Проза о дружбе

​​

Статусы про лучших друзей

​из земной жизни ​нас ответной любви ​

Статусы про лучших друзей

​разливают свет на ​Когда друг твой, считая унижением для ​

​, ​дружбы, которые можно извлечь ​
​— Он ждет от ​
​любезны от него. Как светлые тела ​Протоиерей Сергий Булгаков​
​, ​

​очень важных уроков ​нас не требует ​
​и времена становятся ​проявляется природа вещей.​
​, ​с ним. Вот это, мне кажется, один из тех ​
​до конца. Он долга от ​

​Друг так мил, что даже места ​состоянии нередко яснее ​
​, ​
​единения и общения ​всем, мы Его должники ​
​Святитель Григорий Богослов​

​не в здоровье, но в болезни, ибо в болезненном ​
​, ​необходим, а — бескорыстно, испытывая радость от ​
​— и тело, и душа, и ум, и сердце, и воздух, которым мы дышим, и пища, которую мы едим, друзья и родные, — все от Него, мы обязаны Ему ​любимое друзьями.​
​дружбы, Пушкин берет ее ​

​, ​в этом человеке, не потому, что он нам ​
​в жизни есть ​
​Друзья любят и ​есть болезнь любви. Художественно исследуя природу ​
​, ​

​с другими людьми. Дружить с кем-то — не потому, что мы нуждаемся ​
​Своей непоколебимой верностью. Все, что у нас ​
​Игумен Нектарий (Морозов)​именно дружбы, так же, как ревность Отелло ​
​сайтов: ​

​быть наша дружба ​неверность Он отвечает ​
​свое «хорошо» денешь?..​
​Зависть есть болезнь ​Информация получена с ​
​такой и должна ​

​знание Его Самого. На нашу измену, повторную и постоянную, Он отвечает воплощением, жизнью, смертью Своего Сына, на постоянную нашу ​— и куда ты ​
​Пушкин.​К этому, пожалуй, нечего добавить​
​человеческой ищет Сам. И радуется ей. В идеале именно ​
​получили жизнь. Им нам даровано ​

​у тебя друзей ​назвал было ее ​
​быть таким».​
​менее Он дружбы ​
​получили бытие, от Него мы ​

​дружбы. Ну, а вот нет ​имя — «Зависть», как первоначально и ​
​дела, нужно еще самому ​необходимости в человеке, и тем не ​
​все без остатка. От Него мы ​из удивительных радостей ​
​дружбе, нарочитое же ее ​

​– это только половина ​не нуждается, нет у Него ​
​нашей жизни, мы должны Ему ​
​этого не пропадает. Я думаю, что это одна ​чудесное двуединство дружбы, осуществляемая ею двуипостасность. Словом, «Моцарт и Сальери» есть трагедия о ​
​мои ожидания: «Найти хорошего друга ​

​дружбе. Бог в человеке ​сделал Бог, Кто Он в ​
​отдаст человек, но радость от ​
​значительность, это загадочное и ​
​изречение не обмануло ​

​сказать и о ​
​Перед лицом того, что для нас ​бывает, что и все ​
​ему исключительную взаимную ​
​И только одно ​

​к Божественной любви, или угаснуть. То же можно ​брачной одежде?​
​хорошего. Иногда в процессе ​союзом и придающее ​
​много разочарованных, обманутых и преданных, были разуверившиеся... Ну, а мы-то сами?​
​или постепенно взойти ​

​сюда не в ​— хочется именно поделиться, отдать часть этого ​

​таинственное, вечное, «на небесах написанное». И, соединяющее друзей неразрывным ​других. Да, в жизни было ​
​быть — у человека тоже. Любая маленькая, несовершенная любовь должна ​
​брачную одежду, и говорит ему: друг! как ты вошел ​себе покоя. Не хвастаться хочется ​
​подвергается само это ​

​себе самом, всё больше о ​
​и не может ​Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в ​
​в человеке заперто, он не находит ​Сальери. Художественному анализу здесь ​
​не писал о ​

​любви Божественной. Но кроме того, понимаем, что иной любви ​готово.​
​степени. Когда это хорошее ​Сальери, но Моцарта и ​
​настоящая дружба. Однако, почему-то почти никто ​апостол говорит о ​
​сказать званым: идите, ибо уже всё ​хорошим, даже в большей ​

​не Моцарта или ​обладать истинный друг, какой должна быть ​
​к Коринфянам, в главе 13. И чувствуем, что все это ​
​время ужина, послал раба своего ​
​пережить в одиночку, то есть плохим, но и обязательно ​творцов и притом ​

​Нам уже ясно, не так ли, какими качествами должен ​
​его Первом послании ​звал многих, и когда наступило ​
​тем, что ему трудно ​даже не творчество, но сама жизнь ​
​у любви».​о свойствах, качествах любви в ​

​большой ужин и ​друзьями не только ​
​музыка, не искусство и ​
​лишь то, что берут взаймы ​у апостола Павла ​
​ему: один человек сделал ​

​потребность делиться с ​
​его трагедии не ​Шамфор добавляет: «Женщины отдают дружбе ​
​дружба для христианина. Вот мы читаем ​
​в Царствии Божием! Он же сказал ​

​Мне кажется, что человек испытывает ​
​творческом сознании. Истинная же тема ​третьей». А Николя Себастьян ​
​понимания, что же такое ​Ему: блажен, кто вкусит хлеба ​
​на том, каков он есть.​

​них образы, теснившиеся в его ​– всегда заговор против ​
​очень важно для ​с Ним сказал ​
​друзей, какие они, во многом основывается ​двух композиторов, чтобы воплотить в ​
​дружба между женщинами. Так, А.Карр заявляет, что «дружба двух женщин ​

​сынами человеческими (Притч. 8: 31). И осознание этого ​Некто из возлежащих ​человеке. И то, сколько у человека ​
​биографическом эпизоде, но символическую трагедию; Пушкин воспользовался фигурами ​внушает нашим предкам ​Притчей Соломоновых: радость Моя с ​
​них.​заключается в самом ​
​историческую драму, основанную на темном ​Особенно мало доверия ​слова из книги ​

​имя Мое, там Я посреди ​пути, а хороших нет, это настораживает. Причина отсутствия друзей ​
​мы имеем не ​
​узнаем их».​
​помогают его понять ​трое собраны во ​

​люди встречаются на ​В пьесе Пушкина ​
​узнают нас, в несчастье мы ​образе Божественной дружбы, то лучше всего ​
​Ибо, где двое или ​в том, что только плохие ​
​Преподобный Максим Исповедник​Надо ли говорить, что себялюбие – враг дружбы, как и зависть. Народная мудрость гласит, что «в радости друзья ​

​Если говорить об ​Игумен Нектарий (Морозов)​
​естественная. А когда говорят, что вот, дескать, друзей нет, но причина этого ​
​любви дружней?​с полуслова.​
​Блаженный Августин Аврелий​слишком болезненным.​

​на себе, эгоистичен. Иметь друзей — для человека вещь ​отступаешь ты от ​
​и помолчать. Друг поймет тебя ​
​в Том, Кого нельзя потерять.​исход бывает не ​
​готов жертвовать ничем, потому что замкнут ​ли от чего-либо такого, и за то ​

​быть доброжелательными, искренними и честными. Тогда, действительно, с другом можно ​теряет ничего дорогого, кому все дороги ​
​боится, для него такой ​не очень интересны, или он не ​
​ты, или не пострадал ​этого бинома, они всегда должны ​врага. Только тот не ​
​человек подобного не ​того, что человеку люди ​

​брата. Итак, не сделал ли ​

​складывались взаимоотношения внутри ​и ради Тебя ​должны опасаться этого? Как раз когда ​друзей является признаком ​держишь подозрение на ​ни должников, ни благодетелей. Как бы ни ​Блажен, кто любит Тебя, в Тебе друга ​искал Его дружбы, Его помощи. Так почему мы ​обстоятельства жизни, порой очень непростые. Но нередко отсутствие ​терпишь бесчестие, и наконец, если питаешь и ​

​двух людей. В ней нет ​Святитель Тихон Задонский​плевали — те, кто до того ​указывать на определенные ​терпишь урон; если бесчестишь или ​абсолютный паритет, но гармоничное взаимодополнение ​будет любить, как чад Своих.​этому готовым. На Господа тоже ​

​о новом знакомом. Конечно, отсутствие друзей может ​
​делаешься предметом зависти; если причиняешь или ​Дружба не предполагает ​
​друга, как себя самих, и Бог их ​в душу, — надо быть к ​
​себя первичное впечатление ​разрушается: если завидуешь или ​Диоген​

​самих и друг ​
​всегда один. Не надо бояться, что тебе плюнут ​
​этом складываю для ​
​Любовь между друзьями ​сжимать в кулак»​

​Бога больше себя ​
​раз вышло, потому буду теперь ​— то почему? Из знания об ​
​Игумен Нектарий (Морозов)​
​«Протягивая руку друзьям, не надо ее ​— тогда будут любить ​

​плюнули, не хочу, чтобы так еще ​него друзья. И если да, то какие они, а если нет ​
​регулярно.​А.Шопенгауэр​
​Желают люди дружбы ​Бывает, люди говорят: вот, мне в душу ​
​понять, узнать, есть ли у ​

​русле — они сужают его. Нужно его расчищать ​

​знать твой враг»​Моим другом».​Святитель Григорий Богослов​с человеком, то сразу пытаюсь ​начинают собираться в ​другу того, что не должен ​

​отныне Моим братом, Моим сонаследником и ​прю (См.: Пс. 42: 1).​

​Когда я знакомлюсь ​нас самих. Как только камушки ​
​«Не говори своему ​
​от всей души, вот ты будешь ​и молния. А ежели священнослужитель, тогда Ты, о Христе, выслушай и разсуди ​
​Святитель Григорий Богослов​превратиться в ручеек. Все зависит от ​

​строки:​ты взыскал Меня ​судия, то нужны гром ​или худо.​из полноводной реки ​писали бы такие ​человеком. И так как ​бесом. И если это ​у друзей, хорошо ли оно ​в полноводную реку. Но может и ​в дружбе. Иначе они не ​таких благ?» «Я есмь, — сказал Ты, — Бог, ставший для тебя ​одном доме с ​дружбы требует, делаем общим все, что ни есть ​из маленького ручейка ​с горечью разуверилось ​откуда я удостоился ​болтливая жена, то живешь в ​меня, потому что, как и устав ​с дружбой. Как и любовь, она может превращаться ​на протяжении веков ​величие этой светлости? Каким образом и ​тайно — это зверско. И если это ​тебя, то, конечно, прискорбно и для ​человека — во вторую. Это творческий процесс. То же и ​А сколько людей ​эта слава и ​друг — это низко. Если он угрызает ​Что прискорбно для ​взаимный процесс — познания, обучения. Процесс самовоспитания — в первую очередь, и воспитания близкого ​греху, как сплетня?​размышляющему и говорящему: «Что может означать ​Тяжело сносить огорчение. А если оскорбляет ​Преподобный Антоний Великий​тогда полноценна, когда есть некий ​распространенному у нас ​себе как бы ​зол?​ему доброе участие.​и браком. Семейная жизнь только ​погребено благодаря такому ​ко мне, поражающемуся и изумляющемуся, и трепещущему, и в самом ​тогда? Как избежать стремления ​
​твоим и покажи ​

​аналогии между дружбой ​было изуродовано и ​

​так мягко обратился ​
​служители, то куда обратиться ​Попечалься с братом ​
​Вновь вернусь к ​
​на друга своего». Сколько дружеских отношений ​удостоил меня, беспутного, услышать Твой голос. И Ты вот ​

​верующие — еще нестерпимее; а если Божии ​источника дружбы.​
​тоже. Иссякла, как пересохший источник» .​другое: «Не слушай хулы ​
​Ты тогда впервые ​
​угрызают тайно, то сие нестерпимо; и если они ​единственная причина, почему печаль любезна? Сострадание вытекает из ​

​— то, очевидно, и дружба закончилась ​можно добавить и ​
​Порфирий Кавсокаливит​страдать от друзей. Если же друзья ​
​ли и есть ​жива, а если охладел ​
​К этому изречению ​

​на самом деле».​Тяжело страдать, а еще тяжелее ​
​нельзя сострадать, не печалясь, то не это ​нему сам? Если не охладел, то дружба ваша ​
​публично».​своей душе — вашего Друга, Меня — источник жизни, как это есть ​
​ненависть. А ненависть ослепляет.​

​сострадательным, а так как ​ли ты к ​
​сохранить дружбу. Мудрый Солон советовал: «Упрекай друга наедине, хвали же его ​свои объятия, ощутили Меня в ​
​ним страх, который превращается в ​хочется, но хочется быть ​
​и спроси себя: а не охладел ​отношении того, как можно надолго ​

​друга, заключили Меня в ​против своего друга, он испытывает перед ​
​Каждый человек, конечно, хочет радоваться. Страдать никому не ​в свое сердце ​
​древние и в ​на своего, как на вашего ​
​Когда человек согрешит ​

​Священник Владимир Зелинский​мне охладел; дружба наша закончилась». Преподобный ему отвечал: «А ты загляни ​
​указания оставили нам ​
​на Меня как ​Священник Владимир Зелинский​
​избрал… (См.: Ин. 15: 16).​друг, но мне кажется, что он ко ​

​Не менее ценные ​на меня так: что Я — Бог, что Я — Бог Слово, что Я — ипостась Святой Троицы. Я хочу, чтобы вы смотрели ​

​Протоиерей Сергий Булгаков​избрали, но я вас ​
​Великому: «У меня есть ​
​соперничества и зависти.​на меня иначе, Я не желаю, чтобы вы смотрели ​
​Протоиерей Павел Флоренский​дружбы как избрания: Не вы меня ​
​написал преподобному Варсонофию ​
​советовал изгонять дух ​
​«Вы — Мои друзья. Я не желаю, чтобы вы смотрели ​
​дружбою, над святынею ее.​слуга (Мф. 23: 11). Умовение ног — самое высокое выражение ​
​Один мирянин однажды ​друзьями». Из дружбы он ​
​Христом. Но Христос — наш друг, Он — наш брат, и Он говорит:​Друга, — вероломством, издевательством над самою ​
​да будет вам ​от заповеди любви.​
​не стали врагами, а недруги стали ​хотим быть со ​
​сердце Друга как ​же заповедь: Больший из вас ​
​с ним, дабы не отпасть ​
​Его завещание нам: «Живи так, чтобы твои друзья ​свои намерения и ​
​друзей, что ударяет в ​
​деяние, это жест прислужника, повседневная работа раба, встречающего господина. Христос исполняет Свою ​братом; и поспеши примириться ​
​путем, ведущим к идеалу.​
​увидим Христа, тут же отбрасываем ​против самого единства ​
​Умовение ног — совсем не героическое ​брате, кроется зло, разлучающее тебя с ​
​поэзией жизни и ​
​испытания, как только мы ​быть разрушена, кроме как тем, что направлено прямо ​
​Протоиерей Павел Флоренский​ли самом, а не в ​
​я». Пифагор считал дружбу ​И в час ​
​ничем не может ​его.​
​Внемли себе, не в тебе ​счастья. Счастье – это удел двоих. Он говорил: «Друг – это наше второе ​
​Протоиерей Павел Флоренский​
​привязан, чем брат (См.: Притч. 18: 25), и поэтому дружба ​возместит мне потери ​

​В. Н. Духанин​не может добиться ​

​дружбы.​единством: Иной друг более ​
​в мире не ​уже не нужен.​
​поколение, что один человек ​в новом завете ​
​Друзья связаны теснейшим ​

​один, и никто более. Да, никто и ничто ​только на себя, никто другой ему ​
​Пифагор учил молодое ​друга, и потому нуждался ​
​Игумен Нектарий (Морозов)​друг мой, может лишь он ​
​связано с эгоизмом, такой человек ориентирован ​откликаться.​

​Господа, как друг своего ​мере.​
​всякий; но так улыбнуться, так сказать, так утешить, как делает это ​нежелание дружбы часто ​
​качеств человека, как способность делиться, честность, сопереживание, умение слушать и ​спрашивали). Нет, но он оскорбил ​
​понять в полной ​

​совершить всякий; интересным может быть ​Отсутствие друзей или ​
​развития таких позитивных ​него и не ​
​дает нам это ​
​акт героизма может ​Игумен Нектарий (Морозов)​Дружеские отношения требуют ​

​как Мессию (да этого с ​
​именно Господь. А потеря друга ​подлинности души — чрез жизнь вместе, в дружеской любви. Тот или другой ​
​и иначе: он-то способен, мы — нет…​может.​
​веры в Него ​из нас сотворил ​

​повседневною жизнью, и истая проба ​способен. А может быть ​
​дружба существовать не ​
​Божия, не сказал, что отказывается от ​и неповторимым каждого ​
​риторически и — обмануть своею риторикою. Но нельзя обмануть ​считаем другом, тоже на это ​

​правду отношений? А без них ​как от Сына ​областью Божественного знания, потому что уникальным ​речи — и обмануть. Можно риторически страдать, даже умереть можно ​нами, кого мы тоже ​

​в искренность и ​

​отрекся от Иисуса ​
​незаменимость каждого человека, его уникальность; увидеть то, что изначально является ​и спит. Можно риторически говорить ​
​так, это не значит, что тот человек, который рядом с ​
​их доверие, действительно, необычайно трудно! Как поверить вновь ​Господу. Ведь Петр не ​

​человеке будет сохраняться. Дружба помогает понять ​простой, человеческой жизни,— по тому, как он ест ​
​положить и понести, — даже если это ​Вот завоевать вновь ​
​восстановлении дружеских, личных отношений к ​воспоминании о потерянном ​
​с людьми в ​спину, чтобы кого-то на нее ​

​его законах.​
​нуждался Петр, — так это в ​
​— некоторая болезненность при ​
​речам, по его слабостям, по тому, как он обращается ​

​плечо и даже ​о мире и ​
​В чем действительно ​и разгладиться, сердце — чем-то обогатиться, но все равно ​
​улыбке, по его тихим ​
​удается подставлять свое ​

​одному человеку, рушится их представление ​
​Митрополит Антоний Сурожский​
​органа. Потом, спустя какое-то время, рана может зарасти ​
​героизма, а по его ​понимать, если нам самим ​

​потеря доверия к ​

​всякий случай; друг вправе сказать: нет, это не дружба.​
​ампутации жизненно важного ​по внешней обрисовке, не по платью ​
​удается всех всегда ​
​наиболее тяжело переживается. Это не просто ​
​ты ему веришь, пока верится, но страхуешься на ​жизни пропадает из-за того, что разрываются отношения, то создается ощущение ​
​Ведь φιλία («филия» — любовь, дружба. — Прим. ред.) знает друга не ​
​требуем от человека! Если нам самим ​
​доверия для них ​есть друг и ​
​человек из нашей ​подозреваемые никем…​
​можем опереться. Слишком многого мы ​априори. Поэтому крушение этого ​
​же греховно, как, скажем, если у тебя ​А вот если ​видные ничьему взору, порою даже не ​
​тем плечом, на которое мы ​
​им зло. Они верят людям ​какое-нибудь обетование, обещание, а — в Того, Кто его давал, его выражал. И это так ​
​как-то по-другому.​и сами не ​
​будет для нас ​людям. Им трудно представить, что кто-то может причинить ​
​веришь достаточно в ​
​сердца начинает жить ​нежнейшие корни дружбы, добывающие истинную жизнь ​всегда найдем утешение, что друг всегда ​
​душой обычно доверяют ​
​том, что ты не ​чувствовать. И участок нашего ​
​за счет другого, питается соками, добытыми житейскостью. Тут, во тьме житейскости, кроются тончайшие и ​поймет, у кого мы ​

​дружба. Люди с открытой ​к Личности, к Существу. Речь не о ​жив, и наши молитвы, глубина нашей веры, если таковая есть, нам помогают его ​

​ее. Героическое расточает, а не собирает; оно всегда живет ​только тот, кто всегда нас ​дружбы – это доверие. Где кончается доверие, там кончается и ​к Богу как ​на самом деле ​и не корень ​нас может быть ​

​И первое условие ​себе печать недоверия ​

​в меньшей степени, потому что он ​героизм — лишь цветок дружбы, а не стебель ​очень большую ошибку, считая, что другом для ​
​глубокой древности.​маловерие несет в ​
​иной, то это происходит ​— в дружбе, в пафосе ее; но и тут ​
​Мы порой совершаем ​пришли уже в ​

​чудес сегодня? В этом смысле ​отходит в мир ​менее правдоподобную позу. Самый непосредственный героизм ​Протоиерей Сергий Булгаков​

​придумали. К этому выводу ​

​решишь не творить ​с человеком. Если наш близкий ​
​в грим, в более или ​безразличие.​
​пополам. Это не мы ​
​всякий случай: а вдруг Ты ​словно отмирает вместе ​

​жизни, он неизбежно вырождается ​(родство душ. — Прим. ред.), исключающая равнодушие и ​
​радость, горе же делит ​
​всех, а все-таки запасусь на ​сердце был участок, занятый ушедшим. И этот участок ​
​рисовки. Но, становясь на место ​этом сохраняется Wahlverwandtschaft ​

​своей жизни, что дружба удваивает ​
​в пищу для ​нашем сердце. Создается ощущение, что в нашем ​
​свою законную долю ​или вражду, — отрицательную исключительность, огонь без света; но и при ​
​Многие, наверное, уже заметили по ​превратить два хлеба ​

​умирает, — что-то происходит в ​

​жизни, и, как украшение, он непременно имеет ​
​вырождаться в ненависть ​на перекрестке.​
​на другое, я верю, конечно, что Ты можешь ​— просто уходит или ​
​газа. Героизм — всегда лишь украшение, а не суть ​

​никакое духовное достижение. Дружба может естественно ​кричать о них ​
​вот столько, а беру страховку ​
​нашей жизни человек ​
​трудность службы — не в фейерверочно-вспыхивающем подвиге минуты, а в неизменно-теплящемся терпении жизни. Это — тихое пламя елея, а не взрыв ​

​и подвиге, — даром не дается ​
​шепотом, никто не будет ​к Богу: я Тебе доверюсь ​
​Когда уходит из ​
​И мощь и ​нуждается в аскезе ​

​собой. Тайны всегда поверяются ​печать нашего недоверия ​
​Святитель Григорий Богослов​Преподобный Максим Исповедник​
​и соблазны и ​разговор с самим ​
​Маловерие всегда несет ​

​тебе. Вот Григориево слово!​Священник Владимир Зелинский​Дружба, как и любовь, имеет свои опасности ​всё, это как бы ​Святитель Тихон Задонский​

​захотел, не забуду о ​чужую душу.​

​свою изнанку.​друга, единство взглядов, соучастие. Другу можно рассказать ​
​неприступном свете (1Тим. 6: 15, 16)!​ликование блаженных? Не оставь же, не оставь меня! Клянусь могилой, что никогда, если бы и ​
​и ответственности за ​мещанства: всякое чувство имеет ​
​человеке такие качества, как благородство, доблесть, честь, преданность, верность слову, уважение своеобразия своего ​господствующих, и обитает в ​
​с собою в ​начало высочайшей ответственности, в том числе ​
​превращается в путы ​Дружба предполагает в ​
​царствующих и Господь ​и не введешь ​
​это слово. Между тем любовь, как и дружба, несет в себе ​лишь эгоизмом вдвоем, любовь, как и дружба, теряет крылья и ​
​тема.​дружбу с Богом, Kоторый есть Царь ​
​исхитишь меня отселе ​готовы отвечать за ​
​своим достоянием; когда она становится ​дружба. Но это отдельная ​
​честь — иметь общение и ​медлить? Для чего не ​
​Христе, но не всегда ​в эгоистическом самоутверждении, гордости другом как ​
​плане стоит фронтовая ​земным царем, но несравненно большая ​
​жив. Долго ли же ​о любви во ​
​любовь, не расширяющая, но замыкающая сердце ​сохранить неизмеримо труднее, если не сказать, невозможно. Особняком в этом ​

​и общение с ​разлуку и еще ​Мы часто говорим ​

​дружба, как и неправая ​людей. Гармонию среди троих ​люди считают дружбу ​Василий. Но перенес я ​

​Святитель Василий Великий​

​Конечно, возможна и неправая ​
​разность характеров двух ​
​За большую честь ​
​без тебя, возлюбленный Христов служитель ​
​должник дружбы.​К. С. Льюис​
​равновесии и гармонии ​слуге?​
​души и мне ​не какой-нибудь вовсе безрасчетный ​
​покров смирения.​любви, третий, скорее всего, оказывается лишним. Возникает недоверие, зависть, ревность. Трудно удержать в ​
​отнесся к этому ​то же — жить телу без ​

​подобных долгов, потому что я ​хлеб, человеку нужен тройной ​

​общность двух людей. В дружбе, как и в ​царское одеяние, — скажи мне, как бы ты ​
​Прежде думал я, что одно и ​требовать от меня ​
​Ангелам; но для того, чтобы вкушать ангельский ​
​Фома Аквинский подчеркивал, что дружба – это именно духовная ​

​облечь тебя в ​
​Протоиерей Павел Флоренский​
​великую обиду. Ибо это — обвинение друга; и ты продолжай ​подвержена духовной опасности. Если хотите, дружба уподобляет нас ​
​совсем распадаются.​царским венцом и ​

​с «быть вне Бога». Лишение друга — это род смерти.​ставя в самую ​
​угрожает всякой дружбе. Самая духовная любовь ​сокращаются, а то и ​
​собою в царствовании, увенчать главу твою ​и близкого — выше слов: тут — предел скорби, тут какой-то нравственный обморок. Одиночество — страшное слово: «быть без друга» таинственным образом соприкасается ​
​обвинил, скудость писем моих ​спеси ради. Но спесь действительно ​

​серьезные вещи, такие, как социум, карьера, семья. Люди расходятся, их дружеские контакты ​тебя соучастником с ​
​находятся слова, но потеря друга ​
​тому, в чем теперь ​
​в дружбу только ​ориентировать на более ​

​несколько времени сделать ​воплем, — о друге. Для всяких скорбей ​
​обвинять в подобном ​права. Совсем неверно, что люди вступают ​
​возрасте. Потом, дескать, жизнь начинает их ​и другом, и обещает спустя ​
​Потрясающие стоны 87-го псалма обрываются ​

​и не переставал ​и совершенно не ​
​больше молодежи, даже еще уже, лицам в подростковом ​тебя братом своим ​
​Святитель Григорий Богослов​подобным себе самому ​
​бывает совершенно права, не бывает она ​временными рамками, полагая, что дружба свойственна ​

​грамоте царь провозглашает ​еще с нами?​
​лучшими, а ты пребыл ​Толпа никогда не ​
​ограничить дружбу некими ​
​царскою печатью, написанную собственноручно царем, и в этой ​мысли, что и он ​


​к друзьям. И молю Бога, чтобы прочие сделались ​
​смирении, а паче (дружба) по страсти, непрочна и разрушится.​

​сферу чувств. Некоторые исследователи пытались ​тебе грамоту за ​и прозрачном зеркале, видя его черты, оставаться в той ​добродетели в отношении ​истинной любви и ​
​себе как ум, так и сердце, т.е. сферу разума и ​

​пешком, но который принес ​мне взамен всего, чтобы в тебе, как в прекрасном ​
​золота, для испытания твоей ​

​Всякая дружба, не основанная на ​Иными словами, дружба объединяет в ​ослике или даже ​и беседы, которые блаженный оставил ​предоставил жизнь свою, как горнило для ​К. С. Льюис​привязанности.​слуг своих, одетого бедно, в ветхие рубища, не на коне, а на плохом ​
​слово доставит утешение, кроме твоей дружбы ​

​случаи к прославлению. Поэтому и ты ​себя недостойным, удивляется, что он нужен, смиренно радуется, что его приняли.​интересов и взаимной ​
​кого-либо из самомалейших ​

​соблюдать благоприличие… А мне, который пишу это, какое время или ​доставляет более важные ​
​каждый нередко чувствует ​

​отношений, основанных на общности ​прислал к тебе ​умеренно, и в бедствиях ​
​перенести великие борения ​

​Среди настоящих друзей ​понимании. Из деонтологии (наука о «должном», раздел этики) мы узнаем, что дружба – это форма межличностных ​своем, что царь земной ​
​и другое — и счастьем пользоваться ​

​нашими Бог способным ​геенну.​потребности человека в ​Предположи в уме ​умеет и то ​доказательством мужественной души. Ибо располагающий делами ​
​не отойти в ​

​жизни и отвечает ​Митрополит Антоний Сурожский​несчастных случаях, потому что любомудрие ​меня, а это служит ​благо, она помогает нам ​
​еще Аристотель. Она необходима для ​

​малюсеньким чем доказать.​и терпения в ​и подвигам за ​другу да помогаем, это дружба во ​и потребностью. Об этом говорил ​эту любовь даже ​
​благочиния в счастливых ​

​жребий к скорбям ​о друге печемся, во всем друг ​является естественной необходимостью ​ответить любовью и ​духовным каким уровнем ​И тебе выпал ​действительно друзья, если поистине друг ​Дружба для людей ​мы можем Ему ​
​и как бы ​

​Митрополит Антоний Сурожский​разбойники, и человекоубийцы. Но если мы ​собственнических атрибутов.​
​любимы и что ​

​были образцом любомудрия ​время.​дружба, такую имеют и ​
​качествами истинной любви, только без ее ​

​радости, радости о том, что мы Им ​для всех других ​всем и все ​и питии состоит ​дружбы, как вида любви. Действительно, дружба обладает многими ​
​с Богом и ​

​нем. Вы с ним ​в гармонии во ​брату помогают, будут стоять твердо. Не в еде ​древних, «филия» трактовалась в качестве ​
​в порядке дружбы ​

​и памятованием о ​на друга, быть с ним ​был Иуда-предатель. Если искренне брат ​
​и дружбу. В моральной философии ​

​— крещения взрослых, исповеди, причащения, жизни христианской — это то, чтобы все шло ​можешь быть утешен, как сам собой ​отдать, если нужно. Дружить — значит искать того, чтобы быть похожим ​между лжебратиями (2Кор. 11: 26). И между апостолами ​
​о морали любовь ​

​всем этом деле ​к утешению, ничем так не ​
​друга и жизнь ​

​вред. Ибо, по апостольскому слову, бывают и беды ​в своих размышлениях ​Самое важное во ​
​друзей и слов ​

​Дружба — это взаимная верность, готовность за своего ​
​пользу, а нам во ​

​Франсуа Ларошфуко сопоставляет ​Д. Ю. Строцев​
​ум. Но ты, кажется мне, хотя много и ​

​Протоиерей Павел Флоренский​обратили себе на ​писатель-моралист XVII века ​
​друзьями.​

​такой венец, и взору неудобозримо, и слуху невместимо, особенно для имеющих ​прочнее.​хитрые люди не ​
​Не случайно французский ​

​Чаше разделить с ​славы, сложила с себя ​
​слез, пролитых из-за дружбы, она делается лишь ​

​дружбы наше добросердечие ​Ф.Ларошфуко​даже Моление о ​Церкви, которая лишилась такой ​
​кирпич, тем крепче стена, так и от ​

​иметь осторожность, чтобы под видом ​еще реже»​
​оставлять Его. Ученики скованы сном, Иисус же хочет ​

​наших друзей. Ибо видеть одиночество ​льют воды на ​
​только лицемерной. И потому надо ​

​истинная дружба встречается ​просит друзей не ​прах, прийти к тебе, любомудрствующему, как и следовало, и утешить общих ​
​стен чем больше ​

​разрушится и будет ​любовь,​В Гефсимании Иисус ​и того, чтобы обнять священный ​придает крепость дружбе. Как при кладке ​не будет, то дружба скоро ​
​была редка истинная ​

​Его Богообщения.​
​болен телом, и крайне опасно, — сверх прочего лишен ​

​какой дружбе. Напротив, каждый пройденный подвиг ​собственных, а если этого ​«Как бы ни ​Преображения Иисуса и ​этом! А я — поелику доселе еще ​достигнутым ни при ​чести своего друга, как и о ​в неглиже.​
​друзьями. Ученики становятся свидетелями ​

​на попечение об ​не должен быть ​пользе и о ​Будет кофе варить ​Иисус идет с ​вселилась ко Господу, целую жизнь употребив ​
​будет достигнут, не может и ​

​столько же, по крайней мере, иметь попечения о ​
​Все в одном: муж, любовник приятель.​

​На гору Фавор ​
​от нас и ​

​душевному комфорту; а последний не ​имении и чести, то есть надо ​посмеет уже,​явления Святой Троицы.​
​души, которым переселилась она ​

​него стремлением к ​честный мир дружбы, необходимо равенство в ​И менять не ​Назарета освящена Богоявлением. Иоанн становится свидетелем ​Василия, об отшествии святой ​
​подвига подменен у ​

​Иисуса, они примирились. Чтобы был тверд ​про трудный характер,​с Иисусом из ​жизни — услышать о смерти ​другие, и третьи, потому что путь ​
​ссоре, но, согласившись убить неповинного ​

​Он не спросит ​Встреча Иоанна Крестителя ​
​предоставлено бедственной моей ​

​одни, тот порвет и ​были во всегдашней ​Будет верить, а главное ждать.​в присутствии человека, в дружеском кругу.​
​И это было ​

​новые отношения. Но кто порвал ​и заговор. Так, например, Пилат и Ирод ​
​и не только.​

​Богообщение Иисуса совершается ​Святитель Василий Великий​одному или завязать ​дружба, но соединение злобы ​
​Будет рядом всегда ​

​свидетелей. В Новом Завете ​(Пс. 33: 16).​от Друга, много искушений остаться ​дружба не есть ​
​кровать.​

​горе Синай без ​обращены на праведников ​его — вся сила ее. Много соблазнов отступиться ​с дурным намерением ​С кем спала, с кем делила ​с Богом на ​где-то в Псалмах, что очи Господни ​дружбы, и в соблюдении ​
​страсти и начатая ​

​и сколько,​Ветхозаветный Моисей встречался ​нее очи Божии, ибо читал я ​дружбе, неразрывность дружбы, строгая, как неразрывность брака, твердость до конца, до «кровей мученических» — таков основной завет ​основана на добродетели. Ибо основанная на ​кто ДО был ​Митрополит Антоний Сурожский​того, чтобы взирали на ​Верность раз завязавшейся ​он сам страдал. Но надо, чтобы дружба была ​Он не спросит ​
​мимо Него…​

​моя жизнь достойна ​Митрополит Антоний Сурожский​принимает участие, как если бы ​Очень нужный, родной человек.​пойти, а не как-нибудь найти путь ​вместе, если только и ​выбор?​собственному, и в несчастии ​
​важный,​

​Него согрешили, то к Нему ​будут разделены местом, но око Божие, без сомнения, увидит обоих нас ​серьезного размышления, что это наш ​радуется как своему ​в дверь очень ​
​к Нему обратиться. Если мы против ​

​мы прибегли? Хотя тела наши ​мы сказать без ​
​и желаннее, чем человек, который твоему счастью ​

​Постучится к вам ​
​с Богом: дружба, доверие. Если что-нибудь «не то», то нужно именно ​

​Богу, к Которому сообща ​жизни мы говорим: да, готовы, но можем ли ​
​Нет ничего дороже ​

​два. Может век,​Вот отношение, которое у нас ​
​жить, не вместе работать ​на это? В хорошие минуты ​

​Митрополит Антоний Сурожский​Через год или ​прощает нас.​
​и не вместе ​порочат, гонят или преследуют, встать и сказать: «Я с ним!» Готовы ли мы ​

​силы жить.​
​случится однажды,​нежно, с любовью и ​

​разлучиться с тобою ​том, чтобы быть готовым, если твоего друга ​
​этого общения черпать ​Это с каждым ​любит, что принимает нас ​
​мне уйти так, чтобы можно было ​том, чтобы быть верным, дружба заключается в ​пониманием и из ​истины»​
​чувствовать, что Он нас ​условие жизни. Поэтому куда же ​
​Дружба заключается в ​

​со всеми своим ​Прот. П.А. Флоренский: «Столп и утверждение ​Но одновременно будем ​и соблюдают одно ​Святитель Иоанн Златоуст​
​с любовью делиться ​

​Феогнид (Теогнид) из Мегар (VI в. до РХ) — греческий поэт, лирик.​друга. Скажем Ему: «Господи, я сделал это, пал, прости меня».​
​Нему, сопутствуют друг другу ​

​не представляется прискорбным. Верный друг — поистине услада жизни. Верный друг — поистине твердый покров.​Евангелие поодиночке и ​
​США.​

​ощущение в Нем ​к Господу. И все, которые идут к ​
​такой любви. Для нее ничто ​

​не надо отказываться. Значит, стоит вчитываться в ​мыслителей и писателей ​
​дерзновением, которое дает нам ​

​Один путь ведет ​может быть сладостнее ​
​помощь, и от нее ​

​(1803-1882) — американский эссеист, поэт, философ, пастор, общественный деятель; один из виднейших ​нас, но с тем ​
​Святитель Григорий Богослов​

​на такое пожертвование. Ничего, подлинно ничего не ​
​в Царство Божие, может оказать большую ​

​Ральф Уолдо Эмерсон ​и доверием. Не со страхом, что Он покарает ​
​друзьям.​

​говорю: потребовали? Он сам вызовется ​с тобой пути ​
​(1646-1716) — немецкий философ, логик, математик, механик, физик, юрист, историк, дипломат, изобретатель и языковед.​

​Нему с любовью ​дружбе и к ​это было возможно. Но что я ​
​(Пс. 124: 1). Поддержка единомышленников, поддержка друзей, поддержка людей, которые на одном ​

​Готфрид Вильгельм Лейбниц ​Мы падаем? Согрешаем? Будем прибегать к ​в отношении к ​и если бы ​— как гора Сион, не подвигнется вовек ​
​которого он был.​

​к Другу.​своя слабость: а я слаб ​него потребовали ее ​
​Писании, брат братом укрепляемый ​

​творчества И. В. Гёте, другом и секретарем ​к Нему как ​очень малодушествует. Ибо у всякого ​душе, если бы у ​Евангелия сообща, то, как говорится в ​(1792-1854) — немецкий литератор, поэт. Известен своими исследованиями ​Него и приближаться ​уже смело, что любомудрствует, но скажи, что в этом ​даже в своей ​
​приступить к чтению ​

​Иоганн Петер Эккерман ​(Ин. 15: 14). Давайте взирать на ​друзьями?» — то не отвечай ​истинно любящий. Он не откажет ​Вот если так ​Гёте (1749-1832) — немецкий поэт, государственный деятель, мыслитель и естествоиспытатель.​
​подтверждает, когда говорит: Вы друзья Мои ​

​переносит разлуку с ​Так-то должен любить ​К. С. Льюис​Иоганн Вольфганг фон ​— наш Друг. Это Он Сам ​спросит тебя: «Как же он ​
​Протоиерей Павел Флоренский​

​с ним, спорить с ним, сражаться, молиться.​Флоренский Павел Александрович, протоиерей (1882-1937) — русский православный священник, богослов, философ, ученый, поэт.​своим Другом! — предложил старец. — Ведь поистине Он ​же человек еще ​

​она, если не умрет.​им как возлюбленной. Лучше читать вместе ​29 июня.​
​Давайте почувствуем Христа ​ему, существовали ли когда. Так он непреодолим! А если тот ​
​всю; и не оживет ​поэта, мыслителя, воина, христианина, если будем любоваться ​
​с духовными чадами. Дни памяти — 23 января и ​Митрополит Антоний Сурожский​
​тех, о ком неизвестно ​

​ее за друзей ​глубоко того, с кем подружились. Мы не обретем ​
​язык «Добротолюбие», вел обширную переписку ​

​рассказать.​
​об обидчиках, сколько и о ​

​душу свою, тот должен положить ​узнали так хорошо, не полюбили так ​
​Писания, перевел на русский ​

​«прости» сказать, а просто Ему ​безмолвии, столько же думая ​своей организации, своею свободою, своим призванием. Кто хочет спасти ​человека, меньше — на предмет дружбы, мы бы не ​28 лет. Автор толкований Священного ​и сказать Ему: «Прости! Вот что случилось…» Даже порой не ​
​(а их, как уверен я, много), спросит у тебя: «Где теперь Григорий? Что делает?» — смело отвечай, что любомудрствует в ​

​друга своего. Это — жертва укладом всей ​больше глядели на ​в затвор, в котором пробыл ​
​конец всему. Я могу прийти ​

​общих наших друзей ​души своей ради ​
​с самого начала ​

​же году ушел ​будет, то это не ​Если кто из ​
​Сущность дружбы — именно в погублении ​

​и крепкую любовь-восхищение. Если бы мы ​Вышенскую пустынь, однако в том ​деле, если что-нибудь не то ​Святитель Василий Великий​
​Святитель Иоанн Златоуст​

​к другу преображается, когда придет час, в исключительно зрячую ​Васильевич Говоров (1815-1894) — с 1859 г. епископ Тамбовский, с 1863 г. — Владимирский; в 1866 г. определен настоятелем в ​провалюсь на этом ​
​союзу.​

​за себя.​участвуем. Наше почтение друг ​
​Феофан Затворник, святитель, в миру Георгий ​дружбы. Но если я ​
​приводятся к духовному ​прежде за него, а потом уже ​нам понятна, она осознанна, мы в ней ​
​совета по культуре. Церковный писатель, сценарист.​жить достойно этой ​
​снискания дружбы, но общением веры ​

​Божиих мужей, молил их предстательствовать ​дружбу, и поверка эта ​семинарии. Ответственный секретарь Патриаршего ​и желание — да, Его обрадовать тем, что я стараюсь ​к плоти для ​за друга святых ​
​совместном пути поверяет ​

​ставропигиального мужского монастыря. Ректор Сретенской духовной ​Богом, дружба с Ним ​духовно не прибегают ​человека, который, призывая в молитве ​
​знаем так хорошо, как друзей. Каждый шаг на ​

​Александрович Шевкунов (род. 1958) — наместник московского Сретенского ​более изумительной радости, как встреча с ​привычке, умеющие же любить ​
​самому, Я знал одного ​

​знание. Мы никого не ​
​Тихон (Шевкунов), архимандрит, в миру Георгий ​

​Не может быть ​полагается начало к ​
​того же, чего и себе ​любовь и взаимное ​
​августа.​

​Священник Владимир Зелинский​глаза и свидание, потому что сим ​
​видел его (друга) каждый день, он не пресытится; он желает ему ​и не любят. Дружба — та самая среда, где расцветают взаимная ​просветитель XVIII века. Дни памяти — 1 и 26 ​
​положить душу, отдать жизнь.​

​Мирской дружбе нужны ​слова. Хотя бы он ​друга не видят ​
​Елецкий, богослов, крупнейший православный религиозный ​любви, ради которой стоит ​
​взаимную привязанность.​

​я, тот поймет мои ​значит, что они друг ​(1724-1783) — епископ Воронежский и ​
​самым высоким выражением ​

​Разлука друзей укрепляет ​друга, о каком говорю ​что-то третье, но это не ​
​Савельевич Соколов, при рождении Кириллов ​

​(Ин. 15: 12-13). Дружба провозглашается Христом ​их.​имени. Кто имеет такого ​
​друга. Да, смотрят они на ​Тихон Задонский, святитель, в миру Тимофей ​за друзей своих ​
​ближние, мы должны поддерживать ​

​приятелей, сообщников застольных, друзей по одному ​смотрят друг на ​Антония Сурожского». Живет в Минске.​
​положит душу свою ​

​ни находились наши ​мои слова, воображая себе обыкновенных ​влюбленных друзья не ​(род. 1963) — поэт, издатель, сотрудник Фонда «Духовное наследие митрополита ​
​любви, как если кто ​

​ни находились, мы все вместе. Как бы далеко ​друга. Не думайте опровергнуть ​
​В отличие от ​Строцев Дмитрий Юльевич ​
​вас. Нет больше той ​километров. Где бы мы ​
​за друга, горячо любящих друг ​Святитель Григорий Богослов​Богословом. День памяти — 25 марта.​
​друга, как Я возлюбил ​

​даже за тысячи ​друзьях искренних, единодушных, готовых умереть друг ​добродетели.​
​и назвали Новым ​

​Моя, да любите друг ​расстояния не существует, пускай это будет ​воспоминании о нем. Я говорю о ​
​сам стремлюсь к ​

​«умерщвлении плоти», за что его ​любви: Сия есть заповедь ​
​Для людей Божиих ​при одном только ​
​узами добродетели, потому что и ​

​заменить учение об ​после заповеди о ​
​Протоиерей Павел Флоренский​и окрыляется даже ​кого друзьями, разумею людей прекрасных, добрых, соединенных со мной ​
​человеке, об «обожении плоти», которым он хотел ​

​добродетели? Конечно же, нет. Эти слова произносятся ​различных, как о «разделеннех телесне, но совокупленнех духовне».​неизъяснимое наслаждение. Он оживает духом ​А когда называю ​
​учение о новом ​

​душ, взаимной расположенности, человеческой привязанности, о подражании античной ​
​день Трех Святителей, 30-го января, поется о них, живших в местах ​

​каким-то особенным союзом, заключающим в себе ​К. С. Льюис​наставлений. Преподобный Симеон создал ​идет о гармонии ​
​значении слова. Потому-то, в стихире на ​

​ним по душе ​мышам.​безмолвия; автор множества аскетических ​«друзья» в устах Иисуса? Разве здесь речь ​
​в самом внешнем ​

​и соединяется с ​интерес к белым ​Студийскую обитель св. Маманта, где стал игуменом; впоследствии принял подвиг ​
​Отца Моего (Ин. 15: 14-15). Что означает слово ​

​— лишь грубо-физическая, только для зрения ​просветляется от радости, тает от удовольствия ​было домино или ​
​Благоговейного ушел в ​

​вам все, что слышал от ​Разделенность в дружбе ​Взирающий на друга ​
​«о чем-то», хотя бы это ​

​и Константина Порфирородного, по совету Симеона ​вас друзьями, потому что сказал ​Святитель Иоанн Златоуст​
​Митрополит Антоний Сурожский​

​дружить», а дружба всегда ​византийских императоров Василия ​его; но Я назвал ​душевной дружбы.​друзей, жить жертвенно.​
​только привязанности. Здесь «не о чем ​

​Симеон Новый Богослов, преподобный (946-1021), служил при дворе ​знает, что делает господин ​разорвать и расторгнуть ​
​полагать жизнь за ​

​на истину! Мне друг нужен», он может добиться ​горы Афон.​называю вас рабами; ибо раб не ​
​подобное не может ​

​в его инаковости, таким, какой он есть, благоговейно, почтительно, радостно, и способность также ​на тот вопрос: «Да плевал я ​почитаемых старцев Святой ​
​вам. Я уже не ​

​времени, ни дальность дорог, ни другое что ​Любовь — способность отдавать все, чем обладаешь, и самого себя, способность принимать другого ​тогда, когда нам что-то важнее дружбы. Если человек ответит ​
​Порфирий Кавсокаливит (1906-1991) — один из самых ​

​Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую ​

​отстоящих от нас; и ни продолжительность ​Преподобный Максим Исповедник​
​заведут. Дружба возможна только ​

​Георгиевич Левшин (1737-1812) — выдающийся церковный деятель, проповедник, педагог, писатель.​Протоиерей Сергий Булгаков​глазах, но и далеко ​
​суда (См.: 1Ин. 4: 18).​

​люди, которые хотят «завести друзей», их никогда не ​Платон, митрополит Московский, в миру Петр ​Другом.​и на наших ​
​совершенной любви, изгоняющей вон страх ​него. Вот почему трогательные ​

​110 лет. День памяти — 9 сентября.​
​этому другому истинным ​

​присутствующих, находящихся вблизи нас ​стяжал еще и ​

​иначе ответит на ​
​наставником. Скончался в возрасте ​смерти, чтобы, пребыв в другом, явить Себя к ​
​объемлет, соединяет и связывает ​положить, что таковой не ​
​другом, даже если он ​он был духовным ​Себя инакость, нашу греховную природу, вплоть до крестной ​
​Такова сила любви; она не только ​
​худого. Не следует ли ​же истина?» Человек, понимающий, как и мы, что какой-то вопрос важен, может стать нам ​
​совершенное бесстрастие. Для многих иноков ​
​другим в Друге. Господь принял на ​Протоиерей Павел Флоренский​
​различить доброе от ​

​же самую истину?» или хотя бы: «Важна тебе та ​добродетелей, что вошел в ​недолжном, эмпирическом естестве, есть утверждение себя ​
​Святитель Иоанн Златоуст​

​лучи истины и ​

​любви вопрос: «Ты меня любишь?» — значит: «Ты видишь ту ​достиг такой высоты ​себя самого в ​
​увеличится его сила.​

​не дают усмотреть ​, в этом виде ​молитвенных подвигах и ​
​«спасение» от греха, то есть от ​

​две тысячи друзей, то подумай, до какой степени ​душе такого страсти, возбуждаясь, ослепляют ум и ​нами что-то свое, особенное, — наши друзья. Как говорил Эмерсон ​
​строгом посте и ​

​человеческое. В известном смысле ​
​имеет тысячу или ​

​за ним, или только кажется, что есть. Ибо скрывающиеся в ​Все, кто окружает нас, — наши приятели. Те, кто разделяют с ​египетских монастырей. Проводил время в ​человечество, в человеке подлинно ​любви. Если же он ​
​деле она есть ​Игумен Нектарий (Морозов)​
​в один из ​

​индивидуального лица. Он, как Сын Человеческий, и есть само ​может сделать природа, то может сила ​
​погрешность друга, в самом ли ​

​Святитель Иоанн Златоуст​Паисием он ушел ​сокрыта тайна всякого ​
​и в Персии, и в Риме, — и чего не ​

​оставить без внимания ​быть другом царя.​братьями Анувием и ​Нем, ибо в Нем ​
​же может быть ​

​искушения не может ​с врагами царя, тот не может ​
​Пимен Великий, преподобный (ок. 340-450) — египетский подвижник, аскет. С двумя своими ​

​единственного Друга, найти себя в ​же самое. Один и тот ​имеет бесстрастия, кто в случае ​
​пользу. Кто ведет дружбу ​

​жизнью.​своего высшего и ​
​было и сто, опять будет то ​

​Тот еще не ​вред, так и на ​наставлениями и подвижнической ​
​возлюбить в Нем ​

​своими только членами, но и остальных. Если бы их ​Протоиерей Павел Флоренский​дружба как во ​Афонской горы, известный своими духовными ​
​Отца Моего (Ин. 15: 14-15). И человек должен ​

​все делает не ​оказывать другу.​состоянии сделать необходимость, часто может сделать ​Езнепидис (1924-1994) — старец и монах ​вам все, что слышал от ​
​душ, потому что он ​

​такое прощение нужно ​вредно, как дурное сообщество. То, чего не в ​Паисий Святогорец, в миру Арсений ​вас друзьями, потому что сказал ​
​столько же ног; у каждого десять ​

​не было ничего, забыть о происшедшем. Такое доверие и ​души. Ничто так не ​и других трудов. День памяти — 25 ноября.​его; но Я назвал ​
​имеет двадцать рук, двадцать глаз и ​

​— в том, чтобы, и это приняв, вести себя так, как если бы ​делать в отношении ​лет; автор аскетических наставлений ​знает, что делает господин ​частью. Каждый из них ​
​совести, его собственные слова. А высшее прощение ​

​то же нужно ​пустыню, где прожил 60 ​называю вас рабами, ибо раб не ​часть прикрывается большей ​суждение его собственной ​
​вредят другим, то тем более ​

​церковных писателей IV-V вв., ученик Иоанна Златоуста; в 390 г. ушел в Синайскую ​вам. Я уже не ​бедности, потому что обедневшая ​
​на вид лишь ​

​неисцелимо больны и ​восточных, византийских подвижников и ​этой дружбы. Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую ​
​напал на десятерых. Если один обеднел, он не в ​

​в него, то есть принимать ​членов, когда они бывают ​
​Нил Синайский, преподобный († 450) — один из великих ​

​конца осуществляет возможность ​так, как если бы ​действительность, говорящую против него, — все же верить ​
​другие из наших ​религиозный философ. Дни памяти — 18 марта, 3 мая.​

​в творении, в человеке, друга, вочеловечение Бога до ​не на одного, и бывает побежден ​факты, свидетельствующие против него, несмотря на всю ​отсекаем те или ​Жичский, видный богослов и ​
​Церкви). Бог восхотел иметь ​есть враг, он уже нападает ​

​суждения о нем, несмотря на явные ​себя. Если мы часто ​Церкви, епископ Охридский и ​образе Христа и ​— десять. Если у них ​человеку, это, — несмотря на худые ​
​тебе — отвергни ее от ​Велимирович (1880-1956) — епископ Сербской Православной ​

​брак существует в ​десяти найдешь одного, и в одном ​верь (Сир 19: 13-16). Высшее доверие, какое можно оказать ​
​Но если чья-нибудь дружба вредит ​

​Николай Сербский, святитель, в миру Никола ​икона, образ единой, Божественной дружбы (как и человеческий ​
​десять раз больше, и ты в ​

​клевета. Не всякому слову ​Святитель Григорий Богослов​
​МГУ.​

​как бы естественная ​них становится в ​повторит того. Расспроси друга, ибо часто бывает ​
​на тебя.​

​военно-патриотического клуба «Патриот» г. Саратова. Выпускник факультета журналистики ​Человеческая дружба есть ​перестает быть одним, а каждый из ​того; и если сказал, то пусть не ​жизни падет и ​
​и Павла г. Саратова, руководитель епархиального информационно-издательского отдела. Председатель совета православного ​

​Митрополит Антоний Сурожский​или десять, то один уже ​
​не делает. Расспроси друга, может быть, не говорил он ​

​сообщишь ты другу, а срамота его ​первоверховных апостолов Петра ​уже разлагается телом.​многим. Если, например, будут единодушны два ​
​того; и если сделал, то пусть вперед ​

​в крепкие члены. Добродетели своей не ​Нектарий (Морозов), игумен (род. 1972) — настоятель храма Святых ​сестры боятся подойти, потому что он ​один бывает равен ​друга своего, расспроси друга твоего, может быть, не сделал он ​
​негодным: зараза проникает и ​

​деятель.​— друг Господень, тот, который умер, тот, ко гробу которого ​сравниться с единомыслием; при этом и ​
​высшее прощение. Услышав слово на ​

​человеком порочным и ​(1859-1918) — русский мыслитель, публицист и общественный ​где-то лежит — нельзя сказать «покоится», а лежит четверодневный, страшной смертью пораженный ​Так-то, возлюбленные, ничто не может ​высшее доверие и ​
​слова. Не дружись с ​

​Меньшиков Михаил Осипович ​гробе в нас ​М. О. Меньшиков​
​Другу должно принадлежать ​

​Христа — Слово, Который превыше всякого ​Соборе оптинских старцев.​Господня. И часто, часто мы чувствуем, что словно во ​т.д.​другим собой.​жизни своей имей ​
​24 октября в ​

​нас жизнь, надежда, радость, чистота, — истощилась сила друга ​— утраивает себя и ​другом должно так, как бы с ​слове и в ​
​народа, вел обширную переписку. Дни памяти — 20 сентября и ​

​друг Христов. А потом, в течение жизни, как цветок завядает, как истощается в ​в себе, и вне себя. Приобретший двух друзей ​подозрительность, и говорить с ​
​Вождем и в ​

​Николаевич Иванов (1788-1860) — старец Оптиной пустыни, с 1836 г. — духовник, с 1839 г. — скитоначальник. Ежедневно принимал множество ​нас жил этот ​
​свою душевную жизнь; он живет и ​

​быть устранена всякая ​овечьих шкурах ходят: По плодам их, — говорит Господь, — узнаете их (Мф. 7: 16).​Макарий Оптинский, преподобный, в миру Михаил ​
​дни нашего детства, иногда позже, в юношеские дни; в каждом из ​

​— как родное. Человек, приобретший друга, как бы удваивает ​От дружбы должна ​раскаиваться и жалеть, но будет поздно. Многие волки в ​
​античного философского наследия.​

​в очень ранние ​свою, каждое желание его ​Игумен Нектарий (Морозов)​
​знаться, иначе после будешь ​

​в усвоении христианством ​будет углубляться, расти, светлеть. Иногда это было ​друга встречают как ​
​жило.​

​тот, с которым хочешь ​школы, сыгравший значительную роль ​то, что эта дружба ​о чем угодно, каждую мысль своего ​
​чувству, что в нем ​

​человек, а не лицемер ​представителей александрийской богословской ​Богом, жил надеждой на ​другого с полуслова, знают, не спрашивая, что они думают ​нашем сердце тому ​ни с кем, пока не узнаешь, подлинно ли добрый ​
​Климент Александрийский, Тит Флавий, пресвитер (ок. 150 — ок. 217) — греческий Учитель Церкви, один из выдающихся ​

​Божий жил, жил дружбой с ​друг в друге, что понимают один ​дать умереть в ​Не знайся дружески ​
​недели.​

​из нас когда-то этот друг ​степени начинают жить ​
​нам хочет вернуться, значит нужно не ​Преподобный Антоний Великий​
​в субботу Сырной ​

​Лазарь, и в каждом ​искренней дружбы! Люди до такой ​
​же, как с любовью: если мы видим, что человек к ​смерти.​

​Соборе всех преподобных ​является другом Божиим, как назван был ​пленительнее на свете ​нами — абсолютно другой. И тут так ​
​с этим подчинился ​

​Исаия Отшельник, преподобный († ок. 370) — аскет, подвижник Нитрийской пустыни, церковный писатель. Память совершается в ​нашем. Каждый из нас ​Есть ли что ​с одним человеком, а сейчас перед ​
​с ним вместе ​

​12 апреля.​тесной в крещении ​Протоиерей Павел Флоренский​
​разрушиться? Может. Ведь мы дружили ​

​ним: вступивший в дружбу ​совершенству. Дни памяти — в 4-ю неделю (воскресенье) Великого поста и ​
​и Им существует, еще углублена, сделана еще более ​

​личностей. «Вместе» дружбы — источник ее силы.​перетерпеть. Может ли дружба ​в дружбу с ​
​духовного восхождения к ​

​другом Себе. Эта дружба, которая между нами ​жизненном взаимодействии любящих ​человека таким, каков он есть. Вдруг и удастся ​козни. Удаляйтесь, возлюбленные братия, от двуязычного, никак не вступайте ​
​главах представлены степени ​Бог создавал человека ​

​достигается лишь в ​ни о чем, а просто терпеть ​в нем участие, непрестанно устраивает ближнему ​свое сочинение «Лествица» («Лестница»), где в 30 ​Архимандрит Тихон (Шевкунов)​«я» для себя самого ​
​наглухо запертую дверь, то нужно отступить, не говорить больше ​зла и принимает ​

​подвиг безмолвия, прозвание получил за ​человеческое, смогли разорваться.​собою. Но эта прозрачность ​видим, что стучимся в ​друзей, расстраивает общество, содействует совершению всякого ​Иоанн Лествичник, преподобный (ок. 530-649) — христианский богослов, византийский философ, игумен Синайского монастыря. 40 лет нес ​
​и дружба, превышающие наше понимание ​надо работать над ​

​о своем друге, то все, скорее всего, получится. Но если мы ​губит душу свою, смущает знакомых и ​26 ноября.​произойти что-то совершенно ужасное, чтобы эта любовь ​
​самопознание; она открывает, где и как ​

​место поставить заботу ​земле живых, творящих волю Божию. Рассмотри и найдешь, что человек двуязычный ​Церкви. Дни памяти — 12 февраля и ​неразрывной, что должно было ​
​Дружба дает человеку ​

​нам происходящее неприятно. Если на первое ​иметь наследия в ​года в Православной ​была настолько сильной, настолько удивительной и ​
​К. С. Льюис​

​мы недовольны и ​жилище во аде: он не будет ​часть дней богослужебного ​
​и первого человека ​

​другу: Свят, свят, свят!.. (Ис. 6: 3). Дружба — умножение хлебов; чем больше съешь, тем больше останется.​сказать, чем мы недовольны, потому что это ​
​себе погибель и ​

​византийского обряда, которая, согласно Уставу, совершается в большую ​одно, — что дружба Бога ​взывают друг к ​человеку. Именно любовь, а не желание ​
​смертью и приготовил ​

​Григорием Богословом). Составил чин литургии ​Мы знаем только ​другим. Серафимы у Исаии ​наша любовь к ​
​союз с вечною ​

​Василием Великим и ​друга.​о том всем ​
​выражения, которая окажется оптимальной, которую подскажет нам ​

​— меч обоюдоострый. Таковой вступил в ​учителей (вместе со святителями ​имя Мое, Он дал вам. Сие заповедаю вам, да любите друг ​
​Бога по-своему и сообщает ​

​найти ту форму ​том, у кого язык ​Вселенских святителей и ​от Отца во ​сколько угодно друзей. Этим она «близка по сходству» к раю, где каждый видит ​
​через конфликт, через болезненное объяснение, причем не единственное. Естественно, мы должны стремиться ​

​Смерть обитает в ​Иоанн Златоуст, святитель (347-407) — архиепископ Константинопольский, богослов, один из трех ​ваш пребывал, дабы, чего ни попросите ​дружба может соединять ​
​себе самому. Это может произойти ​

​из человеков, даже друзей своих.​Церкви. День памяти — 28 июня.​
​и приносили плод, и чтобы плод ​

​комнат), но в идеале ​обратному движению, к возвращению к ​
​не гнушается ею, не пощадит никого ​

​великих учителей Западной ​вас, чтобы вы шли ​нет таких больших ​
​дать импульс к ​

​от сварливости и ​
​Иероним Стридонский, или Евсевий Иероним, блаженный, преподобный (ок. 347 — 419/20) — пресвитер, библеист, экзегет, переводчик Священного Писания, один из четырех ​избрал и поставил ​
​о том, что на земле ​

​остановить, кто может ему ​
​ненавистью. Кто не отвращается ​разных языках. Проживает в Брешии.​
​избрали, а Я вас ​

​(не говоря уже ​этом не скажет. А мы — именно те, кто может его ​сварливому и зараженному ​и многих религиозно-философских статей на ​
​Отца Моего. Не вы Меня ​

​Конечно, похожих людей немного ​нас, скорее всего, никто ему об ​
​безопаснее того, кто доверяет себя ​

​православии, переводов богословской литературы ​вам все, что слышал от ​Данте.​нужно, потому что кроме ​зверем. Точно, доверяющий себя зверю ​Зелинский Владимир Корнелиевич, священник (род. 1942). Автор книг о ​вас друзьями, потому что сказал ​блаженные души у ​о своих чувствах, о своем беспокойстве ​дружбе с хищным ​сирийских отцов Церкви. День памяти — 10 февраля.​его; но Я назвал ​друг. Они рады ему, как рады пришельцу ​
​для нас близкий, дорогой, то говорить ему ​

​ненавистью и сварливым, тот находится в ​Ефрем Сирин, преподобный (ок. 306-373) — богослов, поэт, самый известный из ​знает, что делает господин ​знает ревности. Двое друзей счастливы, что нашли третьего, трое — что нашли четвертого, если он действительно ​
​этом? Думаю, что если человек ​

​дружбе с зараженным ​значению православной веры.​называю вас рабами, ибо раб не ​грани его души. Дружба почти не ​говоря, или сказать об ​
​и распрей. Кто находится в ​

​Николо-Угрешской духовной семинарии, автор многих книг, посвященных смыслу и ​вам. Я уже не ​
​широк; моего света мало, чтобы заиграли все ​

​делать? Просто терпеть, ничего человеку не ​Будем убегать ненависти ​
​работе и преподаватель ​

​Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую ​лишь третий друг. Сам я недостаточно ​лучшему. Что с этим ​
​Игумен Нектарий (Морозов)​

​(род. 1976) — кандидат богословия, проректор по учебной ​другом Божиим».​есть что-то такое, чему дает осуществляться ​
​изменился — и не к ​

​эти отношения как-то обозначать.​Духанин Валерий Николаевич ​ему в праведность, и он наречен ​только самого А, но и «его долю С» и С — «его долю В». В каждом друге ​для нас тяжелым, потому что вдруг ​
​людей. И нет необходимости ​

​и влиянием.​Писания: ««веровал Авраам Богу, и это вменилось ​Лэм говорит где-то, что, когда А умрет, В теряет не ​тяжелы. Или он становится ​напоминают отношения родных ​
​пользовался немалым авторитетом ​

​И исполнилось слово ​лучше, и вот почему.​для нашего друга ​с ними порой ​писатель и богослов ​своим.​ограничена, втроем дружить даже ​ситуация, когда мы оказываемся ​
​ними дружим тоже. И отношения наши ​

​сочинений, он как духовный ​кто с другом ​на друга; друзья — на что-то третье, чем оба заняты. Наконец, влюбленность, пока она жива, связывает только двоих. Дружба двумя не ​Иногда может возникнуть ​с нами дружат, и мы с ​и малочисленность его ​
​к лицу, как бы говорил ​

​дружбе. Влюбленные смотрят друг ​Преподобный Максим Исповедник​друзьям даже номинально, но которые действительно ​
​сведений о жизни ​

​с Моисеем лицем ​не говорят о ​перед кем.​себя к нашим ​аскетических трактатов. Несмотря на скудость ​И говорил Господь ​любви; друзья почти никогда ​
​злословя его ни ​

​люди, которые не относят ​Диадох Фотикийский, блаженный (ок. 400-474) — епископ Фотикийский. Автор богословских и ​Игумен Никон (Воробьёв)​
​говорят о своей ​

​него и не ​в жизни есть ​
​драматург, государственный деятель.​

​ярком солнце.​человеку. Влюбленные все время ​себя от неприязни, искренно молясь за ​
​многих из нас ​

​Державин Гавриил (Гаврила) Романович (1743-1816) — русский поэт и ​любви Божией, как светильники при ​и тому же ​
​хочет мира, но ты сохрани ​

​счету — напрасным. При этом у ​святителей.​сливаются в беспредельность ​испытывать к одному ​
​(Мф. 6: 15). Пусть брат не ​

​небезопасным, небезвредным. И по большому ​вселенских учителей и ​дружба исчезают или ​
​похожи, хотя их можно ​

​вам согрешений ваших ​ними порой бывает ​февраля, в Соборе трех ​и любовь и ​влюбленность совсем не ​
​ваш не простит ​для гнева, осуждения, — нет. Дело в том, что общение с ​

​Церкви. Дни памяти — 7 и 12 ​присущ элемент любви, как свету — тепло. Потому-то филео (греч.) и означает «любить» и «дружить». А в пределе, в Царстве Божием ​опыту, что дружба и ​их, то и Отец ​минимума. И не потому, что они неприятны, не потому, что дают повод ​330-390) — архиепископ Константинопольский, Отец и Учитель ​
​на ступень. Дружбе так же ​

​друзей. Кроме них, все знают по ​прощать людям согрешения ​
​ними свести до ​

​Григорий Богослов (Назианзин), святитель (между 325 и ​избавиться от них, преодолеть, подниматься со ступени ​
​никогда не было ​

​заповедь: если не будете ​хотелось общение с ​
​святителей.​

​и помогают другу ​влюбленность, доказывают, что у них ​Богом, давшему нам такую ​совершают такие поступки, что нам бы ​вселенских учителей и ​
​видят все, но покрывают их ​

​дружбе лишь скрытую ​в мире с ​нашими друзьями. Но при этом ​12 февраля — в Соборе трех ​
​слепою, дружба и любовь ​

​Те, кто видят в ​ненависть, не может быть ​периодически появляются люди, которые называют себя ​
​Церкви. Дни памяти — 14 января и ​

​другому) она и называется ​Протоиерей Павел Флоренский​
​Душа разумная, питающая к человеку ​

​жизни были и ​Василий Великий, святитель (329 или 330-379) — епископ Кесарии Каппадокийской, Отец и Учитель ​
​другого, поэтому (и по многому ​

​ею.​Блаженный Диадох​из нас в ​
​в. старцами Оптиной пустыни. День памяти — 19 февраля.​

​и терпения (ношения) недостатков другого «я». Страсть [влюбленность] не видит недостатков ​все, полноту и богатеет ​поносят.​Наверняка у каждого ​издана в XIX ​в море милосердия ​
​был ты, получает в тебе ​

​к тем, которые оскорбляют и ​Святитель Григорий Богослов​русский язык и ​искры, до силы, способной передвигать горы, нагроможденные нашим себялюбием, и топить их ​тает в руках, как пена. Только друг, желая тебя, каков бы ни ​
​Предел любви — умножение дружеского расположения ​

​всего видимого.​на вопрошения учеников» была переведена на ​


​и любовь; от еле тлеющей ​не моего; но меня. И апостол пишет: Ищу не вашего, но вас… (2Кор. 12: 14). Внешний домогается «дела», а друг — «самого» меня. Внешний желает твоего, получает из тебя, от полноты, то есть часть, и часть эта ​Преподобный Максим Исповедник​или стоять выше ​жизни в ответах ​народы, и Священное Писание. Она имеет (мне так кажется) свои степени, как и вера ​моего, а не меня; друг же хочет ​положив терпеть, пока пройдет облако.​во всем видимом ​руководство к духовной ​высоко и древние ​Всякий внешний ищет ​

​виновником искушения и ​Богу, нежели иметь первенство ​Великого и Иоанна ​Относительно дружбы скажу, что ее ценили ​Протоиерей Павел Флоренский​

​врачуя извинением его, поставивши самого себя ​и постоянны, то лучше покориться ​в затворе. Книга «Преподобных отцов Варсонофия ​Митрополит Антоний Сурожский​— к человеку (Притч. 27: 19).​

Лучшие цитаты про дружбу

​брата извинение, или сам себя ​только при времени. Но если они ​Газы, 50 лет провел ​людьми.​лицо — к лицу, так сердце человека ​нем Богу, приемля приносимое от ​большей части бывают ​Палестине близ города ​как будто чужими ​

​другом: Как в воде ​можешь так: искренно молясь о ​И престолы шатки, и друзья по ​аввы Серида в ​друзьями, это бывает между ​жизненном общении с ​любовью. Победить же ее ​

​за что-либо мирское.​Варсонофий Великий, преподобный († ок. 600) — палестинский подвижник, подвизался в монастыре ​родными, это бывает между ​малейшей произнести в ​ненавистью, но победи ненависть ​с другом столкновение ​современных богословов.​нас делаются важнее, чем мы сами. Это бывает. Это бывает между ​

​сочинений; но нельзя и ​тебя до ненависти, не будь побежден ​у них друг ​православной духовности, один из авторитетных ​полюбить по-настоящему, то есть, забывая о себе, любя их так, что они для ​во многих томах ​со стороны брата, и огорчение довело ​

Высказывания великих людей о дружеских отношениях

​— пока не встретится ​духовной жизни и ​попробовать хоть немногих ​ложь о себе ​
​Случилось тебе искушение ​

​любви, а друзья мирские ​разных языках о ​мы не способны, но могли бы ​настоящая, глубинная святость. Можно сказать великую ​
​конца (Мф. 10: 22).​

​конца сохраняют союз ​и статей на ​
​одного, другого, третьего человека… Старец Назарий, игумен Валаамского монастыря, говорил, что всех любить ​

​начинается и настоящий, глубинный грех и ​дня, нет; но претерпевший до ​
​любимы бывают. Други Христовы до ​

​Церкви, философ, проповедник, автор многочисленных книг ​всех. Всех любить, пока никого нет, — легко, но полюбить конкретно ​выявление личности, и потому тут ​
​не вера, не любовь, не терпение единого ​

​любят, и не всеми ​Борисович Блум (1914-2003) — епископ Русской Православной ​любимых, не то что ​В дружбе начинается ​
​единовременной щедротой, а долговременным общением. Потому и спасется ​

​и не всех ​Антоний Сурожский, митрополит, в миру Андрей ​
​по-настоящему даже самых ​

​Протоиерей Сергий Булгаков​приобрести можно не ​бывают любимы. Друзья же мирские ​
​лет. День памяти — 30 января.​

​не умеет любить ​творчества.​Господь не говорит: дай или предложи, или благотвори, или помоги; нет. Он говорит: приобрети друга. Но друга себе ​любят искренно, но не всеми ​пустыне около 70 ​любить. Никто из нас ​
​в высших напряжениях ​

​Святитель Григорий Богослов​нами. Други Христовы всех ​отшельнического монашества. Уединенно прожил в ​и себя-то не умеет ​
​лишь художественному гению ​

​дружбы».​берут силу над ​пустынник, почитаемый как основатель ​всех любить!» Конечно, не можешь! Никто из нас ​
​заурядному человеку постижимое ​

​правды, а если сделал, прости ради нашей ​отвращаются, и враги все ​Антоний Великий, преподобный (ок. 251-356) — раннехристианский подвижник и ​человека к человеку. Часто говорят: «Я не могу ​личности и открывает ​
​сделал он худого, прости ради самой ​

​все от нас ​
​западных учителей Церкви. День памяти — 29 июня.​

​вокруг нас от ​вечного, софийного лика любимой ​своему другу: «Такого-то, если ничего не ​
​нас оставит, то и друзья ​

​Августин Аврелий, блаженный (354-430) — епископ Гиппонский (Иппонийский), виднейший латинский богослов, философ, один из великих ​Царство Божие ширится ​
​делает любящего прозорливцем ​

​скажу твоей учености, что, говорят, писал некто к ​не сильны. А когда Он ​
​Святитель Николай Сербский​

​Протоиерей Павел Флоренский​ином смысле, способность к любви ​И то же ​
​сделать нам зло ​

​тебе Христос, Царь любви. Аминь.​человеком, он ищет дружбы.​
​этой гениальности. Также, хотя и в ​

​ругатель.​все нам благоприятствуют, и враги все ​
​этому. И да поможет ​

​стихии церковности, вершину человечности? Пока человек остается ​дружбе есть талант ​
​глазами многих есть ​

​хранит нас, то и друзья ​и стремись к ​последнее слово собственночеловеческой ​
​жизни, и способность к ​

​Друг, обличающий тайно, — мудрый врач, а врачующий пред ​служить всею крепостью. Ибо пока Он ​день и ночь ​отсюда, что дружба-то и составляет ​
​Дружба есть гениальность ​

​Свт. Иоанн Златоуст​и Ему Единому ​Небесный Собор. Думай об этом ​дружескому общению. Не следует ли ​Протоиерей Сергий Булгаков​обесславить.​
​на одного Бога ​

​свету, из одиночества на ​остается тоска по ​друга в Боге»?​тем, чтобы исправить, а стараясь скорее ​
​души любить должно, упование же возлагать ​

​из тьмы к ​счеты с жизнию, даже тогда вспоминается, — со жгучим желанием, — о совместной жизни, об идеале дружбы: нет ничего уже, — нет самой жизни! Но все ж ​ли это — «созерцание себя через ​
​справедливо упрекал, упрекает не с ​

​Всякого человека от ​возлюбила. Он выведет тебя ​дружбе. Даже тогда, — думалось мне, — даже тогда, когда покончены все ​
​лучше своего я, и не есть ​

​с тем, чтобы посрамить, но чтобы исправить; другой, хотя бы и ​
​вдались в лукавство, исключая немногих. Земля полна суеты, бед и скорбей.​

​жизни своей Его ​это воздыхание о ​любимо выше и ​
​неправильно упрекает, делает это не ​

​отцу; ибо люди все ​тьме и одиночестве? Только Христос Человеколюбец, если ты в ​запало в сердце ​зрится ли то, что желанно и ​
​ненавидящего (Притч. 27: 6). Один, правильно ли или ​

​прилепись к Богу, как сын к ​руку в этой ​
​из близких мне ​

​и, следовательно, преодоление ограниченности самоотречением? В друге не ​меня, любезен. Искренни, — говорится, — укоризны от любящего, и лживы поцелуи ​с братом. А лучше всего ​
​во мрак. Кто протянет тебе ​

​(См.: Пс. 132: 1). При гробе одного ​
​в нем, некоторая актуализация двуипостасности ​

​меня, противен; этот, хоть и уязвляет ​дружись как брат ​
​понадобится. Красота увянет, не станет силы, высохнет тело, и душа погрузится ​

​жити братии вкупе ​(друга) и обретение себя ​
​меня. Тот, хоть и целует ​

​одного брата, боящегося Господа, и с ним ​оставят. Друзья позабудут. Богатство тебе не ​Ее голос: Се что добро, что красно еже ​себя в другого ​и когда упрекает ​
​полон лукавства. Но избери себе ​

​всех, и тебя все ​усопшим мы слышим ​она выход из ​хвалит меня; но приятен друг ​
​близкими, не всем вверяйся; потому что мир ​

​О душа моя, придет время, ты уйдешь от ​жизни, что даже над ​
​ее, но в онтологии? Не есть ли ​

​и когда он ​всех делай себе ​Митрополит Антоний Сурожский​с лучшим в ​
​дружба, не в психологии ​

​и доброжелателя. Итак, неприятен мне враг ​испытанием и не ​подумать! — дружба с Богом.​
​непреложно-необходимым, столь существенно связанным ​

​Что же есть ​за проступок — вот долг друга ​Друзей прежде опробуй ​
​горе. Это же страшно ​


​и считается столь ​Протоиерей Павел Флоренский​дело и упрекать ​Гладок тот друг, который питает душу.​

​радость или чужое ​Купно-житие Церковью считалось ​

​третьего, и именно Третьего.​

​насмешнику; напротив, хвалить за доброе ​Святитель Григорий Богослов​

​места, чтобы разделить чужую ​Д. Ю. Строцев​

​глазами другого, но пред лицом ​— свойственно не другу, а льстецу и ​почитать? Отвечал бы: добрых.​

​в нем нет ​всего.​Дружба — это видение себя ​все: доброе и худое ​

​кого должно более ​сердце чем-то переполнено и ​неизбежность всего для ​Друга в Боге.​любит меня. Хвалить без разбора ​в жизни? — ответил бы: друзья. А из них ​виде? Я хочу сказать, что у нас ​твари, таинственную значимость и ​дружба? — Созерцание Себя через ​исправить, тогда-то особенно и ​спросил меня: что всего лучше ​том или другом ​ко всему: Творца и творения, человека и человека, человека и всей ​Что же есть ​обличает с целью ​Если бы кто ​мы делаем в ​взаимной устремленности всего ​Блаженный Августин Аврелий​меня, но когда и ​Игумен Нектарий (Морозов)​

​то, что так часто ​глубину открытости и ​в двух телах.​тогда, когда только хвалит ​объяснить, что это такое.​Разве это не ​способна вместить таинственную ​были одной душой ​

​сказал бы, что он не ​найдешь, чтобы до конца ​сделаю!»​Вдруг оказывается, что какая-то безделица, улыбка, детская дружба одна ​и его душа ​про любящего меня ​и прекрасное явление, что слов не ​минуту забыть свою. Нет, этого я не ​Митрополит Антоний Сурожский​друге: «половина души моей». И я чувствовал, что моя душа ​мои слова. И я ведь ​роднее. Люди вместе что-то переживают, преодолевают. Дружба — это настолько удивительное ​на твою радость, я должен на ​Себя, в Себе самом, устремлено к Другому, открыто Другому.​Хорошо сказал кто-то о своем ​Итак, не ропщите за ​ближе и еще ​места нет. Если я приду ​перестает жить для ​Протоиерей Павел Флоренский​Святитель Василий Великий​друг другу еще ​

​в моем сердце ​любви Святой Троицы: любовь такая, что Каждое Лицо ​чувствуют — в одно чувство, желают — в одну волю, думают — в одну думу, говорят — в один голос.​того, что может огорчить.​сходятся и становятся ​переполнено моей, собственной? Для твоей радости ​к Любимому, из Которого рождено. И это тайна ​другой, а потому, что оба они ​удерживается и от ​от друга, есть моменты отторжения, моменты, когда люди расходятся, а потом снова ​радость, когда мое сердце ​любовь и устремленность ​
​сказал, подумал, возжелал или почувствовал ​
​услаждения беседует, а другой не ​
​и восторга друг ​прийти на твою ​
​самостоятельного бытия, Оно есть только ​
​не потому, что так именно ​льстеца, что один для ​
​самом деле. Есть моменты сближения ​
​пир. Как я могу ​
​замыкается в Себе. Слово не ищет ​тоже назвать уступкой, уступчивостью. Это — именно единство. Один чувствует, желает, думает и говорит ​и отличается от ​


Проза о дружбе

Односторонняя дружба

​и есть на ​прийти на твой ​

​Самому. Это Слово не ​другою. Дружеское единство нельзя ​Друг тем особенно ​отношений с другом, он поймет, что это так ​женился сам, я не могу ​Отца, одновременно пронизанное, горящее любовью, устремлено к Отцу ​одной личности пред ​Святитель Григорий Богослов​в историю своих ​этими волами делать. Третий приглашенный отвечает: «Я только что ​Отца, Которое рождается от ​

Корыстная дружба

​как сознательное рабство ​врагов.​история. Если человек всмотрится ​пять пар волов, у него дело, у него призвание, он что-то должен с ​говорят о том, что Слово, Которое исходит от ​другою, и даже не ​речи от друзей, нежели ласкательства от ​дружбы всегда есть ​Другой человек купил ​языке эти слова ​порабощение одной личности ​свойственно принимать свободные ​

​женой, так и у ​отойти.​к Богу» малопонятно. Но на греческом ​получается не как ​Великодушному человеку более ​между мужем и ​никуда от поля ​выражение «и Слово было ​раздельных потока жизни. Это жизненное единство ​Преподобный Максим Исповедник​любви и отношений ​ему не дают ​На славянском, на русском языке ​дружеского «я» сливает воедино два ​В. Н. Духанин​есть своя история ​пустил корни, и эти корни ​

Дружба на расстоянии

​Д. Б. Строцев​Приятие в душу ​между нами.​некое внутреннее созвучие, близость интересов. Как в браке ​кусочка земли, поля, в которое он ​опыте такова, в первую очередь, дружба.​Митрополит Антоний Сурожский​принять, поскольку знаем, что это останется ​тоже должно быть ​только раб этого ​В нашем земном ​познавания.​

Настоящая дружба

​мы не боимся ​этому. Для возникновения дружбы ​земли», — на самом деле ​неслиянно?​приятия и взаимного ​Подлинный друг — тот, чье критическое замечание ​менее что-то отчасти сродни ​самое. Человек, который говорит: «Я теперь хозяин ​нас нераздельно и ​в таинстве взаимного ​недостатков.​брак, но тем не ​радость. Тут то же ​Какая любовь собирает ​других смыслах, абсолютное равенство устанавливается ​нам немощей и ​сходстве, но — созвучности друг другу. Дружба — это, конечно, не семейная жизнь, не вступление в ​горе, будь у нас ​

​Богу?​было неравенство в ​себя какой-то напыщенной роли, не скрывая свойственных ​внутренней близости, на их, может быть, и не всегда ​нас дома, будь у нас ​любовью человек подобен ​употреблены слова «иш» и «иша», он и она, я и ты. Это не имя, это определение взаимоотношений. И дружба — именно это: определение взаимных отношений, где, каково бы ни ​и естественно, не принимая на ​устанавливаются определенные отношения, основанные на их ​не покажется у ​Какой свойственной ему ​в женском роде. На еврейском языке ​ведем себя просто ​тогда, когда между ними ​тебя видеть!» — и потом никогда ​Божию.​самого как бы ​

​бываем самими собой, с кем мы ​люди становятся только ​улице, скажет: «Ах, как я рад ​образу и подобию ​в Еве себя ​Подлинный друг — это тот, с кем мы ​женой для мужчины. Мужем и женой ​

​другом человека, который иногда, встретив нас на ​Человек создан по ​нам о том, что Адам увидел ​


​Г. Р. Державин​женщина может стать ​бывает с друзьями. Мы не называем ​
​Бог есть любовь.​слова, которые трудно перевести, но они говорят ​благодарят.​
​для женщины, и не каждая ​пообщаться, так же как ​— нераздельны и неслиянны.​
​посмотрел и произнес ​Дружба не услуга, за нее не ​

​может стать мужем ​время с Ним ​Лица Святой Троицы ​Евой, он на нее ​К. С. Льюис​

​ответа аналогию, правда, не очень точную, но помогающую понять: не каждый мужчина ​

​на Него, надо просто найти ​Митрополит Антоний Сурожский​к лицу с ​на «дело»!​другом? Приведу в качестве ​самыми близкими друзьями. Но для этого, конечно, надо найти время ​

​тварью.​погрузил Бог, и оказался лицом ​минут пришлось потратить ​может стать нашим ​такой близости, такой взаимной любви, чтобы стать Его ​

​свободно принят Своей ​из таинственного сна, в который его ​два часа, а целых двадцать ​Каждый ли христианин ​Богом в отношения ​может свободно действовать, потому что Он ​Ева (См.: Быт 2: 21-23). Когда Адам вышел ​друзьям. У нас всего ​Протоиерей Сергий Булгаков​призваны вступить с ​Царство Божие, те условия, в которых Господь ​том, как сотворена была ​всегда не хватает ​бывает только один.​Царство Божие, то есть мы ​соединила двух, трех, множество людей, то уже настало ​Книги Бытия о ​

​время, которого и так ​много, но истинный друг ​

​Мы призваны в ​только любовь, а когда любовь ​рассказ в начале ​ничего не изменится. Помощь отвлекает, мешает, на нее уходит ​связей, приятельских отношений бывает ​Священник Владимир Зелинский​в одно может ​Вы наверно помните ​не в том, что друг помогает, а в том, что от этого ​

​лишь одна, так и дружеских ​

​дружбы, в послушании ей.​именно потому, что соединить людей ​этого слова. «Друг» ведь значит «другой я», это «я» в другом лице.​чувства. Знак истинной дружбы ​быть много, но истинная любовь ​

​воли ради такой ​одних совершила исцеление, спасение другого? Это стало возможно ​в полном смысле ​тут говорить!..» — выражает наши истинные ​одного пола. Любовных увлечений может ​греховного, в смирении нашей ​вопрос: каким образом вера ​познать как друга ​нужна дружбе. Привычная фраза: «Да о чем ​возникает в пределах ​от его я ​лет. И часто ставится ​даже дорогого человека ​и займемся чем-нибудь стоящим! Сама благодарность не ​значения; всего естественнее дружба ​себя в отказе ​был исцелен человек, парализованный уже много ​

​называет друзьями. А нам трудно ​в беде, а теперь, ради Бога, забудем об этом ​не имеет решающего ​царственной, Его евхаристической дружбы. Это достоинство выражает ​четырех его друзей ​Него человеку, мы видим, что Он нас ​оказать помощь, — ведь это значит, что друг был ​различие пола, для дружбы оно ​быть достоин Его ​мы читаем, как по вере ​миру и, в частности, к отпадшему от ​нуждались». Нам очень жаль, что представился случай ​В любви существенно ​трапезу, но тот должен ​В сегодняшнем Евангелии ​к сотворенному Им ​от «нужды, чтобы в тебе ​

​Д. Ю. Строцев​

​в человеке, разделить с ним ​пришло там, где двое — не двое, а одно.​другу, а к тому, как Бог относится ​случайна в дружбе, даже чужда ей. Дружба совершенно свободна ​забывают о соперничестве.​друг, чтобы явить Себя ​Царство Небесное? И Он ответил: Царство Небесное уже ​относиться друг ко ​сделает, окажется ложным другом. Они неважны, ибо роль благодетеля ​

​братьям, когда они вдруг ​Мною (Откр. 3:20). Христос входит как ​Христа: когда же придет ​нашей обычной жизни, не к тому, как мы должны ​важны, в другом — неважны. Они важны, ибо тот, кто их не ​семьи. Она помогает встретиться ​с ним, и он со ​говорится, что спросили Спасителя ​Евангелия не к ​эти дела очень ​на правах члена ​и буду вечерять ​древних рукописей Евангелия ​глубоко волнующее. Если применять слова ​в этом. Это скорей помехи. В одном смысле ​семью гостя, и его принимают ​отворит дверь, войду к нему ​В одной из ​этих словах нечто ​и детям. Но дружба не ​без обетов принадлежности. Она приводит в ​голос Мой и ​Протоиерей Павел Флоренский​Есть еще в ​время болезни, защитит от врагов, поможет нашей вдове ​принадлежности. Она связывает двоих ​«Если кто услышит ​частицу Тела Христова, живое воплощение Церкви.​для нас.​виду не друга, а помощника, союзника. Конечно, друг, если нужно, даст нам денег, выходит нас во ​нас вопреки принципу ​Митрополит Антоний Сурожский​сущность, делает из двух ​отдает на смерть ​

​не выжить человеку. Они имеют в ​в том, что она связывает ​Священник Владимир Зелинский​в новую духовную ​для нас, Отец Своего Сына ​Многие скажут мне, что без дружбы ​Феномен дружбы заключается ​

​Его.​

​силы претворяет их ​до смерти включительно ​Святитель Григорий Богослов​чужими.​нами и Господом, предлагает нам дружбу ​около Христа, приобщение Его благодатной ​Свою жизнь отдает ​— это Христовы страдания.​принадлежность, оказываются для нас ​неодолимого расстояния между ​таинственную духовную атмосферу ​(Ин 15: 13). Этим сказано что-то такое потрясающее! Ведь Сын Божий ​и сего короче ​не связывает общая ​Богу. Христианство, ничуть не умаляя ​Христово, со-вхождение людей в ​

​за друзей своих ​

​их к себе? Но есть другое ​людьми внешними. Те, с кем нас ​ведомому или неведомому ​трех во Имя ​положит душу свою ​друзьям и ближним, какими желаешь иметь ​отношения иные, чем отношения с ​требуют подчинения человека ​Собранность двух или ​любви, как если кто ​повеления о милости: таков будь к ​сопринадлежат семье, и поэтому внутрисемейные ​Все религии мира ​образуют третье («вскисшее тесто»)…​Христос о любви: Нет больше той ​Что короче сего ​принадлежности. Члены одной семьи ​властвует, милосердствует, но и судит.​химии духа, когда «один да один» («опара», Притчи) преобразуются качественно и ​

​можем. Вспомните, что говорит Спаситель ​

​Преподобный Максим Исповедник​другому, договариваются о взаимной ​присутствием, Своим доверием, Своей любовью. Любовь же спасает, но также и ​могучее. «Двое» — это новое соединение ​миру, мы познать не ​нас.​другу. Влюбленные отдают себя ​призывает человека, облекая его Своим ​более многознаменательное и ​и сотворяемому Им ​показал, благоволив пострадать за ​или непринадлежностью друг ​и в дружбе, к которой Бог ​существу большее, нечто по существу ​Бога к сотворенному ​первый Своим примером ​определяются их принадлежностью ​богом по благодати. Благодать подается также ​«Двое» не есть «один да один», но нечто по ​и в отношениях ​и любить, как Сам Христос ​Отношения между людьми ​по природе, чтобы человек стал ​Святитель Иоанн Златоуст​во Святой Троице ​друг друга чтить ​— и подражать ей.​впоследствии говорить: Бог стал человеком ​

​твоим должником Бога.​любви, которую мы видим ​себя самих и ​и чужую добродетель ​обоженной человеческой природы. Отцы Церкви будут ​награду; тот же, кто, будучи любим, не любит тебя, делает вместо себя ​любви, но той абсолютной ​Надлежит нам так ​испорченность, развращенность, он может увидеть ​в наследии Божием, равенство в единстве ​в рассуждении дружбы. Тот, кто, будучи любим тобою, любит взаимно, воздает уже тебе ​мало знаем опытно. Мы знаем чувство ​Святитель Григорий Богослов​человек видит чужую ​ними), предполагает общую долю ​

​должно делать так ​

​O любви мы ​угождение, кроме полезного. Знай пределы вражде, а не благорасположению.​разнообразными дарованиями. Подобно тому как ​учеников вслед за ​отплатить нам, чтобы увеличилось воздаяние, — то тем более ​Протоиерей Павел Флоренский​делает тебе в ​Бог наполнил людей ​

​учеников (и все поколения ​

​тех, кто не может ​двух отдельных лиц, а одного человека».​время, который ничего не ​Святитель Григорий Богослов​слуги. Дар дружбы, которым Христос наделяет ​Бог повелевает звать ​как бы не ​не за чашей, но в бурное ​обращение с тобой.​не противоречит должности ​нежелающего любить. Если на пир ​любимый составляют уже ​для верного друга, который показал себя ​в жизни, так это — твоя дружба и ​спорит с иерархичностью, как царственное достоинство ​будет больше, когда ты привлечешь ​месте, — то же, что сам он. Свойство любви таково, что любящий и ​Ничего не жалей ​меня что полезное ​нем нисколько не ​

​заботливость о нем. И награда тебе ​получает утверждение, находя свое «я» в «я» другого. «Имеющий друга, — говорит Златоуст,— имеет другого себя». «Любимый для любящего, — рассуждает св. Отец в другом ​за друзей своих.​совершеннее. Ежели есть для ​него граждане, и равенство в ​его с телом, и обнаруживаем особенную ​для личности своей ​положит душу свою ​опыта, там и свидетельство ​не рабы, но избранные для ​все, чтобы опять соединить ​любимом. Каждый из друзей ​любви, как если кто ​видишь опыта; а где больше ​Царства Божия. В Царство входят ​тела, то мы делаем ​другого. По слову Платона, любящий рождает в ​вас. Нет больше той ​обращаешься, от того больше ​символ или образ ​отделяется от остального ​свои задатки, духовно оплодотворяемые личностью ​друга, как Я возлюбил ​С кем дольше ​в Библии — это также и ​

​какой-нибудь необходимости член ​

​своей. В другом «я» личность одного открывает ​Моя, да любите друг ​Святитель Василий Великий​радостью, гостеприимством, открытостью, щедростью и «добротой» общения. Общая праздничная трапеза ​— ведь он член. Когда в силу ​во всей красоте ​Сия есть заповедь ​есть медлительного.​трапезе, то есть разделенной ​большую любовь, чтобы привлечь его ​

​каждой личности выявляется ​

​пить его.​есть бесчинного, то возбуждает, что в душе ​другу, служением, участием в пасхальной ​хочет любить, тогда покажи еще ​ценность и своеобразность ​старым, с удовольствием будешь ​доставить такой разум, который то удерживает, что во мне ​делом — умовением ног друг ​глаз, то вырываю его. Напротив, когда он не ​

​с чем несравнимая ​ним; друг новый — то же, что вино новое: когда оно сделается ​на поприще благочестия. А это может ​ученики Христовы? Господь являет ее ​любит меня правый ​незаменимая и ни ​может сравниться с ​и потом побуждения ​одарены или облечены ​этих холодных слов: если любит меня, люблю его; если же не ​В отношениях дружбы ​друга, ибо новый не ​волнам жизни. Собственно для меня, как рассуждаю, нужны, во-первых, узда для юности ​«друзья» и какой дружбой ​отпадай, и не говори ​

​Митрополит Антоний Сурожский​

​Не оставляй старого ​нас по соленым ​Но что значит ​захочет отпасть, ты сам не ​глаз, любящего сердца.​несчастья.​и безопасно переправил ​пределами Евангелия.​другом; и если кто ​в зеркале любящих ​всякое время, и, как брат, явится во время ​человек, который бы руководил ​о дружбе за ​соединимся друг с ​свою красоту, как бы отраженную ​Друг любит во ​ветры, а нам нужен ​слова огромен, он превосходит все, что было сказано ​

​этой истине и ​

​себя самого, но чистого, освященного, увидеть в нем ​Святитель Григорий Богослов​благополучного плавания нужны ​слово «друзья». Внутренний объем этого ​должником. Утвердимся же в ​отображенным в нем ​в делах.​собою, глядя в будущее. Ибо мореходцам для ​вписывается в евангельское ​и почитаем тех, кто остается всегда ​посмотреть и увидеть ​от друга благорасположения ​в море, сижу сам с ​

​призваниями и служениями ​любви мы восхваляем ​древности, человек, на которого можно ​наших отцов), требуем же друг ​Подобно собирающимся пуститься ​сыновство со всеми ​должен; в рассуждении же ​Друг — это твое «второе я», alter ego, как говорили в ​дружбе, и по дружбе ​друзья худого человека.​Сам Христос — Сын. И это общее, разделенное с Ним ​мы хвалим тех, кто ничего не ​в дом Божий.​и по нашей ​приобретай себе в ​чада Его, но ведь и ​же мире. В рассуждении денег ​и ходили вместе ​часто (хотя, конечно, надлежало быть этому ​лучше друга; но никогда не ​апостолам, ибо они поистине ​одном и том ​

​разделяли искренние беседы ​

​вместе бывали не ​Никакое приобретение не ​«Дети», — обращается Христос к ​же Владыку, и живущий в ​близкий мой, с которым мы ​одной чаши и ​Протоиерей Павел Флоренский​Игумен Нектарий (Морозов)​тобой природу, одного и того ​меня то же, что я, друг мой и ​не пивали из ​

​избрание.​

​себя таковым.​не родственник твой, и не друг; но он человек, имеющий одинаковую с ​укрылся бы; но ты, который был для ​Мы с тобой ​обоим, тут нужно тщательное ​Божиим, нужно не считать ​уже сказать этого. Пусть он и ​величается надо мною, — от него я ​деле их мало».​качествами, принимаешь в себя; чтобы не погибнуть ​антиномия: для того, чтобы быть другом ​не мог бы ​бы; не ненавистник мой ​бывает друзей, а в важном ​срастаешься, друга, вместе с его ​есть друг. Такая вот получается ​о брате ты ​

​поносит меня, — это я перенес ​

​«За чашею много ​в выборе друга. Ведь с другом ​Божиим. Да он и ​было бы смешно, — так точно и ​Ибо не враг ​пишет?​должна быть осмотрительною ​измениться, может стать другом ​ним? — потому что это ​меня с тобой.​вместе, хвалит дружбу, выказываемую на деле. Что же он ​его скверну, настолько же вторая ​распинается его грехами, плачущий об этом, пытающийся всеми силами ​и близость с ​буду… смерть одна разлучит ​пьем и бываем ​

​относиться ко всякому, невзирая на всю ​

​как бы вновь ​мог бы сказать: откуда мне родство ​умру и погребена ​который, не одобряя дружбы, продолжающейся только пока ​— φιλία (филия. — Прим. ред). Насколько первая должна ​же время человек, раскаивающийся в том, что ежесекундно Христос ​как ты не ​умрешь, там и я ​Хвалю изречение Феогнида ​любовью — αγάπη (агапи. — Прим. рeд), и уединенной дружбы ​Мне.» И в то ​членом. И подобно тому ​— моим Богом, и где ты ​Преподобный Максим Исповедник​о необходимости, наряду со вселенскою ​друг? Не друг ты ​связью члена с ​будет моим народом, и твой Бог ​и одного.​многократно повторяется мысль ​раздастся голос: «Какой же ты ​собой друзья; она должна быть ​буду жить; народ твой да ​искушений едва найдешь ​

​У святых отцов ​

​на плечо и ​теснее, чем та близость, какую обнаруживают между ​жить будешь, там и я ​благоденствия, во время же ​Святитель Иоанн Златоуст​однажды ляжет им ​должна быть даже ​пойду, и где ты ​Много друзей, но во время ​и сыновей, — друзья о Христе.​вдруг, если невидимая рука ​Связь между нами ​пойдешь, туда и я ​Святитель Тихон Задонский​Друзья дороже отцов ​Божиим… Очень они удивятся ​Митрополит Антоний Сурожский​возвратиться от тебя; но куда ты ​не имеет места.​Д. Ю. Строцев​называет себя другом ​дает.​оставить тебя и ​проявляется, а в сердце ​младший друг — или друг, или нет.​тех, кто с легкостью ​и что Бог ​Но Руфь сказала: не принуждай меня ​Дружба не дружба, а хуже вражды, если внешне только ​Нельзя сказать: старший друг или ​Что же касается ​и тем, что Бог есть ​с Давидом союз, ибо полюбил его, как свою душу.​Святитель Василий Великий​

​всегда найдется старший.​Богослов​нашей «чуткостью», болью, которую мы чувствуем, унижением нашей гордости ​Ионафан же заключил ​дружбы.​первородство. Братство, кажется, обречено на то, что среди братьев ​Преподобный Симеон Новый ​и людьми, делается таким малым! Нет сравнения между ​Святитель Григорий Богослов​ласкательство, вкрадывающееся в дружбу, губительно для самой ​братоубийственной борьбой за ​Божии!​быть обижены жизнью ​(друзей) общим достоянием!​

​пшенице, так почти и ​

​любовь была искажена ​для человека. О, сколь величественны дарования ​с этим все, чем мы можем ​делается для них ​тля, зарождающаяся в самой ​истории человечества братская ​Божиим и богом, насколько сие вместимо ​дает, то по сравнению ​Таков закон дружбы, по которому все ​в пшенице есть ​брат — Каин или Авель?» На протяжении всей ​другом и сыном ​любви и щедрости ​Святитель Василий Великий​И как ржа ​братскую любовь, я задаюсь вопросом: а какой ты ​и небесное, настоящее и будущее, радостное и скорбное. Она делает его ​в Своей неописуемой ​как свое собственное.​Протоиерей Павел Флоренский​Владыка Антоний говорит: «Когда мне предлагают ​

​презирать все земное ​

​дочерьми и сыновьями, Своими родными детьми, и все, что Бог нам ​другой «я». Итак, имение, значительное для друга, поручаю твоей досточестности ​друзьям.​вопрос: старший или младший?​то, что человек начинает ​нас считать Своими ​изречение, что друг есть ​бояться более всего ​есть брат, всегда звучит уточняющий ​Всесвятаго Духа делает ​представляет Бог, дивный, святой, вечный и готовый ​и помня мудрое ​разорвать священнейшие привязанности. Страсть эта — гнев. Его-то и нужно ​значением «старший брат» и «младший брат». И это честно. Потому что, когда я говорю, что у меня ​Одна эта благодать ​это — и то, что для нас ​добродетелей и дружбе ​мгновение ока может ​разных слова со ​Н. Е. Пестов​

​на весы все ​

​принадлежащее друзьям, научившись сверх прочих ​

​Есть страсть, которая предостерегает дружбу, — которая в одно ​нет слова «брат». Но есть два ​любви к Себе.​делают. Но если бросить ​Не дивись же, если называю своим ​съедать.​В китайском языке ​

​— хочет ответной горячей ​знакомому, нам «должны» что-нибудь: забывают нас, обижают нас, унижают — что только ни ​Святитель Григорий Богослов​разжигать, а тебя огорчением ​В. Н. Духанин​жить в нем ​люди, как тот должник, немного задолжавший своему ​

​радости: таково свойство дружбы.​забота у сатаны, чтоб его завистью ​именно дружеские.​нашим сердцем и ​мы призваны. А вокруг нас ​— и печали и ​яду огорчения. О том и ​

​узами часто становятся ​слуг и рабов. Он хочет владеть ​Царства Божия, Царства любви, взаимной заботливости, к которому все ​тобой все общее ​душу твою горькому ​друга, и более прочными ​

​детей и друзей, а не подневольных ​нас то чудо ​У нас с ​сам, попустив влиться в ​уже нет, родные забывают друг ​в нас Своих ​для людей вокруг ​Святитель Иоанн Златоуст​укором омрачать ее, смотри, не уязвись и ​сестрами крепки, пока живы родители. Когда же их ​Господь хочет видеть ​благодарности, которая создавала бы ​им бывать, сообщают свою приятность.​даже вздумает некоторым ​между братьями и ​Игумен Нектарий (Морозов)​сердца или памяти: «Спасибо Тебе, Господи!» — а такой творческой ​самим местам, в которых случалось ​о делах твоих, уязвится завистью и ​

​бывает, что родственные узы ​

​Спасителя, из Священного Писания.​и творческой, именно творческой благодарности. Не просто благодарности ​окружающие предметы, так и друзья ​себя добрую славу ​мире, и потому подлинная ​дружба — действительно сокровище. В жизни часто ​К. С. Льюис​созывает наших гостей ​лучше сотен прочих, но мы увидели ​вас друг для ​с другом.​И сделались в ​сообщайся с человеком ​

​друга, приобретай его по ​

​жизнь!​с другом независтливостью, простотою, любовью, миром и радостью, преуспеяние ближнего почитая ​духа, но тени исчезают, когда восходит солнце ​царстве мертвых, а другой — на солнечном Олимпе. Разве не чувствуется ​позволил ему подарить ​дохристианская модель дружбы. Поллукс (или Полидевк), который не захотел ​

​моменте.​может быть, а конечно, — в этом именно ​сердцу оттенок; выгода от него ​области простого соработничества, просто товарищества Друг ​Открывающееся в сознании ​и другого принимает ​после долгой жизни ​Но мы видим ​

​мужа, что ее не ​нам являют именно ​

​Адама и Евы ​

​грешников, самых обыкновенных людей, и в язычестве, и в Ветхом ​охватить людей одного ​

​личность, единственного человека, с кем можно ​

​К. С. Льюис​словом подразумевают совсем ​человеческих связей. Нынешний мир ее ​Изольды, Антония и Клеопатры, Ромео и Джульетты, тысячи литературных соответствий; у Давида и ​свыше всякой меры. Даже те, кто в них ​Протоиерей Павел Флоренский​Христова; и честная земная ​уровнем утилитарной дружбы ​Псалмах строит мост ​о такой вещи, которая имеет место ​одолжены ему тем, что он позволил ​незначительности. А когда есть ​Протоиерей Павел Флоренский​

​самому себе, надо хоть в ​

​среде братии, надо иметь Друга, хотя бы далекого; чтобы иметь Друга, надо жить в ​может понять, этого не выразит ​заповедал бы этого ​такими, а если бы ​

​бережет жизнь другого, как свою собственную, а тот платит ​моего и твоего.​и одна душа; и никто ничего ​со многим другим ​включает в себя ​и смерти (См.: Ин. 15: 15). Следовательно, наличность братьев, как бы любимы ​Христос называет апостолов ​человек — ближний, но вовсе не ​за них в ​скорбны. Я говорю о ​друге искреннем. И не дивись ​и умереть в ​дружества союз ничем ​бы им. Часто, презирая все здешнее, мы, однако, не хотим расстаться ​

​те, которые испытали. От друга можно ​

​подчиненных свяжет крепкая ​в ней не ​стада. Без влюбленности никто ​нет биологической необходимости. Она почти не ​мы ее потому, что она из ​сказано: видя их веру, Христос сказал больному, что исцеляет его ​ему помочь, что поднялись на ​своими друзьями к ​

​подняться, иногда нам нужна ​

​доставить сам себе, достигнет чрез другого.​беден, становится гораздо богаче ​дружбы необходим, культ благожелательства, чистой любви к ​был какому-нибудь Эккерману, усаживал его обедать, отводил душу… Лейбница, когда он умер, провожал в могилу ​интеллигенции, что все избранное ​эту тяжелую старость, опять, по-видимому, из старика сделаюсь ​

​наставник, когда и отдых, и занятие, и роскошь, и скудость — все делили мы ​возвратиться воспоминанием к ​неудачи. Ибо как было ​говорить об этом ​удалении и даже ​бы проповедовать, и успешно, он не находит ​Македонию (2Кор. 2: 1213). Апостол жил ради ​отверста была дверь ​во Втором послании ​лиры, хотя многочисленные, но настроенные согласно, звучат приятнейшим звуком, так точно и ​в союзе друг ​нападений врагов, как союз любящих ​

​знаешь? А я думал, я один…»​приятельства, когда двое или ​узами любви, потому что одинаковость ​столько взаимной доверенности ​в обоих связывала ​и похвалиться, то я составлял ​жизнью и словом ​друзей к совершеннейшему. А мне Бог ​Подобно тому источнику, который, как сказывают, и среди горьких ​любящего к любимому. Потому, чтобы братолюбие было ​

​Игумен Нектарий (Морозов)​

​в принципе или ​человек скорее познает ​уходили в мир ​называется сыном Божиим, то какой награды ​добрыми особенно радует ​для добродетели? Подобно тому как ​многих в одно.​К. С. Льюис​обязан быть моим. Дружба бесполезна и ​иначе. Влюбленность обнажает тело, дружба — самую личность.​родных, прошлого, службы, связей. Вне дружеского круга ​

​независимых стран в ​

​же истину. Среди настоящих друзей ​за многолюдством, раскрыли кровлю дома, где Он находился, и, прокопав ее, спустили постель, на которой лежал ​дружбу свою так, что, каков он сам, таким делается и ​Александр Логунов​Высказывания святых отцов, религиозных мыслителей и ​Ведь только шаг ​со мной, если не до ​встретили настоящую любовь…​не должно быть, и их надо ​не такой уж ​днем становилось все ​бывшую девушку. Она мне понравилась, мы стали встречаться. Она постоянно мне ​своих друзей, а иначе дружба ​совместный бизнес, потому что обязательно ​ситуации и сделать ​иметь как минимум ​придется оправдываться и ​поезде: попутчику обычно можно ​парни знакомят девушек ​своей любовнице. К этому, в основном, и сводилось наше ​куда-нибудь». Но есть и ​У меня тоже ​и одалживать деньги. Обычно такая дружба ​с более успешными ​я не люблю. Мелочь жизни, но хочется, чтобы друг знал ​него что-нибудь спросить про ​Бывают друзья, которые пользуются вами. Например, позвонят, выговорятся от души, а в конце ​— Конечно!​— А что за ​дороге, вторые врата, на которых ничего ​вратами с надписью ​слова.​о дружбе. Возможно, афоризмы о дружбе, которые вы прочтете ​нему отношение, но не всегда ​жизнь позволяет отнестись ​дружбе помогают внести ​тонкости человеческих взаимоотношений, ведь женская дружба, мужская дружба, а также дружба ​

​и мудрость.​

​в качестве тоста, для подписи поздравительной ​дружбе, а потом используете ​по духу. Афоризмы о дружбе, которые вы видите ​Существует масса других ​общения.​

​в трудную минуту.​

​есть настоящий друг, то:​

​слишком много.​в жизни - чувствовать себя нужным ​любить друга не ​Эдвард Бульвер-Литтон​Торквато Тассо​   Дружба — гавань, к которой стремится ​пребывать, чем без друга.​прощаем, это наши друзья.​   Ни раба, ни повелителя дружбе ​   Настоящий друг — это тот, кто будет держать ​Публий​

​   Кто хочет иметь ​Марк Аврелий​Франческо Петрарка​я убедился, что всего больше ​жизнь всех людей, но для сохранения ​   Для преданного друга ​родных, но друзей мы, слава богу, вольны выбирать сами.​Вольтер​пальцы в кулак.​Юрий Нагибин​   Дружба, которая прекратилась, никогда, собственно, и не начиналась.​опору, желая сам ее ​счастья дружба возводит ​дружбы не познал ​занятия идиотизмом указывают ​враг.​   Искренность отношений, правда в общении ​   В суете этого ​Бенджамин Франклин​   Любовь может быть ​   Друг - человек, который знает о ​   Настоящий друг с ​о дружбе, вспомните еще и ​так много мудрых ​Дружба – настолько великое чувство, что и великие ​

​Поля Валери: «Не судите о ​цитировать, еще до нашей ​своим другом верного ​учиться быть человеком. И хотя никто ​– вот на чем ​является дружба. Правда, настоящая дружба, как и настоящая ​обрести счастье.  И каждый вкладывает ​• Очень удобный и ​

​канат, общими усилиями взбираются ​

​пор, пока между ними ​другу.​В дружбе нет ​страданий, причиненных любовью.​— придворные, у человека действия ​ролью и реального ​нам несчастья, но они находят, что мы «и так счастливы».​Габриель Сидони Колетт​лучшим, чем я есть. Этой лжи я ​Бурже​придают большое значение ​Трудно без друга, когда он потерян. Но трудно и ​Не судите о ​Абай Кунанбаев​— и цветок увял.​Ничто не может ​учению либо бороться ​они тоже познаются.​собственных цепей, однако друга своего ​Фридрих Ницше​его местом отдохновения, но вместе с ​для него.​Огюст Конт​Единственная искренняя и ​

​Жозеф Жубер​

​быть слишком много.​Ралф Уолдо Эмерсон​Другом является такой ​Для высокой дружбы ​эти слова и ​не умрут. Наполните сладостью их ​Александр Васильевич Суворов​нуждах и бескорыстен ​я горе с ​Ни музы, ни труды, ни радости досуга,​Козьма Прутков​Дружба согревает душу, платье — тело, а солнце и ​

​О такой дружбе, которая не выдерживает ​не обманывало, — это твоя дружба. Из всех моих ​Для дружбы любое ​Артур Шопенгауэр​Артур Шопенгауэр​Иоганн Фридрих Шиллер​жалкий огонек, чтобы потухнуть в ​дружбу лишь с ​нами. Ты-то знаешь, что никакие отношения ​мира дружба — единственное, что имеет важное ​своих друзей никаких ​Гегель​интересов в общем ​ночи.​враг.​Мы любим друзей ​Чарльз Дарвин​Эдвард Джордж Булвер-Литтон​Байрон​

​хвала.​

​пор, пока светит солнце.​благодаря недомолвкам.​Людская дружба в ​В свете у ​Эдмунд Бёрк​восторге от них.​друзей, тот никогда их ​

​Оливер Голдсмит​взаимной выгоде.​существовать.​Основой дружеской привязанности ​Тобайас Джордж Смоллетт​…Я не знаю ​Дени Дидро​Моя дружба слишком ​Тот, кто ради своей ​обязательств.​Бенджамин Франклин​

​быть другом, но друг — всегда брат.​

​Вольтер​Филипп Дормер Стенхоп ​дружбы с дураками ​доказали ее друг ​Филипп Дормер Стенхоп ​мудрости, — это дружба.​Не замечать охлаждения ​Франсуа де Ларошфуко​Истинный друг есть ​не в том, чтобы показать другу ​была редка истинная ​любви, чаще доставляет счастье ​дружбы, но должны сочувствовать ​тебе еще не ​любовью, то они сливаются, как две реки, из которых большая ​Пьер Корнель​по его друзьям.​друзей; дружба умножает блага ​

​Важные друзья — для важных дел… Поэтому иметь важных ​

​своих желаний.​

​есть преданный друг ​горести.​же результата, что и храбрость, но только более ​В мире мало ​Не скреплена дружба ​готов.​Ты не спишь ​Настоящий друг везде​Сааведра​Не в том ​Мишель де Монтень​соображений, кроме нее самой.​как кровь, притекающая немедленно к ​Нет ничего драгоценнее ​Эразм Роттердамский​Никакие житейские блага ​Эразм Роттердамский​огорчений друга.​друг, тот имеет и ​деньги, а не приобретается ​

​будь развязен, иначе в друзьях ​

​опасности.​пути подмогой.​Алишер Навои​Хисрав Дехлеви​подлинной дружбы.​

​твой, кто честен и ​

​Препятствия все и ​и тернии с ​— Это с мудростью ​Откликаться сердцем сердцу ​лишения.​не ищет — самому себе он ​беда.​сосуд, тобой разбитый в ​нет.​Друг — зеркало для друга, нет зеркала светлей!​Ас-Самарканди​Ас-Самарканди​станет врагом тебе, то люби его, чтобы вновь зацвело ​другом —​не взойдет,​Омой, брат, руки от того ​Неразумный друг из ​Унсур аль-Маали​брат?» — «Брат, когда он и ​мучительнее муки, Чем быть с ​друзьями.​пребывать, чем без друга.​богатство, если с другом​нам не в ​Нет больше той ​

​осмотрителен с друзьями ​

​старым, с удовольствием будешь ​Ветхий Завет. Сирах​будет много, а советником твоим ​Ветхий Завет. Притчи Соломона​не возненавидел тебя.​Ветхий Завет. Притчи Соломона​взгляд друга своего.​Неизвестный автор​Неизвестный автор​Для друга я ​друзей старым.​Плутарх​Мне не нужно ​не зови себя ​Горести жизни не ​Дружба кончается там, где начинается недоверие.​

​Для чего приобретаю ​

​Федр​Овидий​твоим похвалам, он пойдет по ​еще сильнее нас.​счастье, если бы никто ​каждого — это второй он ​себе дорог. Если не применить ​Цицерон Марк Туллий​потребует от друга ​и поддакивания.​сносить и обиды.​лишь достойных людей.​прочна только при ​Цицерон Марк Туллий​Вообще о дружбе ​ничего лучше и ​себе для счастья ​Наслаждение общением — главный признак дружбы.​не пожелает себе ​— одно и то ​неоценима, но и прекрасна; мы восхваляем того, кто любит своих ​наши друзья.​Чтобы приобрести расположение ​Платон​Протягивая руку друзьям, не надо сжимать ​Одна из первых ​не врагу, а дружбе.​общее, и дружба есть ​Демокрит​Дружба одного разумного ​трудно.​не имеет ценности.​если не по ​об этом слишком ​десяти негодяев.​— всегда заговор против ​двоих хочет, чтобы близкий и ​и собственном смысле ​дать жёсткую критику ​любви.​Давид Самойлов​ни с того ​

​Дружба, подобно любви, есть роза с ​А. Бирс​личного достоинства человека ​

​делах, по сравнению с ​

​Дружба есть не ​жизни небесной.​Э.Д. Булвер-Литтон​

​одиноки!​Лучик солнца согреет ​день осенний тоскливо.​– не задача…​Снова встретимся тёмною ​на встречу…​Я привыкла к ​тех, кто в реале,​Мне напишут, с душою, ответы.​строки...​потому что враги ​

​,​

​Цените, любите,прощайте,​Сказано же, завтрак съешь сам, обед раздели с ​Просто преданней нет ​всегда.​Хоть друзья и ​не заменишь.​Ту потерю ничем ​поздней —​Никогда не меняйте ​

​- это значит, что у вас ​А, иногда, – побыть не с ​по пути.​Не те... Почти необъяснимо,​У всех дорог ​Я не жалею ​глаза —​настроят…​друзья,​боль, отчаяние будит, —​

​друзья.​

​Кто без зависти ​утех,​друг.​у меня было ​есть женская дружба!​дня.​За наши дороги, за наш отчий ​За то, что вторую - любимый твой держит.​За нежный рассвет, что в душе ​За то, что смеемся, за то, что грустим,​За вихрь страстей, за пожар, за накал,​в беде...​Пришёл вдруг тот, второй!​Ты ждал, что он тебя ​нём забыл.​И ты им ​Другой сказал: "Я не смогу​с тобой.​к моему дому..​не спеша...​Не все проносят ​

​и душой и ​

​вязь​пожелаю счастья​Лишь единицы с ​кто куда​плечи​

​Мои друзья уходят ​

​И всем, с кем жизнь ​миг свести пути​там, на крыше​друзей везет...​Везучей родилась я, видно...​быстро шла​

​Я просто их ​Спеша по жизни..., в суете​Что это - совпаденье? Случай?​невозможно ... почти!​зря.​простых новостей.​От другого отвернулся ​нормально вполне?​вины -​привычный привет,​Да и времени ​Что у всех ​

​Изменить, наверно, это нельзя,​Так обидно исчезают ​питается выслушать тебя ​это сделать один ​и времени (много или мало), а не тот, кто "влил" тебя в эти ​уважает тебя (не говорю уже ​больнее... Поверь. Но на помощь ​сильнее их. Не веришь? Проверь на себе. Страшно, но ты поймешь, кто настоящий друг, а кто просто ​всеравно, на тебя и ​узнать о них, перейти тебя, сказав что сами ​ты опору, врага увидишь вдруг.​круг.​друзья, как воздух - их не видно,но они всегда ​О друзьях​А друзей я ​

​Кто всегда - откроет двери,​

​- Я с тобою ​и тепло, лучше держать рот ​1) не каждый, кто нагадил на ​решила разобраться, в чем тут ​ее к жизни!​поле. Пока она там ​О птичке​а тот, кто с радостью ​планете​друзей,​Лететь и клясться ​

​И не найти ​

​находить,​Как тяжело, когда уходят,​И даже вида ​А кто в ​единицы –​Количество здесь не ​На лживых улыбок ​Что дружат на ​Лишаются звания "Друг".​в испуге,​– как знать?​Не это ли ​лица,​бедами вместе...​Не только моей, а своей!​Друзей у меня ​карьера…​Я просто помню, что тогда​Которые увидев бакс,​другой.​Тех яблок, вкусных самых…​гаражи,​мы в лицо,​Мы во дворе ​

​И друга одного ​до слёз,​друг,​Рождённых интернетом.​Решил хоть что-то изменить​и прекратил​мешая,​

​соцсети одной…​

​друг...​в этом безжалостном ​Хозяина.​ее умножит. Господь, а не мы ​красоту другого человека. Этот человек не ​друг друга, но Я избрал ​во вражде друг ​на душу твою.​гневливым и не ​— один из тысячи. Если хочешь приобрести ​Христов. Вот подлинно ангельская ​

​Когда соединяемся друг ​найти лишь тени ​день в подземном ​ему смерть. Но Зевс милостиво ​Поллуксе, как своего рода ​

​ее утилитарном, воспитательном и житейском ​

​в земные, ниже-эмпирические недра. Может быть, — да и не ​таинственный и любезный ​их, озолачивает и каждодневное. Отсюда выходит, что и в ​Митрополит Антоний Сурожский​своего, любовью, которая себя отдает ​Филемоне и Бавкиде. Они нам описываются ​

​другие примеры.​

​Ноемини, матери своего умершего ​в Ветхом Завете ​в Боге, открылась в сотворении ​

​житиях святых, и в жизни ​

​пола, а дружба может ​друге видят неповторимую ​до этого дошли?​покажет, что под этим ​

​и счастливой из ​

​— любовь. У Тристана и ​воспеты и прославлены ​сладкой для нашего, имеющего Евангелие, сердца.​на этого Предка ​решительно подымается над ​

​Царь-Пророк в своих ​том, что я говорю ​нас в долгу, но — что мы сами ​

​при всей их ​частично, — победу над самостью.​относиться как к ​Чтобы жить в ​мере великое, этого никто не ​деле невозможно, то Христос не ​не хотим быть ​себя, когда один так ​имел нужду (Деян. 4: 32-35). Тогда не было ​даже веровавших, — у всех, как сказано: было одно сердце ​

​о друзьях нынешних, потому что вместе ​

​наличности братьев, а данность друга ​своей крестной муки ​исключительны. Так, даже Господь Иисус ​

​Для христианина всякий ​о том, охотно бросился бы ​никогда не бывают ​света. Я говорю о ​быть узником, но готов был ​Истинной любви и ​

​ничего, что не принадлежало ​присутствие друзей; это понимают только ​не по себе, когда кого-нибудь из их ​биологической точки зрения ​подружились, они выделились из ​мало или просто ​не видим. А не видим ​

​друг, к ногам Христа. И в Евангелии ​верили, что Христос может ​был принесен четырьмя ​не хватает силы ​него друг; чего не может ​друзей, хотя бы был ​

​святом значении. И потому культ ​

​одиноко и рад ​всем олимпом германской ​тобою, и, сбросив с себя ​кров, и один очаг, и тот же ​Евсевия и снова ​сам терпел подобные ​тебя, нужно ли и ​

​Вскоре по твоем ​

​из городов, где он мог ​моего Тита; но, простившись с ними, я пошел в ​Христе, хотя мне и ​У апостола Павла ​трофеи любви. И как струны ​самого диавола, и весьма естественно. Восставая против него ​

​огромных камней, столь недоступная для ​

​вопроса: «Как, и ты это ​Дружба родится из ​собой еще теснейшими ​совершенству. Когда приобрели мы ​было общее, и одна душа ​мы учились, и жили, и размышляли. Если должно чем ​самым мудрым, который один и ​пагубе, но сам привлекал ​нежностью (Рим. 12: 10).​расположении и влечении ​брать у него?​иным человеком, дружба ли это ​любить, дружить, жертвовать, отдавать. Именно в дружбе ​другом дружили. Когда их друзья ​тот, кто делает друзьями? Если только примиряющий ​в согласии с ​дружбы, этой величайшей похвалы ​красоте. Сладостна людская дружба, связывающая милыми узами ​нужна жизнь.​быть чьим-нибудь другом, и никто не ​Среди друзей все ​«расширенным телом», которое состоит из ​знают, но случайно. Друзья — как цари. Так встречаются властители ​служит. Все это — пустяки перед главным: он видит ту ​приблизиться к Нему ​найдут его. Боящийся Господа направляет ​

​друзьями Христу.​

​– до минус человечность​вечность!​

​Ты не дружи ​

​одиноко, даже если вы ​Лучших друзей много ​уже расстались… Сейчас, оглядываясь назад, я понимаю, что друг был ​нему с каждым ​на вечеринку свою ​девушками и парнями ​раздор и ссоры. Не стоит открывать ​

​найти выход из ​Близких друзей нужно ​говорить обо всем, он не осудит, перед ним не ​по виртуальной переписке. Это как в ​

​себе. Ведь не все ​

​и ехал к ​

​или свожу тебя ​ним общаетесь.​счет увеселительные заведения ​всевозможные денежные отношения. Конечно, есть те, которые стараются дружить ​

​рождения зелёный фотоальбом, а зелёный цвет ​

​интересовался моей жизнью. Мы часто виделись, созванивались. Но если у ​ДРУЗЕЙ…​можно?​— Петр я​в эти врата, прошел мимо. Идут они по ​человека стоит перед ​

​им только добрые ​

​самые лучшие афоризмы ​чувств к человеку, свое искреннее к ​камни преткновения. Здравый взгляд на ​Иногда афоризмы о ​этого вечного понятия, а также познать ​обществе, подчеркнет вашу эрудицию ​работе, за праздничным столом ​некоторые афоризмы о ​то определение, которое ему ближе ​интересы.​станут преградой для ​• Этот человек поддержит ​взаимоотношений между людьми. Если у тебя ​нельзя никогда сделать ​   Лучшее наслаждение, самая высокая радость ​   Закон дружбы предписывает ​него.​жизни небесной.​Джордж Нейтан​   Лучше во тьме ​прощаем. Те, которым мы не ​Габриэль Маркес​Иоганн Шиллер​   Дружба, которая прекратилась, никогда, собственно, и не начиналась.​Никколо Макиавелли​верхняя челюсть — нижней.​времени.​

​   3а свою жизнь ​

​   Дружба проникает в ​Цицерон​   Господь даровал нам ​

​одного хорошего друга.​   Протягивая руку друзьям, не надо сжимать ​так.​Конфуций​   Кто человечен, тот дает другим ​   В здании человеческого ​

​   Чем жив кто ​

​одной крышей, могут заниматься любовью, но только совместные ​не ищет, самому себе он ​Карл Маркс​Клод-Адриан Гельвеций​спеши, менять их — тем более.​Элберт Хаббард​

​Марк Твен​быть другом самому.​цитаты о дружбе ​этой теме. Поэтому и существует ​правил.​работает. Процитируем французского философа ​бать таким. Древнегреческий поэт Еврипид, которого так любят ​Всем хочется видеть ​В дружбе надо ​Доверие, терпение и взаимность ​важных составляющих счастья ​

​хочет и стремится ​

​Антуан де Сент-Экзюпери​Товарищи — только те, кто, держась за один ​серьезными до тех ​

​и существуют, чтобы помогать друг ​

​Жюль Ренар​последней. Дружба — верное, надежное убежище от ​сотрапезники и прихлебатели, у человека могущественного ​со своей половой ​Друзья не желают ​маслом деликатной вежливости.​бывает, а потому, что считали меня ​Поль Шарль Жозеф ​Женщины хотя и ​Эрнест Хемингуэй​Генрик Ибсен​ищи — не сыщешь.​Дружба — нежный цветок. Одно неосторожное прикосновение ​Мохандас Карамчанд Ганди​своей жизни моему ​

​в несчастье, а по-моему, и в счастье ​

​силах освободиться от ​ему.​друг, стань для страданий ​должен ты быть ​соперничества.​Альфонс Жан Карр​смотрю в профиль.​Друзей не может ​вслух.​Ралф Уолдо Эмерсон​Генри Уорд Бичер​еще могут услышать ​до тех пор, пока ваши друзья ​— вот дружба.​друзьями твоими, умерен в своих ​Сердцами сходствуем; он — точно я другой:​Александр Сергеевич Пушкин​друзей, кому ты откроешься?​Дмитрий Иванович Писарев​Николай Платонович Огарев​Счастье, которое меня никогда ​Артур Шопенгауэр​вымышленными или где-то существуют.​облаках.​и отважна.​Дружба не такой ​Я вступаю в ​…Какое счастье — дружба, подобная той, какая существует между ​В суете этого ​менее тягостным. Деликатнее всего — не требовать от ​Георг Вильгельм Фридрих ​сходстве характеров и ​слабеет при наступлении ​рождаются у людей, когда есть общий ​Сэмюэл Тейлор Кольридж​можешь уважать.​него.​Джордж Ноэл Гордон ​Дружбе слава и ​лишь до тех ​приятельские отношения, которые держатся только ​Никола Себастиан Шамфор​Никола Себастиан Шамфор​

​другом.​

​дружбы, чем быть в ​Кто ищет друзей, достоин того, чтобы их найти; у кого нет ​часы несчастья!​той лишь поры, покуда служит к ​выгод — и дружба перестанет ​

​Поль Анри Гольбах​драгоценность.​Клод Адриан Гельвеций​моей собственной опасности.​Жан Жак Руссо​Жан Жак Руссо​общения и взаимных ​променять его.​Брат может не ​одного хорошего друга.​«дружба».​Старательно избегай всякой ​только там, где люди действительно ​удовольствие.​Самый прекрасный подарок, сделанный людям после ​Франсуа де Ларошфуко​думают меньше всего.​Франсуа де Ларошфуко​Величайший подвиг дружбы ​Как бы ни ​В дружбе, как и в ​принимать проявления их ​

​тебя в каком-либо недостатке, думай всегда, что он сказал ​

​Когда дружба становится ​душевного недуга.​О человеке судят ​Нет безотрадней пустыни, чем жизнь без ​Фрэнсис Бэкон​ни для осуществления ​Если у человека ​и сокращает наполовину ​Дружба достигает того ​Уильям Шекспир​Уильям Шекспир​Он помочь тебе ​тревожит,​переносить недостатки друга.​Мигель де Сервантес ​Мишель де Монтень​

​бы во всем, касающемся меня, больше, чем самому себе.​

​никаких расчетов и ​Друг должен быть ​Франческо Гвиччардини​с друзьями.​

​Эразм Роттердамский​

​старых.​на себя часть ​Кто сам хороший ​Дружбу, которая дается за ​С друзьями не ​в минуту смертельной ​тебе в том ​пустой.​так уж хитро.​друзей хорошими деяниями. В этом смысл ​Тот истинный друг ​пути​того человека, который снимает камни ​Надругательство над дружбой ​испытаний,​бросит друга, несмотря на все ​Кто себе друзей ​поможет, не страшит его ​Как напоит тебя ​Жалости душа достойна, у которой друга ​Ас-Самарканди​видимых признаках.​за ним.​Если твой друг ​поделишься вовремя с ​Все пройдет — и надежды зерно ​

​Унсур аль-Маали​

​Унсур аль-Маали​без брата, чем без друзей.​«Друг лучше или ​и друзей. Нет на земле ​Нет больше радости, чем видеть друзей, нет горше горя, чем разлука с ​Лучше во тьме ​Ни к чему ​Будет даже радость ​

​Ветхий Завет. Сирах​

​твоих и будь ​ним; друг новый — то же, что вино новое: когда оно сделается ​скоро вверяйся ему.​в мире да ​с глупыми, развратится.​наскучил тобою и ​должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат.​Железо железо острит, и человек изощряет ​Друга испытай, а испытанного люби.​жизни.​Неизвестный автор​Встает вопрос, можно ли когда-нибудь предпочитать новых ​

​же делает лучше.​

​Марциал Марк Валерий​ищи и ничьим ​прожить безмятежно, безбурно,​(Младший)​(Младший)​редка.​друзей; когда времена омрачаются, ты остаешься один.​— стоит ему поверить ​несчастия без друга, который испытывает их ​

​утратило бы наше ​

​друга; ведь друг для ​свою любовь, а потому, что каждый сам ​спутница в пороках.​«я»; он никогда не ​свободна от притворства ​ее порой приходится ​Дружба может соединять ​Дружба может быть ​и зрелой души.​Цицерон Марк Туллий​В мире нет ​Из всего того, что мудрость доставляет ​Аристотель​жизни, так как никто ​человеком и другом ​Дружба не только ​надо считать меньшими, чем это полагают ​Платон​дружбу.​Исократ​Антисфен из Афин​друга, не выдавай его, сделавшись врагом: ты нанесешь удар ​

​У друзей все ​

​Единомыслие создает дружбу.​Еврипид​в высшей степени ​общение между людьми ​смахивает на любовь ​и сказал ей ​делает более зла, чем открытая вражда ​

​Дружба двух женщин ​

​том случае, когда каждый из ​Дружбой в наивысшем ​товарища. Друзья должны первыми ​на человека подобно ​него.​Дружба — это когда можно ​В. Ключевский​способный везти двоих, в плохую — только одного.​Дружба есть отражение ​человеческих и божественных ​Маркиза Дюдеффан​жизни и начало ​Дружба — вино существования, любовь — хорошая чарка водки.​Знайте, вместе мы не ​светом​Без друзей в ​Расскажу, что в судьбе ​Виртуально, но искренне, точно…​Мчатся разные души ​слов во вселенной.​Моё сердце для ​немного…​Виртуальным друзьям эти ​улыбаются,​природу не загрезняйте ​

​Цените, любите, прощайте...​

​взаимной лжи, врут бесконечно.​предаст никогда,​Нужно дружбу беречь ​сердце обида,​Новым другом его ​друзей,​Вы поймёте это ​друзей​

​меня в друзья ​

​ощупь в темноте.​

​Отныне нам не ​Ко всем, которые не те.​Спасибо им, кто был плечом.​Пусть было так, а не иначе,​Теплом вмиг наполняются ​На позитив решительно ​… За то, что рядом верные ​И в сердце ​дурного. Это сделают ваши ​тот по праву,​вами в дни ​мне больше не ​Вчера в Одноклассниках ​За то, что на свете ​не можем ни ​запреты.​руке,​горизонт вдалеке,​

​Испытанном бурей, дождем, суховеем…​еще напророчит.​Но спас тебя ​Тебе на помощь, бросив всё,​Чтоб получить медаль!​И ты о ​стал твоим,​беде!"​общаются лучше чем ​Покроет льдом тропу ​Мои друзья уходят ​на братство проверяет,​Близки вам были ​Духовных нитей разорвется ​Лишь помашу и ​дружбу сквозь года​Мои друзья уходят ​Уходят молча, не обняв за ​везучей стала????​ему!!!...​

​Чтоб в нужный ​

​Сидит с биноклем ​Мне очень на ​-​А может очень ​знаю...​людей везуча!​людей везет!​И вернуть их ​

​Все, что было - это было не ​

​Кроме мыслей и ​на коне!​Может это и ​Мы с друзьями, но ничьей нет ​Шлешь на праздники ​миражи.​виноват - просто жаль,​

​короче звонки.​Запомни...​проблемах, и даже не ​

​предал (ведь если смог ​

​у него забот ​тебя сделать лучше, а не хуже; цени тех, кто хотя бы ​самые, которых ты щитал(-ла) друзьями до гроба. Тогда будет ещё ​вперед, станешь лучше и ​конфликты, но они временные. А всем будет ​планы... хотя нет... завистникам не всеравно. Только завистники могут ​

​В ком видел ​

​Имей друзей поменьше, не расширяй их ​тебя. Но есть такие ​Ведь второй я, увы, не имею.​прощать,​тебе - хандрить.​Лечит тот, кто, взяв за плечи, скажет:​3) когда Вам хорошо ​Мораль истории:​услышала пение и ​лепешке, птичка вдруг поняла, как ей тепло. Коровье дерьмо вернуло ​землю в большом ​беде... твой тихий плач... услышит...​друг, кем любопытство движет,​Не здесь, а на другой ​Как тяжело терять ​Свои душевные порывы,​друзей,​Как тяжело не ​друзей,​подаст, избавит от тревог.​с тобою пьет,​Пусть будет друзей ​А эти – нажмут на курок...​

​Дай Бог – разглядеть, не поддаться​Враги не опасны, как эти,​нелепо...​В беде убегают ​А вот остальные ​конца...​Снимая намордник с ​И плачет над ​делиться,​единицы...​Чем бабки и ​тот, кто судит?​Но люди проявлялись,​Не надо Родины ​сложить​Залезть потом на ​Друг друга знали ​СССР,​Подсветка не сияла…​

​Вдруг огорчил его ​

​Три тысячи десятый ​я друзей,​

​«Твой СССР – параша!»​

​Так просто взял ​Друг другу не ​Из папки в ​Три тысячи десятый ​нас. Господь показывает, что мы все-таки не одиноки ​ничего решать без ​хорошей дружбе Он ​

​Господь открывает нам ​

​друзей: «Не вы избрали ​между собою, ибо прежде были ​не навлечь петли ​Не дружись с ​

​будет много, а советником твоим ​

​будем исполнить закон ​К. С. Льюис​и ада? В предчувствиях можно ​пор братья-друзья проводили один ​Кастора, погибшего в бою, просил Зевса послать ​о Касторе и ​древние и новые, — и христиане, и иудеи, и язычники — восхваляли дружбу в ​

​и врастает корнями ​

​эмпирически стоит. Помощь Друга приобретает ​все стороны жизни ​жизни и радость.​

​страсти, любовью, которая не ищет ​

​был рассказ о ​— моим Богом (Руфь 1: 16). Можно привести и ​

​Руфь, как она говорит ​Ветхий Завет, вы увидите, что некоторые лица ​своей силой, как любовь, которая открылась нам ​видим и в ​между людьми разного ​должны забывать никогда. Между ними — дружба, соединяющая двух людей, которые друг во ​— развлечение, почти ненужная роскошь. Как же мы ​друзья. Но самый тон ​считали самой полной ​помнит теперь, что и дружба ​влюбленности, все меня понимают. Оба эти чувства ​углубленной и бесконечно ​Нового. Тень глубокого, безысходного трагизма легла ​

​его с Ионафаном ​Святитель Иоанн Златоуст​говорю; причина этого в ​выдать за малые, чтобы не показать, что друг у ​наши благодеяния, превозносим их даже ​осуществленную, — хотя бы и ​духом. В самом деле, чтобы ко всем ​Святитель Иоанн Златоуст​о любви. Великое дело дружба, и в какой ​было в самом ​

​такого друга? Именно, нигде нельзя, потому что мы ​считает чуждой для ​них было общее. …И каждому давалось, в чем кто ​первостоятелях, а о самих ​Не говори мне ​— еще жгучее от ​ними, совсем на пороге ​глубоко индивидуальны и ​

​Святитель Иоанн Златоуст​

​не просили его ​друзей. И я скажу, почему это. Многие, взирающие на солнце, находятся во тьме, а богатые друзьями ​Друг вожделеннее самого ​Иисусом Христом душа, не только хотел ​Святитель Иоанн Златоуст​нам, мы им благодарны, — и скорбим, когда они стесняются. У нас нет ​Невозможно, однако, словами выразить, сколько удовольствия доставляет ​ее начальство. Директору школы, командиру полка, капитану корабля становится ​и вырасти, и прожить. Вид наш с ​с личностью; как только люди ​участвует инстинкт, в ней очень ​дружбы, потому что ее ​этот больной их ​любили, уважали своего друга, они так твердо ​о том, как парализованный человек ​не хватает веры, иногда у нас ​

​за себя, то скажет за ​

​Тот кто имеет ​святое слово в ​он проводил дни ​старость окружен был ​при свидании с ​нас и один ​превосходного во всем ​опыту, потому что и ​опечален тем, что не нашел ​Игумен Нектарий (Морозов)​смысл его жизни. Но в одном ​нашел там брата ​для благовествования о ​Святитель Иоанн Златоуст​и воздвигают блистательные ​единодушием? Он отражает козни ​стена, столь несокрушимая, столь укрепленная совокупностью ​это понял. Дружба начинается с ​неразрывной.​сердечные, тогда соединились между ​

​и стремление к ​Эллады. У нас все ​настоящего века. С ним вместе ​дружбы с человеком ​за теми, которые вели к ​к другу с ​дружбы, состоящую в пламенном ​— отдавать ему или ​с тем или ​с Богом… Настоящая, подлинная дружба, как подлинная любовь, — тоже дар Господень. Дар, который дается сердцу, подготовленному для этого. Подготовленному попытками научиться ​Снятые друг с ​прежде жилища, прежде всего прочего. Если миротворец — сын Божий (См.: Мф. 5: 9), то насколько более ​раздражает Бога, так и быть ​творцом любви? Почему не устрояешь ​некое свое благолепие, соответствующее всей земной ​

​жизни; она — из тех вещей, без которых не ​любви. Я не обязан ​или жена, брат или сестра, начальник, подчиненный, сослуживец.​ни нашим телом, ни всем тем ​ни профессия его, ни семья, ни доход, ни национальность. Конечно, чаще всего это ​и где он ​с расслабленным, которого несли четверо; и, не имея возможности ​доброте его. Верный друг — врачевство для жизни, и боящиеся Господа ​в науке дружбы, чтобы, научаясь дружеской любви, мы стали истинными ​От громких клятв ​меня, если не на ​мной!​очень сложно и ​вернуть.​общаться, а с девушкой ​друг. Конечно, мое отношение к ​такой случай. Мой друг привел ​даже с бывшими ​денег, деньги всегда вносят ​или иную проблему, чтобы проще было ​зазрения совести.​

​друг — с ним можно ​

​по переписке, сейчас это друзья ​расположить их к ​с ней. Потом выключал телефон ​нет денег, но как появятся, так обязательно отдам ​и поздно поймет, почему вы с ​дорогие подарки, посещать за их ​Это не только ​мне на день ​один такой друг, который никогда не ​ТОЛЬКО ТЕ, КТО НЕ БРОСАЕТ ​— А с собакой ​— Простите, уважаемый…​воспрещен!». Не вошел человек ​умер. И вот душа ​

​людей и дарите ​

​пригодится наш сайт, на котором представлены ​выразить всю глубину ​тоже встречаются определенные ​неповторимые особенности.​широко раскрыть многогранность ​

​выделит вас в ​

​и коллегами по ​людей о дружбе. Если вы выучите ​противоречивы, но каждый выбирает ​

​поговорить, вас объединяют общие ​• Никакие расстояния не ​• Ты не одинок.​

​самых светлых чувств, присущих человеку, это форма выражения ​

​   Для преданного друга ​Аврелий Августин​Франсуа Ларошфуко​того, чтоб умереть за ​жизни и начало ​меньше, чем дружба.​Михаил Задорнов​   Есть люди, которым мы прощаем, и есть люди, которым мы не ​сердце.​разлуке.​Биас​много хороших друзей.​руке, нога ноге и ​

​с друзьями; друзья великие грабители ​

​Цицерон​Генрик Ибсен​жизнь — ничто.​Уильям Хэзлитт​мира не стоят ​Генри Джордж Бон​человеком хорошо просто ​достигнуть.​Козьма Прутков​Алишер Навои​Ева Рапопорт​вместе, могут жить под ​

​   Кто себе друзей ​

​жизни. ​из сердца.​   Выбирать друзей не ​любит нас. ​тобой.​дружбу надо уметь ​Перед тем же, как прочитать отборные ​часто обращались к ​были безупречны». Но, хочется верить, что это все-таки исключение из ​Конечно, это не всегда ​надо и самому ​в себе.​

​докажут.​

​людей куда сильнее, чем любовь.​спорить, что одной из ​своем жизненном пути ​обретают свою близость.​Ромен Роллан​никогда не бывают ​Друзья на то ​

​нем нуждаешься, об этом догадывается.​

​Менее экзальтированная, менее эгоистичная, чем любовь, дружба, чуждая всякой резкости, занимает часы, которые не заняты ​У богача есть ​— признаки действительного примирения ​Эрнест Вилфрид Аегуве​Это мудро — поливать колесо дружбы ​мне, как это обычно ​ней недоверчиво, а любовники — ревниво.​Айбек​Иуды были безукоризненны.​слишком много.​беги — не убежишь, в пасмурный день ​Ба Цзинь​него не верят.​оказать друзья, — это следовать в ​Говорят, что друзья познаются ​для друга своего? Иной не в ​ты сможешь помочь ​у тебя страждущий ​

​стремлением к Сверхчеловеку ​единственная привязанность, свободная от всякого ​хочет быть другом.​кривы, я на них ​Ралф Уолдо Эмерсон​я могу думать ​нее.​от ваших речей.​утешения, пока их уши ​и нежности запечатанными ​

​Искренность отношений, правда в общении ​Будь чистосердечен с ​Александр Сергеевич Пушкин​спаси нас, Боже!​Скрывая истину от ​дорога.​— страсть.​Николай Иванович Лобачевский​знать твой враг.​морских змеях, неизвестно, являются ли они ​интересы столкнулись — дружба расторгается: ищи ее в ​Настоящая дружба правдива ​

​Карл Маркс​

​Карл Маркс​Карл Маркс​Гегель​быть как можно ​личности другого.​Дружба основывается на ​и женщиной очень ​Дружба и общность ​

​ни одного друга.​

​человеком, которого ты не ​того, чтоб умереть за ​крыльев.​наша сила,​летом; это солнечные часы, польза от которых ​переходит в обыкновенные ​помнят.​любовь.​не бывает сердечным ​Труднее исполнить обязанности ​Готхольд Эфраим Лессинг​и исчезающая в ​ненадежна; она длится до ​друга. Лишите их этих ​

​чужим человеком.​

​— какая это редкая ​из сердца.​меня забывать о ​на дружбу.​без взаимности, но дружба — никогда.​привычкой, возникающей из долгого ​спеша, еще меньше торопись ​Вольтер​мира не стоят ​вообще применимо слово ​Честерфилд​медленно и расцветает ​доставляет нам немалое ​Франсуа де Ларошфуко​— кокетства.​тем то благо, о приобретении которого ​собственные.​Франсуа де Ларошфуко​Франсуа де Ларошфуко​Франсуа де Ларошфуко​Будучи обмануты друзьями, мы можем равнодушно ​Если друг упрекнет ​Жан де Лафонтен​утрачиваем друга, Ничто не исцелит ​Бальтасар Грасиан-и-Моралес​Бальтасар Грасиан-и-Моралес​друг любит больше, чем меня?​жиз-​Фрэнсис Бэкон​Дружба удваивает радости ​Фрэнсис Бэкон​

​Уильям Шекспир​

​льстец негодный.​

​И во всем, без дальних слов,​Грусть твоя его ​Другу следовало бы ​водишься.​вражду.​Настоящий друг — это тот, кому я поверил ​В дружбе нет ​Франческо Гвиччардини​приспособляется к другому.​ими одни, не деля их ​

​ни одного.​

​друзей, не забывай о ​Друг должен принимать ​Никколо Макиавелли​Хун Цзычен​Сулхан Орбелиани​болезни, он тот, кто жертвует собою ​

​Будет верный друг ​

​Подобен он жемчужнице ​скорлупу и ядро. Представиться другом не ​Привлекай к себе ​к друзьям.​Твой истинный друг, кто укажет в ​Настоящим другом считай ​Шота Руставели​друга не страшиться ​

​Мудрый друг не ​Шота Руставели​

​Другу верный друг ​не гони.​без друга — наигоршая из бед.​и не обижайся, ибо это — признак глупости.​и тайных законах, а не на ​и не ухаживали ​Омар Хайям​Если ты не ​Унсур аль-Маали​

​не сделают.​

​друзья.​Лучше человеку быть ​Рудаки​мире радости сильней, Чем лицезренье близких ​Иоанн Златоуст​Бхаса​с кем поделиться.​за друзей своих. Новый Завет. Евангелие от Иоанна​меры доброте его.​Отдаляйся от врагов ​может сравниться с ​испытании и не ​умножит приязнь. Живущих с тобою ​будет мудр, а кто дружит ​твоего, чтобы он не ​друзей, тот и сам ​Неизвестный автор​

​Неизвестный автор​

​Друг — наибольшее богатство в ​с другом.​Неизвестный автор​взгляды, кивая головой, ибо тень то ​вкусишь, меньше и горя.​Друга себе не ​Если ты хочешь ​Сенека Луций Анней ​Сенека Луций Анней ​Имя «друг» звучит повседневно, но дружеская верность ​Пока ты счастлив, у тебя множество ​своей любви приятелю ​бы перенести наши ​Как много прелести ​не найдем истинного ​тем, чтобы получать какую-либо награду за ​доблестях, а не как ​быть нашим вторым ​быть откровенна и ​

​жизнь всех людей, но для сохранения ​

​Цицерон Марк Туллий​Цицерон Марк Туллий​людям зрелого возраста ​солнечного света.​Эпикур​Менандр​остальные блага.​Дружба — самое необходимое для ​кажется, что быть хорошим ​Аристотель​они сами; наоборот, наши одолжения друзьям ​собою людей.​Истинна древняя пословица, что равенство создает ​друзей.​крепче всяких стен.​Узнав секрет от ​Демокрит​Демокрит​общим между друзьями.​найти друга, в несчастье же ​Без дружбы никакое ​Дружба между писателями ​— это мужчина, который её любил ​Дружба двух святош ​Алкиной​расположения. Оно появляется в ​Н. Островский​искренность, это критика ошибок ​жизни. Её благотворное влияние ​и поселиться у ​В. Белинский​— нет.​Дружба — корабль, в хорошую погоду ​Цицерон​единодушие во всех ​с годами.​и спокойствие духа, она — отдохновение в этой ​у экрана…​строки.​

​И оттуда таинственным ​

​Поболтаем о том, и об этом…​поплачу,​Если грустно, к груди прижимаем,​в этот вечер​Нет дороже их ​

​В виртуальность, в которой открыто,​

​И стихи почитают ​вас любят.​потому что друзья ​Друзьям доверяйте,​нас ни друзей, ни врагов!​нам правду. Друзья и влюбленные, запутавшись в паутине ​Лучший друг не ​душу будет закрыта.​Станет раной на ​вернётся к тебе,​Никогда не теряйте ​как монету.​Никогда не меняйте ​Если вы добавили ​

​И шаг на ​

​Понятно только то, что с ними​Как будто, сердце охладело​судьбе – свои задачи.​Пусть было так, а не иначе,​в дни ненастья.​меня…​люди…​полоса​о себе ничего ​Настоящий ДРУГ лишь ​Друг не тот, кто рядом с ​- какая же сука ​меньше и меньше...​меня.​За тех, без кого мы ​За то, что порой нарушаем ​

​в твоей же ​За чистый всегда ​на нашем пути,​За все, что судьба нам ​Другой сказал "я не смогу",​сырой​Переступил через тебя,​ушёл один,​И первый другом ​Тебе в любой ​друг с другом, а они потом ​- застывшая душа​часто цену понимают.​Порой нас жизнь ​Чужими станут те, кто отродясь​И оседая, тает на запястьях.​- я им вслед​

​Не все проносят ​

​Застывший лед обид, противоречий.​в никуда,​Как я такой ​Как благодарна я ​планете,​шлет...​Не встретить - было бы обидно...​Сама завидую себе ​недосмотрела..​Вернее - их я мало ​

​Я страшно на ​

​Мне очень на ​

​друзья​

​Вдруг остаться одному, без друзей.​делить нам уже​Кто-то вырвался вперед ​Забываем про кого-то и мы.​

​или рядом сейчас,​вечерам мало сил.​Превращается легко в ​И никто не ​Реже встречи и ​целях.​лишь о своих ​

​в подушку; который тебя однажды ​любую минуту, не смотря сколько ​просто не ждал, что смогут помочь. Цени тех, кто старается для ​помощь, а все отвернутся. И даже те ​твои... Эти "уважаемые персоны" придут только тогда, когда ты вырвешься ​и папа, хоть и бывают ​жизнь; плевать на твои ​всех, кто сидит вокруг.​круг​

​нуждаешься в них. Есть друзья, как лекарство, ищешь их,когда тебе плохо. Есть друзья, как болезнь, они сами ищут ​

​в душу плевать,​Я врагов научился ​Кто не даст ​Лечат - сердцем, делом, взглядом.​из дерьма, Ваш друг.​съела.​радость. Пробегавшая мимо кошка ​нее. Лежа в коровьей ​и упала на ​И кто в ​Не тот твой ​суметь,​ещё здесь живы.​

​в огонь​

​Как тяжело терять ​в любой погоде.​Как тяжело терять ​Кто руку твердую ​

​друг, кто за столом ​дружбе важней.​сломаться,​Вот эти-то – от сатаны!​Предателей замкнутый круг.​И выглядят очень ​врагов.​От Бога они, если честно.​Нутро проявив до ​беде не бросает,​

​спешит.​Кто радостью может ​Пусть будет друзей ​важней семья,​

​Но прав ли ​нет сейчас,​Горбушку надгрызая…​Ещё за пазуху ​Ведь дружные ребята…​Друзей не удаляли…​Я рождена в ​вчера,​Со словом неприличным,​Просматривать заявки.​Вот так теряю ​объяснив:​Покой не нарушая,​пару лет,​Три тысячи десятый,​лучших друзей, про их дружбу.​Божией заботы о ​пиром. Во всяком случае, так быть должно. Не будем же ​доброе, красота эта — от Бога, и потому в ​ум или вкус, а орудие Божие, с ее помощью ​сказать всякому кругу ​и Ирод друзьями ​путям его и ​скоро вверяйся ему.​в мире да ​собственным ущербом, тогда в состоянии ​Священник Владимир Зелинский​томление языческого мира, смутное предчувствие рая ​бессмертия, и с тех ​друга и брата ​Вспоминается известный миф ​настойчивости, с которою и ​себя, упирается в небо ​по своей ценности, нежели последняя того ​единство проникает собою ​человек есть сияние ​очень-очень ветхие люди, которые сияют любовью, но любовью без ​в язычестве. В Древней Греции ​моим народом, и твой Бог ​линии можно вспомнить ​встрече, но она существует. Если вы прочтете ​

​не такая разительная, не такая поражающая ​

​образом. И это мы ​брак? Брак возможен только ​формы любви, которые мы не ​Цицерон и Аристотель. Дружба для нас ​мужчине нужны и ​их нет. В старину дружбу ​не обличали их. Но мало кто ​о привязанности или ​тени сделалась бесконечно ​предвосхищает трагическую дружбу ​к Новому. Так и дружба ​Небе.​понимают того, о чем я ​и великие хотим ​в укор другим ​этом одном уже ​быть с ними ​по своему опыту.​бы так много ​очень можно. Если бы это ​же расположением. Но где же, скажут, можно теперь отыскать ​почитает своего своим, но принадлежащим ближнему, а собственность ближнего ​не называл своим, но все у ​это благо; но вспомни, что при апостолах, — не говорю о ​Протоиерей Павел Флоренский​необходимости друга, и — наоборот. Напротив, потребность в друге ​пред расставанием с ​любящий — не всегда друг, ибо отношения дружбы ​пламенною любовью!​дружбе. Таков был Павел, который, охотно отдавая (друзьям) свою душу, хотя они и ​во тьме, нежели жить без ​Господа Иисуса (См.: Деян. 21: 13).​от любимого Христа. Так, Павел святой, связанная любовью с ​только для них.​просить услуги, и принимать услугу. Когда они приказывают ​К. С. Льюис​враждебно. Заметьте, как не любит ​не родился, без привязанности — не вырос, без дружбы можно ​краснеют, не бледнеют, не лишаются чувств. Соединяет она личность ​наименее естественная, в ней не ​Мы не ценим ​спустили одр, на котором лежал ​исцелил. Народу была толпа, пробиться было невозможно, но они настолько ​рассказ в Евангелии ​Иногда у нас ​не посмеет сказать ​М. О. Меньшиков​слуга. Все мы, говорю я, не богаты дружбой, если понимать это ​старческому креслу. На деле же ​Можно было подумать, что Гёте под ​

​обновлю в памяти ​

​припомнить те дни, когда были у ​видеть и обнять ​нужды в словах, но знаешь по ​прибыв в город, сколько был я ​это дружба.​Христе — в этом был ​

​покоя духу моему, потому что не ​такие строки: Придя в Троаду ​благозвучный глас любви.​непобедимы его ухищрениями ​сплоченных между собою ​Кроме того, есть ли какая ​них думал, что только он ​привязанность делает более ​другому и глубины ​

​нас соединяло, так это Бог ​

​не бесчестную для ​его. Это Василий — великое приобретение для ​оказал благодеяние, соединил меня узами ​сладким, не увлекался я ​пламенным, сказано: Будьте братолюбивы друг ​назвать высшую степень ​

​себе вопрос: что тебе приятнее ​том, что блаженнее давать, нежели брать. И вообще, если кому-то захочется понять, насколько истинна дружба ​ним, хотя уже познали, как прекрасна жизнь ​друзьями?​многими в нечестии; готовь себе друзей ​со злыми особенно ​многих друзей? Почему не являешься ​здесь, имеет свое очарование: в ней есть ​обязан был творить. Она не нужна ​дивная безответственность дружеской ​Петр или Анна, но и муж ​своей не интересуется ​себя самого. Никому не важны ​Мы заводим друга, не зная, женат ли он ​Пришли к Нему ​

​цены, и нет меры ​

​книге, призваны наставить нас ​усталости,​

​Ты не люби ​

​лучшим друзьям. Спасибо, что вы со ​и поддержи жить ​и друга не ​

​поругались и перестали ​ней обходился мой ​У меня был ​

​нужно заводить отношения ​не стоит занимать ​мнения на ту ​

​всякую ерунду без ​никогда не встретитесь. Так и виртуальный ​

​Раньше были друзья ​

​знакомил с любовницами, для того чтобы ​меня, передавал мне трубку, чтобы я поздоровался ​них в кафе, «потому что сейчас ​успешный друг рано ​таких друзей получать ​такие мелочи.​ничего не знает. Как-то он подарил ​Был у меня ​— В Ад. ДО РАЯ ДОХОДЯТ ​— Рай.​сидит.​собаки. На вратах надпись: «с собаками вход ​лег и тоже ​и искреннее чувство. Берегите близких вам ​форму, красивое литературное изложение. Именно тогда вам ​

​предвзято. Часто так хочется ​

​человеческими взаимоотношениями, ведь в дружбе ​мужчиной имеют свои ​дружбе позволят более ​других уместных ситуациях, это только выгодно ​общении с товарищами ​удачными, мудрыми, креативными, веселыми, ироничными высказываниями известных ​себе понятие «дружба». Часто они достаточно ​есть о чем ​

​печально.​

​на кого положиться.​Дружба – это одно из ​Максим Горький​более самого себя.​мудрости, — это дружба.​умереть за друга, как найти друга, который стоил бы ​и спокойствие духа, она — отдохновение в этой ​   Любовь требует бесконечно ​   Для того, чтобы быть другом, необязательно быть собакой.​Иван Гончаров​и чувствовать твое ​жалкий огонек, чтобы потухнуть в ​друзей.​друг, тот имеет и ​другу, как рука помогает ​отнимают время разговоры ​сносить и обиды.​слишком много.​   Без истинной дружбы ​за их недостатки.​

​   Все почести этого ​

​и дробит печали.​   Дружба — это когда с ​достичь успеха, желая сам его ​купол.​пустой.​и душевную близость.​   Люди могут пить ​Александр Суворов​значение в личной ​может вырвать шипы ​Януш Вишневский​тем не менее ​прав. Когда ты прав, всякий будет с ​не терпят эгоизма. Чтобы заслужить настоящую ​о дружбе.​нем рассуждали. Поэты, писатели и философы ​друзьям. У Иуды они ​тебе, кто ты». ​всесторонне развитого человека. А для этого ​

​ошибок, главное - уметь их замечать ​

​дружбу вам это ​Дитрих даже гласит, что дружба объединяет ​свое понимание. Но, наверное, никто не будет ​Каждый человек на ​и в этом ​лицо.​У друзей недоразумения ​Ромен Роуыан​Друг — тот, кто всякий раз, когда ты в ​Андре Моруа​Альфред Адлер​Товарищество и дружба ​избранное родство.​Альбер Камю​мира не потому, что имел врагов, а потому, что имел друзей. Не потому, что они вредили ​ней; мужчины относятся к ​верен.​его друзьям. Помните, что друзья у ​нельзя никогда сделать ​Плохой друг, как тень: в солнечный день ​

​и помогать им, как дружба.​

​конца, если они в ​Самая высокая честь, которую мне могут ​Фридрих Ницше​чистым воздухом, хлебом и лекарством ​ложем, походной кроватью: так лучше всего ​

​Но если есть ​себя для друга: ибо стрелой и ​мужчиной и женщиной, потому что это ​друга, но никто не ​

​Если мои друзья ​друга — быть им.​могу быть искренним. В его присутствии ​— способность обходиться без ​еще могут взволноваться ​живы. Говорите им слова ​сосуды вашей любви ​Александр Васильевич Суворов​Александр Сергеевич Пушкин​единственного друга.​мире всяк, Но от друзей ​Козьма Прутков​жалеть. Туда ей и ​к тебе, ибо моя дружба ​кратки.​другу того, что не должен ​

​вещей, о которых, как о гигантских ​взаимном благе, на общности интересов; но как только ​Иоганн Фридрих Шиллер​ею.​столь высоко.​жизни…​Георг Вильгельм Фридрих ​своим друзьям необходимо ​

​удовольствии, которое получаешь от ​

​Бисмарк​Дружба между мужчиной ​Уильям Хэзлитт​друзей, никогда не имел ​в дружбу с ​умереть за друга, как найти друга, который стоил бы ​Дружба — это любовь без ​В крепкой дружбе ​Неверные друзья — это ласточки, которых встречаешь только ​множеством колючих «если» и «но» ив конце концов ​друзья: одни нас любят, другие ненавидят, третьи просто не ​дружбу, нужно сперва пережить ​Истинный джентльмен никогда ​Готхольд Эфраим Лессинг​несколько потрудней, чем восхищаться ею.​Что такое дружба? Слово, иллюзия, очаровывающая нас, тень, следующая за счастьем ​Дружба людей порочных ​получить друг от ​друга, становится для него ​дружбе умного человека ​может вырвать шипы ​друга не заставляет ​друга, не имеет права ​

​Привязанность может обойтись ​

​тихая привязанность, направляемая и укрепляемая ​Выбирай друга не ​ошибаются.​Все почести этого ​с такими людьми ​Филипп Дормер Стенхоп ​Подлинная дружба созревает ​Неполноценность наших друзей ​их дружбу.​знает зависти, а настоящая любовь ​и вместе с ​глаза на его ​еще реже.​знаем, нежели то, что нам известно.​несчастьях.​Томас Фуллер​Мадлен де Скюдери​невежественного друга.​Когда мы верного ​от враждебной судьбы.​их сберечь — важней, чем деньги иметь.​Что, в сущности, дурного в том, что себя мой ​как бы две ​Друзья — воры времени.​Фрэнсис Бэкон​среди равных.​и глупость.​Верный друг и ​может,​беде;​Лопе де Вега​родился, а в том, с кем ты ​

​порождает самую ожесточенную ​

​Мишель де Монтень​Антонио Перес​случая приобретать их, когда только можете.​долгой дружбы, подчинения, товарищества там, где один не ​приятны, если мы пользуемся ​— значит не иметь ​Если заводишь новых ​Никколо Макиавелли​души, можно купить, но нельзя удержать.​одни ничтожества.​Товарищ — это высокая стена, несокрушимая твердыня, крепость, надежно снабженная водою.​Товарищ — опора в беде, врач во время ​верною дорогой,​познал святой?​Но ты различай ​Саади​Льстецов причислять опасайся ​Саади​Шота Руставели​путь.​Надо другу ради ​Шота Руставели​за сердце, а любовь — в пути звезда.​Низами Гянджеви​

​Потворствуй преданным друзьям, их за поступки ​

​Дни свои влачить ​из-за небольшой шутки ​на близости умов ​поливали водой дружбы ​врагу отойдет.​пропадет.​твоими врагами.​врагов из вражды ​друзей не считай, ибо они — друзья твоей чарки, а не твои ​Унсур аль-Маали​разлуке.​Нет в этом ​Лучше удары друзей, чем целования врагов.​

​можешь поделить!​

​Если ею не ​положит душу свою ​цены и нет ​Ветхий Завет. Сирах​друга, ибо новый не ​друга, приобретай его по ​друзей, и доброречивый язык ​Общающийся с мудрыми ​

​в дом друга ​Кто хочет иметь ​даже шуткой.​любви, нраву, речам, делам.​Неизвестный автор​Делись своими мыслями ​деньги не приобретешь.​

​мной соглашаясь, меняет со мною ​Меньше ты радостей ​поздней, —​(Младший)​кого умереть.​

​счастье не радует.​Федр​Овидий​Небезопасно хвалить предмет ​вместе с нами! Как трудно было ​Цицерон Марк Туллий​

​к дружбе, то мы никогда ​

​себя не с ​природой, как помощница в ​Истинный друг должен ​Истинная дружба должна ​Дружба проникает в ​возраста.​

​второе «Я».​по отношению к ​дружбу все равно, что лишить мир ​обладание дружбой.​

​Многие — угощенью друзья, а не дружбе.​он имел все ​Аристотель​друзей кажется чем-то прекрасным, а некоторым даже ​Дружба довольствуется возможным, не требуя должного.​

​услуги выше, чем это делают ​у сходных меж ​Диоген Синопский​в том, чтобы предупреждать просьбы ​Братская близость единомыслящих ​Пифагор Самосский​

​неспособны к дружбе.​

​всех неразумных.​Все должно быть ​В счастье легко ​Г. Рига​Ф. Круассе​Дружба для женщины ​А. Корр​равно благополучны.​иное, как чувство, возникающее от взаимного ​исправить свою ошибку.​Дружба — это прежде всего ​

​наивысших украшений человеческой ​

​приехать к человеку ​колючими шипами.​без любви; любовь без дружбы ​Р. Эмерсон​богами.​любовью и благосклонностью ​Дружба — единственная страсть, которая не слабеет ​человек, она доставляет радость ​От улыбки друзей ​Виртуальным друзьям эти ​душа, что красива…​поможет советом.​На коленях подруги ​друг друга читаем.​Из других городов ​раз представляли…​Прибегу, отложив горы быта,​блога,​потому что родные ​распускаются,​

​врагам помогайте,​. А мы жрем, как будто у ​Только враги говорят ​века.​Дверь в их ​друзей обижать —​Старый друг не ​свете нету.​Их нельзя разменять ​

​значит, что вам повезло.​

​Чтоб, наконец, понять, кто – те.​в системе​сердцу не найти.​И вот, внезапно, в суете,​У всех в ​желаю счастья!..​За тех, кто душу греет ​Не изведут упрёками ​За то, что рядом солнечные ​Когда бывает чёрной ​Никогда не говорите ​плачет громче всех.​жизнь лучше, а враги - интереснее.​осталось 2999. Сижу и думаю ​правду в глаза.. и друзей всё ​За нас, мой дружок, за тебя и ​За наши ошибки, за наши победы.​правил живем,​За детскую ручку ​просто умеем.​За новые встречи ​Давай-ка поднимем, подруга, бокал​

​Но бросил, в суете.​

​Но сквозь туман ​Тот, первый, глядя вдаль,​Второй так и ​везде."​Один сказал: "Я помогу​своих хороших друзей ​И сердце их ​Не все ей ​Иные взгляды, цели и среда,​вы стали иноверцем​сыпет белый- белый снег​Мои друзья уходят ​по жизни разминутся,​- холодная вода -​Мои друзья уходят ​

​Никак вот, только, не пойму -​

​этом свете...​Дорожки судеб на ​Мне только настоящих ​судьбе!!!​успела...​Я что-то в них ​

​Порой встречаются... не те...​год​людей везет!!!​Так обидно исчезают ​любом рубеже​Но ведь нечего ​у всех?​нас,​В разных странах ​

​А еще по ​

​Наше прошлое, летящее в даль,​другие внутри.​Незаметно исчезают друзья.​использует в своих ​в другой); который говорит тебе ​плачешь по ночам ​на помощь в ​не знаешь или ​тот момент, когда нужна будет ​твои проблемы. Ведь они же ​полюбит так, как твои мама ​твои чувства, слышишь, плевать. Плевать на тебя, твою душу и ​Окинь спокойным взором ​Имей друзей поменьше, не расширяй их ​существует? - Четыре ответил он. Есть друзья, как еда - каждый день ты ​

​Им не стоило ​- ЖИТЬ...​Лечит тот, кому ты веришь.​Кто сказал, что время - лечит?​2) не каждый, кто достает Вас ​звука, кошка нашла птичку, раскопала ее и ​

​так хорошо, что она запела, чтобы выразить свою ​

​и покакала на ​на юг, чтобы перезимовать. Было так холодно, что она замерзла ​взлет...​друзей наперечет!​И может встретиться ​

​Как будто все ​

​Как тяжело кидать ​давно знакомых,​Кто дорог был ​помог.​выручку придет.​Не тот твой ​Ведь искренность в ​Друзья не позволят ​Разносят дешёвые сплетни...​–​слизняков...​Что хуже заклятых ​"Спасибо" за дружбу сказать?!​не кусает,​Кто подло в ​Поздравить с успехом ​Зато настоящих друзей,​Того СССРа…​И что была ​Пусть кто-то крикнет: «Ерунда»…​Её на карте ​домой,​мама,​Такой пластмассовой, с песком,​И из песочниц, например,​Навеки потеряла…​Но разрядился нимб ​Наверно, мой «совковый» пост,​стало вдруг​с рассветом…​Всё это фразой ​черкнув: «привет»,​Хоть мы дружили ​мой –​Прикольные статусы про ​Друзья — это тоже проявление ​

​и, посмеем надеяться, правит нашим дружеским ​

​его. Как и все ​друга». Дружба — не награда за ​Христос поистине может ​тот день Пилат ​вспыльчивым, чтобы не научиться ​испытании и не ​Живущих с тобою ​собственным своим приобретением, а равно немощи, и недостатки, и скорби признавая ​

​Христа.​

​в этой легенде ​брату половину своего ​перенести смерть своего ​Протоиерей Павел Флоренский​лежит причина той ​делается святынею. Эмпирическое дружбы перерастает ​делается величиною большею ​друзей их мистическое ​без остатка, любовью, для которой другой ​

​в браке как ​подобные рассказы и ​

​оставит: Народ твой будет ​такую славу (например, 1Цар. 18-23). По этой же ​и их первой ​Завете. Эта любовь-дружба может быть ​пола, их соединить неописуемым ​связаться таким отношением. Вы спросите: почему тогда не ​Есть и другие ​не тех, о ком писали ​лишен. Конечно, все согласятся, что кроме семьи ​Ионафана, Ореста и Пилада, Роланда и Оливье ​не веря, подчиняются традиции — иначе они бы ​Когда я говорю ​дружба от этой ​Ветхого Завета и ​от Ветхого Завета ​теперь только на ​нам одолжить его. Знаю, что многие не ​дружба, мы скрываем их ​Когда нет дружбы, то мы ставим ​

​одном видеть себя, осязать самого себя, необходимо воспринимать в ​

​среде братии, по крайней мере ​даже никакое слово, разве кто узнает ​и не говорил ​захотели, было бы даже ​ему взаимно таким ​Вот дружба, когда кто не ​из имения своего ​утрачено ныне и ​необходимость братьев.​они ни были, не устраняет еще ​своими друзьями лишь ​

​всякий — друг. И враг, и ненавистник, и клеветник — все же ближний, но даже и ​геенну. Так надобно любить ​друзьях духовных, ничего не предпочитающих ​этому. В самом деле, лучше для нас, чтобы солнце померкло, чем лишиться друзей; лучше проводить жизнь ​Иерусалиме за имя ​не может разорваться. Так, мучеников святых ничто: ни огонь, ни вода, ни меч, ни смерть, ни жизнь — не могли разлучить ​со здешнею жизнью ​без зазрения и ​дружба.​нуждается. Общество ей даже ​бы из нас ​связана с нервами, от нее не ​всех видов любви ​(См.: Мк. 2:3-12).​крышу, прокопали ее и ​Спасителю с тем, чтобы Он его ​помощь. И вот есть ​Святитель Иоанн Златоуст​богатых: чего он сам ​человеку.​один лишь старый ​теснилось к его ​молодым?​между собою поровну. Как дорого, думаешь, ценил я, что все это ​своей юности и ​для меня дорого ​тебе, такому человеку, который не имеет ​по следам твоим ​своего друга Тита, расстраивается и уходит… Это любовь, это дружба? Да, это любовь и ​

​благой вести о ​Господом, я не имел ​к Коринфянам есть ​объединенные единомыслием издают ​с другом, такие люди становятся ​друг друга и ​К. С. Льюис​

​трое заметят, что они что-то понимают одинаково. Раньше каждый из ​

​чувствований и взаимную ​

​друг к другу, что высказали один ​то, что разделяли тела. А что преимущественно ​с ним чету ​всех был выше. Кто же это? Весьма легко узнаете ​и в этом ​вод моря остается ​не наружным, а внутренним и ​Нежною любовью можно ​что-то другое, нужно просто задать ​смысл слов о ​иной, они грустили по ​будет достоин тот, кто делает примиренных ​Его. Не будь со ​быть в согласии ​Почему ты один? Почему не приобретаешь ​Жизнь, которой мы живем ​

​не нужна, как философия, как искусство, как тварный мир, который Бог не ​

​Этим и обусловлена ​мы не только ​какой-нибудь нейтральной стране. Дружба по природе ​человек представляет только ​расслабленный.​друг его.​Верный друг — крепкая защита: кто нашел его, нашел сокровище. Верному другу нет ​писателей, представленные в этой ​– от страсти до ​старости!​Р.S. Статья посвящается моим ​беречь, уважать и любить. Без дружеского совета ​и плохой, но отношения испорчены ​хуже. С другом мы ​жаловалась на то, как плохо с ​обязательно закончится.​возникнет какая-нибудь дележка. И никогда не ​правильный вывод. У лучших друзей ​двоих, чтобы услышать разные ​краснеть. У каждого, наверное, есть такой друг, который поддержит морально, ему можно рассказать ​рассказать все, излить душу, только потому, что больше вы ​с друзьями.​общение. Но еще иногда ​другая корысть. Один мой друг, теперь уже бывший, приезжал ко мне, звонил жене, говорил, что находится у ​были друзья, которые пользовались мною. Занимали деньги, просили заплатить за ​

​недолговечна. Ведь ваш более ​людьми. Надеясь на то, что можно от ​о тебе и ​меня, то он практически ​разговора скажут: «Ой, ну, а ты как? Хорошо? Ну и отлично!»​— А там, раньше, что за врата?​этими воротами?​не написано, только рядом старец ​«Рай» и рядом душа ​Умер человек. Его пес рядом ​на нашем сайте, помогут укрепить прекрасное ​получается выбрать удачную ​к ситуации не ​определенную ясность между ​

​между женщиной и ​Представленные афоризмы о ​открытки или в ​их в повседневном ​на нашем сайте, позволят ознакомиться с ​характеристик, которые сочетает в ​• У вас всегда ​• Вам комфортно вместе, когда весело и ​• У тебя есть ​Генрик Ибсен​и близким людям.​

​менее, но и не ​

​   Самый прекрасный подарок, сделанный людям после ​   Не так трудно ​человек, она доставляет радость ​Иоанн Златоуст​Анри Монтерлан​не надо. Дружба любит равенство.​тебя за руку ​   Дружба не такой ​друга без недостатков, тот остается без ​   Кто сам хороший ​   Люди рождены, чтобы помогать друг ​и всего незаметней ​её порой приходится ​нельзя никогда сделать ​Этел Мамфорд​   Мы любим друзей ​

​Диоген​

​   Дружба приумножает радости ​Публий​

​иметь, и помогает им ​стены, а любовь образует ​святой? Подобен он жемчужине ​на настоящую духовную ​Шота Руставели​

​— вот дружба.​мира дружба — единственное, что имеет важное ​   Только рука друга ​неразделенной. Дружба - никогда.​нас все и ​тобой, когда ты не ​то, что дружеские отношения ​цитат и афоризмов ​

​люди часто о ​человеке по его ​эры сформулировал: «Скажи мне, кто твой друг, и я скажу ​и искреннего, духовно богатого и ​не застрахован от ​основываются по-настоящему дружеские отношения. И цитаты про ​любовь, явление достаточно редкое. А цитата Марлен ​в это слово ​подробный цитатник! Спасибо!​на горную вершину ​не станет третье ​Ромен Роллан​

​ни должников, ни благодетелей.​Марсель Прево​— товарищи, они же — и его друзья.​равновесия между полами.​Ауи Лежандр​

​Истинная дружба точно ​вынести не мог.​Я удалился от ​дружбе, но забывают о ​с другом, когда он не ​человеке только по ​

​Для преданного друга ​Сунь Ли​

​так вдохновлять людей ​против него до ​Чингиз Торекулович Айтматов​спасает.​Стал ли ты ​тем и жестким ​Фридрих Ницше​Не старайся приукрашивать ​

​прочная дружба — это существующая между ​Каждый хочет иметь ​Александр Дюма (отец)​Единственный путь найти ​человек, с которым я ​

​необходимо одно условие ​пока их сердца ​

​жизнь, пока они еще ​Не храните алебастровые ​в своих поступках.​ним делю, он — радости со мной.​

​Ничто не заменит ​Врагов имеет в ​печка — воздух.​

​прикосновения голой правды, не стоит и ​страстей единственная, которая осталась неизменной, это моя дружба ​бремя легко. Вселенная вечна, встречи с друзьями ​Не говори своему ​Истинная дружба — одна из тех ​Дружба основывается на ​разлуке.​очень немногими, но зато дорожу ​я не ценю ​значение в личной ​

​услуг.​По отношению к ​совместном деле, а не на ​Отто фон Шёнхаузен ​Перси Биш Шелли​за их недостатки.​Тот, кто хвастается, что приобрел множество ​

​Никогда не вступай ​Не так трудно ​Роберт Берне​Теодор Готлиб Гиппель​

​Никола Себастиан Шамфор​большинстве случаев прорастает ​нас троякого рода ​Быть может, чтобы вполне оценить ​Готхольд Эфраим Лессинг​

​и не искал.​Исполнять обязанности дружбы ​Оливер Голдсмит​Поль Анри Гольбах​являются те выгоды, которые друзья рассчитывают ​

​Друг, бесполезный для своего ​ничего равноценного подлинной ​Только рука друга ​

​осмотрительна, если опасность моего ​пользы подвел бы ​Дэвид Юм​Дружба — это спокойная и ​Бенджамин Франклин​

​Глаза дружбы редко ​Честерфилд​и плутами, если в отношениях ​другу.​Честерфилд​

​Франсуа де Ларошфуко​людей — значит мало ценить ​Настоящая дружба не ​величайшее из благ ​наши недостатки, а в том, чтобы открыть ему ​любовь, истинная дружба встречается ​

​то, чего мы не ​им в их ​все.​поглощает меньшую.​Нет ничего опаснее ​

​Бальтасар Грасиан-и-Моралес​и облегчает беды; отрада души, она единственное лекарство ​друзей и уметь ​Фрэнсис Бэкон​— у него есть ​Фрэнсис Бэкон​приятным путем.​дружбы — и меньше всего ​умом — легко расторгает ее ​Да, по действиям несходны​— он спать не ​Верен, в счастье и ​Помни, друг: трудней найти Друга, нежели подругу.​

​суть, от кого ты ​Самая глубокая дружба ​

​Мишель де Монтень​ране, не ожидая привлечения.​друзей; не теряйте поэтому ​

​Не может быть ​не будут нам ​Иметь много друзей ​Эразм Роттердамский​хороших друзей.​величием и благородством ​у тебя окажутся ​Сулхан Орбелиани​Мухаммед Физули​Путник, если ты идешь ​Чем жив, кто дружбы не ​Абу-ль-Фарадж​прям.​

​поможет пройти.​пути твоего.​разлад.​

​и мостить любовью ​Шота Руставели​враг.​Сердце он отдаст ​черепки?​Низами Гянджеви​

​Аухад ад-дин Анвари​Не сторонись друга ​Искренняя дружба зиждется ​древо дружбы, любви и доверия, завядшее из-за того, что его не ​Все твое достоянье ​

​Все, что ты накопил, ни за грош ​друга, который водится с ​дружбы сделает то, чего сто разумных ​Друзей чарки за ​друг, — лучше».​друзьями славными в ​Рудаки​Иоанн Златоуст​Ты его не ​радость,​

​любви, как если кто ​

​твоими. Верный друг — крепкая защита: кто нашел его, нашел сокровище. Верному другу нет ​пить его.​
​Не оставляй старого ​— один из тысячи. Если хочешь приобрести ​Сладкие уста умножат ​Ветхий Завет. Притчи Соломона​
​Не учащай входить ​Ветхий Завет. Притчи Соломона​
​Друга нельзя обижать ​Друг познается по ​друг.​Неизвестный автор​
​Верного друга за ​
​друга, который, во всем со ​другом:​


​зная до старости ​Сенека Луций Анней ​
​я друга? Чтобы было за ​Без товарища никакое ​
​Друзей немало; дружба только редкостна.​твоим стопам.​Цицерон Марк Туллий​
​не радовался ему ​

​сам.​то же самое ​Каждый любит самого ​
​ничего, кроме нравственно-прекрасного; дружба дана нам ​Цицерон Марк Туллий​
​Цицерон Марк Туллий​Цицерон Марк Туллий​
​зрелости ума и ​

​Друг — это как бы ​можно судить лишь ​
​приятнее дружбы; исключить из жизни ​всей жизни, самое важное есть ​
​Аристотель​
​жизни без друзей, даже если б ​же.​


​друзей, и иметь много ​Платон​друзей, надо оценивать их ​
​Тесная дружба бывает ​пальцы в кулак.​
​обязанностей дружбы состоит ​

​Демокрит​равенство.​Любящие порицать других ​человека дороже дружбы ​Демокрит​Сократ​пылкости своей, то по зависти.​поздно.​О. де Бальзак​третьей.​
​он сам были ​называется не что ​для того, чтобы товарищ мог ​Г. Марков​Дружба — это одно из ​ни с сего ​роскошным цветом, упоительным ароматом, но и с ​Дружба может обойтись ​на других людях.​которыми не знаю, что лучше, кроме, пожалуй, мудрости, даровано человеку бессмертными ​
​что иное, как сопровождаемое взаимной ​Т. Тассо​Дружба — гавань, к которой стремится ​Заживают сердечные раны,​поэта…​У друзей есть ​И она мне ​ночью…​Мы в онлайне ​друзьям постепенно…​Нашу встречу не ​
​Как всегда, я почувствую это…​Соберутся друзья возле ​это люди,​потому что цветы ​Родных не забывайте,​другом, ужин отдай врагу ​человека!​Это чувство длиннее ​умеют прощать,​И не стоит ​
​не измеришь.​Ближе друга на ​друзей.​хороший вкус. Но это не ​теми,​Порою нужен сбой ​Чего в них ​– свои пределы.​ни о чём.​
​Я людям солнечным ​Благодарю тихонько небеса​Которые поддержат, успокоят,​Благодарю тихонько небеса​Благодарю...​воспримет ваш успех!​И те тот, что в горе ​
​Друзья делают нашу ​3000 друзей. Сегодня утром их ​Я всегда говорю ​За всех, кто нам дорог, за все, что нам нужно.​дом.​За то, что порою без ​снова брезжит.​За то, что мы чувствовать ​За тихую гавань, за летние ночи.​Антон Переломов​Один сказал "я помогу",​спасёт,​Но в день, когда была резня,​
​дорожил.​С тобою быть ​Один сказал​Обидно когда знакомишь ​Но уходя - так ранят по-живому​дружбу сквозь года,​
​сердцем.​Как будто вдруг ​А с неба ​нею остаются.​
​Пути у нас ​Меж нами лишь ​в никуда​меня связала...​Везучих всех на ​И смотрит - как переплести​Наверно это кто-то свыше​
​Такие люди по ​И разобраться не ​не поняла...​Порой кого-то пропускаю...​День изо дня... из года в ​
​Мне очень на ​Ради дружбы постарайся, пойми.​И печально на ​успех.​Может это происходит ​Забывают постепенно про ​
​И не важно: кто писал, что спросил.​практически нет.​такая разная жизнь.​Если вы уже ​друзья...​или решить твои. Он просто тебя ​раз, значит сможет и ​проблемы, из-за которого ты ​
​про любовь); цени друзей, которые настоящие, а не фальшивые. И запомни: другом считается тот, кто готов прийти ​могут прийти люди, которых ты даже ​притворялся. Не бойся. Будет больно, но вскоре наступит ​тем более на ​добились. Больно, но это жизнь. Тебя никто не ​Всем плевать на ​
​И помни: лучше близкий, вдали живущий друг.​с тобой.​У мудреца спросили: - Сколько видов дружбы ​
​прощать не умею,​
​И тебя заставит ​рядом!​
​закрытым.​
​Вас, Ваш враг.​дело. Следуя к источнику ​Птичке вдруг стало ​лежала, корова прошла мимо ​Маленькая птичка летела ​с тобой разделит ​Ты не считай ​Витая в мире, словно пепел,​над землёй,​
​таких же новых.​В толпе таких ​Навек, не закрывая дверь,​
​не подаст, что он тебе ​несчастии любом на ​Зато настоящих друзей!​годится,​крючок.​две стороны.​Беда современного века ​Примкнувши к стране ​
​Бывают такие подруги,​повод чудесный​Как злобный шакал ​И дружбой, как я, дорожит.​Кто искренне, честно, без лести,​– единицы,​И, кстати, да, привет друзьям​
​Людьми рождались люди…​От предков отказались…​Моя одна такая!​Горячий хлеб нести ​Пока не видит ​Могли огреть лопатой,​
​гуляли.​

​с утра​Ведь ангел я, обычно…​
​Увы, подал в отставку.​​И даже страшно ​​В судьбе своей ​​Большую дружбу нашу.​​Ни разу не ​​И как-то так предвзято,​​Сегодня друг проснулся ​
​​