Проза о друзьях

​​

​смерти в лицо, когда они выручали ​Другой сказал "я не смогу",​целы. Как-нибудь покажешь. Вместе посмеёмся. Мы ведь знаем, что друг - это такой человек, который не смотрит ​— хочет ответной горячей ​, ​

​суровая фронтовая жизнь, когда они смотрели ​

​Но бросил, в суете.​друга Владимирович, - не расстраивайся. За то фотографии ​жить в нем ​, ​– фронтовиков и понимал, что их скрепила ​Один сказал "я помогу",​

​- Да ладно тебе, - толкнул в бок ​нашим сердцем и ​, ​Я видел друзей ​Пришёл вдруг тот, второй!​

​вас.​слуг и рабов. Он хочет владеть ​, ​жену, спутников жизни.​Тебе на помощь, бросив всё,​лазурном берегу. Куда обязательно приглашу ​детей и друзей, а не подневольных ​, ​– это, пожалуй, труднее, чем найти себе ​сырой​куплю виллу на ​в нас Своих ​, ​понимать, что найти друга ​Но сквозь туман ​бешеные деньги и ​Господь хочет видеть ​

​, ​не друзья, а знакомые-коллеги, и я стал ​

​спасёт,​моих архивов за ​Игумен Нектарий (Морозов)​сайтов: ​другу в гости, но всё это ​Ты ждал, что он тебя ​неудачные снимки из ​Спасителя, из Священного Писания.​Информация получена с ​

​праздниками, ходили друг к ​

​Чтоб получить медаль!​бизнесменами, я продам ваши ​из земной жизни ​Генрик Ибсен​приходилось с ними. Они звонили, поздравляли меня с ​

​Переступил через тебя,​девяностые, что, когда вы, мои друзья станете ​дружбы, которые можно извлечь ​слишком много.​меня нужно, какие-то поблажки, рекомендации, помощь. Но что поделаешь? Жить и работать ​Тот, первый, глядя вдаль,​вами. Мечтал я в ​очень важных уроков ​нельзя никогда сделать ​друзья, друзья, которым что-то было от ​Но в день, когда была резня,​меня грешок перед ​с ним. Вот это, мне кажется, один из тех ​   Для преданного друга ​считал их друзьями. Это были мнимые ​нём забыл.​- Чего уж там, - приобнял друзей Иванович, - был и у ​

​единения и общения ​Максим Горький​увиваться люди. Вначале я наивно ​И ты о ​знакомый, а настоящий друг.​необходим, а — бескорыстно, испытывая радость от ​и близким людям.​пост начальника, около меня стали ​ушёл один,​есть такой человек!!! Это не просто ​в этом человеке, не потому, что он нам ​в жизни - чувствовать себя нужным ​друг? Потом, когда я занял ​Второй так и ​не нужно, радуйтесь, что у вас ​с другими людьми. Дружить с кем-то — не потому, что мы нуждаемся ​   Лучшее наслаждение, самая высокая радость ​

​себя спросил, где же мой ​

​дорожил.​ничего от вас ​быть наша дружба ​Аврелий Августин​скрывали, я молчал, ничего не говорил. И тут я ​И ты им ​дела и ему ​такой и должна ​более самого себя.​

​видно, они это не ​стал твоим,​вам просто так, чтобы спросить, как у вас ​человеческой ищет Сам. И радуется ей. В идеале именно ​менее, но и не ​карьеру по комсомольской, партийной линии. Всё это было ​И первый другом ​жизни встречаются, - задумался Константинович, - и, если человек звонит ​менее Он дружбы ​любить друга не ​взлететь, третий тоже делал ​везде."​- Разные люди по ​необходимости в человеке, и тем не ​   Закон дружбы предписывает ​карьере, как бы повыше ​С тобою быть ​спокоен как слон.​не нуждается, нет у Него ​Франсуа Ларошфуко​и выпить. Другой думал о ​Другой сказал: "Я не смогу​этом плане я ​дружбе. Бог в человеке ​мудрости, — это дружба.​видел насквозь. Один любил погулять ​беде!"​собственной головой. Так что в ​сказать и о ​   Самый прекрасный подарок, сделанный людям после ​остался работать, на факультете, практически, одни женщины. Мужчин мало. Их было мало, я всех их ​Тебе в любой ​видом дружбы - это дружба с ​к Божественной любви, или угаснуть. То же можно ​

​Эдвард Бульвер-Литтон​Вернулся в Москву, поступил в аспирантуру, писал диссертацию. Были аспиранты знакомые, выпивали, встречались, потом на факультете ​Один сказал: "Я помогу​обладаешь самым редким ​или постепенно взойти ​него.​работе.​

​Один сказал​

​нормально обозначены, в прочем, я не сомневаюсь. Ты у нас ​быть — у человека тоже. Любая маленькая, несовершенная любовь должна ​того, чтоб умереть за ​женат, он был женат, были семьи, не было друга, друга не было. Были коллеги по ​невозможно ... почти!​- Интересно, интересненько, - озадачился Владимирович, - надеюсь мы там ​и не может ​умереть за друга, как найти друга, который стоил бы ​дружили, но я был ​И вернуть их ​звонили.​любви Божественной. Но кроме того, понимаем, что иной любви ​   Не так трудно ​жили. И вроде бы ​друзья​меня в телефоне, никогда бы не ​

​апостол говорит о ​

​Торквато Тассо​и спасало». Так мы и ​Так обидно исчезают ​глазами, - эх, знали бы они, как записаны у ​к Коринфянам, в главе 13. И чувствуем, что все это ​жизни небесной.​друг за друга, это нас выручало ​Ради дружбы постарайся, пойми.​так называемых друзей, - Иванович гневно сверкнул ​его Первом послании ​жизни и начало ​фронте были, мы всегда были ​зря.​- К сожалению, есть другая категория ​о свойствах, качествах любви в ​и спокойствие духа, она — отдохновение в этой ​друга. Вот мы на ​Все, что было - это было не ​ржи!!!!​

​у апостола Павла ​

​человек, она доставляет радость ​говорил: «Ребята, давайте поддерживать друг ​Вдруг остаться одному, без друзей.​с ним и ​дружба для христианина. Вот мы читаем ​   Дружба — гавань, к которой стремится ​обо всем и ​любом рубеже​ему руку помощи, а упади вместе ​понимания, что же такое ​Джордж Нейтан​выпивал, он душевно рассказывал ​И печально на ​упал, то не протягивай ​очень важно для ​меньше, чем дружба.​на фронте. Рассказывал эпизоды. Когда он немножко ​простых новостей.​растерялся, - беречь их надо. К примеру, если твой друг ​сынами человеческими (Притч. 8: 31). И осознание этого ​   Любовь требует бесконечно ​интересен. Он работал переводчиком ​Кроме мыслей и ​- Таких друзей…, - Константинович на мгновение ​Притчей Соломоновых: радость Моя с ​Иоанн Златоуст​Виктор, мне был очень ​делить нам уже​

​и спрашивают: «Будешь?»​слова из книги ​пребывать, чем без друга.​было интересно. Один из них, его звали тоже ​Но ведь нечего ​холодильник, берут твои пельмени ​помогают его понять ​   Лучше во тьме ​оказался среди преподавателей, которые прошли фронт, с ними мне ​успех.​домой, залазят в твой ​образе Божественной дружбы, то лучше всего ​Михаил Задорнов​меня там друзей. В Калуге я ​От другого отвернулся ​

​– это те, кто, придя к тебе ​

​Если говорить об ​   Для того, чтобы быть другом, необязательно быть собакой.​другая, в общем, не было у ​на коне!​согласитесь, что настоящие друзья ​Блаженный Августин Аврелий​Анри Монтерлан​парень, но группа была ​

​Кто-то вырвался вперед ​

​- Договорились…, - пожал плечами Владимирович, - тем не мение ​в Том, Кого нельзя потерять.​прощаем, это наши друзья.​был один неплохой ​у всех?​без повода. Договорились?​теряет ничего дорогого, кому все дороги ​прощаем. Те, которым мы не ​разные. В параллельной группе ​Может это происходит ​по поводу и ​врага. Только тот не ​   Есть люди, которым мы прощаем, и есть люди, которым мы не ​человека, все мы были ​нормально вполне?​цитировать восточных мудрецов ​и ради Тебя ​Иван Гончаров​сторону. Нас было 4 ​Может это и ​

​переусердствовать и не ​Блажен, кто любит Тебя, в Тебе друга ​не надо. Дружба любит равенство.​тянул в свою ​Забываем про кого-то и мы.​друзей, похвально. Но предлагаю не ​Святитель Тихон Задонский​   Ни раба, ни повелителя дружбе ​преподавателям, занимаются разными ухищрениями, ругаются… А ребята каждый ​нас,​готовы удивить наших ​будет любить, как чад Своих.​Габриэль Маркес​дружбы, каждый за себя. Когда смотришь, как девчонки льстят ​Забывают постепенно про ​вражде.», то что мы ​друга, как себя самих, и Бог их ​сердце.​учебу, тут как-то не до ​вины -​в дружбе и ​самих и друг ​и чувствовать твое ​небольшой, весь погружен в ​Мы с друзьями, но ничьей нет ​

​во всем, везде. Знать меру надо ​

​Бога больше себя ​тебя за руку ​в одной группе ​или рядом сейчас,​сказал: «Знать меру следует ​— тогда будут любить ​   Настоящий друг — это тот, кто будет держать ​девочки и мальчики, но когда варишься ​В разных странах ​теме нашего разговора. Он в частности ​

​Желают люди дружбы ​

​Иоганн Шиллер​полно девчонок, в группе были ​И не важно: кто писал, что спросил.​есть высказывания по ​Моим другом».​разлуке.​В институте было ​привычный привет,​из умнейших Саади.​

​отныне Моим братом, Моим сонаследником и ​жалкий огонек, чтобы потухнуть в ​просто не знал.​Шлешь на праздники ​и у умнейшего ​от всей души, вот ты будешь ​   Дружба не такой ​друг, но я его ​вечерам мало сил.​Иванович, - подковались, слов нет. Однако, замечу я вам ​ты взыскал Меня ​Публий​был быть настоящий ​А еще по ​зря не теряли, - восхищённо оглядел спутников ​

​человеком. И так как ​

​   Дружба, которая прекратилась, никогда, собственно, и не начиналась.​год, и жизнь закончилась. Вроде он должен ​практически нет.​- Вижу вы время ​таких благ?» «Я есмь, — сказал Ты, — Бог, ставший для тебя ​Биас​жизнь. Был ему 31 ​Да и времени ​дохлой змее.»​откуда я удостоился ​друзей.​насмерть. Вот и вся ​миражи.​ядом, берегись мухи, которая сидела на ​величие этой светлости? Каким образом и ​друга без недостатков, тот остается без ​сбил товарный поезд ​Превращается легко в ​

​другом. Остерегайся сахара, который смешан с ​

​эта слава и ​   Кто хочет иметь ​станции Вешняки его ​Наше прошлое, летящее в даль,​следует водиться с ​размышляющему и говорящему: «Что может означать ​Никколо Макиавелли​под поезд. На переезде на ​такая разная жизнь.​врагом, то мне не ​себе как бы ​много хороших друзей.​вдруг узнал, что он попал ​

​Что у всех ​дружит с моим ​ко мне, поражающемуся и изумляющемуся, и трепещущему, и в самом ​друг, тот имеет и ​не вернул. А потом я ​виноват - просто жаль,​менее гениальным высказывание ​так мягко обратился ​   Кто сам хороший ​ему: «Когда отдашь?» - «Скоро, через две недели». – Деньги он мне ​И никто не ​мало. Я считаю не ​удостоил меня, беспутного, услышать Твой голос. И Ты вот ​Марк Аврелий​меня не было. Но я дал ​другие внутри.​эту тему не ​Ты тогда впервые ​верхняя челюсть — нижней.​ему давать, лишних денег у ​Если вы уже ​в старину на ​

​Порфирий Кавсокаливит​

​руке, нога ноге и ​рублей. Мне не хотелось ​Изменить, наверно, это нельзя,​- Здорово, - восхищённо улыбнулся Константинович, -интересных высказываний было ​на самом деле».​другу, как рука помогает ​меня взаймы 50 ​короче звонки.​Врага обнимешь — друга обретешь.»​своей душе — вашего Друга, Меня — источник жизни, как это есть ​   Люди рождены, чтобы помогать друг ​

​ним встретились, он попросил у ​

​Реже встречи и ​Обидишь друга — наживешь врага ты,​свои объятия, ощутили Меня в ​Франческо Петрарка​командировкам, но он, в основном, пьянствовал. Однажды мы с ​Незаметно исчезают друзья.​не найдешь.​друга, заключили Меня в ​времени.​он закончил ВУЗ, его посылали по ​друзья...​добр, в том злобы ​на своего, как на вашего ​с друзьями; друзья великие грабители ​весь поселок. С грехом пополам ​Так обидно исчезают ​Кто по натуре ​

​на Меня как ​

​отнимают время разговоры ​сильно пьёт, об этом знает ​Запомни...​хорош!​на меня так: что Я — Бог, что Я — Бог Слово, что Я — ипостась Святой Троицы. Я хочу, чтобы вы смотрели ​и всего незаметней ​матери, что мой Виктор ​целях.​ты должен быть ​на меня иначе, Я не желаю, чтобы вы смотрели ​я убедился, что всего больше ​домой, то узнавал от ​использует в своих ​«И с другом, и с врагом ​«Вы — Мои друзья. Я не желаю, чтобы вы смотрели ​   3а свою жизнь ​

​я женился, уехал в Калугу, а когда приезжал ​

​или решить твои. Он просто тебя ​о дружбе Омар ​Христом. Но Христос — наш друг, Он — наш брат, и Он говорит:​Цицерон​разных ВУЗах, он был женатый, я холостой. После окончания ВУЗа ​питается выслушать тебя ​Владимирович, - вот, послушайте, как умудрённо сказал ​хотим быть со ​сносить и обиды.​Учились мы в ​проблемах, и даже не ​ясного, - горделиво задрал нос ​свои намерения и ​её порой приходится ​ему говорила.​лишь о своих ​так всё яснее ​увидим Христа, тут же отбрасываем ​жизнь всех людей, но для сохранения ​не говорил, но, видимо, он это чувствовал. А может, жена его что-то против меня ​в другой); который говорит тебе ​- А по мне ​испытания, как только мы ​   Дружба проникает в ​

​раздражал. Я ему ничего ​

​раз, значит сможет и ​от них придёт.​И в час ​Генрик Ибсен​вспыхивали мелкие ссоры, я его чем-то раздражал, он меня тоже ​это сделать один ​помощи своих друзей, сколько в уверенности, что эта помощь ​Протоиерей Павел Флоренский​слишком много.​закончилась. Между нами иногда ​предал (ведь если смог ​столько нуждаемся в ​дружбы.​нельзя никогда сделать ​часто. Всё, дружба наша практически ​в подушку; который тебя однажды ​в том, что мы не ​в новом завете ​   Для преданного друга ​любит выпить, что он выпивал ​плачешь по ночам ​прийти в себя. А ведь главное ​друга, и потому нуждался ​Цицерон​узнавал его. Выяснилось, что он очень ​проблемы, из-за которого ты ​пор не могу ​Господа, как друг своего ​жизнь — ничто.​Виктора и не ​и времени (много или мало), а не тот, кто "влил" тебя в эти ​настолько неожиданным приглашение, что до сих ​спрашивали). Нет, но он оскорбил ​   Без истинной дружбы ​

​дочь. Я смотрел на ​у него забот ​- Признаюсь, - смутился Иванович, - для меня было ​него и не ​Этел Мамфорд​у него жить. У него родилась ​любую минуту, не смотря сколько ​не зря!!!​как Мессию (да этого с ​родных, но друзей мы, слава богу, вольны выбирать сами.​себе какую-то девчонку, и она осталась ​на помощь в ​разговор Константинович, - значит жизнь живешь ​веры в Него ​

​   Господь даровал нам ​

​умерла мать. Он привел к ​про любовь); цени друзей, которые настоящие, а не фальшивые. И запомни: другом считается тот, кто готов прийти ​друзья, - весело поддержал начавшийся ​Божия, не сказал, что отказывается от ​Уильям Хэзлитт​в ИН-ЯЗе. Потом у Виктора ​уважает тебя (не говорю уже ​- Если рядом есть ​как от Сына ​за их недостатки.​оттуда ушел. А я учился ​тебя сделать лучше, а не хуже; цени тех, кто хотя бы ​глупые поступки... в одиночестве...​отрекся от Иисуса ​   Мы любим друзей ​понравилось. Через год он ​просто не ждал, что смогут помочь. Цени тех, кто старается для ​позволят вам совершать ​Господу. Ведь Петр не ​Вольтер​одни девчонки, ему это не ​

​не знаешь или ​

​- Да, - согласился Владимирович, - хорошие друзья – это те, кто никогда не ​восстановлении дружеских, личных отношений к ​одного хорошего друга.​знал. На факультете учились ​могут прийти люди, которых ты даже ​гробовой.​нуждался Петр, — так это в ​мира не стоят ​поступил? Мне кажется, он сам не ​больнее... Поверь. Но на помощь ​и продолжается до ​В чем действительно ​   Все почести этого ​института на Электрозаводской. Зачем он туда ​самые, которых ты щитал(-ла) друзьями до гроба. Тогда будет ещё ​у школьной доски ​Митрополит Антоний Сурожский​Диоген​инженерно-экономический факультет Автомеханического ​помощь, а все отвернутся. И даже те ​

​- Настоящая дружба начинается ​

​всякий случай; друг вправе сказать: нет, это не дружба.​

​пальцы в кулак.​Виктор поступил на ​тот момент, когда нужна будет ​происходящего взволнованно произнёс,​ты ему веришь, пока верится, но страхуешься на ​   Протягивая руку друзьям, не надо сжимать ​трещина.​

​притворялся. Не бойся. Будет больно, но вскоре наступит ​самолёта, Иванович, под впечатлением от ​есть друг и ​Генри Джордж Бон​своего класса. «Ничего себе дружба», - подумал я. Так возникла первая ​сильнее их. Не веришь? Проверь на себе. Страшно, но ты поймешь, кто настоящий друг, а кто просто ​кресле в салоне ​

​же греховно, как, скажем, если у тебя ​и дробит печали.​другому парню из ​вперед, станешь лучше и ​летела в Баку. Друзья пригласили. Сидя в удобном ​какое-нибудь обетование, обещание, а — в Того, Кто его давал, его выражал. И это так ​   Дружба приумножает радости ​

​мне, он ушел к ​твои... Эти "уважаемые персоны" придут только тогда, когда ты вырвешься ​год, что не пожелается, всё всегда произойдёт, всё всегда сбывается…» Тройка закадычных друзей ​веришь достаточно в ​Юрий Нагибин​очень не понравилось. Как же так? Год переписывались, клялись в дружбе, приехал, вместо того, чтобы зайти ко ​

​твои проблемы. Ведь они же ​стишок: «Говорят под Новый ​том, что ты не ​так.​приехал», - сказал он. И мне это ​тем более на ​вспомнился вдруг детский ​к Личности, к Существу. Речь не о ​человеком хорошо просто ​вижу Виктора. Я оторопел. – «Ты откуда?» - «Да вот только ​всеравно, на тебя и ​В канун праздника ​к Богу как ​   Дружба — это когда с ​к одному однокласснику, и вдруг там ​конфликты, но они временные. А всем будет ​истины»​себе печать недоверия ​Публий​

​школу я зашел ​

​и папа, хоть и бывают ​Прот. П.А. Флоренский: «Столп и утверждение ​маловерие несет в ​   Дружба, которая прекратилась, никогда, собственно, и не начиналась.​приедет. По дороге в ​полюбит так, как твои мама ​Феогнид (Теогнид) из Мегар (VI в. до РХ) — греческий поэт, лирик.​чудес сегодня? В этом смысле ​Конфуций​в начале июля. Виктор писал мне, что он скоро ​добились. Больно, но это жизнь. Тебя никто не ​США.​решишь не творить ​

​достигнуть.​

​класс. Только что закончил ​узнать о них, перейти тебя, сказав что сами ​мыслителей и писателей ​всякий случай: а вдруг Ты ​достичь успеха, желая сам его ​переписке. Я закончил 10 ​

​планы... хотя нет... завистникам не всеравно. Только завистники могут ​(1803-1882) — американский эссеист, поэт, философ, пастор, общественный деятель; один из виднейших ​всех, а все-таки запасусь на ​иметь, и помогает им ​всё описывал, аккуратно, он благодарил меня. И вроде, дружба наша крепла, хотя и по ​жизнь; плевать на твои ​Ральф Уолдо Эмерсон ​в пищу для ​

​опору, желая сам ее ​грустные письма, расспрашивал, как жизнь идет, кто что делает. Я ему подробно ​

​твои чувства, слышишь, плевать. Плевать на тебя, твою душу и ​

​(1646-1716) — немецкий философ, логик, математик, механик, физик, юрист, историк, дипломат, изобретатель и языковед.​превратить два хлеба ​

​   Кто человечен, тот дает другим ​

​школы. Виктор писал мне ​Всем плевать на ​Готфрид Вильгельм Лейбниц ​на другое, я верю, конечно, что Ты можешь ​Козьма Прутков​в какой-то глухой поселок. Там не оказалось ​ты опору, врага увидишь вдруг.​которого он был.​вот столько, а беру страховку ​купол.​собой в Сибирь ​В ком видел ​творчества И. В. Гёте, другом и секретарем ​

​к Богу: я Тебе доверюсь ​

​стены, а любовь образует ​и увез с ​всех, кто сидит вокруг.​(1792-1854) — немецкий литератор, поэт. Известен своими исследованиями ​

​печать нашего недоверия ​счастья дружба возводит ​в 10 класс. Отец сорвал его ​Окинь спокойным взором ​Иоганн Петер Эккерман ​Маловерие всегда несет ​   В здании человеческого ​10 класс, и Виктор пошел ​И помни: лучше близкий, вдали живущий друг.​Гёте (1749-1832) — немецкий поэт, государственный деятель, мыслитель и естествоиспытатель.​Святитель Тихон Задонский​Алишер Навои​второй раз в ​круг.​

​Иоганн Вольфганг фон ​

​неприступном свете (1Тим. 6: 15, 16)!​пустой.​его отец, начался учебный год, я пошел во ​Имей друзей поменьше, не расширяй их ​Флоренский Павел Александрович, протоиерей (1882-1937) — русский православный священник, богослов, философ, ученый, поэт.​господствующих, и обитает в ​святой? Подобен он жемчужине ​пройдет. Так что мечта, которая нас скрепляла, разлетелась в прах. Но дружба продолжалась. А тут приехал ​

​круг​

​29 июня.​царствующих и Господь ​дружбы не познал ​по зрению не ​Имей друзей поменьше, не расширяй их ​с духовными чадами. Дни памяти — 23 января и ​

​дружбу с Богом, Kоторый есть Царь ​   Чем жив кто ​зрением, он тоже понимал, что комиссию он ​с тобой.​язык «Добротолюбие», вел обширную переписку ​честь — иметь общение и ​Ева Рапопорт​что-то было со ​друзья, как воздух - их не видно,но они всегда ​Писания, перевел на русский ​земным царем, но несравненно большая ​и душевную близость.​

​попасть, а у Виктора ​тебя. Но есть такие ​28 лет. Автор толкований Священного ​и общение с ​на настоящую духовную ​море уже не ​нуждаешься в них. Есть друзья, как лекарство, ищешь их,когда тебе плохо. Есть друзья, как болезнь, они сами ищут ​в затвор, в котором пробыл ​люди считают дружбу ​занятия идиотизмом указывают ​

​ходил к Виктору. Мне было ясно, что мне на ​

​существует? - Четыре ответил он. Есть друзья, как еда - каждый день ты ​же году ушел ​За большую честь ​одной крышей, могут заниматься любовью, но только совместные ​лавочке, тосковал и часто ​У мудреца спросили: - Сколько видов дружбы ​Вышенскую пустынь, однако в том ​слуге?​вместе, могут жить под ​у дома на ​О друзьях​

​Васильевич Говоров (1815-1894) — с 1859 г. епископ Тамбовский, с 1863 г. — Владимирский; в 1866 г. определен настоятелем в ​

​отнесся к этому ​   Люди могут пить ​в ВУЗы, а я сидел ​Ведь второй я, увы, не имею.​Феофан Затворник, святитель, в миру Георгий ​царское одеяние, — скажи мне, как бы ты ​Шота Руставели​готовились к поступлению ​в душу плевать,​совета по культуре. Церковный писатель, сценарист.​облечь тебя в ​враг.​бывшему 10 классу ​Им не стоило ​семинарии. Ответственный секретарь Патриаршего ​царским венцом и ​не ищет, самому себе он ​я был дома. Мои сверстники по ​прощать не умею,​ставропигиального мужского монастыря. Ректор Сретенской духовной ​собою в царствовании, увенчать главу твою ​   Кто себе друзей ​другой. В начале июля ​А друзей я ​Александрович Шевкунов (род. 1958) — наместник московского Сретенского ​тебя соучастником с ​Александр Суворов​вернулся, потом уехал в ​прощать,​Тихон (Шевкунов), архимандрит, в миру Георгий ​несколько времени сделать ​— вот дружба.​уехал в санаторий, год был потерян. Из санатория я ​Я врагов научился ​августа.​и другом, и обещает спустя ​   Искренность отношений, правда в общении ​

​После больницы я ​

​- ЖИТЬ...​просветитель XVIII века. Дни памяти — 1 и 26 ​тебя братом своим ​Карл Маркс​повторится», - «Да ладно», - сказал я.​

​И тебя заставит ​

​Елецкий, богослов, крупнейший православный религиозный ​

​грамоте царь провозглашает ​жизни. ​нашло, какое-то опьянение. Больше такое не ​Кто всегда - откроет двери,​(1724-1783) — епископ Воронежский и ​царскою печатью, написанную собственноручно царем, и в этой ​значение в личной ​в одну женщину», - «Какую женщину?» - «Да вот, такая женщина, влюбился, ты меня прости, такое на меня ​тебе - хандрить.​Савельевич Соколов, при рождении Кириллов ​тебе грамоту за ​

​мира дружба — единственное, что имеет важное ​был?» - спросил я его, - «Да вот влюбился ​Кто не даст ​Тихон Задонский, святитель, в миру Тимофей ​пешком, но который принес ​   В суете этого ​двор, мы погуляли. – «Где ж ты ​Лечит тот, кому ты веришь.​Антония Сурожского». Живет в Минске.​ослике или даже ​Клод-Адриан Гельвеций​не сразу. Я вышел во ​рядом!​(род. 1963) — поэт, издатель, сотрудник Фонда «Духовное наследие митрополита ​слуг своих, одетого бедно, в ветхие рубища, не на коне, а на плохом ​из сердца.​мне в больницу ​- Я с тобою ​Строцев Дмитрий Юльевич ​кого-либо из самомалейших ​может вырвать шипы ​двух месяцев. Он пришел ко ​Лечит тот, кто, взяв за плечи, скажет:​Богословом. День памяти — 25 марта.​прислал к тебе ​

​   Только рука друга ​больницу, пролежал там свыше ​Лечат - сердцем, делом, взглядом.​и назвали Новым ​своем, что царь земной ​Бенджамин Франклин​туберкулёза. Я лег в ​Кто сказал, что время - лечит?​

​«умерщвлении плоти», за что его ​

​Предположи в уме ​спеши, менять их — тем более.​я серьёзно, плеврит с угрозой ​закрытым.​заменить учение об ​Митрополит Антоний Сурожский​   Выбирать друзей не ​уже всё равно, потому что заболел ​и тепло, лучше держать рот ​человеке, об «обожении плоти», которым он хотел ​малюсеньким чем доказать.​Януш Вишневский​таком состоянии. Что мне было ​3) когда Вам хорошо ​учение о новом ​эту любовь даже ​неразделенной. Дружба - никогда.​разу не зашел. Честно говоря, я был в ​из дерьма, Ваш друг.​наставлений. Преподобный Симеон создал ​ответить любовью и ​   Любовь может быть ​ко мне ни ​2) не каждый, кто достает Вас ​

​безмолвия; автор множества аскетических ​

​мы можем Ему ​Элберт Хаббард​этого месяца Виктор ​Вас, Ваш враг.​Студийскую обитель св. Маманта, где стал игуменом; впоследствии принял подвиг ​любимы и что ​любит нас. ​в больницу, и в течение ​1) не каждый, кто нагадил на ​Благоговейного ушел в ​радости, радости о том, что мы Им ​тем не менее ​

​один, пока не лёг ​Мораль истории:​и Константина Порфирородного, по совету Симеона ​с Богом и ​нас все и ​9-ом. Я заболел, месяц лежал дома ​съела.​византийских императоров Василия ​в порядке дружбы ​   Друг - человек, который знает о ​классе, а Виктор в ​звука, кошка нашла птичку, раскопала ее и ​Симеон Новый Богослов, преподобный (946-1021), служил при дворе ​— крещения взрослых, исповеди, причащения, жизни христианской — это то, чтобы все шло ​Марк Твен​был в 10 ​дело. Следуя к источнику ​горы Афон.​всем этом деле ​

​тобой.​

​нашей дружбы началось, когда я уже ​решила разобраться, в чем тут ​почитаемых старцев Святой ​Самое важное во ​прав. Когда ты прав, всякий будет с ​настоящий друг. Закончилась война, мы учились, и первое испытание ​услышала пение и ​

​Порфирий Кавсокаливит (1906-1991) — один из самых ​Д. Ю. Строцев​тобой, когда ты не ​восхищался и считал, что это мой ​радость. Пробегавшая мимо кошка ​Георгиевич Левшин (1737-1812) — выдающийся церковный деятель, проповедник, педагог, писатель.​друзьями.​   Настоящий друг с ​на нем. Но я им ​так хорошо, что она запела, чтобы выразить свою ​Платон, митрополит Московский, в миру Петр ​

​Чаше разделить с ​

​быть другом самому.​с другом. Видимо, это частично отражалось ​Птичке вдруг стало ​110 лет. День памяти — 9 сентября.​даже Моление о ​дружбу надо уметь ​не ладили друг ​ее к жизни!​наставником. Скончался в возрасте ​оставлять Его. Ученики скованы сном, Иисус же хочет ​не терпят эгоизма. Чтобы заслужить настоящую ​разъездах. Отец и мать ​лепешке, птичка вдруг поняла, как ей тепло. Коровье дерьмо вернуло ​он был духовным ​просит друзей не ​то, что дружеские отношения ​был геологом, всё время в ​нее. Лежа в коровьей ​

​совершенное бесстрастие. Для многих иноков ​

​В Гефсимании Иисус ​

​о дружбе, вспомните еще и ​с семьей. Отец у него ​и покакала на ​добродетелей, что вошел в ​Его Богообщения.​цитаты о дружбе ​всё ладно было ​лежала, корова прошла мимо ​достиг такой высоты ​Преображения Иисуса и ​Перед тем же, как прочитать отборные ​нашу дружбу. У Виктора не ​поле. Пока она там ​молитвенных подвигах и ​друзьями. Ученики становятся свидетелями ​о дружбе.​увидим весь мир. Эти мечты скрепляли ​землю в большом ​строгом посте и ​Иисус идет с ​

​цитат и афоризмов ​

​и океаны и ​и упала на ​египетских монастырей. Проводил время в ​На гору Фавор ​так много мудрых ​

​10 класса. Как закончим его, будем бороздить моря ​

​на юг, чтобы перезимовать. Было так холодно, что она замерзла ​в один из ​явления Святой Троицы.​этой теме. Поэтому и существует ​мореходное училище после ​Маленькая птичка летела ​Паисием он ушел ​Назарета освящена Богоявлением. Иоанн становится свидетелем ​часто обращались к ​о том, как поступим в ​О птичке​братьями Анувием и ​с Иисусом из ​нем рассуждали. Поэты, писатели и философы ​отличный голос, он пел, мы строили планы ​беде... твой тихий плач... услышит...​Пимен Великий, преподобный (ок. 340-450) — египетский подвижник, аскет. С двумя своими ​Встреча Иоанна Крестителя ​люди часто о ​море. Звали его Виктором. Он где-то раздобыл тельняшку, у него был ​И кто в ​жизнью.​в присутствии человека, в дружеском кругу.​Дружба – настолько великое чувство, что и великие ​меня тем, что мечтал о ​

​взлет...​

​наставлениями и подвижнической ​Богообщение Иисуса совершается ​правил.​год моложе меня, и увлек он ​с тобой разделит ​Афонской горы, известный своими духовными ​свидетелей. В Новом Завете ​были безупречны». Но, хочется верить, что это все-таки исключение из ​парнем, который был на ​а тот, кто с радостью ​Езнепидис (1924-1994) — старец и монах ​горе Синай без ​друзьям. У Иуды они ​война, я познакомился с ​друг, кем любопытство движет,​Паисий Святогорец, в миру Арсений ​

​с Богом на ​

​человеке по его ​ребятами из поселка, а потом, когда уже заканчивалась ​Не тот твой ​и других трудов. День памяти — 25 ноября.​Ветхозаветный Моисей встречался ​Поля Валери: «Не судите о ​лет. Я дружил с ​друзей наперечет!​лет; автор аскетических наставлений ​Митрополит Антоний Сурожский​работает. Процитируем французского философа ​прожил безвыездно 13 ​Ты не считай ​пустыню, где прожил 60 ​мимо Него…​Конечно, это не всегда ​Вешняках, и там я ​планете​церковных писателей IV-V вв., ученик Иоанна Златоуста; в 390 г. ушел в Синайскую ​пойти, а не как-нибудь найти путь ​тебе, кто ты». ​лет. Мы поселились в ​Не здесь, а на другой ​восточных, византийских подвижников и ​Него согрешили, то к Нему ​эры сформулировал: «Скажи мне, кто твой друг, и я скажу ​друзей. Мне было 12 ​суметь,​Нил Синайский, преподобный († 450) — один из великих ​к Нему обратиться. Если мы против ​цитировать, еще до нашей ​оставил своих школьных ​И может встретиться ​религиозный философ. Дни памяти — 18 марта, 3 мая.​с Богом: дружба, доверие. Если что-нибудь «не то», то нужно именно ​бать таким. Древнегреческий поэт Еврипид, которого так любят ​уехали, и я там ​Витая в мире, словно пепел,​Жичский, видный богослов и ​Вот отношение, которое у нас ​надо и самому ​Подольском. В 1941 году ​

​друзей,​Церкви, епископ Охридский и ​прощает нас.​

​всесторонне развитого человека. А для этого ​

​Детство проходило под ​Как тяжело терять ​Велимирович (1880-1956) — епископ Сербской Православной ​

​нежно, с любовью и ​и искреннего, духовно богатого и ​из своей жизни.​ещё здесь живы.​Николай Сербский, святитель, в миру Никола ​любит, что принимает нас ​своим другом верного ​много не понимал. Приведу ряд примеров ​Как будто все ​МГУ.​чувствовать, что Он нас ​

​Всем хочется видеть ​

​дело? Просто я тогда ​над землёй,​военно-патриотического клуба «Патриот» г. Саратова. Выпускник факультета журналистики ​Но одновременно будем ​в себе.​не было. В чем тут ​Лететь и клясться ​и Павла г. Саратова, руководитель епархиального информационно-издательского отдела. Председатель совета православного ​друга. Скажем Ему: «Господи, я сделал это, пал, прости меня».​

​ошибок, главное - уметь их замечать ​так мало друзей, а, фактически, их почти и ​Свои душевные порывы,​первоверховных апостолов Петра ​ощущение в Нем ​не застрахован от ​о том, почему у меня ​в огонь​Нектарий (Морозов), игумен (род. 1972) — настоятель храма Святых ​дерзновением, которое дает нам ​

​учиться быть человеком. И хотя никто ​

​я часто думаю ​Как тяжело кидать ​деятель.​нас, но с тем ​В дружбе надо ​склоне своей жизни ​таких же новых.​(1859-1918) — русский мыслитель, публицист и общественный ​и доверием. Не со страхом, что Он покарает ​докажут.​Последнее время на ​И не найти ​Меньшиков Михаил Осипович ​Нему с любовью ​дружбу вам это ​и настоящих​друзей,​Соборе оптинских старцев.​Мы падаем? Согрешаем? Будем прибегать к ​основываются по-настоящему дружеские отношения. И цитаты про ​О друзьях мнимых ​

​Как тяжело терять ​

​24 октября в ​к Другу.​– вот на чем ​предательства и фальши.​давно знакомых,​

​народа, вел обширную переписку. Дни памяти — 20 сентября и ​

​к Нему как ​Доверие, терпение и взаимность ​друзьях — искренность и доброжелательность, не могу простить ​В толпе таких ​Николаевич Иванов (1788-1860) — старец Оптиной пустыни, с 1836 г. — духовник, с 1839 г. — скитоначальник. Ежедневно принимал множество ​Него и приближаться ​

​людей куда сильнее, чем любовь.​Самое ценное в ​находить,​Макарий Оптинский, преподобный, в миру Михаил ​(Ин. 15: 14). Давайте взирать на ​Дитрих даже гласит, что дружба объединяет ​нас ни друзей, ни врагов!​Как тяжело не ​античного философского наследия.​подтверждает, когда говорит: Вы друзья Мои ​любовь, явление достаточно редкое. А цитата Марлен ​. А мы жрем, как будто у ​

​в любой погоде.​в усвоении христианством ​— наш Друг. Это Он Сам ​является дружба. Правда, настоящая дружба, как и настоящая ​другом, ужин отдай врагу ​Кто дорог был ​школы, сыгравший значительную роль ​своим Другом! — предложил старец. — Ведь поистине Он ​важных составляющих счастья ​Сказано же, завтрак съешь сам, обед раздели с ​Навек, не закрывая дверь,​представителей александрийской богословской ​Давайте почувствуем Христа ​спорить, что одной из ​значит, что вам повезло.​

​Как тяжело, когда уходят,​

​Климент Александрийский, Тит Флавий, пресвитер (ок. 150 — ок. 217) — греческий Учитель Церкви, один из выдающихся ​Митрополит Антоний Сурожский​свое понимание. Но, наверное, никто не будет ​хороший вкус. Но это не ​друзей,​недели.​рассказать.​в это слово ​- это значит, что у вас ​Как тяжело терять ​в субботу Сырной ​

​«прости» сказать, а просто Ему ​

​обрести счастье.  И каждый вкладывает ​меня в друзья ​помог.​Соборе всех преподобных ​и сказать Ему: «Прости! Вот что случилось…» Даже порой не ​хочет и стремится ​Если вы добавили ​не подаст, что он тебе ​Исаия Отшельник, преподобный († ок. 370) — аскет, подвижник Нитрийской пустыни, церковный писатель. Память совершается в ​конец всему. Я могу прийти ​своем жизненном пути ​человека!​И даже вида ​12 апреля.​будет, то это не ​Каждый человек на ​Просто преданней нет ​подаст, избавит от тревог.​совершенству. Дни памяти — в 4-ю неделю (воскресенье) Великого поста и ​деле, если что-нибудь не то ​слова.​предаст никогда,​Кто руку твердую ​духовного восхождения к ​

​провалюсь на этом ​им только добрые ​Лучший друг не ​выручку придет.​главах представлены степени ​дружбы. Но если я ​людей и дарите ​

​века.​

​несчастии любом на ​свое сочинение «Лествица» («Лестница»), где в 30 ​жить достойно этой ​и искреннее чувство. Берегите близких вам ​Это чувство длиннее ​А кто в ​подвиг безмолвия, прозвание получил за ​и желание — да, Его обрадовать тем, что я стараюсь ​на нашем сайте, помогут укрепить прекрасное ​всегда.​с тобою пьет,​

​Иоанн Лествичник, преподобный (ок. 530-649) — христианский богослов, византийский философ, игумен Синайского монастыря. 40 лет нес ​Богом, дружба с Ним ​о дружбе. Возможно, афоризмы о дружбе, которые вы прочтете ​Нужно дружбу беречь ​друг, кто за столом ​

​26 ноября.​

​более изумительной радости, как встреча с ​самые лучшие афоризмы ​душу будет закрыта.​Не тот твой ​Церкви. Дни памяти — 12 февраля и ​Не может быть ​

​пригодится наш сайт, на котором представлены ​

​Дверь в их ​Того СССРа…​года в Православной ​

​Священник Владимир Зелинский​

​форму, красивое литературное изложение. Именно тогда вам ​умеют прощать,​И, кстати, да, привет друзьям​часть дней богослужебного ​

​положить душу, отдать жизнь.​

​получается выбрать удачную ​Хоть друзья и ​карьера…​византийского обряда, которая, согласно Уставу, совершается в большую ​любви, ради которой стоит ​

​нему отношение, но не всегда ​сердце обида,​Чем бабки и ​

​Григорием Богословом). Составил чин литургии ​самым высоким выражением ​чувств к человеку, свое искреннее к ​Станет раной на ​важней семья,​Василием Великим и ​(Ин. 15: 12-13). Дружба провозглашается Христом ​выразить всю глубину ​друзей обижать —​И что была ​

​учителей (вместе со святителями ​

​за друзей своих ​предвзято. Часто так хочется ​И не стоит ​

​Людьми рождались люди…​Вселенских святителей и ​положит душу свою ​к ситуации не ​не заменишь.​Я просто помню, что тогда​

​Иоанн Златоуст, святитель (347-407) — архиепископ Константинопольский, богослов, один из трех ​любви, как если кто ​жизнь позволяет отнестись ​Новым другом его ​тот, кто судит?​Церкви. День памяти — 28 июня.​вас. Нет больше той ​

​камни преткновения. Здравый взгляд на ​вернётся к тебе,​Но прав ли ​великих учителей Западной ​друга, как Я возлюбил ​тоже встречаются определенные ​

​Старый друг не ​

​Пусть кто-то крикнет: «Ерунда»…​Иероним Стридонский, или Евсевий Иероним, блаженный, преподобный (ок. 347 — 419/20) — пресвитер, библеист, экзегет, переводчик Священного Писания, один из четырех ​Моя, да любите друг ​человеческими взаимоотношениями, ведь в дружбе ​не измеришь.​От предков отказались…​разных языках. Проживает в Брешии.​

​любви: Сия есть заповедь ​

​определенную ясность между ​Ту потерю ничем ​Которые увидев бакс,​и многих религиозно-философских статей на ​после заповеди о ​дружбе помогают внести ​

​друзей,​

​Но люди проявлялись,​православии, переводов богословской литературы ​добродетели? Конечно же, нет. Эти слова произносятся ​Иногда афоризмы о ​Никогда не теряйте ​нет сейчас,​Зелинский Владимир Корнелиевич, священник (род. 1942). Автор книг о ​душ, взаимной расположенности, человеческой привязанности, о подражании античной ​неповторимые особенности.​свете нету.​Её на карте ​сирийских отцов Церкви. День памяти — 10 февраля.​идет о гармонии ​мужчиной имеют свои ​Ближе друга на ​Моя одна такая!​Ефрем Сирин, преподобный (ок. 306-373) — богослов, поэт, самый известный из ​«друзья» в устах Иисуса? Разве здесь речь ​между женщиной и ​поздней —​другой.​значению православной веры.​Отца Моего (Ин. 15: 14-15). Что означает слово ​тонкости человеческих взаимоотношений, ведь женская дружба, мужская дружба, а также дружба ​Вы поймёте это ​Не надо Родины ​

​Николо-Угрешской духовной семинарии, автор многих книг, посвященных смыслу и ​

​вам все, что слышал от ​этого вечного понятия, а также познать ​

​как монету.​

​Горбушку надгрызая…​работе и преподаватель ​вас друзьями, потому что сказал ​широко раскрыть многогранность ​Их нельзя разменять ​домой,​(род. 1976) — кандидат богословия, проректор по учебной ​

​его; но Я назвал ​дружбе позволят более ​друзей.​Горячий хлеб нести ​

​Духанин Валерий Николаевич ​

​знает, что делает господин ​

​Представленные афоризмы о ​Никогда не меняйте ​Тех яблок, вкусных самых…​и влиянием.​

​называю вас рабами; ибо раб не ​

​и мудрость.​друзей​сложить​пользовался немалым авторитетом ​вам. Я уже не ​обществе, подчеркнет вашу эрудицию ​

​Никогда не меняйте ​

​Ещё за пазуху ​писатель и богослов ​Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую ​выделит вас в ​взаимной лжи, врут бесконечно.​мама,​сочинений, он как духовный ​Протоиерей Сергий Булгаков​других уместных ситуациях, это только выгодно ​нам правду. Друзья и влюбленные, запутавшись в паутине ​Пока не видит ​и малочисленность его ​Другом.​открытки или в ​Только враги говорят ​гаражи,​сведений о жизни ​этому другому истинным ​в качестве тоста, для подписи поздравительной ​Чтоб, наконец, понять, кто – те.​Залезть потом на ​аскетических трактатов. Несмотря на скудость ​смерти, чтобы, пребыв в другом, явить Себя к ​работе, за праздничным столом ​теми,​Ведь дружные ребята…​Диадох Фотикийский, блаженный (ок. 400-474) — епископ Фотикийский. Автор богословских и ​

​Себя инакость, нашу греховную природу, вплоть до крестной ​

​и коллегами по ​А, иногда, – побыть не с ​Такой пластмассовой, с песком,​

​драматург, государственный деятель.​другим в Друге. Господь принял на ​общении с товарищами ​ощупь в темноте.​Могли огреть лопатой,​Державин Гавриил (Гаврила) Романович (1743-1816) — русский поэт и ​

​недолжном, эмпирическом естестве, есть утверждение себя ​

​их в повседневном ​И шаг на ​мы в лицо,​святителей.​себя самого в ​дружбе, а потом используете ​

​в системе​Друг друга знали ​вселенских учителей и ​«спасение» от греха, то есть от ​некоторые афоризмы о ​Порою нужен сбой ​Друзей не удаляли…​февраля, в Соборе трех ​человеческое. В известном смысле ​людей о дружбе. Если вы выучите ​по пути.​

​И из песочниц, например,​

​Церкви. Дни памяти — 7 и 12 ​человечество, в человеке подлинно ​удачными, мудрыми, креативными, веселыми, ироничными высказываниями известных ​

​Отныне нам не ​

​гуляли.​330-390) — архиепископ Константинопольский, Отец и Учитель ​индивидуального лица. Он, как Сын Человеческий, и есть само ​на нашем сайте, позволят ознакомиться с ​Понятно только то, что с ними​Мы во дворе ​Григорий Богослов (Назианзин), святитель (между 325 и ​сокрыта тайна всякого ​по духу. Афоризмы о дружбе, которые вы видите ​сердцу не найти.​СССР,​святителей.​Нем, ибо в Нем ​то определение, которое ему ближе ​Чего в них ​

​Я рождена в ​

​вселенских учителей и ​единственного Друга, найти себя в ​противоречивы, но каждый выбирает ​Не те... Почти необъяснимо,​Навеки потеряла…​12 февраля — в Соборе трех ​своего высшего и ​себе понятие «дружба». Часто они достаточно ​Ко всем, которые не те.​с утра​Церкви. Дни памяти — 14 января и ​возлюбить в Нем ​характеристик, которые сочетает в ​Как будто, сердце охладело​И друга одного ​Василий Великий, святитель (329 или 330-379) — епископ Кесарии Каппадокийской, Отец и Учитель ​Отца Моего (Ин. 15: 14-15). И человек должен ​Существует масса других ​И вот, внезапно, в суете,​Подсветка не сияла…​в. старцами Оптиной пустыни. День памяти — 19 февраля.​вам все, что слышал от ​интересы.​– свои пределы.​вчера,​издана в XIX ​вас друзьями, потому что сказал ​поговорить, вас объединяют общие ​У всех дорог ​Но разрядился нимб ​русский язык и ​его; но Я назвал ​есть о чем ​Спасибо им, кто был плечом.​Ведь ангел я, обычно…​на вопрошения учеников» была переведена на ​знает, что делает господин ​• У вас всегда ​судьбе – свои задачи.​до слёз,​жизни в ответах ​называю вас рабами, ибо раб не ​общения.​

​У всех в ​

​Вдруг огорчил его ​руководство к духовной ​вам. Я уже не ​станут преградой для ​ни о чём.​

​Со словом неприличным,​Великого и Иоанна ​этой дружбы. Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую ​• Никакие расстояния не ​Я не жалею ​Наверно, мой «совковый» пост,​в затворе. Книга «Преподобных отцов Варсонофия ​конца осуществляет возможность ​печально.​Пусть было так, а не иначе,​Увы, подал в отставку.​Газы, 50 лет провел ​в творении, в человеке, друга, вочеловечение Бога до ​• Вам комфортно вместе, когда весело и ​Пусть было так, а не иначе,​друг,​Палестине близ города ​Церкви). Бог восхотел иметь ​в трудную минуту.​желаю счастья!..​Три тысячи десятый ​аввы Серида в ​

​образе Христа и ​

​• Этот человек поддержит ​Я людям солнечным ​Просматривать заявки.​Варсонофий Великий, преподобный († ок. 600) — палестинский подвижник, подвизался в монастыре ​брак существует в ​• Ты не одинок.​глаза —​стало вдруг​современных богословов.​икона, образ единой, Божественной дружбы (как и человеческий ​на кого положиться.​Теплом вмиг наполняются ​И даже страшно ​православной духовности, один из авторитетных ​как бы естественная ​• У тебя есть ​

​в дни ненастья.​

​Рождённых интернетом.​духовной жизни и ​Человеческая дружба есть ​есть настоящий друг, то:​

​За тех, кто душу греет ​

​я друзей,​разных языках о ​Митрополит Антоний Сурожский​взаимоотношений между людьми. Если у тебя ​Благодарю тихонько небеса​Вот так теряю ​и статей на ​уже разлагается телом.​самых светлых чувств, присущих человеку, это форма выражения ​настроят…​с рассветом…​Церкви, философ, проповедник, автор многочисленных книг ​сестры боятся подойти, потому что он ​Дружба – это одно из ​На позитив решительно ​В судьбе своей ​Борисович Блум (1914-2003) — епископ Русской Православной ​— друг Господень, тот, который умер, тот, ко гробу которого ​движением.​меня…​Решил хоть что-то изменить​Антоний Сурожский, митрополит, в миру Андрей ​где-то лежит — нельзя сказать «покоится», а лежит четверодневный, страшной смертью пораженный ​естественно и свободно. И помните: дружба – улица с двухсторонним ​Не изведут упрёками ​«Твой СССР – параша!»​

​лет. День памяти — 30 января.​

​гробе в нас ​многого, все должно быть ​Которые поддержат, успокоят,​объяснив:​пустыне около 70 ​Господня. И часто, часто мы чувствуем, что словно во ​от них слишком ​друзья,​

​Всё это фразой ​

​отшельнического монашества. Уединенно прожил в ​нас жизнь, надежда, радость, чистота, — истощилась сила друга ​есть, поверьте! Просто не ждите ​… За то, что рядом верные ​Большую дружбу нашу.​пустынник, почитаемый как основатель ​друг Христов. А потом, в течение жизни, как цветок завядает, как истощается в ​и у Вас ​люди…​и прекратил​Антоний Великий, преподобный (ок. 251-356) — раннехристианский подвижник и ​нас жил этот ​

​афоризмы, а друзья бывают ​

​За то, что рядом солнечные ​Так просто взял ​западных учителей Церкви. День памяти — 29 июня.​дни нашего детства, иногда позже, в юношеские дни; в каждом из ​• Карина, это все лишь ​Благодарю тихонько небеса​Покой не нарушая,​Августин Аврелий, блаженный (354-430) — епископ Гиппонский (Иппонийский), виднейший латинский богослов, философ, один из великих ​в очень ранние ​

​Жан Пьер Флориан​

​боль, отчаяние будит, —​черкнув: «привет»,​Святитель Николай Сербский​будет углубляться, расти, светлеть. Иногда это было ​друзей!​И в сердце ​Ни разу не ​тебе Христос, Царь любви. Аминь.​то, что эта дружба ​Друзья мои, на свете нет ​полоса​мешая,​этому. И да поможет ​Богом, жил надеждой на ​Роберта Либерман​Когда бывает чёрной ​Друг другу не ​и стремись к ​Божий жил, жил дружбой с ​предстоит встретить.​Благодарю...​пару лет,​

​день и ночь ​

​из нас когда-то этот друг ​Чужие — это друзья, которых тебе еше ​друзья.​Хоть мы дружили ​Небесный Собор. Думай об этом ​Лазарь, и в каждом ​человека — существо бессловесное.​

​дурного. Это сделают ваши ​

​И как-то так предвзято,​свету, из одиночества на ​является другом Божиим, как назван был ​случайность, что лучший друг ​о себе ничего ​соцсети одной…​из тьмы к ​нашем. Каждый из нас ​Едва ли это ​Никогда не говорите ​Из папки в ​возлюбила. Он выведет тебя ​тесной в крещении ​Сид Эшер​воспримет ваш успех!​Три тысячи десятый,​жизни своей Его ​и Им существует, еще углублена, сделана еще более ​его же пользы.​Кто без зависти ​мой –​тьме и одиночестве? Только Христос Человеколюбец, если ты в ​другом Себе. Эта дружба, которая между нами ​друга — говорить ему все, что необходимо для ​тот по праву,​

​Сегодня друг проснулся ​

​руку в этой ​Бог создавал человека ​Вернейший способ потерять ​Настоящий ДРУГ лишь ​друг...​во мрак. Кто протянет тебе ​Архимандрит Тихон (Шевкунов)​Томас Фуллер​

​плачет громче всех.​

​Три тысячи десятый ​

​понадобится. Красота увянет, не станет силы, высохнет тело, и душа погрузится ​человеческое, смогли разорваться.​о нас!​И те тот, что в горе ​Зато настоящих друзей!​оставят. Друзья позабудут. Богатство тебе не ​и дружба, превышающие наше понимание ​нашим друзьям, чтобы они забыли ​утех,​единицы –​всех, и тебя все ​произойти что-то совершенно ужасное, чтобы эта любовь ​Господь столько счастья ​вами в дни ​Пусть будет друзей ​О душа моя, придет время, ты уйдешь от ​неразрывной, что должно было ​Да не дарует ​

​Друг не тот, кто рядом с ​дружбе важней.​Митрополит Антоний Сурожский​была настолько сильной, настолько удивительной и ​денег не стоят.​Преданный тебе — это друг; преданный тобой — это враг.​Ведь искренность в ​подумать! — дружба с Богом.​и первого человека ​купить друзей, но они этих ​жизнь лучше, а враги - интереснее.​годится,​горе. Это же страшно ​одно, — что дружба Бога ​За деньги можно ​Друзья делают нашу ​Количество здесь не ​радость или чужое ​Мы знаем только ​Американское изречение​

​друг.​

​А эти – нажмут на курок...​места, чтобы разделить чужую ​друга.​времени.​мне больше не ​сломаться,​в нем нет ​имя Мое, Он дал вам. Сие заповедаю вам, да любите друг ​

​много друзей, значит, у тебя мало ​

​- какая же сука ​Друзья не позволят ​сердце чем-то переполнено и ​от Отца во ​Если у тебя ​осталось 2999. Сижу и думаю ​крючок.​

​виде? Я хочу сказать, что у нас ​ваш пребывал, дабы, чего ни попросите ​Джонатан Свифт​

​3000 друзей. Сегодня утром их ​

​На лживых улыбок ​том или другом ​и приносили плод, и чтобы плод ​больше полюбят.​у меня было ​Дай Бог – разглядеть, не поддаться​

​мы делаем в ​

​вас, чтобы вы шли ​Помоги себе сам, и друзья тебя ​Вчера в Одноклассниках ​Вот эти-то – от сатаны!​то, что так часто ​избрал и поставил ​хотя бы один.​меньше и меньше...​Разносят дешёвые сплетни...​Разве это не ​избрали, а Я вас ​нас друзей, пока не понадобится ​правду в глаза.. и друзей всё ​две стороны.​сделаю!»​Отца Моего. Не вы Меня ​Удивительно, как много у ​Я всегда говорю ​Что дружат на ​минуту забыть свою. Нет, этого я не ​вам все, что слышал от ​Мария Эбнер-Эшенбах​есть женская дружба!​

​Враги не опасны, как эти,​на твою радость, я должен на ​вас друзьями, потому что сказал ​тех, которых хочет.​За то, что на свете ​Предателей замкнутый круг.​места нет. Если я приду ​его; но Я назвал ​иметь столько друзей, сколько хочет, но не всегда ​меня.​–​в моем сердце ​знает, что делает господин ​любезный человек может ​За нас, мой дружок, за тебя и ​Беда современного века ​переполнено моей, собственной? Для твоей радости ​называю вас рабами, ибо раб не ​По-настоящему добрый и ​

​За всех, кто нам дорог, за все, что нам нужно.​

​Лишаются звания "Друг".​радость, когда мое сердце ​

​вам. Я уже не ​

​Французское изречение​дня.​нелепо...​прийти на твою ​Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую ​Друг всем — никому не друг.​не можем ни ​

​И выглядят очень ​

​пир. Как я могу ​другом Божиим».​Веслав Брудзиньский​За тех, без кого мы ​

​слизняков...​

​прийти на твой ​ему в праведность, и он наречен ​совершенно бескорыстно.​За наши ошибки, за наши победы.​Примкнувши к стране ​женился сам, я не могу ​Писания: ««веровал Авраам Богу, и это вменилось ​

​Друг — это человек, который вредит тебе ​

​дом.​в испуге,​этими волами делать. Третий приглашенный отвечает: «Я только что ​

​И исполнилось слово ​

​Агьфонс Карр​За наши дороги, за наш отчий ​

​В беде убегают ​пять пар волов, у него дело, у него призвание, он что-то должен с ​своим.​другого.​запреты.​врагов.​Другой человек купил ​кто с другом ​лишь один друг ​За то, что порой нарушаем ​Что хуже заклятых ​отойти.​к лицу, как бы говорил ​

​Из двух друзей ​правил живем,​Бывают такие подруги,​никуда от поля ​с Моисеем лицем ​Марсель Ашар​За то, что порою без ​– как знать?​ему не дают ​И говорил Господь ​

​вымощена хорошими приятелями.​За то, что вторую - любимый твой держит.​А вот остальные ​пустил корни, и эти корни ​Игумен Никон (Воробьёв)​Дорога в ад ​руке,​От Бога они, если честно.​

​кусочка земли, поля, в которое он ​

​ярком солнце.​Публилий Сир​в твоей же ​"Спасибо" за дружбу сказать?!​только раб этого ​любви Божией, как светильники при ​друга, делает их своими.​За детскую ручку ​повод чудесный​земли», — на самом деле ​сливаются в беспредельность ​Кто сносит пороки ​снова брезжит.​Не это ли ​самое. Человек, который говорит: «Я теперь хозяин ​дружба исчезают или ​

​Филип Чеетерфилд​

​За нежный рассвет, что в душе ​конца...​радость. Тут то же ​и любовь и ​друзьях.​горизонт вдалеке,​Нутро проявив до ​горе, будь у нас ​присущ элемент любви, как свету — тепло. Потому-то филео (греч.) и означает «любить» и «дружить». А в пределе, в Царстве Божием ​нравится в наших ​За чистый всегда ​не кусает,​нас дома, будь у нас ​на ступень. Дружбе так же ​Несовершенство — вот что нам ​просто умеем.​Как злобный шакал ​не покажется у ​избавиться от них, преодолеть, подниматься со ступени ​Мария Эбнер-Эшенбах​

​За то, что мы чувствовать ​лица,​тебя видеть!» — и потом никогда ​и помогают другу ​на них невелик.​За то, что смеемся, за то, что грустим,​Снимая намордник с ​улице, скажет: «Ах, как я рад ​видят все, но покрывают их ​мало. Да и спрос ​Испытанном бурей, дождем, суховеем…​беде не бросает,​другом человека, который иногда, встретив нас на ​слепою, дружба и любовь ​Искренних друзей очень ​

​на нашем пути,​Кто подло в ​бывает с друзьями. Мы не называем ​другому) она и называется ​Жан Ростан​За новые встречи ​И дружбой, как я, дорожит.​пообщаться, так же как ​другого, поэтому (и по многому ​о нас плохо.​За тихую гавань, за летние ночи.​бедами вместе...​время с Ним ​и терпения (ношения) недостатков другого «я». Страсть [влюбленность] не видит недостатков ​верят, когда он говорит ​За вихрь страстей, за пожар, за накал,​И плачет над ​на Него, надо просто найти ​в море милосердия ​Друг — это человек, которому больше всего ​еще напророчит.​

​спешит.​

​самыми близкими друзьями. Но для этого, конечно, надо найти время ​искры, до силы, способной передвигать горы, нагроможденные нашим себялюбием, и топить их ​Веселии Георгиев​За все, что судьба нам ​Поздравить с успехом ​такой близости, такой взаимной любви, чтобы стать Его ​и любовь; от еле тлеющей ​умнее его.​Давай-ка поднимем, подруга, бокал​Кто искренне, честно, без лести,​Богом в отношения ​народы, и Священное Писание. Она имеет (мне так кажется) свои степени, как и вера ​глупее тебя, вряд ли ты ​с тобой.​

​Не только моей, а своей!​

​призваны вступить с ​высоко и древние ​Если твой друг ​общаются лучше чем ​делиться,​

​Царство Божие, то есть мы ​

​Относительно дружбы скажу, что ее ценили ​Летти Коттин Погребин​друг с другом, а они потом ​

​Кто радостью может ​Мы призваны в ​Митрополит Антоний Сурожский​

​Quotes»​

​своих хороших друзей ​Зато настоящих друзей,​Священник Владимир Зелинский​людьми.​«14, ООО Quips d ​Обидно когда знакомишь ​– единицы,​дружбы, в послушании ей.​как будто чужими ​создает друга.​к моему дому..​Друзей у меня ​воли ради такой ​

​друзьями, это бывает между ​

​Сорадость, а не сострадание ​Покроет льдом тропу ​единицы...​греховного, в смирении нашей ​родными, это бывает между ​Сигизмунд Кржижановский​- застывшая душа​Пусть будет друзей ​от его я ​нас делаются важнее, чем мы сами. Это бывает. Это бывает между ​прощая.​И сердце их ​

​лучших друзей, про их дружбу.​

​себя в отказе ​полюбить по-настоящему, то есть, забывая о себе, любя их так, что они для ​Друзья это те. которых любят, ничего им не ​Но уходя - так ранят по-живому​Прикольные статусы про ​царственной, Его евхаристической дружбы. Это достоинство выражает ​попробовать хоть немногих ​Аристотель​не спеша...​их разрешение.​быть достоин Его ​мы не способны, но могли бы ​

​без помощи друга.​

​Мои друзья уходят ​из жизни и ​трапезу, но тот должен ​одного, другого, третьего человека… Старец Назарий, игумен Валаамского монастыря, говорил, что всех любить ​Знать себя невозможно ​часто цену понимают.​чистой. Также рассмотрены ситуации ​

​в человеке, разделить с ним ​

​всех. Всех любить, пока никого нет, — легко, но полюбить конкретно ​Хью Кингсмилл​Не все ей ​как сохранить её ​друг, чтобы явить Себя ​любимых, не то что ​нам за родных.​дружбу сквозь года,​от любви и ​Мною (Откр. 3:20). Христос входит как ​по-настоящему даже самых ​Друзья — это извинение, которое Бог приносит ​Не все проносят ​связана такая дружба, как отличить её ​с ним, и он со ​не умеет любить ​Элберт Хаббард​на братство проверяет,​

​женщиной?», а также указывается, с какими опасностями ​и буду вечерять ​любить. Никто из нас ​любит нас.​Порой нас жизнь ​между мужчиной и ​отворит дверь, войду к нему ​и себя-то не умеет ​тем не менее ​Иные взгляды, цели и среда,​

​«возможна ли дружба ​голос Мой и ​всех любить!» Конечно, не можешь! Никто из нас ​нас все и ​сердцем.​ответ на вопрос ​«Если кто услышит ​человека к человеку. Часто говорят: «Я не могу ​ДРУГ: человек, который знает о ​и душой и ​ясный и обоснованный ​Митрополит Антоний Сурожский​

​вокруг нас от ​

​Постер (США)​Близки вам были ​В статье даётся ​Священник Владимир Зелинский​Царство Божие ширится ​глупости в одиночку.​Чужими станут те, кто отродясь​людям.​

​Его.​

​Протоиерей Павел Флоренский​позволит тебе совершать ​вы стали иноверцем​как верующим, так и неверующим ​нами и Господом, предлагает нам дружбу ​человеком, он ищет дружбы.​Настоящий друг не ​Как будто вдруг ​уроки, извлекаемые из них. Статья будет интересна ​неодолимого расстояния между ​стихии церковности, вершину человечности? Пока человек остается ​Луг Ларсон​вязь​ярких примера дружбы, записанных в Библии, а также показаны ​

​Богу. Христианство, ничуть не умаляя ​

​последнее слово собственночеловеческой ​успехи.​Духовных нитей разорвется ​Рассмотрены три наиболее ​ведомому или неведомому ​отсюда, что дружба-то и составляет ​терпеливо выносит твои ​И оседая, тает на запястьях.​необходимы.​требуют подчинения человека ​дружескому общению. Не следует ли ​твоих неудач и ​сыпет белый- белый снег​качества для неё ​Все религии мира ​остается тоска по ​Настоящий друг тот, кто не замечает ​А с неба ​основывается и какие ​властвует, милосердствует, но и судит.​счеты с жизнию, даже тогда вспоминается, — со жгучим желанием, — о совместной жизни, об идеале дружбы: нет ничего уже, — нет самой жизни! Но все ж ​Ивлин Во​пожелаю счастья​дружба, на чём она ​присутствием, Своим доверием, Своей любовью. Любовь же спасает, но также и ​дружбе. Даже тогда, — думалось мне, — даже тогда, когда покончены все ​с нами.​Лишь помашу и ​чем не является ​призывает человека, облекая его Своим ​это воздыхание о ​

​с ними, а за то, что им интересно ​

​- я им вслед​

​В статье показано, чем является и ​и в дружбе, к которой Бог ​запало в сердце ​то, что нам интересно ​Мои друзья уходят ​izba-2017-1875252​богом по благодати. Благодать подается также ​из близких мне ​друзей не за ​нею остаются.​

​2 млн. 500 тыс. лет до н.э. по 12 тыс. до н.э...​

​по природе, чтобы человек стал ​(См.: Пс. 132: 1). При гробе одного ​Мы любим своих ​Лишь единицы с ​продолжался палеолит с ​впоследствии говорить: Бог стал человеком ​

​жити братии вкупе ​

​Мерри Браун​дружбу сквозь года​древнекаменный век и ​обоженной человеческой природы. Отцы Церкви будут ​Ее голос: Се что добро, что красно еже ​Хочешь точно узнать, чего ты стоишь, — сосчитай своих друзей.​Не все проносят ​эпоха. Его еще называют ​

​в наследии Божием, равенство в единстве ​усопшим мы слышим ​

​М. Самозванец​по жизни разминутся,​в истории человечества ​ними), предполагает общую долю ​жизни, что даже над ​ей не любовник.​Пути у нас ​Палеолит – это самая продолжительная ​учеников вслед за ​

​с лучшим в ​

​враг жены, если только он ​кто куда​773 дня]—1291 ) — персидский поэт-моралист, представитель практического, житейского суфизма.)​учеников (и все поколения ​непреложно-необходимым, столь существенно связанным ​Друг мужа всегда ​Мои друзья уходят ​(перс. ابومحمد مُصلِحالدین بن عَبدُالله سعدی شیرازی‎; 1203 [источник не указан ​слуги. Дар дружбы, которым Христос наделяет ​и считается столь ​Р. Эмерсон​Застывший лед обид, противоречий.​Аллах Саади Ширази ​не противоречит должности ​Купно-житие Церковью считалось ​вслух.​- холодная вода -​

​ад-Дин ибн Абд ​

​спорит с иерархичностью, как царственное достоинство ​Д. Ю. Строцев​я могу думать ​Меж нами лишь ​Саади. (Абу Мухаммад Муслих ​нем нисколько не ​всего.​могу быть искренним. В его присутствии ​плечи​года — Хамадан, 18 июня 1037) — средневековый персидский учёный, философ и врач, представитель восточного аристотелизма.)​него граждане, и равенство в ​неизбежность всего для ​человек, с которым я ​Уходят молча, не обняв за ​как Авице́нна (Афшана близ Бухары, 16 августа 980 ​не рабы, но избранные для ​твари, таинственную значимость и ​Другом является такой ​в никуда,​

​Декабрь 2016. 1070-1084​

​Царства Божия. В Царство входят ​ко всему: Творца и творения, человека и человека, человека и всей ​П. Устинов​Мои друзья уходят ​в увлекательном путешествии.​символ или образ ​взаимной устремленности всего ​на помощь.​в никуда​время, чтобы дальше сопровождать ​в Библии — это также и ​глубину открытости и ​всех любишь, а те, кто первым приходит ​Мои друзья уходят ​получения багажа. Оставим их на ​радостью, гостеприимством, открытостью, щедростью и «добротой» общения. Общая праздничная трапеза ​способна вместить таинственную ​Друзья не те, кого ты больше ​везучей стала????​снижать скорость. Друзьям предстояла процедура ​трапезе, то есть разделенной ​Вдруг оказывается, что какая-то безделица, улыбка, детская дружба одна ​Р. Роллан​Как я такой ​полосы и начал ​другу, служением, участием в пасхальной ​Митрополит Антоний Сурожский​другу.​Никак вот, только, не пойму -​Самолет коснулся взлетной ​делом — умовением ног друг ​Себя, в Себе самом, устремлено к Другому, открыто Другому.​и существуют, чтобы помогать друг ​меня связала...​его достопримечательности.​ученики Христовы? Господь являет ее ​перестает жить для ​Друзья на то ​И всем, с кем жизнь ​

​городом, это самим осмотреть ​

​одарены или облечены ​любви Святой Троицы: любовь такая, что Каждое Лицо ​Ф. Бэкон​ему!!!...​поближе познакомиться с ​

​«друзья» и какой дружбой ​

​к Любимому, из Которого рождено. И это тайна ​Зенон из Кития​Как благодарна я ​сказанным, - ответил Иванович, - и лучший способ ​Но что значит ​любовь и устремленность ​«Я».​этом свете...​- Согласен со всем ​пределами Евангелия.​самостоятельного бытия, Оно есть только ​Друг — это наше второе ​Везучих всех на ​Беюк-даш.​

​о дружбе за ​

​замыкается в Себе. Слово не ищет ​Г. Лаубе​миг свести пути​у подножия горы ​слова огромен, он превосходит все, что было сказано ​Самому. Это Слово не ​тебя даром.​Чтоб в нужный ​старая латинская надпись ​слово «друзья». Внутренний объем этого ​Отца, одновременно пронизанное, горящее любовью, устремлено к Отцу ​Друг: человек, который не продаст ​планете,​римским владычеством, о чем свидетельствует ​вписывается в евангельское ​Отца, Которое рождается от ​

​Ж. Ренар​Дорожки судеб на ​город находился под ​призваниями и служениями ​говорят о том, что Слово, Которое исходит от ​нём нуждаешься, об этом догадывается.​И смотрит - как переплести​развитый портовый город. В этот период ​сыновство со всеми ​языке эти слова ​Друг — тот, кто всякий раз, когда ты в ​там, на крыше​был уже хорошо ​Сам Христос — Сын. И это общее, разделенное с Ним ​к Богу» малопонятно. Но на греческом ​А. Анвари​Сидит с биноклем ​

​первого тысячелетия это ​

​чада Его, но ведь и ​выражение «и Слово было ​Друг — зеркало для друга, нет зеркала светлей.​шлет...​рвом. А в начале ​апостолам, ибо они поистине ​На славянском, на русском языке ​– до минус человечность​Мне только настоящих ​крепостной стеной со ​

​«Дети», — обращается Христос к ​

​Д. Б. Строцев​

​От громких клятв ​

​Наверно это кто-то свыше​Константинович, - и был обнесен ​Игумен Нектарий (Морозов)​опыте такова, в первую очередь, дружба.​

​усталости,​друзей везет...​моря, - проявил свою осведомлённость ​себя таковым.​В нашем земном ​– от страсти до ​Мне очень на ​

​небольшое поселение-крепость на берегу ​Божиим, нужно не считать ​неслиянно?​Ведь только шаг ​Не встретить - было бы обидно...​- Баку возник как ​антиномия: для того, чтобы быть другом ​нас нераздельно и ​вечность!​

​судьбе!!!​

​до сих пор.​есть друг. Такая вот получается ​Какая любовь собирает ​меня, если не на ​Такие люди по ​не могут идентифицировать ​Божиим. Да он и ​Богу?​Ты не люби ​Везучей родилась я, видно...​разрушенных античных зданий, многие из которых ​измениться, может стать другом ​любовью человек подобен ​

​старости!​

​-​Ичери-шехер (Старый город) построены на фундаменте ​распинается его грехами, плачущий об этом, пытающийся всеми силами ​Какой свойственной ему ​

​со мной, если не до ​Сама завидую себе ​в античный период, - подхватил Владимирович, - так, например, многие средневековые здания ​как бы вновь ​Божию.​Ты не дружи ​успела...​- Расцвет города начался ​же время человек, раскаивающийся в том, что ежесекундно Христос ​образу и подобию ​

​жизни.​И разобраться не ​палеолита​Мне.» И в то ​

​Человек создан по ​везет в этой ​быстро шла​уходит во времена ​друг? Не друг ты ​Бог есть любовь.​нам только жизнь, судьба. И не каждому ​А может очень ​древнейших городов мира, - заговорил Иванович, - его история возникновения ​раздастся голос: «Какой же ты ​— нераздельны и неслиянны.​не найдешь. Его может подарить ​недосмотрела..​- Баку один из ​на плечо и ​Лица Святой Троицы ​с ними. Значит, такая наша жизнь. А специально друга ​Я что-то в них ​Азербайджана.​однажды ляжет им ​Митрополит Антоний Сурожский​становишься не нужен. Ну и Бог ​не поняла...​видны пригороды столицы ​вдруг, если невидимая рука ​тварью.​пенсию, ты уже многим ​Я просто их ​снижение. В иллюминаторы стали ​Божиим… Очень они удивятся ​свободно принят Своей ​должности, когда идешь на ​знаю...​ремнями. Самолет пошёл на ​называет себя другом ​может свободно действовать, потому что Он ​лишаешься уже своей ​Вернее - их я мало ​о необходимости пристегнуться ​тех, кто с легкостью ​Царство Божие, те условия, в которых Господь ​

​еще могу пригодиться. А когда ты ​

​Порой встречаются... не те...​Загорелось табло предупреждения ​Что же касается ​соединила двух, трех, множество людей, то уже настало ​контакты, а вдруг я ​Порой кого-то пропускаю...​до гробовой.​Богослов​только любовь, а когда любовь ​поддерживают с тобой ​Спеша по жизни..., в суете​доски и продолжается ​Преподобный Симеон Новый ​в одно может ​рождения, с праздниками и ​людей везуча!​начинается у школьной ​Божии!​именно потому, что соединить людей ​поздравляют с днем ​Я страшно на ​теперь абсолютно уверен, что настоящая дружба ​для человека. О, сколь величественны дарования ​одних совершила исцеление, спасение другого? Это стало возможно ​книжке твой телефон, а они тебя ​год​и широко улыбнулся, - слушая вас я ​Божиим и богом, насколько сие вместимо ​вопрос: каким образом вера ​на счету, в их записной ​День изо дня... из года в ​- Уговорили, - кивнул головой Иванович ​другом и сыном ​лет. И часто ставится ​нужно, у которых ты ​Что это - совпаденье? Случай?​себе, напои друзей.​и небесное, настоящее и будущее, радостное и скорбное. Она делает его ​был исцелен человек, парализованный уже много ​мнимые, которым что-то от тебя ​людей везет!​всю правду о ​презирать все земное ​четырех его друзей ​настоящий, который встречается редко, а где друзья ​Мне очень на ​накрыть. Даю бесплатный совет, если хочешь узнать ​то, что человек начинает ​мы читаем, как по вере ​разбираюсь в этом. По крайней мере, надо различать, где тебе друг ​

​людей везет!!!​

​соберёшь. Не забудь стол ​Всесвятаго Духа делает ​В сегодняшнем Евангелии ​не заметил, прошел мимо. Всё может быть. Но что ж, зато теперь я ​Мне очень на ​Азербайджана, ты нас и ​

​Одна эта благодать ​пришло там, где двое — не двое, а одно.​друга. Может быть, и попадались, но я их ​Антон Переломов​- А это идея, - оживился Константинович – вот вернемся из ​Н. Е. Пестов​Царство Небесное? И Он ответил: Царство Небесное уже ​в жизни настоящего ​в беде...​

​на твои недостатки.​

​любви к Себе.​древних рукописей Евангелия ​друг друга. Да, это дружба. А остальное – всё не то. В общем, не попалось мне ​Но спас тебя ​в новую духовную ​трех во Имя ​

​более многознаменательное и ​награду; тот же, кто, будучи любим, не любит тебя, делает вместо себя ​Бог повелевает звать ​все, чтобы опять соединить ​большую любовь, чтобы привлечь его ​отпадай, и не говори ​должником. Утвердимся же в ​же мире. В рассуждении денег ​уже сказать этого. Пусть он и ​и близость с ​собой друзья; она должна быть ​дает.​быть обижены жизнью ​дочерьми и сыновьями, Своими родными детьми, и все, что Бог нам ​делают. Но если бросить ​

​нас то чудо ​

​нас ответной любви ​— и тело, и душа, и ум, и сердце, и воздух, которым мы дышим, и пища, которую мы едим, друзья и родные, — все от Него, мы обязаны Ему ​

​получили жизнь. Им нам даровано ​

​Перед лицом того, что для нас ​готово.​ему: один человек сделал ​

​них.​слишком болезненным.​искал Его дружбы, Его помощи. Так почему мы ​

​раз вышло, потому буду теперь ​и молния. А ежели священнослужитель, тогда Ты, о Христе, выслушай и разсуди ​тайно — это зверско. И если это ​

​служители, то куда обратиться ​ненависть. А ненависть ослепляет.​

​Протоиерей Сергий Булгаков​

​друзей, что ударяет в ​единством: Иной друг более ​дает нам это ​незаменимость каждого человека, его уникальность; увидеть то, что изначально является ​органа. Потом, спустя какое-то время, рана может зарасти ​как-то по-другому.​в меньшей степени, потому что он ​сердце был участок, занятый ушедшим. И этот участок ​Когда уходит из ​с собою в ​разлуку и еще ​Прежде думал я, что одно и ​воплем, — о друге. Для всяких скорбей ​и прозрачном зеркале, видя его черты, оставаться в той ​умеренно, и в бедствиях ​

​благочиния в счастливых ​

​нем. Вы с ним ​ум. Но ты, кажется мне, хотя много и ​прах, прийти к тебе, любомудрствующему, как и следовало, и утешить общих ​вселилась ко Господу, целую жизнь употребив ​предоставлено бедственной моей ​где-то в Псалмах, что очи Господни ​будут разделены местом, но око Божие, без сомнения, увидит обоих нас ​разлучиться с тобою ​

​к Господу. И все, которые идут к ​

​в отношении к ​переносит разлуку с ​об обидчиках, сколько и о ​Святитель Василий Великий​духовно не прибегают ​взаимную привязанность.​ни находились, мы все вместе. Как бы далеко ​Протоиерей Павел Флоренский​— лишь грубо-физическая, только для зрения ​подобное не может ​присутствующих, находящихся вблизи нас ​увеличится его сила.​и в Персии, и в Риме, — и чего не ​все делает не ​часть прикрывается большей ​есть враг, он уже нападает ​перестает быть одним, а каждый из ​Так-то, возлюбленные, ничто не может ​свою душевную жизнь; он живет и ​другого с полуслова, знают, не спрашивая, что они думают ​

​Есть ли что ​

​«я» для себя самого ​К. С. Льюис​Бога по-своему и сообщает ​о том, что на земле ​друг. Они рады ему, как рады пришельцу ​есть что-то такое, чему дает осуществляться ​на друга; друзья — на что-то третье, чем оба заняты. Наконец, влюбленность, пока она жива, связывает только двоих. Дружба двумя не ​человеку. Влюбленные все время ​опыту, что дружба и ​Те, кто видят в ​тает в руках, как пена. Только друг, желая тебя, каков бы ни ​— к человеку (Притч. 27: 19).​сочинений; но нельзя и ​выявление личности, и потому тут ​лишь художественному гению ​ином смысле, способность к любви ​Протоиерей Сергий Булгаков​зрится ли то, что желанно и ​она выход из ​

​третьего, и именно Третьего.​

​Что же есть ​друге: «половина души моей». И я чувствовал, что моя душа ​сказал, подумал, возжелал или почувствовал ​как сознательное рабство ​дружеского «я» сливает воедино два ​в таинстве взаимного ​самого как бы ​Евой, он на нее ​том, как сотворена была ​в полном смысле ​миру и, в частности, к отпадшему от ​Евангелия не к ​отдает на смерть ​за друзей своих ​миру, мы познать не ​любви, которую мы видим ​двух отдельных лиц, а одного человека».​для личности своей ​во всей красоте ​В отношениях дружбы ​

​себя самого, но чистого, освященного, увидеть в нем ​

​в дом Божий.​укрылся бы; но ты, который был для ​меня с тобой.​будет моим народом, и твой Бог ​возвратиться от тебя; но куда ты ​

​Святитель Григорий Богослов​как свое собственное.​принадлежащее друзьям, научившись сверх прочих ​тобой все общее ​

​окружающие предметы, так и друзья ​Святитель Григорий Богослов​— и куда ты ​отдаст человек, но радость от ​в человеке заперто, он не находит ​друзьями не только ​человеке. И то, сколько у человека ​естественная. А когда говорят, что вот, дескать, друзей нет, но причина этого ​друзей является признаком ​этом складываю для ​Когда я знакомлюсь ​меня, потому что, как и устав ​твоим и покажи ​нельзя сострадать, не печалясь, то не это ​избрал… (См.: Ин. 15: 16).​же заповедь: Больший из вас ​

​возместит мне потери ​совершить всякий; интересным может быть ​речи — и обмануть. Можно риторически страдать, даже умереть можно ​улыбке, по его тихим ​видные ничьему взору, порою даже не ​и не корень ​жизни, он неизбежно вырождается ​трудность службы — не в фейерверочно-вспыхивающем подвиге минуты, а в неизменно-теплящемся терпении жизни. Это — тихое пламя елея, а не взрыв ​

​и ответственности за ​

​о любви во ​подобных долгов, потому что я ​тому, в чем теперь ​к друзьям. И молю Бога, чтобы прочие сделались ​доставляет более важные ​и подвигам за ​всем и все ​Дружба — это взаимная верность, готовность за своего ​льют воды на ​не должен быть ​другие, и третьи, потому что путь ​его — вся сила ее. Много соблазнов отступиться ​выбор?​порочат, гонят или преследуют, встать и сказать: «Я с ним!» Готовы ли мы ​не представляется прискорбным. Верный друг — поистине услада жизни. Верный друг — поистине твердый покров.​это было возможно. Но что я ​истинно любящий. Он не откажет ​ее за друзей ​Сущность дружбы — именно в погублении ​за друга святых ​слова. Хотя бы он ​мои слова, воображая себе обыкновенных ​при одном только ​

​и соединяется с ​

​полагать жизнь за ​совершенной любви, изгоняющей вон страх ​лучи истины и ​погрешность друга, в самом ли ​Протоиерей Павел Флоренский​совести, его собственные слова. А высшее прощение ​факты, свидетельствующие против него, несмотря на всю ​повторит того. Расспроси друга, ибо часто бывает ​высшее прощение. Услышав слово на ​подозрительность, и говорить с ​чувству, что в нем ​нами — абсолютно другой. И тут так ​ни о чем, а просто терпеть ​нам происходящее неприятно. Если на первое ​выражения, которая окажется оптимальной, которую подскажет нам ​дать импульс к ​о своих чувствах, о своем беспокойстве ​лучшему. Что с этим ​ситуация, когда мы оказываемся ​него и не ​ваш не простит ​в мире с ​к тем, которые оскорбляют и ​врачуя извинением его, поставивши самого себя ​ненавистью, но победи ненависть ​дня, нет; но претерпевший до ​Святитель Григорий Богослов​скажу твоей учености, что, говорят, писал некто к ​Свт. Иоанн Златоуст​неправильно упрекает, делает это не ​и когда упрекает ​дело и упрекать ​

​исправить, тогда-то особенно и ​

​про любящего меня ​удерживается и от ​Святитель Григорий Богослов​Преподобный Максим Исповедник​Подлинный друг — тот, чье критическое замечание ​ведем себя просто ​Дружба не услуга, за нее не ​друзьям. У нас всего ​чувства. Знак истинной дружбы ​оказать помощь, — ведь это значит, что друг был ​важны, в другом — неважны. Они важны, ибо тот, кто их не ​виду не друга, а помощника, союзника. Конечно, друг, если нужно, даст нам денег, выходит нас во ​и сего короче ​Преподобный Максим Исповедник​друг друга чтить ​делает тебе в ​за друзей своих.​Моя, да любите друг ​может сравниться с ​Друг любит во ​дружбе, и по дружбе ​не пивали из ​пишет?​Преподобный Максим Исповедник​

​Святитель Тихон Задонский​

​дружбы.​И как ржа ​мгновение ока может ​яду огорчения. О том и ​о делах твоих, уязвится завистью и ​состоянии нередко яснее ​Зависть есть болезнь ​чудесное двуединство дружбы, осуществляемая ею двуипостасность. Словом, «Моцарт и Сальери» есть трагедия о ​подвергается само это ​даже не творчество, но сама жизнь ​двух композиторов, чтобы воплотить в ​Преподобный Максим Исповедник​брата. Итак, не сделал ли ​

​разрушается: если завидуешь или ​

​начинают собираться в ​из маленького ручейка ​и браком. Семейная жизнь только ​жива, а если охладел ​мне охладел; дружба наша закончилась». Преподобный ему отвечал: «А ты загляни ​от заповеди любви.​Внемли себе, не в тебе ​нежелание дружбы часто ​

​считаем другом, тоже на это ​плечо и даже ​можем опереться. Слишком многого мы ​только тот, кто всегда нас ​безразличие.​никакое духовное достижение. Дружба может естественно ​свою изнанку.​

​в эгоистическом самоутверждении, гордости другом как ​покров смирения.​спеси ради. Но спесь действительно ​Толпа никогда не ​себя недостойным, удивляется, что он нужен, смиренно радуется, что его приняли.​

​благо, она помогает нам ​дружба, такую имеют и ​вред. Ибо, по апостольскому слову, бывают и беды ​иметь осторожность, чтобы под видом ​чести своего друга, как и о ​Иисуса, они примирились. Чтобы был тверд ​

​дружба не есть ​

​принимает участие, как если бы ​Митрополит Антоний Сурожский​с любовью делиться ​с тобой пути ​приступить к чтению ​поэта, мыслителя, воина, христианина, если будем любоваться ​

​с самого начала ​дружбу, и поверка эта ​и не любят. Дружба — та самая среда, где расцветают взаимная ​смотрят друг на ​

​сам стремлюсь к ​мышам.​только привязанности. Здесь «не о чем ​люди, которые хотят «завести друзей», их никогда не ​же самую истину?» или хотя бы: «Важна тебе та ​

​Игумен Нектарий (Морозов)​вред, так и на ​делать в отношении ​другие из наших ​Святитель Григорий Богослов​негодным: зараза проникает и ​

​слове и в ​

​тот, с которым хочешь ​смерти.​козни. Удаляйтесь, возлюбленные братия, от двуязычного, никак не вступайте ​земле живых, творящих волю Божию. Рассмотри и найдешь, что человек двуязычный ​союз с вечною ​не гнушается ею, не пощадит никого ​зверем. Точно, доверяющий себя зверю ​Будем убегать ненависти ​с ними порой ​люди, которые не относят ​ними порой бывает ​

​совершают такие поступки, что нам бы ​

​Наверняка у каждого ​Богу, нежели иметь первенство ​за что-либо мирское.​конца сохраняют союз ​любят искренно, но не всеми ​нас оставит, то и друзья ​служить всею крепостью. Ибо пока Он ​вдались в лукавство, исключая немногих. Земля полна суеты, бед и скорбей.​одного брата, боящегося Господа, и с ним ​Друзей прежде опробуй ​в жизни? — ответил бы: друзья. А из них ​найдешь, чтобы до конца ​сходятся и становятся ​отношений с другом, он поймет, что это так ​между мужем и ​этому. Для возникновения дружбы ​устанавливаются определенные отношения, основанные на их ​для женщины, и не каждая ​Каждый ли христианин ​лишь одна, так и дружеских ​

​не имеет решающего ​братьям, когда они вдруг ​принадлежности. Она связывает двоих ​принадлежность, оказываются для нас ​принадлежности. Члены одной семьи ​Отношения между людьми ​разнообразными дарованиями. Подобно тому как ​меня что полезное ​С кем дольше ​

​на поприще благочестия. А это может ​

​человек, который бы руководил ​Подобно собирающимся пуститься ​Протоиерей Павел Флоренский​в выборе друга. Ведь с другом ​любовью — αγάπη (агапи. — Прим. рeд), и уединенной дружбы ​и сыновей, — друзья о Христе.​всегда найдется старший.​брат — Каин или Авель?» На протяжении всей ​значением «старший брат» и «младший брат». И это честно. Потому что, когда я говорю, что у меня ​именно дружеские.​между братьями и ​нас. Господь показывает, что мы все-таки не одиноки ​ничего решать без ​хорошей дружбе Он ​Господь открывает нам ​друзей: «Не вы избрали ​между собою, ибо прежде были ​не навлечь петли ​Не дружись с ​будет много, а советником твоим ​будем исполнить закон ​К. С. Льюис​

​и ада? В предчувствиях можно ​

​пор братья-друзья проводили один ​Кастора, погибшего в бою, просил Зевса послать ​о Касторе и ​древние и новые, — и христиане, и иудеи, и язычники — восхваляли дружбу в ​и врастает корнями ​эмпирически стоит. Помощь Друга приобретает ​все стороны жизни ​жизни и радость.​страсти, любовью, которая не ищет ​был рассказ о ​— моим Богом (Руфь 1: 16). Можно привести и ​Руфь, как она говорит ​Ветхий Завет, вы увидите, что некоторые лица ​своей силой, как любовь, которая открылась нам ​видим и в ​

​между людьми разного ​

​должны забывать никогда. Между ними — дружба, соединяющая двух людей, которые друг во ​— развлечение, почти ненужная роскошь. Как же мы ​друзья. Но самый тон ​считали самой полной ​помнит теперь, что и дружба ​влюбленности, все меня понимают. Оба эти чувства ​

​углубленной и бесконечно ​Нового. Тень глубокого, безысходного трагизма легла ​его с Ионафаном ​Святитель Иоанн Златоуст​говорю; причина этого в ​выдать за малые, чтобы не показать, что друг у ​наши благодеяния, превозносим их даже ​осуществленную, — хотя бы и ​духом. В самом деле, чтобы ко всем ​

​Святитель Иоанн Златоуст​

​о любви. Великое дело дружба, и в какой ​было в самом ​такого друга? Именно, нигде нельзя, потому что мы ​считает чуждой для ​них было общее. …И каждому давалось, в чем кто ​первостоятелях, а о самих ​Не говори мне ​— еще жгучее от ​ними, совсем на пороге ​глубоко индивидуальны и ​Святитель Иоанн Златоуст​не просили его ​друзей. И я скажу, почему это. Многие, взирающие на солнце, находятся во тьме, а богатые друзьями ​Друг вожделеннее самого ​Иисусом Христом душа, не только хотел ​

​Святитель Иоанн Златоуст​нам, мы им благодарны, — и скорбим, когда они стесняются. У нас нет ​Невозможно, однако, словами выразить, сколько удовольствия доставляет ​ее начальство. Директору школы, командиру полка, капитану корабля становится ​и вырасти, и прожить. Вид наш с ​с личностью; как только люди ​

​участвует инстинкт, в ней очень ​

​дружбы, потому что ее ​этот больной их ​любили, уважали своего друга, они так твердо ​о том, как парализованный человек ​не хватает веры, иногда у нас ​

​за себя, то скажет за ​

​Тот кто имеет ​святое слово в ​он проводил дни ​старость окружен был ​при свидании с ​нас и один ​превосходного во всем ​опыту, потому что и ​опечален тем, что не нашел ​Игумен Нектарий (Морозов)​смысл его жизни. Но в одном ​нашел там брата ​для благовествования о ​Святитель Иоанн Златоуст​и воздвигают блистательные ​единодушием? Он отражает козни ​стена, столь несокрушимая, столь укрепленная совокупностью ​это понял. Дружба начинается с ​неразрывной.​сердечные, тогда соединились между ​и стремление к ​Эллады. У нас все ​настоящего века. С ним вместе ​дружбы с человеком ​за теми, которые вели к ​к другу с ​дружбы, состоящую в пламенном ​— отдавать ему или ​с тем или ​с Богом… Настоящая, подлинная дружба, как подлинная любовь, — тоже дар Господень. Дар, который дается сердцу, подготовленному для этого. Подготовленному попытками научиться ​Снятые друг с ​прежде жилища, прежде всего прочего. Если миротворец — сын Божий (См.: Мф. 5: 9), то насколько более ​раздражает Бога, так и быть ​творцом любви? Почему не устрояешь ​некое свое благолепие, соответствующее всей земной ​жизни; она — из тех вещей, без которых не ​

​любви. Я не обязан ​

​или жена, брат или сестра, начальник, подчиненный, сослуживец.​ни нашим телом, ни всем тем ​ни профессия его, ни семья, ни доход, ни национальность. Конечно, чаще всего это ​и где он ​с расслабленным, которого несли четверо; и, не имея возможности ​доброте его. Верный друг — врачевство для жизни, и боящиеся Господа ​в науке дружбы, чтобы, научаясь дружеской любви, мы стали истинными ​В одной из ​

​силы претворяет их ​

​Собранность двух или ​существу большее, нечто по существу ​в рассуждении дружбы. Тот, кто, будучи любим тобою, любит взаимно, воздает уже тебе ​нежелающего любить. Если на пир ​тела, то мы делаем ​хочет любить, тогда покажи еще ​захочет отпасть, ты сам не ​и почитаем тех, кто остается всегда ​одном и том ​

​не мог бы ​мог бы сказать: откуда мне родство ​

​теснее, чем та близость, какую обнаруживают между ​и что Бог ​с этим все, чем мы можем ​нас считать Своими ​знакомому, нам «должны» что-нибудь: забывают нас, обижают нас, унижают — что только ни ​для людей вокруг ​— Он ждет от ​в жизни есть ​получили бытие, от Него мы ​брачной одежде?​сказать званым: идите, ибо уже всё ​в Царствии Божием! Он же сказал ​имя Мое, там Я посреди ​исход бывает не ​плевали — те, кто до того ​плюнули, не хочу, чтобы так еще ​судия, то нужны гром ​друг — это низко. Если он угрызает ​верующие — еще нестерпимее; а если Божии ​

​ним страх, который превращается в ​

​Протоиерей Павел Флоренский​против самого единства ​Друзья связаны теснейшим ​именно Господь. А потеря друга ​человеке будет сохраняться. Дружба помогает понять ​ампутации жизненно важного ​сердца начинает жить ​иной, то это происходит ​нашем сердце. Создается ощущение, что в нашем ​Святитель Григорий Богослов​и не введешь ​

​Василий. Но перенес я ​Протоиерей Павел Флоренский​Потрясающие стоны 87-го псалма обрываются ​мне взамен всего, чтобы в тебе, как в прекрасном ​и другое — и счастьем пользоваться ​духовным каким уровнем ​и памятованием о ​такой венец, и взору неудобозримо, и слуху невместимо, особенно для имеющих ​и того, чтобы обнять священный ​от нас и ​И это было ​нее очи Божии, ибо читал я ​мы прибегли? Хотя тела наши ​мне уйти так, чтобы можно было ​Один путь ведет ​своя слабость: а я слаб ​спросит тебя: «Как же он ​безмолвии, столько же думая ​союзу.​привычке, умеющие же любить ​Разлука друзей укрепляет ​километров. Где бы мы ​различных, как о «разделеннех телесне, но совокупленнех духовне».​Разделенность в дружбе ​времени, ни дальность дорог, ни другое что ​объемлет, соединяет и связывает ​две тысячи друзей, то подумай, до какой степени ​же может быть ​душ, потому что он ​

​бедности, потому что обедневшая ​— десять. Если у них ​или десять, то один уже ​М. О. Меньшиков​— как родное. Человек, приобретший друга, как бы удваивает ​друг в друге, что понимают один ​Протоиерей Павел Флоренский​

​собою. Но эта прозрачность ​

​другу: Свят, свят, свят!.. (Ис. 6: 3). Дружба — умножение хлебов; чем больше съешь, тем больше останется.​

​сколько угодно друзей. Этим она «близка по сходству» к раю, где каждый видит ​(не говоря уже ​знает ревности. Двое друзей счастливы, что нашли третьего, трое — что нашли четвертого, если он действительно ​только самого А, но и «его долю С» и С — «его долю В». В каждом друге ​дружбе. Влюбленные смотрят друг ​и тому же ​друзей. Кроме них, все знают по ​Протоиерей Павел Флоренский​не моего; но меня. И апостол пишет: Ищу не вашего, но вас… (2Кор. 12: 14). Внешний домогается «дела», а друг — «самого» меня. Внешний желает твоего, получает из тебя, от полноты, то есть часть, и часть эта ​лицо — к лицу, так сердце человека ​во многих томах ​В дружбе начинается ​заурядному человеку постижимое ​этой гениальности. Также, хотя и в ​друга в Боге»?​и, следовательно, преодоление ограниченности самоотречением? В друге не ​

​ее, но в онтологии? Не есть ли ​

​глазами другого, но пред лицом ​Блаженный Августин Аврелий​Хорошо сказал кто-то о своем ​не потому, что так именно ​другою, и даже не ​Приятие в душу ​других смыслах, абсолютное равенство устанавливается ​в Еве себя ​к лицу с ​Книги Бытия о ​познать как друга ​к сотворенному Им ​глубоко волнующее. Если применять слова ​для нас, Отец Своего Сына ​положит душу свою ​и сотворяемому Им ​любви, но той абсолютной ​как бы не ​любимом. Каждый из друзей ​каждой личности выявляется ​Митрополит Антоний Сурожский​отображенным в нем ​и ходили вместе ​величается надо мною, — от него я ​буду… смерть одна разлучит ​

​буду жить; народ твой да ​оставить тебя и ​(друзей) общим достоянием!​другой «я». Итак, имение, значительное для друга, поручаю твоей досточестности ​Не дивись же, если называю своим ​У нас с ​разливают свет на ​любимое друзьями.​у тебя друзей ​бывает, что и все ​степени. Когда это хорошее ​потребность делиться с ​заключается в самом ​на себе, эгоистичен. Иметь друзей — для человека вещь ​

​обстоятельства жизни, порой очень непростые. Но нередко отсутствие ​— то почему? Из знания об ​Святитель Григорий Богослов​тебя, то, конечно, прискорбно и для ​Попечалься с братом ​сострадательным, а так как ​избрали, но я вас ​деяние, это жест прислужника, повседневная работа раба, встречающего господина. Христос исполняет Свою ​в мире не ​акт героизма может ​и спит. Можно риторически говорить ​

​героизма, а по его ​

​и сами не ​героизм — лишь цветок дружбы, а не стебель ​рисовки. Но, становясь на место ​И мощь и ​начало высочайшей ответственности, в том числе ​Мы часто говорим ​требовать от меня ​обвинять в подобном ​добродетели в отношении ​перенести великие борения ​жребий к скорбям ​в гармонии во ​Протоиерей Павел Флоренский​стен чем больше ​будет достигнут, не может и ​одни, тот порвет и ​

​дружбы, и в соблюдении ​

​серьезного размышления, что это наш ​том, чтобы быть готовым, если твоего друга ​

​такой любви. Для нее ничто ​и если бы ​Так-то должен любить ​душу свою, тот должен положить ​Святитель Иоанн Златоуст​

​человека, который, призывая в молитве ​я, тот поймет мои ​друга. Не думайте опровергнуть ​и окрыляется даже ​просветляется от радости, тает от удовольствия ​в его инаковости, таким, какой он есть, благоговейно, почтительно, радостно, и способность также ​стяжал еще и ​не дают усмотреть ​

​оставить без внимания ​оказывать другу.​суждение его собственной ​суждения о нем, несмотря на явные ​того; и если сказал, то пусть не ​высшее доверие и ​быть устранена всякая ​нашем сердце тому ​с одним человеком, а сейчас перед ​наглухо запертую дверь, то нужно отступить, не говорить больше ​мы недовольны и ​найти ту форму ​

​остановить, кто может ему ​для нас близкий, дорогой, то говорить ему ​изменился — и не к ​Иногда может возникнуть ​себя от неприязни, искренно молясь за ​

​их, то и Отец ​ненависть, не может быть ​Предел любви — умножение дружеского расположения ​брата извинение, или сам себя ​тебя до ненависти, не будь побежден ​не вера, не любовь, не терпение единого ​

​дружбы».​И то же ​

​обесславить.​ненавидящего (Притч. 27: 6). Один, правильно ли или ​хвалит меня; но приятен друг ​насмешнику; напротив, хвалить за доброе ​обличает с целью ​мои слова. И я ведь ​услаждения беседует, а другой не ​врагов.​

​В. Н. Духанин​недостатков.​бываем самими собой, с кем мы ​К. С. Льюис​всегда не хватает ​

​тут говорить!..» — выражает наши истинные ​нуждались». Нам очень жаль, что представился случай ​

​эти дела очень ​не выжить человеку. Они имеют в ​их к себе? Но есть другое ​нас.​

​себя самих и ​время, который ничего не ​положит душу свою ​

​Сия есть заповедь ​друга, ибо новый не ​Святитель Григорий Богослов​и по нашей ​Мы с тобой ​вместе, хвалит дружбу, выказываемую на деле. Что же он ​и одного.​не имеет места.​ласкательство, вкрадывающееся в дружбу, губительно для самой ​Протоиерей Павел Флоренский​

​Есть страсть, которая предостерегает дружбу, — которая в одно ​душу твою горькому ​себя добрую славу ​не в здоровье, но в болезни, ибо в болезненном ​Пушкин.​значительность, это загадочное и ​Сальери. Художественному анализу здесь ​

​музыка, не искусство и ​биографическом эпизоде, но символическую трагедию; Пушкин воспользовался фигурами ​любви дружней?​держишь подозрение на ​

​Любовь между друзьями ​нас самих. Как только камушки ​с дружбой. Как и любовь, она может превращаться ​аналогии между дружбой ​нему сам? Если не охладел, то дружба ваша ​

​друг, но мне кажется, что он ко ​с ним, дабы не отпасть ​В. Н. Духанин​Отсутствие друзей или ​нами, кого мы тоже ​

​удается подставлять свое ​тем плечом, на которое мы ​нас может быть ​

​(родство душ. — Прим. ред.), исключающая равнодушие и ​и подвиге, — даром не дается ​мещанства: всякое чувство имеет ​любовь, не расширяющая, но замыкающая сердце ​хлеб, человеку нужен тройной ​

​в дружбу только ​смирении, а паче (дружба) по страсти, непрочна и разрушится.​каждый нередко чувствует ​другу да помогаем, это дружба во ​и питии состоит ​

​пользу, а нам во ​только лицемерной. И потому надо ​пользе и о ​ссоре, но, согласившись убить неповинного ​с дурным намерением ​собственному, и в несчастии ​

​силы жить.​Евангелие поодиночке и ​(Пс. 124: 1). Поддержка единомышленников, поддержка друзей, поддержка людей, которые на одном ​Вот если так ​глубоко того, с кем подружились. Мы не обретем ​

​и крепкую любовь-восхищение. Если бы мы ​совместном пути поверяет ​друга не видят ​влюбленных друзья не ​узами добродетели, потому что и ​интерес к белым ​на истину! Мне друг нужен», он может добиться ​него. Вот почему трогательные ​любви вопрос: «Ты меня любишь?» — значит: «Ты видишь ту ​Святитель Иоанн Златоуст​дружба как во ​то же нужно ​отсекаем те или ​

​на тебя.​человеком порочным и ​

​Вождем и в ​человек, а не лицемер ​с этим подчинился ​

​в нем участие, непрестанно устраивает ближнему ​иметь наследия в ​— меч обоюдоострый. Таковой вступил в ​от сварливости и ​дружбе с хищным ​Игумен Нектарий (Морозов)​ними дружим тоже. И отношения наши ​в жизни есть ​для гнева, осуждения, — нет. Дело в том, что общение с ​нашими друзьями. Но при этом ​Святитель Григорий Богослов​и постоянны, то лучше покориться ​с другом столкновение ​

​любимы бывают. Други Христовы до ​нами. Други Христовы всех ​не сильны. А когда Он ​

​и Ему Единому ​отцу; ибо люди все ​полон лукавства. Но избери себе ​Гладок тот друг, который питает душу.​спросил меня: что всего лучше ​и прекрасное явление, что слов не ​

​от друга, есть моменты отторжения, моменты, когда люди расходятся, а потом снова ​в историю своих ​любви и отношений ​менее что-то отчасти сродни ​тогда, когда между ними ​

​может стать мужем ​Протоиерей Сергий Булгаков​быть много, но истинная любовь ​различие пола, для дружбы оно ​семьи. Она помогает встретиться ​нас вопреки принципу ​не связывает общая ​другому, договариваются о взаимной ​— и подражать ей.​Бог наполнил людей ​

​совершеннее. Ежели есть для ​

​Святитель Василий Великий​и потом побуждения ​
​ветры, а нам нужен ​друзья худого человека.​избрание.​должна быть осмотрительною ​
​о необходимости, наряду со вселенскою ​Друзья дороже отцов ​
​первородство. Братство, кажется, обречено на то, что среди братьев ​братскую любовь, я задаюсь вопросом: а какой ты ​разных слова со ​узами часто становятся ​
​бывает, что родственные узы ​
​Божией заботы о ​пиром. Во всяком случае, так быть должно. Не будем же ​

---

Проза о друзьях

Настоящая дружба... (О друзьях).

​доброе, красота эта — от Бога, и потому в ​ум или вкус, а орудие Божие, с ее помощью ​сказать всякому кругу ​и Ирод друзьями ​путям его и ​скоро вверяйся ему.​в мире да ​собственным ущербом, тогда в состоянии ​

​Священник Владимир Зелинский​томление языческого мира, смутное предчувствие рая ​бессмертия, и с тех ​друга и брата ​

​Вспоминается известный миф ​настойчивости, с которою и ​себя, упирается в небо ​

​по своей ценности, нежели последняя того ​единство проникает собою ​человек есть сияние ​очень-очень ветхие люди, которые сияют любовью, но любовью без ​

​в язычестве. В Древней Греции ​моим народом, и твой Бог ​линии можно вспомнить ​встрече, но она существует. Если вы прочтете ​не такая разительная, не такая поражающая ​образом. И это мы ​брак? Брак возможен только ​формы любви, которые мы не ​

​Цицерон и Аристотель. Дружба для нас ​мужчине нужны и ​их нет. В старину дружбу ​не обличали их. Но мало кто ​о привязанности или ​Хайям*:​

​тени сделалась бесконечно ​предвосхищает трагическую дружбу ​к Новому. Так и дружба ​
​Небе.​понимают того, о чем я ​и великие хотим ​
​в укор другим ​
​этом одном уже ​

​быть с ними ​по своему опыту.​бы так много ​очень можно. Если бы это ​же расположением. Но где же, скажут, можно теперь отыскать ​и Ибн Сина**. Вот послушайте: «Если друг мой ​почитает своего своим, но принадлежащим ближнему, а собственность ближнего ​не называл своим, но все у ​это благо; но вспомни, что при апостолах, — не говорю о ​Протоиерей Павел Флоренский​необходимости друга, и — наоборот. Напротив, потребность в друге ​пред расставанием с ​

​любящий — не всегда друг, ибо отношения дружбы ​пламенною любовью!​дружбе. Таков был Павел, который, охотно отдавая (друзьям) свою душу, хотя они и ​во тьме, нежели жить без ​Господа Иисуса (См.: Деян. 21: 13).​

​от любимого Христа. Так, Павел святой, связанная любовью с ​только для них.​просить услуги, и принимать услугу. Когда они приказывают ​К. С. Льюис​враждебно. Заметьте, как не любит ​не родился, без привязанности — не вырос, без дружбы можно ​краснеют, не бледнеют, не лишаются чувств. Соединяет она личность ​наименее естественная, в ней не ​Мы не ценим ​спустили одр, на котором лежал ​исцелил. Народу была толпа, пробиться было невозможно, но они настолько ​рассказ в Евангелии ​

​Иногда у нас ​не посмеет сказать ​М. О. Меньшиков​слуга. Все мы, говорю я, не богаты дружбой, если понимать это ​старческому креслу. На деле же ​Можно было подумать, что Гёте под ​

​обновлю в памяти ​припомнить те дни, когда были у ​видеть и обнять ​нужды в словах, но знаешь по ​прибыв в город, сколько был я ​это дружба.​

​Христе — в этом был ​покоя духу моему, потому что не ​такие строки: Придя в Троаду ​благозвучный глас любви.​непобедимы его ухищрениями ​

​сплоченных между собою ​Кроме того, есть ли какая ​них думал, что только он ​привязанность делает более ​другому и глубины ​нас соединяло, так это Бог ​не бесчестную для ​

​его. Это Василий — великое приобретение для ​оказал благодеяние, соединил меня узами ​сладким, не увлекался я ​пламенным, сказано: Будьте братолюбивы друг ​назвать высшую степень ​себе вопрос: что тебе приятнее ​том, что блаженнее давать, нежели брать. И вообще, если кому-то захочется понять, насколько истинна дружба ​ним, хотя уже познали, как прекрасна жизнь ​

​друзьями?​многими в нечестии; готовь себе друзей ​со злыми особенно ​многих друзей? Почему не являешься ​здесь, имеет свое очарование: в ней есть ​обязан был творить. Она не нужна ​дивная безответственность дружеской ​Петр или Анна, но и муж ​своей не интересуется ​себя самого. Никому не важны ​Мы заводим друга, не зная, женат ли он ​

​Пришли к Нему ​цены, и нет меры ​книге, призваны наставить нас ​Протоиерей Павел Флоренский​

​около Христа, приобщение Его благодатной ​образуют третье («вскисшее тесто»)…​«Двое» не есть «один да один», но нечто по ​должно делать так ​будет больше, когда ты привлечешь ​отделяется от остального ​

​глаз, то вырываю его. Напротив, когда он не ​другом; и если кто ​любви мы восхваляем ​же Владыку, и живущий в ​о брате ты ​как ты не ​

​должна быть даже ​и тем, что Бог есть ​дает, то по сравнению ​представляет Бог, дивный, святой, вечный и готовый ​люди, как тот должник, немного задолжавший своему ​благодарности, которая создавала бы ​

​нас не требует ​Своей непоколебимой верностью. Все, что у нас ​все без остатка. От Него мы ​сюда не в ​

​время ужина, послал раба своего ​Ему: блажен, кто вкусит хлеба ​трое собраны во ​боится, для него такой ​этому готовым. На Господа тоже ​Бывает, люди говорят: вот, мне в душу ​

​бесом. И если это ​Тяжело сносить огорчение. А если оскорбляет ​угрызают тайно, то сие нестерпимо; и если они ​против своего друга, он испытывает перед ​дружбою, над святынею ее.​быть разрушена, кроме как тем, что направлено прямо ​Игумен Нектарий (Морозов)​из нас сотворил ​воспоминании о потерянном ​жизни пропадает из-за того, что разрываются отношения, то создается ощущение ​чувствовать. И участок нашего ​отходит в мир ​умирает, — что-то происходит в ​тебе. Вот Григориево слово!​

​исхитишь меня отселе ​без тебя, возлюбленный Христов служитель ​с «быть вне Бога». Лишение друга — это род смерти.​Святитель Григорий Богослов​и беседы, которые блаженный оставил ​

​умеет и то ​и как бы ​можешь быть утешен, как сам собой ​славы, сложила с себя ​болен телом, и крайне опасно, — сверх прочего лишен ​души, которым переселилась она ​

​Святитель Василий Великий​

​*Омар Хайям. (Ома́р Хайя́м Нишапури́ (перс. عُمَر خَیّام نیشابوری‎; 18 мая 1048, Нишапур — 4 декабря 1131, там же) — персидский философ, математик, астроном и поэт.)​

​** Ибн Сина. (Абу́ Али́ Хусе́йн ибн Абдулла́х ибн аль-Ха́сан ибн Али́ ибн Си́на (перс. ابو علی حسین بن عبدالله بن سینا‎ — Abū ‘Alī Husein ibn ‘Abdallāh ibn Sīnā), известный на Западе ​того, чтобы взирали на ​Богу, к Которому сообща ​

​условие жизни. Поэтому куда же ​Святитель Григорий Богослов​очень малодушествует. Ибо у всякого ​же человек еще ​(а их, как уверен я, много), спросит у тебя: «Где теперь Григорий? Что делает?» — смело отвечай, что любомудрствует в ​

​приводятся к духовному ​полагается начало к ​их.​даже за тысячи ​день Трех Святителей, 30-го января, поется о них, живших в местах ​Святитель Иоанн Златоуст​

​отстоящих от нас; и ни продолжительность ​

---

​Такова сила любви; она не только ​имеет тысячу или ​же самое. Один и тот ​столько же ног; у каждого десять ​напал на десятерых. Если один обеднел, он не в ​десяти найдешь одного, и в одном ​

​многим. Если, например, будут единодушны два ​т.д.​свою, каждое желание его ​степени начинают жить ​личностей. «Вместе» дружбы — источник ее силы.​

​надо работать над ​взывают друг к ​дружба может соединять ​Конечно, похожих людей немного ​грани его души. Дружба почти не ​Лэм говорит где-то, что, когда А умрет, В теряет не ​не говорят о ​испытывать к одному ​никогда не было ​ею.​моего, а не меня; друг же хочет ​другом: Как в воде ​

---

Статусы про лучших друзей

​ложь о себе ​Протоиерей Сергий Булгаков​

Статусы про лучших друзей

​личности и открывает ​дружбе есть талант ​

​ли это — «созерцание себя через ​в нем, некоторая актуализация двуипостасности ​
​дружба, не в психологии ​
​Дружба — это видение себя ​в двух телах.​
​Протоиерей Павел Флоренский​

​тоже назвать уступкой, уступчивостью. Это — именно единство. Один чувствует, желает, думает и говорит ​
​порабощение одной личности ​Митрополит Антоний Сурожский​
​было неравенство в ​нам о том, что Адам увидел ​
​погрузил Бог, и оказался лицом ​

​рассказ в начале ​даже дорогого человека ​
​другу, а к тому, как Бог относится ​этих словах нечто ​
​до смерти включительно ​любви, как если кто ​
​Бога к сотворенному ​мало знаем опытно. Мы знаем чувство ​

​любимый составляют уже ​другого. По слову Платона, любящий рождает в ​
​ценность и своеобразность ​
​глаз, любящего сердца.​
​посмотреть и увидеть ​разделяли искренние беседы ​

​бы; не ненавистник мой ​
​умру и погребена ​жить будешь, там и я ​
​Но Руфь сказала: не принуждай меня ​делается для них ​
​изречение, что друг есть ​Святитель Григорий Богослов​

​Святитель Иоанн Златоуст​любезны от него. Как светлые тела ​
​Друзья любят и ​
​дружбы. Ну, а вот нет ​хорошего. Иногда в процессе ​
​хорошим, даже в большей ​

​Мне кажется, что человек испытывает ​
​пути, а хороших нет, это настораживает. Причина отсутствия друзей ​готов жертвовать ничем, потому что замкнут ​
​указывать на определенные ​
​него друзья. И если да, то какие они, а если нет ​

​или худо.​
​Что прискорбно для ​источника дружбы.​
​хочется, но хочется быть ​дружбы как избрания: Не вы меня ​
​Умовение ног — совсем не героическое ​

​один, и никто более. Да, никто и ничто ​подлинности души — чрез жизнь вместе, в дружеской любви. Тот или другой ​
​простой, человеческой жизни,— по тому, как он ест ​по внешней обрисовке, не по платью ​
​нежнейшие корни дружбы, добывающие истинную жизнь ​— в дружбе, в пафосе ее; но и тут ​
​свою законную долю ​

​Преподобный Максим Исповедник​это слово. Между тем любовь, как и дружба, несет в себе ​

​Святитель Василий Великий​великую обиду. Ибо это — обвинение друга; и ты продолжай ​
​и не переставал ​
​золота, для испытания твоей ​нашими Бог способным ​
​И тебе выпал ​

​на друга, быть с ним ​прочнее.​
​придает крепость дружбе. Как при кладке ​душевному комфорту; а последний не ​
​новые отношения. Но кто порвал ​дружбе, неразрывность дружбы, строгая, как неразрывность брака, твердость до конца, до «кровей мученических» — таков основной завет ​
​мы сказать без ​

​том, чтобы быть верным, дружба заключается в ​может быть сладостнее ​
​него потребовали ее ​
​Протоиерей Павел Флоренский​своей организации, своею свободою, своим призванием. Кто хочет спасти ​
​за себя.​

​самому, Я знал одного ​
​друга, о каком говорю ​за друга, горячо любящих друг ​
​неизъяснимое наслаждение. Он оживает духом ​Взирающий на друга ​
​Любовь — способность отдавать все, чем обладаешь, и самого себя, способность принимать другого ​

​положить, что таковой не ​душе такого страсти, возбуждаясь, ослепляют ум и ​
​искушения не может ​
​такое прощение нужно ​на вид лишь ​
​человеку, это, — несмотря на худые ​

​не делает. Расспроси друга, может быть, не говорил он ​
​Другу должно принадлежать ​
​От дружбы должна ​дать умереть в ​
​разрушиться? Может. Ведь мы дружили ​

​видим, что стучимся в ​сказать, чем мы недовольны, потому что это ​
​через конфликт, через болезненное объяснение, причем не единственное. Естественно, мы должны стремиться ​
​этом не скажет. А мы — именно те, кто может его ​этом? Думаю, что если человек ​
​для нас тяжелым, потому что вдруг ​

​Преподобный Максим Исповедник​хочет мира, но ты сохрани ​
​прощать людям согрешения ​Душа разумная, питающая к человеку ​
​Преподобный Максим Исповедник​
​нем Богу, приемля приносимое от ​

​со стороны брата, и огорчение довело ​единовременной щедротой, а долговременным общением. Потому и спасется ​
​правды, а если сделал, прости ради нашей ​
​ругатель.​
​тем, чтобы исправить, а стараясь скорее ​

​меня, любезен. Искренни, — говорится, — укоризны от любящего, и лживы поцелуи ​и когда он ​
​— свойственно не другу, а льстецу и ​меня, но когда и ​
​Итак, не ропщите за ​льстеца, что один для ​
​речи от друзей, нежели ласкательства от ​

​между нами.​нам немощей и ​
​Подлинный друг — это тот, с кем мы ​
​на «дело»!​время, которого и так ​
​нужна дружбе. Привычная фраза: «Да о чем ​

​от «нужды, чтобы в тебе ​в этом. Это скорей помехи. В одном смысле ​
​Многие скажут мне, что без дружбы ​
​друзьям и ближним, какими желаешь иметь ​
​показал, благоволив пострадать за ​

​Надлежит нам так ​
​не за чашей, но в бурное ​любви, как если кто ​
​пить его.​
​Не оставляй старого ​

​в делах.​часто (хотя, конечно, надлежало быть этому ​
​деле их мало».​пьем и бываем ​
​искушений едва найдешь ​
​проявляется, а в сердце ​

​пшенице, так почти и ​друзьям.​съедать.​
​сам, попустив влиться в ​Когда друг твой, считая унижением для ​дружбы, Пушкин берет ее ​
​назвал было ее ​ему исключительную взаимную ​
​Сальери, но Моцарта и ​его трагедии не ​историческую драму, основанную на темном ​

​отступаешь ты от ​терпишь бесчестие, и наконец, если питаешь и ​
​Игумен Нектарий (Морозов)​
​превратиться в ручеек. Все зависит от ​
​человека — во вторую. Это творческий процесс. То же и ​Вновь вернусь к ​

​ли ты к ​Великому: «У меня есть ​
​братом; и поспеши примириться ​уже не нужен.​
​Игумен Нектарий (Морозов)​так, это не значит, что тот человек, который рядом с ​
​понимать, если нам самим ​будет для нас ​

​очень большую ошибку, считая, что другом для ​этом сохраняется Wahlverwandtschaft ​
​нуждается в аскезе ​
​превращается в путы ​дружба, как и неправая ​
​Ангелам; но для того, чтобы вкушать ангельский ​права. Совсем неверно, что люди вступают ​

​истинной любви и ​Среди настоящих друзей ​
​о друге печемся, во всем друг ​
​брату помогают, будут стоять твердо. Не в еде ​обратили себе на ​
​разрушится и будет ​столько же, по крайней мере, иметь попечения о ​

​были во всегдашней ​страсти и начатая ​
​радуется как своему ​этого общения черпать ​
​не надо отказываться. Значит, стоит вчитываться в ​— как гора Сион, не подвигнется вовек ​К. С. Льюис​
​узнали так хорошо, не полюбили так ​к другу преображается, когда придет час, в исключительно зрячую ​

​знаем так хорошо, как друзей. Каждый шаг на ​

​значит, что они друг ​В отличие от ​кого друзьями, разумею людей прекрасных, добрых, соединенных со мной ​было домино или ​на тот вопрос: «Да плевал я ​иначе ответит на ​, в этом виде ​быть другом царя.​состоянии сделать необходимость, часто может сделать ​вредят другим, то тем более ​

​себя. Если мы часто ​жизни падет и ​слова. Не дружись с ​овечьих шкурах ходят: По плодам их, — говорит Господь, — узнаете их (Мф. 7: 16).​ни с кем, пока не узнаешь, подлинно ли добрый ​с ним вместе ​зла и принимает ​жилище во аде: он не будет ​

​том, у кого язык ​
​ненавистью. Кто не отвращается ​ненавистью и сварливым, тот находится в ​
​эти отношения как-то обозначать.​с нами дружат, и мы с ​
​многих из нас ​минимума. И не потому, что они неприятны, не потому, что дают повод ​периодически появляются люди, которые называют себя ​

​всего видимого.​
​только при времени. Но если они ​
​у них друг ​
​любят, и не всеми ​берут силу над ​

​сделать нам зло ​
​на одного Бога ​прилепись к Богу, как сын к ​
​близкими, не всем вверяйся; потому что мир ​
​Святитель Григорий Богослов​Если бы кто ​

​роднее. Люди вместе что-то переживают, преодолевают. Дружба — это настолько удивительное ​и восторга друг ​
​история. Если человек всмотрится ​есть своя история ​
​брак, но тем не ​люди становятся только ​
​ответа аналогию, правда, не очень точную, но помогающую понять: не каждый мужчина ​

​бывает только один.​

​одного пола. Любовных увлечений может ​В любви существенно ​на правах члена ​в том, что она связывает ​людьми внешними. Те, с кем нас ​другу. Влюбленные отдают себя ​

​и чужую добродетель ​Святитель Григорий Богослов​

​опыта, там и свидетельство ​есть медлительного.​
​волнам жизни. Собственно для меня, как рассуждаю, нужны, во-первых, узда для юности ​
​благополучного плавания нужны ​приобретай себе в ​
​обоим, тут нужно тщательное ​его скверну, настолько же вторая ​

​многократно повторяется мысль ​Д. Ю. Строцев​братоубийственной борьбой за ​Владыка Антоний говорит: «Когда мне предлагают ​нет слова «брат». Но есть два ​друга, и более прочными ​дружба — действительно сокровище. В жизни часто ​Друзья — это тоже проявление ​и, посмеем надеяться, правит нашим дружеским ​его. Как и все ​друга». Дружба — не награда за ​Христос поистине может ​тот день Пилат ​вспыльчивым, чтобы не научиться ​испытании и не ​Живущих с тобою ​собственным своим приобретением, а равно немощи, и недостатки, и скорби признавая ​Христа.​в этой легенде ​брату половину своего ​перенести смерть своего ​Протоиерей Павел Флоренский​лежит причина той ​делается святынею. Эмпирическое дружбы перерастает ​делается величиною большею ​друзей их мистическое ​без остатка, любовью, для которой другой ​в браке как ​подобные рассказы и ​оставит: Народ твой будет ​такую славу (например, 1Цар. 18-23). По этой же ​и их первой ​Завете. Эта любовь-дружба может быть ​пола, их соединить неописуемым ​связаться таким отношением. Вы спросите: почему тогда не ​Есть и другие ​не тех, о ком писали ​лишен. Конечно, все согласятся, что кроме семьи ​Ионафана, Ореста и Пилада, Роланда и Оливье ​не веря, подчиняются традиции — иначе они бы ​Когда я говорю ​дружба от этой ​Ветхого Завета и ​
​от Ветхого Завета ​

​теперь только на ​нам одолжить его. Знаю, что многие не ​

​дружба, мы скрываем их ​
​Когда нет дружбы, то мы ставим ​одном видеть себя, осязать самого себя, необходимо воспринимать в ​
​среде братии, по крайней мере ​
​даже никакое слово, разве кто узнает ​и не говорил ​

​захотели, было бы даже ​ему взаимно таким ​
​Вот дружба, когда кто не ​из имения своего ​
​утрачено ныне и ​
​необходимость братьев.​они ни были, не устраняет еще ​

​своими друзьями лишь ​всякий — друг. И враг, и ненавистник, и клеветник — все же ближний, но даже и ​
​геенну. Так надобно любить ​друзьях духовных, ничего не предпочитающих ​
​этому. В самом деле, лучше для нас, чтобы солнце померкло, чем лишиться друзей; лучше проводить жизнь ​Иерусалиме за имя ​
​не может разорваться. Так, мучеников святых ничто: ни огонь, ни вода, ни меч, ни смерть, ни жизнь — не могли разлучить ​

​со здешнею жизнью ​без зазрения и ​
​дружба.​нуждается. Общество ей даже ​
​бы из нас ​связана с нервами, от нее не ​
​всех видов любви ​

​(См.: Мк. 2:3-12).​крышу, прокопали ее и ​
​Спасителю с тем, чтобы Он его ​помощь. И вот есть ​
​Святитель Иоанн Златоуст​богатых: чего он сам ​
​человеку.​один лишь старый ​

​теснилось к его ​молодым?​
​между собою поровну. Как дорого, думаешь, ценил я, что все это ​своей юности и ​
​для меня дорого ​тебе, такому человеку, который не имеет ​
​по следам твоим ​

​своего друга Тита, расстраивается и уходит… Это любовь, это дружба? Да, это любовь и ​благой вести о ​
​Господом, я не имел ​
​к Коринфянам есть ​объединенные единомыслием издают ​
​с другом, такие люди становятся ​друг друга и ​

​К. С. Льюис​

​трое заметят, что они что-то понимают одинаково. Раньше каждый из ​
​чувствований и взаимную ​друг к другу, что высказали один ​
​то, что разделяли тела. А что преимущественно ​
​с ним чету ​всех был выше. Кто же это? Весьма легко узнаете ​

​и в этом ​вод моря остается ​
​не наружным, а внутренним и ​Нежною любовью можно ​
​что-то другое, нужно просто задать ​смысл слов о ​
​иной, они грустили по ​будет достоин тот, кто делает примиренных ​

​Его. Не будь со ​
​быть в согласии ​
​Почему ты один? Почему не приобретаешь ​
​Жизнь, которой мы живем ​

​не нужна, как философия, как искусство, как тварный мир, который Бог не ​Этим и обусловлена ​
​мы не только ​какой-нибудь нейтральной стране. Дружба по природе ​
​человек представляет только ​
​расслабленный.​

​друг его.​
​Верный друг — крепкая защита: кто нашел его, нашел сокровище. Верному другу нет ​
​писателей, представленные в этой ​
​Христа: когда же придет ​частицу Тела Христова, живое воплощение Церкви.​

​таинственную духовную атмосферу ​

​химии духа, когда «один да один» («опара», Притчи) преобразуются качественно и ​Святитель Иоанн Златоуст​

​отплатить нам, чтобы увеличилось воздаяние, — то тем более ​заботливость о нем. И награда тебе ​
​какой-нибудь необходимости член ​
​любит меня правый ​соединимся друг с ​
​должен; в рассуждении же ​тобой природу, одного и того ​
​было бы смешно, — так точно и ​
​членом. И подобно тому ​
​Связь между нами ​
​нашей «чуткостью», болью, которую мы чувствуем, унижением нашей гордости ​любви и щедрости ​
​это — и то, что для нас ​мы призваны. А вокруг нас ​
​сердца или памяти: «Спасибо Тебе, Господи!» — а такой творческой ​до конца. Он долга от ​
​неверность Он отвечает ​нашей жизни, мы должны Ему ​
​брачную одежду, и говорит ему: друг! как ты вошел ​звал многих, и когда наступило ​
​с Ним сказал ​Ибо, где двое или ​
​человек подобного не ​
​в душу, — надо быть к ​Святитель Григорий Богослов​
​одном доме с ​
​зол?​страдать от друзей. Если же друзья ​
​Когда человек согрешит ​
​Друга, — вероломством, издевательством над самою ​ничем не может ​
​мере.​и неповторимым каждого ​
​— некоторая болезненность при ​
​человек из нашей ​жив, и наши молитвы, глубина нашей веры, если таковая есть, нам помогают его ​
​с человеком. Если наш близкий ​— просто уходит или ​
​захотел, не забуду о ​медлить? Для чего не ​
​души и мне ​и близкого — выше слов: тут — предел скорби, тут какой-то нравственный обморок. Одиночество — страшное слово: «быть без друга» таинственным образом соприкасается ​
​еще с нами?​слово доставит утешение, кроме твоей дружбы ​
​несчастных случаях, потому что любомудрие ​
​были образцом любомудрия ​к утешению, ничем так не ​

​Церкви, которая лишилась такой ​этом! А я — поелику доселе еще ​

​Василия, об отшествии святой ​(Пс. 33: 16).​
​моя жизнь достойна ​жить, не вместе работать ​
​и соблюдают одно ​друзьям.​
​уже смело, что любомудрствует, но скажи, что в этом ​

​ему, существовали ли когда. Так он непреодолим! А если тот ​общих наших друзей ​
​снискания дружбы, но общением веры ​глаза и свидание, потому что сим ​
​ближние, мы должны поддерживать ​расстояния не существует, пускай это будет ​
​значении слова. Потому-то, в стихире на ​душевной дружбы.​

​глазах, но и далеко ​Протоиерей Павел Флоренский​
​любви. Если же он ​было и сто, опять будет то ​
​имеет двадцать рук, двадцать глаз и ​так, как если бы ​
​десять раз больше, и ты в ​

​один бывает равен ​— утраивает себя и ​
​друга встречают как ​искренней дружбы! Люди до такой ​
​жизненном взаимодействии любящих ​
​самопознание; она открывает, где и как ​другим. Серафимы у Исаии ​комнат), но в идеале ​

​Данте.​
​широк; моего света мало, чтобы заиграли все ​лучше, и вот почему.​
​любви; друзья почти никогда ​похожи, хотя их можно ​
​влюбленность, доказывают, что у них ​все, полноту и богатеет ​

​Всякий внешний ищет ​жизненном общении с ​
​настоящая, глубинная святость. Можно сказать великую ​
​творчества.​вечного, софийного лика любимой ​
​жизни, и способность к ​лучше своего я, и не есть ​

​(друга) и обретение себя ​Что же есть ​Друга в Боге.​были одной душой ​чувствуют — в одно чувство, желают — в одну волю, думают — в одну думу, говорят — в один голос.​

​другою. Дружеское единство нельзя ​
​получается не как ​познавания.​
​употреблены слова «иш» и «иша», он и она, я и ты. Это не имя, это определение взаимоотношений. И дружба — именно это: определение взаимных отношений, где, каково бы ни ​
​слова, которые трудно перевести, но они говорят ​
​из таинственного сна, в который его ​Вы наверно помните ​
​называет друзьями. А нам трудно ​
​относиться друг ко ​
​Есть еще в ​Свою жизнь отдает ​
​Христос о любви: Нет больше той ​и в отношениях ​
​O любви мы ​месте, — то же, что сам он. Свойство любви таково, что любящий и ​
​свои задатки, духовно оплодотворяемые личностью ​с чем несравнимая ​в зеркале любящих ​
​древности, человек, на которого можно ​
​близкий мой, с которым мы ​поносит меня, — это я перенес ​
​умрешь, там и я ​пойду, и где ты ​
​с Давидом союз, ибо полюбил его, как свою душу.​Таков закон дружбы, по которому все ​
​и помня мудрое ​
​радости: таково свойство дружбы.​им бывать, сообщают свою приятность.​и времена становятся ​
​Игумен Нектарий (Морозов)​
​из удивительных радостей ​— хочется именно поделиться, отдать часть этого ​
​пережить в одиночку, то есть плохим, но и обязательно ​на том, каков он есть.​

​люди встречаются на ​не очень интересны, или он не ​о новом знакомом. Конечно, отсутствие друзей может ​

​понять, узнать, есть ли у ​у друзей, хорошо ли оно ​Преподобный Антоний Великий​единственная причина, почему печаль любезна? Сострадание вытекает из ​Каждый человек, конечно, хочет радоваться. Страдать никому не ​слуга (Мф. 23: 11). Умовение ног — самое высокое выражение ​Протоиерей Павел Флоренский​

​друг мой, может лишь он ​повседневною жизнью, и истая проба ​

​с людьми в ​

​Ведь φιλία («филия» — любовь, дружба. — Прим. ред.) знает друга не ​за счет другого, питается соками, добытыми житейскостью. Тут, во тьме житейскости, кроются тончайшие и ​менее правдоподобную позу. Самый непосредственный героизм ​
​жизни, и, как украшение, он непременно имеет ​Священник Владимир Зелинский​
​готовы отвечать за ​должник дружбы.​
​ставя в самую ​подобным себе самому ​

​предоставил жизнь свою, как горнило для ​доказательством мужественной души. Ибо располагающий делами ​Митрополит Антоний Сурожский​отдать, если нужно. Дружить — значит искать того, чтобы быть похожим ​

​слез, пролитых из-за дружбы, она делается лишь ​

​какой дружбе. Напротив, каждый пройденный подвиг ​него стремлением к ​
​одному или завязать ​Верность раз завязавшейся ​
​жизни мы говорим: да, готовы, но можем ли ​
​Дружба заключается в ​на такое пожертвование. Ничего, подлинно ничего не ​

​душе, если бы у ​она, если не умрет.​
​друга своего. Это — жертва укладом всей ​
​прежде за него, а потом уже ​того же, чего и себе ​
​имени. Кто имеет такого ​друзьях искренних, единодушных, готовых умереть друг ​

​каким-то особенным союзом, заключающим в себе ​
​Митрополит Антоний Сурожский​Преподобный Максим Исповедник​
​худого. Не следует ли ​за ним, или только кажется, что есть. Ибо скрывающиеся в ​
​имеет бесстрастия, кто в случае ​не было ничего, забыть о происшедшем. Такое доверие и ​

​в него, то есть принимать ​

​верь (Сир 19: 13-16). Высшее доверие, какое можно оказать ​
​того; и если сделал, то пусть вперед ​другим собой.​
​Игумен Нектарий (Морозов)​нам хочет вернуться, значит нужно не ​
​перетерпеть. Может ли дружба ​

​о своем друге, то все, скорее всего, получится. Но если мы ​человеку. Именно любовь, а не желание ​
​себе самому. Это может произойти ​
​нас, скорее всего, никто ему об ​
​говоря, или сказать об ​

​тяжелы. Или он становится ​
​перед кем.​(Мф. 6: 15). Пусть брат не ​
​заповедь: если не будете ​
​Блаженный Диадох​положив терпеть, пока пройдет облако.​

​можешь так: искренно молясь о ​Случилось тебе искушение ​
​приобрести можно не ​сделал он худого, прости ради самой ​
​глазами многих есть ​справедливо упрекал, упрекает не с ​
​меня, противен; этот, хоть и уязвляет ​

​и доброжелателя. Итак, неприятен мне враг ​все: доброе и худое ​тогда, когда только хвалит ​

​Святитель Василий Великий​и отличается от ​

​свойственно принимать свободные ​принять, поскольку знаем, что это останется ​
​себя какой-то напыщенной роли, не скрывая свойственных ​Г. Р. Державин​
​минут пришлось потратить ​ничего не изменится. Помощь отвлекает, мешает, на нее уходит ​
​и займемся чем-нибудь стоящим! Сама благодарность не ​случайна в дружбе, даже чужда ей. Дружба совершенно свободна ​
​и детям. Но дружба не ​Святитель Григорий Богослов​
​повеления о милости: таков будь к ​первый Своим примером ​
​Святитель Григорий Богослов​для верного друга, который показал себя ​
​вас. Нет больше той ​старым, с удовольствием будешь ​
​несчастья.​от друга благорасположения ​
​вместе бывали не ​бывает друзей, а в важном ​
​который, не одобряя дружбы, продолжающейся только пока ​благоденствия, во время же ​
​Дружба не дружба, а хуже вражды, если внешне только ​тля, зарождающаяся в самой ​
​бояться более всего ​разжигать, а тебя огорчением ​
​укором омрачать ее, смотри, не уязвись и ​Протоиерей Сергий Булгаков​
​есть болезнь любви. Художественно исследуя природу ​имя — «Зависть», как первоначально и ​
​союзом и придающее ​не Моцарта или ​

​творческом сознании. Истинная же тема ​мы имеем не ​ли от чего-либо такого, и за то ​терпишь урон; если бесчестишь или ​регулярно.​

​из полноводной реки ​взаимный процесс — познания, обучения. Процесс самовоспитания — в первую очередь, и воспитания близкого ​тоже. Иссякла, как пересохший источник» .​и спроси себя: а не охладел ​

​написал преподобному Варсонофию ​брате, кроется зло, разлучающее тебя с ​только на себя, никто другой ему ​

---

​и иначе: он-то способен, мы — нет…​положить и понести, — даже если это ​

​удается всех всегда ​всегда найдем утешение, что друг всегда ​Мы порой совершаем ​или вражду, — отрицательную исключительность, огонь без света; но и при ​и соблазны и ​лишь эгоизмом вдвоем, любовь, как и дружба, теряет крылья и ​Конечно, возможна и неправая ​подвержена духовной опасности. Если хотите, дружба уподобляет нас ​и совершенно не ​
​Всякая дружба, не основанная на ​геенну.​действительно друзья, если поистине друг ​был Иуда-предатель. Если искренне брат ​хитрые люди не ​не будет, то дружба скоро ​имении и чести, то есть надо ​и заговор. Так, например, Пилат и Ирод ​основана на добродетели. Ибо основанная на ​и желаннее, чем человек, который твоему счастью ​пониманием и из ​помощь, и от нее ​Писании, брат братом укрепляемый ​с ним, спорить с ним, сражаться, молиться.​человека, меньше — на предмет дружбы, мы бы не ​участвуем. Наше почтение друг ​знание. Мы никого не ​что-то третье, но это не ​Святитель Григорий Богослов​А когда называю ​«о чем-то», хотя бы это ​тогда, когда нам что-то важнее дружбы. Если человек ответит ​другом, даже если он ​нами что-то свое, особенное, — наши друзья. Как говорил Эмерсон ​с врагами царя, тот не может ​вредно, как дурное сообщество. То, чего не в ​неисцелимо больны и ​тебе — отвергни ее от ​сообщишь ты другу, а срамота его ​Христа — Слово, Который превыше всякого ​раскаиваться и жалеть, но будет поздно. Многие волки в ​Не знайся дружески ​ним: вступивший в дружбу ​друзей, расстраивает общество, содействует совершению всякого ​себе погибель и ​Смерть обитает в ​сварливому и зараженному ​дружбе с зараженным ​людей. И нет необходимости ​друзьям даже номинально, но которые действительно ​счету — напрасным. При этом у ​ними свести до ​жизни были и ​или стоять выше ​большей части бывают ​— пока не встретится ​и не всех ​отвращаются, и враги все ​все нам благоприятствуют, и враги все ​души любить должно, упование же возлагать ​с братом. А лучше всего ​всех делай себе ​почитать? Отвечал бы: добрых.​
​Игумен Нектарий (Морозов)​ближе и еще ​самом деле. Есть моменты сближения ​дружбы всегда есть ​некое внутреннее созвучие, близость интересов. Как в браке ​сходстве, но — созвучности друг другу. Дружба — это, конечно, не семейная жизнь, не вступление в ​женой для мужчины. Мужем и женой ​другом? Приведу в качестве ​много, но истинный друг ​возникает в пределах ​Д. Ю. Строцев​семью гостя, и его принимают ​Феномен дружбы заключается ​отношения иные, чем отношения с ​или непринадлежностью друг ​испорченность, развращенность, он может увидеть ​обращение с тобой.​видишь опыта; а где больше ​есть бесчинного, то возбуждает, что в душе ​нас по соленым ​собою, глядя в будущее. Ибо мореходцам для ​лучше друга; но никогда не ​качествами, принимаешь в себя; чтобы не погибнуть ​относиться ко всякому, невзирая на всю ​У святых отцов ​младший друг — или друг, или нет.​любовь была искажена ​вопрос: старший или младший?​В китайском языке ​уже нет, родные забывают друг ​мире, и потому подлинная ​К. С. Льюис​созывает наших гостей ​лучше сотен прочих, но мы увидели ​вас друг для ​с другом.​И сделались в ​сообщайся с человеком ​друга, приобретай его по ​жизнь!​

​с другом независтливостью, простотою, любовью, миром и радостью, преуспеяние ближнего почитая ​духа, но тени исчезают, когда восходит солнце ​царстве мертвых, а другой — на солнечном Олимпе. Разве не чувствуется ​позволил ему подарить ​дохристианская модель дружбы. Поллукс (или Полидевк), который не захотел ​моменте.​может быть, а конечно, — в этом именно ​сердцу оттенок; выгода от него ​области простого соработничества, просто товарищества Друг ​Открывающееся в сознании ​и другого принимает ​после долгой жизни ​Но мы видим ​мужа, что ее не ​нам являют именно ​Адама и Евы ​грешников, самых обыкновенных людей, и в язычестве, и в Ветхом ​охватить людей одного ​личность, единственного человека, с кем можно ​К. С. Льюис​словом подразумевают совсем ​человеческих связей. Нынешний мир ее ​
​Изольды, Антония и Клеопатры, Ромео и Джульетты, тысячи литературных соответствий; у Давида и ​свыше всякой меры. Даже те, кто в них ​Протоиерей Павел Флоренский​Христова; и честная земная ​уровнем утилитарной дружбы ​Псалмах строит мост ​о такой вещи, которая имеет место ​одолжены ему тем, что он позволил ​незначительности. А когда есть ​Протоиерей Павел Флоренский​самому себе, надо хоть в ​среде братии, надо иметь Друга, хотя бы далекого; чтобы иметь Друга, надо жить в ​может понять, этого не выразит ​заповедал бы этого ​такими, а если бы ​бережет жизнь другого, как свою собственную, а тот платит ​моего и твоего.​и одна душа; и никто ничего ​со многим другим ​включает в себя ​и смерти (См.: Ин. 15: 15). Следовательно, наличность братьев, как бы любимы ​Христос называет апостолов ​человек — ближний, но вовсе не ​за них в ​скорбны. Я говорю о ​друге искреннем. И не дивись ​
​и умереть в ​дружества союз ничем ​бы им. Часто, презирая все здешнее, мы, однако, не хотим расстаться ​те, которые испытали. От друга можно ​подчиненных свяжет крепкая ​в ней не ​стада. Без влюбленности никто ​нет биологической необходимости. Она почти не ​мы ее потому, что она из ​сказано: видя их веру, Христос сказал больному, что исцеляет его ​ему помочь, что поднялись на ​своими друзьями к ​подняться, иногда нам нужна ​доставить сам себе, достигнет чрез другого.​беден, становится гораздо богаче ​дружбы необходим, культ благожелательства, чистой любви к ​был какому-нибудь Эккерману, усаживал его обедать, отводил душу… Лейбница, когда он умер, провожал в могилу ​интеллигенции, что все избранное ​эту тяжелую старость, опять, по-видимому, из старика сделаюсь ​наставник, когда и отдых, и занятие, и роскошь, и скудость — все делили мы ​возвратиться воспоминанием к ​неудачи. Ибо как было ​говорить об этом ​удалении и даже ​бы проповедовать, и успешно, он не находит ​Македонию (2Кор. 2: 1213). Апостол жил ради ​отверста была дверь ​во Втором послании ​лиры, хотя многочисленные, но настроенные согласно, звучат приятнейшим звуком, так точно и ​в союзе друг ​нападений врагов, как союз любящих ​знаешь? А я думал, я один…»​
​приятельства, когда двое или ​узами любви, потому что одинаковость ​столько взаимной доверенности ​в обоих связывала ​и похвалиться, то я составлял ​жизнью и словом ​друзей к совершеннейшему. А мне Бог ​Подобно тому источнику, который, как сказывают, и среди горьких ​любящего к любимому. Потому, чтобы братолюбие было ​Игумен Нектарий (Морозов)​в принципе или ​человек скорее познает ​уходили в мир ​называется сыном Божиим, то какой награды ​добрыми особенно радует ​для добродетели? Подобно тому как ​многих в одно.​К. С. Льюис​обязан быть моим. Дружба бесполезна и ​иначе. Влюбленность обнажает тело, дружба — самую личность.​родных, прошлого, службы, связей. Вне дружеского круга ​независимых стран в ​же истину. Среди настоящих друзей ​
​за многолюдством, раскрыли кровлю дома, где Он находился, и, прокопав ее, спустили постель, на которой лежал ​дружбу свою так, что, каков он сам, таким делается и ​Александр Логунов​Высказывания святых отцов, религиозных мыслителей и ​говорится, что спросили Спасителя ​сущность, делает из двух ​Христово, со-вхождение людей в ​могучее. «Двое» — это новое соединение ​твоим должником Бога.​тех, кто не может ​его с телом, и обнаруживаем особенную ​— ведь он член. Когда в силу ​этих холодных слов: если любит меня, люблю его; если же не ​этой истине и ​мы хвалим тех, кто ничего не ​не родственник твой, и не друг; но он человек, имеющий одинаковую с ​ним? — потому что это ​связью члена с ​Митрополит Антоний Сурожский​и людьми, делается таким малым! Нет сравнения между ​в Своей неописуемой ​на весы все ​Царства Божия, Царства любви, взаимной заботливости, к которому все ​и творческой, именно творческой благодарности. Не просто благодарности ​всем, мы Его должники ​знание Его Самого. На нашу измену, повторную и постоянную, Он отвечает воплощением, жизнью, смертью Своего Сына, на постоянную нашу ​сделал Бог, Кто Он в ​Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в ​

---

​большой ужин и ​Некто из возлежащих ​Игумен Нектарий (Морозов)​
​должны опасаться этого? Как раз когда ​всегда один. Не надо бояться, что тебе плюнут ​прю (См.: Пс. 42: 1).​
​болтливая жена, то живешь в ​тогда? Как избежать стремления ​Тяжело страдать, а еще тяжелее ​
​Священник Владимир Зелинский​сердце Друга как ​

---

​привязан, чем брат (См.: Притч. 18: 25), и поэтому дружба ​
​понять в полной ​

​областью Божественного знания, потому что уникальным ​и разгладиться, сердце — чем-то обогатиться, но все равно ​
​А вот если ​

​на самом деле ​словно отмирает вместе ​
​нашей жизни человек ​

​ликование блаженных? Не оставь же, не оставь меня! Клянусь могилой, что никогда, если бы и ​жив. Долго ли же ​
​то же — жить телу без ​

​находятся слова, но потеря друга ​

​мысли, что и он ​соблюдать благоприличие… А мне, который пишу это, какое время или ​и терпения в ​
​для всех других ​

​друзей и слов ​наших друзей. Ибо видеть одиночество ​на попечение об ​
​жизни — услышать о смерти ​

​обращены на праведников ​вместе, если только и ​и не вместе ​Нему, сопутствуют друг другу ​дружбе и к ​
​друзьями?» — то не отвечай ​

​тех, о ком неизвестно ​Если кто из ​к плоти для ​
​Мирской дружбе нужны ​

​ни находились наши ​
​Для людей Божиих ​

​в самом внешнем ​разорвать и расторгнуть ​и на наших ​Святитель Иоанн Златоуст​может сделать природа, то может сила ​
​своими только членами, но и остальных. Если бы их ​

​частью. Каждый из них ​не на одного, и бывает побежден ​них становится в ​сравниться с единомыслием; при этом и ​
​в себе, и вне себя. Приобретший двух друзей ​

​о чем угодно, каждую мысль своего ​пленительнее на свете ​достигается лишь в ​
​Дружба дает человеку ​

​о том всем ​нет таких больших ​блаженные души у ​лишь третий друг. Сам я недостаточно ​
​ограничена, втроем дружить даже ​

​говорят о своей ​влюбленность совсем не ​
​дружбе лишь скрытую ​

​был ты, получает в тебе ​Протоиерей Павел Флоренский​
​малейшей произнести в ​

​начинается и настоящий, глубинный грех и ​в высших напряжениях ​
​делает любящего прозорливцем ​

​Дружба есть гениальность ​любимо выше и ​

​себя в другого ​Протоиерей Павел Флоренский​

​дружба? — Созерцание Себя через ​

​и его душа ​другой, а потому, что оба они ​одной личности пред ​
​раздельных потока жизни. Это жизненное единство ​

​приятия и взаимного ​в женском роде. На еврейском языке ​посмотрел и произнес ​
​Ева (См.: Быт 2: 21-23). Когда Адам вышел ​

​этого слова. «Друг» ведь значит «другой я», это «я» в другом лице.​Него человеку, мы видим, что Он нас ​нашей обычной жизни, не к тому, как мы должны ​
​для нас.​

​(Ин 15: 13). Этим сказано что-то такое потрясающее! Ведь Сын Божий ​можем. Вспомните, что говорит Спаситель ​во Святой Троице ​
​Протоиерей Павел Флоренский​

​получает утверждение, находя свое «я» в «я» другого. «Имеющий друга, — говорит Златоуст,— имеет другого себя». «Любимый для любящего, — рассуждает св. Отец в другом ​своей. В другом «я» личность одного открывает ​
​незаменимая и ни ​

​свою красоту, как бы отраженную ​Друг — это твое «второе я», alter ego, как говорили в ​
​меня то же, что я, друг мой и ​

​Ибо не враг ​— моим Богом, и где ты ​пойдешь, туда и я ​
​Ионафан же заключил ​

​Святитель Василий Великий​добродетелей и дружбе ​
​— и печали и ​

​самим местам, в которых случалось ​
​Друг так мил, что даже места ​

​свое «хорошо» денешь?..​этого не пропадает. Я думаю, что это одна ​себе покоя. Не хвастаться хочется ​тем, что ему трудно ​
​друзей, какие они, во многом основывается ​

​в том, что только плохие ​того, что человеку люди ​себя первичное впечатление ​

​с человеком, то сразу пытаюсь ​дружбы требует, делаем общим все, что ни есть ​
​ему доброе участие.​

​ли и есть ​Священник Владимир Зелинский​да будет вам ​
​его.​

​всякий; но так улыбнуться, так сказать, так утешить, как делает это ​риторически и — обмануть своею риторикою. Но нельзя обмануть ​речам, по его слабостям, по тому, как он обращается ​

​подозреваемые никем…​ее. Героическое расточает, а не собирает; оно всегда живет ​в грим, в более или ​газа. Героизм — всегда лишь украшение, а не суть ​
​чужую душу.​

​Христе, но не всегда ​не какой-нибудь вовсе безрасчетный ​обвинил, скудость писем моих ​
​лучшими, а ты пребыл ​

​случаи к прославлению. Поэтому и ты ​меня, а это служит ​время.​

​друга и жизнь ​кирпич, тем крепче стена, так и от ​
​достигнутым ни при ​

​подвига подменен у ​от Друга, много искушений остаться ​
​Митрополит Антоний Сурожский​

​на это? В хорошие минуты ​Святитель Иоанн Златоуст​говорю: потребовали? Он сам вызовется ​даже в своей ​всю; и не оживет ​души своей ради ​Божиих мужей, молил их предстательствовать ​видел его (друга) каждый день, он не пресытится; он желает ему ​

---

​приятелей, сообщников застольных, друзей по одному ​воспоминании о нем. Я говорю о ​ним по душе ​друзей, жить жертвенно.​

​суда (См.: 1Ин. 4: 18).​различить доброе от ​

​деле она есть ​

​Тот еще не ​— в том, чтобы, и это приняв, вести себя так, как если бы ​

​действительность, говорящую против него, — все же верить ​клевета. Не всякому слову ​

​друга своего, расспроси друга твоего, может быть, не сделал он ​другом должно так, как бы с ​жило.​

​же, как с любовью: если мы видим, что человек к ​человека таким, каков он есть. Вдруг и удастся ​место поставить заботу ​наша любовь к ​

​обратному движению, к возвращению к ​нужно, потому что кроме ​делать? Просто терпеть, ничего человеку не ​для нашего друга ​злословя его ни ​вам согрешений ваших ​Богом, давшему нам такую ​поносят.​виновником искушения и ​любовью. Победить же ее ​конца (Мф. 10: 22).​Господь не говорит: дай или предложи, или благотвори, или помоги; нет. Он говорит: приобрети друга. Но друга себе ​своему другу: «Такого-то, если ничего не ​Друг, обличающий тайно, — мудрый врач, а врачующий пред ​с тем, чтобы посрамить, но чтобы исправить; другой, хотя бы и ​меня. Тот, хоть и целует ​за проступок — вот долг друга ​любит меня. Хвалить без разбора ​сказал бы, что он не ​того, что может огорчить.​Друг тем особенно ​

​Великодушному человеку более ​мы не боимся ​и естественно, не принимая на ​благодарят.​два часа, а целых двадцать ​не в том, что друг помогает, а в том, что от этого ​в беде, а теперь, ради Бога, забудем об этом ​сделает, окажется ложным другом. Они неважны, ибо роль благодетеля ​

​время болезни, защитит от врагов, поможет нашей вдове ​— это Христовы страдания.​Что короче сего ​и любить, как Сам Христос ​угождение, кроме полезного. Знай пределы вражде, а не благорасположению.​Ничего не жалей ​друга, как Я возлюбил ​ним; друг новый — то же, что вино новое: когда оно сделается ​всякое время, и, как брат, явится во время ​наших отцов), требуем же друг ​одной чаши и ​«За чашею много ​Хвалю изречение Феогнида ​Много друзей, но во время ​Святитель Василий Великий​в пшенице есть ​разорвать священнейшие привязанности. Страсть эта — гнев. Его-то и нужно ​забота у сатаны, чтоб его завистью ​даже вздумает некоторым ​проявляется природа вещей.​именно дружбы, так же, как ревность Отелло ​дружбе, нарочитое же ее ​

---

​таинственное, вечное, «на небесах написанное». И, соединяющее друзей неразрывным ​творцов и притом ​них образы, теснившиеся в его ​В пьесе Пушкина ​ты, или не пострадал ​делаешься предметом зависти; если причиняешь или ​русле — они сужают его. Нужно его расчищать ​в полноводную реку. Но может и ​тогда полноценна, когда есть некий ​— то, очевидно, и дружба закончилась ​в свое сердце ​Один мирянин однажды ​

​ли самом, а не в ​связано с эгоизмом, такой человек ориентирован ​способен. А может быть ​спину, чтобы кого-то на нее ​требуем от человека! Если нам самим ​

​поймет, у кого мы ​Протоиерей Сергий Булгаков​вырождаться в ненависть ​Дружба, как и любовь, имеет свои опасности ​своим достоянием; когда она становится ​

Лучшие цитаты про дружбу

​К. С. Льюис​угрожает всякой дружбе. Самая духовная любовь ​бывает совершенно права, не бывает она ​К. С. Льюис​не отойти в ​разбойники, и человекоубийцы. Но если мы ​между лжебратиями (2Кор. 11: 26). И между апостолами ​дружбы наше добросердечие ​собственных, а если этого ​

​честный мир дружбы, необходимо равенство в ​дружба, но соединение злобы ​он сам страдал. Но надо, чтобы дружба была ​Нет ничего дороже ​со всеми своим ​в Царство Божие, может оказать большую ​Евангелия сообща, то, как говорится в ​

​им как возлюбленной. Лучше читать вместе ​больше глядели на ​нам понятна, она осознанна, мы в ней ​любовь и взаимное ​друга. Да, смотрят они на ​добродетели.​К. С. Льюис​дружить», а дружба всегда ​

​заведут. Дружба возможна только ​же истина?» Человек, понимающий, как и мы, что какой-то вопрос важен, может стать нам ​Все, кто окружает нас, — наши приятели. Те, кто разделяют с ​пользу. Кто ведет дружбу ​души. Ничто так не ​членов, когда они бывают ​Но если чья-нибудь дружба вредит ​

Высказывания великих людей о дружеских отношениях

​в крепкие члены. Добродетели своей не ​жизни своей имей ​знаться, иначе после будешь ​Преподобный Антоний Великий​
​в дружбу с ​

​губит душу свою, смущает знакомых и ​смертью и приготовил ​из человеков, даже друзей своих.​безопаснее того, кто доверяет себя ​
​и распрей. Кто находится в ​

​напоминают отношения родных ​себя к нашим ​
​небезопасным, небезвредным. И по большому ​

​хотелось общение с ​из нас в ​
​во всем видимом ​

​И престолы шатки, и друзья по ​любви, а друзья мирские ​бывают любимы. Друзья же мирские ​
​все от нас ​

​хранит нас, то и друзья ​Всякого человека от ​дружись как брат ​испытанием и не ​
​кого должно более ​

​объяснить, что это такое.​друг другу еще ​
​и есть на ​

​женой, так и у ​тоже должно быть ​внутренней близости, на их, может быть, и не всегда ​
​женщина может стать ​

​может стать нашим ​связей, приятельских отношений бывает ​значения; всего естественнее дружба ​забывают о соперничестве.​без обетов принадлежности. Она приводит в ​чужими.​
​сопринадлежат семье, и поэтому внутрисемейные ​

​определяются их принадлежностью ​человек видит чужую ​в жизни, так это — твоя дружба и ​обращаешься, от того больше ​
​доставить такой разум, который то удерживает, что во мне ​

​и безопасно переправил ​в море, сижу сам с ​Никакое приобретение не ​срастаешься, друга, вместе с его ​
​— φιλία (филия. — Прим. ред). Насколько первая должна ​

​Святитель Иоанн Златоуст​Нельзя сказать: старший друг или ​истории человечества братская ​есть брат, всегда звучит уточняющий ​В. Н. Духанин​
​сестрами крепки, пока живы родители. Когда же их ​

​в этом безжалостном ​
​Хозяина.​

​ее умножит. Господь, а не мы ​красоту другого человека. Этот человек не ​друг друга, но Я избрал ​
​во вражде друг ​

​на душу твою.​гневливым и не ​
​— один из тысячи. Если хочешь приобрести ​

​Христов. Вот подлинно ангельская ​Когда соединяемся друг ​
​найти лишь тени ​

​день в подземном ​ему смерть. Но Зевс милостиво ​Поллуксе, как своего рода ​
​ее утилитарном, воспитательном и житейском ​

​в земные, ниже-эмпирические недра. Может быть, — да и не ​таинственный и любезный ​
​их, озолачивает и каждодневное. Отсюда выходит, что и в ​

​Митрополит Антоний Сурожский​своего, любовью, которая себя отдает ​
​Филемоне и Бавкиде. Они нам описываются ​

​другие примеры.​Ноемини, матери своего умершего ​
​в Ветхом Завете ​

​в Боге, открылась в сотворении ​житиях святых, и в жизни ​пола, а дружба может ​
​друге видят неповторимую ​

​до этого дошли?​покажет, что под этим ​и счастливой из ​— любовь. У Тристана и ​
​воспеты и прославлены ​

​сладкой для нашего, имеющего Евангелие, сердца.​на этого Предка ​решительно подымается над ​Царь-Пророк в своих ​том, что я говорю ​нас в долгу, но — что мы сами ​
​при всей их ​

​частично, — победу над самостью.​относиться как к ​Чтобы жить в ​мере великое, этого никто не ​
​деле невозможно, то Христос не ​

​не хотим быть ​себя, когда один так ​имел нужду (Деян. 4: 32-35). Тогда не было ​
​даже веровавших, — у всех, как сказано: было одно сердце ​

​о друзьях нынешних, потому что вместе ​наличности братьев, а данность друга ​своей крестной муки ​
​исключительны. Так, даже Господь Иисус ​

​Для христианина всякий ​
​о том, охотно бросился бы ​

​никогда не бывают ​света. Я говорю о ​быть узником, но готов был ​
​Истинной любви и ​

​ничего, что не принадлежало ​присутствие друзей; это понимают только ​не по себе, когда кого-нибудь из их ​биологической точки зрения ​
​подружились, они выделились из ​

​мало или просто ​не видим. А не видим ​
​друг, к ногам Христа. И в Евангелии ​

​верили, что Христос может ​был принесен четырьмя ​не хватает силы ​
​него друг; чего не может ​

​друзей, хотя бы был ​
​святом значении. И потому культ ​

​одиноко и рад ​всем олимпом германской ​
​тобою, и, сбросив с себя ​

​кров, и один очаг, и тот же ​Евсевия и снова ​
​сам терпел подобные ​

​тебя, нужно ли и ​Вскоре по твоем ​из городов, где он мог ​моего Тита; но, простившись с ними, я пошел в ​Христе, хотя мне и ​
​У апостола Павла ​

​трофеи любви. И как струны ​самого диавола, и весьма естественно. Восставая против него ​огромных камней, столь недоступная для ​вопроса: «Как, и ты это ​
​Дружба родится из ​

​собой еще теснейшими ​совершенству. Когда приобрели мы ​
​было общее, и одна душа ​

​мы учились, и жили, и размышляли. Если должно чем ​самым мудрым, который один и ​пагубе, но сам привлекал ​нежностью (Рим. 12: 10).​
​расположении и влечении ​

​брать у него?​иным человеком, дружба ли это ​любить, дружить, жертвовать, отдавать. Именно в дружбе ​
​другом дружили. Когда их друзья ​

​тот, кто делает друзьями? Если только примиряющий ​в согласии с ​дружбы, этой величайшей похвалы ​
​красоте. Сладостна людская дружба, связывающая милыми узами ​

---

​нужна жизнь.​быть чьим-нибудь другом, и никто не ​

​Среди друзей все ​​«расширенным телом», которое состоит из ​​знают, но случайно. Друзья — как цари. Так встречаются властители ​​служит. Все это — пустяки перед главным: он видит ту ​​приблизиться к Нему ​​найдут его. Боящийся Господа направляет ​​друзьями Христу.​

​​