Книга Юбилеев

​​времени сему, но он (праздник) утвержден навек. И муж, если он чист ​

---

Книга Юбилеев

​от своего греха ​

​к Исааку и ​Израиля: кто совершит мерзость, тот должен умереть ​

​, ​

​роды; и нет предела ​прощение, ибо он обратился ​И она вошла ​относительно всего семени ​, ​год, во все свои ​

​совершил сего. И он получил ​

​своей смерти».​на небесных скрижалях ​, ​год соблюдали праздник, один раз в ​просил о милости, и скорбел, и вновь не ​со мною о ​это и написано ​, ​для сынов Израиля, чтобы они каждый ​ему, ибо он неотступно ​силе, как ты. Ты не умрешь, и напрасно говоришь ​камнями. Ибо так утверждено ​, ​на небесных скрижалях ​ему в сновидении, что она прощена ​в полной своей ​и быть побитым ​сайтов: ​месяца с другим. Ибо это – вечное установление, и оно начертано ​к своей вине. И мы сказали ​так же сохранюсь ​Господу. И каждый человек, который совершит мерзость, должен умереть смертию ​Информация получена с ​другими и этого ​Господа о милосердии ​и если я ​земли, ибо Израиль свят ​изданию: Книга Юбилеев: Введ. и рус. пер. проф. прот. А. Смирнова: 2-й вып. апокрифов Ветхого Завета. — Казань, 1895.​этого дня с ​скорбеть и умолять ​с твоей жизнью ​во все роды ​Апокриф публикуется по ​законом относительно сего, и не смешивай ​покров своего сына. И он стал ​сравняется по продолжительности ​блуд во Израиле ​Ирина Константинова​жизни, раз в год, в свой (определенный) день, согласно со всем ​вину и согрешил, так как открыл ​ей: «Я буду счастлив, мать моя, если моя жизнь ​обретется мерзость и ​арабами и измаильтянами.​все дни твоей ​очами, и сознал, что он совершил ​ее жизни. И Иаков сказал ​Израиля. И да не ​вместе, и были названы ​этот день во ​неправым пред своими ​в течение всей ​быть истреблена из ​востоку против пустыни, И они соединились ​Египта. И ты помни ​невестою, и нашел это ​не коснулась ее ​отца, и она должна ​к Вавилону, во всей области, которая лежит к ​и из злого ​преспал с своею ​были здоровы, и никакая болезнь ​имя дома своего ​Фармона (вероятно, Фаран), пока не придешь ​исходу из-под ига рабства ​дурное дело, которое он совершил, так как он ​и выходила, и видела, и зубы ее ​сожечь огнем, ибо она осквернила ​вместе, и жили от ​мясо, и пил вино, и хвалил, и благодарил, и прославлял Господа, Бога отцов своих, и приготовлялся к ​И Иуда сознал, что это было ​силе, не ослабевшая; ибо она входила ​Израилю. И жену должно ​сыновьями их пошли ​спокойно вкушал пасхальное ​сказал Фараону.​него в полной ​грех и бесчестие ​сыновья Кетуры с ​было бы умершего, и плача, и сетования. И весь Израиль ​семь лет плодородия, о которых Иосиф ​она сидела против ​побить камнями, ибо он совершил ​сыновьями своими и ​дома, в котором не ​этой второй седмины. И тогда окончились ​ему, будто она умрет, между тем как ​он смертию, и его должно ​Исаака. И Измаил с ​велико, и не было ​сыновей –Фареса и Зару, в седьмой год ​матери, что мать сказала ​семени язычников, или отдал, то да умрет ​от своего сына ​бедствие было очень ​она родила двоих ​над словами своей ​сестру какому-либо мужу от ​Кетуры подарки, и отослал их ​собаку. В Египте же ​к ней. И после сего ​прожить». И Иаков усмехнулся ​свою дочь или ​сыновьям и сыновьям ​них чью-либо душу, ни на скот, ни на человека, ни даже на ​не приближался больше ​своей жизни, которые надлежало мне ​в Израиле отдаст ​Измаилу и его ​не простерлось бедствие, чтобы погубить из ​Шеле. И он уже ​кончила все дни ​девицу. И если муж ​И он дал ​всех сынов Израиля. И на них ​не была отдана ​пятидесяти лет. И вот я ​в Израиле что-либо подобное тому, чтобы бесчестили израильскую ​благословлены, как я”.​повелел им, и прошли мимо ​сожгли ее. И посему она ​проживу более ста ​не случится более ​ваших именем моим, дабы они были ​сделали все, что только Господь ​

​я зачала». И Иуда узнал, и сказал: «Фамарь правее меня». И они не ​моей смерти, что я не ​наказание. И пусть никогда ​и благословлять сынов ​крови. И силы Господни ​свекру кольцо, и серьгу, и трость, говоря: «Узнай, кому принадлежит это: ибо от того ​во сне день ​совершили над ними ​благоволение к вам ​

​двери был знак ​ее, чтобы сжечь, она послала своему ​жизнь. Ибо я видела ​их мечом и ​земли будут иметь ​доме, спаслись, потому что на ​Израиле». И вот, когда они вывели ​я кончу свою ​сыновей Иакова, чтобы они истребили ​земле, и все народы ​нем, так что все, бывшие в этом ​нечто нечистое в ​тебе ничего предосудительного, а только справедливое. Я говорю тебе, сын мой: в этом году ​их в руки ​во благословение на ​избиения находящихся в ​сожжена, ибо она совершила ​не видела в ​бесчестие. И Господь предал ​Он, и ты будешь ​были входить для ​родителям и братьям: «Выведите ее, чтобы она была ​своей жизни я ​причинили дочери Израиля ​и овец благословит ​они не должны ​ее, и сказал ее ​ему: «Сын мой, в продолжение всей ​всех сихемских мужей, так как они ​

---

Ветхозаветные апокрифы

Книга Юбилеев, или Малое Бытие

​земли, и твои стада ​кровью агнца, в этот дом ​в дом отца ​существует доброе согласие». И она сказала ​них наказание, чтобы истребить мечом ​плоти, и семя твоей ​

​косяк был обрызган ​от блуда». И Иуда пошел ​(от Исава), и между нами ​было определено против ​трудитесь на земле; и ваш посев, и твою (?) воду, и семя твоей ​Бог. В каждый дом, у которого дверной ​Фамарь сделалась беременной ​далек от него ​делать так – бесчестить дочерей Израиля! Ибо на небе ​все, над чем вы ​и до скота. И вот знамение, которое дал им ​об этом Иуду, говоря: «Вот твоя невестка ​заметила во мне? Я же и ​должны отныне более ​труд ваш и ​рабыни на мельнице ​три месяца, она узнала, что зачала; и они известили ​

​отца и брата? Скажи мне, мать моя, какое зло ты ​И вы не ​утром и вечером, и благословлял всякий ​до первенца пленной ​осмеянными». И когда прошло ​мне, – именно почитать моего ​Дину.​Свое милосердие, и ниспосылал дождь ​Египетской, от первенца фараонова ​мне: «Нет там блудницы». И он сказал: «Пойдемте, чтобы не быть ​не исполнять того, что ты заповедала ​обесчестили сестру их ​благоволение к вам, и являл вам ​первенца в стране ​того места, и они сказали ​благожелаю всем. Как же мне ​мучительной смерти, так как они ​Ним, чтобы Он имел ​Мастемы были освобождены, чтобы умерщвлять всякого ​встретил ее, и сказал ему: «Я спрашивал людей ​мое помышление, что я всегда ​одного. Всех предали они ​Твое лице, о Господи, (?) во всякое время, и совершайте правду, и справедливость, и праведность пред ​как все силы ​и известил его, что он не ​деяние и всякое ​в нем ни ​Ему, и надейтесь на ​пасху в Египте, в то время ​блудницы». И он возвратился ​дня каждое мое ​нем, и не оставили ​Всевышнего, и поклоняйтесь всегда ​Пасхи. И вы ели ​людей той местности, и сказал им: «Где блудница, которая была там?» И они сказали: «У нас нет ​рождения до сего ​мужей, которых нашли в ​им, а почитайте Бога ​и первый день ​

​нашел ее. И он спрашивал ​от дня моего ​мужьями, и убили всех ​и не поклоняйтесь ​есть первый праздник ​козленка, но он не ​их. Ты же знаешь ​над всеми сихемскими ​них. Не почитайте их ​дня, с солнечного захода. Ибо день этот ​чрез пастуха едолламского ​Господом, что я почитаю ​в Сихем, и совершили наказание ​них, не получают помощи, — все, которые положились на ​его ночью, в вечер пятнадцатого ​дом отца своего. И Иуда послал ​для меня чесиью, и достоинством, и праведностью пред ​Левий пришли тайно ​дело рук, и все, которые полагаются на ​вечер, и чтобы ели ​к своим овцам, а она в ​мне, ибо это будет ​злое, и перехитрили, и обманула их. И Симеон и ​души, но они суть ​его (агнца), прежде чем наступит ​

​от него; и Иуда пошел ​так, как ты повелела ​между собою нечто ​идолов, ни изваяний, ибо они ничтожны, и не имеют ​первого месяца, чтобы ты заколол ​ей. И она зачала ​дни жизни своей. Он сказал: «Я буду поступать ​сестру Дину. И они замыслили ​себе ни литых ​время, в четырнадцатый день ​козленка», и отдал их ​их во все ​на сихемских мужей, которые обесчестили их ​мерзостям их (язычников); и не делайте ​ее в свое ​ей: «Я пришлю тебе ​и брата, чтобы он почитал ​его сыновья разгневались ​к идолам и ​Господь относительно Пасхи, чтобы ты соблюдал ​блудницы». И он сказал ​относительно его отца ​

​ее себе. Но Иаков и ​Его заповедям, и не обращайтесь ​XLIX. Вспомни заповедь, которую дал тебе ​пришлешь мне плату ​дала ему повеление ​братьев он просил ​и покоряйтесь всем ​с пустыми руками.​ему: «Дай их мне, пока ты не ​своего Иакова и ​жены, и у ее ​сыны Гоморры. Я свидетельствую вам, сыны мои: любите Бога небес ​вышли из Египта ​в руке». И она сказала ​призвала Ревекка сына ​

​отдана ему в ​остаток ваш как ​допустили, чтобы сыны Израиля ​пальце, и серег, и трости, которая у меня ​сорок пятого юбилея ​ее отца, чтобы она была ​как Содом и ​их; и мы не ​имею при себе, кроме кольца на ​год первой седмины ​лет. И он просил ​ваше не было ​служили им, они сильно притесняли ​блудницы». И он сказал: «Я ничего не ​XXXV. И в первый ​маленькая девушка двенадцати ​меча, и чтобы проклятие ​за то, что когда они ​тебе». И она сказала: «Войди!» И он вошел. И она сказала: «Дай мне плату ​братья.​обесчестил ее. И она была ​ваших погибели от ​и одежды, утварь серебряную, золотую и медную, чтобы обобрать египтян ​за блудницу, и сказал ей: «Я войду к ​жену из Месопотамии, как и его ​с нею и ​бы всех сыновей ​у египтян утварь ​вошел, он встретил ее, и принял ее ​намерение, и взял вторую ​они Дину, дочь Иакова, в дом Сихема, сына Емора, Гевитянина, владетеля страны; и он спал ​жизнь вашу позором, и не предать ​обвинял сынов Израиля, в тот день, когда они требовали ​в Фимнафу. И когда Иуда ​Фарана; 4) жены Иуды – Бефазуел, хананеянка; 5) жены Иса- шара – Гизека; 6) жены Дана – Эгла; 7) жены Завуло- на – Нииман; 8) жены Наффалима – Разуу из Месопотамии; 9) жены 1ада – Михи; 10) жены Асера – Ийона; 11) жены Иосифа – Асанеф, египтянка; 12) жены Вениамина – Ийоска. И Симеон изменил ​востоке от Сихема, с миром, в четвертый месяц. И там увезли ​проклятием и всю ​его, чтобы он не ​воротах на дороге ​– Ада; 2) жены Симеона – Адиба, хананеянка; 3) жены Левин – Мелха, из дочерей Аррама, из семени сыновей ​Салем, который находится на ​сделать имя наше ​день мы связали ​в Фимнафу. И она (Фамарь) сняла вдовьи одежды, и надела покрывало, и нарядилась, и села при ​

​себе жен. 1) Имя жены Робела ​

Книга Юбилеев

​поднялся он в ​мерзостию их, чтобы вам не ​в море. И в пятнадцатый ​стричь своих овец ​потерян, сыновья Иакова взяли ​год шестой седмины ​

​осквернения грехами и ​и ввергнуть их ​год отправился Иуда ​как Иосиф был ​XXX. И в первый ​и мерзости, и от всякого ​воле Господа, Бога нашего, чтобы поразить египтян ​И в шестой ​И после того ​души.​от всякого любодеяния ​над ними по ​год этой седмины.​в год.​сердца нот всей ​они, но вы воздерживайтесь ​сердце их, и ожесточил их, и стал могущественным ​ней. И Бефзуел, жена Иуды, умерла в пятый ​этот день однажды ​Иакова от всего ​порочность, и блудодеяние, и нечистоту, и взаимное развращение. За блудодеяние погибли ​Израиля. И он очерствил ​Шела женился на ​проступке, дабы очищаться в ​их скорбь. И они благословляли ​наказаны за их ​они преследовали сынов ​жены». И он подрос. Но Бефзуел, жена Иуды, не допускала, чтобы сын ее ​своей вине, и о своем ​матери, чтобы облегчить всякую ​суде над Содомом, как они были ​египтянам и чтобы ​тебя ему в ​о своих грехах, и о всякой ​отцу и своей ​над исполинами и ​его, чтобы он помогал ​Шела не подрастет; тогда я отдам ​течение его скорбели ​времени посылал своему ​им о суде ​день мы освободили ​отца твоего вдовою, пока сын мой ​установлен, чтобы они в ​времени д о ​земле. И он говорил ​(пред египтянами). А в девятнадцатый ​своей невестке Фамари: «Оставайся в доме ​о нем. И этот день ​Иаков все, что он от ​будет истреблено на ​мог обвинять их ​его жизни. И Иуда сказал ​Иосифу в печаль ​башне Авраама, отца своего, в горе Хеврон. И сюда посылал ​Ханаанских, ибо семя Ханаана ​Израиля, чтобы он не ​Господа, и Он лишил ​к его сыну ​от клятвенного колодезя, и жил в ​жен из дочерей ​заключен позади сынов ​злом пред очами ​любовь своего отца ​при клятвенном колодезе. И Исаак поднялся ​не берут себе ​был связан и ​семя на землю. И это было ​год, в своих грехах; ибо они превратили ​своего Исаака одного ​очами и сердцем”. И пусть они ​дни высший Мастема ​жене своего брата, и излил свое ​седьмого месяца, один раз в ​горе Сеир, и оставил отца ​вслед за нею ​реку. В четырнадцатый, и в пятнадцатый, шестнадцатый, семнадцатый и восемнадцатый ​его, а его брата, и вошел к ​чрез козла, в десятый день ​и своих жен, и поднялся, и жил в ​огнем, и не блудите ​народа, брошенного ими в ​бы семя не ​оный день прощение ​стада своего отца ​между вами, то сожгите ее ​из детей твоего ​семя брату твоему!» И Онан знал, что это было ​Иакову, чтобы испрашивать в ​Маалиф, дочь Измаила, в жены, и собрал все ​девица совершит прелюбодеяние ​одного погибшего младенца ​нею брак ужичества, и восстанови свое ​к его отцу ​в Месопотамию, Исав взял себе ​блуда. “И если какая-либо женщина или ​мужей [...] была истреблена за ​брата твоего, и соверши с ​известие об Иосифе ​без (далеко от) Исава, своего сына. К тому времени, когда Иаков отправился ​всякой мерзости и ​над ними мщение, и тысяча сильных ​сыну своему Онану: «Войди к жене ​месяца, в тот день, когда пришло печальное ​Авраама, и жил здесь ​мерзости, и избегали бы ​сотня за сотней; за это совершено ​его жизни. И Иуда сказал ​десятый день седьмого ​башню своего отца ​себя от всякой ​их в реку ​его был дурной, и Господь лишил ​между сынами Израиля, чтобы скорбеть в ​и пошел в ​нам”, и соблюдали бы ​ввергнул в море, в глубину бездны, вместо детей Израиля, за то, что египтяне бросали ​ему этого. И этот первенец ​могилу, печалясь об Иосифе». Ради сего определено ​от клятвенного колодезя ​всех путей, “которые Господь заповедал ​преследования Израиля, Господь Бог наш ​Иуда не позволил ​печалиться; ибо он сказал: «Я сойду в ​

​Авраама; ибо Исаак возратился ​бы ни направо, ни налево от ​земле; и всех людей, которые выступали для ​матери, но отец его ​и не переставал ​летом. И он (Исаак) жил в башне ​с ними, и не уклонялись ​их чрез море, как по сухой ​из родства своей ​

​об Иосифе год ​дождем, между зимой и ​завету, который Он заключил ​от руки их, от руки египтян. И Господь провел ​взять себе жену ​похоронили там. И он скорбел ​жатвой, между весной и ​сыновей обрезывали по ​израильтянами, и спас израильтян ​дочерей Ханаанских, и он хотел ​дочь его Дину ​в год, между месячными периодами, между пашней и ​земле, чтобы они своих ​ими, между египтянами и ​его была из ​Рахили, а также и ​посылал четыре раза ​и справедливость на ​между тобою и ​с нею, так как мать ​Валлу напротив могилы ​своей Ревекке он ​вместе, и совершали правду ​множеством народов Египта. И я встал ​ее, и не спал ​в один месяц. И они похоронили ​всяких пальм долины; и также матери ​них, они выходили все ​и конями, и со всем ​

​дочерей Арама, по имени Фамарь. Но он ненавидел ​пришла на Израиля ​имения одеяние, и пищи, и мяса, и питья, и молока, и масла, и сыра, и плодов от ​всякой войне, чтобы против каждого, кто будет против ​Египта, с своими колесницами ​Еру жену из ​Иосиф был потерян. Эта тройная скорбь ​от всего своего ​же образом во ​тебя всеми силами ​Иуда своему первенцу ​Дина также умерла, после того как ​отцу своему Исааку ​друг друга, чтобы поступали таким ​воззвал к египтянам, чтобы они преследовали ​второй год взял ​в Караффифе. И дочь его ​[...] до Бе- фазона, иДафаама, и Акрабита. И он посылал ​справедливости и любили ​все силы и ​вторую седмину во ​как она была ​стада от моря ​хранить пути Господа, чтобы поступали по ​смутился, ибо он приложил ​пятый юбилей во ​печали по нем, в то время ​ту сторону Иордана, и пас свои ​их, и заповедал им ​чудеса, высший Мастема не ​ХLI. И в сорок ​день услышала Валла, что Иосиф потерян, и умерла от ​Иордан, и жил по ​Кетуры и детей ​все знамения и ​изобилия.​сыне. И в тот ​юбилей перешел он ​обоих его сыновей, и шесть сыновей ​одного знамения. Но несмотря на ​по причине великого ​безутешным о своем ​седмину в этот ​его сыновей, и Исаака и ​могли совершить ни ​

​его и мерить ​собрались утешать его; но он оставался ​год в пятую ​Измаила и двенадцать ​их, чтобы они не ​было уже считать ​день; и его сыновья, и его дочери ​в шатрах. И в первый ​седмины призвал Авраам ​могли противостоять ему; ибо мы погубили ​наполнились хлебом, так что нельзя ​нем в этот ​землю Сеир, а Иаков жил ​первый год седьмой ​их (волхвов) злокачественными нарывами, чтобы они не ​городе, пока они не ​домочадцы были при ​от него в ​второй юбилей в ​ими своими руками. И Господь поразил ​пищу в каждом ​Иосифа». И все его ​свою распрю. И он ушел ​И в сорок ​врачебных средств, чтобы они воспользовались ​тысяча восемьсот мер. И Иосиф собирал ​о его смерти. И он сказал; «Дикий зверь пожрал ​Исав, и они прекратили ​и Жизнь Адама​зло, но, однако, не позволили им ​– на одну меру ​болезнию от печали ​нему брат его ​

​• Книга дочерей Адама ​допустили их произвести ​всю Египетскую страну ​ее ему, и он занемог ​день пришел к ​• Откровение Моисея​твоими глазами. Хотя мы и ​лет изобилия на ​день седьмого месяца. [...]. И они принесли ​его. И в этот ​• Завет Моисея,​

​сделали это пред ​сна: и пришли семь ​Иакову в десятый ​в одиннадцатый день ​• Малый исход,​волхвам, и помогал им, чтобы и они ​в толковании его ​крови, и послали ее ​в девятый месяц ​и неделями,​Фараона, и содействовал египетским ​Исаак. И сбылось так, как Иосиф сказал ​Иосифа в его ​и перешел Иаббок ​с их юбилеями ​тебя в руки ​самый год умер ​закололи козленка, и омочили одежду ​в землю Гилеадскую ​года в соответствии ​восстал против тебя, и хотел предать ​

​пред Фараоном, ему было (тридцать) лет. И в тот ​Питфаре, евнуху Фараона, главному повару, жрецу Гелиопольскому. И сыновья Иакова ​своей стороны направился ​• Книга делений времен ​притесняли их. И высший Мастема ​день, когда Иосиф стоял ​и продали его ​Лавана в Месопотамию, в восточную страну; и Иаков с ​• Малое Бытие,​

​с Авраамом, чтобы отмстить им, ибо они жестоко ​Патифарана, дочь жреца Гелиопольского, главного повара. И в тот ​его в Египет ​И Иаков отпустил ​Книга апокрифов/[коммент. П. Берснева, С. Ершова] — СПб.:Амфора.ТИД Амфора, 2004 — 432 с. ISBN 5-94278-584-8​завету, который Он заключил ​в жены дочь ​измаильским странствующим купцам. И они отвели ​на земле.​входит и Иаков.​Израиля и согласно ​и дал Иосифу ​изменили свое намерение, то продали его ​имеют долгой жизни ​В их число ​совершил Господь за ​имя Иосифу Сафанфифанс ​его. И когда они ​все их грехи; посему они не ​входит и отец.​отмстить за Израиля. И все это ​было там. И царь нарек ​него умысел убить ​

​никакого другого народа, который совершил бы ​В их число ​на страну Египетскую, чтобы чрез них ​было благоустроено: ни злоумышленника, ни злодея не ​его, и сделали против ​народу; и нет ныне ​См. примеч. 1 на с. 122.​страшных наказаний пришли ​слышали. И царство Фараона ​Дуфаим. И они подстерегали ​ее (страну) вместо себя Аморреям, злому и греховному ​Адораим у Хеврона.​по твоему слову; десять великих и ​и о нем ​их в стране ​очень мерзкими. И они оставили ​То есть лихорадкой.​народом; и все случилось ​в глазах всех, которые его знали ​

​в Сихем. И он нашел ​их дел, ибо они были ​(Быт. 41, 51–52; 46 ,20).​его служителями, и пред его ​весь его род ​братьев, из своего дома ​их за нечестие ​двое сыновей – Манассия и Ефрем ​с царем египетским, и пред всеми ​и благоволение на ​о состоянии своих ​которых были Хоронаим, и Астарос, и Эдрао, и Мисур, и Беон. И Господь истребил ​у них было ​это, [...]. И ты говорил ​дал ему милость ​послал он Иосифа, чтобы он осведомился ​Гермон, и главные города ​жрице из Она; от этого брака ​

​твою руку, чтобы ты совершил ​с ним и ​год этой седмины ​Аммонигян до торы ​Ра. Иосиф женился на ​послано было чрез ​благодаря Иосифу, ибо Господь был ​И в седьмой ​простирались от земли ​современного Каира. Центр культа бога ​огнем. И все это ​хорошо управляема Фараоном ​сыновьями в Египет.​до десяти, девяти, восьми, семи локтей, и жилища которых ​Египте; находился недалеко от ​и сожег их ​страны. И страна была ​

​ушел с своими ​Рефаимы-исполины, которые были высотою ​Гелиополис (греч. «Город солнца»), Илиополь, Он (коптск. «свет, солнце») – древний город в ​идолам отмстил Господь ​судил все народы ​его рабами, пока он не ​страною Рефаимов, и рождались там ​В Библии – египтянин Потифар, царедворец Фараонов, начальник телохранителей (Быт. 39, 1).​скота Он истребил. И всем их ​нелицеприятным и неподкупным, но по справедливости ​ними мир, и они сделались ​Рефаил, ибо она была ​имя Вефиль, что значит «Дом Божий» (Быт. 35, 15).​из людей и ​надменности и был ​благополучно, и заключил с ​землю Гилеад землею ​нарекает этому месту ​них, – и саранчой, которая поела остаток, оставшийся от града, и тьмою; и их первенцев ​без гордости и ​Робел и Фамнафарес. И он возвратился ​тому месту – «каменный холм свидетельства». [...]. Прежде же звали ​В Библии Иаков ​истребил все, что росло у ​

​в праведности и ​плоды своей страны. И они построили ​холм зо свидетельство; посему дано имя ​земли Ханаанской.​Он поразил смертию, и градом – чрез это Он ​царские дела, ибо он ходил ​них дань, чтобы они давали ​там большой каменный ​называлась восточная часть ​нарывы, и их скот ​его, и все исполнявшие ​их, и наложил на ​друг против друга. И он устроил ​Той стороной Иордана ​чрез кровь, и чрез жаб, и мошек, и песьих мух, и злокачественные воспалительные ​все князья Фараона, и все слуги ​свои стада, и был могущественнее ​с злым умыслом ​Иаббок​Израиля, и поражал, и умерщвлял их ​Египетскою страною. И любили его ​Сихемском, и преследовали бегущих, и убили Арезу, и Фафу, и Сарагана, и Аманискино, и Гаганиса. И он собрал ​перейдут гору Гилеад ​ании (Числ. 21, 33; Втор. 1,4; 3,1,10; Нав. 12,4; 13.12,31).​мщение над ними, тяжкое мщение за ​господином над всею ​их на поле ​день, и Лаван Иакову, что они не ​Сирии и Иорд ​домом, и рабами его, и его народом. И Господь совершил ​тебя». И Иосиф был ​восьмисот мужей, носивших мечи; и они поразили ​Лавану в тот ​войско Ога, царя Васана. Едреи – это современная Дера, город на границе ​Египте пред Фараоном, и всем его ​

​я буду больше ​них в числе ​ним, пиршество. И Иаков поклялся ​Землю Обетованную разгромили ​послан совершить в ​своим домом, и возвеличил его, и сказал ему: «Только престолом одним ​его отца, и его рабы, и вышли против ​и всем, которые пришли с ​на пути в ​знамения и чудеса, которые ты был ​господином над всем ​сына, и все рабы ​сделал Иаков Лавану ​Эдрао (Эдреи, Едреи) – место, близ которого израильтяне ​его и совершил ​(кольцо) на руку его, и сделал его ​своего дома он, и его три ​день того месяца ​Рувима (Втор.1, 4; Нав.12, 4).​тебя от руки ​впереди него: «Ел Ел Ваабрир». И он надел ​похитили их стада». И отправился из ​с Иаковом. И в пятнадцатый ​от Иордана, в уделе племени ​мщение? И я спас ​шею» и велел возвещать ​твоих сыновей и ​ночью. И Лаван говорил ​Астарос (Аштероф, Астароф) – город к востоку ​египтянами суд и ​золотую цепь на ​Ханаанской. И известили Иакова: «Цари аморрейские окружили ​ему во сне ​моря (Ис. 15,5).​послан совершить над ​в виссонную одежду, я возложил ему ​в лесах страны ​вред Иакову; ибо Он явился ​Хоронаим – моавитский город, лежавший к юго-востоку от Мертвого ​рук твоих, когда увидел, как ты был ​колеснице, и одел его ​

​горах и обитающие ​допустил, чтобы он причинил ​обзавестись собственным домом» (ср. Быт. 30, 30).​спасти египтян от ​на своей второй ​Фафы и Арезы, и Сарагана, и Село, и Гаиза, и царь Бефорона, и Маанизакира, и все, живущие на тех ​день третьего месяца. Но Господь не ​Следует читать: «чтобы я мог ​умертвить тебя и ​Египтом, и велел везти ​отцом. И пришли цари ​Гилеад в тринадцатый ​– Иссахар (Быт. 30.11,12,18).​он всеми силами ​господином над всем ​хотел отпустить их; Вениамин, как юнейший, оставался с своим ​

​Иакова на горе ​сын Зелфы – Гад, второй – Асир, пятый сын Лии ​в Египет, в праздник кущей. Не хотел ли ​всем своим царством, и сделал его ​был прискорбен, и он не ​его и настиг ​В Библии первый ​тобою на пути, когда ты возвращался ​его вторым над ​отца Исаака, ибо дух его ​день первого месяца. И Лаван преследовал ​Мессии удлинятся вновь.​хотел сделать с ​с ним». И он поставил ​дома у своего ​возвратился в Гилеад, в двадцать первый ​годы укоротятся, а с пришествием ​что высший Мастема ​разумного мужа, как он, ибо дух Господа ​скот. Но жены их, и Иаков, и Левий, и Иуда, и Иосиф оставались ​четвертой седмины Иаков ​времен дни и ​горы Синай и ​столь мудрого и ​аморрейских, чтобы умертвить их, укрывшись под деревьями, и увести их ​об этом. В седьмой год ​По мнению автора, перед наступлением мессианских ​с тобою у ​своим слугам: «Мы не найдем ​них семь царей ​не сказал ему ​наступлением мессианских времен.​пятидесятый юбилей. И ты знаешь, что Он говорил ​Фараона. И Фараон сказал ​поля Сихемские. И собрались против ​Лавана и ничего ​подобные бедствия перед ​второй год в ​милосердие в очах ​с ними на ​свой замысел от ​В Талмуде описываются ​вторую седмину во ​Иосифу милость и ​– и своих рабов ​землю Гилеадскую. Но Иаков скрыл ​Ошибка в хронологии: ср. главу XXII.​в Египет во ​весьма велик». И Господь дал ​сыновей – пасти его овец ​реку, и пришел в ​Ассирии» (Быт. 25,18).​один год. И ты возвратился ​голода, ибо он будет ​Иаков отослал своих ​свое имущество, и переправился через ​Сура, что пред Египтом, как идешь к ​оставался (вне Египта) шесть седмин и ​на семь лет ​сорок четвертого юбилея ​и детей, и взял все ​Измаила жили «от Хавилы до ​ты ушел и ​продолжение лет изобилия, чтобы иметь пищу ​год этой седмины ​верблюдов своих жен ​В Библии сыны ​сорок девятого юбилея ​каждом городе в ​XXXIV. И в шестой ​деда своего Авраама, и собрался, и посадил на ​библейских (Быт. 25,2).​год третьей седмины ​собирали пищу в ​Иакова, своего младшего сына, и благословил их.​Исаака и Бога ​значительно отличаются от ​XLVIII. И в шестой ​Египетской житницы, чтобы в них ​обрадовался, что увидел сыновей ​Бога отца своего ​нет, а остальные имена ​этих слов.​земле. Теперь назначь, Фараон, во всей земле ​всех его детей. И Исаак очень ​с тобою». И Иаков прославил ​в эфиопском тексте ​и убежал вследствие ​было на всей ​увидели их, благословили Иакова и ​то место; куда пойдешь ты, пойдем и мы ​Имени шестого сына ​египтянина?» И ты испугался ​лет голод, подобного которому не ​

​и Ревекке. И когда последние ​отца. И они сказали: «Мы пойдем в ​Исаака​убить меня, как ты убил ​в продолжение семи ​и поклонились Исааку ​в дом своего ​там считается жертвоприношение ​над нами, разве ты хочешь ​во всем Египте, и после этого ​сыновей Иакова: его первенец Робел, Симеон, Левий, Иуда, Исашар, Завулон – сыновья Лии; и сыновья Рахили: Иосиф и Вениамин; и сыновья Валлы: Дан и Наффали; и сыновья Залафы: Гад и Асер; и Дина, дочь Лии, единственная дочь Иакова. И они пошли ​с ним, чтобы он возвратился ​раввинских источниках, хотя десятым испытанием ​начальником и судьею ​лет будет изобилие ​

​Ревекки. И вот имена ​во сне, и все, что Он говорил ​встречаются в некоторых ​своего брата?» И он разгневался, и озлобился, и сказал: «Кто поставил тебя ​ему: «В продолжение семи ​и своей матери ​именно все, что он видел ​Десять испытаний Авраама ​Израиля, которые ссорились, и сказал обидчику: «Зачем ты бьешь ​же». И он сказал ​своего отца Исаака ​в землю Ханаанскую; он рассказал им ​См. примеч. на с. 58​двоих из сынов ​одно и то ​доме Авраама у ​идти с ним ​в праздник кущей.​день ты встретил ​Фараону: «Два сна означают ​сыновья, и жили в ​и Рахиль, и уговаривал их ​значение для иудеев ​его в песке. И в следующий ​сна. И он сказал ​и все его ​стричь своих овец, и призвал Баллу ​пор имеет большое ​его и скрыл ​

​ему оба свои ​седмины вышел Иаков ​пути. И Иаков увидел, что Лаван пошел ​различных деревьев), который до сих ​Израиля. И ты убил ​темницы и рассказал ​год этой шестой ​расстояние трех дней ​виду лулав (пучок из ветвей ​друга из сынов ​привести его из ​И в третий ​своих овец на ​Очевидно, здесь имеется в ​и увидел египтянина, который бил твоего ​о нем царю. И он велел ​народа.​Иосифа, пошел Лаван стричь ​обрезания».​из царского дворца ​Иосифе и сказал ​нечистым среди святого ​XXIX. И случилось, когда Рахиль родила ​сыновей их без ​времени, когда ты вышел ​кравчий вспомнил об ​должен существовать, кто является столь ​против него.​Смысл выражения неясен, возможно, оно означает следующее: «Крайняя плоть, которая должна обрезаться, будет оставляться у ​седмины до того ​могли ничего узнать. После этого главный ​и царства, и достояние Божие. И никто не ​и замышлял злое ​ангелы и т. д.​при дворе три ​оба свои сна; но они не ​для своего Бога, и народ священства ​у него овец ​как все Его ​в царский дворец, и ты был ​Египте, и волхвов, и рассказал им ​народ, святый Господу, и народ наследия ​стали завидовать Иакову. И Лаван отнял ​То есть: чтобы он был ​три седмины, он привел тебя ​снотолкователей, которые были в ​греха на земле, как любодеяние, которым они любодействуют; ибо Израиль есть ​с своими сыновьями ​лет – повторяется и далее.​как ты окончил ​от сна своего, и призвал всех ​Господом. И нет большего ​себе рогатого скота, и овец, и ослов, и верблюдов, и рабов, и служанок. И Лаван вместе ​третьей седмины». Эта ошибка – сдвиг на десять ​(Амбран) научил тебя писанию. И после того ​всю землю. И он пробудился ​земле пред нашим ​очень увеличилось. И он приобрел ​«во второй год ​отроком. И твой отец ​голоде, который придет на ​они, совершающие сие на ​со знаком Лавана. И имущество Иакова ​Ошибка в хронологии: здесь следует читать ​

​в дом Фараона, и ты сделался ​одну ночь о ​земле. Ибо нечисты, и мерзки, и преступны, и скверны все ​со знаком Иакова, и ни одна ​Ветхом Завете.​ты возрос, и тебя привели ​два сна в ​бы истреблены на ​родили других, подобных себе, и все были ​роста, неоднократно упоминаемые в ​за тобою. И после сего ​дни Фараон видел ​бы, и не были ​коз всех, которые […]. И овцы опять ​и Антиливана. Рафейн (в Библии – Рефаимы; Быт. 14, 5) – легендарные люди гигантского ​ей плату, чтобы она ходила ​XL. И в те ​эго постановление, чтобы они слушались, и оберегались, и внимали сему, и не погибли ​из овец и ​по склонам Ливана ​мать Ийокабиф, и она дала ​о нем.​нелицеприятный и неподкупный. И скажи им ​ему в вознаграждение ​общины с монархическим, как в Сихеме, или демократическим управлением. Они жили также ​грудью?» И она пошла, и призвала твою ​ему; но он забыл ​наш есть судия ​друг с другом, чтобы он дал ​племен; делились на самостоятельные ​тебя и кормила ​думал о том, чтобы объявить Фараону, как Иосиф сказал ​смертного греха, ибо Господь Бог ​вознаграждение». И они договорились ​среди прочих хананейских ​это дитя для ​случится; и он не ​и не совершали ​стада, и возьми себе ​от Иордана. Евеи – народ, живший в городах ​одну из евреек, чтобы она воспитала ​ему, что с ним ​по сему слову ​у меня мои ​востоку от Иордана. Гергесен (гиргасийцы) – народ, живший к западу ​ли к тебе ​темнице, хотя он возвестил ​сие и поступали ​за вознаграждение, и паси опять ​Палестину находилось к ​мне, и не призвать ​забыл Иосифа в ​Израиля, чтобы они соблюдали ​Иакову: «Останься у меня ​прихода израильтян в ​сказала ей: «Не пойти ли ​им. И главный кравчий ​это, должно умертвить их. И ты, Моисей, напиши это для ​моего отца». И Лаван сказал ​(21,21–26), царство аморреев до ​тобою. А сестра твоя ​предал смерти – как он истолковал ​народа; в тот день, когда они совершили ​идти в дом ​доизраильской Палестины (Иез. 16,3). Согласно книге Чисел ​тебя из корзинки, и сжалилась над ​его должности, а главного хлебника ​будут истреблены из ​двух твоих дочерей, и я хочу ​часто называются жители ​тебя к ней. И она вынула ​опять приставил к ​такового, кроме того, что оба вместе ​служить тебе за ​хеттами и аморреями ​тебя. И она принесла ​и случилось. Главного кравчего Фараон ​не будет уделом ​годы, которые должен был ​Амурру». В Ветхом Завете ​служанке, чтобы она принесла ​

​истолковал его им, так с ними ​не прекратится, и никакое прощение ​он (?) сделал мне дом; ибо я кончил ​«страной Хатти к ​твой голос, когда ты плакал, и сказала своей ​Иосифу. И как он ​родов. И этот закон ​Исааку и чтобы ​нередко продолжали называть ​в реке. И она услышала ​видели сон – кравчий и хлебник, и рассказали его ​закон для вечных ​к отцу моему ​и Месопотамии. Еще в VII–VI вв. до P. X . Сирию и Палестину ​Фараона Фармуф искупаться ​им. И они оба ​и есть вечный ​

​жен и детей, чтобы идти мне ​всей Палестины; западносемитские кочевые племена, поселившиеся в Сирии ​дни пришла дочь ​нм; и он служил ​закона, с его дней ​Иосиф, Иаков сказал Лавану: «Дай мне моих ​народ, занимавший седьмую часть ​И в те ​страж приказал Иосифу, чтобы он служил ​должен иметь силу ​И когда родился ​завоевания Ханаана. Аморреи (амореи, амурру) – самый могущественный хананейский ​сестра твоя Мария.​Иосиф. И главный темничный ​дни твои он ​этой четвертой седмины.​Калев, один из героев ​стерегла от птиц ​– в темницу, где был заключен ​

​всем постановление, и правду, и закон, который существует вовек. Но во все ​в шестой год ​от Мертвого моря, родственный эдомитянам. К кенеэеям принадлежал ​кормила тебя грудью; и днем тебя ​доме главного повара ​же вполне открыл ​новолуние четвертого месяца ​Моисея. Кенезеи (кеннззен) – народ» живший к югу ​приходила ночью и ​в темницу в ​как муж ее, отец его Иаков, еще был жив. Ибо Он тогда ​имя Иосиф в ​Палестины; кенеем был тесть ​течение семи дней. И мать твоя ​хлебника, и посадил их ​отца, в то время ​

​и родила сына, и дала ему ​Кенеи – народ, живший на юге ​в нее в ​и на главного ​с наложницей своего ​отверз утробу ее, и она зачала ​доизраильских жителей Палестины.​берегу реки, и клала тебя ​своих евнухов, на главного кравчего ​получил прощение, хотя он лежал ​над Рахилью и ​ней. Аморреи здесь – общее имя всех ​

​в траву на ​дни Фараон, царь египетский, разгневался на Двух ​в живых и ​год четвертой седмины. И Господь умилостивился ​права жить на ​смолою и асфальтом, и положила ее ​И в те ​говорить, что Робел остался ​месяца в шестой ​этой земли сами, своими грехами, не лишат себя ​для тебя корзину, и осмолила ее ​там два года.​и мерзко. И не должно ​седьмой день седьмого ​пор, пока прежние обитатели ​донесли. Тогда она сделала ​за чем; ибо все, что делал Иосиф, совершал Господь. И он оставался ​во Израиле, ибо это преступно ​дочери Дина в ​Аврама до тех ​месяца, и на нее ​не смотрел ни ​на земле муж, который совершит это ​ему Заблон и ​ханаанской земли потомкам ​скрывала тебя три ​ему все, и глав- тан темничный страж ​не должен жить ​детей, сына и дочь, и дала имя ​наполнился» – Бог откладывает передачу ​рожден. И твоя мать ​во всем, что он делал, давал ему успех. И он передал ​народа нашего Бога. Ни одного дня ​и родила двоих ​доселе еще не ​того месяца, когда ты был ​с ним и ​зло, кроме наказания смертию, и умерщвления, и побиения камнями, и истребления из ​вошел к ней, и она зачала ​«...ибо грех Аморреев ​семи месяцев до ​в глазах его. Ибо он видел, что Господь был ​искупить мужа, который совершит сие ​его няньке. И Иаков опять ​Сирией и Палестиной.​их в течение ​стража и милосердие ​это прощения, чтобы можно было ​седмины; и она передала ​от пути, соединявшего Месопотамию с ​пола, которое родится, – бросали в реку. И они бросали ​глазах главного темничного ​угрожает наказание смертию, и это мерзость, и нет за ​четвертый год четвертой ​важнейших торговых дорог, чуть в стороне ​– всякое дитя мужеского ​Иосифу милость в ​сие слово, ибо за него ​пятого месяца в ​Месопотамии, лежавший на перекрестке ​относительно них, чтобы детей их ​в темнице. И Господь дал ​Господа пусть скажут: «Аминь, аминь!» И ты, Моисей, скажи сынам Израиля, чтобы они соблюдали ​в четвертый день ​Харран – город на севере ​Египетский дал повеление ​заключить в темнице. И оставался там ​срамоту своего отца. И все святые ​ему ими Заблон ​Творцом.​преследования сынов Израиля. И царь Фараон ​одно место, где сидели заключенные, которых царь велел ​отца, за то, что он открывает ​сына, и он дал ​силою, а именно всемогущим ​юбилей, когда были дни ​в темницу в ​с женою своего ​и родила Иакову ​должны управляться постороннею ​в четвертую седмину, в шестой год, в сорок восьмой ​жата своей, и посадил Иосифа ​достояние. И еще написано: да будет проклят, если кто лежит ​к Лии, и она зачала ​и что они ​Ханаанской, и ты родился ​также запор, который был разломан; и послушался слов ​Себе в царское ​седмины. И Иаков вошел ​могут быть самостоятельны ​твой из страны ​одежду Иосифа и ​в народе, который Он избрал ​пятый год четвертой ​его, что Авраам заключил, что планеты не ​юбилея пришел отец ​разломал запор». И египтянин увидел ​быть ничего мерзкого ​одиннадцатого месяца в ​звездами так поразила ​год сорок седьмого ​схватила его и ​Господом не должно ​во второй день ​светила луною и ​седмину в седьмой ​руках, как только я ​совершили на земле. И пред нашим ​ему имя Исашар ​за божество. Но смена дневного ​XLVII. И в седьмую ​одежду в моих ​жена: ибо они мерзость ​второго сына; и Лия дала ​и почитать его ​сынов Израиля нечистыми.​возвысила голос свой, он убежал, и оставил свою ​женою своего отца, а также и ​и родила ему ​преклониться перед ним ​и увеличивались они. И египтяне считали ​мною; но когда я ​преступный муж, который ляжет с ​вошел к ней, и она зачала ​

​чудной природы солнце, то готов был ​ними, тем больше умножались ​насилие, чтобы лечь со ​своего отца, ибо это мерзость. Смертию должен умереть ​седмины. И опять он ​увидел восходившее среди ​поступали они с ​своим господином, говоря: «Твой еврейский раб, которого ты любишь, хотел причинить мне ​и открывать покров ​третий год четвертой ​из пещеры и ​притесняли их. Но чем хуже ​нею, очернила его пред ​женою своего отца ​восьмого месяца в ​– лишь десять дней. Когда он вышел ​городах египетских, и они сильно ​хочет лечь с ​должен лежать с ​в двенадцатый день ​в пещере, Авраам, по одной версии, пробыл там три, по другой – тринадцать лет, а по третьей ​и оплоты, которые обрушились в ​жена увидела, что он не ​скрижалях, что муж не ​ему имя Асер ​преданий. Рожденный матерью тайно ​строить всякие стены ​нее. И когда та ​определено на небесных ​и родила сына, и она дала ​арабов связано множество ​– Питофо и Рамзе, и должны были ​одежду, и разломал запор, и выбежал от ​Посему написано и ​в жены; и она зачала ​у евреев и ​города для Фараона ​руках ее свою ​Господом.​служанку Залафу Иакову ​С детством Авраама ​были строить крепкие ​из рук ее, и оставил в ​был очень нехорош; это постыдно пред ​так же свою ​происхождению (от евр. мастифат – «противостоять, противодействовать»).​их рабскою работою. И они должны ​дома. Но он вырвался ​своего отца. Ибо поступок его ​рождала более, то позавидовала, и дала точно ​значению, так и по ​за работами, чтобы они притесняли ​лечь с нею, и заперла двери ​людьми открыл покров ​неплодною и не ​Сатана как по ​над ними смотрителей ​его в доме, чтобы принудить его ​обесчестил ее, и пред всеми ​увидела, что она стала ​

​в «Книге Юбилеев», одинаково с именем ​к стране Ханаанской». И он поставил ​его и схватила ​ней, так как Робел ​седмины. И когда Лия ​Это имя, довольно часто встречающееся ​и лицо обращено ​хотел слушаться ее. Но она обняла ​приближался более к ​второй год четвертой ​Терас (библ. Фирас) – родоначальник тирренцев, живших вблизи Афона. Согласно Флавию, Фирас – родоначальник фракийцев.​нашей страны; ибо их сердце ​ей и не ​отца. И Иаков не ​седьмого месяца во ​Месек (библ. Мешех, у Флавия – Мосох) – родоначальник каппадокийцев​и выйдут из ​года, но он отказывал ​открыл покров своего ​в пятый день ​Кавказских гор.​союз с врагами ​его в течение ​с Валлою и ​ему имя Наффали ​к югу от ​они вступят в ​лечь с нею. И она просила ​разгневался на Робела, что он спал ​второго сына, и Рахиль дала ​иберы. Ныне это грузины, живущие на равнине ​в битве. А не то ​эти слова, и не хотел ​со мною». И Иаков сильно ​и родила Иакову ​От Толбела (библ. Тубал, Фувал) по Флавию произошли ​они победят нас ​Господом. И Иосиф вспомнил ​открыл моего покрывала, и он спал ​вошел к Балле, и она зачала ​греков.​постигнет поражение и ​всегда существуют пред ​узнала его, пока он не ​седмины. И Иаков опять ​название Ионии; он считается родоначальником ​их рабскою работою, прежде чем нас ​ним в книгах, которые до века ​у себя, и я не ​шестой год третьей ​(библ. Иавана) по Флавию произошло ​слишком размножатся, и будем притеснять ​будет записан за ​мною ночью, когда я спала ​шестого месяца в ​От имени Ийоайона ​них хитрость, прежде чем они ​пред Господом всевышним, и что грех ​меня, и лег со ​в девятый день ​рядом с персами​

​сделался многочисленнее нас; употребим же против ​смертрию на небесах ​тебя, ибо Робел обесчестил ​ему имя Дан ​мидяне всегда упоминаются ​Израиля возрос и ​такового определено наказание ​для тебя, но обесчещена для ​сына, и она нарекла ​Книге пророка Даниила ​– притеснять их, и сказал египтянам: «Вот народ сынов ​женою, имеющей мужа, и что для ​ее, она сказала ему: «Я не чиста ​и родила ему ​Книге Есфирь и ​против сынов Израиля ​должен прелюбодействовать с ​пришел и отыскивал ​сына!» И он вошел, и она зачала ​«мат Мадаа». В Библии в ​И он (царь Египетский) замыслил недоброе дело ​словах Авраама, что никто не ​человеку. И когда Иаков ​и родила мне ​памятникам под именем ​Египта.​Иаков читал в ​ничего ни одному ​служанке Балле, чтобы она зачала ​племена мадеев, т. е. мидян, известных по клинописным ​победил царя Египетского, и запер ворота ​словах, которые отец его ​о случившемся, но не сказала ​

​ему: «Войди к моей ​От Мадая (библ. Мидайя) по Флавию произошли ​[Амрам] остался с ними. И царь Ханаанский ​Господе и о ​руку от него, и убежала, и очень скорбела ​– Робела, Симеона, Левия и Иуду, – то Рахиль сказала ​народ Магога – это армяне.​на горе Хеврон, и твой отец ​душу, и вспомнил о ​Робел, застыдилась его, и отняла свою ​Иакову четверых детей ​Индии. По другим источникам ​из них остались ​предал ей свою ​узнала его, что это был ​увидела, что Лия родила ​к северу от ​в Египет; и только немногие ​с нею. Но он не ​его и вскрикнула. И когда она ​тебя?» И когда Рахиль ​писатели считали, что Магог жил ​на горе. И большинство возвратилось ​к нему, и просила его, чтобы он лег ​ее; и она схватила ​плод тебе, плод утробы твоей, разве я покинул ​народа. Некоторые средневековые сирийские ​на поле, в двойной пещере ​него свои взоры, и увидела Иосифа, и почувствовала любовь ​ложе, и открыл покрывало ​Иакову: «Дай мне сына!» И Иаков сказал: «Разве я задержал ​связывает начало скифского ​сыновей Иакова, кроме Иосифа, и похоронили их ​его обратила на ​к ней на ​она не рождала. И она сказала ​С Магогом Флавий ​вынесли кости всех ​миловиден лицом. И жена господина ​своем жилище. И он лег ​Лии, так как сама ​(арабск. «Киркм» от «Кимри»).​год. И сыны Израиля ​красив и весьма ​и спящей в ​этого Рахиль позавидовала ​произошло название Крым ​седмину во второй ​с ним, и во всем, что он делал, давал ему успех. Иосиф же был ​на своей постели ​седмины. И ради всего ​Понта Эвксинского (Черного моря), западнее Дона. От их имени ​юбилей во вторую ​него, ибо видел, что Господь был ​одну ночью лежащей ​первый год четвертой ​мгле» на север от ​царем Ханаанским, в сорок седьмой ​Иосифу все, что было у ​жилище Валлы, и нашел ее ​третьего месяца в ​жил «в бессвепюй туманной ​выступил, чтобы сразиться с ​успех. И египтянин предоставил ​ней, и спрятался ночью, и вошел в ​в пятнадцатый день ​киммерийцев. В «Одиссее» говорится, что этот народ ​

​него. И царь Египетский ​египтянина ради Иосифа, и во всем, что он делал, Господь давал ему ​уединенном месте, возымел любовь к ​ему имя Иуда ​Гомер, сын Иафета, традиционно считается родоначальником ​его умерли после ​было над домом ​в воде в ​четвертого сына, и он дал ​северные народы.​Египетской. И все братья ​своим домом. И благословение Господа ​Валлу, служанку Рахили, наложницу своего отца, когда она купалась ​вошел к Лии, и она зачала, и родила ему ​(Быт. 10,2). Потомками Иафета считаются ​его в стране ​Иосифа над всем ​месяца, и Робел увидел ​год этой седмины. И Иаков опять ​Иафета (Яфета) были Гомер, Магог, Мадам, Иаван, Фувал, Мешех и Фирас ​год, и они похоронили ​его в Египет, и Питфаран, евнух Фараона, славный повар, купил его. И он поставил ​жена Лия, в новолуние десятого ​месяца в шестой ​По Библии сыновьями ​седмину во второй ​лет, когда они отвели ​Исааку, он и его ​в новолуние первого ​Ниже – Гадер и Гадес​юбилей в шестую ​отца своего, в стране Ханаанской. Вот роды Иакова. Иосиф был семнадцати ​к своему отцу ​ему имя Левин ​морем​в сорок шестой ​в земле странствования ​Магд-Ладре Еф(рафа). И он пошел ​третьего сына, и он дал ​Атлантический океан, называвшийся также Западным ​И Иосиф умер ​XXXIX. И Иаков жил ​к северу в ​

​вошел к Лии, и она зачала, и родила ему ​Имеется в виду ​приходил в Египет.​стране Едом..​дальше и жил ​этой седмины. И Иаков опять ​измененном виде – Санер и Амано.​были заперты, и никто не ​его было Майя-Тобиф, дочь Матрифы, дочери Мимифбид-Цаобы. Вот цари, которые управляли в ​XXXIII. И Иаков пошел ​в третий год ​встречаются в несколько ​в страну Ханаанскую, а ворота Египта ​стал царем Адафа, и имя жены ​памятник при дороге, над ее могилою.​день десятого месяца ​Ниже эти названия ​его. И он возвратился ​стал царем Беулуман, сын Акбура. И Беулуман, сын Акбура, умер, и вместо него ​на могиле Рахили ​в двадцать первый ​Крыму​Египтом для управления, и был могущественнее ​реке. И Суал умер, и вместо него ​Ефрафе, т. е. Вифлееме. И Иаков устроил ​ему имя Симеон ​Возможно, Херсонес или какая-нибудь местность в ​новый царь над ​из Робаофа при ​погребена в стране ​второго сына, и он дал ​Очевидно, Азовское море​Египет, ибо восстал другой ​стал царем Суал ​там и была ​вошел к Лии, и она зачала, и родила Иакову ​Возможно, Танаис, т. е. Дон.​мог вступить в ​из Амелека. И Салман умер, и вместо него ​седмины этого юбилея. И Рахиль умерла ​ненавидима, а Рахиль любима. И Иаков опять ​Альпы.​до ворот Эромона. Но он не ​стал царем Салман ​первый год шестой ​была заключена, ибо Господь видел, что Лия была ​в древности назывались ​его, и преследовал Египтян ​города Авуф. И Адафа умер, и вместо него ​восьмого месяца в ​седмины. Утроба же Рахили ​и Протарх утверждают, что Рифейскими горами ​с царем Египетским, и убил там ​на поле Моав; и имя его ​в десятый день ​первый год третьей ​севере Скифии. Греческие историки Посидоний ​царь Мемкерон, владевший страною Ассур, сражался в долине ​стал царем Адафа, сын Барада, который поразил Мидианитян ​назвал его Вениамжом ​девятого месяца в ​горы, лежавшие на крайнем ​Ханаанской, так как Ханаанский ​Базуры. И вместо него ​тяжелые роды. А отец его ​ему имя Робел, в четырнадцатый день ​Очевидно, имеются в виду ​время в стране ​

​стал царем Иобаб, сын Зары из ​назвала его: «мой сын болезни», ибо она имела ​сына, и он дал ​народов Ближнего Востока.​его в свое ​города было Динаба. И Балак умер, и вместо него ​ночью сына и ​утробу Лии, и она зачала, и родила Иакову ​отражают названия древних ​и не похоронят ​в Едоме Балак, сын Беора, и имя его ​и жил там. И Рахиль родила ​И Господь отверз ​Имена потомков Сима, Хама и Иафета ​отнесут его тело ​в стране Едом. И был царем ​в страну Кебрафан ​за Рахиль. [...].​современного Судана. Мистрем (в Библии – Мицраим) – Египет. Фуд (в Библии – Фут) – африканская страна (Быт.10, 6 и др.).​относительно костей своих; ибо он знал, что Египтяне не ​сынами Израиля, – до сего дня ​пошел дальше, пока не пришел ​еще семь лет ​соответствующие географические области. Хуш (Куш, Хус) – древнее название страны, находившейся на севере ​с них клятву ​

​владычествовать царь над ​своей матери он ​Баллу, сестру Залафы. И он служил ​(в Библии – Хуш, Мицраим, Фут и Ханаан) – сыновья Хама (Быт. 10, 6). Их именами названы ​из Египта. И он взял ​Едомом, – прежде чем стал ​его отцу кушанье, как он любил. И после отправления ​дал в служанки ​Хам – второй сын Ноя, предок хананеев, египтян, эфиопов, ливийцев (см. Быт. 5, 32; 6, 10; 9,1 8–27; 10, 6–20). Хуш, Мистрем, Фуд и Ханаан ​кости, когда они выйдут ​И вот цари, которые владычествовали над ​барана, и телят, и овец, чтобы она приготовила ​лет. И Рахили он ​под властью израильтян.​с собою его ​в Египет [...].​ему чрез нее ​ему другие семь ​царства хананеи оказались ​смертью, чтобы они взяли ​до того дня, когда он ушел ​отцу Исааку. И Иаков послал ​Рахиль, чтобы он служил ​(см. Быт. 10,15). После создания Израильского ​сынам Израиля перед ​год. И они, не переставая, платили Иакову дань ​дом к его ​прошли], Лаван дал Иакову ​предок хананеев – племен, населявших доизраильскую Палестину ​И он завещал ​сыновьям дань всякий ​и возвратилась в ​дней пиршества Лии ​Ханаан (евр. Кенаан) – сын Хама и ​род.​Иакову и его ​– «река Деворы» и дубу – «дуб плача Деворы». И Ревекка пошла ​седмины (семилетия). [Когда же семь ​не «двадцать семь», а «двадцать шесть юбилеев».​братья, и весь тот ​них ярмо рабства, чтобы они платили ​имя той реке ​в течение первой ​г. от Сотворения мира, здесь следует читать ​всею страною Египетскою. И он умер, и все его ​и заложили на ​под дубом реки, и он нарек ​моих овец, как ты служил ​«Книге Юбилеев» произошел в 1308 ​у царя управлял ​мир с ними ​ее внизу города ​лет, чтобы ты пас ​Поскольку потоп по ​пробыл в темнице, и восемьдесят лет ​мир. И они заключили ​умерла Девора, нянька Ревекки, и они похоронили ​мне другие семь ​на острове Цейлон.​был слугою, и три года ​сказать своим сыновьям, чтобы они заключили ​день этого месяца ​тебе Рахиль, чтобы ты служил ​Ван. Интересно, что самаритяне считали, что Ной остановился ​Ханаанской, и десять лет ​умертвить их. И Иаков велел ​на двадцать третий ​дней пиршества, тогда я дам ​Чуди, недалеко от озера ​пробыл в стране ​с ними или ​И в ночь ​Иакову: «Пусть пройдут семь ​на хребте Джебель ​ста десяти лет; семнадцать лет он ​спросить, заключить ли мир ​года.​нехорошо». И Лаван сказал ​Арарат. По сирийскому преданию, Ноев ковчег остановился ​времени, пока жил Иосиф. И Иосиф умер ​к своему отцу ​по числу дней ​старшую; ибо это очень ​сей день называется ​в продолжение всего ​Иакова. И они послали ​мире праздничные дни ​младшую, прежде чем выдадут ​региона и по ​почитали сынов Израиля ​стали рабами сыновей ​был прибавлением, как заканчивающий в ​брать и выдавать ​Ближнего Востока. Высочайшая гора этого ​Иакова. Ибо все Египтяне ​выю, так что они ​семи праздничным дням. И он назван ​делали этого, и не позволяли ​высокие горы, известные жителям древнего ​после отца своего ​на горе Сеир, и согнули их ​таким образом к ​скажи сынам Израиля, чтобы они не ​и Евфрата. Здесь находились самые ​жизни, которую он прожил ​стеснили сыновей Исава ​его, и прибавлял его ​с своей стороны ​от Месопатамии, у истоков Тигра ​все время его ​свой дом. И сыновья Иакова ​открыто, чтобы он хранил ​дело пред Господом. И ты также ​(Урарту) располагалась к северу ​с ним чего-либо худого во ​Адураме, и возвратился в ​было ему это ​в небесных скрижалях, и неправеден тот, кто делает это, ибо это нехорошее ​Гористая страна Арарат ​имел зложелателя, и не случилось ​холме, который находится в ​на небесных скрижалях. И ради того ​определено и написано ​из апокрифической «Книги Еноха» (гл. VII, VIII). См. также Быт. 6 ,2.​после своего отца. И Иосиф не ​своего брата на ​было открыто, что должно случиться, и это написано ​это. Ибо так сие ​падения ангелов заимствована ​седмин, которые он прожил ​горы Сеир; а Иаков похоронил ​он назвал праздником. И так ему ​дочь прежде старшей, и несправедливо делать ​Излагаемая здесь история ​жизни Иосифа десять ​преследовали их до ​прибавлен. И прежние дни ​нет такого обычая, чтобы выдавать младшую ​седьмой год ее».​чрезмерно. И было всей ​Адураме. И сыновья Иакова ​– «прибавление». Ибо тот день ​Иакову: «В нашей стране ​сего юбилея в ​своему брату; и они умножились ​на холме, который находится в ​дни, и назвал его ​и привлекательна. И Лаван сказал ​«в третью седмину ​

​любил своего брата, и каждый помогал ​своего убитого, как он пал ​так же, как в прежние ​была очень красива ​вошел шестисот дет; следовательно, здесь следует читать ​своих мыслях, так что брат ​ними, и оставили отца ​день жертву совершенно ​прекрасные глаза, и лицом она ​ста лет, а в ковчег ​все единодушными в ​Исава бежали с ​принес в этот ​была очень красива. Рахиль же имела ​Сима в возрасте ​и сделались многочисленными; и они были ​и хореев (триста) сильных воинственных мужей; и семьсот убежали. И четыре сына ​один день и ​были слабы, но лицом она ​здесь опущен. В Библии сказано, что Ной родил ​в стране Египетской ​перебили из едомитян ​там еще на ​Рахиль больше, чем Лию. Ибо глаза Лии ​

​Год рождения Ноя ​Иаков умер, умножились сыны Израиля ​пятьюдесятью мужами и ​видел. И он остался ​поступил со мною». А Иаков любил ​ритуалах.​XLVI. И было, после того как ​стороне башни с ​речь, которую читал и ​и отпусти меня, ибо ты нехорошо ​(Яхве) в молитвах и ​дня.​убили воинов филистимлян. И Симеон, и Вениамин, и Енох, сын Робела, выступили на западной ​видел, и записал всю ​меня? Возьми свою дочь ​Призывать имя Господне... – т. е. употреблять имя Господа ​детей до сего ​пятьюдесятью мужами и ​от сна своего, и вспомнил все, что читал и ​Лию? Зачем ты обидел ​астрономических открытий.​их для своих ​стороне башни с ​И он пробудился ​Рахиль, а не за ​По преданию, потомки Сифа (Шета) были замечательными астрономами. Еноху, например, приписывается ряд важнейших ​их и возобновлял ​выступили на южной ​от него.​я тебе за ​во второй юбилей.​Левию, чтобы он хранил ​

​Исашаром и Завулоном ​память». И он поднялся ​так? Не служил ли ​конца первого юбилея; Каин родился уже ​отцов сыну своему ​моавитян и аммонитян. И Робел с ​тебе все на ​сказал ему: «Зачем ты сделал ​То есть до ​и книги своих ​и убили ратников ​ему: «Я опять приведу ​на Лавана и ​жертвы (ср. Исх. 30,34).​все свои книги ​с пятьюдесятью мужами ​

​и прочитал?» И он сказал ​была Лия. Тогда Иаков разгневался ​Благовония, употреблявшиеся для ежедневной ​для себя, в двойной пещере, в стране Хеврон. И он отдал ​на восточной башне ​все так, как видел это ​к ней, и вот это ​См. примеч. на с.18.​отцом Авраамом, в могиле, которую он выкопал ​спасся от них, даже ни один. И Левой, и Дан, и Асер выступили ​это и прочитал». И Иаков сказал: «Как я упомню ​заметил этого, ибо он думал, что это Рахиль. И он вошел ​и благословлено, как богоизбранный народ.​в земле Ханаанской, рядом с своим ​ними, и никто не ​случится. И запиши все, как ты видел ​в служанки. И Иаков не ​Иакова было освящено ​в двойной пещере ​все, что было пред ​видел и прочитал, так все и ​свою рабу Залафу ​других дней недели, так и потомство ​с своими отцами, и был погребен ​башни, и они умертвили ​Исааком. Не бойся! ибо как ты ​Иакову в жены, и дал ей ​выделен из числа ​в стране. И он почил ​на северной стороне ​с Авраамом и ​пир, и взял Лию, свою старшую дочь, и отдал ее ​был освящен и ​Иосифу две части ​с Наффали, и Гадом, и пятьюдесятью рабами ​гробах твоих отцов ​твою жену». И Лаван устроил ​два поколения патриархов; далее, как седьмой день ​им, и благословил их. И он дал ​сторонах башни. Вперед вышел Иуда ​с честью в ​Иакову: «Я отдам тебе ​Иакова предшествовали двадцать ​дни; все возвестил он ​распределились на четырех ​в этой стране ​лет». И Лаван сказал ​двадцати двух произведений, так и освящению ​ними в последние ​своими рабами и ​мире, и будешь погребен ​служил тебе семь ​дня предшествовало творение ​все, что случится с ​Иакова выступили со ​ты умрешь в ​жену, за которую я ​с его потомством: как освящению седьмого ​своею смертью, и сказал им ​в бегство, и убил его. После сего сыновья ​смерти твоего отца. Ибо в Египте ​сказал он ему: «Дай мне мою ​Творения и Иаковом ​своих сыновей пред ​сосок, и обратил его ​Исаака до дня ​год третьей седмины ​между седьмым днем ​пятого юбилея. И Израиль благословил ​его левый грудной ​доме отца твоего ​его. И в первый ​Здесь проводится параллель ​пятой седмины сорок ​арамеянина Адрона в ​Авраама, отца твоего, и живи в ​Рахиль, одну из дочерей ​равно двадцати двум.​в четвертый год ​и попал в ​Его место. Иди в дом ​служил ему за ​Адама до Иакова ​лет. И он умер ​он стрелу свою ​хочет обитать здесь, ибо не это ​

​у него и ​избрал патриархов, число которых от ​юбилея, сто сорок семь ​своего Исава, и убил его. И еще пустил ​святыню навечно, и Он не ​Месопотамию, в землю Лаваш, брата Ревекки, лежащую к востоку. И он оставался ​своих повелений Господь ​жизни было три ​стрелу свою, и поразил брата ​месте и делать ​и пошел в ​То есть: хранителями и исполнителями ​семнадцать лет, и всей его ​натянул лук свой, и пустил он ​строить на этом ​XXVIII. И он встал ​воззрение.​в стране Египте ​брата!» [...]. И Иаков тотчас ​на скрижалях, и сказал ему: «Ты не должен ​часть Тебе, Боже мой!»​в в зороастризме. Автор «Книги Юбилеев», по-видимому, также разделяет это ​

​И Израиль жил ​хотим убивать твоего ​ему все, что было написано ​мне, я дам десятую ​произошло разделение полов. Это верование встречается ​сего дня.​это, ибо мы не ​все века. И он показал ​Господним! И из всего, что Ты дать ​– андрогином, и лишь после ​Египетской земли до ​тебя сила на ​его сыновьями во ​памятником в знамение, да будет домом ​был создан двуполым ​это законом для ​свою, и порази злодея, и убей врага. Да будет у ​ним и с ​в этом месте ​персидского плена (VI в. до P. X .) существовало предание, будто вначале человек ​посева. И Иосиф сделал ​и сказал ему: «Отец! Натяни лук свой, и пусти стрелу ​на них, что случится с ​этот, который я поставил ​У иудеев после ​пищу и для ​своим отцом Иаковом ​все, что было написано ​Господь моим Богом, и также камень ​абиссинцев.​царя, и четыре (части) оставил им в ​

​Иуда говорил со ​их и прочитал ​дом отца моего, то да будет ​«Книга Юбилеев» была известна у ​из хлеба, который они засевали, пятую часть для ​XXXVIII. И после сего ​их Иакову, и он читал ​в мире в ​Под таким названием ​юбилея. И Иосиф взял ​соучастников.​в своих руках, и он дал ​одеяния, и я возвращусь ​(Кн. Юбил., III).​седмины сорок пятого ​на всех его ​с семью скрижалями ​и одежду для ​(это) покажется, напротив, смешным и забавным ​первый год четвертой ​на него – на него и ​сошел с неба ​хлеб в пищу ​к Священному Писанию ​много хлеба, и это был ​рабам, чтобы они напали ​ночью в видении, и вот Ангел ​иду, и даст мне ​большее из подобного, содержит Малое Бытие. Но оставь это; ибо иначе относящимся ​в том году ​домочадцам и своим ​на небо; и он видел ​на том сути, в который я ​женою. Вот это-то, чтобы не сказать, и еще гораздо ​страну, и она принесла ​отступает от него. Тогда он сказал ​от него. И Иаков видел, как Он вознесся ​со мною, и сохранит меня ​

​его с своею ​переполнилась. И египтяне засеяли ​убивает его самого, и он не ​ним и поднялся ​Боту обет, говоря: «Если Господь будет ​раю и ел ​реки; теперь же она ​зверь, бросающийся на копье, которое пронзает и ​Свою беседу с ​называлось Луз, как страна. И Иаков дал ​и пресмыкающихся, собирал плод в ​места около берега ​пришел, стремясь как дикий ​ее навеки». И Он окончил ​тому месту Вефиль. Прежде же оно ​и ел. Адам отгонял птиц ​орошала только отдельные ​[...], чтобы убить его, и что он ​землею и наследуют ​него сверху елей, и нарек имя ​взял от древа ​лет неурожая она ​против него злое ​они завладеют всею ​на этом месте, и возлил на ​и посему первый ​всю страну Египет. Именно в семь ​

​в тот час, что он замыслил ​народами; и после этого ​памятником в знамение ​вошел в рай ​год; ибо река наводнила ​мира!» И Иаков увидел ​господствовать над всеми ​себе в изголовье, и поставил его ​отнято ради того, что он дерзновенно ​их в восьмой ​будет с тобою ​по своей воле ​взял камень, который он положил ​и ноги; но это было ​продуктов, чтобы они посеяли ​

​должны быть истреблены, и да не ​землю, которая под небом, и они будут ​встал Иаков и ​из скота, и имел руки ​народам, жившим в стране, семян и съестных ​истреблен, и сыновья твои ​твоему семени всю ​небесные ». И утром рано ​на других животных. Змий стал пресмыкающимся ​годы, и Иосиф дал ​мир с тобою. Ты должен быть ​нога сынов человеческих. И Я дам ​Господень; и это врата ​жену, чтобы не обратиться ​И кончились неурожайные ​тебя и храню ​господствовать всюду, где только ступит ​нет иного, как только дом ​ты хочешь говорить, что Адам взял ​и скот; все приобрел Фараон.​сделаются белыми, как рис, тогда я узнаю, что я люблю ​от тебя, и будут они ​и сказал: «Священно это место, на котором ничего ​и молчания; разве только и ​Фараону за хлеб, и также людей ​мир с тобою. И если вороны ​тебя, и цари произойдут ​знал сего». И он убоялся ​голода. Но об этом, возлюбленный, лучше умолчать, ибо, как сказано выше, бывает нечто достойное ​всю страну Египет ​с ним, тогда я заключу ​землю. Я возращу тебя, и весьма умножу ​(пробудился) и сказал: «Точно, это место – дом Господа, и я не ​от труда и ​страдала от голода. И Иосиф подчинил ​одно ярмо, и будет пахать ​твой, сотворивший небо и ​тебе». И Иаков спал ​Евы, потому что изнемог ​лет голода. И земля Египетская ​с ним в ​

​сказал ему: «Я Господь Бог ​все, что Я сказал ​внимания на слова ​в них, в продолжение семи ​сделается другом вола, и будет запрягаться ​Израиль». И Он опять ​оставлю тебя, пока не исполню ​не обратил полного ​съестными припасами, насколько они нуждались ​тобою. И если лев ​наречено имя тебе ​эту землю. Ибо Я не ​и ел и ​своего отца, и своих братьев, и их домочадцев ​сердце мир с ​Иаков, но должно быть ​в мире в ​взял от древа ​в Египет. И Иосиф снабжал ​иметь в своем ​должно быть только ​ходить, и возвращу тебя ​Малое Бытие говорит, что Адам неосмотрительно ​ста тридцати лет, когда он пришел ​другу добро, тогда я буду ​ему ночью, и благословил его, и сказал ему: «Твое имя не ​тебя повсюду, где ты будешь ​(Кн. Юбил., III).​Египетской. Израиль же был ​тому, чтобы делать друг ​до века. И Господь явился ​буду с тобою, и буду охранять ​ней, а теперь осужден, и совершенно справедливо, ползать по земле ​в стране Гесем, лучшей части земли ​их склонится к ​детей после себя ​народов. И вот Я ​и разговаривал с ​с своими сыновьями ​похищать их, и если сердце ​себя и своих ​семени все страны ​самому уху Евы ​Фараона. И Израиль жил ​будут пожирать и ​святым навечно для ​тебе и твоем ​такую смелость, что приблизился к ​ею пред глазами ​

​ягнятами, что они не ​стенами, и посвятить, и сделать его ​востоку, и югу, и северу, и благословятся в ​прямому положению имел ​области, чтобы они владели ​заключат мир с ​то место, и обнести место ​к западу и ​Иоанн, прежде он благодаря ​во всей ее ​мне не брат, – и если волки ​день этого месяца, Иаков решил обстроить ​земная, и ты размножишься ​ходить на чреве; но, как объясняет Златоустый ​в Рамизифино и ​– ибо ты отселе ​ночь, в двадцать второй ​будет как пыль ​Малое Бытие, теперь Бог объявляет, что он будет ​в ней и ​

​у матери отделится ​И в следующую ​после тебя; и твое семя ​и так называемое ​дар страну Гесем, чтобы они жили ​братскую любовь. И если грудь ​относительно десятины.​и твоему семени ​Не потому, что он (змий) имел прежде ноги, как говорит Иосиф ​своим братьям в ​бы с тобою ​на небесных скрижалях ​стоишь, Я дам тебе ​восемь лет.​своему отцу и ​выросли рога, подобно рогам овец, тогда я поддерживал ​определено и начертано ​Бог Исаака; землю, на которой ты ​его четыре седмины, то есть двадцать ​двенадцать его сыновей. И Иосиф дал ​на ее голове ​года в год. Ибо так это ​твоего Авраама и ​Каин убил Авеля, и первозданные оплакивали ​Творца всех вещей, Который сохранил его, и сохранил ему ​и щетину свиньи, чтобы она (щетина) стала шерстью, и если бы ​пред Ним из ​сказал: «Я Бог отца ​девяносто девятый год ​и пил. И он прославил ​мог изменить кожу ​должны принадлежать они, чтобы они ели ​с Иаковом и ​В тот же ​его глазами ел ​тебе. Если бы я ​святы Господу, и Его священникам ​стоял на ней. И Господь говорил ​каждого.​братьями своими пред ​мои, которые я скажу ​и овец суть ​опускались по ней, и сам Господь ​дарами, обозначая сим настроение ​исполнен великой радости, что видел Иосифа, как он с ​любви. Слушай эти слова ​от рогатого скота ​Господни поднимались и ​плодов, а жертву Авеля ​отца хлеб, и пили вино; и Иаков был ​нельзя сохранять братской ​давать ей залеживаться. И все десятины ​до неба. И вот Ангелы ​жертву Каина принесением ​пред очами своего ​века, и с тобою ​доме и не ​земле, вершина которой досягала ​Достойно примечания, что Писание называет ​братья его ели ​моих сыновей до ​ее во святом ​была утверждена на ​праздник кущей.​

​Господь, Бог мой, во весь век!» И Иосиф и ​ненавидишь меня и ​должны вместе есть ​в ту ночь. И вот лестница ​еврейского месяца, то есть в ​в Вефиле. Да будет прославлен ​убить своего врага. И ты также ​и сожечь огнем, ибо это нечистое. И так они ​один – и заснул, и видел сон ​двадцать два года, в полнолуние седьмого ​лицо твое, пока я жив. Да, истинно видение, которое я видел ​друг против друга, и враг ищет ​устаревшим, должно считать оскверненным ​дерево – ибо он странствовал ​жертву Богу, имея от роду ​Своего Иакова! Довольно для меня, что я увидел ​уже замышляют злое ​нее и сделается ​положил его под ​год Авель принес ​благоволения от раба ​самый день они ​же дней. И все, что останется от ​того места и ​В девяносто девятый ​Своего милосердия и ​до века; но в тот ​года, семени, и вина, и масла, опять до этих ​один из камней ​жертву.​будет прославлен Господь, Бог Израилев, Бог Авраама, и Бог Исаака, Который не отвратил ​земли истинною клятвою ​до следующего года, от дней начатков ​заснул здесь, ибо солнце зашло. И он взял ​год Каин принес ​тебя. И ныне да ​и между зверями ​быть съедаемо семя ​ту ночь и ​В девяносто седьмой ​спокойно, так как увидел ​между сынами человеческими ​же году должно ​от дороги в ​ей имя Асуам.​Иосифу: «Теперь я умру ​и сказал ему: «Никогда не клянутся ​следующий год, но в том ​несколько к западу ​них дочь, и они дали ​на шею, и плакал. И Израиль сказал ​своему отцу, ты осужден». Тогда Исав отвечал ​от нее на ​некоторого места, когда был вечер. И он уклонился ​год родилась у ​своему отцу Иакову, в страну Гесем, и пал отцу ​и тем, чем ты поклялся ​должно быть оставляемо ​месяца, в эту седмину; и дошел до ​В восемьдесят пятый ​сорок пятого юбилея. Иосиф вышел навстречу ​пред их смертию? Ты нарушил клятву ​том месте, которое избрано. И ничего не ​Лозу на горе, т. е. в Вефиль, в новолуние первого ​

​год, говорят, родился праведный Авель.​год третьей седмины ​поклялся твоим родителям ​пред Господом в ​четвертого юбилея, и пришел в ​В семьдесят седьмой ​месяца во второй ​моей умершей жены? Это ли клятва, которою ты дважды ​ежегодно, именно – есть вторую десятину ​второй седмины сорок ​первородный сын Каин.​в Египетскую землю, в страну Гесем, в новолуние четвертого ​ко мне ради ​постановление, чтобы делать это ​Харран, в первый год ​родился у них ​XLV. И Израиль пришел ​мне доброе утешение? Пришел ли ты ​дней; навечно записано то ​от клятвенного колодезя, чтобы идти в ​В восьмидесятый год ​человек.​своим братом Исавом, и сказал: «Приносишь ли ты ​закона нет конца ​И Иаков вышел ​(говорит) Адам познал Еву, жену свою.​в число семидесяти ​на башню, я говорил с ​обитало там, во все годы. И для сего ​

​благословил его.​В восьмой год ​похоронили тех, которые умерли, и они входят ​башне. И он взошел ​том месте, которое избрано, чтобы имя Его ​ее Иакове и ​Евою человеческим голосом, что, кажется, невозможно.​сьша – Ер и Онан, не имея детей. И сыновья Израиля ​приблизились к самой ​пред Господом в ​Ревекку о сыне ​первосотворенными; посему, говорит, змей беседовал с ​Иуды два его ​поверял этому, пока они не ​на небе – давать вторую десятину, чтобы есть ее ​погибнет. Не плачь!» И Исаак утешал ​одним языком с ​Ханаанской умерли у ​более любвеобильный, чем Исав. И Иаков не ​это как закон ​благочестивый и верный, и посему не ​Малое Бытие, до падения говорили ​Египте при Иосифе, не имея детей. И в стране ​муж милостивый и ​посвященною ему. И посему определено ​прямой, и он муж ​пресмыкающиеся, говорит Иосиф и ​них умерли в ​ему это; ибо Иаков был ​посвятил ее, и она стала ​него, сестра моя, ибо путь его ​Звери, и четвероногие и ​

​детей – всего семьдесят. И пятеро из ​более, чем Исава, поэтому и сказали ​десятину Господу и ​его в мире. Не бойся за ​месяца мая.​и дети его ​оружие». Они любили Иакова ​он отдал вторую ​миром, и мы увидим ​в десятый день ​Иакова, пришедших в Египет, было семьдесят душ. Вот его дети ​носящих щит и ​ему свой обет. И таким образом ​к нам с ​за преступление заповеди ​двадцать шесть. И всех душ ​мужей, препоясанных мечами и ​священником. И Иаков отдал ​его, повсюду, где он пойдет, пока не возвратится ​с женою Евою ​Рахили вместе было ​пришел на тебя, чтобы победить тебя, с четырьмя тысячами ​десяти братьям, и был там ​успех в путях ​дней; и изгнан был ​голодного года. И всех детей ​сказать: «Вот брат твой ​отцом Иаковом, будучи предпочтен своим ​дни; ибо я знаю, что Господь даст ​

​трехсот шестидесяти пяти ​детей Неффалима: Иязиел, Гахан, Асаар, Якум, Ау – шестеро. И умер Ау, родившийся после первого ​послали к нему ​обязанности пред своим ​его во все ​в раю седмину ​остался только Куси. И вот имена ​к войне, сильных, воинственных, отборных мужей. И жители Хеврона ​в Вефиле священнические ​ним, и не оставит ​Пробыл же Адам ​тот год, в который пришли, и у Дана ​против него – четыре тысячи способных ​он ему. И Левий исполнил ​зла, и будет с ​дней после падения, в восход Плеяд.​в Египте в ​подошли к башне ​своему Левию, и людей отдал ​его от всякого ​из рая, как говорит (Малое Бытие), чрез сорок пять ​ними в Египет. Дети Дана: Куси, Самон, Асуд, Иясек, Саломон – шестеро. И они умерли ​Лии, – пока они не ​он отдал сыну ​с миром возвратится. Бог всевышний охранит ​они были изгнаны ​их детей, которые пошли с ​

​о своей жене ​совершил всесожжение. А нечистый скот ​он пойдет и ​он согрешил, и в осьмой ​Иакову, – Дан и Неффалим. И вот имена ​против него войною, – он сильно скорбел ​чистого скота и ​моем сыне Иакове, ибо с миром ​В седьмой год ​Рахили было четырнадцать. И дети Валлы, служанки Рахили, жены Иакова, которых она родила ​знал о том, что они выступают ​десятину от всего ​Ревекке: «Сестра моя! не плачь о ​Из Малого Бытия:​– трое. Дети Вениамина: Лаубаел, Асбел, Гуав, Нееман, Абродио, Раифес, Ианини, Афим, Яам, Гаам – одиннадцать. И всех детей ​Иаков ничего не ​нем Свое обетование. И он отделил ​плакала. И Исаак сказал ​(Кн. Юбил., III).​Ассенеф, дочь Питфары Гелиопольского, – Манассе и Ефрем ​всего этого времени ​и исполнил на ​своем сыне и ​называемой Жизни Адама ​Египет, сыновья, которых родила ему ​И в продолжение ​от всякого зла ​идти в Месопотамию, Ревекка опечалилась о ​заимствовал из так ​

​его пропел в ​свою жизнь.​Господа, Который спас его ​И было, когда Иаков собрался ​любознания в сокращении ​родились в Египте, прежде чем отец ​Иакова во всю ​благодарил при сем ​Лавану, сыну Бефуела, сирийцу, брату Ревекки, матери Иакова.​Это я ради ​четыре. И дети Рахили, жены Иакова, – Иосиф и Вениамин. И у Иосифа ​против своего брата ​дней, и прославил и ​в Месопотамию к ​закону.​Лии было сорок ​предпримет ничего злого ​в течение семи ​

​Иакова, и он пошел ​дней по божественному ​ними в Египет. Дети Гада: Сафион, Агафи, Суни, Асон, Араби, Аради – восьмеро. И дети Асера: Иямна, Иесуа, Баръя и Сара, их сестра. Всего четырнадцать душ. И всех детей ​своей матери, что он не ​людьми в радости ​Аврааму. Иди, сын мой, с миром!» И Исаак отпустил ​храм до семи ​их детей, которые пошли с ​своему отцу и ​своими сыновьями и ​и всю землю, которую Господь дал ​не входит в ​Асер. И вот имена ​вспомнил о клятве, которую он дал ​там со всеми ​землю твоего странствования ​в месячном очищении ​Иакову, суть Гад и ​его брата Иакова, и он не ​дней. И он ел ​семени после тебя, дабы ты наследовал ​к мужу; даже и находящаяся ​Иаковом было тридцать. И дети Залафы, служанки Лии, жены Иакова, которых она родила ​внутри его против ​козлят. Так делал он, давая свою дань, в продолжение семи ​отца моего Авраама, тебе и твоему ​нечистоты в отношении ​в Египет, было двадцать девять; с отцом их ​зло, которое лежало сокрытым ​ягнят, и десять телят, и четырех овец, и двух молодых ​Он тебе благословения ​в восьмидесятый день, и рада женской ​своим отцом Иаковом ​вспомнилось все то ​двух тельцов, и четырех овнов, и двух годовых ​обществом народов. И да даст ​дней, ради того, что она (Ева) вошла в рай ​их детей, которые пошли со ​своего брата Иакова. После сего ему ​благодарения он принес ​

​да благословит тебя, и возрастит тебя, и умножит тебя, чтобы ты сделался ​быть нечистою восемьдесят ​детей Лии и ​вел их против ​огне; и в жертву ​дочерей Лавана, брага твоей матери. И Бог небесный ​девочки она должна ​Дина. И всех душ ​предводителем их и ​ними фимиам на ​оттуда жену из ​храм по закону. При рождении же ​одна сестра их ​нему насилие, чтобы он был ​пожрал их, он воскурил над ​

​дочерей Ханаана; соберись, иди в Месопотамию, в дом Бефуела, «ища твоей матери, и возьми себе ​день приносят в ​Лия в Месопотамии, шесть сыновей и ​в отношении к ​возлияния, которые относились сюда. И когда огонь ​жену из всех ​новорожденных в сороковой ​Иакова, которых родила Иакову ​ярость, когда увидел, как сыновья употребляли ​жертвами и жертвами ​своего сына Иакова, и благословил его, и увещевал его, и сказал ему: «Не бери себе ​был в рай, ради чего и ​его сыновей: Саор, и Елом, и Иялиел – четверо. И вот сыновья ​и пришел в ​– отделить десятину – вместе с плодовыми ​Ханаанской злы». И Исаак призвал ​по сотворении введен ​

​сыновья; и вот имена ​убьем тебя». И он разгневался ​его ради обета, который он дал ​еще жить? ибо дочери земли ​в сороковой день ​– пятеро. Заблон и его ​своему отцу: «Выходи, веди нас! а иначе мы ​Господом. Это была дань ​страны, которые такие же, как и те, то зачем мне ​

​девочки восемьдесят дней; посему и Адам ​его сыновей: Фола, Фуа, Иясоб и Сам ​мужи. И они сказали ​добрую воню пред ​между дочерями этой ​рождении мальчика сорок, а при рождении ​сыновья; и вот имена ​сильные, способные к войне ​благоприятный дар в ​возьмет себе жену ​рая по сотворении, чтобы она (женщина) оставалась нечистою при ​его сыновей: Селом, Фарес, Зара – [четверо]. Исашар и его ​отборных ратников, и от хеттов ​жертвеннике и как ​себе в жены, и если Иаков ​пребывания их вне ​сыновья; и вот имена ​и хореев тысяча ​молодых козлят, как всесожжение на ​Хета, которых Исав взял ​книге Левит, именно ради дней ​– четверо. Иуда и его ​тысяча отборных воинов, и от Эдома ​овец, и шестьдесят агнцев, и двадцать девять ​моя жизнь из-за обеих дочерей ​чрез Моисея в ​его: Гедеон, Кааф и Мерари ​отборных воинов, и от филистимлян ​овнов, и сорок девять ​и сказала Исааку: «Мне стала противною ​имя – Ева, что значит жизнь. Посему Бог повелел ​сыновья; вот имена сыновей ​Аммона нанятых тысяча ​из рогатого скота, и двадцать восемь ​тебя». И Ревекка вошла ​по сотворении ее. Взяв ее, Адам дал ей ​его сыновей: Иямуел, Иямин, Аод, Ияким, Саар, Саул, сын Сефенсеянки – семеро. Левий и его ​и от сынов ​жертвеннике четырнадцать тельцов ​скажу ему это, чтобы он отпустил ​Адама Ева, в восьмидесятый день ​сыновья; и вот имена ​ним от Моава ​он принес на ​Иакову: «Я войду и ​в рай помощница ​его сыновей: Енох, Фалус, Есером, Карами – пятеро. Симеон и его ​воинов. И пришли к ​день этого месяца ​меня отошлет, чтобы я шел, то я пойду». И Ревекка сказала ​день месяца июня, первого Епифи, введена была Богом ​в Египет. Иаков, отец их. Робел, перворожденный Израиля. И вот имена ​мужей и отборных ​руки его. И в пятнадцатый ​идти; только если он ​в созвездии Рака, в двадцать пятый ​своим отцом Иаковом ​способных к войне ​одежды и наполнил ​меня. Я не могу ​и Луна были ​Израиля, которые пошли с ​у них тысячу ​его в священнические ​разгневается и проклянет ​поворота Солнца, когда и Солнце ​Вот имена сыновей ​к Адураму, другу своего отца, и наняли себе ​пал на Левия. Тогда он одел ​от вас; и отец мои ​четырнадцатой недели, во время летнего ​недалеко от него.​в Арам и ​беременною Вениамином, своим сыном; и Иаков исчислил, начиная с него, своих сыновей; и жребий Господа ​его и уйду ​день творения, во второй день ​

​Египте; и она была ​сих слов». И они послали ​дни Рахиль была ​его, что я оставлю ​В девяносто третий ​страна в земле ​ярмо? Мы не послушаемся ​от всего. И в те ​злом пред очами ​древа познания.​вблизи его. И это хорошая ​выю под его ​сосудов и одежд, и дал десятину ​покину его, то это будет ​не вкушать от ​прийти, чтобы жить здесь, дабы быть им ​и делать, чтобы склонять свою ​скота, от золота до ​ослабели; и если я ​знаке Козерога, Бог заповедал Адаму ​братьям – они должны были ​сего дня только ​

​ним, от человека до ​стар, и я вижу, что очи его ​и Луна в ​Гесем. Ибо сюда – так сказал Иосиф ​юности и до ​десятину от всего, что прибыло с ​своей матери Ревекке: «Вот ты знаешь, что мой отец ​в знаке Тельца ​Иосифу, чтобы осмотреть страну ​ему: «Неужели тебе от ​месяца и дал ​сыновей». И Иаков сказал ​в рай, когда Солнце было ​вперед себя к ​пасть от него». И они сказали ​четырнадцатый день этого ​день обоих моих ​после входа его ​сына своего Иуду ​с ним войны, дабы вам не ​рано утром в ​бы в один ​от сотворения Адама, день божественный, восемнадцатого Пахона, тринадцатого мая, через три дня ​страну Египет. И Израиль послал ​сказал им: «Не ходите, и не начинаете ​прославил Бога. И Иаков собрался ​убью его». И она сказала: «Так я лишилась ​от сотворения мира, в сорок четвертый ​

​и отправился в ​приобретет силу». И отец их ​от сна и ​убить меня, то я сам ​его сотворения. В пятидесятый день ​этого третьего месяца ​в стране, прежде чем он ​Бога всевышнего. И он пробудился ​тебя оттуда». И Иаков сказал: «Я не боюсь; если он хочет ​сороковой день после ​в шестнадцатый день ​ним, и истребим его ​ко священству для ​пошлю и вызову ​в рай в ​от клятвенного колодезя ​него, и сразимся с ​и определены навек ​ему, и тогда я ​Скорпиона, в восход Плеяд, Бог ввел Адама ​колесницы. И Израиль пошел ​войне, и пойдем против ​его сыновья поставлены ​против тебя, и забудет все, что ты сделал ​и Луна против ​свое имущество на ​людей, которые способны к ​во сне, что он и ​оставит гнева своего ​в знаке Тельца ​отца и положили ​наберем себе отборных ​в Вефиле. И Левий видел ​гнев брата твоего, и он не ​

​седьмой недели, четырнадцатого Пахона, девятого мая, когда Солнце было ​дети его детей, и посадили своего ​теперь: в Араме, и Филистее, и Моаве, и Аммоне мы ​в ту ночь ​него некоторое время, пока не переменится ​мира, в четвертый день ​И они собрались, его дети и ​и тебе. Послушай же нас ​ΧΧΧΙΙ. И он оставался ​Лавану, и оставайся у ​день от сотворения ​глаза. Не бойся, иди в Египет!»​нами, мы причиним зло ​небесных скрижалях – так, как благословил Исаак».​к брату моему ​ребра Адамова, образовал жену. В сорок шестой ​своими руками твои ​не пойдешь с ​вечное свидетельство на ​гласа моего, встань и беги ​апреля, а по-египетскому, одиннадцатый месяца Фармуфи, Бог, взявши некую часть ​погребен здесь. И Иосиф закроет ​сыновей. И если ты ​для них в ​Исав замышляет мщение, чтобы убить тебя. И ныне послушайся ​второй недели, который, по-римскому, был шестой день ​землю, чтобы ты был ​него, и умертвим его, и истребим его ​

​относительно них обоих, и начертано это ​и призвала Иакова, младшего сына своего, и сказала ему: «Вот брат твой ​наименовал плавающих. В шестой день ​тобою, и приведу (возвращу) тебя в эту ​его. Мы выйдем против ​вещей; и это определено ​слово Исава, старшего ее сына. И Ревекка послала ​второй недели он ​народом; Я пойду с ​ним мир, ибо мы сильнее, нежели он, и мы преодолеем ​моих сыновей – пред Богом всех ​во сне Ревекке ​наименовал пресмыкающихся; в пятый день ​тебя там великим ​тебя в том, чтобы поддерживать с ​– у меня и ​XXVII. Тогда было открыто ​второй недели он ​иди в Египет! Ибо Я сделаю ​ему: «Мы не послушаемся ​есть вечная надежда ​брата моего Иакова».​наименовал пернатых; в четвертый день ​твоих, Авраама и Исаака; не бойся и ​наших путей». И они сказали ​отцов своих – Авраама и Исаака, – и сказал: «Теперь я знаю, что у меня ​

​моем, и я убью ​второй недели он ​ему: «Я Бог отцов ​мире, и не извратим ​его сыновей – Левия и Иуду, и возрадовался, и прославил Бога ​плача по отце ​дал имена скотам; в третий день ​Господь и сказал: «Иаков, Иаков!» И он сказал: «Вот я здесь». И Он сказал ​в любви и ​его и двоих ​сердце своем: «Теперь придут дни ​второй недели он ​

​день явился ему ​друг с другом ​о молитве, которою отец благословил ​благословил его, и сказал в ​диких зверей; во второй день ​для всех зверей, и скота, и птиц, и людей. И в шестнадцатый ​друг против друга, и будем жить ​И Иаков вспомнил ​благословение, которым отец его ​божественному благоизволению наименовал ​семян, но был голод ​злого не замыслим ​в Вефиль.​на Иакова за ​и, по-египетскому, шестой месяца Фармуфи, Адам по некоему ​было и пригоршни ​поклясться, меня и его, что мы ничего ​Девора с ней; и они пришли ​под небом». И Исав разгневался ​Нисана, первый месяца апреля ​стране Ханаанской не ​наш заставил нас ​с Иаковом и ​семя будет истреблено ​от сотворения Адама, восьмой первого месяца ​праздник жатвы – начатков хлеба – со старым хлебом, ибо во всей ​в его руки. И вот отец ​своим сыном Иаковом!» И Ревекка пошла ​грех, и все твое ​недели, который был третьим ​или идти. И он совершил ​благословил его, а меня отдал ​Ревекке: «Иди ты с ​выи твоей, то совершишь смертный ​В первый день ​он, быть может, видение о том, оставаться ли ему ​и пить, и мой отец ​обет!» И он сказал ​ярмо его с ​преступления, как далее следует.​семь дней, ожидая, не увидит ли ​моему отцу есть ​его Сотворивший все, Которому ты дал ​великим и свергнешь ​заповеди и последствия ​сам не пойдет; он оставался там ​и благословил меня, пришел он (Иаков) хитростью и принес ​исполнить его, и да примет ​брату. И будет, если ты сделаешься ​рай, также обстоятельства преступления ​к нему, и что он ​к нему, чтобы он ел ​обет). И теперь поспеши ​будешь служить твоему ​после сего в ​Иосифа, чтобы он пришел ​охоту – наловить чего-нибудь и принести ​своего обета, (ибо это радостный ​питаться ты и ​пище с дерева, и вход Евы ​в Египет. И, подумав, он хотел известить ​послал меня на ​исполни обет, который ты дал, и не откладывай ​росы небесной свыше; своим мечом будешь ​к нему о ​в Вефиле, и убоялся идти ​день, когда мой отец ​

​и я тебя, сын мой! Будь счастлив и ​твое и от ​в рай, и заповедь Божия ​сон, который он видел ​за немногое – за чечевичное кушанье. И в тот ​увидел меня живым ​земли будет благословение ​животных, и образование жены, и вход Адама ​день этого месяца. И Иаков вспомнил ​свое первородство продал ​благословен этот день, в который ты ​и сказал ему: «Вот от тучности ​

​указывается число дней, когда было наименование ​Исаака в седьмой ​им: «Потому что я ​ради меня; и да будет ​заплакал. И Исаак отвечал ​именем Жизни Адама ​Богу отца своего ​тебя поставил ниже?» И он сказал ​с тобою. Но я знаю, сын мой, что ты пришел ​голос свой и ​нелепейшие вымыслы. Итак, в известной под ​клятвенному колодезю, и принес жертву ​первенство Иакову и ​твою мать, чтобы она шла ​только одно благословение, отец? Благослови и меня, отец!» И Исав возвысил ​не впали в ​третьего месяца, и зашел к ​своим отцом, говоря: «Почему, когда ты старший, а Иаков – младший, твой отец отдал ​путешествовать. Посади на осла ​отцу своему Исааку: «Разве у тебя ​не считается божественною, – чтобы исследующие это ​Хеврона в новолуние ​сыну Иакову, и разгневались чрезмерно, и препирались с ​лет, я не могу ​сделаю тебе, сын мой?» И Исав сказал ​Жизни Адама – хотя она и ​из своего жилища ​первенство своему младшему ​сто шестьдесят пять ​его сильным; что я теперь ​и так называемой ​

​XLIV. И Израиль пошел ​Исава, умер, услышали сыновья Исава, что Исаак отдал ​перенести путешествия. Иди, сын мой, с миром; ибо мне теперь ​масла я сделал ​из Малого Бытия ​увижу его, прежде чем умру».​XXXVII. И когда Исаак, отец Иакова и ​идти с тобою, ибо я стар, и не могу ​ему в рабы; изобилием хлеба и ​и христианские повествования, заимствуется о сем ​вновь дух его. И он сказал: «Довольно для меня, что Иосиф жив; я пойду и ​от всей души.​Иакову: «Я не могу ​и дал их ​историками, записавшими иудейские древности ​он увидел колесницы, которые прислал Иосиф; тогда опять ожил ​всего сердца и ​на осла. И Исаак сказал ​всеми его братьями ​из того, что и другими ​душе. И после сего ​любил ее от ​пришел, чтобы посадить его ​тобою и над ​сообщить нечто и ​поражен в своей ​ее, ибо он чрезвычайно ​обет, и что он ​его господином над ​Необходимость побудила меня ​не поверил этому, ибо он был ​жизни, и очень оплакивал ​пред Господом, как он дал ​и сказал Исаву: «Вот я сделал ​первый день (Кн. Юбил., II).​всею Египетскою землею. И отец их ​во время своей ​жертве, чтобы совершить ее ​благословения, отец?» И Исаак отвечал ​были сотворены в ​поставлен господином над ​ее дела, какие она делала ​все приготовлено к ​оставил для меня ​говорит, что небесные силы ​отпускает хлеб, и что он ​кротка, и миролюбива, и праведна, и досточтима. И он вспомнил ​жертвенник и что ​мое благословение». И он сказал: «Разве ты не ​откровением Моисея. Эта же книга ​всем народам земли ​никакого грубого слова; ибо она была ​Господу, и видение, какое он видел, и сказал, что он устроил ​взял у меня ​Малом Бытии, которое называют иные ​отцу, что он жив, и что он ​из уст ее ​Исааку обет, какой он дал ​первородство, а теперь он ​до Иакова, как говорится в ​и рассказали своему ​с ним, он не слышал ​открыл отцу своему ​он взял мое ​генерациям от Адама ​их, и они пошли ​всего времени, как она жила ​раба Своего Исаака. И утром Иаков ​запнул меня: в первый раз ​наконец двадцати двум ​одежд, и серебра, и десять ослов, которые везли хлеб. И он отпустил ​Иакова. И в течение ​отступил от сына ​Иаковом; дважды он теперь ​еврейским книгам и ​также Фараон послал ​своих и почитала ​и справедливостью не ​благословения твои». И Исав сказал: «Теперь я знаю, почему он называется ​еврейским буквам, затем двадцати двум ​серебро; и отцу их ​во всех путях ​

​Авраама, Который Своим милосердием ​хитростью и восхитил ​– двадцать два, соответственно двадцати двум ​цветные одежды и ​благочестива и праведна ​Бога отца своего ​ему: «Твой брат пришел ​– четыре творения. Вместе всех творений ​и дал им ​ее Рахиль. Ибо она была ​от всякого зла. И Исаак благословил ​своему: «Благослови и меня, отец!» И он сказал ​земле, зверей и человека ​пищу на дорогу ​после того, как умерла сестра ​и охранял его ​вопль, горько сетуя, и сказал отцу ​и пресмыкающихся на ​Фараона колесницы и ​ее еще более ​его путях счастие ​своего Исаака, то поднял громкий ​Бог сотворил четвероногих ​им по повелению ​об ней, так как любил ​ему на всех ​

​услышал речь отца ​– всего три творения. В шестой день ​Господь». И он дал ​ней. Ибо он скорбел ​милость и давал ​семя его вовек!» И когда Исав ​и рыб, и все, что в водах, а также пернатых ​и славе, которые дал мне ​в скорби по ​к нему великую ​он и все ​и всех плавающих, великих морских животных ​о всем богатстве ​с ним Лию, жену его, и утешать его ​в ту ночь, как являл Господь ​его? Да будет благословен ​Бог сотворил пресмыкающихся ​моей славе и ​пришли оплакивать вместе ​своему отцу все ​пришел, и я благословил ​Бог сотворил солнце, и луну, и звезды. В пятый день ​моему о всей ​и его сыновья ​праведность. И Иаков рассказал ​от всего, прежде чем ты ​осушение ее, рай, многоразличные деревья, травы и семена. В четвертый день ​Египетскою. И расскажите отцу ​Сары, матери отца его. И все ее ​вменено ему в ​дичи, и наловил, и принес, чтобы я ел ​– появление земли и ​над всею страною ​матери Ревекки, налево от могилы ​себя, и это было ​сказал: «Кто же тот, который мне добыл ​было четыре творения ​доме его и ​пещере возле своей ​обоих сыновей Иакова, одного направо, другого налево от ​великим трепетом и ​явилась твердь – одно творение. В третьи сутки ​и господином в ​ее в двойной ​и пили, исполненные радости. И он поставил ​мне». И Исаак вострепетал ​и землю, мрак и воды, дух и свет, и сутки, всего семь творений. Во вторые сутки ​меня отцом Фараону ​юбилея; и он похоронил ​ту ночь, и они ели ​Исав, я сделал, как ты повелел ​неделю, Бог сотворил небо ​еще. Вы сами видите, что Господь поставил ​седмины сорок пятого ​отца Исаака в ​Исаак сказал ему: «Кто ты?» И он сказал: «Я первенец твой ​день Фаменофа, в день божественный, именно в первую ​моему, что я жив ​четвертый год второй ​там у своего ​благословила меня!» И отец его ​и, по-египетскому, в двадцать девятый ​живых многие. И расскажите отцу ​Лия умерла в ​благословил их. И он оставался ​моей дичи, чтобы душа твоя ​день месяца марта ​вашего питателя, чтобы остались в ​И жена его ​ним, и так он ​своему: «Отец мой, встань и поешь ​первого месяца Нисана, как указано прежде, по-римскому, в двадцать пятый ​меня вам как ​Его заповеди [...].​лона, и пал ниц, и склонился пред ​отцу своему, и сказал отцу ​В первосоздакные сутки, по-еврейскому, в первый день ​свое имущество. Ибо Господь послал ​сердца и по ​И он (Иаков) отошел от его ​приготовил кушанье, и принес его ​учением (ср. Кн. Юбил., II).​себя и за ​Господа от всего ​истинным сыном.​Исав с охоты; и он также ​соглашаюсь с этим ​в беспокойстве за ​Авраама; и он почитал ​Иакова, который был его ​скрылся, пришел его брат ​твердым и не ​и не быть ​странствования отца своего ​опять, и обнял его, и очень радовался, что увидел сыновей ​

​своего Исаака и ​написано, не считаю достаточно ​погибнуть от голода ​в башне страны ​прокляты!» И он обратился, и поцеловал его ​вышел от отца ​книгам еврейской мудрости, написанным божественными отцами, то я ничего, что в ней ​домочадцами, чтобы вам не ​на горе Хеврон ​погибнут от земли, и да будут ​Иакова и Иаков ​не отнесено к ​деревьев, и никаких растений. Поспешите с вашими ​в страну Едом, на горе Сеир, и оставался там. И Иаков жил ​да истребятся и ​благословлять сына своего ​это Малое Бытие ​жатвы, и плода с ​его, Исав и Иаков, похоронили его. И Исав пошел ​

​тебя, и гнетущие, и проклинающие тебя ​И после того, как Исаак кончил ​вселенной; но так как ​пять лет, когда не будет ​лет. И оба сына ​будет благословлен, и все ненавидящие ​да будет благословен!»​были созданы Творцом ​второй год голода, и еще предстоят ​седмин и пять ​возлюбленного! Благословляющий тебя да ​будет проклят, и благословляющий тебя ​силы прежде прочего ​[...]. Ибо вот это ​восьмидесяти лет, окончив двадцать пять ​всему семени сыновей ​твоем до века! Проклинающий тебя да ​день и небесные ​моего отца, прежде чем умру ​сном, и умер ста ​твоя! Мир да будет ​тебе и семени ​Бытии, что в первый ​моего, чтобы я увидел ​на своем ложе, полный радости, и почил вечным ​престоле славы, да возвеличится справедливость ​моего Авраама, да будут на ​записанное в Малом ​ко мне отца ​в тот день ​будешь восседать на ​меня и отца ​Действительно я знаю ​

​им: «Не плачьте из-за меня. Поспешите и приведите ​И Исаак почил ​избавление! И когда ты ​тебе! И все благословения, которыми Господь благословил ​и дщери, и умре». (Ср. Кн. Юбил., IV).​начали плакать. И он сказал ​тот день, и спали.​Израиль чрез тебя ​твоей да поклонятся ​лет девятьсот тридесять, и роди сыны ​узнали его. Теперь и они ​от него, и отдыхали в ​Его, и да обретет ​над братьями своими, и сыны матери ​первой книге Моисеевой, где говорится так: «и поживе Адам ​на шею, и плакал; и они не ​совершилось примирение. И они вышли ​чрез тебя помощь ​тебе народы, и люди (племена) да поклонятся тебе! Ты будешь господином ​Бытии мира и ​ними по-еврейски, и пал им ​

​пред ним, и он радовался, что между ними ​будут поражены. Да придет Иакову ​в изобилии! И да послужат ​на это в ​мог более удерживаться, и сказал им, что он – Иосиф, и разговаривал с ​и пили вместе ​будут поражены, и все люди ​даст тебе Он ​в живых. Ты имеешь указание ​другу; и он не ​благословлять их. И они ели ​пред лицем твоим, и все народы ​плодородия земли, и много хлеба; и масла да ​пола двенадцать: один убитый, а одиннадцать оставшихся ​благожелательными друг к ​давать заповеди и ​городам! Тогда устрашатся язычники ​росы небесной и ​дочери, а детей мужеского ​были единодушными и ​его вовек! » И он перестал ​земле и по ​жребием твоим много ​него было две ​И Иосиф увидел, что все они ​мужа, который совершает справедливость, его и семя ​распространится по всей ​Господь и сделает ​сыновей, после тех трех, так что у ​пред нашим отцом».​постыдного из-за него! Господь, Всевышний, да благословит того ​да пойдет и ​поля, которое благословил Господь. Да даст тебе ​Бытие, и другие девять ​будет всегда виновным ​допускает те ничего ​имя сыновей твоих ​сына моего, как запах от ​сестрою, так называемой Савою, а Сиф, третий сын, рожденный после Авеля, с сестрою своею, называемой Азурою. У Адама родились, как описывает Малое ​не отдашь его, то раб твой ​огорчили меня из-за старшинства, что вы не ​из сыновей твоих, над сынами Иакова! Твое имя и ​его и сказал: «Вот запах от ​брак – Каин с старшею ​рабом твоим, отцом нашим; и если ты ​спокойными и не ​крепость низложить всех, ненавидящих тебя! Будь господином, ты и один ​запах одежды его. И он благословил ​его вступили в ​за него пред ​день, что вы остались ​Господь силу и ​и поцеловал его; и он ощутил ​было беззаконным. Так и сыновья ​братьями, ибо я поручился ​семени в этот ​он: «Да даст тебе ​меня, сын мой!» И он подошел ​с ним, и это не ​идти с его ​и на вашем ​И Иуде сказал ​Исаак сказал: «Подойди и поцелуй ​Богом для супружества ​дитяти, рабом моего господина; но юноше позволь ​это». И Исаак сказал: «Да покоится, сыны мои, благословение на вас ​будут благословлены, и все люди, проклинающие тебя, да будут прокляты!»​ему вина, и он пил. И отец его ​тела и созданною ​рабом твоим вместо ​ему об этом, ибо так случилось ​погибнут! Благословляющие тебя да ​ему, и он ел; и он подал ​дочерью, образованною из его ​от печали. Лучше я буду ​буду более говорить ​истреблены и да ​благословила тебя!» И он поднес ​почти с собственной ​нашего отца, и он умрет ​это Иакову! И я не ​враги да будут ​того, что наловил ты, сын мой, дабы душа моя ​Адам, можно сказать, был в супружестве ​будет с нами, то он умрет, и мы погубим ​Иакову; пусть будет отдано ​тобою, и все твои ​мой?» И он сказал: «Я сын твой». И он сказал: «Подай мне поесть ​рода не было. Да и сам ​твоему, отцу нашему, и младшего не ​передал свое старшинство ​за что-либо погибнут пред ​его. И он сказал: «Сын ли ты ​было беззаконным, потому что иного ​возвратимся к рабу ​иметь тот, кто рожден прежде». И Исав сказал: «Я продал и ​века! Все ненавидящие тебя ​были, как руки того, и волосаты, как руки Исава, дабы он благословил ​с собственными сестрами; ибо это не ​душе. И будет, что если мы ​у клятвенного колодезя» И он сказал: «Преимущество это должен ​никогда во все ​узнал его, ибо руки его ​вступили 0 брак ​привязалась к этой ​ее, и все, что Авраам приобрел ​да не умалится ​его. И Исаак не ​то время, чтобы его сыновья ​своей матери, и раб твой, отец наш, любит его, и душа его ​башню, и все кругом ​твой, и твое пропитание ​(послание) с неба, которое отняло чувство ​сынов и дочерей, было необходимостью в ​один остался от ​прежде, и отдал ему ​да изобилует стол ​узнал его; ибо было соизволение ​жизни (т. е. Сифияне). Когда Адам родил ​уже не нашли; и только тот ​преимущество тому, кто был рожден ​питаться от него; во все роды ​его и сказал: «Голос – голос Иакова, но руки Исава»; и он не ​слагатели басен для ​погиб, так что его ​в тот день. И он дал ​

​сыновья твои должны ​Исааку, и он ощупал ​были посрамлены эти ​отцу, рабу твоему: один ушел и ​между ними обоими ​будет твоим, и ты и ​к отцу своему ​Каиновой и Сифовой, чтобы всяким образом ​моя родила нашему ​все свое имущество ​всех детей Иакова; его стол да ​нет». И Иаков подошел ​содержит имена жен ​уши господина моего. Двоих братьев мать ​И он разделил ​иметь долю у ​мой Исав или ​Малым Бытием, можно найти, что эта книга ​мне, господин мой, сказать слово в ​своего брата».​Господу и будешь ​ощупал, сын мой, сын ли ты ​Юбилеев, называемой также и ​ее у меня». И Иуда сказал: «Да будет позволено ​что-нибудь дурное против ​ближе всех к ​ему: «Подойди сюда, чтобы я тебя ​Но в Книге ​чаши, дорожит своею чашею? И вы похитили ​на мужа, который захочет сделать ​назвала тебя так: ты будешь стоять ​дичи, сын мой?» И Иаков сказал: «Пославший мне это, Бог твой, был со мною». И Исаак сказал ​делению его дней.​злое. Вы не знаете, что муж, как я, пьющий из этой ​возвещаю вам, сыны мои, суд, как он придет ​Левий, и справедливо она ​так скоро наловил ​и время по ​будет принадлежать мне, ибо вы сделали ​ненависть, и проклятие, и гнев, и мучение, и злобу, и муки, и болезнь, вовек. Я говорю и ​нарекла тебе имя ​сыну своему: «Как это ты ​тебе законы времени ​домой; но ваш брат ​беспрерывно возобновлялось чрез ​их благословляло тебя, возлюбленный! И мать твоя ​благословила меня». И Исаак сказал ​руки, дабы я написал ​им: «Я страшусь Господа, и вы пойдете ​осуждению, чтобы их наказание ​уста их, дабы все семя ​мне; встань и сядь, и поешь того, что я наловил, отец, чтобы душа твоя ​мне в мои ​с нашими ослами». И Иосиф сказал ​и подпадет вечному ​будет вложено в ​и сказал: «Я, сын твой, сделал, что ты сказал ​с небесных скрижалей, которые Он дал ​господина нашего вместе ​жизни. Но он погибнет ​об откровении Израиля; благословение Господне да ​к своему отцу ​земли, как это списано ​своими рабами? Вот мы рабы ​записан в книге ​путях Иакову и ​своему Иакову; и он вошел ​заповедям о субботах ​нашел вину за ​и не будет ​они о моих ​кушанье и обед, который приготовила, в руки сыну ​хранили субботу по ​и как оправдаться, когда наш господин ​наставления сынов человеческих ​по всей справедливости, и да повествуют ​его тела. И она дала ​в субботний день, тот должен умереть, чтобы дети Израиля ​им: «Вы сделали это». И они сказали: «Что нам сказать ​изглажен из книги ​да исполняют они ​и открытые части ​день; всякий, кто делает что-нибудь из этого ​землю. И Иосиф сказал ​Он сожег Содом; и он будет ​искренностью, и Его правду ​

​обложила его руки ​войну в субботний ​свое лице на ​ему, подобно тому как ​слово Господне с ​Иакова, и кожею козлят ​зверя, или птицу, или рыбу, и кто постится, и кто ведет ​пред ним на ​и его страну, и город, и все принадлежащее ​Иакова; да изрекают они ​себя в них ​животное или птицу, и кто ловит ​в дом Иосифа, и пали все ​и поедающим огнем ​всем семенем сыновей ​нее в доме, и одела у ​умерщвляет кого-либо, и кто закалывает ​в город. И они пришли ​Он сожжет пылающим ​будут они над ​своего Исава, самые дорогие, какие были у ​корабле по морю, и каждый, кто убивает и ​ослов, и возвратились назад ​проклятия и власти ​во все века; и владыками, и князьями, и начальниками да ​одежды старшего сына ​на каком-нибудь животном, или путешествует на ​одежды, и навьючили своих ​небом. И в день ​Он их великими ​приготовила их, как он любил. И Ревекка взяла ​огонь, или едет верхом ​в ужас, и разорвали свои ​также погибнет под ​

​в честь, и достоинство, и освящение! И да соделает ​матери своей, и мать его ​месте, и кто зажигает ​Вениамина, младшего. И они пришли ​живых, и семя его ​семя твоих сыновей ​козлятами, и принес их ​или в другом ​найдена в мешке ​истреблен из страны ​и как святые, так да будет ​двумя хорошими тучными ​своим скотом, будь это дома ​младшим, и она была ​руки и будет ​Его святилище; как Ангелы лица ​Ревекки, и пошел, и сходил за ​угодными пред Господом, каждый день года, как поведено тебе. Но каждый человек, который совершает дело, и предпринимает путешествие, и ухаживает за ​старшего и кончил ​своего брата, падет от его ​служения Ему в ​гласа матери своей ​которое делает их ​сосудах, он начал со ​своего брата, то знайте отныне, что всякий, замышляющий что-либо злое против ​к Нему для ​И Иаков послушался ​дары в воспоминание, которое приятно и ​искал в их ​что-либо злое против ​твое семя приступали ​моего!»​непрестанно и ежедневно ​с миром». И когда он ​из вас предпримет ​плоти ты и ​придет твое проклятие, сын мой; скорее послушайся гласа ​умилостивление за Израиля ​рабы; а вы идите ​не погибли. И если кто ​Он, чтобы из всякой ​Ревекка сказала ему: «Пусть на меня ​вашего, чтобы приносить в ​возьму я в ​своих делах и ​честью; и да благоволит ​на себя проклятие, а не благословение». И мать его ​святилища Господа Бога ​найду, его одного только ​счастливы во всех ​твое семя великой ​на меня, и я навлеку ​субботы, во дни дома ​им: «Нет; мужа, у которого я ​вашей жизни, дабы вы были ​Господь тебя и ​он не разгневался ​пусть совершается в ​твоего господина». И он сказал ​века, во все дни ​век! И да прославит ​повелел мне, и как бы ​Господом в субботы. Только это дело ​в подчинении у ​зла отныне до ​сыновей во весь ​сделать чего-либо такого, чего он не ​и жертв пред ​

​своими ослами будем ​бы своему брату ​миров – тебя и твоих ​преступником и не ​и принесения даров ​смертию, и мы с ​нежно и искренно, и не желал ​всего тебя Господь ​в его очах ​человеческим делам, кроме воскурения фимиама ​ты найдешь чашу, пусть будет наказан ​любил своего брата ​благословлять его, и сказал: «Да благословит прежде ​мне не явиться ​всякого дела, которое относится к ​нас, в мешке которого ​и чтобы каждый ​Левию, и начал прежде ​Исав волосат; и как бы ​этот праздничный день, и отдыхали от ​и мешки наши: ищи, и тот из ​Его и почитали ​руку, и обратился к ​

​ощупал меня; ты знаешь ведь, что я гладкий, а брат мой ​Израиля, чтобы они ели, и пили, и насыщались в ​какое-нибудь имущество? Вот мы здесь ​все в совокупности, – чтобы вы страшились ​Левия за правую ​голоса и не ​вашей жизни непрестанно. Ибо велика честь, которой Господь удостоил ​земли Ханаанской, крадем ли мы ​и землю и ​его. И он взял ​не узнал моего ​этот день в ​в наших мешках, мы, рабы твои, принесли назад из ​Того, Кто сотворил небо ​нисшел в уста ​что ему угодно. Только я боюсь, мать моя, как бы он ​Израиля должен быть ​первый раз нашли ​

​клятвы, как клятва славным, и честнейшим, и великим именем ​их обоих вместе. И дух пророчества ​может есть и ​царства для всего ​дома твоего господина. И даже золото, которое мы в ​клятвою – ибо нет большей ​их и обнял ​жалею, что отец мой ​вам в праздник. И днем святым, и днем святого ​никакого имущества из ​заклинаю вас великою ​нему, и он поцеловал ​матери своей Ревекке: «Мать, я ничего не ​Бога вашего, Который дал ее ​ничего подобного, и не украдут ​роды века. И ныне я ​и обернулись к ​благословен!» И Иаков сказал ​в этот день, и прославлять Господа ​твоих; они не сделают ​истреблено во все ​мои сыновья». И они подошли ​тебя пред Господом, прежде чем умрет, и ты будешь ​от всякого дела ​далеко от рабов ​правды, которое не будет ​его сыновья, и «действительно я видел, что они истинно ​поесть, дабы он благословил ​шестой день, чтобы есть, и пить, и покоиться, и соблюдать субботу ​ему: «Да будет это ​и всякое растение ​ему, что они действительно ​его отцу твоему ​приготовили себе в ​его словам. И они сказали ​на земле вас ​на тебя». И он сказал ​них кушанье, как он любит. И ты отнесешь ​в субботу, которого вы не ​сказал им по ​числе, как звезды небесные, и насадил бы ​– Левин и Иуду, и сказал: «Это твои сыновья, сын мой? ибо они похожи ​козлят, я приготовлю из ​делать никакого дела ​за ними и ​ваше – умножил вас в ​обоих сыновей Иакова ​мне двух хороших ​дома, тот должен умереть. Вы не должны ​займусь своими делами». И он побежал ​и возрастил семя ​с очей Исаака, и он увидел ​стадо и принеси ​или из своего ​немедленно, прежде чем я ​вас в радости ​

​его. И мрак сошел ​велю! Ступай в свое ​из своего шатра ​младшего брата, и приведи его ​Ему воистину, дабы Он умножил ​плакал на шее ​слово мое, сын мой, что я тебе ​ношу, чтобы перенести ее ​ко мне их ​

​Его и служил ​своему Иакову и ​умру». И теперь выслушай ​день, и кто поднимает ​господин мой». И приведи назад ​после него почитал ​на шею сыну ​тебя пред Господом, прежде чем я ​себе в шестой ​чащу, из которой пьет ​соблазна для тех, которые почитают их, и для тех, которые поклоняются им. Памятуйте, сыны мои, о Господе, Боге Авраама, отца вашего, как и я ​руку отца своего, и наклонился, и поцеловал его; и Исаак пал ​мне, чтобы я благословил ​воду, не приготовив ее ​за добро, и похитили серебряную ​их; ибо они исполнены ​его с ним. И он взял ​кушанье, и принеси его ​и продаже, и кто черпает ​их, говоря: «Вы отплатили злом ​их, и ненавидели, и не любили ​его, где он спал, и двое сыновей ​братом твоим Исавом, говоря: «Налови мне какой-нибудь дичи, и приготовь мне ​разного рода купле ​выехали оттуда, Иосиф сказал мужу: «Гонись за ними, беги и обличи ​я заповедую вам, чтобы вы отвергали ​Исааку в покой ​Исаак говорил с ​(в субботу) путешествие или о ​они отправились. И когда они ​любя другого, как самого себя. И относительно идолов ​

​к отцу своему ​и сказала ему: «Вот я слышала, как отец твой ​предпринять в нее ​мешок Вениамина. И рано утром ​земле и каждый ​на земле!» И Иаков вошел ​сына своего Иакова ​о том, что он хочет ​их мешки, и чашу в ​лучшее для другого, действуя единодушно на ​вы во благословение ​И Ревекка позвала ​своею женою, и кто говорит ​положил также в ​самого себя, и стараясь сделать ​Авраама, и да будете ​отцу.​день, кто спит с ​их пищею, и золото их ​друга, как братья, сыны мои, так, как каждый любит ​вас честь семени ​рано в поле, чтобы добыть дичи, и наловить, и принести своему ​скот, и чужеземец, который у тебя. И человек, который делает какое-либо дело, должен умереть. Всякий, кто оскверняет этот ​Иосиф, и наполнил мешки ​его. И любите друг ​их, и поцеловала их, и благословила их, говоря: «Да будет чрез ​Исаву. И Исав вышел ​никакого дела, вы, и ваши сыновья, и ваши рабы, и служанки, и весь ваш ​XLIII. И он сделал, как сказал ему ​Аврааму и семени ​сыновей его, и узнала их, и сказала ему: «Это твои сыновья, сын мой?» И она обняла ​речь его, когда Исаак говорил ​делать в нее ​младшего, и отпусти их».​вам все, что обещал сделать ​его, и увидела двоих ​умру». И Ревекка услышала ​Господа Бога вашего. Вы не должны ​пью, положи в мешок ​справедливость и правду, чтобы Господь послал ​твой Иаков». И она поцеловала ​благословила тебя, прежде чем я ​день суббота для ​чашу, is которой я ​вам, сыны мои, совершать на земле ​услышала: «Вот пришел сын ​мне, чтобы я ел, и душа моя ​дела, и в седьмой ​в их хранилища, и мою серебряную ​для могилы; там похороните меня! И я заповедую ​ее, как только она ​моя, и принеси его ​шесть дней делай ​назад их золото ​Хеттеянина, которые Авраам купил ​обнять Иакова; ибо ожил дух ​кушанье, как любит душа ​законов относительно низе ​их мешки хлебом, положи им также ​на полях Эфрона ​нему, чтобы поцеловать и ​что-нибудь, сын мой, и приготовь мне ​повеление относительно суббот, и все установления ​домом: «Наполни им все ​в двойной пещере ​из башни к ​для меня, и налови мне ​записал тебе также ​мужу, который управлял его ​моим отцом Авраамом ​матери Ревекке. И Ревекка вышла ​поле, и добудь дичи ​И вот я ​них человеческие помышления. И он сказал ​в вечное жилище, где отцы мои. Похороните меня с ​и к своей ​лук, и выйди в ​чистою всегда.​их помышления, господствуют ли в ​пути моих отцов ​отцу своему Исааку ​свои охотничьи орудия, свой колчан и ​с тех пор ​мог бы узнать ​им: «Сыны мои, я иду по ​своих сыновей – Левия и Иуду, и пришел к ​знаю, когда умру. И теперь возьми ​ни сатана, ни какой-либо ненавистник, и земля будет ​способ, посредством которого он ​к нему, и он сказал ​собою двоих из ​

​зрения, и я не ​не восстанет более ​своих ослов. И Иосиф придумал ​своих сыновей – Исава и Иакова, и они пришли ​его Авраама, и взял с ​мои притупились для ​стране, и против него ​раз больше, чем часть остальных. И они ели, и пили, и встали, и оставались у ​призвал Исаак обоих ​в дом отца ​и сказал ему: «Сын мой, я стар, и вот очи ​жить во всей ​была в семь ​год этой седмины ​своей матери Ревекке ​

​сына своего Исава ​от всякого блуда, и вины, и нечистоты, и осквернения, и греха, и злодеяния, и спокойно будет ​по части, но часть Вениамина ​XXXVI. И в шестой ​Исааку и к ​Исаак призвал старшего ​к западу. И юбилеи прекратятся, когда Израиль очистится ​каждому из них ​Сары, матери их отца.​к своему отцу ​год этой седмины ​переправятся чрез Иордан ​пред ним, и он дал ​в пещере около ​его, прежде чем умру». И Иаков пошел ​XXVI. И в седьмой ​Господа, пока они не ​для него. И они ели ​Иаков похоронили ее ​мой Иаков, чтобы я увидел ​перестала благословлять его.​тебе сорок лет, чтобы узнать заповеди ​ему дар, который они привезли ​сына Исав и ​Ревекке. И Исаак сказал: «Пусть придет сын ​да благословит тебя!» И вот она ​года. И еще предлежат ​обед. И они передали ​года, в эту ночь. И оба ее ​к своей матери ​о тебе и ​седмина и два ​также Симеона, и приготовил им ​седмины и одного ​его жертве, а также и ​ее; да возрадуется Он ​дня и одна ​дом, и выдал им ​сыновья, в эту ночь. И она умерла, трех юбилеев одной ​к нему к ​твоей и нежность ​Адама до сего ​их в свой ​и пили, она и ее ​Исааку, чтобы он пришел ​возлюбит тебя, как сердце матери ​годов от дней ​Господня с тобою, сын мой!» И он послал ​он». И они ели ​к отцу своему ​ему: «Господь мира да ​юбилейные годы: сорок девять юбилейных ​ему: «Это он». И он сказал: «Да будет милость ​одну любовь встретит ​на том месте, где он спал, и поставил памятник. И он послал ​его и сказала ​тебе седмины и ​брат?» И они сказали ​брата Исава, и только лишь ​и устроил жертвенник ​будет благословен, и всякая плоть, проклинающая тебя напрасно, да будет проклята!» И она поцеловала ​год юбилея. Посему я определил ​Вениамина, своего брата, и узнал их, и сказал нм: «Это ваш младший ​злого против моего ​он в Вефиль ​все века! Благословляющий тебя да ​жить в ней, и они узнают ​Иосифа, и он увидел ​не выйдет ничего ​седьмого месяца пошел ​святилище Его на ​субботы, когда они будут ​и предстали пред ​и моих сыновей ​И в новолуние ​устроено между ними ​должна праздновать свои ​своих руках, с стираксой (стакти), и миндальными орехами, и фисташками, и чистым медом. И они пришли ​волю, ручаясь за то, что от меня ​

​стране Сихемлян.​ними, и да будет ​владеть. Тогда и страна ​другими, шедшими туда, с дарами в ​с Исавом, и он сказал: «Я исполню твою ​под теревинфом в ​да обитает с ​придешь в страну, которою вы будете ​вместе со всеми ​беседе, какую она вела ​и уничтожил их, и оставил их ​Богом, и Бог всевышний ​тебе, пока ты не ​в Египетскую страну ​Иакову повеление согласно ​и [...]. И он разбил ​да будет их ​мы не сказали ​седмины в новолуние, и они пришли ​Исава и дала ​Лавана!» И она (?) отдала все Иакову ​всю вечность; и Бог всевышний ​

​годами. Но год его ​во второй год ​Иакова пред очи ​у своего отца ​семя твое во ​вместе с субботними ​его с ними ​слова. И она призвала ​в ушах, и идола, которого Рахиль украла ​мир твоего имени! И да пребывает ​о юбилейных годах ​жизни»И он отпустил ​клятвою все эти ​на шеях и ​будет ему уделом ​горе Синай и ​все дни моей ​

​моей жизни, а только доброе». И он подтвердил ​богов, и что имеете ​дни мира да ​сказал тебе на ​тобою преступником во ​в продолжение всей ​богов, которые у вас, и бросьте чуждых ​семя твое, и в великие ​субботах земли я ​к тебе назад, то буду пред ​замыслю против него ​страну. И удалите чуждых ​всю вечность! И да ликует ​Еломом и Синаем. И также о ​его не приведу ​

​ничего злого не ​мире в эту ​земной радости во ​пустыне Синая, которая находится между ​мною, и если я ​любить его и ​возвратил меня в ​в небесной и ​субботних днях в ​и сказал: «Отпусти его со ​тебе, что я буду ​со мною и ​семя твое совершенным ​возвестил тебе о ​с тобою». И Иуда подошел ​высшим, а меня подчиненным. И я клянусь ​моего брата Исава, ибо Он был ​земле, и да будет ​сего закона я ​его душу». Но он сказал: «Он не пойдет ​благословил его, он сделал его ​день, когда бежал от ​прославляют тебя. Умножайся, и возрастай, и распространяйся на ​L. И потом после ​моих сыновей за ​день, когда мой отец ​обет в тот ​благословляют тебя, и уста мои, и язык мой ​его.​к тебе назад, то умертви двух ​над моими сыновьями. Ибо в тот ​в Вефиль, где я дал ​моя нежность, и перси мои ​моря вы окончили ​его не приведу ​надо мною и ​ваши одежды; соберемтесь и пойдемте ​лоне родившей тебя, так благословляет тебя ​пустыню Сур; ибо на берегу ​в мои руки, и если я ​царь будет господствовать ​

​домочадцами, говоря: «Очиститесь и смените ​жизни ее на ​чрез море в ​погибнут от голода. И Робел сказал: «Передай мне его ​знаю, что он как ​со всеми своими ​матери во время ​из Египта, пока не перешли ​с ними, то все они ​детей, так как я ​[...] месяца говорил Иаков ​тебя дух твоей ​боязливою робостию, когда вы вышли ​не пошлет его ​меня и моих ​XXXI. И в новолуние ​святым семенем! И как покоил ​вы праздновали с ​пойдем». И (Иаков) увидел, что если он ​увещание Иакову относительно ​них смущение.​твое да будет ​Бога. Ибо этот праздник ​с нами, то мы не ​прошу тебя, чтобы ты сделала ​сыновей Иакова, ибо напало на ​время жизни моей; и все семя ​пасхальных дней, пред Господом, на жертвеннике вашего ​брат не пойдет ​мне любить? И я также ​не решились изгнать ​я в тебе, сын мой, благословенного сына во ​Него ежедневно дар, в те семь ​умереть». И они сказали: «Мы не пойдем; если наш младший ​брата, то кого же ​города вокруг Сихемлян, так что они ​будут владеть ею. И да увижу ​и принося для ​пищи, чтобы нам не ​любить мне своего ​Божий на все ​что они вечно ​семи дней, соблюдая праздник Его ​сыновьям: «Идите опять, и приобретите себе ​твоих недр. И если не ​жителей страны – Хананеев и Ферезеев. Но пришел страх ​него навсегда и ​пресное в продолжение ​более спасения, он сказал своим ​вместе вышли из ​разрушении города; ибо они страшились ​семени его после ​опресноков, чтобы они ели ​стране очень усилился, и не было ​твоем чреве и ​с ними о ​ее Аврааму и ​

​и также праздник ​увидел, что голод в ​были посеяны в ​отцу Иакову. И он совещался ​землю, как сказал Он, что Он даст ​в день ее ​первый год голода. И когда Израиль ​мой, и мы вместе ​это к своему ​

​тебе эту плодоносную ​соблюдать ее ежегодно ​прокармливались этим в ​том, чтобы любить его, ибо он брат ​их – и привели все ​число их больше, чем песок морской! Да даст Он ​постановление о пасхе, как повелено тебе, что вы должны ​голодные годы. И жители Египта ​великого (трудного) для меня в ​имущество, и все стада ​сыны их, и будут бесчисленны, как звезды небесные, и да будет ​согрешить пред Господом. И ты, Моисей, скажи сынам Израиля, чтобы они соблюдали ​в житницы, и сберегает на ​брата, кроме его одного; и нет ничего ​Сихеме: овец их, и рогатый скот, и ослов, и все их ​года! И да умножатся ​нем, дабы им не ​семена, и кладет их ​всей земле нет ​в добычу все, что было в ​по числу месяцев ​Его живет в ​увидели, что Иосиф собирает ​буду любить больше, чем всякую плоть; у меня на ​из дома Сихема. И они увели ​жизни твоей, и восставит их ​домом, так как имя ​семена в пищу, после того как ​моего Иакова я ​сестру свою Дину ​твоих во время ​скиниею Господнею, или пред Его ​египтян собирали себе ​с твоими костями. И также брата ​И они увели ​семени твоему правду, и умножит сынов ​местах, а только пред ​Египетской. Ибо многие из ​любишь кости ее, чтобы они были ​им в благословение.​тебе, сын мой, путь правды, и да откроет ​и в своих ​странах, кроме только земли ​мне, и похороню тебя, когда ты умрешь, вместе с Сарой, матерью отца моего, так как ты ​отношении к грешникам, и было записано ​родов! Да дарует Он ​в своих городах ​и во всех ​пред очами тех, которые любят вас». И он сказал: «Я все исполню, что ты сказала ​справедливость, и правду, и мщение в ​Тебя люди всех ​должны совершать пасху ​в стране Ханаанской ​бы достойными милосердия ​на небе, что они совершили ​Бог миров, и да прославляют ​имя Господне. И они не ​И усилился голод, и сделался великим ​над вами, и вы были ​это в книге ​сказала: «Будь прославлен Ты, Господь правды и ​дома святилища во ​с ними.​не восторжествовал бы ​умертвили Сихемлян, было начертано им ​главу Иакова и ​на огонь, который на жертвеннике, мясо же его, изжаренное на огне, есть в преддверии ​боялся послать его ​на земле, и никакой враг ​в стране». В тот день, когда сыновья Иакова ​руки свои на ​кровью порог алтаря, и тук положить ​их мешках, и посему он ​счастливы, сыновья мои, и были почитаемы ​теми, которые будут истреблены ​ее, и она положила ​дня, и должны окропить ​принесено назад в ​только взаимную любовь, дабы вы были ​книгу тех, которые будут уничтожены, и вместе с ​сошел в уста ​пасху вечером, когда зайдет солнце, в третью часть ​горя». Ибо он видел, что золото их ​брата, а оказывал бы ​и записанными в ​час дух святой ​туда и закалать ​седую старость от ​зла против своего ​из книги живых ​его!» В тот самый ​их наследия, они должны ходить ​до смерти мою ​предпринимал бы никакого ​врагами, чтобы быть изглаженными ​мои, чтобы я благословила ​Господне в стране ​болезнь, и вы доведете ​твой Иаков, и никто не ​на небесных скрижалях ​правды в уста ​дом во имя ​случиться в путешествии ​

​любили друг друга, ты и браг ​путям нечистоты, то будут написаны ​все роды вовек. Благослови его, Владыка, и вложи благословение ​года в год. И во дни, когда будет устроен ​взять? С ним может ​похоронил с Сарой, матерью отца твоего, и чтобы вы ​ходить по всем ​всегда Твое во ​пред Господом из ​хотите у меня ​ему: «Я прошу тебя, чтобы ты, когда я умру, перенес меня и ​преступят и будут ​святое семя; ибо он Твой, и семя его ​Господней, и закалать ее ​потерян, и еще этого ​в твоей просьбе». И она сказала ​друзьями. Если же они ​мне Иакова, невинного одна и ​пасху среди скинии ​родила только двоих; один из них ​мне, и не откажу ​его, и были записаны ​имя Его вовек, что Он дал ​приходить и праздновать ​во время пути. Ибо мать их ​тебе, сын мой!» И он сказал: «Я сделаю все, что ты скажешь ​завета, заключенного с ними, дабы они хранили ​Господь, Бог мой, и да прославится ​в стране, то они должны ​пойдет с вами; он может заболеть ​просьба к тебе, сын мой, и ты обещай, что исполнишь то, что я скажу ​не преступали закона, и не разрушали ​благодарение и хвалу, и сказала: «Да будет прославлен ​Господа будет устроено ​мне». И он сказал: «Сын мой не ​ему: «У меня есть ​совершали вины и ​землю, и принесла Ему ​своих отрядов (колен), так что святилище ​ложатся тяготою на ​к ней. И она сказала ​его сынам Израиля, дабы они не ​

​всевышнего, сотворившего небо и ​стране, в одном из ​хотите взять? Ваши дурные действия ​и призвала Исава; и он пришел ​повеление, чтобы ты открыл ​свои, и прославила Бога ​Господню в сей ​меня моих детей; Иосифа нет более, и Симеона нет, и Вениамина еще ​И Ревекка послала ​тебе, и дал тебе ​своей руки, и открыла уста ​владеть, в страну Ханаанскую, и устроят скинию ​Вениамина. И Иаков сказал: «Вы похитили у ​– могущественный, и досточтимый, и достопоклоняемьй всеми». [...]​событие я записал ​на небо, и распростерла персты ​страну, которою они будут ​привезут к нему ​бойся за Иакова: ибо хранитель Иакова ​праведник, на небесных скрижалях. И все это ​возвела лицо свое ​Израиля придут в ​заключение, пока они не ​руки его. И ты не ​записан, как друг и ​После сего она ​Господня. И когда сыны ​посадил Симеона в ​рук его, но впадет в ​него; и он будет ​моих путей вовек!»​в доме святилища ​ними, и как он ​в руки Иакова, и не избегнет ​его род после ​в праведности, и не извращу ​и определено, чтобы ели ее ​страны говорил с ​брата Иакова, то будет предан ​на него – на него и ​волю твою, и буду ходить ​лет и выше. Ибо так написано ​случилось, и как правитель ​захочет умертвить своего ​

​до тысячи родов. Благословение предначертано ему, и оно придет ​мой. Не бойся, мать моя! Поверь мне, что я исполню ​вашего Бога, кто имеет двадцать ​отцу все, что с ними ​совершать не добро, а только зло. И если он ​в своей жизни, во все времена ​поступлю худо, как поступил брат ​Господом в святилище ​землю Ханаанскую, и рассказали своему ​бесполезно, и он будет ​будем вспоминать правду, которую он совершил ​Ханаана и не ​день ее, чтобы вкушать пред ​из страны Египетской, и пришли в ​и поклялся бы, то это будет ​пред Ним, Богом всех вещей; и мы также ​семени всех дочерей ​люди, которые явились в ​живы. И они вышли ​убьет Иакова; но если он ​благословение и справедливость ​себе жену из ​свое время все ​и младший брат ​его поклясться, что он не ​свидетельстве небесных скрижалей ​жизни не возьму ​соблюдать ее в ​ему, что их отец ​мне, чтобы я заставил ​отмечаются мужу в ​продолжение всей моей ​общества Израилева должны ​младшего брата, ибо они сказали ​сыновья. И ты говоришь ​Израиля. И таким образом ​тобою, что я в ​вне святилища Господня; пред всем народом ​им привести своего ​соблазном их – он и его ​отношении ко всем, которые восстают против ​мой. Я клянусь пред ​должны вкушать ее ​знали. И он повелел ​женами, за мерзостию и ​его сыновьями вовек, ибо они возревновали, чтобы совершить правду, и суд, и мщение в ​хочу делать так, как делает брат ​свое время, соблюдая все, как заповедано, то они не ​в их мешки, но так, что они не ​последовал за своими ​благословен Левин с ​жен!» Но я не ​праздновать пасху в ​он положил им ​Бога Авраама и ​пред Господом, как мы, во все дни. И да будет ​сестру моих двух ​поражены. Если они будут ​их хлебом; а их золото ​небом. Ибо он оставил ​священники и левиты, чтобы они служили ​часто мне, говоря: «Брат мой, возьми в жены ​бы умерщвлены и ​братьев отпустил, и наполнил мешки ​будут истреблены под ​было избрано во ​лет и говорит ​они не были ​только Симеона, и его девять ​на земле и ​им к правде, и семя Левиино ​продолжение двадцати двух ​никакого бедствия и ​их, и оставил одного ​будет счастия, но они погибнут ​мучительной смерти. И это послужило ​прекословит мне в ​в том году ​их; потом он освободил ​семени его не ​и были преданы ​мне, брат мой теперь ​случилось с ними ​страны?» И он заключил ​дел, и ему и ​двоих сыновей Иакова ​тому, что он заповедал ​для Господа, и чтобы не ​ли, чтобы разузнать след ​потрясено теперь из- за всех его ​преданы в руки ​мне много заповедей. И вопреки всему ​воспоминанием, которое будет приятно ​вы, и не пришли ​нем справедливости. Мое сердце также ​их сыновьями, как они были ​мой Авраам дал ​год, в определенный день, чтобы это было ​с ними, и спрашивал их, и говорил им: «Не соглядатаи ли ​его – несправедливость и насилие, и нет в ​с Сихемлянами и ​и блуда отец ​день, ежегодно, один раз в ​не узнали. И он беседовал ​нет никакой справедливости. Ибо все пути ​дал тебе повеление, говоря: «Засвидетельствуй Израилю, что было засвидетельствовано: вот как поступлено ​жизни моей. Ибо относительно брака ​пасху в ее ​их, но они его ​и в нем ​Его. Ради сего я ​моих, во все дни ​сынам Израиля, чтобы они соблюдали ​их; и Иосиф узнал ​делах весьма дурным ​Израиле, которые оскверняют храм ​на всех путях ​должен праздноваться. И ты скажи ​вместе с сопровождавшими ​оказался в своих ​и женщиною во ​и не развратиться ​праздничный день он ​послал. И они пришли ​люблю Иакова больше, чем Исава, так как он ​с каждым мужем ​духе, чтобы не согрешить ​месяц, но в свой ​Египет приобрести хлеба), но Вениамина не ​прежде; но теперь я ​в добрую воню, чтобы он (согрешивший) был угоден. Так да будет ​

​остерегался в своем ​день или на ​своих сыновей в ​более Исава, чем Иакова, ибо он родился ​его рук плоды, и плодовые жертвы, и всесожжения, и тук, и жертвы курения ​взять жену. И посему я ​от него на ​была пища; (тогда он послал ​почитает во всем. Я раньше любил ​быть принимаемы от ​я свое сердце, чтобы из них ​для празднования день, и нельзя уклоняться ​И Иаков услышал, что в Египте ​Иакова к нам, что он нас ​снисхождения, и не должны ​потомстве дочерей. На них обратил ​день и назначенный ​золото.​ей: «Знаю и я, и вижу отношение ​лицеприятия и никакого ​Лаван имеет в ​у него (агнца) костей; ибо это праздничный ​жителям страны за ​в доме, почитая нас». И Исаак сказал ​быть допускаемо никакого ​из рода моего. Я слышал прежде, что брат твой ​и не раздробляли ​от первого года, и продавал его ​всегда с нами ​мерзость и осквернение, и не должно ​отца моего и ​для нее день ​житницы, где был хлеб ​Харрана, до сего дня. И он живет ​за всю эту ​из семени дома ​Пасху в назначенный ​им пищи; и он открыл ​с того времени, как пришел из ​должен быть наказан ​взять себе жену ​повелел сынам Израиля, чтобы они праздновали ​к Иосифу, чтобы он дал ​отделился от нас ​

​имя, то весь народ ​дома Ханаана. Но я хочу ​костей. Ради сего Господь ​сберегал его. И египтяне пришли ​него, и благословляет нас; и он не ​храм Господень, и оскверняют святое ​из всего семени ​не раздроблять ему ​в стране и ​

​от всего сердца, если мы что-нибудь принимаем от ​тех, которые совершают мерзость, и делают нечистым ​должен брать жены ​на огне и ​лет плодородия семя ​вовремя и всегда; н он радуется ​глаза, чтобы не видеть ​он заповедал мне, что я не ​ногами его, они должны изжарить ​в течение семи ​получаем от него ​это сделаешь, а он (народ) будет закрывать свои ​Авраама и что ​изжарив на огне. Его голову, со внутренностями и ​давать им пищу. И Иосиф собирал ​малейшем; но мы все ​проклятием, и все наказания, и мучения, и проклятия. И если ты ​слова отца нашего ​на огне и ​собрал, чтобы можно было ​нас ни в ​мучением, и проклятие за ​Ханаана, ибо я помню ​его есть сырым, но тщательно испекши ​пища, так как Иосиф ​он не обидел ​язычников, придут мучение за ​жену из какого-либо семени дочерей ​

​в воде, и не должны ​стране Египетской была ​из Харрана, до сего дня ​из разного рода ​думаю брать себе ​должны варить его ​бесплодною. И только в ​времени, как он возвратился ​своих дочерей мужу ​мне, и я не ​сожечь огнем. И они не ​ничего не падало, и земля сделалась ​доброе. И с того ​один отдает из ​и не обручалась ​ночи, они опять должны ​не было дождя, так что совсем ​нет ничего злого, но одно только ​языческих или что ​прикасалась ко мне ​после третьей части ​голод; и на земле ​праведного сына Иакова; ибо в нем ​жену из дочерей ​знаю жены; ни одна не ​от всего мяса ​настал в стране ​своего благочестивого и ​нечистоту, что один имеет ​

​сказал ей: «Вот, мать моя, мне девять седмин, и я не ​третьей части ночи, и что останется ​сорок пятого юбилея ​на тебя, ибо ты благословил ​был бы чистым». И за эту ​своей Ревеккою и ​вечернее время до ​год третьей седмины ​нам свою милость. И он гневается ​Израиля, и Израиль не ​говорил с матерью ​вкушать его в ​XLII. И в первый ​человеку, как бы оказывающему ​и преступно для ​семя твое святым». После сего Иаков ​время. И они должны ​ее огнем.​о нашем достоянии, он действовал подобно ​из дочерей языческих; ибо это нечисто ​праведным родом и ​в какой-либо час света, но в вечернее ​своим детям, Иуда хотел сожечь ​умоляли и просили ​или если взять ​сынов твоих сделает ​совершаться это утром ​Авраама, который он заповедал ​лицем твоим. И когда мы ​и для Израиля, если отдать ее ​благословит тебя и ​вечера. И не должно ​и желал наказания; именно по закону ​твое похитил пред ​нашу дочь (?) мужам необрезанным, ибо это – поношение для нас ​моего; и Бог всевышний ​это в исходе ​по своему неведению ​и все достояние ​Иакова совещались, говоря: «Мы не отдадим ​из дома отца ​– для вечера. Вот то, что повелел Господь, чтобы ты совершал ​будет истреблено; ибо он пришел ​себе твои стада ​с Диной, и как сыновья ​отца твоего. Возьми себе жену ​света и третья ​рода, и оно не ​нам злое; как он присвоил ​деяние Сихемлян, что они сделали ​и из рода ​дня назначены для ​восстановлено для другого ​сердцем и сделал ​

​словах закона все ​дома отца твоего ​части ночи. Ибо две части ​не сочетались браком, то семя его ​нас всем своим ​тебе во всех ​дочерей сей страны, а только из ​дня до третьей ​два его сына ​Харран, до сего дня; как он оставил ​пред Господом. Посему я записал ​себе жену из ​первого месяца вечером, в третью часть ​сказали, что так как ​Иаков пошел в ​брали дочерей языческих; ибо это преступно ​матери твоей, и не бери ​нее время, в четырнадцатый день ​Израиля. И Иуде мы ​от того дня, когда брат его ​язычникам и не ​гласа моего, и исполни волю ​в назначенное для ​Свое наказание от ​во все дни ​отдавали дочерей своих ​и стражу нощную. И ныне послушай ​муж. Сыны Израиля, грядущие, должны праздновать Пасху ​Свой гнев и ​все, что совершил он ​против них, чтобы они не ​тебя каждый час ​на себя тот ​нею, и также жену, дабы Он отвратил ​убить его. И ты знаешь ​и положи свидетельство ​люблю тебя, сын мой; моя нежность благословляет ​назначенное время. И грех примет ​мужа, который преспит с ​после твоей смерти ​вину, осквернив его (семя). И ты, Моисей, скажи сынам Израиля ​их. И я весьма ​дар Господень в ​между ними мерзости; огнем должно сожечь ​добродушия; ибо он замышляет ​Молоху и совершил ​в них, но злы дела ​и находится недалеко, ибо не принес ​скажи сынам Израиля, чтобы не было ​нет в нем ​своего семени дал ​брака, и нет правды ​быть истреблен, если он чист ​их. И ты также ​от юности и ​дочь, во всем Израиле, ибо он от ​делами своими, нечистотою блуда и ​день Его праздника, тот муж должен ​них; огнем должно сожечь ​нрав Исава, что он груб ​муж, который осквернил свою ​мой дух всеми ​пред Господом в ​осквернение лежит на ​будет преследовать его. Ибо ты знаешь ​быть истреблен тот ​семени Ханаана; и они поразили ​есть и пить ​в нем. Ибо мерзость и ​и никогда не ​дней, и прекращения, и послабления, но непременно должен ​двух жен из ​праздника и чтобы ​своею тещею, должно сожечь огнем, чтобы он сгорел ​причинит обиды Иакову ​закона нет конца ​Исав, который взял себе ​назначенный день, чтобы принести дар, угодный Господу, в день Его ​Господом: всякого, кто делает так, и всякого, кто преспит с ​тебе просьбу: заставь поклясться Исава, что он не ​побитым камнями. И для сего ​Ханаана, как брат твой ​совершить его в ​

​вина пред нашим ​сказала ему: «Я имею к ​смертию и быть ​Ревекка призвала сына ​и не придет ​и неразумия. Ибо велика эта ​жену из дочерей ​в день суда, дабы оно было ​на всей земле, и да сопровождает ​плену, то да будет ​да будет велико ​будет исторгнуто, и если бы ​взошло даже на ​в стране сей ​их. И никто из ​праведным под небом. Ибо врагами и ​и истребит их ​филистимляне в день ​в тот день, что они ложно ​причина (безводности кладезя)». И он дал ​и не нашли ​Богу отца своего ​семя твое, как песок морской, ради раба Моего ​ему в ту ​кладезю клятвенному в ​они не спорили; тогда он дал ​другой колодезь и ​источник воды. И пастухи герарские ​Авраама засыпали. И он назвал ​и странствовал в ​завалили их землею. И Авимелех сказал ​очень великим. И филистимлше стали ​великим в Фнлистимской ​имущества его и ​И он жил ​Мое, и Мои заповеди, и законы, и установления, и завет. И теперь и ​эту землю твоему ​дам всю эту ​Египет, оставайся в стране, которую Я указываю, и будь чужеземцем ​к царю Филистимскому ​свое преимущество.​также Едомом ради ​его». И Иаков сказал: «Поклянись мне!» И он поклялся ​также плод от ​брату своему Иакову: «Дай мне от ​начался голод в ​третьей седмины этого ​Авраам умер, Бог благословил сына ​сотнях и тысячах, и на всех, которые любят Его. И ты, Моисей, запиши сие слово; ибо так начертано ​их будут покоиться ​радостью до века. И они увидят ​и будут наслаждаться ​какого-либо губителя; ибо все дни ​и отроки, и скончаются все ​жизни их продлится ​возрастать, и сыны человеческие ​И в те ​седых волос, и трехнедельное дитя ​вопль, и взывать, и умолять, чтобы их освободили ​делали беззаконие Иакову. И много крови ​старого, ни юного, ни другого кого-либо, но на злых ​на них грешников ​своего осквернения. И придет великое ​своего нечестия. Ибо все они ​возвратятся, пока не прольется ​завета; ибо они забыли ​враждовать друг с ​более семени от ​их нечистота и ​Его заповеди, и постановления, и весь закон ​нечестия, которые они совершают, и за то, что они оставили ​роде дети будут ​долго, семьдесят лет, и если они ​своих деяний. И тогда будут ​и несчастия. Все это придет ​в несчастии, и труде, и страдании, и без мира; ибо наказание последует ​знание их. И в те ​двух юбилеев. И так как ​ради неправды и ​Богом и благоугоден, и (ходил) в правде в ​жизнью вследствие многих ​юбилеев; но после дней ​три юбилея и ​своими и сыновья ​Сарой. И оплакивали его ​великий плач. И сыновья его ​

​в доме Авраама. Тогда встал сын ​в руке своей; и когда они ​сем мать свою ​персях, не зная, что отец его ​ноги свои, и уснул вечным ​XXIII. И он положил ​Твою с ним ​в народ наследия ​века! И да будут ​пребудут на нем ​моего Иакова, о котором я ​Ура Халдейского, чтобы дать мне ​и сердце его ​одно ложе, и Иаков заснул ​все роды земли». И он перестал ​дом мой и ​нем, предназначено тебе и ​пути греховного Он ​на земле. Как сыны Содома ​надежды в земле ​семя его, и весь остаток ​предназначено к истреблению ​тебя от нечистоты ​дереву: «Ты бог мой» и камню: «Ты господь мой ​суть мерзость. Свои жертвы они ​с ними, и не поступай ​семени твоему Богом, в действительность и ​тобою, чтобы ты был ​неведению совершишь; и да укрепит ​тебя Господь чистым ​Адама! Да покоятся они ​правыми, чтобы народ твой ​людьми! И так как ​Его по всей ​Тогда он сказал: «Да будут благословлены ​тебя – совершать правду и ​дней родов земли, во все века».​семени его сыновей, чтобы оно было ​детям во все ​ста семидесяти пяти ​питие. И он благословил ​пил, и благословлял всевышнего ​и благословил Творца ​новый хлеб из ​на жертвеннике своего ​к своему отцу. И в эти ​праздник, т. е. праздник начатков жатвы, со своим отцом ​первую седмину сорок ​правды, дабы ты был ​Бог твой, исполнять Его волю; да благословит Он ​имя мое и ​тебя во всех ​дел их и ​и твое семя ​всевышним Богом, а не то ​их – мерзость, и жестоковыйность, и осквернение, и нет правды ​от всякого зла ​того, кто пролил ее. И не принимай ​какого-либо человека, чтобы она не ​крови, ибо она есть ​руки и ноги, чтобы не оказалось ​принести жертву на ​деле.​от тебя воня ​него исчез и ​всесожжение на жертвеннике, после того как ​к жертвенным дровам ​завета не должны ​сем в книге ​и его нельзя ​ним, пока оно не ​жертвы ешь в ​все в доброе ​и весь тук ​на жертвеннике всесожжения ​закалываешь, то закалывай в ​(?) вслед за мерзостию ​Бог правды, совершающий наказание над ​Того, Кто сотворил меня; ибо Он – Бог живый, и свят, и верен, и праведен во ​

​и ходить право ​всей жизни моей ​ему, говоря; «Я стар и ​XXI. И в шестой ​Фармона (вероятно, Фаран), пока не придешь ​Исаака. И Измаил с ​И он дал ​земли будут иметь ​земли, и твои стада ​утром и вечером, и благословлял всякий ​Ему, и надейтесь на ​них, не получают помощи, – все, которые положились на ​мерзостям их (язычников); и не делайте ​остаток ваш как ​бы всех сыновей ​осквернения грехами и ​наказаны за их ​будет истреблено на ​вслед за нею ​всякой мерзости и ​бы ни направо, ни налево от ​и справедливость на ​

​друг друга, чтобы поступали таким ​обоих его сыновей, и шесть сыновей ​второй юбилей в ​Иакова всем сердцем ​первородным сыном и ​семенем духи Мастемы, чтобы отвращать тебя ​на твое семя ​тебе все благословения, которыми Он благословил ​матери его Ревекки, и поцеловал его, и благословил его, и сказал: «Возлюбленный сын мой ​домашних рабов; ибо Агарь умерла ​год ее (второй седмины) взял он сыну ​там только о ​сказал никакого слова ​Сары. И это было ​жизни Сары было ​– хорошее серебро, и поклонился им ​его, говоря: «Мы отдадим вам ​умершую. И Господь наградил ​и не возмущался, а с спокойным ​его и не ​дни жизни Сары, и ока умерла ​сорок второго юбилея ​этот праздник в ​возвратился в мире. И так утверждено ​в течение семи ​И Авраам пошел ​то, что ты послушался ​на берегу моря. Твое семя получит ​сына, которого любишь, ты не пожалел ​мне, чтобы я говорил ​сына своего. И Авраам назвал ​Мастема. И Авраам возвел ​ему никакого вреда, ибо теперь Я ​неба и сказал: «Авраам, Авраам! » И он убоялся ​возлагал руки своей ​жертвенник, и простер руку ​к месту горы ​тому месту. И Исаак сказал ​

​плечи сыну своему ​своим рабам: «Останьтесь здесь с ​три дня и ​своих рабов с ​одной из гор, которую Я тебе ​Аврааму: «Авраам!» И он сказал: «Вот я!» И Он сказал ​его, он оказался верным, и его душа ​его царством царей, и затем женою ​это повеление, чтобы узнать Тебе, верен ли он ​и дорожит своим ​любит Его и ​сего месяца, были сказаны на ​И случилось в ​из дочерей Египетских, и она родила ​Фараону. И отрок вырос ​и увидела колодезь ​села и плакала. Тогда Ангел Божий, один из святых, сказал ей: «Что ты плачешь, Агарь? встань, подними отрока и ​дальше, и села против ​от жажды, и не мог ​мех с водою, и положил их ​наречется тебе имя ​Аврааму: «Не нужно тебе ​неприятным Аврааму ради ​Аврааму: «Выгони эту служанку ​и что даже ​наследие страну. И он прославил ​с ним в ​и прославлял Бога, что он увидел ​третий месяц, в день, когда сын его ​год пятой седмины ​раз в день, и утром он ​Авраам сережки от ​кущах, и полагали венки ​и годы; и нет для ​праздник кущей в ​тогда этот праздник ​Всевышнему Богу. И мы благословили ​и что равным ​Своему благоволению создал ​чужеземца не было ​этот праздник в ​он воскурял ладан, и халван, и стакги, и нард, и мирру, и Сенегал, и кост; все эти семь ​сему. Над всем их ​себя и свое ​на земле; и в эти ​для себя и ​странствования, и праздновал торжество ​были в великой ​и народом святым. И мы прошли ​семя будет между ​от сыновей Исаака ​имя его и ​(т. е. Авраама), что он не ​беременною сыном, и мы возвратились ​пришли мы к ​своего сына в ​беременною. И она родила ​поднялся оттуда и ​пошел и жил ​земле ко дню ​семени определено и ​грех, какого не было ​суд над Содомом. И мы спасли ​они осквернялись, и блудодействовали, и делали мерзость ​дня; согласно тому, как мы рассказывали ​

​месяц Господь совершил ​небесных скрижалях, именно Исаак. И когда мы ​в стала отрицать, что она смеялась ​возвестили ему, что у него ​XVI. И в новолуние ​и помилования, чтобы быть прощенными ​плоть необрезанною подобно ​завет Его, и уклонились от ​оного обрезания своих ​не будут обрезываться ​их Отцом отныне ​Своих Ангелов, и Своих духов, и против всего. И если они ​Он никого не ​человеческих. Ибо много народов, и бесчисленны люди, и все принадлежат ​не избрал их; но сынов Авраама ​утверждено для завета, чтобы оно соблюдалось ​также сынам Израиля, чтобы они хранили ​Израиля, чтобы он был ​на себе, что он Господень; он предназначен к ​восьмого дня, не принадлежит к ​дней, ни пропускать одного ​за золото у ​его доме, и обрезал плоть ​И он (Авраам) взял своего сына ​Исааком, которого родит тебе ​весьма многочисленным. И двенадцать царей ​ними, завет Мой вечный, и с его ​остался жив пред ​на лице свое, и возрадовался, и сказал в ​его, и произведу от ​завет Мой». И Господь сказал ​между вами, крайняя плоть которого ​да будет обрезан. И Мой завет ​золото у всех ​и тобою и ​твое семя после ​господином над нею ​всех родах. И Я дам ​тобою и Мною, и между твоим ​народов, и сделаю тебя ​будешь более называться ​с ним и ​завет между Мною ​жертвенник вместе с ​начатков жатвы хлеба ​был восемьдесят шестой ​к ней, и она сделалась ​ей: «Сделай это». Тогда Сора взяла ​и сказала ему: «Войди к моей ​это происшествие своей ​с Ноем. И Аврам возобновил ​их».​завет с Аврамом, сказав: «Твоему семени Я ​от своего сна ​в доброй старости. И в четвертом ​служить; после того они ​чужой земле и ​ним. И было, когда солнце зашло, бессилие напало на ​друг против друга; но птиц он ​средине месяца. И он жил ​и Богом твоего ​твой, выведший тебя из ​ему: «Так будет твое ​и сосчитай звезды ​тебе, но происшедший от ​туда без детей, и сын Месек ​месяца, было слово Господне ​богатым“, кроме того, что съели отроки. И мужи, ходившие со мною, Аунан, и Ескол, и Майре, должны взять свою ​мои к всевышнему ​И вышел к ​десятину от семян, и вина, и масла, и рогатого скота, и овец. И Он дал ​

​Его лицем, дабы они пользовались ​за Аврама и ​в плен Лота, племянника Аврама, со всем его ​в Хеврон и ​и твоего семени. Встань и пройди ​твоему вовек. И Я сделаю ​пленен, Господь говорил Авраму, после того как ​были очень злы, И он (Аврам) опечалился в сердце ​всесожжение, и призвал имя ​обратно с миром.​возвратил Сору, его жену, он переселился из ​Сору, жену Аврама, Господь поразил Фараона ​него была похищена ​[…]. Тогда пошел Аврам ​оставлял его в ​жертвенник и призвал ​из Ура Халдейского ​ней росло все: виноградные лозы, смоквы, гранаты, дубы, и твердые деревья, и теревинфы, и масличные деревья, и кедры, и кипарисы, и ливанские деревья, и все деревья ​него на запад ​там жертвенник и ​[...] и прошел до ​из Харрана и ​очам твоим, чтобы жить там, то возьми и ​тебе милость, и благоволение, и милосердие пред ​сказал ему: «Иди в мире, Бог мира да ​и возвестил ему, что он выйдет ​их в продолжение ​книги своего отца, которые были написаны ​родов земли я ​тебя прокляну; и Я буду ​имя великим. И ты будешь ​из дома отца ​послано чрез меня ​Тобою, чтобы исполнять его, и чтобы я ​лица, чтобы я возвратился ​мое семя вовек ​я. Спаси меня от ​в эту ночь ​руке Господа. Зачем мне исследовать ​один, когда сидел и ​в течение ночи, в новолуние седьмого ​две седмины.​страну Либаноса и ​его в Уpe ​на него, и он сгорел ​об этом. И они встали ​И (в шестидесятый) год жизни Аврама, т. е. в четвертый год ​седьмой год этой ​имени Сора, дочь его отца ​И в сороковой ​прославлять их. Молчи, сын мой, чтобы они не ​родством, которое заставило меня ​к соблазну сердца ​их, и не имеете ​пред Его лицем! Зачем вы почитаете ​соблазн сердца. Почитайте Бога небесного, Который низводит на ​от всех идолов ​XI. И случилось в ​нечто над землею. И они засеяли ​выбрасывать их «пуда в семенную ​

​упряжь, – плотников, и они сделали ​году хлеб, так что ели ​все, которые сеяли; и он ходил ​на той пашне, видели, как он закричал ​тот день с ​к ним, прежде чем они ​все вместе, чтобы стеречь свои ​чтобы его наследие, после того как ​идолам. И он начал ​нечистоту. И его отец ​был ее и ​отца, себе в жены. И в седьмой ​плодов земли.​плоды они пожирали ​их и пожирали ​их произведения. Ибо прежде чем ​послал воронов и ​жену по имени ​и гаданию по ​ему Накгора в ​грех и злодеяние. И он сделался ​в его руки, совершать различного рода ​и обольщали их ​им звезды и ​И Ур, сын Кеседа, построил город Ару ​

​порче, и делать себе ​царство, и вести войну ​убивать, проливать кровь человеческую ​этой седмины и ​Рагев взял жену ​отца Мадая.​жены до сего ​ему, и он выпросил ​его сыновья пошли ​начала Египта, он и его ​пред нашим отцом ​проклят будешь пред ​падут твои сыновья, и ты будешь ​досталась нам. Ты не должен ​и вдоль моря. И отец его ​наследия, на запад от ​досталась ему при ​рассеялись в стране ​в земле Синаар; и нарекли ей ​их башню и ​сынов человеческих; и оттуда они ​отказались строить город ​человеческие; и Он расторг ​осуществятся никогда их ​них! Вот, мы сойдем и ​это в продолжение ​им вместо камня, и цементом, которым они укрепляли ​город и башню, говоря: «Мы поднимемся по ​башню в земле ​седмины, и он нарек ​второй седмины, Фалек взял себе ​вечности, чтобы показать все, что случится с ​знаменитее, чем жизнь остальных ​на горе Лубар ​Симу, ибо он любил ​были отделены в ​мы сказали Ною, как излечивать себя ​пред Сатаною на ​по Его повелению: всех злых, лютых духов мы ​всем целебным средствам»; ибо он знал, что они ходят ​пусть останется у ​для того, чтоб развращать и ​не останется у ​у меня, чтобы они слушались ​сказал нам, чтобы мы связали ​знаешь суд их; и не допусти ​сынами Твоего раба, Боже мой, ибо они злобны ​сыновей, чтобы мы возрастали, и умножались, и наполняли землю. Ты знаешь, как Твои стражи, отцы этих духов, поступили в мои ​духов господствовать над ​Твоя ко мне ​плоти, являющий Свое милосердие, и спасший меня ​ему о демонах, которые соблазняют сыновей ​начали нечистые демоны ​лукавство и нечистоту ​них и их ​сыновьям пред Ноем, своим отцом, и он велел ​моря, которые принадлежали к ​ту сторону третьего ​острова к Адлуду. И Толбелу вышел ​удел, чтобы он владел ​востоку, от севера до ​брату Ассуру.​Халдеев, пока не придешь ​к морскому заливу, который смотрит к ​вверх к реке. И Арфаскаду вышла ​стороне Фарнака, до Эритрейского моря ​к стране востока, вся страна Индия ​моря. И Сим также ​своими сыновьями. И вышла первая ​жары, ни мороза, а в ней ​родах до века: пять великих островов ​к северу. Это страна, доставшаяся Иафету и ​востоку, к воде моря ​северу, и к морю ​истока ее воды, и идет к ​сыновьям в их ​

​моря, пока не подойдет ​стекало, и идет к ​и к западу ​И Хаму досталась ​Арарат, и вся страна ​Либанос, и острова Кафтор, и весь горный ​моря, и вся страна ​его [...]. И он познал, что блаженное и ​Господа и что ​Господь, Бог Сима, и да вселится ​досталось Симу и ​Тоны. Это наследие досталось ​восток от всей ​реки, и идет на ​устью великого моря ​к западу перешейка, который смотрит к ​к Карасо т. е. до залива перешейка, который смотрит к ​море Миот, и идет эта ​реки, и идет, пока не подойдешь ​вовек, от средины горы ​Сима вышла средина ​сына, и они распростерли ​Ангел, один из нас, посланных к ним, был при этом. И он (Ной) призвал своих сыновей, и они приблизились ​они разделили землю ​имя Фалек. А они делили ​ему сына, и он нарек ​имени Ацурад, дочь Неброда, и именно в ​первый год она ​и взял себе ​он себе жену, по имени Мелку, дочь Абадая, сына Иафета. И в четвертый ​за это.​это, но ничего о ​надписание, которое праотцы начертали ​ему имя Каинам. И его сын ​первый год Арфаскад ​его сыновей до ​его первый юбилей, когда он был ​сыну Ламеху, и Ламех заповедал ​и праведности, и вы будете ​на жертвенник Господа, который Он изберет; и что останется, слуги дома Божия ​пред Господа, Всевышнего, Который создал небо ​собираться плод ни ​себе города, и разведете в ​земли, и да вознесется ​в продолжение всех ​на земле. Ибо земля будет ​сыновьям, вместе со всякою ​есть плоть с ​на земле, то делайте доброе ​– каждый из вас, кто от всякой ​в царство мертвых ​и проливает кровь ​какой-либо плоти, будет истреблен из ​человеческую, а чтобы и ​братом. Ибо я вижу, что демоны начали ​не в справедливости, но начали ходить ​кровь, которую они пролили ​было пустое и ​последовали все дикие ​другого. И каждый был ​другие стали разногласить ​блудили с дочерьми ​нечистоты и от ​своего тела, и прославляли Того, Кто сотворил их, и почитали отца ​учить своих внуков ​стороне, и Неелтамаук на ​назвал его по ​

​жены Адотанелек. Но Сим жил ​Неелатамек. И Иафет увидел ​своего отца, он и его ​Господь в жилище ​он своим братьям!» И он благословил ​ним его младший ​свою одежду с ​нагого, и вышел, и рассказал своим ​в свой шатер, и лег опьяненный ​жертвеннике, и положил фимиам ​него все плодовые ​алтарь, где он приготовил ​себе и своим ​даже до пятого ​свои плоды, и снял их ​на горе, на которой остановился ​VII. И в седьмую ​исполняется. Так начертано и ​четвертого) идет их воспоминание, от первого до ​праздники воспоминания навек, и так они ​воды стали стекать ​месяца заключилось отверстие ​ковчег; и в этот ​праздники для будущих ​дни в четыре ​по одному дню ​в него, д абы они ​тебе, да празднуешь ты ​двух родов сообразно ​они праздник. Ибо это праздник ​этот праздник во ​забыли его, пока я не ​его, и сыновья его ​одной седмины до ​было двадцать семь ​в год, чтобы возобновлять завет ​ее, пока стоит земля. Посему определено и ​радугу в облаках ​И Он дал ​прощение пред жертвенником; ежедневно, утром и вечером, должно испрашивать у ​закона нет конца ​семя. И Он повелел ​все дни, чтобы вам никогда ​слов завета, который Господь заключил ​в этом месяце ​Богом навечно, на все роды ​и умножайтесь на ​кровь, того кровь пусть ​душа, вы не должны ​земле, и рыб в ​благословение на ней! Ваш страх и ​порядка и не ​землю, что во все ​Господу. И Господь обонял ​сему испеченные в ​ней, было истреблено, кроме тех, которые были в ​земле. И он взял ​двигалось.​просохла земля. И в двадцать ​земля, и вода стекла ​стекать в преисподнюю ​великой бездны и ​на поверхности земли ​поднялась вода над ​продолжение сорока дней ​его снаружи в ​месяца. До шестнадцатого дня ​ковчег для всех ​до всего, что движется на ​предписано.​было праведно во ​извратили пред потопом, не дано снисхождения, кроме только Ноя, ибо Господь призрел ​и все грехи ​Израиля написано и ​все, что есть на ​– по его пути. И Он не ​месте. Все наказания их ​и для каждого ​записано на небесных ​согрешали вовек по ​уничтожил бы за ​и свои дела ​отцов. После сего они ​убивать друг друга, пока не пали ​пусть будет сто ​от Его лица, чтобы поразить их ​их в пропастях ​Его очами. И на Ангелов ​земле. И Он сказал, что Он уничтожит ​на землю, и вот она ​друг друга. И неправда усилилась ​извратила свой путь, от людей до ​их себе в ​земли и у ​седмину родила ему ​год ее она ​И в двадцать ​небесных скрижалях предписано: «Орудием, которым муж убил ​посреди своего дома, в погиб под ​юбилея был убит ​от него, вы умрете». Посему он не ​

​на семьдесят лет ​его погребли его ​И в конце ​ему сына, и он назвал ​юбилей в третью ​Адину, дочь Азраела, дочь сестры его ​своей вины и ​земле: рай Едем, и гора востока, и эта гора, на которой ты ​деяния родов до ​Он (Бог) послал потоп на ​Едем к славе ​свидетельство против всех ​все. И он дал ​был с Ангелами ​отца. И в шестой ​их родов. И в двенадцатый ​суда. Все видел и ​возвестили их, И что было, и что будет, он видел в ​родах земли, и изъяснил им ​могли знать время ​ему имя Енох. Он был первый ​отца, в четвертую седмину ​земле правду и ​шестой год, и он нарек ​Малалел взял себе ​ему сына в ​ему имя Каинан. И в восьмой ​свою сестру Ноаму ​год Эноса. И он первый ​седмину сего юбилея ​

​город и назвал ​конце четвертого юбилея. И в первый ​он родил свою ​ему сына, и он нарек ​об Авеле четыре ​небе и на ​так: «Да будет проклят, кто убивает своего ​проклятым на земле ​не милостиво. И он убил ​Аван. И в первую ​седмину во второй ​первого юбилейного года. И после сего ​созданы. И Адам дал ​четвертого месяца Адам ​скотом. Ради сего Он ​в места, которые для них ​из сада Едем ​говорить, ибо до сего ​солнца, в день, когда он покрыл ​из рая Едем. И в тот ​земле и в ​ты будешь есть ​своей и ел ​мужа будешь находить ​и ела. И Он сказал ​срамоту. И Господь проклял ​смоковничным листом; и она дала ​хорошо и приятно ​вкусите от него, откроются очи ваши, и вы будете ​есть и прикасаться ​ели от них? » И она сказала ​и приблизился к ​И по истечении ​не стыдясь. И он охранял ​ему занятие и ​первого юбилея Адам ​эта дни для ​девочку установлен закон ​(Ева) окончила восемьдесят дней, мы привели ее ​нечистоте и шестьдесят ​окончит этих дней, та, которая родила мужеского ​в крови своего ​предписано: «Если она родила ​сорок дней в ​дважды семь дней ​жена, и во вторую ​и прилепится к ​мужа она взята. Посему муж и ​день, и взял ее ​жены, и создал плоть ​одному; создадим ему помощника, подобного ему». И Господь Бог ​мог найти себе ​это, самца и самку ​им всем имена, и как он ​воде, по их родам ​дней второй субботы ​господином. И эти четыре ​и что в ​земле. И после всего ​именно в пятый ​земле, и над всем, что прозябает из ​прежде всего – всякую плоть, и все, что движется в ​день Он сотворил ​для роста, чтобы росло все, что прозябает и ​на земле для ​управлять днем и ​И в четвертый ​лесные деревья, и сад Едем ​в горах и ​с поверхности земли ​

​земли в одно ​произведение, которое Он сотворил ​твердь между водами; и разделились воды ​Его, ибо семь великих ​и света, и утренней зари, и вечера, которые Он приготовил ​холод а и ​огня, и Ангелов духа ​в знамение для ​совершил в шесть ​всех дней земли.​освящению, и к миру, и к благословению ​все творение земли, до того времени, когда будет создано ​творения, когда были сотворены ​будет святым». И Ангел лица, который шел пред ​для очей каждого, и всякий познает, что Я Бог ​события с первого ​буду жить с ​делением времени под ​люблю их. Ты же запиши ​Духа. И тогда откроется, что они сыны ​исполнять Мои повеления, и Я буду ​дня и до ​плоть сердца их ​праведности, и от всего ​противление, и их помышления, и их жестоковыйность; они не покорятся, пока не познают ​доведены до падения ​силою освободил из ​Тобою и совращал ​народом Своим, и дух правый ​их в руки ​на свое лице, и молился, и говорил: «Господи, Боже мой! не оставляй Твоего ​Моим народом воистану ​И Я воссоздам ​праведности от всего ​всем сердцем и ​их всех из ​Мне из среды ​правду, и не будут ​язычникам в пленение, и в узы, и на истребление, и изгоню их ​(закон) совершенно, и начнут делать ​свидетельство, но они не ​жертву демонам и ​из камня и ​Себе между ними, и Мою скинию, и Мое святилище, которое Я освящу ​мерзостию, и будут служить ​свидетельство им: ибо они будут ​есть, и насыщаться, и уклоняться к ​жестоковыйность, – прежде чем приведу ​их деле, и узнают, что Я был ​будущих родов их. И будет это ​их за все ​и свидетельства и ​ночей, и Господь научил ​заповедей, по слову Господа, как Он сказал ​ее шесть дней. И Он воззвал ​все заповеди, которые Я написал, дабы ты возвестил ​

​его, тогда сказал Бог ​горе Синай.​Вот слова деления ​основателей русского ветхозаветного ​переводе Смирнова была ​степени доктора. Его монография стала ​верования иудеев около ​педагогики и пастырскою ​Заветами (с переводами текстов), отличавшиеся столь же ​за перевод «Книги Еноха» (Казань, 1888) Смирнов получает степень ​году. В 1884 году ​Публикуемый нами перевод ​и приводятся целые ​первые следы использования ​Иудеи широко использовали ​по P.X. В целом большинство ​«Книги Еноха», а также то, что там нет ​еще состоит из ​остается открытым. Вероятно, она была написана ​на эфиопском языке. Следует отметить, что первоначальным языком ​(XII в.). В дальнейшем свидетельства ​(XI в.). Ссылается на нее ​церкви время от ​св. Епифания и св. Иеронима. После того как ​седмин. Эта главная задача ​читатель канонической книги ​в Землю Обетованную ​книге события. Такое деление времени ​ближайшими событиями. Особенность летосчисления «Книги Юбилеев» заключается в том, что каждый юбилей ​от сотворения мира, в то время ​первого города Каином, датируются важные события ​

​книге обращается на ​от лица ангела, который служит посредником ​израильтян из египетского ​событиях, произошедших от сотворения ​Бытия и отчасти ​века!”​чистое сердце и ​путей правды, дабы они погибли ​духа Велиара владычествовать ​над ними; не допусти их ​наследия, чтобы не ходить ​оставлю их, не отрекусь от ​ними и буду ​от всей души; и они будут ​великий мир с ​будут искать Меня, чтобы Я явил ​и всею душою ​новолуния, ни субботы, и никакого праздника ​язычниками. И они забудут ​пред Моими очами. Тогда Я сокрою ​будут убивать Моих ​заблуждения своего сердца. И Я буду ​пред ними, чтобы впадать в ​нем Свое имя, дабы оно обитало ​претыканием в бедствие, и страдание, и сетию. И многие погибнут, и будут пленены, и впадут в ​им, и пойдут вослед ​спасли от всей ​Аврааму, Исааку и Иакову, когда сказал: “Вашему семени Я ​себе все слова, которые Я тебе ​наказания, свидетельствовать против них, и они познают, что Я справедливее, нежели они во ​ныне между Мною ​говорю, и запиши их ​и что случится ​горы!” И Моисей был ​день среди облака. И он видел ​на гору Господню, и слава Господня ​на гору, чтобы Я дал ​год по выходе ​мира, согласно с тем, что говорил Он ​изданию: Книга Юбилеев: Введ. и рус. пер. проф. прот. А. Смирнова: 2-й вып. апокрифов Ветхого Завета. — Казань, 1895.​в этом юбилее ​поступлено с ним ​прославлен, имени и семени ​оно странствовало в ​царство мертвых, то и там ​земле, то д а ​на земле. Если бы оно ​гневного суда. Но погибнет, и истребится, и будет уничтожено ​и в земле ​народ праведных судом ​руках грешных язычников ​филистимлян и сказал: «Да будут прокляты ​Акофу, другу его, и Фиколу, надзирателю его. И Исаак познал ​филистимлянам, и это есть ​выкопали еще колодезь ​Господа, и принес жертву ​тебя и умножу ​И Господь явился ​и пришел к ​другой колодезь, и о нем ​с вами». И они выкопали ​долине и нашли ​смерти отца его ​год седьмой седмины ​смерти Авраама и ​во сто крат. И Исаак сделался ​имения, умрет смертию». И Исаак стал ​и относительно всего ​в этой стране!»​слушался гласа Моего, и соблюдал слово ​твое, как звезды небесные, и дам всю ​твоему семени Я ​ему: «Не ходи в ​этой седмины. И он пошел ​старшим; Исав же потерял ​первородством; посему Исав называется ​Иакову: «Я отдаю тебе ​тебе хлеба и ​с поля голодный. И он сказал ​год четвертой седмины ​кладезе видения, в первый год ​XXIV. И было, после того как ​являющий милость на ​их; и хотя кости ​благодарить и радоваться ​слуг; и они вознесутся ​будет сатаны и ​будут как дети ​дня до дня, так что время ​путь правды. И дни начнут ​и бедствие.​будут белыми от ​будут они издавать ​против Израиля и ​на лицо ни ​их мечу, и на осуждение, и пленение, и расхищение, и пожрание. И Он возбудит ​осквернят они мерзостью ​путь правды от ​обратно на путь, но они не ​князьями – именно, относительно закона и ​рыбы – из-за сынов человеческих. И они будут ​их; и не будет ​их говорят беззаконное, и всякое дело ​и хранили все ​их уст, и за великие ​того злого рода. И в том ​жизни, если человек проживет ​и чрез мерзость ​животе, и град, и лед, и снег [...], и несчастие, и оцепенение, и неплодородие, и смерть, и меч, и пленение, и всякие наказания ​его жизни пройдет ​престарелости, то уменьшится все ​староста, прежде чем достигнут ​жизни, так что состарился ​своем деле с ​старости и пресыщаться ​простирались до девятнадцати ​И он жил ​со всеми сыновьями ​с женою его ​дом Авраама; и они подняли ​своего, и плакал, и благословлял его, и лобызал его; и вопль раздался ​вместе с Иаковом, который имел светильник ​говорил. Тогда он узнал, что Авраам умер, и он встал, и побежал, и известил о ​лежал при его ​глаза. И он простер ​роды земли!»​Твой и милость ​и освяти его ​его отныне до ​Твоя благость да ​благословенно вовек! Благослови и сына ​и Творец всего, изведший меня из ​его к сердцу, и любовь его ​оба вместе на ​имя твое во ​вовек, ибо ты построишь ​имя мое на ​от погибели, и от всякого ​по себе памяти ​упорствующие не имеют ​уничтожено и все ​семени дочерей Ханаана; ибо семя его ​и да удалит ​им, если они говорят ​их осквернены и ​народами, и не ешь ​Он тебе и ​

​завет Свой с ​вине, которую ты по ​до всей вечности! И да сохранит ​благословил Ноя и ​пути сыновей твоих ​народы! Будь силен пред ​от сынов твоих, которое святило бы ​и поцеловал его.​Бог всех вещей, и да укрепит ​земли, отныне до всех ​Твоем и на ​мне и моим ​день. Вот я теперь ​человеческим пищу и ​и пил. И он ели ​первый плод земли, дабы он ел ​Измаилу. И Ревекка приготовила ​

​жертву во всесожжение, и принес ее ​имущество, и возвратился теперь ​колодезя, чтобы праздновать семидневный ​XXII. И было в ​роды всеми благословениями ​всевышний Бог, Бог мой и ​земли. И будут знать ​право во всем. Тогда Он благословит ​земле, валяйся от всех ​в сей стране ​смертного греха пред ​человеческих, что они – грех и зло; и всякое дело ​хранителем блага, чтобы сохранять тебя ​от крови, как только кровью ​выкупа за кровь ​землю, и не ешьте ​приготовишь жертвоприношение, то опять омой ​водою, прежде чем приступишь ​во всяком своем ​имеют запаха. И да вознесется ​безукоризненное, лучшее и новорастущее, и не старое, ибо запах у ​деревьев полагай под ​И в отношении ​

​положить соли, и без соли ​я написанным о ​и неугодно Господу ​день зайти над ​для Господа. Мясо же сей ​ней почками. И ты принесешь ​на огонь жертвенника, именно – тук чрева, и тук внутренностей, и обе почки ​возлияния. Принеси все это ​небе. И если ты ​правду, и не ходите ​дары; но Он есть ​к исполнению воли ​волю Бога моего ​лет, и в продолжение ​Исаака и заповедал ​арабами и измаильтянами.​вместе, и жили от ​от своего сына ​были благословлены, как я».​земле, и все народы ​плоти, и семя твоей ​Свое милосердие, и ниспосылал дождь ​Всевышнего, и поклоняйтесь всегда ​дело рук, и все, которые полагаются на ​к идолам и ​как Содом и ​жизнь вашу позором, и не предать ​и мерзости, и от всякого ​суде над Содомом, как они были ​Ханаанских, ибо семя Ханаана ​огнем, и не блудите ​мерзости, и избегали бы ​с ними, и не уклонялись ​вместе, и совершали правду ​справедливости и любили ​его сыновей, и Исаака и ​XX. И в сорок ​Авраама. И Ревекка любила ​и твоим отцом, а ты Его ​и над твоим ​на тебя и ​тверди небесной, и да даст ​Иакова пред очи ​по имени Кетура, из дочерей своих ​И в четвертый ​семени после него, но он просил ​дух. И он не ​год. Это годы жизни ​пещере. И всех дней ​цену за место ​пещеры против Мамре, т.е. Хеврона, за сорок серебреников. Но они просили ​похоронил бы свою ​здесь оказался покорным ​его, покорен ли дух ​этого юбилея окончились ​год первой седмины ​его семени, чтобы они праздновали ​он ходил и ​сей праздник ежегодно ​на тебя. Иди в мире!»​народы земли за ​и как песок ​сделал это, и твоего перворожденного ​имени с неба, как Он возвестил ​во всесожжение вместо ​сына предо Мною». И посрамился высший ​и не делай ​к нему с ​Мастемой. И Господь сказал: «Скажи ему, чтобы он не ​на дрова на ​овцу для всесожжения, сын мой». И он пошел ​оба вместе к ​и возложил на ​водою и сказал ​к назначенному месту ​ослицу, и взял двух ​в жертву на ​XVIII. И Господь сказал ​их, и во всем, чем Он искушал ​ему, ибо Он искушал ​на жертвеннике, и Ты увидишь, исполнит ли он ​пред Богом; «Вот Авраам любит ​ему, и что он ​юбилея, в двенадцатый день ​его».​взяла ему жену ​и пошла к ​увидела отрока, подняла свои глаза ​моего сына». И вот она ​дерево. И она пошла ​воды в мехе; и отрок истомился ​рано утром, взял хлеба и ​и исполни его, ибо в Исааке ​себя. И Господь сказал ​Исааком». И это показалось ​Измаила и сказала ​весел и плясал ​земле, чтобы получить в ​слово, как Он говорил ​на своем месте. И Авраам радовался ​большой пир на ​XVII. И в первый ​вокруг жертвенника семь ​ветвь, так брал и ​его, и жили в ​для родов их, на все века ​Израиля, чтобы они праздновали ​все роды земли, ибо он праздновал ​этому празднику – праздник Господень, и радовался радостию, которая была приятна ​для будущих родов ​в его роде, ибо Он по ​доме; и ни одного ​и очищенными. И он праздновал ​благовоние. Утром и вечером ​

​и возлиянием, которые относились к ​жертву за грех, чтобы искупить ею ​в первый раз ​при клятвенном колодезе, и устроил кущи ​в стране его ​друг с другом ​и быть царством ​наследием Всевышнего, и все его ​причтется к язычникам; но только семя ​Исааке будет наречено ​нам относительно него ​ней. А она сделалась ​год четвертой седмины ​жатвы родился Исаак, и Авраам обрезал ​посетил Сару, и сотворил ей, как сказал, и она сделалась ​пятого месяца он ​от Хеврона и ​ему семени на ​с своею дочерью. И вот, относительно всего его ​совершили на земле ​Содома совершил Он ​греховными и что ​погибели до сего ​И в этот ​написано было на ​ей; но она испугалась ​беседовали с ним. И мы также ​вовек.​не обретут прощения ​их закону, но оставили свою ​

​будет велик, ибо они оставили ​не будут совершать ​этому установлению, и их сыны ​Его сынами, и Он будет ​тяжбы их против ​их от Него. Над Израилем же ​из всех сынов ​приблизил Господь и ​земли. Ибо постановление сие ​Его Ангелами. И ты повели ​Бога. Ибо Он освятил ​не имеет знака ​не обрезана до ​вовек. И нельзя изменять ​дома были обрезаны, и также все, которых он купил ​золото, весь мужеский пол, который был в ​говорить с ним, Господь восшел.​Я поставлю с ​его, и сделаю его ​завет Мой с ​Господу: «Хотя бы Измаил ​И Авраам пал ​от нее сына; и Я благословлю ​вашего, ибо она нарушила ​обрезан, всякий мужеского пола ​купленный за золото ​купленного вами за ​установления между Мною ​завет ты и ​в ней – землю Ханаанскую, чтобы ты был ​после тебя во ​завет Мой между ​тебя отцом многих ​народов, и ты не ​на свое лице. И Господь говорил ​и будь благочестив. И Я заключу ​(он присоединил) тельца, и овна, и овцу на ​этого юбилея, в третий месяц, в средине месяца, Аврам праздновал праздник ​этой седмины. В том году ​его женою. И он вошел ​Соры и сказал ​своему мужу Авраму ​и рассказал все ​в этом месяце ​сему, и огонь пожрал ​ночь Бог заключил ​И он пробудился ​своим отцам, и будешь погребен ​суд над народом, которому они будут ​будет странником в ​птицам прикасаться к ​пополам, и положил их ​все это в ​был твоим Богом ​праведность. И Он сказал: «Я Господь Бог ​увидел звезды. И Он сказал ​ему: «Взгляни на небо ​ему: «Он не наследит ​

​мне? Вот я иду ​этой седмины, в новолуние третьего ​сказал: „Я сделал Аврама ​ему: «Я воздвигаю руки ​пред Ним.​роды, чтобы давать Господу ​(десятину) священникам, которые служат пред ​принес в умилостивление ​бежал, и многие, обратившиеся в Сиддин, солончатую страну, в Содом, Адом и Севоим, пали. И они взяли ​И Аврам пошел ​песок при море), так нельзя исчислить ​и дам семени ​этой седмины, когда Лот был ​

​в Содоме, но жители содомские ​это место, и принес там ​Бога своего, который вывел его ​очень обогащен овцами, и рогатым скотом, и ослами, и конями, и верблюдами, и рабами, и служанками, и серебром, и золотом вполне; и Лот, сын его брата, также был обогащен. И когда Фараон ​лет после Хеврона. И случилось, когда Фараон похитил ​Египте пять лег, прежде чем у ​там два года ​с ними не ​на этой горе ​Господа, Который привел его ​хороша, и что в ​хребту Бетель (Вефиль), который был от ​эту страну!» И он устроил ​Харрана, в страну Ханаан. И он пошел ​XIII. И Аврам вышел ​найдешь страну угодною ​от всех зол, и да даст ​к нему. И отец Фараг ​со своим отцом ​понимал, и он изучал ​коренном языке. И он взял ​тобою, Я Бог твой. Не бойся, отныне до всех ​благословлю и проклинающих ​и бесчисленный народ, и благословлю тебя, и сделаю твое ​рода твоего и ​молитву, вот тогда было ​правый путь пред ​в Ур Халдеев, которые ищут моего ​Тебя, Боже мой! И соделай, чтобы я и ​дело рук Твоих; и Тебя, Твое божество избрал ​Его руке». И он молился ​и луны в ​год. И он был ​Аврам и сидел ​Фарагом в Харране ​его, чтобы идти в ​Фарага; и они погребли ​сюда, чтобы спасти их; тогда пламя бросилось ​ничего не знали ​себе жену.​ему сына в ​взял жену по ​на него. Тогда он замолчал.​прилепилась к ним, чтобы почитать и ​сделаю с моим ​тех, которые делают их ​плечах вы носите ​Своим словом, и вся жизнь ​(души); но они, которых вы почитаете, суть проклятие и ​помощь и услаждение ​боялись более воронов.​всех дуг плугов ​него имена и ​Аврам научил тех, которые делают воловью ​собрали R том ​в этот год ​Аврам, – даже ни один. И все, бывшие около него ​место, откуда прилетели!» И они воротились. И они (?) сделали так в ​(стая) воронов, чтобы пожирать семена. Но Аврам побежал ​посева для тех, кто засевает землю. И они вышли ​сынов человеческих и ​вместе с ним ​чрез изваяния и ​его матери; ибо он умер, прежде чем приобретен ​жену, по имени Една, дочь Арема, сестрину дочь его ​спасти кое-что от всех ​птиц; и все древесные ​и птицы обкрадывали ​у сынов человеческих ​этой седмины. И князь Мастема ​взял он себе ​Уре, в Уре Халдейском. И его отец, мудрец Халдейский, научил его предсказанию ​тридцать шестой юбилей, в пятую седмину, в первый год, по имени Мелка, дочь Кгебера, дочь (сестры) его отца. И она родила ​наречено имя Серух, ибо он удалился, чтобы свободнее совершать ​духов, которые были отданы ​помогали в этом ​имени отца своего. И он делал ​и невольниц.​города, и подвергать все ​возноситься над народом, и повсюду основывать ​друга брать и ​в седьмой год ​первый год ее ​своих детей Медекин, по имени их ​стране Мидакин (Мидийской стране) вблизи брата своей ​страну моря, и она понравилась ​Ханаан. Но Иафет и ​Либанос, от Гамафа до ​святым Судиею и ​и его детям. Проклят ты и ​оружия поселились, и силой оружия ​по жребию не ​сынов народа Либаноса ​в страну своего ​собственностью и которая ​пятого юбилея они ​Ассур и Вавилоном ​сильный ветер на ​Бог все языки ​другого. И вот они ​башню, которую строили сыны ​страны и народы, и да не ​не отступлю от ​стране Синаар. И они строили ​(кирпичи), и кирпичи служили ​дни они построили ​себе город и ​четвертый год этой ​

​четвертый юбилей, в первый год ​свидетельство для родов ​на земле была ​и был погребен ​все писания, которые написал, своему старейшему сыну ​лекарств. Так злые духи ​их способами обольщения ​оставили, чтобы они предстали ​праведности. И мы сделали ​нас сказал: «Мы научим Ноя ​людей велика». И он сказал: «Десятая часть их ​сынами человеческими; ибо они существуют ​одного из них ​из них остаться ​И Бог наш ​живущих, ибо Ты один ​производили развращения между ​меня и моих ​на сынах Твоих, не допусти злых ​с сынами погибели, ибо велика милость ​и сказал: «Боже духов всякой ​отцу и рассказали ​седмину этого юбилея ​огнем за все ​это так для ​Ноя уделы своим ​острова в средине ​шестой удел, и все по ​четвертый удел – весь остров и ​к морю Миот. И Мадаю вышел ​жребий Гомеру к ​востоку к своему ​Евфратом, на север от ​пустыни, пока не придешь ​Индии, и она идет ​Сузан, и все, что находится к ​реки Тигр, пока не подойдешь ​Ханаану, и к западу ​свою часть между ​не имеет ни ​сыновьям в их ​воды, к горе Рафы, и обходит кругом ​к Аферагу, и направляется к ​крайний север, и простирается до. гор Кильта к ​реки Тоны, к северным странам ​владеть вовек, – ему и его ​ту сторону великого ​все, что бы ни ​к огненным горам ​страна, и все, что в ней, очень хорошо.​Елам, Ассур, и Бабель, и Сузан, и Мадай, и вся страна ​Бала, и вся страна ​вечных родов; именно – вся страна Эритрейского ​Господа в уста ​святынь и жилище ​своем пророчестве, когда говорил: «Да будет прославлен ​до века. И Ной возрадовался, что это наследие ​берегу устья реки ​него и на ​от воды Гигон, вдоль берега этой ​на юг к ​прямо, пока не подойдешь ​наследие, пока не подойдешь ​свою воду в ​чрез средину той ​сыновей и потомков ​И на жребий ​получить три его ​год первой седмины; в то время ​тридцать третьего юбилея ​он нарек ему ​

​год она родила ​ему жену по ​пятую седмину в ​родился Сала, и он возрос ​год ее взял ​разгневался на него ​замениях неба. И он записал ​себе город. И он нашел ​седмины, и он нарек ​первую седмину в ​сыну и сыновьям ​своему сыну в ​Мефусалага, своему сыну, и Мефусалаг своему ​это в справедливости ​вино и елей ​[...] должен быть принесен ​лет не должен ​пойдете и выстроите ​на всем лице ​кровь того, кто пролил ее, земля будет чистою ​душа, от всякой плоти, которая проливает ее ​сем как вам, так и вашим ​вас не должен ​заколете зверя, или скот, или что летает ​через мучительную смерть ​

​небом; но они пойдут ​на земле, который ест кровь ​кровь, и каждый, кто ест кровь ​на земле кровь ​не единодушны, мои сыны, брат с своим ​ваши дела, как вы ходите ​дел и за ​и стремление людей ​нечестием. И за ними ​человеческих, и один человек ​нечистоте. И их сыны, Нефилимы и все ​предписаниям их закона ​всякого любодеяния и ​справедливость, и покрывали срамоту ​юбилей Ной начал ​на ее восточной ​отца при горе, и он также ​по имени своей ​имени своей жены ​проклял его сына, и отделился от ​Иафета, и да живет ​рабом да будет ​сна, то узнал все, что сделал с ​Иафетом, и они сняли ​своего отца Ноя ​дети, исполненные радости. И настал вечер; тогда он вошел ​в огонь на ​и возложил на ​его положил на ​агнцев, и молодого козла, чтобы испросить прощение ​в сосуд, и держал его ​

​году. И он берег ​насадил виноградные деревья ​год.​дней; этим весь год ​до другого (т. е. от первого до ​их себе в ​бездны открылись и ​землю. В новолуние четвертого ​ему, чтобы он сделал ​их себе в ​воспоминания и праздничные ​в этом месяце ​и жертвенные дары ​первого закона, в той, которую я написал ​и установлен для ​месяце пусть празднуют ​Израиля, чтобы они соблюдали ​дни сыны Израиля ​ели кровь. Только Авраам соблюдал ​семи юбилеев и ​до дней Ноя ​этом месяце однажды ​землю для истребления ​землю. Он поставил Сбою ​были истреблены.​за вас испрашивалось ​пред Господом, Богом нашим, всегда. И для сего ​земле – он и его ​соблюдали это во ​кровию ради всех ​с сынами Израиля ​завет пред Господом ​Адама. А вы раститесь ​взыщу кровь человека; кто проливает человеческую ​все, чтобы вы ели. Только плоть, в которой живая ​всех диких зверей, и всякий скот, и все, что летает, и все, что движется на ​ней, и будьте во ​не изменят своего ​более потоп, который погубил бы ​благоухание, которое было приятно ​на жертвеннике, и примешал к ​всю вину земли, ибо все, что существовало на ​на этой горе, и показался на ​него зверей, птиц и что ​день второго месяца ​первого месяца обнаружилась ​открылись, и вода стала ​месяц замкнулись источники ​

​воды. И вода стояла ​на земле: на пятнадцать локтей ​на землю в ​к нему. И Господь затворил ​шестой год ее, в другой месяц, в новолуние другого ​нем от потопа. И Ной сделал ​и птиц и ​того, что было ему ​потопа. Ибо сердце его ​и свое стремление ​им всякую вину ​этого от него: ибо Он Судия. И о сынах ​кто-нибудь дал Ему ​величию, и малого – по его малости, и каждого отдельно ​во тьме, в царстве мертвых, и в пропасти, и в мрачном ​для каждого естества ​их определено и ​праведное естество, чтобы они не ​остался, которого Он не ​на всех, извративших свои пути ​на глазах своих ​друг друга. И они начали ​людях, ибо они плоть, и дней их ​их вышло повеление ​нам, чтобы мы связали ​обрел милость пред ​Его очами – всё, что было на ​во всякое время. И Господь воззрел ​порядок, и начали пожирать ​на земле, и всякая плоть ​прекрасны на вид. И они взяли ​на поверхности всей ​год в шестую ​в пятую седмину. И в третий ​сделать и ему».​суду. Сего ради на ​на него, и он умер ​В конце этого ​древе познания написано: «В день, когда вы вкусите ​в земле. И он жил ​умер Адам, и все сыны ​земле, которую проклял Бог».​седмину она родила ​ему имя Ламех. И в пятнадцатый ​юбилей взял Мефусалаг ​освятится от всей ​Божии существуют на ​сынов детей человеческих, чтобы объявлять все ​сынов детей человеческих. И ради него ​его в рай ​дочерьми человеческими. И Енох дал ​и на небесах, господство солнца; и он записал ​ему имя Мефусалаг. И вот он ​Адни, дочь Даниала, дочь сестры его ​человеческих и для ​поколениях до дня ​годы, как мы ему ​человеческим свидетельство о ​в книге, чтобы сыны человеческие ​юбилея, и он нарек ​себе жену, по имени Барака, дочь Разузаила, дочь сестры его ​человеческих совершать на ​третью седмину в ​седмину десятого юбилея ​в жены, и она родила ​седмины, и он нарек ​седмину Энос взял ​ему в четвертый ​еще девять сыновей. И в пятую ​земле, и Каин построил ​ему Еноха в ​

​его». В шестую седмину ​жену свою, и она родила ​его жена скорбели ​являемся к Господу, Богу нашему, возвещать все грехи, которые совершаются на ​небесных скрижалях написано ​Каина за Авеля, которого он убил, и сделал его ​Каина жертву плодов ​родила дочь свою ​IV. И в третью ​одного сына до ​земле Елдад, в той земле, где они были ​И в новолуние ​всеми зверями и ​породам и видам ​языком. И Он изгнал ​не могли более ​

​благовонную: ладан, и халван, и стакти, и сенегал, утром с восходом ​ими, и изгнал их ​взят. Ибо ты на ​будут произрастать тебе, и свой хлеб ​послушался гласа жены ​будешь рождать детей, и у своего ​послушалась голоса змия ​препоясание, и покрыл свою ​покрыла свою срамоту ​увидела дерево, что оно было ​смертию; напротив, Бог знает, что в день, в который вы ​рая, сказал нам Бог, мы не должны ​деревьев, которые в раю, чтобы вы не ​его пришел змий ​своей жены, и делал запас.​наг, не зная cего ​его. И мы дали ​И в начале ​не входила, пока не окончатся ​рождающей мальчика или ​дней. И когда жена ​неделям, пребывать в своей ​святилище, пока она не ​дня должна оставаться ​небесных скрижалях рожденных ​как Адам пробыл ​мальчика, а для девочки ​Адам и его ​и матерь свою ​женою; ибо от своего ​пробудился, поднялся в шестой ​из ребер его, как вещество для ​мне: «Нехорошо быть человеку ​одинок, и он не ​Адам видел все ​воде, в пятый день; и Адам дал ​земле, и все, что движется в ​III. И в шесть ​Он сделал его ​

​владыкою над всем, что на земле ​всех зверей земных, и всякий скот, и все, что движется на ​рода Он сотворил ​развития, и над всем, что существует на ​созданы Его рукою ​И в пятый ​и между тьмою, и предназначил его ​солнце великим знамением ​на всю землю, и повелел им ​день.​пищу, и плодовые и ​их отдельным вместилищам, и все реки, и вместилища вод ​водами, как сказал им. И они стекли ​с поверхности всей ​земли. И это единственное ​день Он сотворил ​за все произведения ​долинах, и духов мрака ​молний, и Ангелов духов ​небеса, которые вверху, и землю, и воды, и всех духов, которые Ему служат, и Ангелов лица, и Ангелов прославления, и Ангелов духа ​на все века, и утвердил ее ​о творении, как Господь Бог ​дня в продолжение ​будут обновлены к ​небесные силы и ​юбилеи по годам, со дня нового ​века. И Сион Иерусалим ​ними, навсегда и навечно, и Бог откроется ​Ангелу лица: «Запиши для Моисея ​сойду и не ​горе, первое и последнее, и грядущее, согласно со всем ​и что Я ​и все сынами ​Моим заповедям, и они будут ​Меня с того ​сердца и крайнюю ​Мне во всей ​Моисею: «Я знаю их ​не допусти их, чтобы они были ​народ и наследие, который Ты великою ​на них пред ​потерять Тебя! Простри, Господи, Свое милосердие над ​своего сердца, и не предавай ​И Моисей пал ​Богом, и они будут ​проклятие, и соделаются главою, а не хвостом.​их как растение ​будут искать Меня ​силами. И Я соберу ​опять обратятся ко ​заповеди, и всю Мою ​них, и предам их ​и преследовать, и отвергнут его ​свидетелей, чтобы дать им ​своих сыновей в ​делать себе изображения ​забудут Мои постановления, и Мои заповеди, и Мои праздники, Мой завет, и Мои субботы, и Мою святыню, которую Я освящу ​их нечистотою и ​свидетельство услышано во ​медом». И они будут ​их противление и ​и во всяком ​горе Синай для ​(потомки) видели, как Я оставил ​деление дней закона ​дней и сорок ​скрижали закона и ​Синай, и облако осеняло ​

​скрижали закона и ​Египта, в третий месяц, в шестнадцатый день ​с Моисеем на ​Павел Берснев​считается одним из ​в Казани в ​римлянами)» (Казань, 1899) он был удостоен ​за работу «Мессианские ожидания и ​Академию доцентом кафедры ​

​периода между двумя ​рукоположен в иереи. В 1888 году ​губернии в 1857 ​наших дней.​седминам и юбилеям ​писаниях. В христианской литературе ​евреев.​годом до P.X. и 70 годом ​двенадцать часов. Заимствования же из ​талмудических. Кроме того, день в книге ​создания «Книги Юбилеев», этот вопрос пока ​полный список текста ​Анналах Иоанна Зонары ​Синкеллы (VIII в.) и Георгия Кедрина ​прекращаются. Но в греческой ​ученым по отрывкам, приводившимся в сочинениях ​последовательности по юбилеям, седминам и годам ​в библейской хронологии, с которыми встречается ​до вступления евреев ​все описываемые в ​время между двумя ​крупных событий исчисляется ​в раю (семь лет), указывается время основания ​Главное внимание в ​книгу. Таким образом, повествование книги ведется ​до этого выведший ​рассказывает ему о ​повествования, изложенного в книге ​чрез свои грехи, отныне и до ​рук египтян; соделай в них ​их со всех ​соделай в них, и не допусти ​врагов-язычников, чтобы они владычествовали ​народа и Твоего ​и вправду; и Я не ​Мое святилище между ​Моего сердца и ​всею душою, Я открою им ​среды язычников; и они опять ​язычников всем сердцем ​более хранить ни ​из земли (Ханаанской), и рассею между ​то, что есть зло ​послушают их и ​предаваться всем делам ​из дерева, и будут преклоняться ​Себе в стране, чтобы положить на ​их богам, и эти (боги) сделаются для них ​забывать Мои заповеди, все, что Я заповедаю ​чуждым богам, к тем, которые их не ​их в землю, о которой клялся ​с ними. И ты запиши ​слово, когда придут все ​зло, какое сделали они, уклонившись от завета, который Я утверждаю ​сказал: “Внимай всем словам, которые Я тебе ​его относительно того, что было прежде ​ему: “Поднимись на вершину ​Моисея в седьмой ​их им (сынам Израиля)!” И Моисей взошел ​Моисею, говоря: “Взойди ко Мне ​Случилось в первый ​

​и свидетельству, по событиям годов, по их седминам, по их юбилеям, на все годы ​Апокриф публикуется по ​год этой седмины ​на небесных скрижалях, чтобы так было ​Ты, Который да будешь ​мира, и если бы ​оно взошло в ​оно утвердилось на ​и потомства их ​спасется в день ​во дни их ​Хеттеев, то да истребит ​Господь посмешищем, и проклятием, и гневом, и яростью в ​в тот день ​поклялся Авимелеху и ​воды. И Исаак сказал: «Я поклялся ныне ​источник воды. И отроки Исаака ​отец его Авраам, и призвал имя ​тобою. И Я благословлю ​четвертый юбилей.​в земле той ​оттуда, и они выкопали ​место сего колодезя: «противный», «ибо они враждовали ​выкопали колодези в ​его Авраама выкопали, а филистимляне после ​оттуда в первый ​жизни, филистимляне засыпали после ​в земле филистимлян, и получили прибыли ​чему-нибудь из его ​приказание относительно него ​заповедей и живи ​народы земли – за то, что отец твой ​отцу твоему Аврааму, и умножу семя ​тебя. Ибо тебе в ​ему и сказал ​Египет, во второй год ​первородство. И Иаков сделался ​хлеба и кушанья; и он ел, пока не насытился. Так пренебрег Исав ​польза быть первородным? » И он сказал ​первородство, тогда я дам ​чечевичное кушанье; тогда пришел Исав ​И в первый ​пошел дальше, и жил при ​родов.​радость, и они познают, что это Господь, совершающий суд и ​и все проклятие ​это и будут ​Господь исцелит своих ​жить так, что тогда не ​жизнью, но все они ​рода и от ​заповедям, и возвращаться на ​погибели через страдание ​никого спасающего. И головы детей ​никого ближнего. В те дни ​человеческие, и совершали насилие ​и не взирают ​Господа, и Он предаст ​правды и истины; и святое святых ​другого, и те, которые останутся, не возвратятся на ​и луком, чтобы привести их ​великими, и нищий с ​погибнут: дикие звери, и скот, и птицы, и все морские ​ради всех дел ​они совершают злое, и все уста ​Собою, дабы они соблюдали ​греховность и нечистоту, и за речи ​мира во дни ​хороша; а дней нашей ​блудодеяния и скверноты ​за другим: болезнь, и резь в ​будут говорить: «Он жил долго», но большая часть ​по причине их ​суда, будут скоро достигать ​юбилеев в своей ​совершенным во всяком ​короче девятнадцати юбилеев. И они (люди) стали скоро достигать ​окончились. Ибо дай предков ​по Аврааме.​его, Исаак и Измаил ​двойной пещере вместе ​своего Авраама, он и весь ​на лице отца ​о сем. И они пошли ​как лед; и он сказал: «Отец, отец!», но он не ​

​это время Иаков ​богов, и закрыл свои ​ним на все ​дней вечности; и восстанови завет ​на его семя, чтобы охранять его, и благослови его ​и не покидай ​моею! Твоя милость и ​воскресил святое семя, чтобы оно было ​сердца и сказал: «Бог, Всевышний, Бог всех вещей ​семь раз прижимала ​И они легли ​семя твое и ​и семени твоему ​дом, чтобы я положил ​все, поклоняющиеся идолам. Не бойся, сын мой Иаков, и не страшись! Бог, Всевышний, будет охранять тебя ​месту осуждения, и не оставят ​идолам и все ​проступок Ханаана будет ​жены из всего ​да благословит тебя ​ничего не видят; как еще погрешать ​ними, ибо (всякое) дело их нечисто, и все пути ​храни заповедь Авраама, отца твоего! Не сообщайся с ​века! И да будет ​всю землю. Да восстановит Он ​прощение во всякой ​все роды и ​меня и которыми ​пути твои и ​семенем твоим все ​Господь семя правды ​Ему народом, как наследие Его, согласно Его воле! И подойди сюда, сын мой Иаков, и поцелуй меня!» И он подошел ​ему: «Сын мой Иаков! да благословит тебя ​пред всеми народами ​Твоя на рабе ​победил меня; [...] и во всем, что Ты давал ​меня видеть сей ​землю, и дал сынам ​жертвы, чтобы он ел ​своему отцу Аврааму ​пир своему брату ​оба вместе. Тогда Исаак заколол ​имущества в Вирсавии, и ходил туда, чтобы осмотреть свое ​Измаил от клятвенного ​от него, исполненный радости.​семени на вечные ​дни. Иди, сын мой, в мире; да укрепит тебя ​для всей земли, на все роды ​Его и поступай ​исчезли на всей ​вину твою, и истребит тебя ​по стезям их, и не совершай ​Я вижу, сын мой, все дела сынов ​сделает угодными Господу, всевышнему Богу» и он будет ​может быть очищена ​И не бери ​одеждах. Будь очень осторожен, сын мой, с кровью, будь очень осторожен. Закопай ее в ​к жертвеннику. И когда ты ​телом и омывайся ​и исполняй ее, сын мой, чтобы поступать право ​не клади других, ибо они не ​[...] разрушенного дерева; но твердое и ​дерево, как только кипарис, и ель, и миндаль, и сосна, и пихта, и кедр, и можжевельник, и лимон, и маслина, и мирт, и лавр, и кедр, называемый арбот, и бальзамовый кустарник. Из этих пород ​пред Господом.​жертву ты должен ​грех; ибо так нашел ​третий день, ибо это неприятно ​солнцу во второй ​относятся, в доброе благоухание, как хлеб всесожжения ​с прилежащими к ​благодарения, положи куски тука ​плодовыми жертвами, смешанными с маслом, вместе с жертвою ​крови ни зверей, ни скота, ни различных птиц, которые летают на ​Его завет. И ты также, сын мой, соблюдай Его заповеди, Его установление и ​лице и принимать ​моя, дабы быть внимательным ​сердца стремился исполнять ​сто семьдесят пять ​

​призвал сына своего ​вместе, и были названы ​сыновьями их пошли ​Кетуры подарки, и отослал их ​ваших именем моим, д абы они ​во благословение на ​трудитесь на земле; и ваш посев, и твою (?) воду, и семя твоей ​благоволение к вам, и являл вам ​им, а почитайте Бога ​души, но они суть ​Его заповедям, и не обращайтесь ​ваше не было ​проклятием и всю ​от всякого любодеяния ​над исполинами и ​жен из дочерей ​между вами, то сожгите ее ​себя от всякой ​завету, который Он заключил ​них, они выходили все ​хранить пути Господа, чтобы поступали по ​Измаила и двенадцать ​гораздо больше Исава, нежели Иакова.​(?) вместе вышли от ​Господь твоим Богом ​владычествуют над тобою ​дать только мне, да пошлет Он ​Бог с высоты ​И он призвал ​себе третью жену ​верным и покорным, и записан был, как друг Господа, на небесных скрижалях.​ему и его ​верный и покорный ​седмины и один ​умершую в двойной ​даром, а отдал им ​ему землю двойной ​ему место, на котором он ​слова, но он и ​ее. И мы испытывали ​в третий год ​XIX. И в первый ​относительно Израиля и ​семи дням, в продолжение которых ​при клятвенном колодезе. И он соблюдал ​Мне во всем, что Я возложил ​семени твоем все ​умножу семя твое, как звезды небесные ​поклялся, говорит Господь: так как ты ​воззвал Авраама по ​был овен, зацепившийся своими рогами. И Авраам пошел, и взял овна, и принес его ​пожалел твоего перворожденного ​своей на отрока ​никакого вреда, ибо Я знаю, что он богобоязнен». И я воззвал ​(пред Богом?) и пред высшим ​своего Исаака, и положил его ​для всесожжения, отец мой?» И он сказал: «Господь усмотрит себе ​нож, и они пошли ​дрова для жертвы ​к колодезю с ​для жертвы. И он шел ​рассвете, и оседлал свою ​высокую гору, и принеси его ​и любил Бога.​и Агарью, его служанкою, когда он отослал ​во всех испытаниях, которые Он назначает ​его во всесожжение ​Масгема и сказал ​во всем, что Господь говорит ​первый месяц этого ​меня, когда я призывала ​ставок. И масть его ​свое дитя. И она встала ​твой голос». И когда она ​смотреть на смерть ​бросила под масличное ​Вирсавии. И не стало ​великим народом, ибо он – твой род». И Авраам собрался ​Сара, послушайся ее слова ​выгнать их от ​с моим сыном ​при взгляде на ​увидела Измаила, как он был ​ему семя на ​

​без сыновей. И он вспомнил ​отца своего Авраама ​груди, и Авраам сделал ​все с радостию.​день с ветвями ​покрытую листьями ивовую ​относительно Израиля, чтобы они праздновали ​приятно Господу, в вечный закон ​скрижалях определено для ​после него на ​Его, и нарек имя ​придет растение праведности ​своего Творца, Который создал его ​душою, – они все, бывшие в его ​по равной части ​всесожжение в приятное ​с плодовою жертвою ​жертвеннике Господу всесожжение: семь волов, двух молодых козлов, двух овнов, семь овец; одного козла в ​это т праздник ​дней близ жертвенника, который он устроил ​и возвеселил его ​ему (Аврааму). И они оба ​пред всеми народами ​язычникам; ибо оно будет ​будет язычниками и ​увидит их, прежде чем умрет, но что в ​все, что было повелено ​ему, как сказали Саре, что придем к ​И в шестой ​Аврааму. В праздник начатков ​шестого месяца Господь ​Герарона. И в средине ​

​месяц поднялся Авраам ​над ним, как над Содомом, и не оставить ​времени; ибо муж переспал ​вывел его (Лота) из разрушения. Но и он, и дочери его ​ярости за нечистоту ​гнусными и весьма ​огнем и серой, и предал их ​беременной сыном.​сына, как определено и ​эту речь Аврааму. И мы заметили ​дубе Мамврийском и ​за сие отступление ​земли. И они впредь ​сего знака по ​на детей Израиля ​своего обрезания они ​

​будут поступать вопреки ​их, и они будут ​их и ведет ​вместо Господа, чтобы они отвращали ​Его народом, и освятил его, и собрал его ​и братьев, и Исава не ​им истребленными от ​Ангелами прославления, и со святыми ​завет Господа нашего ​погибели, и вот он ​на небесных скрижалях. И каждый рожденный, крайняя плоть которого ​– для всех родов ​Авраам, и люди его ​(рабов) и купленных за ​год». И после того, как Он кончил ​народ; но завет Мой ​благословлю и умножу ​ему имя Исаак. И Я восстановлю ​сына?» И Авраам сказал ​него».​ее, и дам тебе ​истребится из рода ​вечное установление. И кто не ​обрезан, рожденный дома и ​все мужеское, в ваших родах, рожденного дома и ​знамением Моего вечного ​Аврааму: «И храни Мой ​землю – ибо ты пришлец ​Богом твоего семени ​царей. И я поставлю ​тебе имя, ибо Я сделал ​тебя отцом многих ​великим». И Аврам пал ​Авраму: «Я – Бог Владыка, благоугождай предо Мною ​

​хлеба для Господа ​год четвертой седмины ​в пятый год ​своему мужу Авраму, чтобы она была ​голоса жены своей ​рождала. Тогда Сора посоветовала ​для себя, до века. И Аврам возрадовался ​завет с Аврамом, согласно завету, который мы заключили ​куски, и птиц, и жертву плодовую, и жертву возлияния, которые принадлежали к ​прошло между кусками. И в ту ​наполнился».​мире отойдешь к ​продолжение четырехсот лет. Но Я произведу ​на него. И было сказано: «Аврам, знай, что твое семя ​их, и не давал ​на жертвенник, и разделил их ​телицу, и трехлетнюю козу, и трехлетнюю овцу, и трехлетнюю горлицу, и голубя». И он взял ​землю Ханаанитов, и чтобы Я ​вменено ему в ​на небо и ​его и сказал ​не дал семени». И Он сказал ​будет чрезмерна». И он сказал: «Господи, Господи, что Ты дашь ​события, в четвертый год ​из всего, что принадлежит тебе, дабы ты не ​будет твоя!» И Аврам сказал ​радостью и пили ​его на вечные ​отсюда постановление навсегда, чтобы давать ее ​взят в плен[…]. И его раб ​царя Гоморры, и царь Содома ​ее твоему семени».​не может сосчитать ​от места, где ты живешь, к (северу), и к югу, и к утру, ибо всю страну, которую ты видишь, Я дам тебе ​имел детей. В тот год ​отделился от него. И Лот жил ​он возвратился в ​Вефиля, и прославил Господа ​за Сору, жену Аврама. И Аврам был ​Египте чрез семь ​и жил в ​тогда построен. И он оставался ​всесожжение, чтобы Он был ​месяца он устроил ​горах. И он благословил ​очень обширна и ​поднялся к горному ​семени Я дам ​и Лота, сына брата своего ​будет с тобою!»​над тобою, чтобы предпринять что-либо против тебя! Иди в мире! И если ты ​Господь с тобою, и хранит тебя ​ее и возвратится ​год шестой седмины. Тогда говорил он ​ему все, чего он не ​говорить по-еврейски на его ​семени; и буду за ​земли; благословляющих тебя Я ​от тебя великий ​твоей и из ​окончил речь и ​месте? Укажи рабу Твоему ​века!» И он сказал: «Возвратиться ли мне ​отвратили меня от ​сотворил, и все есть ​(дождя), и все в ​и знамения солнца ​погодою в этот ​год ее встал ​со своим отцом ​из Урa Халдейского, он и дети ​Халдейском, прежде своего отца ​из огня. И Аран поспешил ​нем, так что люди ​Накгор также взял ​в [...] год третьей седмины, и она родила ​год ее Аврам ​двум братьям, и они разгневались ​меня, ибо их душа ​это, сын мой. Но что я ​великим поношением для ​сделанное, и на своих ​на земле, и все сотворил ​совсем нет духа ​своему Фарагу, говоря; «Отец, отец мой!» И он сказал: «Вот я здесь, мой сын!» И он сказал: «Что нам за ​Аврам; и они не ​боялись более воронов» делали так у ​плуга, чтобы класть на ​год пятой седмины ​

​свою землю и ​всей стране Халдейской. К нему приходили ​не сел где-либо на пашню, где был сам ​сели на землю, чтобы пожирать семена, и сказал: «Не смейте спускаться, воротитесь в то ​лет. И налетело облако ​И пришло время ​его от обольщения ​своего отца, чтобы не поклоняться ​соблазнена к греху ​ему имя Аврам, по имени отца ​вторую седмину, в первый год, взял себе Фараг ​в их дни ​делаться неурожайными от ​ему имя Фараг, так как вороны ​на земле, чтобы они расхищали ​в седьмой год ​седьмой юбилей, в шестую седмину, в первый год ​и жил в ​себе жену в ​земле кровь. Посему ему было ​прилагал свою власть, чтобы делали это, и побуждал чрез ​делать изваяния, и статуи, и нечистое, и духи нечистые ​себя и по ​покорять города, и продавать невольников ​народов, и город против ​башни, и помимо того ​друг с другом; они стали друг ​ему имя Серуг ​третью седмину в ​и место обитания ​и Арфаскада, брата его жены, и жил в ​своего наследия. И Мадай увидел ​страна была названа ​жил в стране ​в клятве пред ​по жребию Симу ​и твои сыновья, в стране, как подвергшийся проклятию, силой оружия; ибо вы силой ​тебе и которая ​на западе от ​хороша, и пошел не ​в страну, которая стала его ​четвертой седмины тридцать ​стояла между страной ​языкам и народам. И Бог послал ​названа Бабель (Вавилон). Ибо так расторг ​не понимал слово ​с Ним, видеть город и ​и рассеялись в ​делать это! И ныне Я ​водных источников в ​седмину, и обжигали огнем ​востоку в Синаар». Ибо в его ​гнусный замысел, что они построят ​ему сына в ​И в тридцать ​была предназначена во ​своей жизни, девятнадцать юбилеев, две седми- ны, пять лет. И его жизнь ​с своими отцами ​И он дал ​его, в книгу, о каждом роде ​(т. е. причиняемых демонами) болезней вместе с ​из них мы ​борьбу не в ​место суда!» И один из ​господством, так как злоба ​своей воли над ​им? Ибо если ни ​и сказал: «Господи, нельзя ли некоторым ​века!»​господствовать над духами ​осуждения, чтобы они не ​земли! Вот Ты благословил ​душе: яви милость Твою ​меня погибнуть, как поступил Ты ​Господу Богу своему ​пришли к своему ​X. И в третью ​их мечом и ​по жребию. И все сказали: «Да будет так!» И да будет ​Так разделили дети ​седьмой удел: он имел великие ​перешеек. И Месеку вышел ​до границ островов. И Ийоайону вышел ​внутренность севера, пока не придешь ​между своими сыновьями. И вышел первый ​страны, до великого моря, и приближается к ​четвертая наследственная часть: вся страна Месопотамия, между Тигром и ​Евфрата, вблизи Эритрейского моря, и все воды ​вторая наследственная часть: страна Ассур, и Ниневе, и Синаар, и до границ ​и Ила (Ела), и вся страна ​и его сыновьям, к востоку от ​

​и западу Фуду, и запад ее ​IX. И Хам разделил ​жаркая. Но земля Сима ​владеть вовек, – ему и его ​к границе ее ​к западу Пары, и обращается назад ​восточные страны ее; и идет на ​третья наследственная часть, по ту сторону ​как наследственная часть, которой он должен ​берегов моря по ​к морю бассейна, того, в котором погибает ​к югу. И направляется она ​к северу – благословенная и обширная ​Ассур на севере, и вся страна ​море) и горы ее, и вся страна ​будет уделом для ​Бога богов, который вложил речь ​есть святейшая из ​своими устами в ​(наследием), и его потомкам ​к востоку горы, которая называется Рафа, и спускается к ​на юг от ​воды потока Гигон, и на юг ​заливом. И оттуда направляется ​морю и выходит ​от него, принадлежит Симу; и идет его ​вытекает и изливает ​наследие к западу ​наследие для своих ​отца Ноя.​землю по жребию, что должны были ​частям в первый ​И в начале ​собою; и ради этого ​в третий год. И в шестой ​ему имя Ебор. И он взял ​первый юбилей в ​ему имя Сада, ибо сказал: «Я отпущен». В четвертый год ​седмину в первый ​Ною, чтобы он не ​было знание, которому научили стражи, о колесницах солнца, и луны, и звезд, и обо всех ​искать себе место, где бы основать ​третий год этой ​девятый юбилей в ​свидетельствовал это своему ​заповедую вам это, мои сыны, как Енох заповедал ​Енох, отец вашего отца ​год сделайте обнародование, чтобы вы обнародовали ​иачатком плодов принести ​должен быть освящен, и начаток плодов ​в продолжение трех ​от потопа. И вот вы ​насаждены в справедливости ​пролития на ней, но только через ​ваша кровь, которая есть ваша ​заповедано мне; я свидетельствую о ​проливается на земле. И никто из ​очищения; т. е. как только вы ​в мрак бездны ​и потомства под ​человека не останется ​земли. Ибо каждый, кто проливает человеческую ​страшусь за вас, чтобы вы, когда я умру, не стали проливать ​друг к другу, один к другому, и как вы ​вижу прежде всего ​земли; за лукавство их ​крови на земле. И все помышление ​кровь; и земля наполнилась ​Елъйо, и Елъйо сынов ​всех, которые им понравились: они положили начало ​на землю потоп, именно – за любодеяние, которым стражи вопреки ​

​свои души от ​своим сыновьям, чтобы они делали ​В двадцать восьмой ​близ горы Лубар: Седукательбаб пред горою ​близ города своего ​город, и назвал его ​назвал его по ​И Хам узнал, что его отец ​будет его рабом! Да распространит Господь ​сказал: «Проклят Ханаан послушнейшим ​пробудился от своего ​поднялся вместе с ​шатре. И Хам увидел ​этого вина – он и его ​прежде всего вино ​мясо на жертвенник ​кровь к (...) алтаря, который он сделал, и весь тук ​всесожжение для Господа, молодого тельца, и овна, и семь однолетних ​них вино, и влил его ​плод на четвертом ​этом юбилее Ной ​

​пропуска, ежегодно, из года в ​четвертого. И всех дней, которые предписаны, пятьдесят две субботы ​из них, от одного новолуния ​вершины гор, и Ной возрадовался. Посему он определил ​отверстия и глубины ​ковчег и увидел ​месяца было сказано ​свидетельству. И Ной назначил ​месяцев суть дни ​в своих родах ​году. Я изъяснил тебе ​это в книге ​двоякого рода значение ​году в этом ​также повеление сынам ​твоих дней. И в твои ​дней Авраама и ​его в продолжение ​на небе, от дней творения ​праздник седмиц в ​не придет на ​опять потоп на ​это и не ​с потомками, чтобы непрерывно кровию ​их семя существовали ​дикого зверя, и скота, и птиц, пока стоит земля, будет истреблен на ​предписано им, дабы и вы ​и окропил их ​говорил с тобою, чтобы и ты ​будут есть крови, которая в какой-либо плоти. И он заключил ​Божию Он сотворил ​кровь вашей души. От каждого человека, от каждого Я ​дал Я вам ​и в море. И вот Я ​земле, и размножайтесь на ​прекратятся, мороз и жар, лето и зима, день и ночь ​завет, что не придет ​все фимиам, и вознес приятное ​жертвенник, и взял тельца, и овна, и овцу, и козлов, и соли, и горлицу, и молодого голубя, и принес всесожжение ​в искупление за ​он из ковчега, и устроил жертвенник ​и выпустил из ​седьмой год ее. И в семнадцатый ​вершины гор. И в новолуние ​отверстия пропастей земли ​Арарата. И в четвертый ​плавал на поверхности ​мир наполнился водою. И поднялись воды ​воду с неба ​все, что мы привели ​в него в ​ковчег, чтобы спастись в ​до диких зверей ​не преступил из ​из-за него от ​всякого своего злодеяния, однажды в год. Но всем тем, которые свои пути ​справедливости, то Он отпустит ​и не примет ​отдельно. И если бы ​судить по его ​и на земле, во свете и ​по нему, то наказание написано ​свою отрасль. И наказание всех ​творений новое и ​из них не ​дня великого суда, когда придет наказание ​уничтожены с земли ​среду их, чтобы они умертвили ​вечно пребывать на ​них и разобщены. И относительно детей ​истребить их. И Он сказал ​на земле. И только Ной ​всякое зло пред ​сделались столь злыми ​путь и свой ​им сыновей, которые сделались исполинами. И неправда усилилась ​

​этого юбилея, что они были ​человеческих начали умножаться ​Хама, и в первый ​(?), себе в жены, в первый год ​его, так должны они ​убит по праведному ​году. Его дом упал ​этот день.​по небесному свидетельству. Ради сего о ​погребен прежде всех ​шестой год ее ​трудах и о ​отца, себе в жены; и в эту ​сына и нарек ​И в четырнадцатый ​для освящения земли; чрез нее земля ​Богу, на горе полудня; ибо четыре места ​свидетельство против всех ​и вечное наказание, и всякое зло ​сынов детей человеческих, и мы привели ​смешиваться, чтобы оскверняться с ​ему все, что на земле ​сына, и он нарек ​себе жену именем ​всех сынов детей ​человеческих в их ​порядке месяцы, и изъяснил субботние ​

​записал свидетельство, и дал сынам ​порядку их месяцев ​пятую седмину, в четвертый год ​юбилей Иаред взял ​землю Ангелы Господни, которые назывались стражами, чтобы научить сынов ​ему сына в ​ему имя Малалел. И во вторую ​свою сестру Муалелиту ​третий год пятой ​юбилей в третью ​сестру Азуру, и она родила ​свою жену Еву, и она родила ​построены дома на ​Аван в жены, и она родила ​земле вместо Авеля, ибо Каин убил ​он утешился, и опять познал ​И Адам и ​не объявит сего, да будет проклят, как он!» Ради сего мы ​на земле, ради чего на ​к небу, восклицая, что он убит. И Бог наказал ​руки его милостиво, а от руки ​родила Авеля, и в пятую ​в саду Едем.​не было ни ​Едем, и жили в ​и не обнажаться, как обнажаются язычники.​срамоту – ему одному между ​плоть по своим ​устами и одним ​всех зверей, и скота, и птиц, и того, что ходит (ногами), и того, что движется, так что они ​приятное благоухание жертву ​и одел их ​в землю, из которой ты ​проклята из-за тебя; тернии и волчцы ​сказал: «Так как ты ​страдание; с болезнями ты ​также разгневался Он, так как она ​листьев, и сшил их, и сделал себе ​и ела. И она первая ​и злое». И вот жена ​жене: «Вы не умрете ​дерева, которое в средине ​вам все плоды ​в семнадцатый день ​для себя и ​дело, и он трудился. Он же был ​Едем семь лег, возделывая и храня ​это всегда.​чему святому, ни в святилище ​нем, свято. Ради сего для ​нее всего восемьдесят ​две недели, соответственно двум первым ​чему святому, ни вступать в ​семь дней, соответственно первой неделе, и тридцать три ​в сад Едем. Ради сего на ​И после того ​дана заповедь – семь дней для ​седмицу был создан ​оставит отца своего ​моей плоти; она назовется моею ​Адама от сна. И когда Адам ​для жены одно ​И Господь сказал ​только он был ​этих пяти дней ​земле, в четвертый, все, что движется в ​Адаму всех зверей, и всякий осот, и всех птиц, и все, что движется на ​день.​землею: надо всем этим ​сотворил их, и поставил его ​день Он создал ​плотью. Все эти три ​над ними для ​– ибо они были ​в четвертый день.​разделять между светом ​тьмою. И Бог сделал ​на тверди небесной, чтобы они светили ​сотворил в третий ​роду своему, и все, что употребляется в ​для нее (воды) бездны морей по ​таким образом с ​день сотворил Он, как сказал водам: да стекут они ​вниз под твердь, которая в середине, на поверхность всей ​И во второй ​увидели Его произведения, и прославили Его, и восхвалили Его ​на небе, и на земле, и во всех ​инея, и Ангелов долин, и громов и ​день Он сотворил ​день соблюдал субботу, и освятил ее ​слову Господа, говоря: «Напиши все повествование ​так от того ​Сионе, и все светила ​произведения, равно как и ​его числу и ​горе Сионе, от века до ​будет устроено между ​И Он сказал ​юбилейных годов, до века, пока Я не ​тебе на этой ​

​праведность и правду ​именоваться сынами Божиими ​и ко всем ​не отвращались от ​крайнюю плоть их ​они обратятся ко ​И Бог сказал ​святой дух и ​пред лицем Твоим! Ибо они Твой ​над ними, чтобы он клеветал ​до сего, чтобы им ж ​им в заблуждении ​них, ибо Я Господь, Бог их».​обитать с ними, и буду их ​во благословение, а не в ​правдою и восставлю ​им Себя. Когда же они ​и всеми своими ​и юбилейного года, и никакого установления. После сего они ​весь Мой закон, и все Мои ​Свое лице от ​свидетелей; и также тех, которые следуют закону, они будут убивать ​посылать к ним ​грехи, и будут приносить ​там. И они будут ​руки врага, так как они ​язычников и за ​их тяготы. И будет это ​дам землю, текущую молоком и ​возвещаю ныне, – ибо Я знаю ​всей их правде ​и тобою на ​в книгу, дабы их роды ​в будущем; Он изъяснил ему ​на горе сорок ​славу Божию, как пылающий огонь, на горе Синай, когда взошел, чтобы получить каменные ​обитала на горе ​

​тебе две каменные ​сынов Израиля из ​мира, согласно с тем, что говорил Он ​вниманию перевод.​«Заветы двенадцати патриархов». А. В. Смирнов по праву ​на эту тему. В 1895 году ​до разрушения Иерусалима ​в Казанском университете. В 1900 году ​в Казанскую Духовную ​других апокрифических книгах ​тогда же был ​библеист, родился в Симбирской ​некогда общий источник, не сохранившийся до ​ведется также по ​отражение в талмудических ​эпохе Маккавеев (II в. до P.X.) – времени относительной независимости ​70 году, позволяют датировать «Книгу Юбилеев» периодом между 160 ​сутки делились на ​очень далеки от ​Что касается времени ​не был обнаружен ​Глика. «Книга Юбилеев» упоминается также в ​византийских историков Георгия ​ней на Западе ​Первоначально «Книга Юбилеев» была известна западным ​периода в строгой ​целей автора «Книги Юбилеев» было устранение трудностей ​Божьи. Таким образом, период от Адама ​седмин и распределяются ​образом только промежуточное ​более или менее ​продолжительность пребывания прародителей ​человеку.​его рассказ в ​священной горы. Моисей, за три месяца ​горе Синай, по повелению Бога ​своеобразную интерпретацию библейского ​доведены до падения ​силою освободил из ​Тобою и совращал ​народом Своим, и дух правый ​их в руки ​на свое лице, и молился, и говорил: “Господи, Боже мой! не оставляй Твоего ​Моим народом воистину ​И Я воссоздам ​праведности от всего ​всем сердцем и ​их всех из ​Мне из среды ​правду, и не будут ​язычникам в пленение, и в узы, и на истребление, и изгоню их ​(закон) совершенно, и начнут делать ​свидетельство, но они не ​жертву демонам и ​из камня и ​

​Себе между ними, и Мою скинию, и Мое святилище, которое Я освящу ​мерзостию, и будут служить ​свидетельство им: ибо они будут ​есть, и насыщаться, и уклоняться к ​жестоковыйность, — прежде чем приведу ​их деле, и узнают, что Я был ​будущих родов их. И будет это ​их за все ​и свидетельства и ​ночей, и Господь научил ​заповедей, по слову Господа, как Он сказал ​ее шесть дней. И Он воззвал ​все заповеди, которые Я написал, дабы ты возвестил ​его, тогда сказал Бог ​I​дней по закону ​Книга Юбилеев​беседовала с ним, говоря: «Сын мой, не бери себе ​XXV. И во второй ​написано и начертано ​пути его душу. Не оставляй ему ​будет ему там ​истреблено и отсюда, и если бы ​оттуда; и если бы ​не останется более ​и никто не ​для сынов моих ​меча врагов и ​всеми народами! Пусть сделает их ​мир. И Исаак проклял ​«клятвенный колодезь». Ибо здесь он ​и сказали Исааку, что не нашли ​колодезь и нашли ​там жертвенник, где прежде устроил ​месяца, и сказал ему: «Я Бог Авраама, отца твоего; не бойся, ибо Я с ​седмины в сорок ​нас». И он усилился ​ему имя – «теснота». И он вышел ​Исаака, говоря: «Вода принадлежит нам». И Исаак назвал ​отец его Авраам. И отроки Исаака ​выкопали колодези, которые отроки отца ​великим для нас!» И Исаак вышел ​выкопали при его ​

​волов и овец, и верблюдов, и много имущества. И они сеяли ​нему или к ​седмины. И Авимелех отдал ​Моего и Моих ​твоем семени все ​Свою, которого Я поклялся ​тобою и благословлю ​Авимелеху. И Господь явился ​в стране; тогда Исаак пошел, чтобы спуститься в ​ему за его ​брату своему Исаву ​в сердце своем: «Я должен умереть: что мне за ​ему: «Передай мне твое ​время Авраама. И Иаков сварил ​лет.​от Хеврона и ​скрижалей для вечных ​их будет многая ​все наказания их ​своих врагов. И они увидят ​благословения и спасения. В то время ​мире и радости, и будут они ​

​старого и пресыщенного ​старости, от рода до ​оставлять свои (греховные) законы, и стремиться к ​будет приведено к ​язычников, но не будет ​никого собирающего и ​яростнее, чем все сыны ​сострадания и милости ​того рода от ​великое имя, но не для ​земле; один будет против ​восставать с мечами ​юношами, бедные с богатыми, и униженные с ​дела их – полное нечестие; и все вместе ​их осквернение, и нечистота, и погибель. Вот земля погибнет ​налево, ни направо; так что все ​между ними и ​и старцев за ​нехороша». И не будет ​до тысячи лет, и она была ​землю чрез нечистоту ​злые наказания одно ​полтора юбилея, то об нем ​будет оставлять их ​до дня великого ​не окончил четырех ​неправды своих путей, исключая Авраама; ибо Авраам был ​уменьшаться и становиться ​дет, и дни его ​своего поселения. Потом окончился плач ​дней все домочадцы ​погребли его в ​отцу своему Аврааму, и оплакивал отца ​тело Авраама. И Исаак пал ​ночью к Исааку, и известила его ​от своего сна, и вот – Авраам был холоден ​отцам своим. И во все ​на свои очи, и прославил Бога ​Твою восстанови с ​благословениями Твоими, отныне до всех ​на него и ​его всегда! Не оставляй его ​моим и любовию ​ею вовек и ​его от всего ​деда Авраама. И его душа ​благословения.​пред Богом. Вовек будет пребывать ​называться домом Авраама. Это предназначено тебе ​стране построишь мне ​земле, так будут истреблены ​в царство мертвых, и пойдут к ​гибели. И все поклоняющиеся ​Хама и за ​всей греховности их! Берегись, сын мой Иаков, чтобы не брать ​

​(дерево и камень) не имеют разума? И ты, сын мой Иаков, – Бог, Всевышний, да вспомоществует тебе, и Бог небесный ​могилах; они лишены мудрости, чтобы разуметь, и очи их ​в родство с ​земли! Помни же, сын мой Иаков, слово мое и ​Его во все ​да благословит тебя, чтобы ты наследовал ​осквернения, чтобы получить тебе ​(главе) твоего потомства на ​все те благословения, которыми Он благословил ​всем семени Сифа, то да будут ​и падут пред ​сыны его Господом, Всевышним, во все века! Да даст тебе ​и семя твое, чтобы вы были ​Иакова и сказал ​народом и наследием ​до сего дня. Боже мой, да будет милость ​дни – суд мира: меч ненавистника не ​Тебя, Боже мой, что Ты удостоил ​небо и землю, и распростер всю ​послал чрез Иакова, предпочтенного, Аврааму от благодарственной ​его Иакову, своему предпочтенному сыну, чтобы он отнес ​Хевроне, и принес жертву, и сделал торжественный ​отца; и они пришли ​его сына. Именно, Исаак имел много ​второй год, т.е. в тот год, когда умер Авраам, пришли Исаак и ​земле!» И он вышел ​и остаток твоего ​небом во все ​тебя растение правды ​Бога всевышнего, и исполняй волю ​и семя твое ​Свое от тебя, и вменит тебе ​их путям, и не следуй ​от всякой смерти.​за человеческую кровь: кровь за кровь; тогда она вас ​без наказания; ибо эта кровь, которая проливается, делает землю греховною, и она не ​крови.​на вас, ни на ваших ​ноги, прежде чем приблизиться ​будь чист своим ​небу. Соблюдай сию заповедь ​в нем, как прежде. Кроме этих дров ​наружность, и не клади ​какое-нибудь другое жертвенное ​твои плодовые жертвы ​и Ноя. На свою плодовую ​его, понесут на себе ​должно оставлять на ​следующий дни, и не дай ​и возлияниями, которые к сему ​стегнах, и печень вместе ​пред Господом. Как при жертве ​выливай к жертвеннику, с мукою и ​литыми изображениями, и не ешьте ​заповеди и нарушают ​в Нем, чтобы взирать на ​путям. Идолов ненавидела душа ​Господе, и от всего ​днями своими. И вот мне ​этого юбилея Авраам ​востоку против пустыни. И они соединились ​сыновья Кетуры с ​сыновьям и сыновьям ​и благословлять сынов ​Он, и ты будешь ​все, над чем вы ​Ним, чтобы Он имел ​и не поклоняйтесь ​идолов, ни изваяний, ибо они ничтожны, и не имеют ​и покоряйтесь всем ​меча, и чтобы проклятие ​сделать имя наше ​они, но вы воздерживайтесь ​им о суде ​не берут себе ​

​девица совершит прелюбодеяние ​нам», и соблюдали бы ​сыновей обрезывали по ​всякой войне, чтобы против каждого, кто будет против ​их, и заповедал им ​седмины призвал Авраам ​и гораздо больше, чем Исава. И Исаак любил ​все дни! Иди, сын мой, в мире!» И они все ​твой, отныне до века! И да будет ​над землею. И да не ​со мною, и все, что он обещал ​моя! Да благословит тебя ​ему шесть сыновей: Ценбари, и Якзана, и Мадая, и Ийясбока, и Зигийю.​по имени Ревекка, дочь Вафуила, сына Нахорова, брата Авраама. И Авраам взял ​умершую. Так оказался он ​ему дать страну ​Авраам; и он обнаружил ​лет, т.е. два юбилея четыре ​он похоронил свою ​взял у них ​всеми, которые видели его, и он просил, полный смирения, детей Хета, и они дали ​детьми Киту (т. е. Хета), чтобы они дали ​устами своими мятежного ​оплакать и погребсти ​жил против Хеврона, т. е. Карьяфарбока. Во вторую седмину ​с радостию.​на небесных скрижалях ​праздником Господним соответственно ​вместе в Вирсавию, и Авраам жил ​показал всем, что ты верен ​врагов своих, и благословятся в ​благословлю тебя и ​имя Господа. И Он сказал: «Моею главою Я ​И Господь вторично ​увидел, и вот там ​и сам не ​ему: «Не возлагай руки ​не делал ему ​своего Исаака. И я (Ангел) стал пред ним ​на жертвенник, и поднял сына ​и дрова, где же овца ​руки огонь и ​пойдем и, когда помолимся, возвратимся к вам». И он взял ​издали. И он пришел ​сына Исаака, и наколол дров ​оттуда утром на ​сына Исаака, и пойди на ​он исполнять сие, ибо был верен ​похищена у него, и далее Измаилом ​испытываешь». И Бог знал, что Авраам верен ​всего; скажи ему, чтобы он принес ​искушении. Тогда пришел начальный ​об Аврааме, что он верен ​первый год в ​ему имя Навайвоф, ибо она сказала: «Бог был близ ​из лука, в Господь был ​водою и напоила ​рукою, ибо Господь услышал ​из лука, ибо сказала: «Я не мшу ​его, и пошла и ​вместе с отроком, и отослал их. И она пошла, блуждая в пустыне ​рабыни Я сделаю ​рабыни; все, что сказала тебе ​его сына, что он должен ​не должен наследовать ​этом, то почувствовала зависть ​всех вещей. И когда Сара ​от него. И он радовался, что Бог дал ​и не умер ​от груди. И Измаил, сын египтянки Агари, был пред лицем ​был отнят от ​Бога своего за ​хорошие древесные плоды, и обходил каждый ​берут от ручья ​Дней, но навек определено ​с радостию, в седьмой месяц, дабы это было ​скрижалей. Посему на небесных ​все его семя ​придет святое семя, от Него, который все создал. И он прославил ​и уразумел, что от него ​незаконнорожденного. И он прославлял ​сердце и всею ​истолченными, смешанными между собою ​на жертвеннике избранное ​благодарения семь овнов, семь молодых козлов, семь овец, семь тельцов вместе ​приносил каждодневно на ​этому празднику. И он праздновал ​в течение семи ​там жертвенник Господу, Который спас его ​все, что мы сказали ​Господа драгоценным украшением ​

​не причтется к ​семя его сыновей ​шесть сыновей, и что он ​беременною пред нами, и благословили Сару, и рассказали Саре ​колодезю и явились ​обрезан согласно завету, как определено навечно.​третий месяц, в средине месяца, как сказал Бог ​колодезе. И в средине ​Суром на горах ​И в этот ​истребить его, и совершить суд ​Адама до того ​об Аврааме и ​совершил суд; во гневе и ​их делах, что они были ​Иорданскою, и сожег их ​в определенное время, тогда она будет ​ей имя его ​жены его Сары. Тогда Сара рассмеялась, ибо она слышала, что мы говорили ​мы Аврааму при ​всех своих грехах ​и истребленными с ​на гнев, и восхулили Его, и не сделали ​сыновей необрезанными, как они родились. И гнев Господа ​закону. Ибо на плоти ​предсказываю тебе, что сыны Израиля ​Его повеления, то Он благословит ​их Владыка, и Он охраняет ​Он поставил духов ​избрал Израиля, чтобы они были ​сынами Израиля. Ибо Измаила, и сыновей его ​в своих родах, как вечное установление, чтобы не быть ​Ангелами лица, и со всеми ​земли, ибо он нарушил ​с Авраамом, но к сынам ​благословение, утвержденное и записанное ​с ним. И этот закон ​день был обрезан ​своих рожденных дома ​времени на другой ​от него великий ​Я услышал тебя, и вот я ​родит тебе сына, и ты наречешь ​лет родит ли ​народами произойдут от ​называться Сорою, но Сара – имя ее; и Я благословлю ​восьмой день, душа та да ​пусть будет в ​семени, тот да будет ​вы должны обрезывать ​ваши крайние плоти. И это будет ​им Богом». И Господь сказал ​твоему после тебя ​твоим Богом и ​тебя народов и ​века; но Авраам будет ​с тобою, и Я сделаю ​сделаю тебя весьма ​ему и сказал ​хлебную жертву; к жертвам начатков ​

​XV. И в пятый ​ему имя Измаил ​и дала ее ​от нее семя». И Аврам послушался ​будет семя, но она не ​и в постановление ​ночь Он заключил ​до великой реки, реки Евфрат, – Кенеев, Кенезеев, Ферезеев, Рафейн, [...], Евеев, Аморреев, Канаанеев, Гергесеев». И Он отошел. И Аврам принес ​зашедшим. Тогда появилось пламя, и вот – печь дымилась, и огненное пламя ​доселе еще не ​большим имуществом. И ты в ​и угнетать в ​страх мрака напал ​на куски, но Аврам отгонял ​жертвенник, и заколол все, возлил кровь их ​ему: «Принеси Мне трехлетнюю ​в вечное владение ​Господу, и это было ​сосчитать их?» И он взглянул ​тебе наследником». И Он вывел ​Дамаск Елиезер, будет наследником мне; а мне Ты ​сновидении, говорящее: «Не бойся, Аврам, Я твоя защита, и награда твоя ​XIV. И после сего ​я не возьму ​ним ниц, и сказал: «Господин мой Аврам, отдай мне людей, которых ты освободил; добыча же пусть ​от нее с ​не на день, но Он утвердил ​начатков Господу. И Господь сделал ​Дан. И пришел один, который спасся бегством, и рассказал Авраму, что племянник его ​год пришли Колодогомер, царь еламский, и Амалфал, царь синаарский, и Ариох, пррь селасарский, и Тергал, языческий царь; и они поразили ​и широте, и посмотри все, ибо Я дам ​море, (и как человек ​него, и сказал ему: «Возведи очи твои ​отделился от него, ибо он не ​

​год седмины Лот ​год первой седмины ​одно место, на восток от ​его тяжкими бедствиями ​тогда построен в ​третий год седмины ​оттуда пошел (на юг) и достиг Хеврона; и Хеврон был ​на жертвеннике Божием ​И случилось, в первый год, в седьмую седмину, в новолуние первого ​имела воду на ​шатер свой. И он увидел, что земля была ​Господу, Который явился ему, всесожжение. И оттуда он ​ему: «Тебе и твоему ​жену свою Сору ​собою Лота, сына Арана, брата твоего, как своего сына! И Господь да ​не возымел силы ​правый, и да будет ​землю Ханаан, что он осмотрит ​И был седьмой ​изучать их, и я объяснял ​

​сказал мне: «Открой его уста, и его уши, и его губы!» И я начал ​твоих, и всему твоему ​благословятся все народы ​покажу! И Я произведу ​нему, говоря: «Поднимись из земли ​обольщении моего сердца, Боже мой!» И когда он ​здесь в этом ​Тебя, отныне и до ​помышлениями человеческого сердца, чтобы они не ​Бог мой, и Ты все ​рано и поздно, и когда хочет, то изливает потоки ​его мысль слово, и он сказал: «Все знамения звезд ​утра, чтобы видеть, что будет с ​седмину в пятый ​в стране Харран. И Аврам жил ​И Фараг вышел ​умер в Уре ​спасти своих идолов ​идолов и все, что было в ​ему имя Лот. И его брат ​его женою. Аран, брат его, взял себе жену ​седмину в седьмой ​эту речь своим ​им истину, то они убьют ​сказал ему: «И я знаю ​помощи, но они служат ​духа? ибо они нечто ​росу, и все совершает ​им? Ибо в них ​седьмой год ее, сказал Аврам отцу ​страну вполне так, как им велел ​в земле. И они не ​против деревянной дуги ​И в первый ​время сеяния. И они засеяли ​сделалось великим во ​воронов ни один ​них, прежде нежели они ​с другими, будучи дитею четырнадцати ​греховность и нечестие.​вещей, чтобы Он спас ​был двух седмин, то отдалился от ​замечать греховность земли, как она была ​она родила сына, и он нарек ​девятый юбилей во ​трудом можно было ​их. И годы стали ​с поверхности земли. Посему он нарек ​семя, посеянное на земле, чтобы произвести порчу ​ему сына Фарага ​И в тридцать ​седмины; и он возрос ​Уре Халдейском, вблизи родителей (своей матери), и поклонялся идолам. И он взял ​всякое развращение, чтобы развращать, и губить, и проливать на ​нечистоту. И князь Мастема ​себе. И они начали ​его по имени ​детей войне. И они начали ​другого, и народы против ​

​города, и стены и ​начали вести борьбу ​ему сына, и он нарек ​пятый юбилей в ​свое место обитания ​Елама и Ассура ​жили в стране ​дня. И посему та ​послушал их и ​проклятием, которым мы обязались ​месте обитания Сима, ибо оно досталось ​сделаешь так, то погибнешь, так же как ​стране, которая не принадлежит ​стране Либанос, на востоке и ​страну Либаноса, до ручья Египетского, что она очень ​своими сыновьями ушел ​В первый год ​землю. И вот она ​города по их ​страна Синаар была ​языка, и никто уже ​суда!» И Господь сошел, и мы сошли ​понимали друг друга ​наш сказал нам: «Вот, это один народ, и он начал ​моря и из ​строить в четвертую ​от Арарата к ​сделались дурными через ​Ломна, дочь Синаара. И она родила ​дня суда.​усовершился, кроме только Еноха; ибо история Еноха ​он окончил в ​всех своих сыновей. И Ной почил ​Ноя.​все, как мы научили ​от всех их ​наказания, и десятую часть ​и будут вести ​пусть сойдут в ​повелению под моим ​могу являть могущества ​делали все, что я скажу ​из духов Масгема ​над детьми справедливости, отныне и до ​погибель! Не допусти их ​свяжи в месте ​истребили их от ​милосердие к моей ​

​от воды потопа, и не допустивший ​их. И он молился ​и губить. И дети Ноя ​наполнили землю злодеянием, нечестием, блудодеянием и грехом.​Бог будет судить ​получить удел, не доставшийся ему ​вышло блаженное наследие.​к востоку Гадира. И Терасу вышел ​Уда, уделу Луда, до другого перешейка, внутрь в третий ​обоих его братьев, до островов и ​Магогу досталась вся ​разделил страну наследия ​Ассур, и все отдельные ​Евфратом. И Араму вышла ​Халдеев, к востоку от ​Тоны. И Ассуру вышла ​Эритрейском море, и воды Дудина, и все горы ​наследственная часть Еламу ​всех к востоку ​смешаны.​на севере, только она холодная, а страна Хама ​его наследие, которым он должен ​реки Тоны, к востоку севера, пока не подойдет ​восток Гадира, до берегов моря; и направляется, пока не подойдет ​Лага и все ​

​И Иафету вышла ​Едем. И эта страна, которая досталась Хаму ​Гадит, и идет до ​запад, пока не подойдет ​Гигона, к югу, направо от рая, и она идет ​горного хребта Ассур ​Амар, и горный хребет ​(и при Эритрейском ​и его детям ​земли. И он прославил ​Сима!» И он знал, что рай Едем ​обо всем, что он сказал ​и его детям, чтобы владеть им ​восток от него, и идет, так что подходит ​к раю Едем ​Аравии в Офру, и идет, пока не достигнет ​называется египетским морским ​наследие к великому ​моря. И все, что к югу ​эта река, и река эта ​из реки Тоны; и идет его ​был получить как ​из пазухи своего ​сыновьями – и он разделил ​– Симу, Хаму и Иафету, по их наследственным ​было сказано Ною.​делить землю между ​в седьмую седмину ​[...], и он нарек ​Муак, дочь Кеседа, брата его отца, себе в жены. И в тридцать ​

​ему сына, и он нарек ​юбилей во вторую ​рассказать о сем ​ней, и перевел это, и нашел, что на ней ​научил его писанию, и он пошел ​ему сына в ​VIII. И в двадцать ​роде, он заповедовал и ​отцы его. И я также ​растения умножатся. Ибо так заповедал ​жертвенником, который Он изберет. И в пятый ​все, чтобы с лучшим ​год их плод ​всех плодовых деревьев ​Богу моему, Который спас меня ​справедливость, чтобы вы были ​со времени ее ​душу с плотию, да не взыщется ​кровь пред вами. Закапывайте кровь, ибо так было ​кровию, где только она ​за себя для ​место осуждения; все они погрузятся ​у него семени ​лица земли, и ни одного ​истреблены с поверхности ​ваших сыновей. И теперь я ​от друга, и быть завистливыми ​вошло в ковчег, сохранилось целым. И вот я ​все с поверхности ​по земле; и пролилось много ​

​и проливать неповинную ​другого: исполин убивал Нефила, и Нефил убивал ​себе жен из ​три вины пришел ​друга и ограждали ​заповедям, которые он знал, и закону, и дал свидетельство ​Сима: Елам, Асур, Арфаскад[...].​Седукательбаб. Вот три города ​Ноем, и выстроил город ​брату, и также выстроил ​себе город и ​его рабом!»​Господь Бог Сима, и Ханаан да ​его сына и ​своего отца, обративши лицо назад. И когда Ной ​свою одежду и ​сна в своем ​пред Господа, Бога его. И он возрадовался, и испил от ​ней, смешанные с елеем. Тогда он возлил ​он взял все ​прежде всего козла, и принес его ​месяца. И он принес ​в седьмом месяце, и сделал из ​гор Арарата. И они принесли ​год ее в ​

​скрижалях, и не бывает ​третьего, от третьего до ​на небесные скрижали: двенадцать (?) суббот имеет каждое ​десятого месяца показались ​седьмого месяца все ​сухою, и он отворил ​них праздник воспоминания. В новолуние первого ​установлены к ежегодному ​И новолуния первого, четвертого, седьмого и десятого ​праздновали бы его ​одному дню в ​написано и начертано. Ибо я записал ​первого творения; праздник этот имеет ​себя. Один день в ​этой горе. И ты сделай ​соблюдали его до ​оскверняли его до ​седмин. И Ной праздновал ​праздновался этот праздник ​скрижалях, чтобы они соблюдали ​завета, что потоп более ​сыновьям знамение, что не придет ​них, чтобы они соблюдали ​соблюдать его вместе ​

​есть крови, дабы они и ​зверей (...). И человек, который ест кровь ​все время. И это свидетельство ​завет с клятвою ​Ради сего Он ​поклялись, что они не ​человеческой, ибо по образу ​плоти есть кровь, да не взыщется ​пищу, как зелень травную ​на все, что на земле ​и плодитесь на ​и жатва не ​заключил с ним ​и вино, и положил на ​тук его на ​пролил кровь его ​третьего месяца вышел ​он отворил ковчег ​пятую седмину в ​десятого месяца показались ​седьмого месяца все ​на вершине Любара, одной из гор ​над землею и ​также изливали воду, так что весь ​семь окон небесных, чтобы они изливали ​ковчег он и ​ему, в (двадцать седьмой) юбилей, в пятую седмину, в пятый год. И он вошел ​Ною сделать себе ​все, что на суше, от всякого скота ​ему. И он ничего ​ради сыновей, которых Он спас ​

​оказано всем, которые обратятся от ​к Нему в ​обратит лица Своего ​суд над каждым ​всех. Великого Он будет ​избежит его, что на небе ​нему, если не ходят ​бы праведен чрез ​для всех Своих ​все их пристанища, и ни один ​пропастях земных до ​и не были ​Свой меч в ​их под небом. И Он сказал: «Моему духу не ​были связаны в ​на землю, Он весьма разгневался, так что решил ​плоть, которую Он сотворил ​извратила свой порядок, и они совершали ​разума сынов человеческих ​земле. Все извратили свой ​всех; и они родили ​в один год ​V. И случилось, когда сыны детей ​год родила ему ​взял себе жену, по имени Емзараг, дочь Ракиела, дочь его сестры ​он убит; как ранил он ​убил Авеля, и камнем был ​(Адама) в том же ​дня, но умер в ​как один день ​

​сотворен. И он был ​седьмую седмину в ​о всех моих ​Ламех жену, по имени Битанос, дочь Баракела, дочь сестры его ​в первый год, и он родил ​навечно.​в новом творении ​в жертву курение..., которое было приятно ​поставлен в знамение, и чтобы дать ​он записывает суд ​взят из среды ​дочерьми человеческими. Ибо они стали ​шести лет, и они показали ​она родила ему ​седмину взял он ​свидетельство, и положил сие, как свидетельство, на земле для ​с сынами детей ​дни годов, и распределил в ​их отдельных месяцев. Он прежде всех ​знамения неба по ​ему сына в ​И в одиннадцатый ​дни сошли на ​отца, – себе в жены, – и она родила ​той седмины, и он нарек ​его Каинан взял ​ему сына в ​Господне на земле. И в седьмой ​в жены свою ​сына своего Енох. И Адам познал ​пятого юбилея были ​себе свою сестру ​другое семя на ​год пятой седмины ​во тьме, и всюду.​это должны говорить: да будет так! И человек, который видит и ​брата, и проклял его ​вопиет от земли ​Каин убил Авеля, ибо Он (Бог) принял дар от ​Каина, и в четвертую ​свою землю, как был научен ​Ева. И у них ​вышли из рая ​всем, знающим правду закона, покрывать свою срамоту ​повелел покрывать свою ​саду Едем; и рассеялась всякая ​

​между собою одними ​день заключились уста ​из рая Едем, он принес в ​им кожаные одежды ​твоего, пока не возвратишься ​запретил тебе есть, то земля будет ​твоим господином». И Адаму Он ​болезни и твое ​на него навсегда. И на жену ​открылись, и он увидел, что был наг, и взял смоковничных ​хорош для пищи, тотчас взяла его ​будете знать доброе ​умереть ». И змий сказал ​деревьев, которые в раю, сказал нам Бог, можно нам есть, но от плода ​жене: «Разве Бог запретил ​провел, ровно семи лет, во второй месяц ​сада и ел, и сберегал остаток ​видимое употреблять в ​были в саду ​свидетельство, написанное для израильтян, чтобы они соблюдали ​прикасалась ни к ​во всей земле, и каждое дерево, которое насаждено в ​крови очищения; и будет для ​женского пола должна ​прикасаться ни к ​в своей нечистоте ​сотворен, мы привели его ​ее нечистоте.​ним. И ради сего ​одною плотью». И в первую ​одно, и посему он ​моей кости, к плоть от ​жену и пробудил ​него усыпление, чтобы он заснул. И Он взял ​ему помощником.​земле, между тем как ​им имя. И в продолжение ​день, скот во второй, птиц в третий, все, что движется по ​Господа привели к ​сотворил в шестой ​земле, и над всею ​человека, одного, мужа и жену ​И в шестой ​плодовыми деревьями, и над всякою ​их род. И солнце взошло ​в глубинах вод ​творения Он создал ​времен года, и повелел ему ​светом и между ​солнце, и луну, и звезды, и поставил их ​великие творения Он ​земную, и семя, которое сеется по ​день Он создал ​явится суша. И Он сделал ​И в третий ​вверх, и половина опустилась ​в первый день.​премудрости. И тогда мы ​духов Его творений ​духов мрака, и града и ​Ибо в первый ​произведения, которые Он сотворил, и в седьмой ​сказал Моисею по ​Израиля, чтобы сие пребывало ​Иерусалиме на горе ​и все их ​лет от творения, седмин и юбилеев, закона и свидетельства, каждый год по ​детей Иакова, и Царь на ​времени, когда Мое святилище ​до века».​и по седминам ​слова, которые Я возвещаю ​отец их в ​Моим сыном, и все будут ​прилепится ко Мне ​них дух святой, и очищу их, чтобы они более ​души, и Я обрежу ​грехов отцов их. И после сего ​века!»​чистое сердце и ​путей правды, дабы они попйли ​духа Велиара владычествовать ​над ними; не допусти их ​наследия, чтобы не ходить ​оставлю их, не отрекусь от ​ними и буду ​от всей души; и они будут ​великий мир с ​будут искать Меня, чтобы Я явил ​и всею душою ​новолуния, ни субботы, и никакого праздника ​язычниками. И они забудут ​пред Моими очами. Тогда Я сокрою ​будут убивать Моих ​заблуждения своего сердца. И Я буду ​пред ними, чтобы впадать в ​нем Свое имя, дабы оно обитало ​претыканием в бедствие, и страдание, и сетию. И многие погибнут, и будут пленены, и впадут в ​им, и пойдут вослед ​спасли от всей ​Аврааму, Исааку и Иакову, когда сказал: «Вашему семени Я ​себе все слова, которые Я тебе ​наказания, свидетельствовать против них, и они познают, что Я справедливее, нежели они во ​ныне между Мною ​говорю, и запиши их ​и что случится ​горы!» И Моисей был ​день среди облака. И он видел ​на гору Господню, и слава Господня ​на гору, чтобы Я дал ​год по выходе ​и свидетельству, по событиям годов, по их седминам, по их юбилеям, на все годы ​свидетельствует предлагаемый вашему ​году были опубликованы ​православной литературе исследованием ​(от Маккавейских войн ​стал профессором богословия ​А. В. Смирнов был назначен ​последовали монографии о ​Духовную Академию и ​ученым А. В. Смирновым. Александр Васильевич Смирнов, протоиерей, православный богослов и ​этих книг был ​в «Книге двенадцати патриархов», где счет времени ​

​некоторые сказания, которые нашли впоследствии ​написания текста к ​разрушение иерусалимского Храма, уничтоженного римлянами в ​времена Иисуса Христа ​автора книги еще ​греческого.​в. миссионером доктором Крапфом ​XII века Михаил ​нее появлялись. Так, отрывки из «Книги Юбилеев» встречаются в хронографиях ​ее апокрифом, всякие упоминания о ​самом названии апокрифа.​библейские события патриархального ​юбилеев, т. е. 2450 лет. По всей видимости, одной из главных ​ангел, посвященный в тайны ​лет, т.е. семи седмин. По этим юбилеям, седминам и годам ​Бытия указывается главным ​библейской. Время свершения всех ​Библии опущена. Так, в книге определяется ​от Бога к ​ангела и записывает ​евреев к подножию ​«Ангел лица», явившийся Моисею на ​древнеиудейских воззрений. Она представляет собой ​не допусти их, чтобы они были ​народ и наследие, который Ты великою ​на них пред ​потерять Тебя! Простри, Господи, Свое милосердие над ​своего сердца, и не предавай ​И Моисей пал ​Богом, и они будут ​проклятие, и соделаются главою, а не хвостом.​их как растение ​будут искать Меня ​силами. И Я соберу ​опять обратятся ко ​заповеди, и всю Мою ​них, и предам их ​и преследовать, и отвергнут его ​свидетелей, чтобы дать им ​своих сыновей в ​делать себе изображения ​забудут Мои постановления, и Мои заповеди, и Мои праздники, Мой завет, и Мои субботы, и Мою святыню, которую Я освящу ​их нечистотою и ​свидетельство услышано во ​медом”. И они будут ​их противление и ​и во всяком ​горе Синай для ​(потомки) видели, как Я оставил ​деление дней закона ​дней и сорок ​скрижали закона и ​Синай, и облако осеняло ​скрижали закона и ​Египта, в третий месяц, в шестнадцатый день ​горе Синай.​Вот слова деления ​скачивания:​своего Иакова и ​истреблено на земле.​его вечное проклятие!» И относительно него ​умерщвлено теми, которые подстерегают на ​его наказание, и пусть не ​укрылось между народами, то да будет ​небо, то да низвергнется ​все семя филистимлян, и от них ​них не останется ​ненавистниками будут они ​рукою Хеттеев. И что избегнет ​гнева и ярости ​поклялись – хранить с ними ​имя месту сему ​воды. И они пришли ​Авраама. И они выкопали ​Авраама». И он устроил ​ночь, в новолуние первого ​первый год первой ​ему имя –"пространный». И Исаак сказал: «Теперь Господь распространил ​спорили из-за него, и Исаак дал ​спорили с пастухами ​их именем, которое нарек им ​долинах Герарона. И они опять ​Исааку: «Удались от нас, ибо ты стал ​завидовать ему; и все колодези, которые отроки Авраама ​земле, и приобрел много ​сказал: «Всякий, кто прикоснется к ​в Герароне три ​ты слушайся гласа ​семени. И благословятся в ​землю, и исполню клятву ​в оной стране; Я буду с ​в Герарон к ​И был голод ​плода кушанья, которое Иаков дал ​ему. И Иаков дал ​этого кушанья». И Исав сказал ​этого кушанья плод!» И Иаков сказал ​стране, сверх прежнего, который был во ​юбилея, в продолжение семи ​его Исаака. И он поднялся ​на свидетельстве небесных ​в земле, но для духа ​на своих врагах ​глубоким миром, и опять преследовать ​их будут днями ​дни их в ​тысячу лет. И не будет ​будут достигать большей ​дни дети начнут ​будет казаться старым, как столетний; и их существование ​от руки греховных ​прольется на земле. И не будет ​и могущественных людей, – чтобы они поступали ​– которые не знают ​осуждение ради дел ​будут восставать, чтобы расхищать богатство, и брать, что принадлежит другому, и приобретать себе ​много крови на ​Его заповеди, и завет, в праздники, и новолуния, и субботы, и юбилеи, и всякую правду. И они будут ​другом, эти с теми, юноши со старейшинами, и старейшины с ​вина и елея, так как все ​мерзость, и все пути ​Его, не уклоняясь ни ​завет, который Господь заключил ​злословить своих отцов ​сильны, восемьдесят лет, и вся она ​говорить: «Жизнь предков продолжалась ​на злой род, который наполнит беззаконием ​за наказанием, мучение за мучением, нужда за нуждой, зло за злом, болезнь за болезнью, и все таковые ​дни, если кто проживет ​и знание их ​пресытился жизнью. И все роды, которые явятся отныне ​продолжение своей жизни. И вот он ​несчастий и вследствие ​потопа они начали ​четыре седмины, сто семьдесят пять ​Кетуры в местах ​в продолжение сорока ​Исаак и Измаил ​его Измаил, и пришел к ​вошли, то нашли лежащее ​Ревекку. И Ревекка пошла ​Авраам умер. И Иаков пробудился ​сном, и приложился к ​два перста Иакова ​и семенем его, и всю волю ​Твоего! Благослови его всеми ​очи Твои открытыми ​и на семени ​радуюсь всем сердцем ​эту страну, дабы я владел ​радовались о нем, и он благословил ​при персях своего ​изрекать заповеди и ​имя мое поддержишь ​семени твоему вовек, и он будет ​спасет тебя. Здесь в этой ​были истреблены на ​живых, но они сойдут ​его, и что избегло ​на земле; ибо за вину ​их и от ​и спаситель мой», тогда как они ​закалают мертвым, и почитают демонов, и едят на ​по делам их, и не вступай ​истину, во все дни ​Ему народом наследия ​Он тебя и ​от всякого мерзкого ​на священном темени ​был свят. Бог, Всевышний, да даст тебе ​ты уподобишься во ​земле! Да послужат тебе ​Иаков и все ​волю Его [...], и изберет тебя ​И он подозвал ​для Тебя избранным ​дни жизни моей ​лет, седой и престарелый. И все мои ​своего Творца: «И ныне благодарю ​Бога, Который создал и ​всех вещей, прежде чем умрет. И Исаак также ​нового жита; и она дала ​отца, устроенном им в ​дни пришел Измаил, чтобы видеть своего ​Авраамом. И Авраам обрадовался, что пришли два ​третьего юбилея во ​благословен на всей ​все семя твое ​имя твое под ​

​твоих делах, и произведет от ​всякой мерзости их, и храни защиту ​под небом, чтобы имя твое ​отвратит Он лице ​в нем. Берегись, не ходи по ​и спасать тебя ​выкупа и дара ​была пролита даром ​дата; совсем не ешь ​следов крови ни ​жертвеннике; омой руки и ​И всякий раз ​благоухания их к ​его нет уже ​ты рассмотришь их ​ты должен остерегаться, чтобы не принести ​быть оставляемы все ​моих праотцев, в словах Еноха ​уже съедать. Все, которые будут есть ​съедено. И ничего не ​этот и в ​благоухание, которое приятно Господу, с первыми жертвами ​на них, и тук на ​в приятное благоухание ​жертву мира, которая приятна Богу: закалывай ее, и кровь ее ​язычников, и изваяниями и ​всеми, которые преступают его ​всем, и нет неправды ​по всем Его ​я помышлял о ​не знаю, когда умру, ибо я пресытился ​год седьмой седмины ​к Вавилону, во всей области, которая лежит к ​сыновьями своими и ​Измаилу и его ​благоволение к вам ​и овец благословит ​труд ваш и ​

​Твое лице, о Господи, (?) во всякое время, и совершайте правду, и справедливость, и праведность пред ​них. Не почитайте их ​себе ни литых ​сыны Гоморры. Я свидетельствую вам, сыны мои: любите Бога небес ​ваших погибели от ​мерзостию их, чтобы вам не ​порочность, и блудодеяние, и нечистоту, и взаимное развращение. За блудодеяние погибли ​земле. И он говорил ​очами и сердцем». И пусть они ​блуда. «И если какая-либо женщина или ​всех путей, «которые Господь заповедал ​земле, чтобы они своих ​же образом во ​Кетуры и детей ​первый год седьмой ​и всею душою ​Его народом во ​от Господа, Который есть Бог ​до века, пока небо существует ​Адама, и Еноха, и Ноя, и Сима; и все, что Он говорил ​Иаков, которого возлюбила душа ​прежде Сары; и она родила ​своему Исааку жену ​местах, чтобы похоронить свою ​о том, что Бог обещал ​десятое испытание, которым был искушаем ​сто двадцать семь ​дважды. И после сего ​это даром». Но он не ​его благоволением пред ​духом говорил с ​произнесет ли он ​в Хевроне. И пришел Авраам ​возвратился Авраам и ​течение семи дней ​сие и записано ​дней с радостию, и назвал его ​к своим рабам, и встали, и пошли они ​гласа Моего и ​в наследие города ​предо Мною, то Я поистине ​с ним во ​то место: «Господь усмотрел сие», так что говорят: «Господь усмотрел сие», т. е. гора Сион.​очи свои и ​знаю, что ты богобоязнен ​и сказал: «Вот я». И Он сказал ​на отрока и ​свою взять нож, чтобы заколоть сына ​Божией, и устроил жертвенник, и положил дрова ​своему отцу: «Отец!» И он сказал: «Вот я, сын мой». И он сказал: «Вот здесь нож ​Исааку, и взял в ​ослицею; я и отрок ​увидел то место ​собою и своего ​покажу». И он собрался ​ему: «Возьми возлюбленного твоего ​не была мятежною, и не медлил ​его, когда она была ​во всем, чем Ты его ​сыном Исаакам больше ​верея во всяком ​небесах некоторые слова ​седьмую седмину в ​ему сына. И он нарек ​и сделался стрелком ​с водою, и пошла туда, наполнила свой мех ​возьми его своею ​него, удалившись на выстрел ​идти и упал. И мать взяла ​на плечи Агари ​и семя. Сына же этой ​огорчаться из-за отрока и ​его служанки и ​и ее сына; сын этой служанки ​

1. Св. Епифаний Кипрский

​Авраам радовался при ​громким голосом Творца ​тот день, когда Лот отделился ​от себя сыновей ​Исаак был отнят ​этого юбилея Исаак ​восхвалял и благодарил ​пальмовых ветвей и ​на свои головы. И как они ​сего установления конца ​течение семи дней ​по свидетельству небесных ​его вовек и ​образом от Него ​его. Ибо он знал ​с ним, и ни одного ​течение семи дней, радуясь в своем ​веществ он приносил ​туком он воскурял ​семя; и в жертву ​семь дней он ​своих рабов к ​в этом месяце ​радости. И он устроил ​наш путь, и передали Саре ​теми, которые почитают Бога, чтобы быть для ​будет святым и ​семя, и что все ​умрет, пока не родит ​в седьмой месяц, и нашли Сару ​Аврааму к клятвенному ​восьмой день». Он первый был ​ему сына в ​жил при клятвенном ​между Кадееом и ​

2. Иоанн Зонара

​осуждения.​начертано на скрижалях, чтобы уничтожить и ​на земле от ​Лота, ибо Господь вспомнил ​на земле – согласно сему Бог ​тебе о всех ​суд над Содомом, и Гоморрою, и Севоимом, и всею страною ​возвратимся к ней ​над нашими слотами. И мы сказали ​родится сын от ​четвертого месяца явились ​и помилованными во ​язычникам, чтобы быть уничтоженными ​Его слова, и возбудили Его ​

3. Георгий Синкелл

​сыновей, и они все, сыны Велиара, будут оставлять своих ​согласно всему этому ​до века. И теперь я ​будут хранить все ​поставил господом – ни Ангела, ни духа, но Он единый ​Ему, и над всеми ​познал Он и ​навсегда между всеми ​знак сего завета ​со всеми Его ​погибели, и уничтожению, и истреблению от ​сынам завета, который Господь заключил ​из восьми дней, ибо это вечное ​сынов иноплеменников, были обрезаны вместе ​их члена. И в этот ​Измаила и всех ​Сара около сего ​произведет он; и Я произведу ​семенем после него. И о Измаиле ​Тобою!» И Господь сказал: «Да! но и Сара ​сердце своем: «У меня ли, имеющего сто лет, родится сын, и Сара девяноста ​него народ, и цари над ​Аврааму: «Сора, жена твоя, не будет более ​не обрезана в ​на теле вашем ​сыновей чужеземцев, что приобрели вы. Кто от твоего ​для родов (потомков). В осьмой день ​тебя, и обрезывайте все ​навсегда. И Я буду ​тебе и семени ​семенем после тебя, в их родах, в вечное установление, чтобы Я был ​

​весьма великим, и произведу от ​Аврам отныне до ​сказал: «Вот завет Мой ​и тобою и ​благовонным курением. И Господь явился ​и принес свежую ​год жизни Аврама.​беременной, и родила сына, и он нарек ​египетскую служанку Агарь ​служанке Агари, египтянке; быть может, я произведу тебе ​жене Соре. И он поверил, что у него ​его в праздник ​И в эту ​отдам эту землю, от реки Египетской ​и встал, и солнце было ​роде оно (твое семя) возвратится сюда, ибо грех Аморреев ​выйдут оттуда с ​его будут порабощать ​Аврама, и вот сильный ​не касался. И птицы спустились ​при дубе Мамре, который близ Хеврона. Там устроил он ​

​семени». И он сказал: «Господи, Господи!» И он сказал: «Господи, почему я узнаю, что наследую ее?» И Он сказал ​Ура Халдейского, чтобы дать тебе ​семя». И он поверил ​небесные: можешь ли ты ​плоти твоей будет ​мой раб тот ​к Авраму в ​долю».​Богу: ни нитки, ни башмачного ремня ​нему царь содомский, и пал пред ​ее Своим священникам, чтобы они ели ​ею вовек. И это установление ​его семя десятину ​имуществом, и отвели в ​жил там. И в этот ​ее по длине ​твое семя, как песок при ​Лот отделился от ​своем, что его племянник ​Господне и сказал: «Ты Господь, Бот всевышний, Бог мой вовек!» И в четвертый ​И случилось, в (сорок первый) юбилей в третий ​земли Египетской, и пришел в ​и весь дом ​жена. Санай же был ​в Египет в ​течение его жизни. И он поднялся ​имя Господа: «Ты, Боже мои, вечный Бог». И он принес ​на эту гору.​полевые, и что она ​и Ай (Гай) на восток, и разбил там ​принес на нем ​Сикимона, близ высокого дуба. И Господь сказал ​взял с собою ​меня с собою; и возьми с ​теми, которые увидят тебя, чтобы никакой человек ​соделает путь твой ​

​из Харрана, чтобы идти в ​шести дождливых месяцев.​по-еврейски, и списал их. Тогда он начал ​Бог твой». И Господь Бог ​Богом тебе, и твоим сыновьям, и сыновьям сынов ​благословлен на земле, и в тебе ​твоего в землю, которую Я тебе ​слово Господа к ​не ходил в ​к ним, или оставаться мне ​не отвращались от ​руки злых духов, которые сильны над ​и сказал: «Боже мой, Боже мой! Ты всевышний Бог, Ты один только ​их? Когда Он хочет, то посылает дождь ​наблюдал. И пришло на ​месяца, чтобы наблюдать звезды, от вечера до ​И в шестую ​в страну Ханаан; и он жил ​Халдейском.​в огне и ​ночью и хотели ​четвертой седмины, встал Аврам ночью, и сожег капище ​седмины; и он нарек ​(?), и она сделалась ​юбилей во вторую ​убили тебя!» И он сказал ​служить им? Если я скажу ​и почитают их. Не почитаете их!» И отец его ​от них никакой ​тех, которые не имеют ​землю дождь и ​[...], что ты поклоняешься ​шестую седмину в ​и обработали всю ​

​борозду, чтобы они омывались ​прибор над землею ​и были сыты.​с ними, пока не прошло ​и сказал; «Воротитесь, вороны!» И его имя ​

​семью стаями воронов. И из всех ​

​сели на землю, и закричал на ​семена от воронов. И Аврам вышел ​он стал праведным, не впало в ​молиться Творцу всех ​научил его писать. И когда он ​

​его сын. И дитя начало ​год этой седмины ​И в тридцать ​с деревьев [...]. Только с великим ​у них семя ​они запахивали семя, вороны подбирали его ​птиц, чтобы они пожирали ​Ийосака, дочь Нестега Халдейского, и она родила ​

​знамениям неба.​первый год этой ​великим, и жил в ​злодеяния, и грехи и ​совершать грех и ​поклонялся каждому идолу, которого он лил ​

​Халдейскую и назвал ​оружие, и учить своих ​

​– один народ против ​на земле, и есть кровь, и строить укрепленные ​этого юбилея. И сыны Ноя ​

​по имени Ара, дочь сына Кеседа. И она родила ​XI. И в тридцать ​

​дня; и он назвал ​ее себе у ​на запад и ​сыновья до нынешнего ​

​Ноем». Но он не ​всеми сыновьями Ноя ​истреблен вовек. Не живи в ​

​так делать. Ибо если ты ​Хам, и Куш, и Мицраим, его братья, сказали ему. «Ты поселился в ​моря, но жил в ​разделе, в страну юга. А Ханаан увидел ​Синаар. И Хам с ​имя развалины.​

​поверг ее на ​рассеялись в свои ​и башню. Ради сего вся ​каждое слово их ​замысел до дня ​

​смешаем языки их, чтобы они не ​сорока трех лет. И Господь Бог ​промежутки, был асфальт из ​ней на небо». И они начали ​Синаар, ибо они переселились ​

4. Михаил Глика

​ему имя Рагев, ибо сказал: «Вот сыны человеческие ​жену по имени ​родами родов до ​сынов человеческих, ради его справедливости, в которой он ​в земле Арарат. Девятьсот пятьдесят лет ​его больше из ​заключение от детей ​растениями земли. И Ной записал ​земле. И целебные средства ​связали в месте ​не в справедливости ​

​меня, и девять частей ​обольщать по моему ​меня, то я не ​моего голоса и ​всех. Тогда пришел высший ​их иметь власть ​и созданы на ​дни. И этих духов, которые живы, также заключи и ​ними, дабы они не ​и велико Твое ​и моих детей ​их сыновей, ослепляют и умерщвляют ​обольщать сыновей Ноя, чтобы ослеплять их ​их деяний, так как они ​сыновей до века, в их родах, до дня суда, в который Господь ​им поклясться, заклиная клятвою каждого, который пытался бы ​наследию Хама, и острова Каматури. И детям Арфаскада ​перешейка, пока не придешь ​пятый удел, между перешейком, который подходит к ​им, на запад от ​реки Тоны. И на севере ​И Иафет также ​к горному хребту ​Египту, вся страна Либаноса, и Санера, и Амано, до соседства с ​третья наследственная часть: вся страна владения ​и до реки ​и страна при ​

​разделил между сыновьями. И вышла первая ​наследственная часть для ​холод и тепло ​

​и великая страна ​его сыновьям как ​Миот, и направляется вдоль ​Маук, и идет на ​северо-востоку вся область ​родах вовек.​к потоку Гигон, [...], направо от рая ​

​северу к пределу ​к морю Атил, и направляется на ​вторая наследственная часть, по ту сторону ​по ту сторону ​хребет Санер и ​

​востока и Индия ​благословенное наследие Симу ​гора Сион, центр пустыни, и гора Синай, центр пупа земли, эти три, одна против другой, созданы были святынями ​Господь в жилищах ​его детям, и он размышлял ​по жребию Симу ​страны Едем [...]; и обращается на ​юг, пока не подойдет ​до берегов воды, и идет к ​югу. Ибо это море ​югу. И идет его ​река до великого ​к водному бассейну, из которого выходит ​

​Рафу, где изливается вода ​

​земли, которую он должен ​руки, и взяли жребий ​

​к нему – они со своими ​на три части ​между собою лукаво, и об этом ​

​ему имя Фалек. Ибо во дни, когда он родился, дети Ноя начали ​тридцать второй юбилей ​

​родила ему сына ​жену по имени ​год она родила ​

​И в тридцатый ​сем не рассказал, ибо он боялся ​на скале; и он прочитал, что было на ​возрос, и его отец ​взял себе жену, по имени Разуйю, дочь Сусаны, дочери Елама, себе в жены, и она родила ​дня своей смерти.​еще жив, седьмой в своем ​мне все, что заповедали ему ​

​праведными, и все ваши ​должны съесть пред ​и землю и ​

​от какого дерева, чтобы есть его, и в четвертый ​них всякие растения, которые на земле. И теперь от ​ваша слава к ​своих родов. И теперь, мои сыновья, послушайте меня, творите правду и ​нечиста от крови ​плотию. И не ешьте ​кровию; удерживайте, чтобы не ели ​дело за себя ​крови не принесет ​и сойдут в ​на земле; и не останется ​среды всех с ​вы не были ​

​обольщать вас и ​по пути развращения, и отделяться друг ​на земле, Он истребил все. И я, и вы, мои сыны, и все, что с нами ​злое. И Господь истребил ​

​звери, и птицы, и что движется, к что ходит ​[...], чтобы делать неправду ​друг с другом, и один пожирал ​человеческими и взяли ​всякой несправедливости. Ибо за эти ​

​и матерь, чтобы любили друг ​всем постановлениям и ​южной стороне, Адатанезес (?) к западу. И вот сыновья ​имени своей жены ​

​со своим отцом ​это, и позавидовал своему ​сыновья с ним, в Хуш, и Мистрем, и Фуд, и Ханаан. И он выстроил ​

​Сима, и Ханаан будет ​Сима: «Да будет прославлен ​сын. И он проклял ​своих плеч, обратив лицо назад, и покрыли срамоту ​двум братьям. И Сим взял ​и заснул, обнажился во время ​

​на жертвенник, и вознес доброе, приятное благоухание, чтобы оно вознеслось ​

​жертвы, какие принадлежали к ​

​всесожжение, и от тельца, и от овна, и от агнцев ​сыновьям. И он приготовил ​

​года, до первого дня, т. е. до новолуния первого ​в том году ​ковчег, называемой Лубар, на одной из ​

​седмину в первый ​установлено на небесных ​второго, от второго до ​

​утверждены. И они внесены ​

​в них. И в новолуние ​преисподней глубины земли. И в новолуние ​день земля стала ​родов, чтобы иметь в ​

​времени года. Они записаны и ​в год.​хранились в памяти, и сыны Израиля ​всякий раз по ​тому, что об этом ​седмиц, и это праздник ​всех своих родах, как закон для ​

​обновил их при ​Исаак и Иаков ​дня своей смерти; а сыны Ноя ​юбилеев и пять ​каждый год. И всего времени, в течение которого ​написано на небесных ​в знамение вечного ​

​Ною и его ​Господа прощение за ​времени; вечно они должны ​сынам Израиля не ​не есть крови ​с ними на ​на горе заключил ​земли, в этом месяце.​

​земле!» И дети его ​прольется от руки ​вкушать с кровию, ибо душа всякой ​водах, и все – дал вам в ​

​трепет Я положу ​прекратятся. «И вы растите ​дни земли сеяние ​приятное благоухание и ​

​масле жертвенные плоды, и возлил кровь ​

​ковчеге с Ноем. И он положил ​

​молодого козла и ​VI. И в новолуние ​седьмой день его ​с земли в ​бездну. И в новолуние ​

​хляби небесные затворились. И в новолуние ​пять месяцев, сто пятьдесят дней. И он (ковчег) пришел и остановился ​всеми высокими горами. И ковчег носился ​и сорока ночей. И источники бездны ​семнадцатый день вечером. И Бог открыл ​его вошел в ​тварей, как Он повелел ​земле!» И Он повелел ​И Господь сказал: «Да будет истреблено ​всех путях его, как было повелено ​на лице его ​их простит. Написано и определено, что милосердие будет ​определено: если они обратятся ​земле, то Он не ​примет никаких даров, ибо говорит, что будет совершать ​определены, и записаны, и начертаны для ​рода. И ничто не ​скрижалях без неправды. И все, преступившие путь, который им определен, чтобы ходить по ​всему своему естеству, и каждый был ​все их зло. И Он соделал ​

​пред Господом. И Он уничтожил ​(их отцы) были связаны в ​все от меча ​двадцать лет!» И Он послал ​мечом и умертвить ​

​земли. И вот они ​Своих, которых Он посылал ​людей и всякую ​извратилась, и всякая плоть ​на земле, и все помышления ​скота, и до зверей, и до птиц, и до всего, что ходит по ​жены, выбрав их из ​них родились дочери, Ангелы Господни увидели ​Иафета.​родила ему Сима, и в пятый ​

​пятый юбилей Ной ​своего ближнего, должен быть и ​его камнями. Ибо камнем он ​Каин после него ​окончил годы этого ​меньше тысячи лет, ибо тысяча лет ​в стране, где он был ​девятнадцатого юбилея в ​его Ноем, говоря: «Он утешит меня ​седмину взял себе ​отца, себе в жены, в третью седмину ​нечистоты навсегда и ​теперь, – гора Синай, и гора Сион, которая будет освящена ​дня суда. И он принес ​землю; ибо он был ​и почести. И вот здесь ​них. И он был ​свидетельство стражам, которые согрешили с ​Божиими в продолжение ​год этой седмины ​юбилей в седьмую ​узнал он, и записал во ​своем сне, как произойдет это ​седмины юбилеев, и возвестил им ​годов в порядке ​из сынов человеческих, рожденных на земле, который научился письму, и знанию, и мудрости; и он описал ​сего юбилея. И она родила ​

​справедливость.​ему имя Иаред; ибо в его ​в жены Дину, дочь Боракиэла, дочь сестры его ​девятый юбилей, в первую седмину, в третий год ​

​юбилей в конце ​в жены, и она родила ​начал призывать имя ​

​Сиф взял себе ​его по имени ​год первой седмины ​

​дочь Азуру. И Каин взял ​ему имя – Сиф; ибо он сказал: «Господь восставил нам ​седми- ны. И в четвертый ​земле, во свете и ​ближнего по злобе, и все видящие ​за кровь его ​

​его на поле, и его кровь ​

​седмину третьего юбилея ​юбилей родила она ​он познал ее. Он же обрабатывал ​имя жене своей ​и его жена ​

​на скрижалях повелел ​были созданы (удобны). Только Адаму Он ​всякую плоть, которая была в ​все они говорили ​свою срамоту. И в тот ​

​день, когда Адам вышел ​землю возвратишься ». И Он сделал ​в поте лица ​от того дерева, от которого Я ​

​свою защиту, и он будет ​

​ей: «Я умножу твои ​змия и разгневался ​его (плод) Адаму, и он ел, и его глаза ​

​для глаза, и его плод ​как боги и ​к нему, дабы нам не ​ему: «От всех плодов ​

​жене. И сказал змий ​семи лет, которые он там ​сад от птиц, и зверей, и скота, и собирал плоды ​

​научили его все ​и жена его ​

​мальчика или девочки. Это закон и ​этих дней, чтобы она не ​

​в сад Едем, ибо он свят ​шесть дней в ​пола. А родившая младенца ​

​очищения, и не должна ​дитя мужеского пола, то должна оставаться ​стране, где он был ​пребывать женщине в ​седмицу Он (Бог) поставил ее пред ​жене своей, и будут они ​

​жена да будут ​

​к себе, и узнал ее, и сказал ей: «Это кость от ​вместо него; и Он создал ​наш навел на ​

​никого подобного, кто был бы ​в каждом роде, что есть на ​назвал их, так и было ​

​и видам, именно – зверей в первый ​

​(седмицы) мы по повелению ​рода творений Он ​морях, и над тем, что летает, и над зверями, и над скотом, и над всем, что движется на ​этого Он сотворил ​день.​земли, и над всеми ​водах, рыб, и все, что летает, птиц и весь ​больших морских животных ​

​произрастает на земле. Эти три рода ​

​дней, и суббот, и годов, и юбилеев, и для всех ​

​ночью, и разделять между ​

​день Он сотворил ​для веселия. Все эти четыре ​

​во всей земле, и все озера, и всякую росу ​в одно место, вне тверди, и явилась суша. И в тот ​

​место и да ​

---

---

​во второй день.​

​в тот день: половина их поднялась ​произведений Он сотворил ​по предвидению Своей ​зноя, зимы и весны, осени и лета, и Ангелов всех ​

​ветров, и Ангелов облачных ​

​всех Своих творений».​

​дней все Свои ​

​II. И Ангел лица ​для всех избранных ​

---

​святилище Господа в ​небо и земля ​станом израильтян, взял скрижали деления ​Израиля, и Отец всех ​творения до того ​ними от века ​законом и свидетельством ​себе все эти ​Мои и Я ​их отцом, и они будут ​века. И их душа ​семени, и соделаю в ​сердца, и от всей ​своих грехов и ​чрез свои грехи, отныне и до ​рук египтян; соделай в них ​их со всех ​соделай в них, и не допусти ​врагов-язычников, чтобы они владычествовали ​народа и Твоего ​и вправду; и Я не ​Мое святилище между ​Моего сердца и ​всею душою, Я открою им ​среды язычников; и они опять ​язычников всем сердцем ​более хранить ни ​из земли (Ханаанской), и рассею между ​то, что есть зло ​послушают их и ​предаваться всем делам ​из дерева, и будут преклоняться ​Себе в стране, чтобы положить на ​их богам, и эти (боги) сделаются для них ​забывать Мои заповеди, все, что Я заповедаю ​чуждым богам, к тем, которые их не ​их в землю, о которой клялся ​с ними. И ты запиши ​слово, когда придут все ​зло, какое сделали они, уклонившись от завета, который Я утверждаю ​сказал: «Внимай всем словам, которые Я тебе ​его относительно того, что было прежде ​ему: «Поднимись на вершину ​Моисея в седьмой ​их им (сынам Израиля)!» И Моисей взошел ​Моисею, говоря: «Взойди ко Мне ​. Случилось в первый ​дней по закону ​апокрифоведения, о чем красноречиво ​издана «Книга Юбилеев, или Малое Бытие», в 1896-м – «Псалмы Соломона», а в 1911 ​классическим и, по сути дела, единственным в русской ​времен Иисуса Христа ​богословия, а в 1896 ​высоким научным уровнем. В 1891 году ​магистра. За этой работой ​он окончил Казанскую ​«Книги Юбилеев» сделан выдающимся русским ​выражения, заимствованные из «Книги Юбилеев». Правда, ряд ученых предполагает, что у обеих ​этого апокрифа обнаруживаются ​«Книгу Юбилеев», заимствуя из нее ​исследователей относят время ​и намека на ​четырех часов, тогда как во ​до Рождества Христова, так как воззрения ​апокрифа, вероятнее всего, был еврейский. Эфиопский же текст, обнаруженный Крапфом, являлся переводом с ​о книге исчезают, пока в 40-х годах XIX ​и византийский писатель ​времени указания на ​римско-католическая церковь признала ​отражена и в ​Бытия. Автор стремился расположить ​составляет ровно 50 ​возвещает Моисею сам ​состоит из 49 ​как в книге ​в жизни патриархов. Хронология «Книги Юбилеев» существенно отличается от ​время описываемых событий, хронология которых в ​в передаче откровений ​плена, слушает богооткровенную речь ​мира до прибытия ​в книге Исход.​«Книга Юбилеев, или Малое Бытие» – это настоящий памятник ​святой дух и ​пред лицем Твоим! Ибо они Твой ​над ними, чтобы он клеветал ​до сего, чтобы им не ​им в заблуждении ​них, ибо Я Господь, Бог их”.​обитать с ними, и буду их ​во благословение, а не в ​правдою и восставлю ​

​им Себя. Когда же они ​и всеми своими ​и юбилейного года, и никакого установления. После сего они ​весь Мой закон, и все Мои ​Свое лице от ​свидетелей; и также тех, которые следуют закону, они будут убивать ​посылать к ним ​грехи, и будут приносить ​там. И они будут ​руки врага, так как они ​язычников и за ​их тяготы. И будет это ​дам землю, текущую молоком и ​возвещаю ныне, — ибо Я знаю ​всей их правде ​

---

​и тобою на ​

---

​в книгу, дабы их роды ​в будущем; Он изъяснил ему ​

Скачать книгу бесплатно:

---

​на горе сорок ​славу Божию, как пылающий огонь, на горе Синай, когда взошел, чтобы получить каменные ​

​обитала на горе ​​тебе две каменные ​​сынов Израиля из ​​с Моисеем на ​​Книга Юбилеев​

​Доступные форматы для ​