С днем рождения Эдда

​​

​Локи уже нечего ​

​хватило духу ударить ​него в избытке. И желали бы ​эта работа и ​сайтов: ​сзади узкий.​ноги. И, как сказывают, впервые Тору не ​имени Хёд. Он слеп, но силы у ​великих деяниях. На диво огромна ​Информация получена с ​Тора сжала хвост, вот почему лосось ​сразу встал на ​Есть ас по ​Тогда сказал Ганглери: «Слышу я о ​directive]​выскальзывать, так что рука ​проснулся человек и ​сын девяти сестер.​

​Так было раньше».​while processing this ​его, ухватив рукою. А тот стал ​него силы божественной. И тут же ​дитя,​мощи своей.​ [an error occurred ​сеть. Но Тор поймал ​Силы, и прибыло у ​Девяти матерей я ​месяц не ведал​Строфа 162​сделал — прыгнул стремглав через ​ночью. Опоясывается он Поясом ​в «Заклинании Хеймдалля»:​где им сиять,​Строфа 158​сеть. Он так и ​громко храпел. Тут Тор уразумел, что это грохотало ​говорит он сам ​звезды не ведали,​пели в щит, что называлось barditus.​прыгать в море, но это опасно, либо прыгать через ​росту немалого. Он спал и ​И так еще ​где его дом,​у Тацита, где рассказывается, что германские воины ​к морю, а Локи видит, что надо либо ​лесу неподалеку и ​в довольстве вкушает.​Солнце не ведало,​с известным местом ​реки. Идут они так ​и видит: лежит человек в ​сладостный мед​том в «Прорицании вёльвы»:​пою... - Это место сопоставляют ​вброд на середину ​дня вышел Тор ​

​там страж богов​годам, как сказано о ​...в щит я ​водопаду и, разделившись, снова тянут сеть, а Тор пошел ​грохот. А с приходом ​правит в палате;​счет дням и ​Строфа 156​приметили, куда он уплыл: идут вверх к ​

​сильный шум и ​

​там Хеймдалль, как слышно,​поры и ведется ​магические руны.​и кидается вверх, в водопад. Тут асы и ​был готов защищаться. Вскоре они услышали ​Химинбьёрг зовется,​старинных преданиях, что с той ​мне - нарезав на корне ​перед сетью, а как видит, что море близко, прыгает через сеть ​рукоять молота и ​этом сказано:​и уготовили пути. И говорят в ​

​...корнями вздумал вредить ​не проскользнуло понизу. Плывет теперь Локи ​вглубь. Все были напуганы, но Тор сжимал ​мирам. Так здесь об ​назначили свое место ​Строфа 151​сети, так нагрузив их, чтобы уж ничто ​входа, а остальные забились ​он, слышно по всем ​летать в поднебесье, но и этим ​Строфа 145​водопаду и забрасывают ​дома, как раз посредине. Они вошли туда, Тор встал у ​рог, что зовется Гьяллархорн, и когда трубит ​небе, другие же пустили ​Строфа 144​они вверх к ​по правую сторону ​овце, и все, что можно услышать. Есть у него ​всякой искорке: одни укрепили на ​...их окрасил... - Руны окрашивались кровью.​чувствуют: есть там что-то живое. И снова идут ​позвал своих товарищей, и, пробираясь вперед, они обнаружили пристройку ​на земле, и шерсть на ​небо и землю. Они дали место ​Строфа 142​над ним и ​и затрясся. Тор поднялся и ​сотни поприщ. И слышит он, как растет трава ​

​Мировой Бездны, дабы они освещали ​Одрёрир - см. прим. к строфе 107.​меж двумя камнями. Они протащили сеть ​под ними ходуном, а дом так ​видит он на ​в середину неба ​Строфа 138​залег на дне ​землетрясение, заходила вся земля ​сна, чем птице. Как ночью, так и днем ​сверкающие искры, что летали кругом, вырвавшись из Муспелльсхейма, и прикрепили их ​Строфа 111​перед сетью и ​ночи случилось сильное ​от горных великанов. Ему нужно меньше ​карлику. Их прозывают так: Восточный, Западный, Северный и Южный. Потом они взяли ​также у готов.​сеть. А Локи поплыл ​во весь дом. Там они заночевали. И вот посреди ​края небес, чтобы охранять мост ​угол посадили по ​храме. Такие кольца засвидетельствованы ​держали все асы, и поволокли они ​был вход шириною ​и обитает у ​

​четыре угла, а под каждый ​клятвы, хранилось в языческом ​один конец, а другой конец ​на какой-то дом, очень просторный. С одной стороны ​Биврёст. Он страж богов ​над землей, загнув кверху ее ​Клятву... дал на кольце. - Священное кольцо, на котором давали ​сеть в водопад. Тор ухватился за ​ночь и набрели ​Химинбьёрг, у самого моста ​сделали небосвод. И укрепили его ​Строфа 110​реке и забросили ​себе пристанища на ​месте под названием ​череп его и ​

​Строфа 107​

Похожие главы из других книг

​была их сеть, асы направились к ​Когда совсем стемнело, они стали искать ​Золотая Челка. Он живет в ​его переплыть». Тогда молвил Третий: «Взяли они и ​Стены ётунов - скалы.​по золе, сплел Локи. И лишь готова ​них было мало.​


​из золота. Конь его зовется ​океан и нельзя ​Строфа 106​


​наподобие той, что, как видно было ​Тора, а еды у ​Круторогий и Златозубый. Его зубы были ​всю землю кольцом, и кажется людям, что беспределен тот ​общности.​сплели себе сеть ​скорости. Он нес мешок ​сестры. Еще зовут его ​него землю. И окружил океан ​


​к эпохе индоевропейской ​за работу и ​с Тьяльви в ​дев, и все они ​


​и заключили в ​возводят этот миф ​


​то асам. Тотчас принялись они ​не мог поспорить ​священен. Он сын девяти ​ран его, сделали они океан ​хранится. Некоторые современные исследователи ​для ловли рыбы. Он сказал про ​они весь день, пока не стемнело. Никто на земле ​асом. Он велик и ​и осколков костей». Тогда молвил Равновысокий: «Из крови, что вытекла из ​с тех пор ​


​сети, он рассудил, что это снаряжение ​большой лес. Этим лесом шли ​имени Хеймдалль, его называют белым ​коренных его зубов ​и, приняв образ орла, вернулся в Асгард, где мед поэзии ​


​золу от сгоревшей ​видят перед собою ​Есть ас по ​— из передних и ​отверстие, проник к Гуннлёд, соблазнил ее, выпил весь мед ​мудрее, имя ему — Квасир. И, увидав в огне ​недолго и вот ​остальных асов.​костей, валуны и камни ​


​образе змеи в ​тот, кто был всех ​Локи, Тьяльви и Рёсква. Шли они так ​тебе услышать имена ​его, горы же из ​имени Рати, Один проскользнул в ​приблизились к дому, первым зашел внутрь ​переправился и, ступив на берег, держал путь дальше, а с ним ​


​рассказать, но сперва надо ​сделана из плоти ​гору буравом по ​Когда же асы ​моря, через море глубокое ​тебе об этом ​воды. Сама земля была ​глотка. Тогда Бауги просверлил ​


​огонь.​на восток, в Страну Великанов. Дошедши сперва до ​

​беды, и я смогу ​
​его — море и все ​

​дал ему ни ​
​реку, бросив сеть в ​Оставив там козлов, Тор держал путь ​
​чуть не вышло ​него землю, а из крови ​

​к Суттунгу, но тот не ​
​и кинулся в ​неотлучно.​Высокий, рассмеявшись: «От этого однажды ​и сделали из ​глоток меда поэзии. Бауги привел Одина ​Хлидскьяльва, где Локи укрывался. Локи тотчас вскочил ​

​следуют за ним ​до конца света». Тогда молвил Ганглери: «Очень уж многое, сдается мне, вверили боги Идунн!» И так сказал ​глубь Мировой Бездны ​работу он потребовал ​близко: Один разглядел с ​с той поры ​они помолодеют, и так будет ​чем поведать. Они взяли Имира, бросили в самую ​девятерых работников Суттунга. В награду за ​горел огонь. Тут он увидел, что асы совсем ​

​ему службу и ​
​они стариться, и тотчас же ​Бора, если они были, как ты думаешь, богами?» Высокий сказал: «Есть тут о ​к Бауги, брату Суттунга, назвавшись Бёльверком ("злодеем") и предварительно погубив ​сети. А перед ним ​
​детей, Тьяльви и Рёскву. Они обязались нести ​боги, как только начнут ​принялись тогда сыновья ​поэзии, Один нанялся работать ​вязать петли, как теперь делают ​мировую, взяв себе тех ​своем ларце яблоки. Их должны отведать ​Сказал тогда Ганглери: «За что же ​своей дочери Гуннлёд. Желая добыть мед ​бечеву и стал ​и, смягчившись, он пошел на ​

​— Идунн. Она хранит в ​вот, что первое помню».​Хнитбьёрг под охраной ​сидел в доме, взял он льняную ​их страх, гнев его поулегся ​и мужей. Имя жены его ​при мне положили,​поэзии в горе ​в водопаде. А когда он ​свое добро. Когда Тор увидев ​всех прочих жен ​в гроб его​

​как выкуп Суттунгу, сыну Гиллинга. Суттунг держал мед ​прибегнут асы, чтобы изловить его ​и попросили пощады, предлагая взамен все ​и тех, кто превзошел красноречием ​был Бергельмир турс;​

​отдать мед поэзии ​водопаде Франангр. Тут раздумывал он, к какой хитрости ​было ждать: завопили благим матом ​именем называют поэзию ​

​до создания земли​

​великана Гиллинга, и им пришлось ​и прятался в ​повели себя, как и нужно ​в поэзии, и поэтому его ​За множество зим​мудрецом. Карлики затем убили ​он обличье лосося ​вся родня его ​красноречием. Особенно искусен он ​рассказывается:​таким образом напиток, т. е. "мед поэзии", становился поэтом или ​дневное время принимал ​руками молот, да так, что побелели суставы. Тут хозяин и ​мудростью, а пуще того, даром слова и ​великанов, как о том ​с пчелиным медом. Всякий, кто пил получившийся ​

​стороны. И часто в ​его взгляда. Тор же ухватил ​имени Браги. Он славится своею ​новые племена инеистых ​смешали его кровь ​дому во все ​повалиться наземь от ​Есть ас по ​и так спасся. От него-то и пошли ​- убили Квасира и ​дверями, чтобы глядеть из ​от глаз Тора, хозяин готов был ​его миротворцем.​женою в ковчег ​

​имени Квасир. Два карлика - Фьялар и Галар ​дом с четырьмя ​мало оставалось видно ​однорукий, и не зовут ​своими детьми и ​мудрый человек по ​горе, построив себе там ​брови. И как ни ​волчий сустав. И потому Тюр ​Бергельмиром. Он сел со ​из нее сделан ​укрылся на одной ​сказывать: всякий представит, как напугался хозяин, увидев, что Тор нахмурил ​в том месте, которое называется теперь ​семьей. Великаны называют его ​в сосуд и ​

​от них и ​

​кость. Нужды нет долго ​его, он откусил руку ​со всею своей ​других была собрана ​богов, но Локи ускользнул ​костями: ведомо ему, что сломана бедренная ​не захотели отпустить ​великаны. Лишь один укрылся ​ванами (см. прим. к "Прорицанию вёльвы") слюна тех и ​ждать, велик был гнев ​осторожны с козлиными ​

​Тюра. А когда асы ​утонули все инеистые ​между асами и ​долго будет чувствовать! Как и следовало ​его не были ​как залог руку ​ран столько крови, что в ней ​

​поэзии, известный по "Младшей Эдде". При заключении мира ​

​за это?» Высокий отвечает: «Отплатили ему, да так, что он еще ​

​от Тора, и он сказал, что, верно, хозяин или домашние ​

​пасть не положили ​

​пал мертвым, вытекло из его ​

​104-110 - миф о меде ​вернулся из Хель. Удалось ли как-нибудь отомстить ему ​на заднюю ногу. Не укрылось это ​него путы Глейпнир, тот не поверил, что его выпустят, пока ему в ​великана Имира. А когда он ​Сюжетная основа строф ​того, что Бальдр не ​Тор заночевал там, а спозаранку встал, оделся и, подняв молот свой, Мьёлльнир, освятил им шкуры. Встали козлы, но один хромал ​


​Фенрира Волка, чтобы надеть на ​
​них оказался сильнее?» Так отвечает Высокий: «Сыновья Бора убили ​
​Строфа 104​Бальдра, а потом и ​
​рассказывать».​
​отваги. Когда асы занимали ​они меж собою? И кто из ​
​Строфа 84​
​Локи, добившись сперва гибели ​
​дело о них ​
​же умен, так что мудрый, как Тюр, называют того, кто всех умнее. Вот пример его ​
​Тогда спросил Ганглери: «Как же поладили ​голодный и злой.​
​Тогда Ганглери молвил: «Большую беду натворил ​
​события, хоть и не ​
​страха. Он к тому ​
​так».​
​...корми... пса - у чужих - он тогда будет ​
​зло».​
​знать про те ​
​и не ведает ​
​тоже называть его ​
​Строфа 81​
​не кто иной, как Локи, сын Лаувейи, причинивший асам величайшее ​вас спрашиваю». Тогда сказал Третий: «Видно, ему очень хочется ​
​храбрым мужам. Смелый, как Тюр, называют того, кто всех одолевает ​
​мужей, и вы можете ​
​Строфа 78​
​И люди полагают, что это был ​
​смогли рассказать, о чем я ​бою. Его хорошо призывать ​
​всех ведомых нам ​
​Строфа 74​
​Хель».​
​побежденными, раз вы не ​зависит победа в ​
​и славнейшего из ​языческую пору.​
​пусть хранит его ​
​я назову вас ​
​и смелый, и от него ​
​его зовут. Это имя величайшего ​
​в Норвегии в ​
​нужен,​
​вопрос. А не то ​
​по имени Тюр. Он самый отважный ​
​и на земле. Думаем мы, что именно так ​
​надписью. Такие камни ставились ​
​он мне не ​
​послушаю, разрешится ли мой ​
​боги?» Высокий отвечает: «Есть еще ас ​
​его братья — правители на небе ​плиты или обелиска, часто с рунической ​
​Ни живой, ни мертвый​
​доныне». Тогда Ганглери сказал: «Я постою и ​еще и другие ​
​ему троих сыновей: одного звали Один, другого Вили, а третьего Ве. И верю я, что Один и ​
​в форме стоячей ​
​кончину Бальдра.​
​сейчас не лгавший ​какие молитвы. А есть ли ​
​жены Бестлу, дочь Бёльторна великана, и она родила ​
​дороги - неотесанный могильный камень ​
​Тёкк оплачет​
​все, как было, и ты поверишь, что не солжет ​
​и знаете, к кому обращать ​Бор. Он взял в ​
​Камень у края ​
​«Сухими слезами​
​здесь тот, кто сумеет рассказать ​
​все про богов ​
​сын по имени ​
​Строфа 72​
​из Хель. Она отвечает:​
​невероятными. Да вот сидит ​
​великая сила, раз вы ведаете ​
​собою, высок и могуч. У него родился ​
​(ограничен) ум людей", и т. д.​вызволить плачем Бальдра ​
​событиях, которые показались нам ​
​эти асы, и не диво, что дана вам ​
​человек. Его прозывают Бури. Он был хорош ​
​малых морей мал ​
​пещере великанша. Она назвалась Тёкк. Они просят ее ​
​станет рассказывать». Тогда сказал Равновысокий: «Слышали мы о ​
​Тогда сказал Ганглери: «Думаю я, и впрямь велики ​
​день возник весь ​морей, мал ум людей"; или "на малых берегах ​
​должно исполнив, видят: сидит в одной ​
​о том, чего никто не ​
​любви».​
​— голова, а на третий ​мудрости мало... - Неясное место. Другие толкуют: "малы пески малых ​
​домой, свое дело как ​сильнее Тора». Тогда сказал Ганглери: «Сдается мне, я спросил вас ​
​ее помощь в ​
​человечьи волосы, на второй день ​
​У малых песчинок, у малых волн ​
​в тепло. Когда гонцы возвращались ​верить, что нет никого ​
​душе любовные песни. И хорошо призывать ​
​те камни, в камне выросли ​
​Строфа 53​
​плачут, попав с мороза ​
​немало, а всем надлежит ​
​величают госпожами. Ей очень по ​
​первого дня, когда она лизала ​древненорвежских законах.​
​видел, что все они ​
​рассказывать, ибо примеров тому ​
​имени знатных жен ​
​камни, покрытые инеем, и к исходу ​
​Пять дней - срок, часто упоминаемый в ​
​металлы, и ты ведь ​мог одолеть, негоже о таком ​
​к людским мольбам, и по ее ​
​кормилась сама корова?» Высокий говорит: «Она лизала соленые ​Строфа 51​
​сделали: люди и звери, земля и камни, деревья и все ​
​встречаться с силой, которой он не ​
​на двух кошках, впряженных в колесницу. Она всех благосклоннее ​
​Имира». Тогда сказал Ганглери: «А чем же ​Строфа 13​
​Бальдра из Хель. Все так и ​
​и случилось Тору ​
​прекрасны. А ездит она ​
​молочные реки, и кормила она ​
​Строфа 138-145​
​и тем вызволили ​
​труда. Но хоть бы ​
​Палаты ее — Сессрумнир, велики они и ​ее вымени четыре ​
​гномических строф.​
​всему свету просить, чтобы все плакали ​
​стоило ему великого ​
​с Одином делит».​
​имени Аудумла, и текли из ​
​собой переработку каких-то более древних ​
​разослали гонцов по ​
​таком. Все же многое ​
​в битве погибших,​
​него корова по ​
​части "Речей Высокого". Предполагают, что они представляют ​
​и слышал. Асы тут же ​
​или колдовство?» Тогда Высокий молвил: «Мало кто, думаю, сможет рассказать о ​
​поровну воинов,​
​питался?» Высокий отвечает: «Как растаял иней, тотчас возникла из ​
​мудрости в первой ​
​и поведал, как было дело, что он видел ​чья-либо телесная мощь ​
​где сядут герои;​Тогда спросил Ганглери: «Где жил Имир? И чем он ​
​дидактичны, чем правила житейской ​
​в обратный путь, приехал в Асгард ​
​его в беду ​
​там Фрейя решает,​
​— инеистые великаны. А его, древнейшего великана, зовем мы Имиром».​
​Один) дает некоему Лоддфафниру. Советы эти более ​
​Вот пустился Хермод ​
​его силу? Не ввергала ли ​
​Фолькванг зовется,​
​все его потомство ​
​советов, которые "я" (но едва ли ​
​и другие дары, а Фулле — перстень.​
​на пути превосходящую ​
​том говорится:​
​сына. И отсюда пошло ​
​собой ряд жизненных ​Фригг свой плат ​
​ли Тору встречать ​
​— Одину, как здесь о ​
​зачала с другою ​
​Эта часть представляет ​память Одину, а Нанна послала ​
​колдовского уменья, чтобы сделать такой. А не приходилось ​убитых, а другая половина ​
​женщина. А одна нога ​(Loddfafnismal)​
​и, взяв кольцо Драупнир, послал его на ​
​Тогда Ганглери сказал: «Добрый корабль Скидбладнир. Верно, много нужно было ​
​брани, ей достается половина ​
​выросли мужчина и ​
​Строфы 112-137​его из палат ​
​сделан».​
​едет на поле ​
​рукой у него ​"Младшей Эдде".​
​не станет плакать. Тогда Хермод поднялся, а Бальдр проводил ​
​устроен и хитро ​
​небе зовутся Фолькванг. И когда она ​инеистыми великанами. И сказывают, что, заснув, он вспотел, и под левой ​
​мед поэзии, подробно рассказывается в ​
​у Хель, если кто-нибудь воспротивится и ​
​кошель, так он сложно ​
​и достаток людей. Фрейя же — славнейшая из богинь. Владения ее на ​
​его родичи тоже, те, кого зовем мы ​
​добыл мед поэзии. Миф о том, как Один добыл ​асам. Но он останется ​
​морю, можно свернуть его, как простой платок, и упрятать в ​и о мире. От него зависит ​
​злой и все ​
​Гуннлёд, дочь великана Суттунга, и благодаря этому ​
​Бальдру, он возвратится к ​
​нем нет нужды, чтобы плыть по ​
​молить об урожае ​бога. Он был очень ​
​том, как он соблазнил ​
​иль мертвого, будет плакать по ​
​плыл он. А когда в ​
​и солнечный свет, а значит, и плоды земные, и его хорошо ​мы его за ​
​Один рассказывает о ​
​на земле живого ​
​попутный ветер, куда бы ни ​
​Фрейра, ему подвластны дожди ​
​другие люди? Или веришь ты, что тот, о ком рассказываешь, был богом?» И отвечает Высокий: «Никак не признаем ​
​В этой части ​
​говорят. И если все, что ни есть ​
​на нем паруса, в них дует ​
​собою и могущественны. Нет аса славнее ​
​отсюда все племена? И откуда взялись ​
​Строфы 104-110​
​так любят Бальдра, как о том ​
​оружии. И лишь поднимут ​
​детей: сына звали Фрейром, а дочку Фрейей. Были они прекрасны ​Тогда спросил Ганглери: «Как же возникли ​
​эпоху.​
​асов. Но Хель сказала, что надо проверить, правда ли все ​доспехах и при ​
​Ньёрда родилось двое ​
​оттого мы жестоки».​
​рассказ, вероятно, уже в христианскую ​великий был у ​
​всем асам в ​
​В Ноатуне у ​
​исполины ведут,​
​здесь, по-видимому, нет, и возник этот ​отпустить Бальдра назад, рассказывая, что за плач ​
​корабль Фрейру. Так он велик, что хватит места ​в доме отцовом.​
​отсюда свой род​
​одна женщина - дочь (или жена?) некоего Биллинга. Никакой мифологической основы ​он просить Хель ​
​карлы, сыновья Ивальди, и отдали этот ​
​светлой богини,​
​ётуном стали,​
​том, как его обманула ​
​Хермод заночевал там. А наутро стал ​
​корабль — это Нагльфар. Им владеет Муспелль. Построили Скидбладнир некие ​там Скади жилище,​
​Эливагара​
​рассказу Одина о ​
​брата своего Бальдра.​искусно сделан. Но самый большой ​
​турс обитал;​Брызги холодные​
​бы переход к ​на почетном месте ​
​и на диво ​
​где некогда Тьяцци​
​Тогда, когда:​
​91-95 образуют как ​и увидел там ​
​Высокий отвечает: «Скидбладнир — лучший из кораблей ​
​Трюмхейм зовется,​
​первый их предок?​
​Строфы 84 и ​
​к палатам и, сойдя с коня, ступил в палаты ​с ним величиной?»​
​сказано:​
​Аургельмир явился,​
​Строфы 96-102​
​не задел. Тогда Хермод подъехал ​
​корабль не сравняется ​
​лыжницей. Так об этом ​
​Откуда меж турсов​
​разного происхождения.​
​через ворота, да так высоко, что вовсе их ​
​поведать о Скидбладнире, лучшем из кораблей? Правда ли, что никакой другой ​стреляет дичь. Ее называют богиней ​
​великан:​
​разного характера и ​
​шпоры, и конь перескочил ​Тогда Ганглери сказал: «А что можно ​
​она на лыжи, берет лук и ​
​об этом Вафтруднир ​
​конгломерат из элементов ​
​него, всадил в бока ​
​узнав о подобном!»​
​поселилась в Трюмхейме. И часто встает ​И так говорит ​
​из песен "Старшей Эдды" явно представляет собой ​в Хель. Тут он спешился, затянул коню подпругу, снова вскочил на ​
​не усидит он,​
​в горы и ​
​от Имира корня.​
​ Эта самая длинная ​
​до решетчатых ворот ​
​—​
​Тогда вернулась Скади ​
​а великаны​
​Речи Высокого (примечания)​
​дальше, пока не добрался ​
​один начал битву ​
​морская чайка.​от Черной Главы,​
​Старшая Эдда​
​Тогда Хермод поехал ​
​Разгневанный Тор​
​будит меня​
​—​Перевод: О. А. Смирницкая​
​и к северу».​что досель соблюдался.​
​всякое утро​
​а все чародеи ​
​пор безуспешны.​
​Хель идет вниз ​
​тот договор,​
​на ложе моря,​
​ведут все провидцы,​
​были до сих ​
​Гьёлль, «а Дорога в ​
​попраны клятвы,​птичьи крики​
​от Вильмейда род​
​или какой-либо другой религии ​по мосту через ​
​Крепкие были​
​мне​
​все вёльвы ведут,​
​к представлениям христианской ​
​Хель?» И она сказала, что Бальдр проезжал ​
​отдать великанам?​Спать не дают ​
​свой​
​гибели богов целиком ​
​на Дороге в ​
​и Ода жену​
​так:​
​От Видольва род ​
​свести миф о ​
​Хель, чтобы разыскать Бальдра, да может статься, видала ты Бальдра ​
​сгубить покусился​
​Тогда Скади сказала ​том в «Кратком прорицании вёльвы»:​
​наказания и т. д.). Однако многочисленные попытки ​

​Хель?» Он отвечает: «Нужно мне в ​
​кто небосвод​на вой волков.​
​великанов, как сказано о ​
​аде. Впрочем, христианские элементы были, по-видимому, уже в «Прорицании вёльвы» (может быть, идея вины и ​
​едешь сюда, по Дороге в ​
​священные стали:​
​клик лебединый​
​все племя инеистых ​о рае и ​
​на мертвого. Зачем же ты ​
​и совещаться​

​Я не сменяю​
​зовут его Аургельмиром. От него-то и пошло ​Берегах Мертвых. Последнее, конечно, влияние христианских представлений ​
​ты с лица ​
​на троны могущества​девять лишь дней.​
​человек Имир, а инеистые великаны ​
​богов, праведники — в Гимле, Бримире или Синдри, а грешники — в чертоге на ​
​под одним тобою, и не похож ​Тогда сели боги​
​был там​
​приняли образ человека, и был тот ​
​и после гибели ​
​грохочет мост и ​
​том в «Прорицании вёльвы»:​хоть я и ​
​теплотворной силы и ​
​(Синдри — имя карлика) превратился в чертог, который зовется Синдри; появились какие-то «спутники Хель»; люди остаются жить ​
​полчищ мертвецов, «так не меньше ​
​и людей. Так сказано о ​
​горы,​
​и стекать вниз, капли ожили от ​правит Хрюм, а не Локи: чертог рода Синдри ​
​по мосту пять ​
​лучше у богов ​
​Не любы мне ​
​иней стал таять ​
​несколько иначе, чем в «Прорицании вёльвы». Нагльфаром у Снорри ​
​до того проезжали ​восьми ногах, и нет коня ​
​гор в Ноатун, так промолвил Ньёрд:​
​воздух, так что тот ​
​богов рассказывается здесь ​
​роду, и сказала, что за день ​
​масти и о ​
​Но, вернувшись раз с ​
​иней и теплый ​
​Миф о гибели ​
​и какого он ​
​жеребенка. Жеребенок был серой ​
​оставаться в Ноатуне.​
​Когда ж повстречались ​
​Строфа 47 «Речей Вафтруднира».​
​на мост, выстланный светящимся золотом. Модгуд — имя девы, охраняющей тот мост. Она спросила, как звать его ​
​времени он принес ​
​в Трюмхейме, а другие девять ​
​безветренный день.​
​Альврёдуль — «светило альвов» (солнце).​
​и не ступил ​
​Свадильфари, и спустя несколько ​
​они станут жить ​
​была там тиха, словно воздух в ​
​Строфа 45 «Речей Вафтруднира».​
​к реке Гьёлль ​Локи, кто бегал со ​
​жить у моря. И они порешили, что девять суток ​
​и свет. И Мировая Бездна ​
​Ливтрасир — «пышущий жизнью».​
​видел, пока не подъехал ​
​А был то ​
​отец, в горах, в месте, что зовется Трюмхейм, Ньёрд же хочет ​
​всегда царили тепло ​Лив — «жизнь».​
​и ничего не ​
​в глубины Нифльхеля.​
​там, где жил ее ​
​и свирепая непогода, то близ Муспелльсхейма ​
​Строфа 51 «Речей Вафтруднира». Вингнир — Тор.​
​и глубокими долинами ​
​череп, и отправился он ​
​жены Скади, дочь великана Тьяцци. Скади хочет поселиться ​
​Нифльхейма шел холод ​
​Магни — «сильный».​
​девять ночей темными ​
​вдребезги разбил ему ​
​и ваны помирились. Ньёрд взял в ​
​искры из Муспелльсхейма». Тогда сказал Третий: «И если из ​
​Моди — «смелый».​
​о Хермоде, что он скакал ​
​было отказано мастеру. Первый же удар ​взамен взяли Хёнира. На этом боги ​
​них, ибо туда залетали ​
​Строфа 38–39 «Прорицания вёльвы».​
​Теперь надо поведать ​
​Великанов — и в том ​
​заложника, а от асов ​
​была свободна от ​Окольнир — «неохлаждающийся» (?).​
​всей сбруе.​
​и звездами, жить в Стране ​
​его богам как ​
​часть Мировой Бездны ​
​Строфа 18 «Речей Вафтруднира».​на костер во ​
​за работу, да не солнцем ​
​Стране Ванов, но ваны отдали ​
​и ветры, самая же южная ​Строфы 46–48, 50–53, 55–57 «Прорицания вёльвы».​
​такого же веса. Коня Бальдра взвели ​Мьёлльнир. Заплатил Тор мастеру ​
​его об этом. Он родился в ​
​инея, южнее царили дожди ​
​«Питатель жизни» — огонь.​по восьми колец ​
​в воздух молот ​
​всяким добром любого, кто будет просить ​
​тяжестью льда и ​
​Потомок Хлодюн — Тор. Хлодюн (или Фьёргюн) — мать Тора, она же Ёрд, т. е. «земля».​капает из него ​
​же миг взвился ​
​наделить землями и ​
​севере вся заполнилась ​
​Сын Хведрунга — Фенрир Волк. Хведрунг — Локи.​
​пор свойство: каждую девятую ночь ​
​Тора. Тотчас явился Тор, и в тот ​
​богатств, что он может ​
​заполнил Мировую Бездну». И сказал Равновысокий: «Мировая Бездна на ​
​Трупный зверь — Фенрир Волк.​
​кольца с тех ​
​клятвы и позвали ​
​меря и рыбу. Столько у него ​
​слой за слоем ​
​Отец Побед — Один.​Драупнир. Есть у этого ​
​горного великана, не посмотрели на ​
​и промышляя морского ​
​в иней, и этот иней ​
​Радость Фригг — Один.​

​костер золотое кольцо ​великанскую. Асы же, признав в пришельце ​
​в морских странствиях ​
​росой и превратился ​Убийца Бели — Фрейр.​
​великанов. Один положил на ​сроку, впал в ярость ​
​огонь и воды. Его нужно призывать ​перестал течь, яд выступил наружу ​
​— смерть Бальдра.​
​исполинов и горных ​ему работу к ​
​ветров и усмиряет ​
​тот лед и ​
​— смерть Одина, ее старое горе ​
​великий народ инеистых ​
​меньше, чем обычно. И каменщик, увидев, что не закончить ​небе, в том месте, что зовется Ноатун. Он управляет движением ​
​шлаку, бегущему из огня, и стала льдом, и когда окреп ​
​Хлин — Фригг. Ее новое горе ​
​своими кошками. Пришел туда и ​
​день было сделано ​
​— Ньёрд. Он живет на ​вода застыла подобно ​
​«Губящий ветви» — огонь.​
​Челка, Фрейя же правила ​
​тронулась с места. И на следующий ​
​Имя третьего аса ​
​своего начала, что их ядовитая ​
​Брат Бюлейста — Локи.​
​на коне Золотая ​всю ночь, и работа не ​
​века.​
​людской?» Тогда сказал Высокий: «Когда реки, что зовутся Эливагар, настолько удалились от ​
​Турс — Фенрир Волк.​Щетина, или Страшный Клык. Хеймдалль ехал верхом ​
​коня, но лошади носились ​не бывало от ​
​и умножился род ​
​Строфа 45 «Прорицания вёльвы».​
​в колеснице, запряженной вепрем Золотая ​
​и хочет изловить ​
​злодейств никаких​того, как возникли племена ​
​Фимбульветр — «великанская зима».​
​вороны. А Фрейр ехал ​
​в лес. Каменщик бросился вслед ​
​на этой земле​
​в мире до ​
​отвращения несчастья.​валькирии и его ​

​за кобыла, он взбесился и, порвав удила, пустился за нею, а она ускакала ​
​построил палаты;​Ганглери спросил: «Что же было ​
​умерщвлением конунга для ​
​была Фригг и ​
​конь, что это была ​
​Бальдр там себе​
​расколото небо».​
​в Скандинавии ритуальным ​
​что с ним ​
​навстречу коню. И лишь заметил ​
​Брейдаблик зовется.​
​люди,​
​инициации, и с засвидетельствованным ​
​об Одине и ​
​со ржанием кобыла ​
​этом сказано:​
​в Хель идут ​
​культов плодородия, и с обрядами ​
​сошлось у костра. Сперва надо поведать ​
​своим конем Свадильфари, выбежала из лесу ​
​никакого порока, как здесь об ​
​мрут великанши,​
​сказаниями, и с обрядами ​
​Множество разного народу ​за камнями со ​
​не может быть ​рушатся горы,​
​эллинистическими и восточными ​
​костер, и он сгорел.​
​же вечер, лишь отправился мастер ​
​месте, что зовется Брейдаблик, на небесах. В этом месте ​
​на мечах богов;​и первой жертвы, и с различными ​
​его ногою в ​
​выполнит условия. И в тот ​
​его приговоров. Он живет в ​
​солнце блестит​
​о происхождении смерти ​
​Лит, и Тор пихнул ​
​за что не ​
​ни один из ​
​с губящим ветви,​о страдающем боге, и с представлениями ​
​карлик по имени ​так, что каменщик ни ​
​на роду, что не исполнится ​
​юга​
​с христианскими представлениями ​его пробегал некий ​
​и поклялся подстроить ​
​благостный. Но написано ему ​Сурт едет с ​
​Бальдра связывали и ​
​молотом Мьёлльнир. А у ног ​
​на Локи. А он струсил ​из асов, самый сладкоречивый и ​
​этом в «Прорицании вёльвы»:​
​других мотивов, представленных у Снорри, у Саксона нет. Миф о смерти ​
​и освятил костер ​
​выполнить условие сделки, и они насели ​
​и тело. Он самый мудрый ​
​пламени весь мир. Так сказано об ​
​с рассказом Снорри, что Хотерус (т. е. Хёд) — убийца. Ни одного из ​
​его. Тор встал рядом ​
​найдет способа, как помешать мастеру ​
​прекрасны волосы его ​и сожжет в ​
​Бальдерусе (т. е. Бальдре) только то общее ​
​костер и зажгли ​
​будет лютая смерть, если он не ​
​вообразить, насколько светлы и ​
​всех их победит ​
​Саксона Грамматика о ​
​от горя сердце, и она умерла. Ее положили на ​
​дал не иначе, как Локи, сын Лаувейи, виновник всяческих бед. И сказали, что поделом ему ​
​оно самое белое. Теперь ты можешь ​
​на богов и ​
​намеками, а в рассказе ​
​Нанна, дочь Непа, у нее разорвалось ​
​на том, что такой совет ​
​с ресницами Бальдра, из всех растений ​
​мира, он пойдет войною ​мифов, сохранившихся в «Младшей Эдде». В «Старшей Эдде» он рассказывается только ​
​это жена его ​
​великанам. И все сошлись ​
​него сияние. Есть растение, столь белоснежное, что равняют его ​
​него пылающий меч, и, когда настанет конец ​
​Бальдра — самый знаменитый из ​
​перенесли на ладью, и лишь увидела ​
​и отдав их ​
​светел, что исходит от ​его защищает. В руке у ​
​Миф о смерти ​Потом тело Бальдра ​
​солнце и звезды ​
​лицом и так ​
​краю Муспелля и ​Тёкк — «благодарность».​
​просили пощадить ее.​
​обезобразить небо, сняв с него ​прославляют. Так он прекрасен ​
​род. Суртом называют того, кто сидит на ​
​Гьёлль — «шумная».​
​ей череп, но все боги ​
​страну великанов и ​
​сказать только доброе. Он лучше всех, и его все ​
​ведет оттуда свой ​
​Драупнир — «капающий».​
​молот. Он разбил бы ​Фрейю замуж в ​
​— это Бальдр. О нем можно ​
​живет и не ​
​Лит — «цветной».​
​и схватился за ​
​друга, кто посоветовал выдать ​
​остальных асах». Высокий говорит: «Второй сын Одина ​
​доступа тем, кто там не ​
​Хюрроккин — «сморщенная от огня».​
​задрожала. Тогда Тор разгневался ​
​и спрашивали друг ​
​расспросить и об ​
​горит и пылает. И нет туда ​
​форштевне».​
​катков посыпались искры, и вся земля ​
​и держали совет ​
​Тогда молвил Ганглери: «Хотел бы я ​
​жаркая страна, все в ней ​
​Хрингхорни — «с кольцом на ​
​толчка, так что с ​
​на свои престолы ​
​поведано все, что я знаю».​
​страна на юге, имя ей Муспелль. Это светлая и ​
​Хель — см. примеч. 13.​
​с первого же ​
​за воротами. Сели тогда боги ​времени, прежде чем будет ​
​Тогда сказал Третий: «Всего раньше была ​мотивов «Песни о Хюмире» в «Старшей Эдде».​
​и сдвинула ее ​
​три дня, дело было лишь ​о нем порассказать, что утечет немало ​
​врат Хель».​
​удочку, — это один из ​к носу ладьи ​
​лета оставалось всего ​могу я тебе ​
​течет у самых ​
​Мирового Змея на ​
​могли его удержать, пока не свалили. Тут Хюрроккин подошла ​
​ее приступом. И когда до ​
​подвиги. И столько всего ​

​него реки: Свёль, Гуннтра, Фьёрм, Фимбультуль, Слид и Хрид, Сюльг и Ульг, Вид, Лейфт. А река Гьёлль ​Миф о том, как Тор ловил ​
​коня, но те не ​
​высока и прочна, что, казалось, никому не взять ​
​все его великие ​
​Котел, и вытекают из ​
​Элли — «старость».​
​берсерков подержать ее ​подвигалась постройка стены. Она была так ​
​мудреца, чтобы смог перечесть ​есть поток, что зовется Кипящий ​
​Хуги — «мысль».​
​служили змеи — и соскочила наземь. Один позвал четырех ​Шла зима, и все быстрее ​
​за молот! И нет такого ​Нифльхейм. В середине его ​
​Логи — «пламя».​
​— верхом на волке, а поводьями ей ​
​бился с великанами.​без них, когда хватается он ​
​уже был сделан ​мифа.​
​Хюрроккин. Когда она приехала ​на востоке и ​
​— это железные рукавицы. Не обойтись ему ​до создания земли ​
​в Утгард, и это, вероятно, более древняя форма ​
​великаншей по имени ​
​асов, когда вернется Тор. Он был тогда ​
​силы. Третье его сокровище ​И сказал Равновысокий: «За многие века ​
​(т. е. Утгарда-Локи) — Локи, изгнанный из Асгарда ​
​Страну Великанов за ​
​можно ждать от ​
​им опояшется, вдвое прибудет божественной ​
​трава не росла.​
​волшебной сказке. В «Деяниях датчан» Саксона Грамматика Утгардилокус ​трогалась с места. Тогда послали в ​
​клятвами, ибо великаны думали, что иначе всего ​Лишь только он ​
​бездна зияла,​
​мифа, уже близкая к ​ней погребальной костер. Но ладья не ​
​и скреплен многими ​
​— Поясом Силы.​
​и небосвода,​
​злых сил. Но, по-видимому, это поздняя форма ​и зажечь на ​
​заключен при свидетелях ​сокровищем владеет Тор ​
​было,​сопровождает Тора), а повелитель Утгарда, обиталища великанов и ​
​ее в море ​больше каменщика. Но договор был ​
​и родичам. И другим бесценным ​
​Земли еще не ​
​(так как Локи ​
​больше. Боги хотели спустить ​тащил тот конь: он делал вдвое ​
​многим их предкам ​ни волн холодных.​
​Утгарда-Локи — это не Локи ​
​Бальдра, что всех кораблей ​
​коне, и дивились асы, что за глыбы ​
​занесен. И не диво: он проломил череп ​
​ни песка, ни моря,​
​Утгард — «внешнее огороженное пространство».​
​перенесли к морю. Хрингхорни звалась ладья ​
​камни на своем ​молот, лишь только он ​
​мире​
​Скрюмир — «хвастун» (?).​
​тело Бальдра и ​
​за постройку. По ночам возил ​
​горные исполины чуют ​
​не было в ​
​мертвецов».​Асы же подняли ​
​днем принялся он ​— молот Мьёлльнир. Инеистые великаны и ​
​В начале времен​Нагльфари — то ли «корабль мертвых», то ли «корабль из ногтей ​
​умчался прочь.​
​С первым зимним ​
​сокровища. Одно из них ​
​«Прорицании вёльвы»:​
​досочек».​
​того коня и ​
​это.​
​и еще три ​еще раньше?» Высокий отвечает, как сказано в ​
​Скидбладнир — «сложенный из тонких ​Удалой, сын Одина, вызвался ехать. Вывели тут Слейпнира, коня Одина, вскочил Хермод на ​
​Локи ему позволили ​
​он Эку-Тор. Есть у него ​
​вначале? И откуда взялось? И что было ​
​26 «Прорицания вёльвы».​
​Асгард. И тот, кого называют Хермод ​
​помощь коня Свадильфари. И по совету ​эту колесницу. Потому-то он зовется ​
​Ганглери спросил: «Что же было ​Строфы 25 и ​
​Бальдра назад в ​
​взять себе в ​
​ездит; козлы же везут ​
​с инеистыми великанами».​
​Строфа 44 «Речей Гримнира». О Скидбладнире см. ниже.​
​него выкуп Хель, чтобы она отпустила ​
​у них позволенья ​
​колесница, на которой он ​
​землю и небо?» И ответил Высокий: «Тогда он жил ​ястреба).​
​Бальдра, и предложит за ​эти условия, он стал просить ​
​Скрипящий Зубами и ​
​того, как он сделал ​
​Хаброк — «длинные чулки» (намек на оперенье ​в Хель, и постарается разыскать ​
​этой работе. Когда они поставили ​
​два козла — Скрежещущий Зубами и ​
​деяния его до ​
​Строфа 41 «Речей Вафтруднира».​
​ее и расположение, и поедет Дорогою ​
​он пользоваться чьей-нибудь помощью в ​
​У Тора есть ​
​Нифльхель. Это внизу, в девятом мире». Тогда спросил Ганглери: «Каковы же были ​
​день — утром и вечером.​
​хочет снискать любовь ​
​получит. И не вправе ​
​самым просторным.​
​пойдут в Хель, а оттуда в ​
​только дважды в ​
​и спросила, кто из асов ​
​будет хоть что-нибудь не готово, он ничего не ​владеет мой сын​
​или Вингольв. А дурные люди ​Исландии, так как ели ​
​обрели разум, молвила слово Фригг ​
​первым летним днем ​
​из всех чертогов​
​ним в месте, что зовется Гимле ​
​и обедом в ​
​Когда же боги ​
​зиму. Но если с ​Бильскирнир вмещает;​
​пеплом. И все люди, достойные и праведные, будут жить с ​Завтрак был также ​
​Бальдра.​
​стены в одну ​
​и сорок еще​
​станет прахом иль ​
​Строфа 23 «Речей Гримнира».​причинила асам смерть ​
​все, что просит, если сумеет построить ​
​Пять сотен палат​
​не умрет, хоть тело и ​
​рек прозрачны. Так, Сид — «медленная», Сёкин — «спешащая вперед», Эйкин — «бушующая», Гейрвимуль — «кишащая копьями». Вина — это, возможно, Двина.​он, сколь великий урон ​
​мастером на том, что он получит ​этом в «Речах Гримнира»:​
​вечно и никогда ​
​Только часть названий ​
​утрату: лучше других постигал ​и сговорились с ​
​домов, что когда-либо строили люди. Так говорится об ​
​ему душу, которая будет жить ​
​рогов».​тяжелее всех сносить ​
​месяцем. Асы держали совет ​и еще сорок. Он больше всех ​
​человека и дал ​
​Эйктюрнир — «с дубовыми кончиками ​
​скорби. Но Одину было ​
​завладеть солнцем и ​
​пять сотен покоев ​
​то, что он создал ​Лерад — ясень Иггдрасиль.​
​словами о своей ​жены и хотел ​
​называется Бильскирнир. В этом чертоге ​
​принадлежит». Тогда молвил Третий: «Всего же важнее ​
​Строфа 20 «Речей Гримнира».​мог поведать другому ​
​он Фрейю в ​
​владения, а чертог его ​
​всем на свете, большим и малым». Тогда молвил Равновысокий: «Он создал небо, и землю, и воздух, и все, что к ним ​
​Мунин — «помнящий».​
​только плач, ибо никто не ​на Мидгард. А себе выговаривал ​
​людей. Трудвангар зовутся его ​своих владениях, а властвует надо ​
​Хугин — «думающий».​попытались говорить, сначала был слышен ​
​и инеистых исполинов, вздумай они напасть ​
​всех богов и ​
​он прославлен?» Высокий говорит: «Живет он, от века, и правит в ​
​Строфа 19 «Речей Гримнира».​для всех священно. И когда асы ​
​против горных великанов ​
​Аса-Тор или Эку-Тор. Он сильнейший изо ​
​его мощь? И какими деяниями ​
​Фреки — «прожорливый».​нельзя: было то место ​
​три полугодия стены, да такие прочные, чтоб могли устоять ​стоит Тор, который зовется также ​
​бог? И в чем ​
​Гери — «жадный».​
​— о том, кто это сделал. Но мстить было ​
​взялся построить за ​
​прославлены?» Высокий отвечает: «Во главе их ​
​Тогда спрашивает Ганглери: «Где живет этот ​
​в Вальгаллу.​
​была одна мысль ​
​некий мастер и ​деяния? И чем они ​
​него двенадцать имен: первое имя Всеотец, второе — Херран, или Херьян, третье — Никар, или Хникар, четвертое — Никуд, или Хникуд, пятое — Фьёльнир, шестое — Оски, седьмое — Оми, восьмое — Бивлиди, или Бивлинди, девятое — Свидар, десятое — Свидрир, одиннадцатое — Видрир, двенадцатое — Яльг, или Яльк».​и взятые Одином ​
​на другого, и у всех ​
​возвели Вальгаллу, пришел к ним ​
​других богов? И каковы их ​
​Асгарде было у ​
​Строфа 18 «Речей Гримнира». Эйнхерии — воины, павшие в битве ​
​им руки, чтобы поднять его. Они смотрели один ​
​устроили Мидгард и ​Тогда сказал Ганглери: «А как зовут ​
​из богов?» Высокий говорит: «Его называют Всеотец, но в древнем ​
​Строфа 42 «Поездки Скирнира», песни «Старшей Эдды».​асов, и не повиновались ​
​селиться, и когда они ​
​тех великих событиях».​
​или самый старший ​Скирнир — «сияющий».​
​Когда Бальдр упал, язык перестал слушаться ​боги только начинали ​
​сможешь поведать о ​
​начал спрашивать: «Кто самый знатный ​
​Ёрд — «земля».​
​богов и людей.​
​В те времена ​
​назовут ученым мужем, если ты не ​И вот Ганглери ​
​Скульд — «долг».​
​величайшее несчастье для ​том рассказать, когда услышишь.​
​сказаниях, и тебя не ​
​Пусть сидит отвечающий.​
​Рота — «сеющая смятение».​мертвым на землю. И так свершилось ​
​тебе, откуда он взялся? Верно, ты согласишься, что стоило о ​говорится в древних ​
​ты вопрошаешь.​Гунн — «битва».​
​Бальдра, и упал он ​и не ведомо ​
​его деяний, и об этом ​И стой, покуда​
​Строфа 36 «Речей Гримнира».​
​Локи. Пронзил тот прут ​знаешь о Слейпнире ​
​имен происходят от ​он мудрее.​
​валькирий неясна.​
​в Бальдра, как указывал ему ​
​о нем поведать?» Высокий отвечает: «Значит, ты ничего не ​
​и призывать его. А некоторые из ​
​ему живым, если не окажется ​
​Христ — «потрясающая». Мист — «туманная», Хильд — «битва». Труд — «сила», Хлёкк — «шум, битва», Херфьётур — «путы войска». Этимология других имен ​омелы и метнул ​
​Слейпнир? И что можно ​на свой лад, чтобы по-своему молиться ему ​
​отвечает, что не уйти ​Биль — «время, мгновение».​
​этот прут». Хёд взял побег ​
​Тогда Ганглери спросил: «Кому принадлежит конь ​переиначивать его имя ​
​человека. Высокий на это ​
​Соль — «солнце».​
​остальные. Я укажу тебе, где он стоит; метни в него ​
​а Гарм — лучший пес».​
​свете, всякому народу приходится ​
​в доме мудрого ​
​с глаголом «возвышаться» (gnæfa).​
​и уважь Бальдра, как и все ​и ястреб — Хаброк,​
​есть языков на ​
​хочет спросить, не сыщется ли ​
​Имя «Гна» (Gná), этимология которого неизвестна, здесь ошибочно связывается ​
​по примеру других ​
​скальд лучший — Браги​
​оттого, что сколько ни ​
​прочих, в Палате Высокого. Ганглери сказал, что сперва он ​
​Гардрова — «ломающая изгороди».​
​у меня оружия». Тогда сказал Локи: «Все ж поступи ​
​лучший мост — Бильрёст,​
​тебе покороче, большинство имен произошло ​
​для него, как и для ​
​Хамскерпир — «с тощими боками».​
​вижу, где стоит Бальдр, да и нет ​лучший конь — Слейпнир;​
​поведать. Но если сказать ​
​к ним дело, а еда, мол, и питье готовы ​Ховварпнир — «выбрасывающий копыта».​
​ты чем-нибудь в Бальдра?» Тот отвечает: «Оттого, что я не ​
​лучший ас — Один,​
​знаний, чтобы об этом ​него еще какое ​
​Снотра — «мудрая».​
​с ним: «Отчего не метнешь ​
​лучший струг — Скидбладнир,​
​имен». Тогда отвечает Высокий: «Много нужно иметь ​
​высоком — Третий. Тогда спрашивает Высокий, есть ли у ​
​на слово «спасаться» (hleina).​
​слеп. Тогда Локи заговорил ​
​ясень Иггдрасиль,​
​к возникновению этих ​сидит Равновысокий, а на самом ​
​Хлин — «защитница». Это имя похоже ​стороне от мужей, обступивших Бальдра, ибо он был ​
​Дерево лучшее —​ученым, чтобы разуметь, какие события послужили ​
​— Высокий. На среднем троне ​
​Сюн — «опровержение, отказ».​на поле тинга. Хёд стоял в ​
​асов:​
​ему дали! Верно, нужно быть великим ​
​сидит конунг, а имя ему ​
​Вёр — «осторожная», а также «сведущая».​
​омелы и пошел ​этом словами самих ​
​Тогда сказал Ганглери: «Много прозваний вы ​низком из престолов ​
​«обет» (várar).​
​корнем тот побег ​
​примеров. Так сказано об ​
​Вератюр, Гаут».​
​отвечает, что на самом ​похоже на слово ​
​Локи вырвал с ​
​говоришь: великий муж Один, и много тому ​
​Вавуд и Хрофтатюр,​знатных мужей. И приведший его ​
​Вар — первоначально, по-видимому, «возлюбленная». Но это имя ​
​ушла.​И правду ты ​
​Вак и Скильвинг,​
​них три мужа. Тогда он спросил, как зовут этих ​
​«позволение» (lof) и «славить» (lofa).​него клятву». Женщина тут же ​
​мирно пируют.​
​Трор, Игг и Тунд,​
​престола, один другого выше. И сидят на ​
​Имя «Ловн» (Lofn) похоже на слова ​
​слишком молод, чтобы брать с ​а кончив сраженье,​
​Яльк, Кьялар, Видур,​
​Он увидел три ​
​«любовь» (sjafni).​побег, что зовется омелою. Он показался мне ​
​в схватки вступают,​
​Свидур и Свидрир,​
​недругов нет ли.​
​Имя «Сьёвн» (Sjǫfn) похоже на слово ​

​от Вальгаллы один ​
​Одина;​
​Гёндлир и Харбард.​
​в этом жилище​
​называется «Поясом Брисинга».​
​трогать Бальдра?» Фригг отвечает: «Растет к западу ​в чертоге у ​
​Явнхар и Бивлинди,​
​ибо как знать,​
​более древнем памятнике ​
​дали клятву не ​
​рубятся вечно​
​Оски и Оми,​
​ты огляди, —​
​Ожерелье Брисингов — знаменитое сокровище, которое в одном ​
​клятву». Тут женщина спрашивает: «Все ли вещи ​
​Эйнхерии все​
​Атрид и Фарматюр,​
​ты осмотри,​
​Сюр — «свинья» (?).​
​них в том ​
​садятся пировать. Так здесь говорится:​
​Альфёдр, Вальфёдр,​
​войдешь, все входы​
​Гевн — «дающая».​
​сделают зла Бальдру. Я взяла с ​
​в Вальгаллу и ​Сигфёдр, Хникуд,​
​дом​
​Хносс — «сокровище».​
​причиняет ему вреда. Тогда промолвила Фригг: «Ни железо, ни дерево не ​
​время к завтраку, они едут обратно ​
​Сидхётт, Сидскегг,​Прежде чем в ​

​план.​
​на поле тинга. Та отвечает, что все, мол, стреляют в Бальдра, но это не ​
​забава. А как подходит ​
​Глапсвинн и Фьёльсвинн,​
​ему диковинным. Тогда он молвил:​
​Ода на задний ​
​женщине, что делают асы ​
​друг друга насмерть. В том их ​
​Гримнир и Грим,​
​великое множество народу: иные играли, иные пировали, иные бились оружием. Он осмотрелся, и многое показалось ​
​Ода, и, вероятно, именно Один оттеснил ​
​спрашивает, ведомо ли той ​

​доспехи и, выйдя из палат, бьются и поражают ​Хертейт и Хникар,​
​много палат и ​
​как бы двойник ​Фригг, в Фенсалир, приняв образ женщины. А Фригг и ​
​пируют?» Высокий отвечает: «Всякий день, лишь встанут, облекаются они в ​
​Бёльверк и Фьёльнир,​
​затворилась. Ганглери увидал там ​
​слова, так что Один ​
​вредит Бальдру. Он пошел к ​
​забавой эйнхериям, когда они не ​Бильейг и Бальейг,​

С днем рождения Эдда

​дверь за ним ​

​Од — «исступление, поэзия» к «бешеный». Имя «Один» — производное от этого ​
​по нраву, что ничего не ​
​столь великое воинство. А что служит ​
​и Саннгеталь тоже,​
​человек в чертог, а Ганглери следом. И сразу же ​
​Фулла — «изобилие» (?).​
​Локи, сын Лаувейи, пришлось ему не ​
​в Вальгалле. И, правду сказать, большой владыка Один, раз повинуется ему ​
​Санн и Свипуль,​
​сам спроси, как его звать». И тотчас пошел ​
​Гевьон — «дающая».​
​Как увидел то ​
​Тогда Ганглери сказал: «Великое множество людей ​
​Хар и Хельблинди,​
​нему, и уж ты ​
​Эйр — «пощада, милость».​
​удачу.​Волком.​
​Туд и Уд,​
​отвести тебя к ​
​Сёкквабекк — «погруженная скамья».​
​это за великую ​для схватки с ​
​Текк и Триди,​
​принадлежит их конунгу. «И могу я ​
​со словом «сага» (saga).​нипочем, и все почитали ​
​выйдут из каждой​
​Херьян и Хьяльмбери,​
​чертога. Человек ответил, что чертог тот ​
​Сага — вероятно, «провидица». Это имя (Sága) имеет ничего общего ​
​они ни делали, все было Бальдру ​
​восемьсот воинов​
​звался я Ганглери,​
​он, кто владетель того ​
​Фенсалир — «болотные палаты» (?).​
​в него каменьями. Но что бы ​
​в Вальгалле, верно;​
​Звался я Грим,​

​пути, и попросил ночлега. И еще спросил ​Вон — «надежда».​

​мечом, а кто бросать ​и сорок еще​конунгу Гейррёду:​спросил, как его звать. Он назвался Ганглери, и сказал, что сбился с ​Строфа 15 «Речей Гримнира».​в него стрелы, кто рубить его ​Пять сотен дверей​себя, когда пришел к ​по семи ножей. Этот человек первым ​Форсети — «председатель тинга».​были кто пускать ​в «Речах Гримнира»:​именами называл он ​все время было ​Хёда.​на поле тинга, а другие должны ​не труднее, чем войти туда. Вот как сказано ​Богом Повешенных, Богом Богов, Богом Ноши, и еще многими ​человека, игравшего ножами, да так ловко, что в воздухе ​хочет и поминать ​асы забавляться тем, что Бальдр становился ​по своему желанию. Правда и то, что рассесться там ​эйнхериями. Одина зовут также ​чертога Гюльви увидел ​

​богов и людей». Поэтому Высокий не ​другим поведала, стали Бальдр и ​туда или выйти ​Вальгаллу и Вингольв, и зовут их ​У дверей того ​— убийство Бальдра, которое было «величайшим несчастьем для ​это сделала и ​не мог войти ​бою, — его приемные сыновья. Им отвел он ​разумные воины.​Дело рук Хёда ​тронут Бальдра. А когда она ​странно, если бы всякий ​его Отцом Павших, ибо все, кто пал в ​Свафнира крышу​Строфа 13 «Речей Гримнира».​металлов, камней, земли, деревьев, болезней, зверей, птиц, яда и змей, что они не ​велики ли они? Услышав мой ответ, ты скажешь, что было бы ​всем богам. И еще зовут ​сыпались камни —​«Браги».​и воды, железа и разных ​Вальгалле дверей и ​

​Одина называют Всеотцом, ибо он отец ​—​слово с именем ​клятву с огня ​ты, много ли в ​хранит их.​За спину забросили ​Имя «Браги» похоже на слово, которое значит «поэзия», а также «лучший» (bragr), но неясно, связано ли это ​всяких опасностей. И Фригг взяла ​толпы». Тогда отвечает Высокий: «Отчего не спросишь ​хоть в тайне ​этом:​общего.​оградить Бальдра от ​в дверях великие ​я думаю, знает,​так говорит об ​не имеют ничего ​вместе совет, и было решено ​быть чертоги Вальгаллы! Верно, там часто теснятся ​все судьбы Фригг,​позолоченными щитами. Тьодольв из Хвина ​и бог Браги ​асам, они держали все ​ты мне поведал. Сколь огромны должны ​

​рассказ ты завел:​была вся устлана ​поэзии. По-видимому, однако, Снорри считает, что скальд Браги ​рассказал те сны ​Тогда Ганглери сказал: «О чудесных вещах ​зачем о злодействах​окинуть его взором. А крыша чертога ​почитать как бога ​его жизни. И когда он ​селенья асов. Другие реки называются: Тюн, Вин, Тёлль, Хёлль, Град, Гуннтраин, Нют, Нёт, Нённ, Хрённ, Вина, Вегсвинн, Тьоднума».​Безумен ты, Локи,​такой высокий, что едва мог ​(см. примеч. 5), которого потом стали ​сны, предвещавшие опасность для ​начало реки: Сид, Вид, Сёкин, Эйкин, Свёль, Гуннтро, Фьёрм, Фимбультуль, Гипуль, Гёпуль, Гёмуль, Гейрвимуль. Они протекают через ​имени Локи:​ему видение. И вот, вступив в город, он увидел чертог ​скальд Браги Старый ​стали сниться дурные ​Кипящий Котел, и берут оттуда ​говорит асу по ​его путь. И они наслали ​

​Ас Браги — это скорее всего ​того, что Бальдру Доброму ​вниз в поток ​в том стихе, где сам Один ​его приход прежде, чем был завершен ​Сессрумнир — «вмещающий много сидений».​для асов. Начинается сказ с ​влаги, что стекает она ​не делает предсказаний. Об этом сказано ​прорицаний и предвидели ​

​Строфа 14 «Речей Гримнира».​

Похожие главы из других книг


​о событиях, что еще важнее ​его каплет столько ​судьбы, хоть она и ​о том из ​Фолькванг — «поле боя».​Высокий отвечает: «Надо поведать и ​ветви того дерева, а с рогов ​служат, как дети отцу. Фригг — имя его жены, ей ведомы людские ​Асгарду, и поехал тайно, приняв обличие старика, чтобы остаться неузнанным. Но асы дознались ​Фрейя — «госпожа».​


​величайший подвиг».​Вальгалле и объедает ​


​могущественны другие боги, все они ему ​в путь к ​Фрейр — «господин».​самом деле совершил ​Эйктюрнире. Он стоит на ​в мире, и как ни ​божественных сил, которым поклоняются. Тогда пустился он ​Строфа 11 «Речей Гримнира».​поездку Тор в ​и об олене ​


​старше всех асов, он вершит всем ​или с помощью ​— боги плодородия.​другие события? А в эту ​щиплет листья!» Тогда молвил Высокий: «Надо еще рассказать ​их сила». Тогда сказал Третий: «Один знатнее и ​


​они это делают ​воинов и земледельцев. Ваны первоначально явно ​у асов и ​дерево, с которого она ​священны, и не меньше ​мире им покоряется. И задумался он, своей ли силой ​расслоения общества на ​Тогда Ганглери промолвил: «А случались ли ​от такой козы! Чудесным должно быть ​


​их столь же ​чарах. Диву давался он, сколь могущественны асы, что все в ​и нового культов, межплеменной войны или ​добрался до берега».​Тогда молвил Ганглери: «Да, немало им проку ​асов». И сказал Равновысокий: «Но и жены ​сведущий в разных ​отражение борьбы старого ​за борт, только пятки мелькнули. Тор же вброд ​


​допьяну всем эйнхериям».​людям?» Высокий отвечает: «Есть двенадцать божественных ​муж мудрый и ​войне истолковывали как ​уху кулачищем так, что тот свалился ​большой жбан. Меду так много, что хватает напиться ​


​асов следует верить ​Конунг Гюльви был ​также в «Языке поэзии», «Прорицании вёльвы», «Саге об Инглингах» Снорри и «Деяниях датчан» Саксона Грамматика. Миф об этой ​в океане. Тор, размахнувшись, ударил Хюмира по ​ее вымени, каждый день наполняет ​Тогда спросил Ганглери: «В каких же ​добычу они влекли.​


​с асами рассказывается ​Змей и лежит ​того прославленного дерева, что зовется Лерад. А мед, что течет из ​над всеми народами».​и долам​Ваны — группа богов, о войне которых ​у змея голову. Но, правду сказать, я думаю, что жив Мировой ​иглы с ветвей ​


​своими вздымает​когда по лугам ​Ноатун — «корабельный двор».​волнах молот оторвал ​Вальгалле и щиплет ​он ветер крылами​быков,​Строфа 12 «Речей Гримнира».​вослед ему молот, показывают люди, что уже в ​Хейдрун стоит в ​в обличье орла;​


​во лбах четырех ​Бальдр — первоначально — «господин», «повелитель».​погрузился в море. А Тор метнул ​поведаю. Коза по имени ​у края небес​Восемь звезд горели​русским словом «молния».​борту лесу Тора, так что Змей ​муки. Другое я тебе ​Хресвельг сидит​


​вспенено было море.​Мьёлльнир — слово, по-видимому, одного корня с ​и перерезал на ​раны и смертные ​этом сказано:​Зеландию. Бегом быков​Строфа 24 «Речей Гримнира».​воздух, нащупал он нож ​лучшей награды за ​подымается ветер. Так здесь об ​


​злато земель отторгла,​
​мгновенье».​

​занес его в ​сулила им Вальгалла ​полета, из-под крыльев его ​Гевьон​Бильскирнир — «неразрушимый» или «освещаемый только на ​свой молот и ​вода, если бы не ​расправляет крылья для ​

​У Гюльви светлая ​Трудвангар — «поля силы».​мгновенье, как Тор схватил ​показалась бы та ​орла. И когда он ​Старый:​Эку-Тор — «Тор с колесницей».​через лодку волны. И в то ​им воду! И, верно, многим, попавшим в Вальгаллу, слишком дорогим питьем ​Трупов. У него облик ​этом скальд Браги ​этих имен непонятны.​Змея и перекатывающиеся ​мужей и предлагать ​по имени Пожиратель ​мысы Зеландии. Так говорит об ​внешний облик — одноглазость, седую бороду, низко надвинутую шляпу. Но многие из ​лице, побледнел и испугался, как увидал он ​и других знатных ​неба сидит великан ​с виду на ​

​свойства — мудрость, коварство, многоликость, искусность в колдовстве, воинственность, а также его ​весь переменился в ​конунгов и ярлов ​

​поведать. На северном краю ​озере Меларен похожи ​отражают различные его ​Сказывают, что великан Хюмир ​звать к себе ​легко могу тебе ​Швеции называется Меларен. И бухты на ​строфах имена Одина ​на него, извергая яд.​вопрос! Будто станет Всеотец ​природа». Тогда отвечает Высокий: «Об этом я ​та земля, возникло озеро. Оно теперь в ​Строфы 46–49 «Речей Гримнира». Приводимые в этих ​глазищи в Змея, а Змей уставился ​просто воду?» Высокий отвечает: «Странен мне твой ​его увидеть, ибо удивительна его ​Зеландией. А там, где прежде была ​Ноша — это мед поэзии, украденный Одином.​видеть, как Тор вперил ​

​еде изобилием? Или пьют там ​силен он, никто не может ​и назвала ее ​строфу говорит Фрейя, а не Один.​

​страшного зрелища, кому не довелось ​питье, чтоб не уступало ​и раздувает пламя. Но как ни ​дала ей имя ​Строфа 29 «Перебранки Локи», песни «Старшей Эдды». Но там эту ​сказать, тот не видал ​у эйнхериев такое ​Тогда спросил Ганглери: «Откуда берется ветер? Он так силен, что волнует океаны ​ту землю и ​Васад — «трудный, неприятный».​к самому борту. И можно смело ​Тогда спросил Ганглери: «А есть ли ​альвы».​одном проливе. Там сбросила Гевьон ​Свасуд — «приятный, ласковый».​дно, а Змея подтащил ​вернутся ли вороны!»​в нем, как мы думаем, одни лишь светлые ​и еще дальше, на запад, и остановились в ​Строфа 37 «Речей Вафтруднира».​

​стал на морское ​

​страшней за Мунина, —​чертог. Но ныне обитают ​землю в море ​Хресвельг — «пожиратель трупов».​дно лодки и ​страшно,​
​и стоит этот ​вся вздыбилась. И поволокли быки ​Видблаин — «широкосинее».​нем сила аса. Он уперся, да так, что пробил ногами ​мне за Хугина ​небо — Видблаин, и, верно, на том небе ​врезался в землю, что земля эта ​Андланг — «беспредельное».​ударились о борт. Разгневался тогда Тор, и возросла в ​летают без устали;​ним и третье ​сильно и глубоко ​чертога.​яростно, что кулаки Тора ​время​небо Андланг, и есть над ​на них. И плуг так ​Гимле за название ​почувствовал это, он рванулся так ​над миром все ​небо, и зовется то ​великана — и принялась пахать ​
​«на Гимле», а Снорри принял ​ему в небо. И когда Змей ​Хугин и Мунин​есть еще другое ​

​сыновья от одного ​«Прорицания вёльвы», которая приводится ниже, сказано, что чертог стоит ​бычью голову, а крюк впился ​том сказано:​

​над нашим небом ​— это были ее ​В строфе 64 ​Мировой Змей заглотнул ​Богом Воронов. Так здесь о ​землю?» Высокий отвечает: «Говорят, будто к югу ​из Страны Великанов ​Химинбьёрг — «небесные горы».​змея рукою.​
​свете. Поэтому его называют ​сожжет небеса и ​быков с севера ​Глитнир — «блестящий».​Тора, когда тот поднимал ​он все, что творится на ​защитой этому чертогу, когда пламя Сурта ​Гевьон. Она взяла четырех ​Брейдаблик — «широкий блеск».​хуже, чем Утгарда-Локи провел самого ​
​они возвращаются. От них-то и узнает ​Тогда спросил Ганглери: «Что же будет ​асов. Имя ей было ​Строфа 19 «Прорицания вёльвы».​Мирового Змея не ​над всем миром, а к завтраку ​там суждено им».​женщина из рода ​

​34 «Речей Гримнира».​дну, и, правду сказать, провел тут Тор ​на рассвете летать ​вечное счастье​и за ночь. А была эта ​

​Строфы 35 и ​борт. Крюк пошел ко ​— так их прозывают. Он шлет их ​дружины верные,​быка за день ​Ведрфёльнир — «полинявший от непогоды».​закинул его за ​слышат. Хугин и Мунин ​там будут жить​владениях, сколько утащат четыре ​Строфа 13 «Речей Фафнира», героической песни «Старшей Эдды».​бычью голову и ​всем, что видят или ​сияя золотом,​земли в своих ​— «судьба», «становление» и «долг».​на этот крюк ​на ухо обо ​он,​занимательные речи столько ​Урд, Верданди и Скульд ​величиной и крепостью. Потом насадил Тор ​плечах и шепчут ​на Гимле стоит ​награду за ее ​Строфа 29 «Речей Гримнира».​не уступал ей ​у него на ​
​солнца чудесней,​одной страннице в ​Слейпнир — «скользящий».​лесу, да и крючок ​Два ворона сидят ​Чертог она видит​Швецией. Сказывают о нем, что он даровал ​Строфа 28 «Прорицания вёльвы».​положил весла, достал он крепкую ​доспехами блещущий.​том в «Прорицании вёльвы»:​тою страной, что зовется теперь ​

​Гьяллархорн — «громкий рог».​А когда Тор ​только вино,​люди. Так сказано о ​Конунг Гюльви правил ​питья.​

​духе.​сам​хорошие и праведные ​

​ ​за рог для ​

​сильно не в ​

​но вкушает он ​в том чертоге ​продюсер Бруно Марс.​

​гибели богов. Снорри принял его ​сделал. Хюмир же был ​Ратей Отец;​времена будут жить ​стал 32-летний мультиинструменталист, певец и музыкальный ​Хеймдалль перед началом ​немного. Так он и ​кормит воинственный​и погибнет земля, и во все ​Грэмми. Абсолютным ее триумфатором ​По «Прорицанию вёльвы», в него трубит ​опасно из-за Мирового Змея. А Тор говорит, что погребет еще ​Гери и Фреки​тогда, когда обрушится небо ​вручения музыкальной премии ​
​имен прозрачны, например: Нии — «новый месяц», Ниди — «месяц на ущербе», Нордри — «северный», Судри — «южный», Аустри — «восточный», Вестри — «западный», Нар — «труп», Наин — «близкий», Даин — «мертвый», Фундин — «найденный», Текк — «приятный», Вит — «мудрый», Лит — «цветной», Нюр — «новый».​так далеко, что дальше рыбачить ​еда и питье. Так здесь говорится:​солнца, зовется он Гимле. Он устоит и ​в Нью-Йорке состоялась 60-я юбилейная церемония ​этих стихотворных перечнях ​на весла. Тогда Хюмир сказал, что заплыли они ​никакая еда. Вино — вот ему и ​и светлее самого ​воскресенья на понедельник ​имен карликов в ​много дальше. Снова приналегли они ​не нужна ему ​неба есть чертог, что прекраснее всех ​В ночь с ​Только некоторые из ​ловит камбалу. А Тор говорит, что хочет отгрести ​и Фреки и ​весь мир. На южном краю ​Billboard Music Awards.​оттуда же.​места, где он обычно ​волкам — они зовутся Гери ​нем Всеотец, виден ему оттуда ​года по версии ​Строфы 9–10 «Прорицания вёльвы». Дальше — строфы 11–13 и 15 ​доплыли до того ​него на столе, он бросает двум ​
​том чертоге Хлидскьяльв, так зовется престол. Когда восседает на ​лучшим исполнителем 2017 ​Модсогнир — «высасывающий силы».​быстро. Вскоре Хюмир сказал, что они уже ​эйнхериями?» Высокий говорит: «Всю еду, что стоит у ​чистым серебром. И есть в ​Эд Ширан стал ​Биврёст — «трясущаяся дорога». Также Бильрёст.​на носу, и лодка шла ​одну пищу с ​жилище Валаскьяльв, им владеет Один. Его построили боги, и оно крыто ​27-летний британский певец ​Пес.​Сам Хюмир греб ​Тогда Ганглери спросил: «А сам Один, ест ли он ​небо. Есть еще большое ​совершенно один".​

​Строфы 40–41 «Прорицания вёльвы». Фенрир — чудовищный волк, он же — Хродвитнир и Лунный ​хорошо.​яства эйнхериев».​своей упирается в ​

​одном человеке, в какой-то момент,ты рискуешь остаться ​(«лунном луче»), — это пятна, видные на луне.​и стал грести. Хюмир увидел, что гребет он ​немногие ведают​краю неба, в том месте, где Биврёст дугою ​"Замыкая счастье на ​и отливом) на коромысле Симуль ​лодку и, устроившись на корме, взялся за весла ​дичину отличную;​жилище Химинбьёрг. Оно стоит на ​проповедовать "я - образец для подражания". Я - грёбаный музыкант!"​(«море» с его приливом ​море. Тор сел в ​—​золота, а крыша — серебряная. И есть еще ​"Я не собираюсь ​(«месяц на ущербе» и «молодой месяц»), несущие ведро Сэг ​столкнул лодку в ​в Эльдхримнире мясо ​— все из красного ​быть другим".​рассказывается загадка: Биль и Хьюки ​ней к морю. А Хюмир уже ​Сэхримнира-вепря​столбы и колонны ​"Контролировать ситуацию. Знать, кто ты есть. И не пытаться ​По-видимому, в этом абзаце ​и пошел с ​Андхримнир варит​прекраснее. Есть и другое, что зовется Глитнир. Стены его и ​предал".​горне.​прозванию Вспоровший Небеса, отрубил ему голову ​том сказано:​жилище, называемое Брейдаблик, и нет его ​это ты их ​в примитивном кузнечном ​большого быка по ​Эльдхримнир. Так здесь о ​своим прекраснее солнца, а темные — чернее смолы. Есть там еще ​себя так будто ​

​жару раскаленного угля ​стадо коров, принадлежащих Хюмиру. Выбрал он самого ​

​правду. Андхримнир — имя повара, а котел зовется ​
​иная природа. Светлые альвы обликом ​"Люди способны предать, а потом вести ​бы поддерживается подобно ​туда, где приметил он ​твоих расспросов то, сдается мне, немного сыщется мудрецов, чтобы знали всю ​облик и совсем ​с болью".​Жар солнца как ​себе приманку. Тогда возвращается Тор ​он снова цел. А что до ​в земле, у них иной ​"Время не лечит, просто учит жить ​сроки».​ему самому раздобыть ​варят, а к вечеру ​одно — Альвхейм. Там обитают существа, называемые светлыми альвами. Темные альвы живут ​

​в размере 2000$.​Мундильфари — «движущийся в определенные ​приманкой, Хюмир же велел ​имени Сэхримнир. Каждый день его ​обиталищ. Есть среди них ​его выплатить штраф ​

​Ётунхейм — «Страна Ётунов», т. е. великанов.​Хюмира, что им будет ​мяса вепря по ​есть замечательного, кроме источника?» Высокий отвечает: «Немало там великолепных ​работ и обязал ​Аса-Тор — «Тор асов». Тор — первоначально «гром».​другом. Спросил он у ​в Вальгалле, всегда хватает им ​небе. Что там еще ​200 часам общественных ​Фригг — первоначально — «любимая».​свою силу в ​ни было людей ​ты поведать о ​приговорил певца к ​Хлидскьяльв — то ли «утес», то ли «сторожевая башня».​поборол себя, ибо замышлял испытать ​покажется мало, когда придет Волк. Но сколько бы ​Тогда спросил Ганглери: «Много чудесного можешь ​на невиновности. В итоге суд ​(ср. «Пролог»).​своему молоту. Все же он ​того больше, хоть и этого ​вся порода птиц, что так называется».​вину и настаивал ​протяжении «Видения Гюльви», снова упоминается Троя ​Тор на великана, что похоже было, даст он волю ​
​народу, а будет и ​в источнике Урд, их называют лебедями, и отсюда пошла ​кокаина. Марс отрицал свою ​Здесь, единственный раз на ​к берегу. И так разгневался ​великое множество!» Тогда отвечает Высокий: «Ты прав: великое множество там ​пчелы. Две птицы живут ​в Лас-Вегасе за хранение ​не сыновья Бора, т. е. Один, Вили и Ве, а боги Один, Хёнир и Лодур.​Хюмир первым поворачивать ​удается накормить их? Ведь, наверно, собралось там людей ​на землю, люди называют медвяной, и ею кормятся ​года певца  арестовали ​По «Старшей Эдде», первых людей создали ​далеко, что еще неизвестно, не попросит ли ​Одина в Вальгалле. Как же ему ​Росу, выпадающую при этом ​наркотиков. 19 сентября 2010 ​Строфы 40–41 «Речей Гримнира», песни «Старшей Эдды».​силам отгрести так ​мир, обитают теперь у ​зеленеет он вечно.​
​проблемы с употреблением ​Мидгард — «средняя ограда, среднее огороженное пространство».​море, как я привычен». Но Тор сказал, что ему по ​тех самых пор, как был создан ​над источником Урд​-У музыканта были ​Строфа 5 «Прорицания вёльвы».​и далеко в ​в битве с ​на долы нисходят;​в 2009 году.​абзаце.​удить так долго ​Тогда Ганглери молвил: «Ты рассказываешь, что все павшие ​росы от него​награду “Самая маленькая звезда” MTV Movie Awards ​в этом же ​молод. «Ты ведь, пожалуй, еще замерзнешь, если я буду ​него меча».​влагой мутной,​165 см. Марс даже получил ​присочинил потоп, о котором рассказывается ​от него проку: невелик ростом он, да и слишком ​бедою покажется Фрейру, что нету у ​древо, омытое​- Рост звезды составляет ​с Ноевым ковчегом ​в море. А Хюмир говорит, что мало будет ​
​Муспелля, и тогда вот ​по имени Иггдрасиль,​Интересные факты ​его как «ковчег» и по аналогии ​его с собою ​его и кулаком. Но настанет час, пойдут войною сыны ​Ясень я знаю​людей в мире.​«Речей Вафтруднира», которая приводится ниже, оно значило «гроб» (а не «колыбель», как переводили раньше), но Снорри понял ​стал просить Хюмира, чтобы тот взял ​Бели, Фрейр мог убить ​этом сказано:​из наиболее влиятельных ​В оригинале — слово, которое значило «гроб» и «ковчег» (lúðr). В строфе 35 ​рыбную ловлю. А Тор вскочил, живо собрался и ​та схватка с ​яйца. Так здесь об ​“Тайм” назвал его одним ​Бергельмир — «ревущий как медведь».​в море на ​о мече». Тогда Высокий отвечает: «Невелико дело была ​в источник, становится белым, словно пленка, лежащая под скорлупой ​журнал американский журнал ​фразеология.​
​поднялся, оделся и снарядился ​немалый урон, сражаясь с тем, кого называют Бели. Верно, пожалел он тогда ​эта вода, что все, что ни попадает ​книге рекордов Гинесса. В 2011 году ​Одина проглядывает христианская ​на ночь. С рассветом Хюмир ​воин, — как Фрейр, решился отдать меч, не имея второго, такого же. Он понес оттого ​его ветви. И так священна ​"Грэмми", три Brit Awards, три упоминания в ​Здесь в характеристике ​дома некоего великана. Звался тот Хюмиром. Тор остановился там ​Тогда сказал Ганглери: «Странно мне, право, что такой знатный ​
​и не зачахли ​множество наград, включая 11 премий ​Ве — «жрец».​однажды вечером до ​рогом».​берега, и поливают ясень, чтоб не засохли ​У Бруно Марса ​Один — от слова, которое значило «бешеный», а также «дух, поэзия» (óðr).​юноши и добрался ​убил его оленьим ​грязью, что покрывает его ​You Are”.​Бор — «рожденный».​Мидгард в обличье ​с Бели и ​вместе с той ​песен B.o.B “Nothin' on You” и “Billionaire” и “Just the Way ​Бури — «родитель».​колесницы, ни козлов, ни своих спутников. Прошел он весь ​был безоружным, когда он схватился ​из него воду ​накрыла его после ​— строфы 30–31 «Речей Вафтруднира», песни «Старшей Эдды». Турс — великан, Ётун — то же.​с собою ни ​Вот почему Фрейр ​Урд, каждый день черпают ​Far East Movement. А мировая популярность ​Эти 6 строк ​дома, снарядился в дорогу, да так торопился, что не взял ​чем ночи предбрачные».​И рассказывают, что норны, живущие у источника ​альбома Animal группы ​33 этой песни.​

​рассказано. Недолго он пробыл ​месяц короче,​ясень грызут.​началась с записи ​в «Старшую Эдду». Здесь цитируется строфа ​поездку, о которой было ​Часто казался мне​они постоянно​Сольная карьера Марса ​строфы 29–44 «Песни о Хюндле», которая обычно включается ​

​расквитался за ту ​как вытерплю три!​Офнир и Свафнир, —​продюсированием.​«Краткое прорицание вёльвы» — так Снорри называет ​мудрецами, что Тор сполна ​две ночи длиннее,​Грабак и Граввёллуд,​других исполнителей и ​Эливагар — «бурные волны».​для тех, кто не слывет ​Ночь длинна,​Граввитнира дети, —​написание песен для ​Строфа 52 «Прорицания вёльвы». «Губящий ветви» — огонь.​Высокий отвечает: «Не тайна и ​поручение, тот молвил:​—​Atlantic Records. Изначально музыкант зарабатывал ​в рай.​за все это?»​Фрейру, как исполнил он ​Гоин и Моин ​контракт с лейблом ​
​мечом у входа ​и не отомстил ​Фрейром. Когда Скирнир поведал ​под ясенем Иггдрасиль:​Бруно Марс подписал ​об ангеле с ​наделены великою силою. Неужто Тор так ​свадьбу ее с ​сколько ползает змей​В 2006 году ​руке — отражение христианского представления ​величие, что люди его ​в место, что зовется Баррей, и там сыграют ​Глупцу не понять,​начал заниматься музыкой.​с мечом в ​том видно его ​ночей она приедет ​И еще:​Лос-Анджелес, где он и ​Возможно, что образ стража ​и колдовские уменья. Еще и в ​заручился ее словом, что через девять ​гнили.​звезда переехал в ​Сурт — «черный».​на всякие хитрости ​ту девушку и ​ствол гибнет от ​В 2003 будущая ​
​неясна.​Тогда Ганглери сказал: «Великий муж Утгарда-Локи, и горазд он ​и просватал ему ​макушку — олень,​Пресли.​«конец мира, страшный суд». Этимология этого слова ​Тора».​не стало — Фрейр отдал меч. Вот поехал Скирнир ​корни ест Нидхёгг,​Джексона и Элвиса ​в. это слово значит ​о том путешествии ​меч самосек. За этим дело ​у ясеня Иггдрасиль:​увлекался творчеством Майкла ​

​древневерхненемецком произведении X ​бы тебе правдивее ​свой добрый меч. А то был ​какие невзгоды​музыкальные вкусы. В юности Бруно ​— это огненный великан. А в одном ​вышло. «Ну, я думаю, никто не рассказал ​Фрейр отдаст ему ​Не ведают люди,​

​повлияли на его ​о «людях Муспелля» или «сынах Муспелля», и возможно, что первоначально Муспелль ​

​Змеем — так потом и ​ехать с поручением, но пусть только ​

​этом сказано:​Марса, именно они и ​Муспелль здесь — страна огня (также — Муспелльсхейм), но ниже говорится ​встретиться с Мировым ​

​за это». Тогда отвечает Скирнир, что он готов ​

​вместе с Нидхёггом. Так здесь об ​музыкой. По рассказам самого ​неясны.​устроить, чтобы снова им ​щедро отплачу тебе ​потоке Кипящий Котел ​

​Родители мальчика занимались ​

​Свёль — «холодная», Фьёрм — «быстрая», Слид — «свирепая», Хрид — «буря», Сюльг — «глотающая», Ульг — «волчица», Вид — «широкая», Лейфт — «молния». Другие имена рек ​назад, в Трудвангар. И правду сказать, решил он тогда ​или нет. А я уж ​змеям, что живут в ​Бруно Саммартино.​Нифльхейм — вероятно, «темный мир».​пошел своим путем ​воля отца ее ​листву. Их зовут Даин, Двалин, Дунейр, Дуратрор. И нет числа ​честь известного рестлера ​Строфа 1 «Прорицания вёльвы», песни «Старшей Эдды».​нет. Повернул он и ​мне, да привези сюда, будет на то ​и объедают его ​ребёнком, а также в ​богиня преисподней.​лишь поле, широкое да красивое, а города и ​и просватай ее ​среди ветвей ясеня ​“Бруно”, поскольку был круглолицым ​— преисподняя, царство мертвых. Но Хель — это также и ​его. Но видит одно ​не добудет. «А теперь поезжай ​дракон Нидхёгг. Четыре оленя бегают ​мальчик получил кличку ​Хель и Нифльхель ​и замышляет сокрушить ​ему, если он ее ​друга орел и ​в Вайкики (Гавайи). В 2 года ​Вингольв — «обитель блаженства».​

​назад к городу ​ней кручинится, что не жить ​бранные слова, которыми осыпают друг ​родился и вырос ​Гимле — «защита от огня».​ударить — исчез Утгарда-Локи. Идет он тогда ​

​и так по ​ясеню и переносит ​Питер Джин Эрнандес ​представлениями.​высоко занес его. Но только хотел ​одну прекрасную деву ​и вниз по ​Лас-Вегасе, штат Невада.​грешниках, сильно окрашено христианскими ​свой молот и ​Фрейр в ответ, что видел он ​Грызозуб снует вверх ​31 декабря в ​верховном боге, т. е. Одине, о бессмертии души, о праведниках и ​

​эти речи, схватился он за ​молвит. И сказал ему ​ястреб Ведрфёльнир. Белка по имени ​сентябре. Всемирное турне завершится ​этом абзаце о ​Лишь услышал Тор ​с кем не ​у него сидит ​

​“24K Magic WorldTour”, который стартовал в ​Все, что говорится в ​меня не добраться».​и слова ни ​живет орел, обладающий великой мудростью. А меж глаз ​Теннесси в рамках ​спорна.​силой вам до ​спросил, отчего тот печален ​нем сказать. В ветвях ясеня ​Марс был в ​Одина неясна или ​какими другими хитростями, и уж никакой ​к Фрейру и ​том ясене?» Высокий говорит: «Многое можно о ​продолжил своё пение.​— «сеятель раздора», Бивлинди — «потрясающий щитом». Этимология других имен ​оборонить мой город, такими же или ​Фрейра. Вот пришел он ​можно поведать о ​начала. Британский певец беспрекословно ​

​— «вождь войска», Хникар и Хникуд ​другой раз сумею ​

​не молвит. Скирнир идти согласился, но с неохотою, и сказал он, что, верно, сердитыми будут ответы ​Тогда спросил Ганглери: «Что же еще ​все с самого ​Херран и Херьян ​приходили: я и в ​ни с кем ​норны».​петь песню, Марс потребовал, чтобы он начал ​расплатится жизнью.​ко мне не ​так прогневался, что и слова ​несчастья, так судили злые ​
​Когда Ширан закончил ​мудрости, в котором побежденный ​сторон будет лучше, чтобы вы больше ​и спросить, на кого он ​выпали на долю ​тебе  “С Днем Рождения”, - написал Марс.​соответствующей песне «Старшей Эдды», будет состязанием в ​лет. А теперь, правду сказать, мы распрощаемся, и для обеих ​речей от Фрейра ​доброю судьбою. Если же человеку ​Эда Ширана, чтобы он спел ​великаном Вафтрудниром в ​доживет до преклонных ​пойти и добиться ​славного рода наделяют ​- Когда смог нанять ​беседа Одина с ​бы старость, если он вообще ​Скирнира, слугу Фрейра, и велел ему ​долга, у других — коротка». Высокий отвечает: «Добрые норны и ​

​серенаду.​Высокий хочет сказать, что их беседа, так же как ​еще человека, которого не свалила ​

​позвать к себе ​

​— ни доли, ни воли; у одних жизнь ​спеть для него ​А. И. Корсуна.​на одно колено. Ведь не бывало ​

​дерзнул его расспрашивать. Тогда Ньёрд велел ​почете, а у других ​своего коллегу-музыканта Эда Ширана ​Строфа 1 «Речей Высокого», песни «Старшей Эдды». Цитаты из «Старшей Эдды» всюду в переводе ​долго сопротивлялся, сражаясь с Элли, старостью, и упал только ​молвил. И никто не ​в довольстве да ​Нэшвилле певец  заставил ​Ганглери — «усталый от пути».​тебе и тогда, когда ты так ​с кем не ​они их делят: у одних жизнь ​

​кулисами Бриджстоун-арене в в ​Одина.​до неба. Великое чудо удалось ​и слова ни ​

​судьбы, то очень неравно ​8 октября за ​«Крыша Свафнира» — щиты. Свафнир — одно из имен ​ты поднял руку, что близко было ​и не ел ​
​Молвил тогда Ганглери: «Если норны раздают ​– “С Днём рождения”.​Хаврсфьорде. Ср. также примеч. 18 «Языка поэзии».​хвост и голову. И так высоко ​полный печали. И, возвратясь домой, не спал он ​другие от Двалина».​ему традиционную песню ​описывается битва при ​удержать на земле ​священном престоле: пошел он прочь ​от альвов иные,​и британского поп-музыканта Эдда Ширана, чтобы он спел ​Харальда Прекрасноволосого, и в ней ​у него длины ​ему великая гордыня, обуявшая его на ​одни от асов,​рождения Марс пригласил ​честь норвежского конунга ​не кошка, как тебе мерещилось, а Мировой Змей, всю землю обвивающий. И едва достало ​мирах посветлело. И так отплатилась ​единый:​исполнилось 33 года. На свой день ​того же времени. Она из «Речей ворона», хвалебной песни в ​лапу: ведь то была ​небесам и морям, и во всех ​их род не ​растёт. 9 октября певцу ​Хорнклови, другому норвежскому скальду ​с земли одну ​ее рук по ​норны, я знаю —​каждым годом только ​полустрофа принадлежит Торбьёрну ​

​кошку. Правду сказать, были напуганы все, кто видел, что она подняла ​стала отпирать двери, разлилось сияние от ​Различны рожденьем​их количеств  с ​деле приводимая здесь ​

​и то, что приподнял ты ​она руки и ​этом сказано:​всему миру и ​в. Но на самом ​не меньшего удивления ​шла женщина, и лишь подняла ​третьи — от карлов. Так здесь об ​множество фанатов по ​— норвежский скальд IX ​промолвил: «Мне показалось достойным ​и красивый дом. А к дому ​от богов, другие — от альвов и ​первый год. У Бруно Марс ​
​Тьодольв из Хвина ​И еще он ​одной усадьбе большой ​ведут свой род ​меломанов уже не ​эти собственные имена.​отливом».​север, он увидел в ​судьбою. Некоторые из них ​и рок-музыки напевает множество ​слов, из которых состоят ​в нем воды. Теперь это зовется ​Хлидскьяльв, озирал все миры. Бросив взор на ​всякому младенцу, родившемуся на свет, и наделяют его ​Песни звезды поп ​

​этимология (если она известна), т. е. значение слова или ​не заметил. Выйдя к морю, ты теперь увидишь, сколько ты выпил ​племени горных великанов. Дочь их — это Герд, прекраснейшая из жен. Однажды Фрейр, воссев на престол ​другие норны, те, что приходят ко ​пор безуспешны.​именам приводится их ​в море, а ты и ​— Аурбодою. Она была из ​норнами. Есть еще и ​были до сих ​к мифологическим собственным ​того рога был ​человека, а жену его ​людям судьбы, мы называем их ​или какой-либо другой религии ​в подстрочных примечаниях ​

​возможным: ведь другой конец ​Гюмиром звали одного ​выходят три девы. Зовут их Урд, Верданди и Скульд. Эти девы судят ​

​к представлениям христианской ​Асгард — «жилище асов», букв. «ограда асов». Здесь и ниже ​не счел бы ​богиням.​прекрасный чертог, и из него ​гибели богов целиком ​сказаний, изображенные на щите.​свершилось, которое я никогда ​Ёрд, мать Тора, и Ринд, мать Вали, тоже причисляют к ​у источника стоит ​

​свести миф о ​

​мифологических и героических ​деле чудо тогда ​исход.​под защитой богов. Под тем ясенем ​наказания и т. д.). Однако многочисленные попытки ​различные сцены из ​получается. Но на самом ​битве, и решают ее ​на небе, и все они ​аде. Впрочем, христианские элементы были, по-видимому, уже в "Прорицании вельвы" (может быть, идея вины и ​этого произведения. В них описываются ​из рога, казалось тебе, что ничего не ​и выбирают, кому пасть в ​открыт для всякого. Много прекрасных мест ​о рае и ​Рагнара. Сохранилось 20 строф ​скорости. Когда ты пил ​на поле брани ​по Биврёсту был ​Берегах Мертвых. Последнее, конечно, влияние христианских представлений ​подарок от конунга ​
​с ней в ​всякий раз скачут ​бы небо, если бы путь ​богов, праведники - в Гимле, Бримире или Синдри, а грешники - в чертоге на ​изображений на щите, полученном Браги в ​ждать от Тьяльви, чтобы он поспорил ​по имени Скульд ​великаны гор захватили ​и после гибели ​стихи. В строфе, которая здесь приводится, описывается одно из ​тем, кого называли Хуги, так Хуги — это моя мысль, и нельзя было ​сражения. Гунн, и Рота, и младшая норна ​в радуге, — это жаркое пламя. Инеистые великаны и ​(Синдри - имя карлика) превратился в чертог, который зовется Синдри; появились какие-то "спутники Хель"; люди остаются жить ​

​IX в. Стихи Браги — древнейшие сохранившиеся скальдические ​бежал взапуски с ​во все сражения, они избирают тех, кто должен пасть, и решают исход ​пламенем?» Высокий говорит: «Тот красный цвет, что ты видишь ​правит Хрюм, а не Локи: чертог рода Синдри ​

​не была заселена) скальд первой половины ​не только мясо, но и корыто. Когда же Тьяльви ​Это все валькирии. Один шлет их ​Тогда сказал Ганглери: «Разве Биврёст охвачен ​несколько иначе, чем в "Прорицании вельвы". Нагльфаром у Снорри ​прозвищу Старый — норвежский (Исландия тогда еще ​и ел быстро, но тот, кого звали Логи, был огонь, и сжег он ​цедят пиво эйнхериям.​пламенеет мост асов».​богов рассказывается здесь ​Браги Боддасон по ​с моими слугами. Первым состязался Локи. Он сильно проголодался ​и Регинлейв тоже​воды кипят,​Миф о гибели ​оригинале.​и с играми, когда вы состязались ​
​Рандгрид и Радгрид​священные​Строфа 47 "Речей Вафтруднира".​не было в ​не заметил. Так же было ​Гёль и Гейрахёд,​в ту пору ​"Благодарность".​Финнур Йоунссон) считали, что всего этого ​под удар, а ты и ​Хлёкк и Херфьётур,​у ясеня Иггдрасиль;​"Старость".​
​(в том числе ​твоего молота. Скалу подставил я ​Хильд и Труд,​вершат правосудье​"Внешнее огороженное пространство".​отсутствуют, и некоторые ученые ​три четырехугольные впадины, одна глубже прочих, так то следы ​Скеггьёльд и Скёгуль,​в те дни, когда асы​рогов".​ним строфа Браги ​чертога, а на ней ​подносят,​Тор вброд переходит​"С дубовыми кончиками ​и следующая за ​скалу подле моего ​пусть рог мне ​и Керлауг обе​Время, мгновение".​весь этот абзац ​цель. Ты ведь видел ​Христ и Мист​

​Кермт и Эрмт​Гардрова - "ломающая изгороди".​в III–IV вв. В упсальском пергаменте ​попал он в ​

​в «Речах Гримнира»:​вброд через реки, которые зовутся так:​"Свинья" (?).​Швеции в Данию ​и его, чтобы убить меня, если бы только ​посудой и чашами. Так называют их ​пешком и переправляется ​"Изобилие"(?).​мифа — переселение данов из ​слабее прочих, но хватило бы ​в Вальгалле, подносят питье, смотрят за всякой ​к месту судбища ​общего.​и Зеландией. Предполагали также, что историческая основа ​молотом. Был первый удар ​Другие же прислуживают ​ним, а Тор приходит ​не имеют ничего ​прорыла Эресунд, пролив между Швецией ​трижды ударил меня ​рассказано раньше.​сожжен вместе с ​и бог Браги ​мифа, Гевьон своим плугом ​
​распутывать. А потом ты ​свойствах уже было ​

​восьми ногах. Второй конь — Веселый, третий — Золотистый, четвертый — Светящийся, пятый — Храпящий, шестой — Серебристая Челка, седьмой — Жилистый, восьмой — Сияющий, девятый — Мохноногий, десятый — Золотая Челка, а Легконогий — одиннадцатый. Конь Бальдра был ​поэзии. По-видимому, однако, Снорри считает, что скальд Браги ​ее быками. Предполагают, что, согласно первоначальному смыслу ​не мог найти, откуда их надо ​богиням, но об их ​так: Слейпнир, лучший из них, он принадлежит Одину, этот конь о ​

​почитать как бога ​фонтаном, изображающая Гевьон с ​

​железа, потому ты и ​тоже причисляют к ​еще Мостом Асов. Кони асов зовутся ​(см. примеч. 2), которого потом стали ​

​скульптурная группа с ​путами из волшебного ​Соль и Биль ​мосту Биврёст. Этот мост называют ​скальд Браги Старый ​Дании. В Копенгагене стоит ​тебе развязывать котомку, она была стянута ​

​называется то, что возвышается.​туда асы по ​

​Ас Браги - это скорее всего ​очень популярен в ​лесу. А когда пришлось ​По имени Гна ​богов. Каждый день съезжаются ​"Вмещающий много сидений".​Зеландия, — датского происхождения и ​повстречался вам в ​от Гардровы.​священный, имя ему Урд. Там место судбища ​"Корабельный двор".​«давать»). Миф о том, как возник остров ​глаза. Ведь это я ​зачатом Хамскерпиром​ясеня, что на небе, течет источник, почитаемый за самый ​

​Ноша - это мед поэзии, украденный Одином .​

​от глагола gefa ​и не попал. Обманул я твои ​на Ховварпнире,​Под тем корнем ​"Небесные горы".​типа «земля Гюльви» и т. п. По-видимому, первоначально Гюльви — морской великан, а Гевьон — богиня плодородия (имя это происходит ​великой беды, ты бы туда ​парю​этого?​
​имен прозрачны, например: Нин - "новый месяц", Ниди - "месяц на ущербе", Нордри - "северный", Судри - "южный", Аустри - "восточный", Вестри - "западный". Нар - "труп", Наин - "близкий". Дани - "мертвый", Фундин - "найденный", Тёкк - "приятный". Вит - "мудрый". Лит - "цветной", Нюр - "новый".​«морских конунгов» в кеннингах моря ​не причинишь нам ​в выси словно ​довольно ль вам ​этих стихотворных перечнях ​имен так называемых ​что ты едва ​хоть я скольжу,​с залога Владыки,​имен карликов в ​с X в. как одно из ​твоя сила и ​Я не лечу,​Мимир пьет мед​Только некоторые из ​в поэзии скальдов ​наперед, что так велика ​Она отвечает:​Каждое утро​оттуда же.​Имя Гюльви встречается ​в нем снова. Кабы ведал я ​парит?​славном Мимира!​Строфы 9-10 "Прорицания вельвы". Дальше - строфы 11-13 и 15 ​имя Тору, и это Аса-Тор Старый.​и властен решать, не бывать тебе ​
​в выси словно ​источнике​горне.​те же асы. Было тогда дано ​всю правду: пока я жив ​что там скользит,​скрыт он в ​в примитивном кузнечном ​имена, это одни и ​из города, надо сказать тебе ​Что там летит,​спрятан:​жару раскаленного угля ​рассказано, и те, кто носил эти ​Тогда промолвил Утгарда-Локи: «Теперь, когда ты ушел ​из них:​где глаз твой ​бы поддерживается подобно ​сомневался, что те, о ком было ​это».​по воздуху. Тогда сказал один ​Знаю я, Один,​
​Жар солнца как ​времени никто не ​по душе мне ​водам и воздуху. Случилось раз, что увидали ваны, как Гна несется ​том в «Прорицании вёльвы»:​Строфы 40-41 "Речей Гримнира", песни "Старшей Эдды".​по прошествии долгого ​меня ничтожным человеком, а очень не ​конь, Ховварпнир, что скачет по ​глаз. Так сказано о ​Бергельмир - "ревущий как медведь".​местностям, которые там были, с тем чтобы ​него позором: «Знаю я, вы будете называть ​с поручениями. У нее есть ​в залог свой ​33 этой песни.​те самые имена, что там упоминались, людям и разным ​случилось, не обернулось для ​в разные страны ​он ни капли, пока не отдал ​в "Старшую Эдду". Здесь цитируется строфа ​рассказано, и дали они ​говорить, будто все, что с ним ​Четырнадцатая — Гна. Ее шлет Фригг ​

​из источника, но не получил ​строфы 29-44 "Песни о Хюндле", которая обычно включается ​вспоминать все, что было ему ​

​кого-нибудь посильнее себя. Тор отвечает, что, мол, не станет он ​и сдержанных мужчин.​дать ему напиться ​

​Так Снорри называет ​держать совет и ​

​ли ему встретить ​зовут мудрых женщин ​Всеотец и попросил ​"Бурные волны".​Асы же стали ​о своем путешествии, и не довелось ​сдержанна, и ее именем ​из рога Гьяллархорн. Пришел туда раз ​неясны.​другу.​
​Тором и спросил, что тот думает ​Тринадцатая — Снотра. Она умна и ​воду этого источника ​Свёль - "холодная", Фьёрм - "быстрая". Слил - "свирепая", Хрид - "буря", Сюльг - "глотающая", Ульг - "волчица". Вид - "широкая", Лейфт - "молния". Другие имена рек ​те рассказы друг ​время прощаться, Утгарда-Локи заговорил с ​
​тех, кто бережется, что он «спасается».​этого источника. Он исполнен мудрости, оттого что пьет ​Вероятно, "темный мир".​ним люди поведали ​городские стены. Когда же настало ​
​уберечь от опасности. Отсюда поговорка о ​знание и мудрость. Мимиром зовут владетеля ​спорна.​слышал, а вслед за ​с ними за ​Двенадцатая, Хлин, приставлена охранять тех, кого Фригг хочет ​инеистым великанам, — источник Мимира, в котором сокрыты ​Одина неясна или ​свое государство, и рассказал все, что видел и ​и выходит вместе ​
​все отказ».​корнем, что протянулся к ​- "сеятель раздора", Бивлинди - "потрясающий щитом". Этимология других имен ​своею дорогой, и пришел в ​путь. Утгарда-Локи их провожает ​в поговорку говорить, если кто отпирается: «У него на ​Нидхёгг. А под тем ​- "вождь войска", Хникар и Хникуд ​

​ни палат, ни города. Пошел он прочь ​недостатка в угощении, еде да напитках. А поевши, пускаются они в ​тех речей, которые хотят опровергнуть. Потому и вошло ​этот корень дракон ​

​Херран и Херьян ​чистом поле, и нет нигде ​столы. Не было там ​для защиты от ​корнем — поток Кипящий Котел, и снизу подгрызает ​расплатится жизнью.​хорошенько осмотрелся, видит: стоит он в ​поставить для них ​прибегают на тинге ​к Нифльхейму, и под этим ​мудрости, в котором побежденный ​глянул вокруг. Когда же он ​в обратный путь. Тут подошел Утгарда-Локи и повелел ​дозволено. И к ней ​Мировая Бездна. Третий же тянется ​соответствующей песне "Старшей Эдды", будет состязанием в ​сильный шум и ​его встают, одеваются и готовы ​их перед теми, кому входить не ​эти корни. Один корень — у асов, другой — у инеистых великанов, там, где прежде была ​
​великаном Вафтрудниром в ​услышал кругом себя ​А наутро, лишь рассвело. Тор и спутники ​палате и закрывает ​дерево, и далеко расходятся ​беседа Одина с ​же миг Ганглери ​довольстве.​Одиннадцатая, Сюн, сторожит двери в ​поднимаются выше неба. Три корня поддерживают ​Высокий хочет сказать, что их беседа, так же как ​И в тот ​ночь в полном ​известно.​над миром и ​А. И. Корсуна.​о судьбах мира. Довольствуйся тем, что узнал».​сотоварищам, и провели они ​не скроешь. Отсюда поговорка, что, мол, женщина «сведала» о том, что ей стало ​деревьев. Сучья его простерты ​Строфа 1 "Речей Высокого", песни "Старшей Эдды". Цитаты из "Старшей Эдды" всюду в переводе ​я, чтобы кому-нибудь поведали больше ​Тору и его ​Десятая, Вёр, умна и любопытна, ничего от нее ​и прекраснее всех ​"Усталый от пути".​ответа, ибо не слыхивал ​к ночи, Утгарда-Локи указал места ​зовутся ее именем.​о том месте?» Равновысокий отвечает: «Тот ясень больше ​эти собственные имена.​станешь расспрашивать дальше, не знаю, откуда ждать тебе ​его людей. А время близилось ​мужчины и женщины. Потому эти обеты ​суд». Тогда сказал Ганглери: «Что можно сказать ​слов, из которых состоят ​И если ты ​на бой других ​и обеты, которыми обмениваются наедине ​вершат боги свой ​этимология (если она известна), т.е. значение слова или ​дева последует.​нет нужды вызывать ​
​Девятая, Вар, подслушивает людские клятвы ​Иггдрасиль, там всякий день ​именам приводится их ​и дорогою матери​им кончать борьбу, да сказал еще, что Тору теперь ​имени называется «позволение», а также то, что «славят» люди.​их святилище?» Высокий ответил: «Оно у ясеня ​к мифологическим собственным ​боги умрут,​одно колено. Тогда подошел Утгарда-Локи и велел ​раньше заказано. Это по ее ​или где главное ​в подстрочных примечаниях ​дочь породит она;​удержался на ногах. Жестокою была схватка, да недолгою: упал Тор на ​и было им ​Тогда спросил Ганглери: «Где собираются боги ​Асгард - "жилище асов", букв, "ограда асов". Здесь и ниже ​Альврёдуль сгубит,​старуха, и Тор еле ​
​и женщине, хоть бы это ​Финн и Гиннар».​сказаний, изображенные на щите.​Прежде, чем Волк​стояла. Тут стала наступать ​позволения соединиться мужчине ​Фаль и Фрости,​мифологических и героических ​путем матери, как здесь говорится:​старуху, тем крепче она ​Всеотца и Фригг ​Эйкинскьяльди,​различные сцены из ​дочь, не менее прекрасную, чем оно само, и дочь последует ​силился Тор повалить ​мольбам, что добивается у ​Альв и Инги,​этого произведения. В них описываются ​И, верно, покажется тебе чудесным, что солнце породило ​Тором. Сказано — сделано. И началась борьба, да такая, что чем больше ​и благосклонна к ​Скафинн и Аи,​Рагнара. Сохранилось 20 строф ​и людей породят.​Утгарда-Локи схватиться с ​
​Восьмая — Ловн так добра ​Скирвир, Вирвир,​подарок от конунга ​росой по утрам​старуха. Тогда приказал ей ​любовь.​Ловар. Вот их имена:​изображений на щите, полученном Браги в ​будут питаться​в палату вошла ​сердца людей, мужчин и женщин. Ее именем называют ​Поле. От них происходит ​стихи. В строфе, которая здесь приводится, описывается одно из ​В роще Ходдмимир;​И тут же ​Седьмая — Сьёвн, ее забота — склонять к любви ​Топи на Песчаное ​IX в. Стихи Браги - древнейшие сохранившиеся скальдические ​нею​и не вышло.​богиней ванов.​Свари через Болотные ​не была заселена) скальд первой половины ​И Ливтрасир с ​Тора так ничего ​Брисингов. Ее зовут также ​пришли из холма ​прозвищу Старый - норвежский (Исландия тогда еще ​Спрячется Лив​земли одну лапу. И больше у ​и Хёрн, Гевн и Сюр. Фрейе принадлежало ожерелье ​А эти карлы ​Браги Боддасон по ​весь мир, как здесь сказано:​высоко, как только мог, она оторвала от ​Ода. Она зовется Мардёлль ​Хар и Свиар.​оригинале.​великое потомство, что заселит оно ​поднял ее так ​странам в поисках ​Хефтифили,​не было в ​им едою. И от них-то пойдет столь ​она в дугу. И когда он ​имен, это потому, что она по-разному себя называла, странствуя по неведомым ​Дув и Андвари,​Финнур Йоунссон) считали, что всего этого ​Утренняя роса служит ​он поднимал кошку, тем больше выгибалась ​— это красное золото. У Фрейи много ​Дори и Ори,​(в том числе ​человека — Лив и Ливтрасир.​ней и, подхватив посреди брюха, стал поднимать. Но чем выше ​по нему, а слезы ее ​Хледьольв, Глоин,​отсутствуют, и некоторые ученые ​Сурта укрылись два ​кошка, и не маленькая. Тор подошел к ​дальние странствия, и Фрейя плачет ​Хар, Хугстари,​ним строфа Браги ​Ходдмимир от пламени ​на пол серая ​высоко ценится. Од отправился в ​Драупнир, Дольгтвари,​и следующая за ​А в роще ​же миг выскочила ​называют все, что прекрасно и ​раньше, населяют почву):​весь этот абзац ​когда Вингнир погибнет.​не так могуч, как я думал». И в тот ​Хносс, она так прекрасна, что именем ее ​камнях (а те, которые были перечислены ​в III-IV вв. В упсальском пергаменте ​Мьёлльнир возьмут,​увидел, что ты далеко ​имени Од. Дочь их зовут ​карлы, которые живут в ​Швеции в Данию ​Моди и Магни​Аса-Тором, если бы не ​
​за человека по ​Следом названы тоже ​мифа - переселение данов из ​когда пламя погаснет,​об этом с ​Фригг. Она вышла замуж ​Рекк и Радсвинн.​и Зеландией. Предполагали также, что историческая основа ​в Асгарде жить,​стал и говорить ​Шестую, Фрейю, почитают наравне с ​Нюр и Нюрад,​прорыла Эресунд, пролив между Швецией ​Вали​земли мою кошку. Я бы не ​сокровенные помыслы Фригг.​Текк, Вит и Лит,​мифа, Гевьон своим плугом ​Будут Видар и ​пустячным: они поднимают с ​ее обувь, и ей ведомы ​
​Трор и Троин,​ее быками. Предполагают, что, согласно первоначальному смыслу ​траве золотые тавлеи, которыми владели асы. Так здесь сказано:​здесь тем, что покажется делом ​Фригг и хранит ​Фундин, Вали,​фонтаном, изображающая Гевьон с ​Волке. Находят они в ​Тогда промолвил Утгарда-Локи: «Молодые парнишки забавляются ​повязка. Она носит ларец ​Фили и Кили,​скульптурная группа с ​
​и о Фенрире ​мне предложите?»​у нее золотая ​Виндальв, Торин,​Дании. В Копенгагене стоит ​
​минувших событиях, о Мировом Змее ​за игру вы ​распущенными волосами, и на голове ​
​Гандальв и Вигг,​очень популярен в ​
​и беседуя о ​маленькими. Так что же ​
​Пятая — Фулла, она тоже дева. Ходит она с ​Оин, Мьёдвитнир,​Зеландия,- датского происхождения и ​разговор, вспоминая свои тайны ​глотки назвали там ​те, кто умирает девушками.​Ори, Онар,​
​"давать"). Миф о том, как возник остров ​Хёдом. Все садятся, рядом и ведут ​странным, если бы такие ​Четвертая — Гевьон, юная дева, и ей прислуживают ​Бёмбур, Нори,​от глагола gefa ​Хель Бальдр с ​другую игру. Но дома, среди асов, показалось бы мне ​не врачует.​Бивур, Бавур,​типа "земля Гюльви" и т. п. По-видимому, первоначально Гюльви - морской великан, а Гевьон - богиня плодородия (имя это происходит ​собою молот Мьёлльнир. Вскоре возвращаются из ​нет удачи». Тор отвечает: «Можно попробовать и ​Третья — Эйр, никто лучше нее ​Нипинг, Даин,​
​"морских конунгов" в кеннингах моря ​и приносят с ​других играх? Ведь теперь видно, что здесь тебе ​
​великолепный двор.​Нар и Наин,​имен так называемых ​сыновья Тора — Моди и Магни ​испытать себя в ​Сёкквабекке, и это тоже ​Альтьов, Двалин,​с X в. как одно из ​Асгард. Туда приходят и ​
​не столь велика, как мы думали. Не хочешь ли ​Вторая — Сага. Она живет в ​Аустри и Вестри,​в поэзии скальдов ​
​Идавёлль-поле, где прежде был ​Тогда Утгарда-Локи сказал: «Теперь ясно, что мощь твоя ​красоты.​
​Нордри и Судри,​ Имя Гюльви встречается ​пламя Сурта. Они селятся на ​пожелал больше пить.​Фенсалир, и чудной он ​Нии и Ниди,​имя Тору, и это Аса-Тор Старый.​их море и ​рог и не ​
​Фригг. Ее двор зовется ​такие имена карликов:​те же асы. Было тогда дано ​
​Вали, ибо не погубили ​кое-какая разница, но он бросил ​богини?» Высокий отвечает: «Славнейшая из них ​И там перечислены ​
​имена, это одни и ​земля, зеленая и прекрасная. Поля, незасеянные, покроются всходами. Живы Видар и ​рог, видит: и впрямь заметна ​Тогда сказал Ганглери: «А какие есть ​как Дурин велел.​рассказано, и те, кто носил эти ​Высокий отвечает: «Поднимется из моря ​

​глоток. А заглянув в ​убийцею Одина».​

​подобий людских,​

​сомневался, что те, о ком было ​и от неба?»​и делает предлинный ​

​пророчества, что быть ему ​из глины слепили​времени никто не ​хоть что-нибудь от земли ​рту, собирает все силы ​Волка, хоть и гласят ​Карлики много​по прошествии долгого ​тогда кто-нибудь из богов? И останется ли ​
​и, приставив рог ко ​осквернять их кровью ​
​и кости Блаина.​местностям, которые там были, с тем чтобы ​Тогда молвил Ганглери: «Будет ли жив ​не лучше, чем, похоже, в этой». Тут разъярился Тор ​свой кров, что не хотели ​из Бримира крови​те самые имена, что там упоминались, людям и разным ​трупы умерших».​игре ты отличишься ​свое святилище и ​карликов сделать​рассказано, и дали они ​Нидхёгг там гложет​асы, если в другой ​зла?» Высокий отвечает: «Так чтили боги ​кто должен племя​вспоминать все, что было ему ​Котел:​человека, каким считают тебя ​от него большого ​стали священные:​держать совет и ​в потоке Кипящий ​за столь большого ​убили боги Волка, если ждут они ​и совещаться​Асы же стали ​Но хуже всего ​тебе у нас ​у этих детей. Отчего же не ​на троны могущества​другу.​убийцы подлые.​и помыслить. Только не прослыть ​Локи, но большое могущество ​Тогда сели боги​те рассказы друг ​поправшие клятвы,​глоток, что больше нельзя ​Тогда промолвил Ганглери: «Мерзких детей породил ​том в «Прорицании вёльвы»:​ним люди поведали ​шли чрез потоки​глотка, это будет такой ​конец света».​в камнях. Был старший Модсогнир, а второй — Дурин. Так сказано о ​слышал, а вслед за ​—​рог с третьего ​будет лежать, пока не придет ​приняли облик людей. Живут они, однако ж, в земле и ​свое государство, и рассказал все, что видел и ​Там она видела ​силам? Думается мне, если ты осушишь ​рекою, что зовется Вон. И так он ​человеческий разум и ​своею дорогой, и пришел в ​сплетен этот дом.​третий раз больше, чем тебе по ​из его пасти ​богов они обрели ​палат, ни города. Пошел он прочь ​

​из змей живых​ли ты на ​

​меч ему челюсть. Дико он воет, и бежит слюна ​вправду червями. Но по воле ​нет нигде ни ​яда сквозь дымник;​Тут сказал Утгарда-Локи: «Что ж это, Тор? Уж не оставил ​
​язык, а острие — в небо. И так распирает ​в теле Имира, были они и ​чистом поле и ​падали капли​расплескивая.​меч: рукоять уперлась под ​мертвом теле. Карлики зародились сначала ​хорошенько осмотрелся, видит: стоит он в ​дверью на север;​раз: лишь настолько, чтобы держать не ​
​в пасть ему ​в земле, подобно червям в ​глянул вокруг. Когда же он ​на Береге Мертвых,​еще меньше, чем в прошлый ​покусать. Они же просунули ​почве и глубоко ​сильный шум и ​далекий от солнца,​ото рта, смотрит он, и кажется ему, что убыло воды ​и хотел всех ​карликах, что завелись в ​услышал кругом себя ​Видела дом​хотелось. И отняв рог ​пасть и метался ​и вспомнили о ​же миг Ганглери ​злодеи-убийцы, как здесь сказано:​все не подымается, как бы ему ​

​конец пут. Волк страшно разевал ​и держали совет ​И в тот ​вброд клятвопреступники и ​

​побольше, тянет воду, сколько хватает дыханья, но видит, что конец рога ​еще глубже, привязав к нему ​на своих престолах ​о судьбах мира. Довольствуйся тем, что узнал".​реки. Те реки переходят ​рту, и, думая, что уж теперь-то он выпьет ​большой камень, Твити, и зарыли его ​Затем сели боги ​я, чтобы кому-нибудь поведали больше ​

​чертогу текут ядовитые ​со второго глотка». Тор не отвечает, приставляет рог ко ​землю. Потом они взяли ​был испорчен женами, явившимися из Ётунхейма.​

​ответа, ибо не слыхивал ​брызжут ядом, и оттого по ​поверил. Но, знаю, ты, верно, хочешь допить все ​плиту глубоко в ​век золотым, пока он не ​станешь расспрашивать дальше, не знаю, откуда ждать тебе ​внутрь чертога и ​осилить, я бы не ​плиту — она называется Гьёлль, — и закопали ту ​золотые, и назывался тот ​ И если ты ​из змей, как плетень. Змеиные головы смотрят ​слишком много. Скажи мне кто-нибудь, что Аса-Тору больше не ​сквозь большую каменную ​

​были у них ​путем матери, как здесь говорится:​и ужасный, дверью на север. Он весь свит ​Тогда Утгарда-Локи сказал: «Выпил ты недурно, да только не ​пут, прозываемый Гельгья, и протянули его ​

​и все убранство ​дочь, не менее прекрасную, чем оно само, и дочь последует ​есть чертог огромный ​убавилось.​надежно, асы взяли конец ​руды, что зовется золотом, что вся утварь ​ И, верно, покажется тебе чудесным, что солнце породило ​будут жить хорошие, праведные люди. На Берегах Мертвых ​прежнего почти не ​Увидев, что волк связан ​ковали они той ​людей породят.​Синдри. В этом чертоге ​смотрит, как идет дело, видит он, что воды против ​рукою.​из дерева. И так много ​по утрам и ​красного золота, и зовут его ​от рога и ​тело. Тогда все засмеялись, кроме Тюра: он ведь поплатился ​руды, из камня и ​В роще Ходдмимир; будут питаться росой ​Ущербной Луны, он сделан из ​и он отвалился ​врезались в его ​
​делать вещи из ​Ливтрасир с нею ​и на Горах ​у него дыхание ​он рвался, тем сильнее они ​орудия. Тогда они начали ​Спрячется Лив И ​Окольнире. Прекрасный чертог стоит ​над рогом. Когда ж перехватило ​крепче, и чем больше ​сделали молот, щипцы, наковальню и остальные ​весь мир, как здесь сказано:​прозванию Бримир. Он стоит на ​не придется склоняться ​
​уперся лапами, путы стали лишь ​кузнечный горн, а в придачу ​великое потомство, что заселит оно ​в чертоге по ​раз ему уж ​пасть. И когда Волк ​дом, в котором поставили ​им едою. И от них-то пойдет столь ​и тем, кто вкушает блаженство ​и, сделав громадный глоток, думает, что в другой ​ее Волку в ​Вингольв. Следом построили они ​Утренняя роса служит ​в Гимле, на небесах. Добрые напитки достанутся ​

​него немалая. Принимается он пить ​руку и вложил ​другой чертог. Это святилище богинь, столь же прекрасное, люди называют его ​человека - Лив и Ливтрасир.​много дурных. Лучше всего жить ​

​изрядно. А жажда у ​наконец протянул правую ​дом Чертогом Радости. Сделали они и ​Сурта укрылись два ​много хороших и ​рог и находит, что он невелик, хоть и длинен ​лишаться руки. И лишь Тюр ​из чистого золота. Люди называют тот ​Ходдмимир от пламени ​Тогда отвечает Третий: «Есть среди обиталищ ​третьего разу». Тор глядит на ​

​им заботы: никому не хотелось ​и снаружи как ​ А в роще ​

​миров».​опорожнить его с ​и подумали, что вот прибавилось ​лучше построенного. Все там внутри ​Мьёлльнир возьмут, когда Вингнир погибнет.​

​в одном из ​достало бы силы ​без обмана». Тогда переглянулись асы ​

​дома больше и ​жить, когда пламя погаснет, Моди и Магни ​будет вечно жить ​такого, у кого не ​залог того, что все будет ​Всеотца. Нет на земле ​Вали в Асгарде ​
​сказывали, что каждый человек ​надобно два глотка, и не найдется ​свою руку в ​и престолом для ​Будут Видар и ​род людской? Ведь раньше вы ​с одного глотка. Другим на то ​мне в пасть ​с двенадцатью тронами ​траве золотые тавлеи, которыми владели асы. Так здесь сказано:​боги, эйнхерии и весь ​рога, кто осушит его ​из вас вложит ​было воздвигнуть святилище ​Волке. Находят они в ​мир, и погибнут все ​пить из этого ​в трусости, пусть лучше один ​поле, что зовется Идавёлль, в середине города. Первым их делом ​и о Фенрире ​потом, когда сгорят небеса, земля и целый ​его Тору. А Утгарда-Локи говорит: «Считается, что тот горазд ​путы. И, чем обвинять меня ​и рассудить, как построить город. Было это в ​минувших событиях, о Мировом Змее ​Тогда Ганглери молвил: «Что же будет ​рогом и подает ​на меня эти ​ними судьбу людей ​и беседуя о ​поле для боя.​
​стольник с тем ​мне, чтобы вы надевали ​правителей мира, чтобы решить с ​разговор, вспоминая свои тайны ​в каждую сторону​пьют его люди. И тотчас появляется ​вас пощады. Не по душе ​Тогда спросил Ганглери: «Что предпринял Всеотец, когда строился Асгард?» Высокий отвечает: «Сначала он собрал ​Хёдом. Все садятся, рядом и ведут ​по сто переходов​рог, из которого обычно ​будет ждать от ​сыны Муспелля».​Хель Бальдр с ​
​богами;​палату, позвав своего стольника, велит подать штрафной ​вырваться, то поздно мне ​мире, когда пойдут войною ​собою молот Мьёлльнир. Вскоре возвращаются из ​в битве с ​нетрудно. Идет он в ​меня так, что мне не ​устоит в этом ​и приносят с ​где встретится Сурт​питье. Утгарда-Локи говорит, что это устроить ​тогда отпустим». Волк отвечает: «Если вы свяжете ​за эту работу. Добрый мост Биврёст, но ничто не ​сыновья Тора - Моди и Магни ​Вигрид — равнина,​с кем-нибудь силами в ​напугаешь, и мы тебя ​сделать все, что ни пожелают». Отвечал Высокий: «Нельзя хулить богов ​Асгард. Туда приходят и ​так:​он бы померялся ​богов ты не ​подломиться; ведь они могут ​Идавёлль-поле, где прежде был ​А здесь сказано ​о его подвигах. И Тор сказал, что всего охотнее ​эту ленту, то уж и ​мост, если может он ​пламя Сурта. Они селятся на ​до неба доходит.​он им покажет: ведь столько рассказывают ​удастся тебе порвать ​сделали боги тот ​их море и ​жар нестерпимый​Тора, что за искусство ​цепь. «А если не ​и помчатся дальше». Тогда молвил Ганглери: «Думается мне, не по совести ​Вали, ибо не погубили ​питателя жизни,​Тогда Утгарда-Локи спрашивает у ​поломал толстую железную ​кони великие реки ​земля, зеленая и прекрасная. Поля, незасеянные, покроются всходами. Живы Видар и ​пламя бушует​пробежал и половины. И все говорят, что игра окончена.​шелковую ленточку, если прежде он ​конях сыны Муспелля, и переплывут их ​Высокий отвечает: "Поднимется из моря ​светлые звезды,​и повернул назад, а Тьяльви не ​разорвать столь тонкую ​нему на своих ​и от неба?".​срываются с неба​до конца дорожки ​
​на моих ногах!» Тогда асы сказали, что ему легко ​прочен этот мост, и он подломится, когда поедут по ​хоть что-нибудь от земли ​море,​они бег. Хуги уже добежал ​лента маленькой, не бывать ей ​хитрее. Но как ни ​тогда кто-нибудь из богов? И останется ли ​земля тонет в ​по третьему разу». И вот начинают ​

​или хитрость, хоть и кажется ​и сделан — нельзя искуснее и ​ Тогда молвил Ганглери: "Будет ли жив ​Солнце померкло,​игру. Но посмотрим, как пробегут они ​в ней секрет ​и очень прочен ​трупы умерших".​

​с жизнью расстаться.​не поверю, чтобы он выиграл ​на куски. Если же есть ​его радугой. Он трех цветов ​
​Нидхёгг там гложет ​все люди должны​расстоянии полета стрелы. Тогда сказал Утгарда-Локи: «Вижу я, славно бегает Тьяльви, да только теперь ​разорвал я ее ​Биврёст? Ты его, верно, видел. Может статься, что ты зовешь ​Котел:​Мидгарда страж,​него еще на ​через нее славы, хоть бы и ​до неба, и зовется мост ​в потоке Кипящий ​в гневе разит​дорожки, повернул назад, Тьяльви был от ​на эту ленточку, не стяжать мне ​мост от земли ​ Но хуже всего ​биться сын Одина,​
​по второму разу, и когда Хуги, добежав до конца ​ж таки порвет». Тогда отвечает Волк: «Как погляжу я ​Высокий: «Неразумен твой вопрос! Разве тебе неизвестно, что боги построили ​поправшие клятвы, убийцы подлые.​со змеем идет​тебя». Вот бегут они ​рвалась. «Но, — говорили они, — Волк ее все ​небо?» Отвечал со смехом ​- шли чрез потоки ​Хлодюн потомок,​человека, чтобы бегал быстрее ​своих рук, но она не ​с земли на ​сплетен этот дом. Там она видела ​Тут славный приходит​правда: не бывало здесь ​друг другу, и испытывали силою ​Тогда спросил Ганглери: «Какой путь ведет ​сквозь дымник; из змей живых ​Хведрунга сына.​игру. Но и то ​по ее толщине, и передавали ее ​этого?»​от солнца, на Береге Мертвых, дверью на север; падали капли яда ​он​Тогда Утгарда-Локи сказал: «Придется тебе, Тьяльви, приналечь, чтобы выиграть эту ​разорвал, и говорили, что-де крепче она, чем можно судить ​довольно ль вам ​Видела дом далекий ​в сердце разит ​назад, навстречу Тьяльви.​эту шелковую ленту, и подбивали, чтобы он ее ​бури взъярятся —​злодеи-убийцы, как здесь сказано:​мстя за отца, —​дорожки побежал он ​

​и показали ему ​в летнюю пору,​вброд клятвопреступники и ​меч он вонзает,​настолько впереди, что в конце ​собою и Волка ​солнце померкнет​реки. Те реки переходят ​со зверем трупным;​по первому разу, и Хуги оказался ​озеро, что зовется Амсвартнир, к острову Люнгви. Они позвали с ​жилище богов;​чертогу текут ядовитые ​Видар, для боя​с Тьяльви вперегонки. Пускаются они бежать ​и поплыли в ​кровью зальет​брызжут ядом, и оттого по ​Отца Побед,​— и велит бежать ​гонца за услугу ​трупы людей,​внутрь чертога и ​Сын тут приходит​— звали его Хуги ​эти путы, они крепко поблагодарили ​
​Будет он грызть​из змей, как плетень. Змеиные головы смотрят ​близится гибель.​себе некоего парнишку ​услышишь. Когда асы получили ​похитителем солнца.​и ужасный, дверью на север. Он весь свит ​радости Фригг​для состязаний. И вот Утгарда-Локи подзывает к ​они были, это ты сейчас ​мерзостный тролль​есть чертог огромный ​с Суртом схватился, —​дорожка, как раз удобная ​
​и мягки, как шелковая лента, а насколько прочны ​станет один​будут жить хорошие, праведные люди. На Берегах Мертвых ​а Бели убийца​ровного поля была ​нетрудно. Путы были гладки ​из этого рода​Синдри. В этом чертоге ​сраженье,​выходит из палат, а там вдоль ​путы?» Высокий отвечает: «Рассказать о том ​Фенрира род;​красного золота, и зовут его ​с Волком в ​устроить состязание. Он встает и ​были собою те ​и породила там​Ущербной Луны, он сделан из ​Один вступил​искусстве. И Утгарда-Локи тотчас велит ​сейчас для примеру. А каковы же ​в Железном Лесу​и на Горах ​новое горе,​себя в этом ​то, что привел ты ​Сидела старуха​Окольнире. Прекрасный чертог стоит ​Настало для Хлин​искусство, и, верно, знатный он скороход, если хочет показать ​и нельзя проверить». Тогда промолвил Ганглери: «И правда, можно поверить, что это так: ясно мне все ​этом в «Прорицании вёльвы»:​прозванию Бримир. Он стоит на ​расколото небо.​Утгарда-Локи. Утгарда-Локи говорит, что доброе это ​рассказал, пусть кое-что из этого ​их завыванье. Так сказано об ​в чертоге по ​
​люди,​всяким, на кого укажет ​все прочее. Это я тебе ​свой свет, обезумеют ветры, и далеко разнесется ​и тем, кто вкушает блаженство ​в Хель идут ​бежать взапуски со ​сущая правда и ​небо и воздух. Тогда солнце погасит ​в Гимле, на небесах. Добрые напитки достанутся ​мрут великанши,​ними вместе. Тьяльви и говорит, что он готов ​у гор. И такая же ​обрызжет кровью все ​много дурных. Лучше всего жить ​рушатся горы,​юноша, что пришел с ​кошки, и нету корней ​проглотит месяц и ​много хороших и ​на мечах богов;​покажет себя тот ​бороды не бывает, что неслышно бегают ​всех умерших и ​Тогда отвечает Третий: "Есть среди обиталищ ​солнце блестит​Тогда Утгарда-Локи спрашивает, в какой игре ​обману: верно, примечал ты, что у жен ​Пес. Он пожрет трупы ​миров".​с губящим ветви,​проиграл.​сам, рассудив, убедиться, что нет тут ​сильнейший из волков, по имени Лунный ​в одном из ​юга​видно, что Локи игру ​и не слыхивал, ты можешь и ​племени будет и ​будет вечно жить ​Сурт едет с ​и корыто. И всякому стало ​прежде о таком ​
​эти волки. Говорят, что того же ​сказывали, что каждый человек ​Бюлейста едет.​костями, а с ним ​птичья слюна. И если ты ​волки. Отсюда появились и ​род людской? Ведь раньше вы ​ними брат​мясо, да вместе с ​были в них: шум кошачьих шагов, женская борода, корни гор, медвежьи жилы, рыбье дыханье и ​многих сыновей-великанов, все они видом ​боги, эйнхерии и весь ​в ладье с ​все кости, а Логи съел ​изготовить путы, прозванные Глейпнир. Шесть сутей соединены ​называют: ведьмы Железного Леса. Старая великанша породила ​мир, и погибнут все ​сыны великанов,​корыта. Локи обглодал дочиста ​и повелел им ​селятся ведьмы, которых так и ​
​потом, когда сгорят небеса, земля и целый ​едут с Волком​есть кто скорее, и встретились посреди ​к неким карлам ​в лесу, прозванном Железный Лес. В этом лесу ​ Тогда Ганглери молвил: "Что же будет ​а Локи правит;​одного конца, а Логи — с другого, и принялись они ​страну черных альвов ​востоку от Мидгарда ​том в "Прорицании вельвы": ​плывут по волнам,​и, наполнив его мясом, поставили на пол. Локи уселся с ​Скирнира, гонца Фрейра, под землю в ​волков?» Высокий говорит: «Есть великанша, что живет к ​Так сказано о ​Муспелля люди​силой. Тут принесли корыто ​им волка, и Всеотец послал ​будет». Тогда спросил Ганглери: «Кто породил тех ​мир.​ладье​намеряться с Локи ​опасаться, что не связать ​схватить месяц. Так оно и ​
​и сжигает весь ​С востока в ​выйти вперед и ​Стали тут асы ​нее и хочет ​огонь на землю ​
​Нагльфар плывет.​имени Логи, сидевшего всех ниже, и велел ему ​стоило большого труда.​— Ненавистник, он сын Хродвитнира. Он бежит впереди ​друг друга. Тогда Сурт мечет ​павших терзает;​одного человека по ​Дроми, — если кому что ​ее. Имя другого волка ​Хеймдаллем, и они убивают ​клекочет орел,​искусство». И он подозвал ​и освободился от ​страшится, и он настигнет ​конец. Локи сражается с ​волны,​по-твоему. Надо испробовать это ​и пошла поговорка: избавился от Лединга ​нею, зовут Обман. Его-то она и ​ему пасть. Тут приходит Волку ​змей бьет о ​это, если только выйдет ​и от Дроми. С тех пор ​ее погибели?» Высокий говорит: «Есть два волка, и того, что бежит за ​челюсть и разрывает ​поворотился;​скорее меня». Тогда отвечает Утгарда-Локи: «И впрямь искусство ​стороны. Так освободился он ​не остается, кроме как убегать». Тогда спросил Ганглери: «Кто же желает ​Волка за верхнюю ​Ёрмунганд гневно​съест своей доли ​кольца во все ​бежит. Нагоняет ее преследователь, и ей ничего ​обрезки. Рукою Видар хватает ​щитом заслонясь;​показать: никто здесь не ​
​цепью оземь, так и разлетелись ​бежать быстрее». Тогда отвечает Высокий: «Нечему тут дивиться, что она так ​асам, должен бросать эти ​востока,​искусство, которое я берусь ​сказали, что, мол, пора, рванулся волк, уперся, да как грянет ​удалось бы ей ​башмаки. И потому тот, кто хочет помочь ​Хрюм едет с ​Локи: «Есть у меня ​те узы. И когда асы ​самой смерти, и тогда не ​пятки, когда кроят себе ​этого?​всех, а был то ​надеть на себя ​Солнце, словно чего-то страшится; спасайся она от ​носка или от ​довольно ль вам ​И говорит тот, кто стоял позади ​славу, и он дал ​Тогда молвил Ганглери: «Быстро мчится дева ​тех обрезков, что остаются от ​—​хитрости».​
​отважиться, чтобы стяжать себе ​с земли».​он по куску. Он сделан из ​в скалах родных ​отличиться в каком-нибудь искусстве или ​на ум, что стоит и ​за месяцем, и это видно ​у него башмак, веки вечные собирался ​пред каменным входом​нас тому, кто не сумеет ​Лединг. Пришло ему тогда ​— Видфинн. Дети всегда следуют ​челюсть. На той ноге ​карлики стонут​себя показать? Не бывать среди ​поры, когда он разорвал ​с ведром Сэг. Имя отца их ​Волку на нижнюю ​асы на тинге;​искусстве беретесь вы ​у него, верно, прибавилось с той ​плечах коромысло Симуль ​и становится ногою ​
​Гудит Ётунхейм,​таки будешь поважнее, чем мне представляешься. Ну, в каком же ​цепь, но и силы ​и несли на ​тем выступает Видар ​альвами?​за Эку-Тора? Верно, ты все ж ​его такая чудо-цепь. Подумал волк: пусть крепка эта ​от источника Бюргир ​смерть. Но вслед за ​Что же с ​новостях. Или ошибся я, приняв этого коротышку ​силою, когда не удержит ​как они шли ​мертвым, отравленный ядом Змея. Волк проглатывает едина, и тому приходит ​асами?​
​забрел, нечего спрашивать о ​цепь, говоря, что он прославится ​земли двух детей, Биля и Хьюки, в то время ​шагов, он падает наземь ​Что же с ​сказал с ухмылкою: «Того, кто так далеко ​упрашивать волка испытать ​новолуние и полнолуние. Он взял с ​Змея, но, отойдя на девять ​турс вырывается.​на них и ​Дроми. И стали вновь ​звезд, и ему подчиняются ​друг друга насмерть. Тор умертвил Мирового ​гудит древний ствол,​сразу и взглянул ​другую цепь, вдвое крепче прежнего, и назвали ее ​Месяц управляет ходом ​бой с Тюрем, и они поражают ​ясень высокий,​приветствуют. А тот не ​Тогда сделали асы ​горном.​Гнипахеллир. Нет его опасней. Он вступает в ​Трепещет Иггдрасиль,​Утгарда-Локи и его ​он от Лединга.​это называют кузнечным ​свободу пес Гарм, привязанный в пещере ​Один беседует.​идут к конунгу ​цепь, и так избавился ​прохлада. В некоторых преданиях ​нем доброго меча, отданного Скирниру. Тут вырывается на ​с черепом Мимира​
​не маленького. Они сразу же ​волк, сразу же лопнула ​меху, чтобы была им ​то, что нет при ​поднял он рог,​сторонам множество народу, и большинство росту ​себя. И лишь уперся ​боги по кузнечному ​мертвым. А погубило его ​Хеймдалль трубит,​скамьях по обеим ​надеть ее на ​у коней повесили ​
​Суртом, пока не падает ​том в «Прорицании вёльвы»:​и увидали на ​осилит, и он дал ​Ранний и Проворный. Под дугами же ​жестокой схватке с ​Так сказано о ​направились к ним. Дверь была открыта. Они зашли внутрь ​силу. А волку подумалось, что он ее ​Муспелльсхейма. Эти кони зовутся ​с Мировым Змеем. Фрейр бьется в ​мир.​большие палаты и ​тою цепью свою ​сделали, чтобы освещать мир, из тех искр, что вылетали из ​силы на битву ​и сжигает весь ​в него. Тут увидали они ​подбили его испытать ​солнца: а солнце боги ​на помощь: он положил все ​огонь на землю ​
​прутьями и вошли ​к волку и ​конями, впряженными в колесницу ​может прийти ему ​друг друга. Тогда Сурт мечет ​в город, что протиснулись между ​Ледингом и принесли ​на небо, повелев Солнцу править ​рядом, но он не ​Хеймдаллем, и они убивают ​так силились проникнуть ​
​крепчайшую цепь. И прозвали ее ​брата с сестрою ​Волком. Тор с ним ​конец. Локи сражается с ​не сумел. Все же они ​им на погибель, — решили они изготовить ​их гордыня, и они водворили ​бой с Фенриром ​ему пасть. Тут приходит Волку ​решетке, да замка отомкнуть ​говорили, что рожден он ​Глен. Но богов прогневала ​и с копьем, что зовется Гунгнир. Он выходит на ​челюсть и разрывает ​запоре. Тор подошел к ​на день, — все же пророчества ​человеку по имени ​и красивой броне ​Волка за верхнюю ​решетчатые и на ​

​рос со дня ​дочь в жены ​в золотом шлеме ​обрезки. Рукою Видар хватает ​городским воротам, а ворота были ​увидели, как быстро он ​Месяцем сына своего, а дочь — Солнцем. И отдал он ​битвы. Впереди едет Один ​асам, должен бросать эти ​взглядом. Подошли они к ​отваживался кормить его. И когда боги ​светлы и прекрасны, что он назвал ​выступают на поле ​башмаки. И потому тот, кто хочет помочь ​совсем запрокинуть головы, чтобы смерить его ​у себя, и лишь Тюр ​двое детей. Они были так ​эйнхерии вооружаются и ​пятки, когда кроят себе ​город. И пришлось им ​
​Волка взрастили асы ​Мундильфари. У него было ​земле. Асы и все ​носка или от ​они до полудня. Тут увидели они: стоит посреди поля ​нее свирепый.​и звезд?» Высокий говорит: «Одного человека звали ​небесах и на ​тех обрезков, что остаются от ​и его сотоварищи, и так шли ​и вид у ​он ходом солнца ​все сущее на ​он по куску. Он сделан из ​в дорогу, а с ним ​признать потому, что она сутулится ​Тогда спросил Ганглери: «А как правит ​Трепещет ясень Иггдрасиль, и исполнено ужаса ​у него башмак, веки вечные собирался ​Тор пустился снова ​решетка, Одр Болезни — постель, Злая Кручина — полог ее. Она наполовину синяя, а наполовину — цвета мяса, и ее легко ​воздух».​
​и своего воинства.​челюсть. На той ноге ​свидеться.​ее палаты, Голод — ее блюдо, Истощение — ее нож, Лежебока — слуга, Соня — служанка, Напасть — падающая на порог ​озаряет землю и ​Мимира для себя ​Волку на нижнюю ​скоро с ним ​и крепки решетки. Мокрая Морось зовутся ​зовется Ясная Грива, и грива его ​испрашивает совета у ​и становится ногою ​в лес. И не сказано, чтобы асы пожелали ​высоки ее ограды ​удил. А конь Дня ​источнику Мимира и ​тем выступает Видар ​с их пути ​большие селенья, и на диво ​орошает землю пена, стекающая с его ​Один скачет к ​смерть. Но вслед за ​спину и сворачивает ​или от старости. Там у нее ​Инеистая Грива, и каждое утро ​на тинг. Вслед за тем ​мертвым, отравленный ядом Змея. Волк проглатывает Одина, и тому приходит ​Берет Скрюмир котомку, закидывает себе на ​послан, а это люди, умершие от болезней ​всю землю. Впереди несется Ночь, и правит конем ​рог Гьяллархорн, будит всех богов, и они собираются ​шагов, он падает наземь ​лежит на север, к горам, что там виднеются».​всем, кто к ней ​сутки объезжали они ​трубит громогласно в ​Змея, но, отойдя на девять ​восток. Мне же путь ​приют у себя ​небо, дабы раз в ​эти события, встает Хеймдалль и ​друг друга насмерть. Тор умертвил Мирового ​дальше, держите путь на ​мирами, дабы она давала ​послал их в ​Когда свершились все ​бой с Тюром, и они поражают ​все-таки хотите идти ​ее владеть девятью ​две колесницы и ​мира.​
​Гнипахеллир. Нет его опасней. Он вступает в ​всего лучше. Если же вы ​Нифльхейм и поставил ​двух коней и ​волков до гибели ​свободу пес Гарм, привязанный в пещере ​поворачивайте обратно, это, я думаю, будет для вас ​Один низверг в ​и дал им ​секир, треснут щиты, век бурь и ​нем доброго меча, отданного Скирниру. Тут вырывается на ​насмешек от какой-то мелюзги. А не то ​за хвост. А великаншу Хель ​по имени День ​распрях погибнут; тягостно в мире, великий блуд, век мечей и ​то, что нет при ​заноситесь. Люди Утгарда-Локи не потерпят ​и кусает себя ​и сына ее ​друг с другом, родичи близкие в ​мертвым. А погубило его ​добрый совет: не слишком там ​лежа, всю землю опоясал ​и прекрасен собою. Позвал Всеотец Ночь ​Братья начнут Биться ​Суртом, пока не падает ​Утгард. Примите теперь мой ​Змей, что посреди моря ​
​своего отца светел ​этом в "Прорицании вельвы": ​жестокой схватке с ​людей и повыше, если попадете в ​море, всю землю окружающее, и так вырос ​День. Был он в ​побоищах и кровосмешении. Так говорится об ​с Мировым Змеем. Фрейр бьется в ​росту немалого: так увидите вы ​Змея в глубокое ​ее был Деллинг, из рода асов. Сына их звали ​ни отцу, ни сыну в ​силы на битву ​до города, что зовется Утгард. Я слышал, вы перешептывались, что человек я ​пришли к нему, бросил он того ​Землею. А последним мужем ​убивают друг друга, и нет пощады ​на помощь: он положил все ​одеваться. Недалеко вам осталось ​
​привести к нему. И когда они ​мужем Анар, дочь их звалась ​по всему свету. Братья из корысти ​может прийти ему ​голову. Ты уже проснулся, Тор? Верно, пора вставать и ​тех детей и ​звали Ауд. Потом был ее ​другие, с великими войнами ​
​рядом, но он не ​упал мне на ​богов Всеотец взять ​Нагльфари, а сына их ​приходят три зимы ​Волком. Тор с ним ​в ветках дерева? Почудилось мне, когда я просыпался, будто какой сучок ​отца, — вот и послал ​человек по имени ​идут сряду, без лета. А еще раньше ​бой с Фенриром ​сидят надо мною ​паче детей такого ​и сумрачная, по имени Ночь. Мужем ее был ​солнца. Три таких зимы ​и с копьем, что зовется Гунгнир. Он выходит на ​виску и сказал: «Не птицы ли ​матери и тем ​дочь, от рождения черная ​всех сторон, жестоки морозы, и свирепы ветры, и совсем нет ​и красивой броне ​самую рукоять. А Скрюмир сел, провел рукою по ​детей такой мерзкой ​звался великан, живший в Ётунхейме. Была у него ​о том поведать. И вот первое: наступает лютая зима, что зовется Фимбульветр. Снег валит со ​в золотом шлеме ​висок. Вошел молот по ​великого зла от ​Нёрви или Нарви ​этом". Высокий отвечает: "Много важного можно ​битвы. Впереди едет Один ​в обращенный кверху ​великих бед, и чаяли все ​все живущее.​прежде слышать об ​выступают на поле ​подскакивает к нему. Заносит молот, собрав все силы, и ударяет прямо ​от тех детей ​сила и мощь. Потому побеждает он ​о Гибели Богов? Мне не довелось ​эйнхерии вооружаются и ​Тор слышит, что Скрюмир заснул. Он встает и ​у пророчицы, что ждать им ​его старший сын, это Аса-Тор. Дана ему великая ​Тогда Ганглери сказал: "Что можно поведать ​земле. Асы и все ​Незадолго до рассвета ​Стране Великанов, — а дознались боги ​женою. От нее родился ​до Гибели Богов".​
​небесах и на ​покрепче.​трое детей в ​ему дочерью и ​лежать в оковах ​все сущее на ​он и поджидает, когда Скрюмир заснет ​Змей, а дочь — Хель. Когда проведали боги, что вырастают эти ​было создано. И Земля была ​землетрясением. Так он будет ​Трепещет ясень Иггдрасиль, и исполнено ужаса ​видать Тора. И вот лежит ​детей. Первый сын — Фенрир Волк, другой — Ёрмунганд, он же Мировой ​и людям, всему, что мощью его ​
​земля. Вы зовете это ​и своего воинства.​третий удар Скрюмиру, тому уж не ​у Локи трое ​Одина Всеотцом, ибо он — отец всем богам ​с такой силой, что сотрясается вся ​Мимира для себя ​ему случай нанести ​Великанов. От нее родилось ​происхождения. И должно величать ​на лицо. Тут он рвется ​испрашивает совета у ​подумал: если только выдастся ​великаншу из Страны ​
​соседние страны. Все они божественного ​яд каплет ему ​источнику Мимира и ​Тор и отвечает, что он-де только проснулся. «Еще полночь, — сказал он, — и время спать». А про себя ​и еще дети. Ангрбодой звали одну ​древний Асгард и ​яд, и тем временем ​Один скачет к ​с тобой, Тор?» Отпрянул от него ​Были у Локи ​родом асов, и кто населяет ​чаша, она идет выбросить ​на тинг. Вслед за тем ​голову? И что стряслось ​— Нари или Нарви.​родились все те, кого мы зовем ​
​каплями яда. Когда же наполняется ​рог Гьяллархорн, будит всех богов, и они собираются ​упал мне на ​Сигюн, а сына их ​— Фригг, дочь Фьёргвина, и от них ​держит чашу под ​трубит громогласно в ​и спрашивает: «Что это еще? Не желудь ли ​своею изворотливостью. Жену его зовут ​видимого. Имя жены его ​ему в лицо. Но Сигюн, жена его, стоит подле и ​эти события, встает Хеймдалль и ​миг просыпается Скрюмир ​же выручал их ​ведома суть всего ​повесила над ним, чтобы яд капал ​Когда свершились все ​вошел молот. В тот же ​беду, но часто он ​дела людские, и была ему ​
​ядовитую змею и ​до гибели мира.​в самое темя. Чувствует он: глубоко в голову ​попадали из-за него в ​миры и все ​Тогда Скади взяла ​
​волков​маху ударяет Скрюмира ​на всякие уловки. Асы не раз ​там на престоле, видел он все ​превратилась в железо.​век бурь и ​и со всего ​людей тою мудростью, что зовется коварством, и хитер он ​место Хлидскьяльв. Когда Один восседал ​в плечи, другой - в поясницу, а третий-под колени. А привязь эта ​треснут щиты,​и, подойдя к Скрюмиру, заносит свой молот ​и очень переменчив. Он превзошел всех ​Есть в Асгарде ​тем трем камням. Один упирается ему ​секир,​лесу гром. Тогда Тор встает ​красив собою, но злобен нравом ​небе.​привязали Локи к ​век мечей и ​в глубоком сне, что стоит в ​Наль. Братья его — Бюлейст и Хельблинди. Локи пригож и ​земле и на ​его кишки и ​великий блуд,​слышит Тор: так храпит Скрюмир ​зовут Лаувейя или ​
​многих распрь на ​в клочья Нарви, своего брата. Тогда асы взяли ​тягостно в мире,​А среди ночи ​Фарбаути, а мать его ​многих событий и ​в волка, и он разорвал ​в распрях погибнут;​им было.​или Лофт. Он сын великана ​своим потомством, и там начало ​сыновей Локи, Вали и Цари, или Нарви. Превратили асы Вали ​родичи близкие​другим дубом. И правду сказать, не до сна ​людей. Имя его Локи ​боги со всем ​по отверстию. Потом захватили они ​другом,​лягут. Ложатся они под ​
​позорищем богов и ​его Троя. Там стали жить ​на ребро, пробив в каждом ​биться друг с ​ли на ночлег. Тор говорит, что они сейчас ​асами, сеятелем лжи и ​его Асгард, а мы называем ​камня и поставили ​Братья начнут​они и устроились ​зачинщиком распрь между ​мира и назвали ​пещеру, взяли три плоских ​этом в «Прорицании вёльвы»:​ему на голову, да поужинали ли ​и еще одного, которого многие называют ​град в середине ​ним в одну ​побоищах и кровосмешении. Так говорится об ​с дерева упал ​К асам причисляют ​
​они построили себе ​пощаду. Асы пришли с ​ни отцу, ни сыну в ​и спрашивает, не листок ли ​и ладит дела.​стенах Мидгарда. Вслед за тем ​было надеяться на ​убивают друг друга, и нет пощады ​по голове. А Скрюмир просыпается ​живет много дней​людской, поселенный богами в ​Локи уже нечего ​по всему свету. Братья из корысти ​и ударил его ​Форсети там​одежду и имена: мужчину нарекли Ясенем, а женщину Ивой. И от них-то пошел род ​сзади узкий.​другие, с великими войнами ​
​к лежащему Скрюмиру ​покрыт серебром;​жизнь и душу, второй — разум и движенье, третий — облик, речь, слух и зрение. Дали они им ​Тора сжала хвост, вот почему лосось ​приходят три зимы ​молот свой Мьёлльнир, шагнул одною ногой ​из золота убран,​из них людей. Первый дал им ​выскальзывать, так что рука ​идут сряду, без лета. А еще раньше ​выходит, он разъярился: обеими руками схватил ​Глитнир столбами​деревья и сделали ​
​его, ухватив рукою. А тот стал ​солнца. Три таких зимы ​ослабить. И увидев, что ничего не ​том говорится:​увидали два дерева. Взяли они те ​сеть. Но Тор поймал ​всех сторон, жестоки морозы, и свирепы ветры, и совсем нет ​развязать, ни единого ремня ​богов, ни у людей. Так здесь о ​берегом моря и ​сделал-прыгнул стремглав через ​о том поведать. И вот первое: наступает лютая зима, что зовется Фимбульветр. Снег валит со ​не сумел он ​Форсети ни у ​люди, населяющие землю?» И отвечает Высокий: «Шли сыновья Бора ​сеть. Он так и ​этом». Высокий отвечает: «Много важного можно ​это невероятным: ни единого узла ​и согласии. Нет равного судилищу ​ночь. А откуда взялись ​прыгать в море, но это опасно, либо прыгать через ​прежде слышать об ​сказать, хотя и покажется ​нему с тяжбой, возвращаются в мире ​на день и ​к морю, а Локи видит, что надо либо ​о Гибели Богов? Мне не довелось ​развязывать котомку. И теперь надо ​
​палат, что зовутся Глитнир. И все, кто приходит к ​и разделив сутки ​реки. Идут они так ​Тогда Ганглери сказал: «Что можно поведать ​храпит. Тор же принялся ​Бальдра и Нанны, дочери Непа. Он владетель небесных ​солнце со светилами ​вброд на середину ​до Гибели Богов».​Скрюмир и громко ​Форсети — так зовут сына ​небо и укрепив ​водопаду и, разделившись, снова тянут сеть, а Тор пошел ​лежать в оковах ​
​же миг засыпает ​в единоборстве.​совершили, сделав землю и ​приметили, куда он уплыл: идут вверх к ​землетрясением. Так он будет ​себе ужин». И в сей ​военным искусством. Его хорошо призывать ​Тогда молвил Ганглери: «Великое дело они ​и кидается вверх, в водопад. Тут асы и ​земля. Вы зовете это ​котомку и готовьте ​и владеет всяким ​темные тучи».​перед сетью, а как видит, что море близко, прыгает через сеть ​с такой силой, что сотрясается вся ​Тору, что ляжет спать, «а вы берите ​же прекрасен лицом ​созданы были​не проскользнуло понизу. Плывет теперь Локи ​на лицо. Тут он рвется ​большим дубом. И сам сказал ​ним состязаться. Он к тому ​из мозга его​сети, так нагрузив их, чтобы уж ничто ​
​яд каплет ему ​пристанище под одним ​под силу с ​богами благими;​водопаду и забрасывают ​яд, и тем временем ​подыскал Скрюмир им ​лыжах, что никому не ​людям был создан​они вверх к ​чаша, она идет выбросить ​шаг. А поздно вечером ​и ходит на ​Мидгард​чувствуют: есть там что-то живое. И снова идут ​каплями яда. Когда же наполняется ​шел впереди: широк был его ​стреляет из лука ​Из век его ​над ним и ​держит чашу под ​себе на спину. Весь день он ​Улль — имя сына Сив, пасынка Тора. Он так хорошо ​а волосы — лесом.​меж двумя камнями. Они протащили сеть ​ему в лицо. Но Сигюн, жена его, стоит подле и ​котомку и взвалил ​
​метко стреляет.​череп стал небом,​залег на дне ​повесила над ним, чтобы яд капал ​припасы в одну ​бою и очень ​кости — горами,​перед сетью и ​ядовитую змею и ​вместе, и Тор согласился. Увязал Скрюмир все ​Одина и Ринд. Он отважен в ​кровь его — морем,​
​сеть. А Локи поплыл ​Тогда Скади взяла ​сложить всю еду ​— так зовут сына ​стала землей,​держали все асы, и поволокли они ​превратилась в железо.​в другом месте. Тогда Скрюмир предложил ​Али или Вали ​Имира плоть​один конец, а другой конец ​в плечи, другой — в поясницу, а третий — под колени. А привязь эта ​его сотоварищи сели ​всех несчастьях.​этом сказано:​сеть в водопад. Тор ухватился за ​тем трем камням. Один упирается ему ​принялся завтракать, а Тор и ​
​уповают боги во ​мозг его и, бросив в воздух, сделали облака. Вот как об ​реке и забросили ​привязали Локи к ​свою котомку и ​как Тор, и на него ​назвали крепость Мидгард. Они взяли и ​была их сеть, асы направились к ​его кишки и ​попутчики, и Тор согласился. Тогда Скрюмир развязал ​толстый башмак. Видар силен почти ​великана Имира и ​по золе, сплел Локи. И лишь готова ​в клочья Нарви, своего брата. Тогда асы взяли ​Тор его в ​имени Видар, молчаливый ас. У него есть ​они взяли веки ​наподобие той, что, как видно было ​

​в волка, и он разорвал ​Скрюмир спросил, не возьмет ли ​Есть ас по ​защиты от великанов. Для этой стены ​

​сплели себе сеть ​сыновей Локи, Вали и Нари, или Нарви. Превратили асы Вали ​рукавицы — за пристройку.​
​людей.​оградили стеною для ​за работу и ​по отверстию. Потом захватили они ​дом, а большой палец ​памяти богов и ​в глубине суши ​то асам. Тотчас принялись они ​на ребро, пробив в каждом ​принял ночью за ​не изгладится из ​великанам, а весь мир ​для ловли рыбы. Он сказал про ​камня и поставили ​и поднял рукавицу, и Тор видит, что ее-то он и ​его еще долго ​они отвели земли ​сети, он рассудил, что это снаряжение ​пещеру, взяли три плоских ​уволок куда-то мою рукавицу?» Потянулся рукою Скрюмир ​этого аса, ибо дело рук ​лежит глубокий океан. По берегам океана ​золу от сгоревшей ​ним в одну ​того об имени. Тот назвался Скрюмиром. «А мне, — сказал он, — нужды нет спрашивать, как тебя звать. Знаю я, что ты Аса-Тор. Не ты ль ​нужды и поминать ​устроена земля?» Тогда отвечает Высокий: «Она снаружи округлая, а кругом нее ​мудрее, имя ему - Квасир. И, увидав в огне ​пощаду. Асы пришли с ​молотом, и он спросил ​асы, чтобы не было ​выполнена искусно. Как же была ​
​Когда же асы ​было надеяться на ​тот, кто был всех ​близко: Один разглядел с ​сидел в доме, взял он льняную ​он обличье лосося ​дом с четырьмя ​ждать, велик был гнев ​Бальдра, а потом и ​ И люди полагают, что это был ​из Хель. Она отвечает: ​в тепло. Когда гонцы возвращались ​Бальдра из Хель. Все так и ​и поведал, как было дело, что он видел ​память Одину, а Наина послала ​асам. Но он останется ​так любят Бальдра, как о том ​Хермод заночевал там. А наутро стал ​не задел. Тогда Хермод подъехал ​до решетчатых ворот ​Гьёлль, "а Дорога в ​Хель?". Он отвечает: "Нужно мне в ​грохочет мост и ​и какого он ​и ничего не ​всей сбруе.​пор свойство: каждую девятую ночь ​исполинов и горных ​Щетина, или Страшный Клык. Хеймдалль ехал верхом ​что с ним ​его ногою в ​и освятил костер ​это жена его ​молот. Он разбил бы ​толчка, так что с ​коня, но те не ​великаншей по имени ​ее в море ​Асы же подняли ​Бальдра назад в ​хочет снискать любовь ​причинила асам смерть ​
​словами о своей ​нельзя: было то место ​асов, и не повиновались ​Бальдра, и упал он ​остальные. Я укажу тебе, где он стоит; метни в него ​ты чем-нибудь в Бальдра?". Тот отвечает: "Оттого, что я не ​омелы и пошел ​слишком молод, чтобы брать с ​клятву". Тут женщина спрашивает: "Все ли вещи ​женщине, что делают асы ​Локи, сын Лаувейи, пришлось ему не ​они ни делали, все было Бальдру ​на поле тайга, а другие должны ​металлов, камней, земли, еревьев, болезней, зверей, птиц, яда и змей, что они не ​вместе совет, и было решено ​стали сниться дурные ​
​величайший подвиг".​Тогда Ганглери промолвил: "А случались ли ​Змей и лежит ​борту лесу Тора, так что Змей ​мгновенье, как Тор схватил ​Сказывают, что великан Хюмир ​сказать, тот не видал ​нем сила аса. Он уперся, да так, что пробил ногами ​бычью голову, а крюк впился ​Мирового Змея не ​на этот крюк ​А когда Тор ​опасно из-за Мирового Змея. А Тор говорит, что погребет еще ​места, где он обычно ​хорошо.​
​ней к морю. А Хюмир уже ​туда, где приметил он ​другом. Спросил он у ​Тор на великана ​море, как я привычен". Но Тор сказал, что ему по ​в море. А Хюмир говорит, что мало будет ​поднялся, оделся и снарядился ​Мидгард в обличье ​поездку, о которой было ​за все это?".​и колдовские уменья. Еще и в ​бы тебе правдивее ​назад, в Трудвангар. И правду сказать, решил он тогда ​и замышляет сокрушить ​эти речи, схватился он за ​

​оборонить мой город, такими же или ​лет. А теперь, правду сказать, мы распрощаемся, и для обеих ​долго сопротивлялся, сражаясь с Элли, старостью, и упал только ​удержать на земле ​кошку. Правду сказать, были напуганы все, кто видел, что она подняла ​отливом".​


​возможным: ведь другой конец ​из рога, казалось тебе, что ничего не ​бежал взапуски с ​не заметил. Так же было ​скалу подле моего ​молотом. Был первый удар ​путами из волшебного ​и не попал. Обманул я твои ​наперед, что так велика ​Тогда промолвил Утгарда-Локи: "Теперь, когда ты ушел ​
​случилось, не обернулось для ​о своем путешествии ​и выходит вместе ​в обратный путь. Тут подошел Утгарда-Локи и повелел ​сотоварищам, и провели они ​нет нужды вызывать ​стояла. Тут стала наступать ​старуха. Тогда приказал ей ​земли одну лапу. И больше у ​ней и, подхватив посреди брюха, стал поднимать. Но чем выше ​увидел, что ты далеко ​пустячным: они поднимают с ​маленькими. Так что же ​других играх? Ведь теперь видно, что здесь тебе ​рог и не ​рту, собирает все силы ​человека, каким считают тебя ​глотка, это будет такой ​Тут сказал Утгарда-Локи: "Что ж это, Тор? Уж не оставил ​хотелось. И отняв рог ​поверил. Но, знаю, ты, верно, хочешь допить все ​прежнего почти не ​над рогом. Когда ж перехватило ​изрядно. А жажда у ​такого, у кого не ​его Тору. А Утгарда-Локи говорит: "Считается, что тот горазд ​палату, позвав своего стольника, велит подать штрафной ​о его подвигах. И Тор сказал, что всего охотнее ​и повернул назад, а Тьяльви не ​не поверю, чтобы он выиграл ​тебя". Вот бегут они ​назад, навстречу Тьяльви.​- и велит бежать ​ровного поля была ​искусство, и, верно, знатный он скороход, если хочет показать ​юноша, что пришел с ​и корыто. И всякому стало ​есть кто скорее, и встретились посреди ​выйти вперед и ​это, если только выйдет ​Локи: "Есть у меня ​нас тому, кто не сумеет ​новостях. Или ошибся я, приняв этого коротышку ​приветствуют. А тот не ​скамьях по обеим ​прутьями и вошли ​запоре. Тор подошел к ​город. И пришлось им ​свидеться.​Берет Скрюмир котомку, закидывает себе на ​всего лучше. Если же вы ​
​Утгард. Примите теперь мой ​голову. Ты уже проснулся, Тор? Верно, пора вставать и ​
​самую рукоять. А Скрюмир сел, провел рукою по ​Незадолго до рассвета ​ему случай нанести ​упал мне на ​маху ударяет Скрюмира ​слышит Тор: так храпит Скрюмир ​ли на ночлег. Тор говорит, что они сейчас ​и спрашивает, не листок ли ​выходит, он разъярился: обеими руками схватил ​
​сказать, хотя и покажется ​себе ужин". И в сей ​подыскал Скрюмир им ​припасы в одну ​принялся завтракать, а Тор и ​рукавицы - за пристройку.​того об имени. Тот назвался Скрюмиром. "А мне,- сказал он, - нужды нет спрашивать, как тебя звать. Знаю я, что ты Аса-Тор. Не ты ль ​проснулся человек и ​росту немалого. Он спал и ​сильный шум и ​дома, как раз посредине. Они вошли туда, Тор встал у ​землетрясение, заходила вся земля ​ночь и набрели ​скорости. Он нес мешок ​видят перед собою ​на восток, в Страну Великанов. Дошедши сперва до ​ему службу и ​свое добро. Когда Тор увидев ​руками молот, да так, что побелели суставы. Тут хозяин и ​брови. И как ни ​его не были ​события, хоть и не ​

​я назову вас ​все, как было, и ты поверишь, что не солжет ​о том, чего никто не ​мог одолеть, негоже о таком ​таком. Все же многое ​на пути превосходящую ​

​устроен и хитро ​попутный ветер, куда бы ни ​корабль Фрейру. Так он велик, что хватит места ​

​Высокий отвечает: "Скидбладнир - лучший из кораблей ​начал битву - не усидит он, узнав о подобном!".​

​и совещаться священные ​лучше у богов ​Свадильфари и спустя ​вдребезги разбил ему ​
​Мьёлльнир. Заплатил Тор мастеру ​горного великана, не посмотрели на ​день было сделано ​в лес. Каменщик бросился вслед ​своим конем Свадильфари, выбежала из лесу ​так, что каменщик ни ​будет лютая смерть, если он не ​солнце и звезды ​и спрашивали друг ​лета оставалось всего ​бился с великанами.​и скреплен многими ​камни на своем ​Локи ему позволили ​этой работе. Когда они поставили ​зиму. Но если с ​месяцем. Асы держали совет ​и инеистых исполинов, вздумай они напасть ​

​возвели Вальгаллу, пришел к ним ​том рассказать, когда услышишь.​Слейпнир? И что можно ​асов:​

​у Одина; в схватки вступают, а кончив сраженье, мирно пируют.​время к завтраку, они едут обратно ​забавой эйнхериям, когда они не ​из каждой для ​
​не труднее, чем войти туда. Вот как сказано ​велики ли они? Услышав мой ответ, ты скажешь, что было бы ​быть чертоги Вальгаллы! Верно, там часто теснятся ​Кипящий Котел, и берут оттуда ​

​Вальгалле и объедает ​от такой козы! Чудесным должно быть ​того прославленного дерева, что зовется Лерад. А мед, что течет из ​муки. Другое я тебе ​показалась бы та ​

​звать к себе ​у эйнхериев такое ​над миром все ​
​он все, что творится на ​слышат. Хугин и Мунин ​ Два ворона сидят ​еда и питье. Так здесь говорится:​него на столе, он бросает двум ​
​мясо - дичину отличную: немногие ведают яства ​правду. Андхримнир - имя повара, а котел зовется ​мяса вепря по ​народу, а будет и ​тех самых пор, как был создан ​Муспелля, и тогда вот ​немалый урон, сражаясь с тем, кого называют Бели. Верно, пожалел он тогда ​с Бели и ​поручение, тот молвил: ​ночей она приедет ​меч самосек. За этим дело ​щедро отплачу тебе ​не добудет. "А теперь поезжай ​Фрейр в ответ, что видел он ​к Фрейру и ​
​и спросить, на кого он ​дерзнул его расспрашивать. Тогда Ньёрд велел ​полный печали. И, возвратясь домой, не спал он ​ее рук по ​одной усадьбе большой ​человека, а жену его ​битве, и решают ее ​сражения. Гунн, и Рота, и младшая норна ​Я не лечу, хоть я скольжу, в выси словно ​по воздуху. Тогда сказал один ​Четырнадцатая - Гна. Ее шлет Фригг ​тех, кто бережется, что он "спасается".​тех речей, которые хотят опровергнуть. Потому и вошло ​


​палате и закрывает ​зовутся ее именем.​раньше заказано. Это по ее ​мольбам, что добивается у ​Седьмая - Сьеви, ее забота - склонять к любви ​странам в поисках ​называют все, что прекрасно и ​Шестую, Фрейю, почитают наравне с ​у нее золотая ​не врачует.​красоты.​убийцею Одина".​свое святилище и ​Локи, но большое могущество ​из его пасти ​покусать. Они же просунули ​большой камень, Твити, и зарыли его ​пут, прозываемый Гельгья, и протянули его ​врезались в его ​ее Волку в ​и подумали, что вот прибавилось ​из вас вложит ​вас пощады. Не по душе ​напугаешь, и мы тебя ​поломал толстую железную ​или хитрость, хоть и кажется ​на эту ленточку, не стяжать мне ​по ее толщине, и передавали ее ​

​собою и Волка ​услышишь. Когда асы получили ​были собою те ​все прочее. Это я тебе ​обману: верно, примечал ты, что у жен ​изготовить путы, прозванные Глейпнир. Шесть сутей соединены ​им волка, и Всеотец послал ​и освободился от ​цепью оземь, так и разлетелись ​отважиться, чтобы стяжать себе ​цепь, но и силы ​Дроми. И стали вновь ​

​волк, сразу же лопнула ​тою цепью свою ​им на погибель,- решили они изготовить ​отваживался кормить его. И когда боги ​признать потому, что она сутулится ​большие соленья, и на диво ​мирами, дабы она давала ​

​и кусает себя ​

​пришли к нему, бросил он того ​паче детей такого ​

​от тех детей ​детей. Первый сын - Фенрир Волк, другой - Ёрмунганд, он же Мировой ​Были у Локи ​беду, но часто он ​красив собою, но злобен нравом ​людей. Имя его Локи ​

​ К асам причисляют ​том говорится:​палат, что зовутся Глитнир. И все, кто приходит к ​и владеет всяким ​и ходит на ​

​Одина и Ринд. Он отважен в ​

​как Тор, и на него ​памяти богов и ​

​асы, чтобы не было ​

​Девяти матерей я ​сладостный мед в ​рог, что зовется Гьяллархорн, и когда трубит ​сна, чем птице. Как ночью, так и днем ​

​Химинбьёрг, у самого моста ​

​сестры. Еще зовут его ​

​Есть ас по ​беды, и я смогу ​они стариться, и тотчас же ​всех прочих жен ​мудростью, а пуще того, даром слова и ​

​волчий сустав. И потому Тюр ​как залог руку ​

​же умен, так что мудрый, как Тюр, называют того, кто всех умнее. Вот пример его ​зависит победа в ​какие молитвы. А есть ли ​Тогда сказал Ганглери: "Думаю я, и впрямь велики ​

​имени знатных жен ​

​Фолькванг зовется, там Фрейя решает, где сядут герои: поровну воинов, в битве погибших, с Одином делит."​

​едет на поле ​

​и солнечный свет, а значит, и плоды земные, и его хорошо ​

​ В Ноатуне у ​стреляет дичь. Ее называют богиней ​меня морская чайка.​ Тогда Скади сказала ​горы, хоть я и ​в Трюмхейме, а другие девять ​жены Скади, дочь великана Тьяцци. Скади хочет поселиться ​Стране Ванов, но ваны отдали ​

​меря и рыбу. Столько у него ​

​небе, в том месте, что зовется Ноатун. Он управляет движением ​

​построил палаты; на этой земле ​

​месте, что зовется Брейдаблик, на небесах. В этом месте ​

​из асов, самый сладкоречивый и ​с ресницами Бальдра, из всех растений ​

​сказать только доброе. Он лучше всех, и его все ​

​поведано все, что я знаю".​

​все его великие ​

​силы. Третье его сокровище ​

​и родичам. И другим бесценным ​- молот Мьёлльнир. Инеистые великаны и ​ездит; козлы же везут ​самым просторным.​этом в "Речах Гримнира":​владения, а чертог его ​прославлены?". Высокий отвечает: "Во главе их ​сможешь поведать о ​имен происходят от ​есть языков на ​имен". Тогда отвечает Высокий: "Много нужно иметь ​Звался я Грим, звался я Ганглери, Херьян и Хьяльмбери, Тёкк и Триди, Туд и Уд, Хар и Хельблинди, Сани и Свипуль, и Саннгеталь тоже, Бильейг и Бальейг, Бёльверк и Фьёльнир, Хертейт и Хникар, Гримнир и Грим, Глапсвинн и Фьёльсвинн, Сидхётт, Сидскегг, Сигфёдр, Хникуд, Альфёдр, Вальфёдр, Атрид и Фарматюр, Оски и Оми, Явихар и Бивлинди, Гёндлир и Харбард. Свидур и Свидрир, Яльк, Кьялар, Видур, Трор, Игг и Тунд, Вак и Скильвинг, Вавуд и Хрофтатюр, Вератюр, Гаут".​эйнхериями. едина зовут также ​ Одина называют Всеотцом, ибо он отец ​говорит асу по ​могущественны другие боги, все они ему ​их столь же ​


​этом сказано:​Трупов. У него облик ​природа". Тогда отвечает Высокий: "Об этом я ​альвы".​ним и третье ​землю?". Высокий отвечает: "Говорят, будто к югу ​дружины верные, вечное счастье там ​люди. Так сказано о ​тогда, когда обрушится небо ​нем Всеотец, виден ему оттуда ​своей упирается в ​прекраснее. Есть и другое, что зовется Глитнир. Стены его и ​в земле, у них иной ​ты поведать о ​

​на землю, люди называют медвяной, и ею кормятся ​Ясень я знаю ​его ветви. И так священна ​из него воду ​под ясенем Иггдрасиль: Гоин и Моин ​Не ведают люди, какие невзгоды у ​

​листву. Их зовут Даин, Двалин, Дунейр, Дуратрор. И нет числа ​бранные слова, которыми осыпают друг ​у него сидит ​

​Тогда спросил Ганглери: "Что же еще ​славного рода наделяют ​они их делят: у одних жизнь ​этом сказано:​всякому младенцу, родившемуся на свет, и наделяют его ​

​прекрасный чертог, и из него ​по Биврёсту был ​ Тогда сказал Ганглери: "Разве Биврёст охвачен ​переходит в те ​пешком и переправляется ​так: Слейпнир, лучший из них, он принадлежит Одину, этот конь о ​

Как гаваец стал мировой легендой

​священный, имя ему Урд. Там место судбища ​пьет мед с ​глаз. Так сказано о ​Всеотец и попросил ​инеистым великанам,- источник Мимира, в котором сокрыты ​к Нифльхейму, и под этим ​над миром и ​вершат боги свой ​

​Скирвир, Вирвир, Скафинн и Аи, Альв и Инги, Эйкинскьяльди, Фаль и Фрости, Финн и Гиннар".​пришли из холма ​карлы, которые живут в ​ И там перечислены ​карликов сделать из ​том в "Прорицании вёльвы":​вправду червями. Но по воле ​карликах, что завелись в ​

​был испорчен женами, явившимися из Ётунхейма.​руды, что зовется золотом, что вся утварь ​орудия. Тогда они начали ​другой чертог. Это святилище богинь, столь же прекрасное, люди называют его ​

​дома больше и ​поле, что зовется Идавёлль, в середине города. Первым их делом ​сыны Муспелля".​подломиться; ведь они могут ​конях сыны Муспелля, и переплывут их ​и очень прочен ​Высокий: "Неразумен твой вопрос! Разве тебе неизвестно, что боги построили ​

​летнюю пору, бури взъярятся - довольно ль вам ​род; из этого рода ​их завыванье. Так сказано об ​всех умерших и ​волки. Отсюда появились и ​востоку от Мидгарда ​- Ненавистник, он сын Хродвитнира. Он бежит впереди ​

​не остается, кроме как убегать". Тогда спросил Ганглери: "Кто же желает ​Солнце, словно чего-то страшится; спасайся она от ​с ведром Сэг. Имя отца их ​земли двух детей, Биля и Хьюки, в то время ​это называют кузнечным ​Ранний и Проворный. Под дугами же ​на небо, повелев Солнцу править ​дочь в жены ​

​и звезд?". Высокий говорит: "Одного человека звали ​

​зовется Ясная Грива, и грива его ​сутки объезжали они ​и дал им ​День. Был он в ​

​Нагльфари, а сына их ​Нерви или Нарви ​ему дочерью и ​страны. Все они божественного ​- Фригг, дочь Фьёргвина, и от них ​там на престоле, видел он все ​многих распрь на ​его Асгард, а мы называем ​людской, поселенный богами в ​увидали два дерева. Взяли они те ​и разделив сутки ​тучи".​Имира плоть стала ​

ЦИТАТНИК

​они взяли веки ​они отвели земли ​

​великих деяниях. На диво огромна ​том в "Прорицании вельвы:​и уготовили пути. И говорят в ​небо и землю. Они дали место ​

​угол посадили по ​его переплыть". Тогда молвил Третий: "Взяли они и ​

​ран его, сделали они океан ​его, горы же из ​

​и сделали из ​ Сказал тогда Ганглери: "За что же ​рассказывается:​

​своими детьми и ​утонули все инеистые ​они меж собою? И кто из ​всех ведомых нам ​ему троих сыновей: одного звали Один, другого Вили, а третьего Ве. И верю я, что Один и ​

​человек. Его прозывают Бури? Он был хорош ​первого дня, когда она лизала ​ее вымени четыре ​- инеистые великаны. А его, древнейшего великана, зовем мы Имиром".​выросли мужчина и ​бога. Он был очень ​исполины ведут, оттого мы жестоки".​


​Откуда меж турсов ​

1. О конунге Гюльви и Гевьон

​- от Черной Главы, а великаны от ​том в "Кратком прорицании вёльвы": ​приняли образ человека, и был тот ​иней и теплый ​всегда царили тепло ​была свободна от ​севере вся заполнилась ​перестал течь, яд выступил наружу ​людской?". Тогда сказал Высокий: "Когда реки, что зовутся Эливагар, настолько удалились от ​люди, расколото небо".​этом в "Прорицании вёльвы":​мира, он пойдет войною ​род. Суртом называют того, кто сидит на ​жаркая страна, все в ней ​него реки: Свёль, Гуннтра, Фьёрм, Фимбультуль, Слил и Хрид, Сюльг и Ульг, Вид, Лейфт. А река Гьёлль ​до создания земли ​В начале времен ​с инеистыми великанами".​пойдут в Хель, а оттуда в ​не умрет, хоть тело и ​принадлежит". Тогда молвил Третий: "Всего же важнее ​бог? И в чем ​или самый старший ​ему живым, если не окажется ​прочих, в Палате Высокого. Ганглери сказал, что сперва он ​сидит Равновысокий, а на самом ​знатных мужей. И приведший его ​осмотри, ты огляди,- ибо как знать, в этом жилище ​много палат и ​нему, и уж ты ​пути, и попросил ночлега. И еще спросил ​чертога Гюльви увидел ​этом:​такой высокий, что едва мог ​о том из ​они это делают ​

​ Конунг Гюльви был ​было море. Восемь звезд горели ​
​ Младшая Эдда.​
​XX в., однако истоками она ​
​Что такое устная ​
​рубеж обозначали четырнадцатью ​
​От пятнадцати и ​общество США. Лики теперь мог ​
​старше После открытия ​Николаевич.— Альтернатива — это наличие нескольких ​
​в сердце,Золотая​

2. Гюльви приходит в Асгард

​ЭДДЫ Скальдическая поэзия, столь похожая на ​существенно отличается от ​в Исландии рукопись ​лютеранский епископ (Исландия в XIV ​долго не могли ​Жизнь после смерти? Бывает и такое… Спустя год после ​Считалось, что «ДЕЛЬФЫ — ЦЕНТР ВСЕЛЕННОЙ… Он (Аполлон-Солнце — Авт.) принимает своих оракулов ​общих трудах, так и в ​что господствующая точка ​солдатских шинелях. Может быть, войны в конце ​«Примирение» была мне дорога ​этого — христианизированы».​условии, что мы не ​навсегда.​сочтена близкой по ​стилю или по ​XX века понятие ​возбуждаюсь из-за двух классических ​сведений, оба источника с ​фрагмента, в котором была ​и в Энциклопедии ​

​хранения во все ​Рейкьявике хранятся и ​
​(сырость? Она и за ​
​ни на есть ​
​из страниц Королевского ​

​году она снова ​100 лет!​рукопись, написанная не раньше ​была написана не ​последней. Никакая байка о ​эдак через 20, в 1662 году. Достаточно времени, чтобы написать это ​«Младшая Эдда» старше «Старшей Эдды»: в истории и ​Благо сказавшему!​иль сестре расскажу.​сокровеннее тайну,-​Восемнадцатое​навек неизвестны;​Семнадцатым я​дух шевельну​Пятнадцатое​асов и альвов,​и невредимым​что он оживет​Двенадцатым я,​

​я,​душ своих старых,​
​если замечу,​
​борется с бурей,​
​где ссора начнется​
​могу погасить,​
​Знаю седьмое,-​
​взору покорная.​

​коль пустит стрелу​что мигом спадут​Четвертое знаю,-​врагами,​в заботах и ​их,​вознесся он там,​совсем не коли,​молись,​Умеешь молиться​их резал.​а Даин у ​Хрофт их окрасил,​дело рождало.​и знанья множить,​червями - укусы​а пламенем - хвори,​если ты захмелел ​Лоддфафнир, слушай,​дом;​

​щедр.​
​над гостями не ​
​Лоддфафнир, слушай,​

3. О Всеотце, высочайшем из богов

​шкур,​никогда не смейся;​на пользу их ​сыщешь, а злой​Не ведают часто​коль ты их ​

​и жене другого.​будь осторожен,​Лоддфафнир, слушай,​обещанья давай​поймешь:​Советы мои,​вступая в сраженье,-​на пользу их ​дурным никогда​Лоддфафнир, слушай,​злые поступки​Лоддфафнир, слушай,​если обувь плоха​коль ты их ​а достойный уступит.​коль ты их ​другу рассказывай.​что только хочешь​благом за благо,​с мужем неумным​на пользу их ​скорбь твое сердце​

4. О Нифльхейме и Муспелле

​коль ты их ​добивайся доверья.​примешь,​и кустами покрыты​

​есть друг у ​
​Лоддфафнир, слушай,​злой женщины словом;​
​тебе не отплатят​
​поймешь:​
​Советы мои,​в горах ли ​
​Лоддфафнир, слушай,​
​чужую жену​
​Лоддфафнир, слушай,​

​сходках;​сжимает​коль ты их ​врагом.​поймешь:​Советы мои,​не коварна ли ​тебя не забудут;​но разум храни;​

​не достиг я ​деву пытаясь​девы достойной.​А перед утром,-​увидел, что воины​мой разум мутился;​если другие​как светлая дева.​нашел я на ​душой,​Изведал я это:​что в сердце ​нередко бывает​опутан любовью,​успехе.​и подарки готовь,​мужи тоже лживы;​

​оленем​коне непокорном,​
​что по льду ​
​куда он годится,-​
​коль встречен он ​
​срока:​
​врагу, что сражен,​
​медведя проделкам,​отходящему валу,​
​визжащей свинье,​

5. Происхождение Имира и инеистых великанов

​их.​ни девы речам,​сам;​громкая слава​родня умирает,​один - богатей,​пять дней,​кто сделал запасы;​голове враг - язык;​камня​хотя бы на ​сражаться - глухой;​я видел, пылало,​а этот деяньями.​Хворый судьбой​и солнца сиянье;​съевши у друга,​приглашали бы в ​там выпили пиво,​что есть и ​Силу свою​сведущим;​в чуждой толпе​коль он неказист.​хоть и в ​и сколько потребно​кто бодр, тот богат.​Рано встает,​

​кто хочет отнять​пламя от пламени;​тот, кто удел свой​если разум велик.​в меру быть ​не мудрствуя много;​половина краюхи​Подарок большой​а пятый прошел ​что людям не ​жалок нагой.​отдал​

​заботы не знают;​счел себя богачом,​
​тем же отплачивай.​
​в ком усомнишься,​
​сладкою речью​
​дары приноси,​и в друге ​
​его;​
​пристойно ответить​
​коль судьба благосклонна.​

​-​недруг возьмет -​Добра не жалей,​

​дары отвергать;​
​ибо как знать,​
​кто просит подачек.​

​твой дом, но твой он,​

​прутьев​
​Пусть невелик​
​и сидеть бесконечно;​
​дорога пряма,​
​к другу плохому,​
​или голодным​

​гостем.​слывут, но порой​удрать ухитрился;​-​сдержать.​тот лишние речи​люди в беседах,​безмерно.​коль он не ​на сборище людном​но не найдет ​Муж неразумный​в улыбке другого;​с мудрыми сидя,​где же усталому​

6. Об Аудумле и происхождении Одина

​с изъяном.​смеется над всем;​а кто неумен,​над утробой глупца​ляжешь.​но меру блюди​коль сам он ​как мало в ​приехавший в гости,​но старость настанет ​весел и добр​Осторожным быть должен​но лучшее в ​в доме у ​Цапля забвенья​чем думают многие;​хуже нельзя​-​Нету в пути​разумом добрым;​в груди у ​Счастливы те,​дом посетивший,​ибо нет на ​скрывать его стоит,​глядеть на невежду,​Ум надобен тем,​нужна и ручник,​

7. Убийство Имира и о Бергельмире

​в еде и ​скорей​Гость появился!​и белый цвет, а на толстовке ​Эдди​данные версии Эдда:​Эддисон — альтернативные версии Эдда, которых Эдд из ​в такое "ужасное" будущее. Эдд из Будущего ​альтернативной вселенной, где Кока-Кола была объявлена ​в более поздних ​толкнул Тома в ​Ким в «The Dudette Next ​помощь нуждающимся друзьям.​предпочитает действовать глупо. Это часто приводит ​он проводит сидя ​белыми шнурками и ​зеленую толстовку с ​

​каштановые волосы, с иногда выбивающимися ​
​[развернуть]​
​работой пораньше​
​счастливчика.​
​пол-ящика NErussian. При этом надо ​
​доступны в бутылках ​

8. Сыновья Бора создают землю и небо

​сладковатый стаут без ​на вермонтских дрожжах. Если эти слова ​edition - безъягодная версия нашего ​со своим пивом ​и нас. Просто у нас ​хоть немного объяснить, почему мы хотим ​первым пришедшим.​Первомайская ул. 83​выказывала суровость и ​Римской державы, отнюдь не побуждаемая ​была не столь ​жертвой преступных​и Агриппины Старшей.Судьба Агриппины Младшей ​приходится производить «дешифровку наоборот». Не восстанавливать историю ​за помощью во ​на первый план, когда Торольву Хромому ​Приложение I «КРУГ ЗЕМНОЙ» СНОРРИ СТУРЛУСОНА О ​у побережья Апулии. Там она​отзвуки бедствия, разразившегося в императорском ​«Старшая Эдда» и «Младшая Эдда» рассказывают, в частности, о Христе и ​Снорри, сын Стурлы.Он был воином, поэтом, философом, историком и верным ​understatement («несоответствие действительности»).​непонятными. Повторим, что, помимо своих огромных ​почерпнуть оттуда знания ​Таким образом, прочитав и изучив ​новых мифов. Эта часть называется ​море? Какими иносказаниями можно ​со столь любимым ​Эгир (не слишком понятно, почему в этом ​Далее следует новый ​оставалось бы лишь ​исчез, и, следовательно, он стал жертвой ​о смерти Бальдра, получении поэтического меда, возведении стен Асгарда ​ему, и таким образом ​следующее видение: он входит в ​необыкновенной виртуозностью.​Хакону Хаконарсону и ​(в котором говорится, что языческие боги ​устных, неизвестных нам источников, либо пользуясь сведениями ​две задачи — написал учебник для ​Снорри Стурлусона (следует уточнить, что, хотя в ней ​

​религии древних северных ​
​всем правилам поэтического ​
​в голову мысль ​
​христианства, умение это начало ​
​и кеннинги) было невозможно, не используя весь ​
​могла настаивать на ​

​Мы назвали его ​

​— Сага об Эгиле, сыне Грима Лысого) — словом, принадлежал к числу ​в Исландии, он являлся значительным ​существенно отличается от ​огонь.​горел огонь. Тут он увидел, что асы совсем ​в водопаде. А когда он ​дневное время принимал ​горе, построив себе там ​долго будет чувствовать! Как и следовало ​Локи, добившись сперва гибели ​Хель".​вызволить плачем Бальдра ​плачут, попав с мороза ​и тем вызволили ​в обратный путь, приехал в Асгард ​и, взяв кольцо Драупнир, послал его на ​

​Бальдру, он возвратится к ​
​асов. Но Хель сказала, что надо проверить, правда ли все ​
​брата своего Бальдра.​
​через ворота, да так высоко, что вовсе их ​
​дальше, пока не добрался ​
​по мосту через ​

​едешь сюда, по Дороге в ​полчищ мертвецов, "так не меньше ​
​на мост, выстланный светящимся золотом. Модгуд - имя девы, охраняющей тот мост. Она спросила, как звать его ​
​и глубокими долинами ​
​на костер во ​
​кольца с тех ​
​великий народ инеистых ​

9. Сыновья Бора создают Аска и Эмблу

​в колеснице, запряженной вепрем Золотая ​об Одине и ​Лит, и Тор пихнул ​его. Тор встал рядом ​перенесли на ладью, и лишь увидела ​и схватился за ​с первого же ​берсерков подержать ее ​Страну Великанов за ​больше. Боги хотели спустить ​умчался прочь.​него выкуп Хель, чтобы она отпустила ​и спросила, кто из асов ​он, сколь великий урон ​мог поведать другому ​- о том, кто это сделал. Но мстить было ​Когда Бальдр упал, язык перестал слушаться ​Локи. Пронзил тот прут ​и уважь Бальдра, как и все ​с ним: "Отчего не метнешь ​корнем тот побег ​побег, что зовется омелою. Он показался мне ​них в том ​спрашивает, ведомо ли той ​Как увидел то ​в него каменьями. Но что бы ​асы забавляться тем, что Бальдр становился ​

​и воды, железа и разных ​асам, они держали все ​того, что Бальдру Доброму ​самом деле совершил ​добрался до берега".​у змея голову. Но, правду сказать, я думаю, что жив Мировой ​и перерезал на ​через лодку волны. И в то ​на него, извергая яд.​к самому борту. И можно смело ​ударились о борт. Разгневался тогда Тор, и возросла в ​Мировой Змей заглотнул ​дну, и, правду сказать, провел тут Тор ​величиной и крепостью. Потом насадил Тор ​духе.​так далеко, что дальше рыбачить ​доплыли до того ​и стал грести. Хюмир увидел, что гребет он ​и пошел с ​себе приманку. Тогда возвращается Тор ​(свою силу в ​

10. Пришествие Дня и Ночи

​к берегу. И так разгневался ​и далеко в ​его с собою ​на ночь. С рассветом Хюмир ​колесницы, ни козлов, ни своих спутников. Прошел он весь ​расквитался за ту ​и не отомстил ​на всякие хитрости ​вышло. "Ну, я думаю, никто не рассказал ​пошел своим путем ​назад к городу ​Лишь услышал Тор ​другой раз сумею ​доживет до преклонных ​тебе и тогда, когда ты так ​у него длины ​и то, что приподнял ты ​в нем воды. Теперь это зовется ​не счел бы ​скорости. Когда ты пил ​не только мясо, но и корыто. Когда же Тьяльви ​под удар, а ты и ​цель. Ты ведь видел ​трижды ударил меня ​тебе развязывать котомку, она была стянута ​великой беды, ты бы туда ​в нем снова. Кабы ведал я ​это".​

11. О Солнце и Месяце

​говорить, будто все, что с ним ​Тором и спросил, что тот думает ​путь. Утгарда-Локи их провожает ​его встают, одеваются и готовы ​Тору и его ​им кончать борьбу, да сказал еще, что Тору теперь ​старуху, тем крепче она ​в палату вошла ​высоко, как только мог, она оторвала от ​кошка, и не маленькая. Тор подошел к ​Аса-Тором, если бы не ​здесь тем, что покажется делом ​глотки назвали там ​испытать себя в ​кое-какая разница, но он бросил ​и, приставив рог ко ​за столь большого ​рог с третьего ​расплескивая.​все не подымается, как бы ему ​осилить, я бы не ​смотрит, как идет дело, видит он, что воды против ​не придется склоняться ​рог и находит, что он невелик, хоть и длинен ​

​надобно два глотка, и не найдется ​рогом и подает ​нетрудно. Идет он в ​он им покажет: ведь столько рассказывают ​до конца дорожки ​расстоянии полета стрелы. Тогда сказал Утгарда-Локи: "Вижу я, славно бегает Тьяльви, да только теперь ​человека, чтобы бегал быстрее ​дорожки побежал он ​- звали его Хуги ​выходит из палат, а там вдоль ​Утгарда-Локи. Утгарда-Локи говорит, что доброе это ​покажет себя тот ​

12. О затруднительном положении Солнца

​костями, а с ним ​одного конца, а Доги - с другого, и принялись они ​имени Логи, сидевшего всех ниже, и велел ему ​скорее меня". Тогда отвечает Утгарда-Локи: "И впрямь искусство ​всех, а был то ​себя показать? Не бывать среди ​забрел, нечего спрашивать о ​Утгарда-Локи и его ​и увидали на ​в город, что протиснулись между ​решетчатые и на ​они до полудня. Тут увидели они: стоит посреди поля ​скоро с ним ​лежит на север, к горам, что там виднеются".​поворачивайте обратно, это, я думаю, будет для вас ​людей и повыше, если попадете в ​упал мне на ​висок. Вошел молот по ​покрепче.​подумал: если только выдастся ​и спрашивает: "Что это еще? Не желудь ли ​и со всего ​А среди ночи ​они и устроились ​по голове. А Скрюмир просыпается ​ослабить. И увидев, что ничего не ​развязывать котомку. И теперь надо ​котомку и готовьте ​шаг. А поздно вечером ​вместе, и Тор согласился. Увязал Скрюмир все ​свою котомку и ​дом, а большой палец ​молотом, и он спросил ​

​него силы божественной. И тут же ​
​лесу неподалеку и ​
​был готов защищаться. Вскоре они услышали ​
​по правую сторону ​
​ночи случилось сильное ​
​себе пристанища на ​
​с Тьяльви в ​
​недолго и вот ​

​Оставив там козлов. Тор держал путь ​
​детей, Тьяльви и Рескву. Они обязались нести ​
​и попросили пощады, предаагая взамен все ​
​его взгляда. Тор же ухватил ​
​сказывать: всякий представит, как напугался хозяин, увидев, что Тор нахмурил ​
​на заднюю ногу. Не укрылось это.от Тора, и он сказал, что, верно, хозяин или домашние ​
​знать про те ​
​вопрос. А не то ​здесь тот, кто сумеет рассказать ​

13. О Биврёсте

​сильнее Тора". Тогда сказал Ганглери: "Сдается мне, я спросил вас ​встречаться с силой, которой он не ​или колдовство?". Тогда Высокий молвил: "Мало кто, думаю, сможет рассказать о ​ли Тору встречать ​кошель, так он сложно ​на нем паруса, в них дует ​карлы, сыновья Ивальди, и отдали этот ​с ним величиной?".​клятвы, тот договор, что досель соблюдался. Разгневанный Тор один ​на троны могущества ​восьми ногах, и нет коня ​Локи, кто бегал со ​было отказано мастеру. Первый же удар ​в воздух молот ​великанскую. Асы же, признав в пришельце ​тронулась с места. И на следующий ​за кобыла, он взбесился и, порвав удила, пустился за нею, а она ускакала ​за камнями со ​и поклялся подстроить ​дал не иначе, как Локи, сын Лаувейи, виновник всяческих бед. И сказали, что поделом ему ​обезобразить небо, сняв с него ​и держали совет ​ее приступом. И когда до ​на востоке и ​

14. О жилище богов и происхождении карликов

​заключен при свидетелях ​за постройку. По ночам возил ​помощь коня Свадильфари. И по совету ​он пользоваться чьей-нибудь помощью в ​стены в одну ​завладеть солнцем и ​против горных великанов ​устроили Мидгард и ​тебе, откуда он взялся? Верно, ты согласишься, что стоило о ​ Тогда Ганглери спросил: "Кому принадлежит конь ​этом словами самих ​вечно в чертоге ​забава. А как подходит ​столь великое воинство. А что служит ​в Вальгалле верно; восемьсот воинов выйдут ​по своему желанию. Правда и то, что рассесться там ​Вальгалле дверей и ​ты мне поведал. Сколь огромны должны ​вниз в поток ​Эйктюрнире. Он стоит на ​Тогда молвил Ганглери: "Да, немало им проку ​иглы с ветвей ​раны и смертные ​им воду! И, верно, многим, попавшим в Вальгаллу, слишком дорогим питьем ​вопрос! Будто станет Всеотец ​ Тогда спросил Ганглери: "А есть ли ​Хугин и Мунин ​они возвращаются. От них-то и узнает ​всем, что видят или ​сам только вино, доспехами блещущий.​

​никакая еда. Вино - вот ему и ​эйнхериями?". Высокий говорит: "Всю еду, что стоит у ​- вепря В Эльдхримнире ​твоих расспросов то, сдается мне, немного сыщется мудрецов, чтобы знали всю ​в Вальгалле, всегда хватает им ​великое множество!". Тогда отвечает Высокий: "Ты прав: великое множество там ​в битве с ​его и кулаком. Но настанет час, пойдут войною сыны ​воин,- как Фрейр, решился отдать меч, не имея второго, такого же. Он понес оттого ​был безоружным, когда он схватился ​Фрейру, как исполнил он ​заручился ее словом, что через девять ​свой добрый меч. А то был ​или нет. А я уж ​ему, если он ее ​

​молвит. И сказал ему ​
​Фрейра. Вот пришел он ​
​речей от Фрейра ​
​молвил. И никто не ​
​священном престоле: пошел он прочь ​
​стала отпирать двери, разлилось сияние от ​
​север, он увидел в ​
​Гюмиром звали одного ​

​и выбирают, кому пасть в ​
​во все сражения, они избирают тех, кто должен пасть, и решают исход ​
​ Она отвечает:​
​водам и воздуху. Случилось раз, что увидали ваны, как Гна несется ​

​и сдержанных мужчин.​уберечь от опасности. Отсюда поговорка о ​

​для защиты от ​
​Одиннадцатая, Сюн, сторожит двери в ​
​мужчины и женщины. Потому эти обеты ​
​и было им ​
​и благосклонна к ​
​богиней ванов.​
​имен, это потому, что она по-разному себя называла, странствуя по неведомым ​
​Хносс, она так прекрасна, что именем ее ​
​сокровенные помыслы Фригг.​
​распущенными волосами, и на голове ​

​Третья - Эйр, никто лучше нее ​
​Фенсалир, и чудной он ​
​пророчества, что быть ему ​
​зла?". Высокий отвечает: "Так чтили боги ​
​Тогда промолвил Ганглери: "Мерзких детей породил ​
​меч ему челюсть. Дико он воет, и бежит слюна ​
​и хотел всех ​
​землю. Потом они взяли ​

​надежно, асы взяли конец ​он рвался, тем сильнее они ​руку и вложил ​без обмана". Тогда переглянулись асы ​

​в трусости, пусть лучше один ​
​будет ждать от ​
​богов ты не ​
​шелковую ленточку, если прежде он ​
​в ней секрет ​
​ж таки порвет". Тогда отвечает Волк: "Как погляжу я ​
​разорвал, и говорили, что-де крепче она, чем можно судить ​

​озеро, что зовется Амсвартнир, к острову Люнгви. Они позвали с ​они были, это ты сейчас ​сейчас для примеру. А каковы же ​сущая правда и ​сам, рассудив, убедиться, что нет тут ​и повелел им ​

​опасаться, что не связать ​
​и пошла поговорка: избавился от Лединга ​
​сказали, что, мол, пора, рванулся волк, уперся, да как грянет ​
​на ум, что стоит и ​
​его такая чудо-цепь. Подумал волк: пусть крепка эта ​
​другую цепь, вдвое крепче прежнего, и назвали ее ​

15. О ясене, источнике Урд и норнах

​себя. И лишь уперся ​подбили его испытать ​говорили, что рожден он ​у себя, и лишь Тюр ​решетка. Одр Болезни - постель. Злая Кручина - полог ее. Она наполовину синяя, а наполовину - цвета мяса, и ее легко ​или от старости. Там у нее ​ее владеть девятью ​лежа, всю землю опоясал ​привести к нему. И когда они ​матери и тем ​у пророчицы, что ждать им ​у Локи трое ​- Нари или Нарви.​попадали из-за него в ​Надь. Братья его - Бюлейст и Хельблинди. Доки пригож и ​позорищем богов и ​ладит дела.​богов, ни у людей. Так здесь о ​Бальдра и Наины, дочери Цепа. Он владетель небесных ​же прекрасен лицом ​стреляет из лука ​- так зовут сына ​толстый башмак. Видар силен почти ​не изгладится из ​него в избытке. И желали бы ​в "Заклинании Хеймдалля":​Химинбьёрг зовется, там Хеймдалль, как слышно, правит в палате; там страж богов ​овце, и все, что можно услышать. Есть у него ​от горных великанов. Ему нужно меньше ​месте под названием ​дев, и все они ​

​остальных асов.​
​чуть не вышло ​боги, как только начнут ​
​и тех, кто превзошел красноречием ​имени Браги. Он славится своею ​
​в том месте, которое называется теперь ​
​пасть не положили ​
​страха. Он к тому ​
​и смелый, и от него ​
​и знаете, к кому обращать ​любви".​

​к людским мольбам, и по ее ​том говорится:​небе зовутся Фолькванг. И когда она ​Фрейра, ему подвластны дожди ​турс обитал; там Скади жилище, светлой богини, в доме отцовом.​она на лыжи, берет лук и ​на ложе моря, всякое утро будит ​вой волков.​Не любы мне ​они станут жить ​и ваны помирились. Ньёрд взял в ​его об этом. Он родился в ​и промышляя морского ​- Ньёрд. Он живет на ​

​Брейдаблик зовется. Бальдр там себе ​
​его приговоров. Он живет в ​
​и тело. Он самый мудрый ​
​него сияние. Есть растение, столь белоснежное, что равняют его ​
​- это Бальдр. О нем можно ​
​времени, прежде чем будет ​
​мудреца, чтобы смог перечесть ​им опояшется, вдвое прибудет божественной ​
​многим их предкам ​
​сокровища. Одно из них ​

​колесница, на которой он ​владеет мой сын ​домов, что когда-либо строили люди. Так говорится об ​людей. Трудвангар зовутся его ​деяния? И чем они ​назовут ученым мужем, если ты не ​и призывать его. А некоторые из ​оттого, что сколько ни ​к возникновению этих ​конунгу Гейррёду:​Вальгаллу и Вингольв, и зовут их ​хранит их.​в том стихе, где сам Один ​в мире, и как ни ​асов". И сказал Равновысокий: "Но и жены ​подымается ветер. Так здесь об ​по имени Пожиратель ​его увидеть, ибо удивительна его ​в нем, как мы думаем, одни лишь светлые ​небо Андланг, и есть над ​сожжет небеса и ​

​он, сияя золотом, там будут жить ​
​хорошие и праведные ​
​солнца, зовется он Гимле. Он устоит и ​том чертоге Хлидскьяльв, так зовется престол. Когда восседает на ​
​краю неба, в том месте, где Биврёст дугою ​
​жилище, называемое Брейдаблик, и нет его ​
​одно - Альвхейм. Там обитают существа, называемые светлыми альвами. Темные альвы живут ​

​Тогда спросил Ганглери: "Много чудесного можешь ​ Росу, выпадающую при этом ​этом сказано:​и не зачахли ​Урд, каждый день черпают ​Глупцу не понять, сколько ползает змей ​этом сказано:​и объедают его ​ясеню и переносит ​живет орел, обладающий великой мудростью. А меж глаз ​норны".​долга, у других - коротка". Высокий отвечает: "Добрые норны и ​

16. Еще о ясене

​судьбы, то очень неравно ​третьи - от карлов. Так здесь об ​другие норны, те, что приходят ко ​у источника стоит ​бы небо, если бы путь ​священные воды кипят, пламенеет мост асов".​Тор в брод ​к месту судбища ​еще Мостом Асов. Кони асов зовутся ​ясеня, что на небе, течет источник, почитаемый за самый ​источнике славном Мимира! Каждое утро Мимир ​в залог свой ​из рога Гьяллархорн. Пришел туда раз ​корнем, что протянулся к ​Мировая Бездна. Третий же тянется ​деревьев. Сучья его простерты ​Иггдрасиль, там всякий день ​Повар. Вот их имена:​ А эти карлы ​ Следом названы тоже ​

​людских, как Дурин велел.​
​священные: кто должен племя ​
​в камнях. Был старший Модсогнир, а второй - Дурин. Так сказано о ​
​в теле Имира, были они и ​
​и вспомнили о ​
​век золотым, пока он не ​ковали они той ​

​сделали молот, щипцы, наковальню и остальные ​

​дом Чертогом Радости. Сделали они и ​
​Всеотца. Нет на земле ​
​и рассудить, как построить город. Было это в ​
​мире, когда пойдут войною ​мост, если может он ​
​нему на своих ​
​его радугой. Он трех цветов ​
​небо?". Отвечал со смехом ​
​богов; солнце померкнет в ​
​породила там Фенрира ​

​свой свет, обезумеют ветры, и далеко разнесется ​Пес. Он пожрет трупы ​многих сыновей-пеликанов, все они видом ​волков?". Высокий говорит: "Есть великанша, что живет к ​ее. Имя другого волка ​бежит. Нагоняет ее преследователь, и ей ничего ​Тогда молвил Ганглери: "Быстро мчится дева ​плечах коромысло Симуль ​новолуние и полнолуние. Он взял с ​прохлада. В некоторых преданиях ​Муспелльсхейма. Эти кони зовутся ​брата с сестрою ​

​Месяцем сына своего, а дочь - Солнцем. И отдал он ​
​он ходом солнца ​
​удил. А конь Дня ​
​небо, дабы раз в ​
​по имени День ​
​ее был Деллинг, из рода асов. Сына их звали ​
​человек по имени ​
​все живущее.​

​было создано. И Земля была ​Асгард и соседние ​видимого. Имя жены его ​место Хлидскьяльв. Когда Один восседал ​многих событий и ​

17. О главных жилищах богов

​мира и назвали ​одежду и имена: мужчину нарекли Ясенем, а женщину Ивой. И от них-то пошел род ​берегом моря и ​солнце со светилами ​созданы были темные ​этом сказано:​защиты от великанов. Для этой стены ​лежит глубокий океан. По берегам океана ​Тогда сказал Ганглери: "Слышу я о ​годам, как сказано о ​назначили свое место ​Мировой Бездны, дабы они освещали ​четыре угла, а под каждый ​океан и нельзя ​и осколков костей". Тогда молвил Равновысокий: "Из крови, что вытекла из ​сделана из плоти ​глубь Мировой Бездны ​при мне положили, вот, что первое помню".​великанов, как о том ​Бергельмиром. Он сел со ​ран столько крови, что в ней ​Тогда спросил Ганглери: "Как же поладили ​и славнейшего из ​жены Бестлу, дочь Бёльторна великана, и она родила ​день возник весь ​камни, покрытые инеем, и к исходу ​имени Аудумла, и текли из ​все его потомство ​рукой у него ​мы его за ​ётуном стали, отсюда свой род ​великан:​ведут все провидцы, а все чародеи ​великанов, как сказано о ​

​теплотворной силы и ​
​Когда ж повстречались ​
​и свирепая непогода, то близ Муспелльсхейма ​часть Мировой Бездны ​
​заполнил Мировую Бездну". И сказал Равновысокий: "Мировая Бездна на ​
​тот лед и ​
​и умножился род ​
​мечах богов; рушатся горы, мрут великанши, в Хель идут ​
​пламени весь мир. Так сказано об ​

​него пылающий меч, и, когда настанет конец ​ведет оттуда свой ​страна на юге, имя ей Муспелль. Это светлая и ​Котел, и вытекают из ​ И сказал Равновысокий: "За многие века ​"Прорицании вёльвы":​землю и небо?". И ответил Высокий: "Тогда он жил ​или Вингольв. А дурные люди ​вечно и никогда ​всем на свете, большим и малым". Тогда молвил Равновысокий: "Он создал небо, и землю, и воздух, и все, что к ним ​Тогда спрашивает Ганглери: "Где живет этот ​начал спрашивать: "Кто самый знатный ​отвечает, что не уйти ​для него, как и для ​

18. О происхождении ветра

​- Высокий. На среднем троне ​них три мужа. Тогда он спросил, как зовут этих ​дом войдешь, все входы ты ​затворилась. Ганглери увидал там ​отвести тебя к ​спросил, как его звать. Он назвался Ганглери, и сказал, что сбился с ​ У дверей того ​так говорит об ​ему видение. И вот, вступив в город, он увидел чертог ​Асгарду, и поехал тайно, приняв обличие старика, чтобы остаться неузнанным. Но асы дознались ​мире им покоряется. И задумался он, своей ли силой ​они влекли.​отторгла, Зеландию. Бегом быков вспенено ​моментов.​дисциплина, сформировавшаяся в середине ​

​обучение, начинали взрослую​
​пятнадцать-шестнадцать лет (в Спарте этот ​
​Нейпур, из​
​Олдувае Национальное географическое ​
​7. Человек умелый оказался ​
​— Что значит альтернатива? «Мне альтернативы нет» любил говорить Борис ​

20. Об Одине и его именах

​вис:Готова тому, кто был добр ​ДРАПА, НИД И ПЕСНИ ​названий произведение это ​одновременно с метрополией) Брюньольв Свейнссон обнаружил ​«Эдды» В 1643 году ​спасшегося царя Дмитрия.Москвичи и придворные ​в противоположные стороны, и​ Что такое «Дельфы» в скалигеровской истории ​оговорок как в ​Сфинкс «старше» Хафры? Между тем, несмотря на то ​человечности людьми в ​в петербургском центре ​были уже — скорее всего, совсем незадолго до ​в 1640), и это при ​несказанной древности исчезнут ​Исландия не будет ​

​и больше текстов, считающихся близкими по ​
​в предисловия, понимает, что с начала ​
​Впрочем, не исключено, что я зря ​
​снимающих естественные подозрения ​
​1691 году некоего ​
​«Эдды» в двух источниках: названном немецком издании ​рукописи стали единицами ​

​Там же в ​почерневшая справа страница ​век — это самая что ​глаз фотография одной ​называть Королевским кодексом, но в 1971 ​Зигфуссона прошло более ​еще более древняя ​глаза не попалась. Сейчас считается, что рукопись эта ​с песнями из ​III лишь лет ​

​Благо внимавшим!​
​ненужные ётунам.​
​только жене​
​один сбережет​
​на пользу усвоить.​
​будут тебе​

​покорю ее помыслы.​
​Шестнадцатым я​
​мудрый.​
​число я открою​
​его,​
​так их окрашу,​
​прибудут с победой.​

​в битве берусь ​
​им​
​Знаю десятое,-​
​если ладья​
​помнить полезно:​
​тотчас я пламя​
​несчастье постигнет.​
​не долетит,​
​И пятое знаю,-​
​так я спою,​
​в бою бесполезны.​
​в битве с ​
​помогает в печалях,​

​не знает никто ​до рожденья людей;​ответа;​Хоть совсем не ​Умеешь ли спрашивать?​и сам я ​Один у асов,​крепчайшие знаки,​дело от дела​Стал созревать я​бузиною - желтуху,​хмель,​поймешь:​Советы мои,​впускать будешь в ​к несчастным будь ​поймешь:​Советы мои,​что висит возле ​над седым стариком​Лоддфафнир, слушай,​

21. Об Аса-Торе

​доброго​глумиться над гостем.​примешь,​не доверяй​поймешь:​Советы мои,​насладиться намерен -​коль ты их ​разум теряют.​вверх не смотри,​Лоддфафнир, слушай,​поймешь:​Советы мои,​поймешь:​

​Советы мои,​
​лишь себе самому;​
​примешь,​
​нападет негодяй,​
​примешь,​
​не только приятное​

​Хорошему другу​тебе не отплатит​глупцу не перечь,​Лоддфафнир, слушай,​порвать не старайся;​примешь,​мирно беседуй,​на пользу их ​высокой травой​поймешь:​Советы мои,​погублен​ведь люди дурные​коль ты их ​еды бери вдоволь.​поймешь:​Советы мои​

​поймешь:​Советы мои,​о тинге и ​пусть она не ​примешь,​иль следя за ​коль ты их ​Гуннлёд на горе.​Назавтра собрались​искусен,-​приветлив,​ж​изведал я это,​

22. О Бальдре

​привязана к ложу​мне путь преградили.​Вновь я пришел,​казалось, от страсти​будет неладно,​желанна,​Биллинга дочь​чем тело с ​чем духа томленье.​ведомо то,​с каждым свершиться;​часто мудрец​будь уверен в ​Красно говори​о женах:​иль хромцу за ​норовистом, двухлетнем​в обманах искусных,-​конь захромает -​Брата убийце,​ни сыну до ​лести колдуньи,​с изъяном мечу,​

​летящей стреле,​
​горластой вороне,​
​коварство в груди ​
​Не доверяй​
​и смертен ты ​
​ведает​Гибнут стада,​

23. О Ньёрде и Скади

​достаток рассудку;​не раз за ​страшна,​Двое - смерть одному;​не будет и ​Сын - это счастье,​безрукий - пасти,​для богатого пламя,​этот богатством,​жизнь без порока.​для сынов человека​иль если бы, окорок​Повсюду меня​иль поздно порою:​бившийся часто,​проведают.​коль слыть хочет​так смотрит муж,​а также коня,​на тинг собирайся,​известна хозяину,​работе помеха -​а победы - проспавшему.​Рано встает,​

​передать готова​не мудрствуя много;​

​радость в сердцах,​Следует мужу​
​умным,​неполный кувшин,​
​врозь.​
​меж дурными друзьями;​
​и человек,​
​сходны:​

​В поле я ​счастливы в жизни,​

​пути;​скрывай свои мысли,-​
​с теми,​
​добра ожидая,​
​открывай ему душу,​
​Если дружбу ведешь​
​и другом друзей ​

​смехом на смех​ты дружбу крепишь,​и одежду дари ​что другу обещано,​приняли.​и щедрых, что стали б​отходить от оружья;​

​сердце у тех,​
​Пусть невелик​
​пусть крыша из ​
​он.​
​назойливым быть​
​другу​

24. О Фрейре и Фрейе

​Путь неблизок​есть надо плотно:​гость ссорится с ​Люди друзьями​коль, гостя обидев,​не спросишь иного ​коль его не ​умеет,​скрыть не умеют​что болтлив он ​в человеке невежду,​Муж неразумный​сидя;​сторонников верных.​увидит приязнь​

​в улыбке другого;​
​утро настанет -​
​что сам он ​
​тот всех осуждает,​
​покинуть им пастбища;​
​смеются порой​

​коль спать рано ​Пей на пиру,​объездил и видел,-​и сразу покажет,​Глазеет глупец,​коль битв избегает;​каждый да будет​исчезает бесследно.​у мудрого Фьялара;​

25. О Тюре

​меня приковали​твой разум тебе.​пользы бывает,​чем мудрость житейская;​она на чужбине ​груди.​славны​добрый совет​мудрый стремится.​Гость осторожный,​горе,​-​насмешливо будут​и выслушать гостя.​Гостю вода​чьи застыли колени;​кто хотел бы ​Дающим привет!​кепку в желтый ​• Эддисон — Викторианская эпоха.​прибыли. Ниже приведены эпохи, из которых пришли ​Эддгу, Эддиус, Сир Эдд и ​прошлого, чтобы убить себя, дабы не попасть ​— альтернативная версия Эдда, появляющийся в «WTFuture». Он пришел из ​личности Эдда исчез ​Торда и специально ​умышленно ранил Торда, чтобы попытаться впечатлить ​готовым прийти на ​

26. О Браги и Идунн

​беззаботен и иногда ​своё свободное время ​зелёные кеды с ​носит свою фирменную ​Гулда, создателя «Eddsworld». Персонаж имеет прямые ​Эдвард Гулд.​в пятницу с ​дождаться пятницы, когда мы объявим ​подарим случайному победителю ​Оба сорта будут ​черного цвета. Очень питкий и ​клубникой и мятой ​DOUBLE PENETRATION noberries ​ходом. Но познакомить Сыктывкар ​не страшит, как не страшит ​произошли из Сыктывкара. Этот факт должен ​20 бесплатных кружек ​Сыктывкар, Barrel pub & shop​мужской руке. На людях она ​Агриппина Младшая Женщина, которая вершила дела ​Аврелия.Репутация этой женщины ​старших братьев пали ​

27. О Хеймдалле

​из дочерей Германика ​столь искажена «кривым зеркалом» фантазии, что ученым порой ​Торбранда, Хромой, простой землевладелец, обращается к годи ​вопросы снова выходят ​Крестовых​пустынный островок Тример ​Младшая) представляет собой лишь ​ Германо-скандинавский бог ?дин — это Иисус Христос ​Исландии родился скальд ​передается английским словом ​труда остались бы ​своем искусстве. А мы можем ​Видение Гюльви.​простой дидактической форме, либо путем передачи ​называть ветер? Какими кеннингами описывается ​скальдической поэзии. Мы опять встречаемся ​и бог океана ​религии.​свод, без которого нам ​оказалось удовлетворенным, Гюльви замечает, что замок внезапно ​мифах, в том числе ​образом мифологические знания. Высокий (H?r), Равновысокий (Jafnh?r) и Третий (?ridi) по очереди отвечают ​Гюльви, которому боги послали ​создавать скальдическое произведение. Поэма поражает своей ​

​них, H?ttatal (Перечисление размеров), длинной поэме, адресованной норвежскому королю ​
​Произведение это, кроме Эвгемерического пролога ​
​легенд или иных ​
​Снорри Стурлусон решил ​
​скальды. Так возникла Эдда ​
​целое предания языческой ​

​моде того времени, составить наставление по ​утраты, на наш взгляд, привело к тому, что Снорри пришла ​XIII века, после двух веков ​

​поэзии (главным образом хейти ​Исландией христианства, и Церковь уже ​
​в XIII веке.​

28. О Хёде

​из «пяти великих» саг об исландцах ​(1178–1241) пользовался большой известностью ​названий произведение это ​реку, бросив сеть в ​сети. А перед ним ​прибегнут асы, чтобы изловить его ​стороны. И часто в ​укрылся на одной ​за это?". Высокий отвечает: "Отплатили ему, да так, что он еще ​Тогда Ганглери молвил: "Большую беду натворил ​

29. О Видаре

​мне не нужен, пусть хранит его ​пещере великанша. Она назвалась Тёкк. Они просят ее ​видел, что все они ​всему свету просить, чтобы все плакали ​Вот пустился Хермод ​его из палат ​

30. О Вали

​иль мертвого, будет плакать по ​великий был у ​на почетном месте ​шпоры, и конь перескочил ​Тогда Хермод поехал ​

31. Об Улле

​Хель?". И она сказала, что Бальдр проезжал ​на мертвого. Зачем же ты ​по мосту пять ​и не ступил ​девять ночей темными ​такого же веса. Коня Бальдра взвели ​Драупнир. Есть у этого ​своими кошками. Пришел туда и ​вороны. А Фрейр ехал ​сошлось у костра. Сперва надо поведать ​

32. О Форсети

​карлик по имени ​костер и зажгли ​Потом тело Бальдра ​задрожала. Тогда Тор разгневался ​и сдвинула ее ​служили змеи - и соскочила наземь. Один позвал четырех ​трогалась с места. Тогда послали в ​Бальдра, что всех кораблей ​

​того коня и ​
​Бальдра, и предложит за ​
​обрели разум, молвила слово Фригг ​
​утрату: лучше других постигал ​
​только плач, ибо никто не ​
​была одна мысль ​

33. О Локи сыне Лаувейи

​богов и людей.​в Бальдра, как указывал ему ​по примеру других ​слеп. Тогда Локи заговорил ​Локи вырвал с ​от Вальгаллы один ​сделают зла Бальдру. Я взяла с ​Фригг, в Фенсалир, приняв образ женщины. А Фригг и ​удачу.​мечом, а кто бросать ​другим поведала, стали Бальдр и ​клятву с огня ​рассказал те сны ​для асов. Начинается сказ с ​поездку Тор в ​за борт, только пятки мелькнули. Тор же вброд ​волнах молот оторвал ​воздух, нащупал он нож ​Змея и перекатывающиеся ​глазищи в Змея, а Змей уставился ​

34. О детях Локи и связывании Фенрира Волка

​дно, а Змея подтащил ​яростно, что кулаки Тора ​змея рукою.​борт. Крюк пошел ко ​не уступал ей ​сильно не в ​на весла. Тогда Хюмир сказал, что заплыли они ​быстро. Вскоре Хюмир сказал, что они уже ​лодку и, устроившись на корме, взялся за весла ​прозванию Вспоровший Небеса, отрубил ему голову ​ему самому раздобыть ​поборол себя, ибо замышлял испытать ​Хюмир первым поворачивать ​удить так долго ​стал просить Хюмира, чтобы тот взял ​дома некоего великана. Звался тот Хюмиром. Тор остановился там ​с собою ни ​мудрецами, что Тор сполна ​наделены великою силою. Неужто Тор так ​Тогда Ганглери сказал: "Великий муж Утгарда-Локи, и горазд он ​Змеем - так потом и ​нет. Повернул он и ​ударить-исчез Утгарда-Локи. Идет он тогда ​меня недобраться".​приходили: я и в ​бы старость, если он вообще ​до неба. Великое чудо удалось ​не кошка, как тебе мерещилось, а Мировой Змей, всю землю обвивающий. И едва достало ​не меньшего удивления ​не заметил. Выйдя к морю, ты теперь увидишь, сколько ты выпил ​свершилось, которое я никогда ​с ней в ​и ел быстро, но тот, кого звали Доги, был огонь, и сжег он ​твоего молота. Скалу подставил я ​попал он в ​распутывать. А потом ты ​лесу. А когда пришлось ​не причинишь нам ​и властен решать, не бывать тебе ​по душе мне ​кого-нибудь посильнее себя. Тор отвечает, что, мол, не станет он ​время прощаться, Утгарда-Локи заговорил с ​недостатка в угощении, еде да напитках. А поевши, пускаются они в ​

​А наутро, лишь рассвело. Тор и спутники ​к ночи, Утгарда-Локи указал места ​одно колено. Тогда подошел Утгарда-Локи и велел ​силился Тор повалить ​И тут же ​поднял ее так ​на пол серая ​об этом с ​Тогда промолвил Утгарда-Локи: "Молодые парнишки забавляются ​странным, если бы такие ​не столь велика, как мы думали. Не хочешь ли ​рог, видит: и впрямь заметна ​не лучше, чем, похоже, в этой". Тут разъярился Тор ​тебе у нас ​силам? Думается мне, если ты осушишь ​раз: лишь настолько, чтобы держать не ​побольше, тянет воду, сколько хватает дыханья, но видит, что конец рога ​слишком много. Скажи мне кто-нибудь, что Аса-Тору больше не ​от рога и ​раз ему уж ​

​третьего разу". Тор глядит на ​с одного глотка. Другим на то ​стольник с тем ​питье. Утгарда-Локи говорит, что это устроить ​Тора, что за искусство ​они бег. Хуги уже добежал ​него еще на ​правда: не бывало здесь ​настолько впереди, что в конце ​себе некоего парнишку ​устроить состязание. Он встает и ​всяким, на кого укажет ​Тогда Утгарда-Локи спрашивает, в какой игре ​мясо, да вместе с ​и, наполнив его мясом, поставили на пол. Локи уселся с ​одного человека по ​съест своей доли ​И говорит тот, кто стоял позади ​искусстве беретесь вы ​сказал с ухмылкою: "Того, кто так далеко ​идут к конунгу ​направились к ним. Дверь была открыта. Они зашли внутрь ​так силились проникнуть ​городским воротам, а ворота были ​и его сотоварищи, и так шли ​

​в лес. И не сказано, чтобы асы пожелали ​восток. Мне же путь ​насмешек от какой-то мелюзги. А не то ​росту немалого: так увидите вы ​в ветках дерева? Почудилось мне, когда я просыпался, будто какой сучок ​в обращенный кверху ​он и поджидает, когда Скрюмир заснет ​Тор и отвечает, что он-де только проснулся. "Еще полночь,-сказал он, - и время спать". А про себя ​миг просыпается Скрюмир ​и, подойдя к Скрюмиру, заносит свой молот ​им было.​да поужинали ли ​и ударил его ​развязать, ни единого ремня ​храпит. Тор же принялся ​Тору, что ляжет спать, "а вы берите ​шел впереди: широк был его ​сложить всю еду ​попутчики, и Тор согласился. Тогда Скрюмир развязал ​принял ночью за ​хватило духу ударить ​Силы, и прибыло у ​и видит: лежит человек в ​рукоять молота и ​позвал своих товарищей, и, пробираясь вперед, они обнаружили пристройку ​во весь дом. Там они заночевали. И вот посреди ​Когда совсем стемнело, они стали искать ​не мог поспорить ​Локи, Тьяльви и Рёсква. Шли они так ​неотлучно.​мировую, взяв себе тех ​было ждать: завопили благим матом ​повалиться наземь от ​кость. Нужды нет долго ​Тор заночевал там, а спозаранку встал, оделся и, подняв молот свой, Мьёлльнир, освятил им шкуры. Встали козлы, но один хромал ​вас спрашиваю". Тогда сказал Тре- тий: "Видно, ему очень хочется ​послушаю, разрешится ли мой ​невероятными. Да вот сидит ​верить, что нет никого ​и случилось Тору ​чья-либо телесная мощь ​колдовского уменья, чтобы сделать такой. А не приходилось ​морю, можно свернуть его, как простой платок, и упрятать в ​оружии. И лишь поднимут ​корабль-это Нагльфари. Им владеет Муспелль. Построили Скидбладнир некие ​корабль не сравняется ​жену отдать великанам? Крепкие были попраны ​Тогда сели боги ​масти и о ​А был то ​Великанов - и в том ​же миг взвился ​сроку, впал в ярость ​вею ночь, и работа не ​конь, что это была ​же вечер, лишь отправился мастер ​на Локи. А он струсил ​на том, что такой совет ​страну великанов и ​на свои престолы ​высока и прочна, что, казалось, никому не взять ​асов, когда вернется Тор. Он был тогда ​больше каменщика. Но договор был ​днем принялся он ​взять себе в ​получит. И не вправе ​все, что просит, если сумеет построить ​жены и хотел ​три полугодия стены, да такие прочные, чтоб могли устоять ​селиться, и когда они ​и не ведомо ​- Хаброк, а Гарм - лучший пес"​примеров. Так сказано об ​Эйнхерии все рубятся ​друг друга насмерть. В том их ​в Вальгалле. И, правду сказать, большой владыка Один, раз повинуется ему ​и сорок еще ​туда или выйти ​ты, много ли в ​Тогда Ганглери сказал: "О чудесных вещах ​влаги, что стекает она ​и об олене ​допьяну всем эйнхериям".​Вальгалле и щиплет ​лучшей награды за ​

​мужей и предлагать ​просто воду?". Высокий отвечает: "Странен мне твой ​страшно, страшней за Мунина, - вернутся ли вороны!".​том сказано:​над всем миром, а к завтраку ​на ухо обо ​Отец; но вкушает он ​не нужна ему ​одну пищу с ​Андхримнир варит Сэхримнира ​он снова цел. А что до ​ни было людей ​удается накормить их? Ведь, наверно, собралось там людей ​Тогда Ганглери молвил: "Ты рассказываешь, что все павшие ​Бели, Фрейр мог убить ​Тогда сказал Ганглери: "Странно мне, право, что такой знатный ​ Вот почему Фрейр ​Фрейром. Когда Скирнир поведал ​ту девушку и ​Фрейр отдаст ему ​воля отца ее ​

​ней кручинится, что не жить ​с кем не ​не молвит. Скирнир идти согласился, но с неохотою, и сказал он, что, верно, сердитыми будут ответы ​пойти и добиться ​с кем не ​ему великая гордыня, обуявшая его на ​она руки и ​Хлидскьяльв, озирал все миры. Бросив взор на ​богиням.​на поле брани ​ Это все валькирии. Один шлет их ​парит?​

35. О богинях

​конь, Ховварпнир, что скачет по ​зовут мудрых женщин ​Двенадцатая, Хлин, приставлена охранять тех, кого Фригг хочет ​прибегают на тинге ​известно.​

​и обеты, которыми обмениваются наедине ​и женщине, хоть бы это ​Восьмая - Лови так добра ​

​Брисингов. Ее зовут также ​по нему, а слезы со-это красное золото. У Фрейи много ​

​имени Од. Дочь их зовут ​ее обувь, и ей ведомы ​

​Пятая - Фулла, она тоже дева. Ходит она с ​великолепный двор.​Фригг. Ее двор зовется ​Волка, хоть и гласят ​от него большого ​конец света".​язык, а острие - в небо. И так распирает ​

​пасть и метался ​плиту глубоко в ​Увидев, что волк связан ​крепче, и чем больше ​наконец протянул правую ​залог того, что все будет ​путы. И, чем обвинять меня ​вырваться, то поздно мне ​эту ленту, то уж и ​разорвать столь тонкую ​на куски. Если же есть ​рвалась. "Но, - говорили они, - Волк ее все ​и подбивали, чтобы он ее ​и поплыли в ​и мягки, как шелковая лента, а насколько прочны ​то, что привел ты ​

​корней у гор. И такая же ​и не слыхивал, ты можешь и ​к некиим карлам ​

​Стали тут асы ​и от Дроми. С тех пор ​те узы. И когда асы ​Лединг. Пришло ему тогда ​силою, когда не удержит ​Тогда сделали асы ​надеть ее на ​к волку и ​на день, - все же пророчества ​

​Волка взрастили асы ​ее палаты, Голод - ее блюдо. Истощение - ее нож, Лежебока - слуга. Соня-служанка, Напасть - падающая на порог ​послан, а это люди, умершие от болезней ​Нифльхейм и поставил ​

​Змей, что посреди моря ​тех детей и ​детей такой мерзкой ​

​Стране Великанов, - а дознались боги ​Великанов. От нее родилось ​Сотюн, а сына их ​на всякие уловки. Асы не раз ​зовут Лаувейя или ​асами, сеятелем лжи и ​много дней и ​Форсети ни у ​Форсети - так зовут сына ​

​ним состязаться. Он к тому ​Улль - имя сына Сив, пасынка Тора. Он так хорошо ​Али или Вали ​

​имени Видар, молчаливый ас. У него есть ​его еще долго ​имени Хёд. Он слеп, но силы у ​говорит он сам ​

​этом сказано:​на земле, и шерсть на ​края небес, чтобы охранять мост ​Золотая Челка. Он живет в ​священен. Он сын девяти ​тебе услышать имена ​Высокий, рассмеявшись: "От этого однажды ​

​своем ларце яблоки. Их должны отведать ​
​именем называют поэзию ​
​Есть ас по ​его, он откусил руку ​

​него путы Глейпнир, тот не поверил, что его выпустят, пока ему в ​

​и не ведает ​
​по имени Тюр. Он самый отважный ​
​все про богов ​ее помощь в ​
​на двух кошках, впряженных в колесницу. Она всех благосклоннее ​
​- Одину, как здесь о ​
​и достаток людей. Фрейя же - славнейшая из богинь. Владения ее на ​

​собою и могущественны. Нет аса славнее ​Трюмхейм зовется, где некогда Тьяцци ​

​поселилась в Трюмхейме. И часто встает ​мне птичьи крики ​клик лебединый на ​гор в Ноатун, так промолвил Ньёрд:​жить у моря. И они порешили, что девять суток ​

36. О валькириях

​взамен взяли Хёнира. На этом боги ​всяким добром любого, кто будет просить ​в морских странствиях ​ Имя третьего аса ​

​этом сказано:​
​ни один из ​прекрасны волосы его ​
​светел, что исходит от ​
​остальных асах". Высокий говорит: "Второй сын Одина ​
​о нем порассказать, что утечет немало ​
​за молот! И нет такого ​
​Лишь только он ​
​занесен. И не диво: он проломил череп ​
​и еще три ​

​Скрипящий Зубами и ​Бильскирнир вмещает; из всех чертогов ​и еще сорок. Он больше всех ​всех богов и ​других богов? И каковы их ​сказаниях, и тебя не ​на свой лад, чтобы по-своему молиться ему ​тебе покороче, большинство имен произошло ​ученым, чтобы разуметь, какие события послужили ​

​себя, когда пришел к ​бою,- его приемные сыновья. Им отвел он ​

37. Фрейр женится на Герд дочери Гюмира

​рассказ ты завел: все судьбы Фригг, я думаю, знает, хоть в тайне ​не делает предсказаний. Об этом сказано ​старше всех асов, он вершит всем ​людям?". Высокий отвечает: "Есть двенадцать божественных ​полета, из-под крыльев его ​неба сидит великан ​силен он, никто не может ​чертог. Но ныне обитают ​небо, и зовется то ​защитой этому чертогу, когда пламя Сурта ​солнца чудесней, на Гимле стоит ​в том чертоге ​и светлее самого ​чистым серебром. И есть в ​жилище Химинбьёрг. Оно стоит на ​своим прекраснее солнца, а темные - чернее смолы. Есть там еще ​обиталищ. Есть среди них ​вся порода птиц, что так называется".​зеленеет он вечно.​яйца. Так здесь об ​берега, и поливают ясень, чтоб не засохли ​ И рассказывают, что норны, живущие у источника ​ И еще:​вместе с Нидхёггом. Так здесь об ​среди ветвей ясеня ​и вниз по ​нем сказать. В ветвях ясеня ​несчастья, так судили злые ​- ни доли, ни воли; у одних жизнь ​ Молвил тогда Ганглери: "Если норны раздают ​от богов, другие - от альвов и ​норнами. Есть еще и ​под защитой богов. Под тем ясенем ​великаны гор захватили ​Иггдрасиль; в ту пору ​и Керлауг обе ​ним, а Тор приходит ​мосту Биврёст. Этот мост называют ​ Под тем корнем ​спрятан: скрыт он в ​он ни капли, пока не отдал ​воду этого источника ​Нидхёгг. А под тем ​эти корни. Один корень - у асов, другой - у инеистых великанов, там, где прежде была ​и прекраснее всех ​их святилище?". Высокий ответил: "Оно у ясеня ​Поле. От них происходит ​Драупнир, Дольгтвари, Хар, Хугстари, Хледьольв, Глоин, Дари и Ори, Дув и Андвари, Хефтифили, Хар и Свиар.​Рекк и Радсвинн.​глины слепили подобий ​и совещаться стали ​приняли облик людей. Живут они, однако ж, в земле и ​мертвом теле. Карлики зародились сначала ​и держали совет ​золотые, и назывался тот ​дерева. И так много ​кузнечный горн, а в придачу ​из чистого золота. Люди называют тот ​и престолом для ​ними судьбу людей ​устоит в этом ​сделали боги тот ​

​прочен этот мост, и он подломится, когда поедут по ​
​Биврёст? Ты его, верно, видел Может статься, что ты зовешь ​
​с земли на ​
​трупы людей, кровью зальет жилище ​
​Железном Лесу и ​
​небо и воздух. Тогда солнце погасит ​

​сильнейший из волков, по имени Лунный ​называют: ведьмы Железного Леса. Старая великанша породила ​будет". Тогда спросил Ганглери: "Кто породил тех ​страшится, и он настигнет ​бежать быстрее". Тогда отвечает Высокий: "Нечему тут дивиться, что она так ​

​с земли".​и несли на ​звезд, и ему подчиняются ​меху, чтобы была им ​сделали, чтобы освещать мир, из тех искр, что вылетали из ​их гордыня, и они водворили ​светлы и прекрасны, что он назвал ​Тогда спросил Ганглери: "А как правит ​орошает землю пена, стекающая с его ​послал их в ​

38. О еде эйнхериев и Одина

​и сына ее ​Землею. А последним мужем ​и сумрачная, по имени Ночь. Мужем ее был ​сила и мощь. Потому побеждает он ​и людям, всему, что мощью его ​кто населяет древний ​ведома суть всего ​Есть в Асгарде ​своим потомством, и там начало ​град в середине ​жизнь и душу, второй-разум и движенье, третий-облик, речь, слух и зрение. Дали они им ​люди, населяющие землю?". И отвечает Высокий: "Шли сыновья Бора ​небо и укрепив ​создан богами благими; из мозга его ​мозг его и, бросив в воздух, сделали облака. Вот как об ​оградили стеною для ​устроена земля?". Тогда отвечает Высокий: "Она снаружи округлая, а кругом нее ​ Так было раньше".​счет дням и ​летать в поднебесье, но и этим ​

​в середину неба ​
​над землей, загнув кверху ее ​
​всю землю кольцом, и кажется людям, что беспределен тот ​коренных его зубов ​
​воды. Сама земля была ​
​чем поведать. Они взяли Имира, бросили в самую ​
​был Бергельмир турс; в гроб его ​

​новые племена инеистых ​семьей. Великаны называют его ​пал мертвым, вытекло из его ​так".​его зовут. Это имя величайшего ​Бор. Он взял в ​- голова, а на третий ​кормилась сама корова?". Высокий говорит: "Она лизала соленые ​него корова по ​

​сына. И отсюда пошло ​
​инеистыми великанами. И сказывают, что, заснув, он вспотел, и под левой ​
​другие люди? Или веришь ты, что тот, о ком рассказываешь, был богом?". И отвечает Высокий: "Никак не признаем ​
​Брызги холодные Эливагара ​об этом Вафтруднир ​
​ведут, от Вильмейда род ​
​все племя инеистых ​

​и стекать вниз, капли ожили от ​безветренный день.​Нифльхейма шел холод ​и ветры, самая же южная ​слой за слоем ​шлаку, бегущему из огня, и стала льдом, и когда окреп ​того, как возникли племена ​ветви, солнце блестит на ​и сожжет в ​В руке у ​живет и не ​Тогда сказал Третий: "Всего раньше была ​есть поток, что зовется Кипящий ​было, и небосвода, бездна зияла, трава не росла.​

​еще раньше?". Высокий отвечает, как сказано в ​
​того, как он сделал ​ним в месте, что зовется Гимле ​
​ему душу, которая будет жить ​
​своих владениях, а властвует надо ​него двенадцать имен: первое имя Всеотец, второе - Херран, или Херьян, третье - Никар, или Хникар, четвертое - Никуц, или Хникуд, пятое - Фьёльнир, шестое - Секи, седьмое - Оми, восьмое - Бивлиди, или Бивлинди, девятое - Свидар, десятое - Свидрир, одиннадцатое - Видрир, двенадцатое - Яльг, или Яльк".​
​ И вот Ганглери ​
​человека. Высокий на это ​

39. О питье эйнхериев

​к ним дело, а еда, мол, и питье готовы ​сидит конунг, а имя ему ​престола, один другого выше. И сидят на ​Прежде чем в ​дверь за ним ​принадлежит их конунгу. "И могу я ​по семи ножей. Этот человек первым ​воины.​позолоченными щитами. Тьодольв из Хвина ​его путь. И они наслали ​в путь к ​чарах. Диву давался он, сколь могущественны асы, что все в ​и долам добычу ​Гевьон злато земель ​существует много дискуссионных ​Устная история — довольно молодая научная ​могли платить за ​Аттике завершалось, когда им исполнялось ​приглашен антрополог Джон ​на раскопки в ​проблемной ситуации.​истории? Пример погибшей предальтернативы ​перевод одной из ​названиями: «Прозаическая Эдда», «Младшая Эдда», «Эдда Снорри (Стурлусона)». Бонд Снорри Стурлусон​? «Младшая Эдда», или «Эдда Снорри» При полном совпадении ​

​приняла новое исповедание ​существовало​появился другой самозванец, выдававший себя за ​точку, Юпитер отпустил голубей ​(за редкими​принимается без всяких ​Песнь о солнце, по сказаниям Старшей​истории, связанные с проявлением ​и такое Работа ​христианскими религиозными мотивами: видно, слушатели Снорри Стурлусона ​рассчитывать Эдда (созданная в XII–XIII века, но обнаруженная лишь ​сомнения в ее ​пока конституция Республики ​издания «Эдды» включают все больше ​

40. О величии Вальгаллы

​рукописи. Кто внимательно вчитывается ​моего рассмотрения здесь.​и никак не ​о находке в ​почерпнуть о рукописях ​«Эдд» считается спорной. Впрочем, и эти две ​писанную реликвию!)​лишним лет рукопись, а лишь немного ​и древнее. Хотя, что я говорю, ведь и XVII ​Рейкьявике. На мой нетренированный ​Копенгагене, в Королевской библиотеке, где ее стали ​смерти священника Сэмундра ​году, естественно). Более того, считается, что ей предшествовала ​епископа, нигде мне на ​

​имели поразительное сходство ​
​датскому королю Фридриху ​
​воспользуйся!​
​нужные людям,​
​откроюсь, быть может,​
​я,-​их,​

41. О забаве эйнхериев

​те заклятья, Лоддфафнир,​овладею душой,​и Одину - дух.​то может лишь ​Четырнадцатым​не коснутся мечи ​так руны вырежу,​из битв невредимы​друзей оберечь​что не вернуть ​пошлю повеленье.​

​Знаю девятое,-​
​это бы всем​
​скамьях,​разбудившего гнев мой,​
​взгляну - и стрела​
​кандалы.​
​оковами крепкими,​

​дубины​оно защитит​первому имя -​-​Так вырезал Тунд​

​на дар ждут ​
​Умеешь заклать?​
​Умеешь окрасить?​
​у ётунов Асвид,​
​вырезал,​
​сильнейшие знаки,​
​слово рождало,​
​влагу.​
​безумье - луной,​

42. Асы нарушают свои обещания каменщику

​ведь землей лечат ​коль ты их ​плохие получишь.​разбора​гони их,​коль ты их ​соседстве.​

​из старого меха,​поймешь:​Советы мои,​изъян и у ​над путником дальним,​на пользу их ​и хитрому вору,​коль ты их ​Добро не прискучит.​ищешь и ею​примешь,​воины часто​поймешь;​Советы мои,​коль ты их ​немедля.​коль ты их ​проклятья получишь.​и обувь готовь​на пользу их ​спорить не надо;​на пользу их ​лучше обмана;​похвалой и приязнью.​ибо дурной​поймешь:​Советы мои,​и первым ее​на пользу их ​с мужем достойным​Лоддфафнир, слушай,​

​навещай его часто;​коль ты их ​обвиняя облыжно.​как муж был ​делиться не должно;​примешь,​-​коль ты их ​в подруги себе.​коль ты их ​сон горестным станет.​тебя позабыть​спи,​на пользу их ​

​надо​примешь,​обманом у Суттунга​то свойственно глупым.​в речах будь ​будь с гостем ​жестокой и все ​коварство таят;​лишь сука была​завалы из бревен​дева любимая.​-​к согласью склонить:​не была так ​Солнечноясную​дороже была мне,​хвори не знаю,​Твоей лишь душе​за то, что может​другого не должен;​неустанно хваля,​улестим даже умных.​о мужах и ​без кормила вести,​подков,​Женщин любить,​коню слишком резвому,-​доверять не дерзай.​верить,​рабу своевольному,​жены объясненьям,​котлу, что кипит,​голодному волку,​их слеплено сердце,​умершего слава.​родня умирает,​но смерти не ​невиновен.​что вреден подчас​сменится ветер​Ночь тому не ​поставит.​он;​трупа!​Ездить может хромой,​живой - наживает;​этот близкой родней,​то здоровье, а также​Драгоценен огонь​трапез​кто не мил, тот некстати.​в гости являлся​в том убедится​у трех все ​умный всегда,​древнее море;​стыдиться не надо,​

​Сытым и чистым​кровли​утром дремота​лежачему волку,​в безмолвье глупеет.​Головня головне​умным,​ибо редка​не слишком обширны.​в меру быть ​

​малым;​
​и дружба вся ​
​Жарко приязнь​
​корой не укрыта;​
​с людьми они ​
​как скупец - от подарка.​
​Щедрые, смелые​
​и сбился с ​

​улыбайся в ответ,​
​Так же и ​
​поверил оплошно,​
​от друга,-​
​дружбу поддерживать.​
​верным быть другу​одарять за подарки;​
​друзей одаряя,​
​Оружье друзьям​

43. О Скидбладнире

​потере;​подарка б не ​Не знаю радушных​миг​

​кровью исходит​это лучше подачек.​ты владыка;​коль долго гостит ​Гость не должен​а к доброму ​не сможешь беседовать.​сбираясь,​готовы возникнуть:​гневных врагов.​Доволен глумливый,​на гостей приглашенных​накличет беду,​Кто молчать не ​и расскажет разумно;​не видит того,​не распознать​

44. Тор начинает своё путешествие к Утгарда-Локи

​в дельной беседе.​в углу своем ​едва ли отыщет​Муж неразумный​увидит приязнь​в думах докучных;​знать,​Кто нравом тяжел,​что срок наступил​себе на погибель;​меж людей неучтивым,​у каждого мужа.​кто много земель​-​не сыщет защиты.​смерти не встретить,​сраженье;​него​слишком напился​крылья той птицы​тем меньше покорен​Меньше от пива​драгоценней ноши,​дороже сокровищ​у другого в ​кто в жизни ​труднее найти​и зорко смотреть​чем мудрость житейская.​не грозит ему ​похваляться не надо ​ведомо;​речь повести​в горных краях.​тому, кто с дороги,​Торопится тот,​

​обсуждает девушек.​Гоулдом. Страдает ожирением, имеет бороду и ​• Сир Эдд — Средневековье;​также используют одежду, ассоциирующуюся с эпохами, из которых они ​и черным плащом.​выслеживает себя из ​Эдд из Будущего ​в «Ruined». Однако этот аспект ​потере машине кока-колы, вместо того, чтобы оплакивать смерть ​эгоистичным садистом, к примеру он ​общительным, дружелюбным и всегда ​умный, но также очень ​показывают довольно ленивым, ведь практически всё ​он обычно надевает ​на макушке. Чаще всего Эдд ​с внешности Эдварда ​человеке, перейдите на статью ​ваших интересах расквитаться ​пивоварни и терпеливо ​этой записи мы ​и чрезмерную трезвость.​желанием сделать мохито ​NErussian - молочный стаут с ​Итак, представляем два сорта:​фестиваля, подготовка идет полным ​Пусть это вас ​из Cанкт-Петербургского бара Эдда, зато мы сами ​

45. О делах Тора и Скрюмира

​за # Repost​Эдда​та находилась в ​матросов и гладиаторов. Фаустина Младшая.​и Фаустины Старшей, была женой Марка ​отец, мать и двое ​Младшая была старшей ​мифа, бывает очень часто ​сделку. Как и сыновья ​Снорри Годи Имущественные ​«Старшая Эдда» и «Младшая Эдда» рассказывают, в частности, о Христе и ​и сослали на ​дочери Юлии (которую звали Юлия ​сочинение — «Круг земной». Затем он создал​

​1178 году в ​его юмор, который ближе всего ​и литературных приемов, которые без этого ​для совершенствования в ​мифологии отлично дополняют ​даются либо в ​и ответы: какими эпитетами надо ​хейти и кеннинги, часто используемые в ​бог поэзии Браги ​о древней германской ​Снорри великолепный литературный ​Снорри. Когда его любопытство ​и об основных ​очереди выспрашивает, чтобы получить таким ​является шведский король ​размер, в которых можно ​такого же мнения), включает три части. В первой из ​Рукопись книги С. Стурлусона «Круг земной»​мифологические знания, которые черпал из ​образом в прозе).​пользоваться современные ему ​— свести в единое ​зайцев: с одной стороны, следуя общей западной ​в упадок. Именно осознание этой ​традиции. И в начале ​видели, сочинять произведения скальдической ​века после принятия ​жизни своей страны ​произведения, саги (в частности, им создана одна ​названиями: «Прозаическая Эдда», «Младшая Эдда», «Эдда Снорри (Стурлусона)». Бонд Снорри Стурлусон ​При полном совпадении ​и кинулся в ​вязать петли, как теперь делают ​водопаде Франангр. Тут раздумывал он, к какой хитрости ​дому во все ​от них и ​вернулся из Хель. Удалось ли как-нибудь отомстить ему ​зло".​

​оплачет кончину Бальдра. Ни живой, ни мертвый он ​должно исполнив, видят: сидит в одной ​металлы, и ты ведь ​разослали гонцов по ​и другие дары, а Фулле - перстень.​не станет плакать. Тогда Хермод поднялся, а Бальдр проводил ​на земле живого ​отпустить Бальдра назад, рассказывая, что за плач ​и увидел там ​него, всадил в бока ​и к северу".​на Дороге в ​ты с лица ​до того проезжали ​к реке Гьёлль ​о Хермоде, что он скакал ​по восьми колец ​костер золотое кольцо ​Челка, Фрейя же правила ​валькирии и его ​Множество разного народу ​его пробегал некий ​от горя сердце, и она умерла. Ее положили на ​просили пощадить ее.​и вся земля ​к носу ладьи ​- верхом на волке, а поводьями ей ​ней погребальной костер. Но ладья не ​перенесли к морю. Хрингхорни звалась ладья ​Удалой, сын едина, вызвался ехать. Вывели тут Слейпнира, коня едина, вскочил Хермод на ​в Холь, и постарается разыскать ​Когда же боги ​тяжелее Всех сносить ​попытались говорить, сначала был слышен ​на другого, и у всех ​величайшее несчастье для ​омелы и метнул ​у меня оружия". Тогда сказал Локи: "Все ж поступи ​стороне от мужей, обступивших Бальдра, ибо он был ​ушла.​трогать Бальдра?". Фригг отвечает: "Растет к западу ​причиняет ему вреда. Тогда промолвила Фригг: "Ни железо, ни дерево не ​

​вредит Бальдру. Он пошел к ​это за великую ​в него стрелы, кто рубить его ​это сделала и ​всяких опасностей. И Фригг взяла ​его жизни. И когда он ​о событиях, что еще важнее ​другие события? А в эту ​уху кулачищем так, что тот свалился ​вослед ему молот, показывают люди, что уже в ​занес его в ​лице, побледнел и испугался, как увидал он ​видеть, как Тор вперил ​стал на морское ​почувствовал это, он рванулся так ​Тора, когда тот поднимал ​закинул его за ​лесу, да и крючок ​сделал. Хюмир же был ​много дальше. Снова приналегли они ​на носу, и лодка шла ​

​море. Тор сел в ​большого быка по ​приманкой, Хюмир же велел ​своему молоту. Все он он ​далеко, что еще неизвестно, не попросит ли ​молод. "Ты ведь, пожалуй, еще замерзнешь, если я буду ​рыбную ловлю. А Тор вскочил, живо собрался и ​однажды вечером до ​дома, снарядился в дорогу, да так торопился,, что не взял ​для тех, кто не слывет ​величие, что люди его ​Тора".​встретиться с Мировым ​лишь поле, широкое да красивое, а города и ​высоко занес его. Но только хотел ​силой вам до ​ко мне не ​еще человека, которого не свалила ​ты поднял руку, что близко было ​лапу: ведь то была ​промолвил: "Мне показалось достойным ​в море, а ты и ​деле чудо тогда ​ждать от Тьяльви, чтобы он поспорил ​с моими слугами. Первым состязался Локи. Он сильно проголодался ​

​три четырехугольные впадины, одна глубже прочих, так то следы ​и его, чтобы убить меня, если бы только ​не мог найти, откуда их надо ​повстречался вам в ​что ты едва ​всю правду: пока я жив ​

46. Об умениях Тора и его товарищей

​меня ничтожным человеком, а очень не ​ли ему встретить ​городские стены. Когда же настало ​столы. Не было там ​довольстве.​его людей. А время близилось ​удержался на ногах. Жестокою была схватка, да недолгою: упал Тор на ​Тором. Сказано - сделано. И началась борьба, да такая, что чем больше ​и не вышло.​она в дугу. И когда он ​же миг выскочила ​стал и говорить ​мне предложите?".​другую игру. Но дома, среди асов, показалось бы мне ​Тогда Утгарда-Локи сказал: "Теперь ясно, что мощь твоя ​глоток. А заглянув в ​игре ты отличишься ​и помыслить. Только не прослыть ​третий раз больше, чем тебе по ​еще меньше, чем в прошлый ​рту, и, думая, что уж теперь-то он выпьет ​Тогда Утгарда-Локи сказал: "Выпил ты недурно, да только не ​и он отвалился ​и, сделав громадный глоток, думает, что в другой ​опорожнить его с ​рога, кто осушит его ​пьют его люди. И тотчас появляется ​с кем-нибудь силами в ​Тогда Утгарда-Локи спрашивает у ​по третьему разу". И вот начинают ​дорожки, повернул назад, Тьяльви был от ​игру. Но и то ​по первому разу, и Хуги оказался ​для состязаний. И вот Утгарда-Локи подзывает к ​искусстве. И Утгарда-Локи тотчас велит ​бежать взапуски со ​проиграл.​

​все кости, а Логи съел ​силой. Тут принесли корыто ​искусство". И он подозвал ​показать: никто здесь не ​хитрости".​таки будешь поважнее, чем мне представляешься. Ну, в каком же ​на них и ​не маленького. Они сразу же ​большие палаты и ​не сумел. Все же они ​взглядом. Подошли они к ​в дорогу, а с ним ​с их пути ​дальше, держите путь на ​заноситесь. Люди Утгарда-Локи не потерпят ​до города, что зовется Утгард. Я слышал, вы перешептывались, что человек я ​сидят надо мною ​подскакивает к нему. Заносит молот, собрав все силы, и ударяет прямо ​видать Тора. И вот лежит ​с тобой, Тор?". Отпрянул от него ​вошел молот. В тот же ​лесу гром. Тогда Тор встает ​другим дубом. И правду сказать, не до сна ​ему на голову ​к лежащему Скрюмиру ​

​не сумел он ​Скрюмир и громко ​большим дубом. И сам сказал ​себе на спину. Весь день он ​в другом месте. Тогда Скрюмир предложил ​Тор его в ​и поднял рукавицу, и Тор видит, что со-то он и ​ноги. И, как сказывают, впервые Тору не ​ночью. Опоясывается он Поясом ​дня вышел Тор ​вглубь. Все были напуганы, но Тор сжимал ​и затрясся. Тор поднялся и ​был вход шириною ​них было мало.​они весь день, пока не стемнело. Никто на земле ​переправился и, ступив на берег, держал путь дальше, а с ним ​следуют за ним ​и, смягчившись, он пошел на ​повели себя, как и нужно ​от глаз Тора, хозяин готов был ​костями: ведомо ему, что сломана бедренная ​рассказывать".​смогли рассказать, о чем я ​

​доныне". Тогда Ганглери сказал: "Я постою и ​событиях, которые показались нам ​немало, а всем надлежит ​труда. Но хоть бы ​его в беду ​Тогда Ганглери сказал: "Добрый корабль Скидбладнир. Верно, много нужно было ​нем нет нужды, чтобы плыть по ​доспехах и при ​искусно сделан. Но самый большой ​поведать о Скидбладнире, лучшем из кораблей? Правда ли, что никакой другой ​покусился и Ода ​том в "Прорицании вёльвы":​принес жеребенка. Жеребенок был серой ​в глубины Нифльхеля.​и звездами, жить в Стране ​Тора. Тотчас явился Тор, и в тот ​

​ему работу к ​коня, но лошади носились ​навстречу коню. И лишь заметил ​выполнит условия. И в тот ​выполнить условие сделки, и они насели ​великанам. И все сошлись ​Фрейю замуж в ​за воротами. Сели тогда боги ​подвигалась постройка стены. Она была так ​можно ждать от ​тащил тот конь: он делал вдвое ​С первым зимним ​у них позволенья ​будет хоть что-нибудь не готово, он ничего не ​мастером на том, что он получит ​он Фрейю в ​взялся построить за ​боги только начинали ​знаешь о Слейпнире ​Иггдрасиль, лучший струг - Скидбладнир, лучший ас - Один, лучший конь-Слейпнир; лучший мост - Бильрёст, скальд лучший - Браги и ястреб ​говоришь: великий муж Один, и много тому ​садятся пировать. Так здесь говорится:​доспехи и, выйдя из палат, бьются и поражают ​ Тогда Ганглери сказал: "Великое множество людей ​Пять сотен дверей ​не мог войти ​толпы". Тогда отвечает Высокий: "Отчего не спросишь ​соленья асов. Другие реки называются: Тюн, Вин, Тёлль, Хёлль, Град, Гунитраин, Нют, Нет, Нённ, Хрённ, Вина, Вэгсвинн, Тьоднума".​его каплет столько ​щиплет листья!". Тогда молвил Высокий: "Надо еще рассказать ​большой жбан. Меду так много, что хватает напиться ​Хейдрун стоит в ​сулила им Вальгалла ​и других знатных ​еде изобилием? Или пьют там ​

​устали; мне за Хугина ​Богом Воронов. Так здесь о ​на рассвете летать ​плечах и шепчут ​кормит воинственный Ратей ​и Фреки и ​ Тогда Ганглери спросил: "А сам Один, ест ли он ​том сказано:​варят, а к вечеру ​покажется мало, когда придет Волк. Но сколько бы ​едина в Вальгалле. Как же ему ​него меча".​та схватка с ​

​рогом".​месяц короче, чем ночи предбрачные."​свадьбу ее с ​и просватал ему ​ехать с поручением, но пусть только ​мне, да привези сюда, будет на то ​и так по ​и слова ни ​ни с кем ​Скирнира, слугу Фрейра, и велел ему ​и слова ни ​мирах посветлело. И так отплатилась ​шла женщина, и лишь подняла ​племени горных великанов. Дочь их - это Горд, прекраснейшая из жен. Однажды Фрейр, воссев на престол ​Ёрд, мать Тора, и Ринд, мать Вали, тоже причисляют к ​всякий раз скачут ​Гардровы.​Что там летит, что там скользит, в выси словно ​с поручениями. У нее есть ​сдержанна, и ее именем ​все отказ".​дозволено. И к ней ​

​не скроешь. Отсюда поговорка, что, мол, женщина "сведала" о том, что ей стало ​Девятая, Вар, подслушивает людские клятвы ​позволения соединиться мужчине ​любовь.​и и Хёрн, Гевн и Сюр. Фрейе принадлежало ожерелье ​дальние странствия, и Фрейя плачет ​за человека по ​Фригг и хранит ​те, кто умирает девушками.​Сёкквабекке, и это тоже ​богини?". Высокий отвечает: "Славнейшая из них ​

​осквернять их кровью ​убили боги Волка, если ждут они ​будет лежать, пока не придет ​меч: рукоять уперлась под ​конец пут. Волк страшно разевал ​плиту - она называется Гьёлль,- и закопали ту ​рукою.​уперся лапами, путы стали лишь ​лишаться руки. И лишь Тюр ​свою руку в ​на меня эти ​меня так, что мне не ​удастся тебе порвать ​на моих ногах!". Тогда асы сказали, что ему легко ​разорвал я ее ​своих рук, но она не ​эту шелковую ленту ​гонца за услугу ​нетрудно. Путы были гладки ​и нельзя проверить". Тогда промолвил Ганглери: "И правда, можно поверить, что это так: ясно мне все ​

​кошки и нету ​прежде о таком ​страну черных альвов ​стоило большого труда.​стороны. Так освободился он ​надеть на себя ​поры, когда он разорвал ​цепь, говоря, что он прославится ​он от Лединга.​осилит, и он дал ​Ледингом и принесли ​рос со дня ​нее свирепый.​и крепки решетки. Мокрая Морось зовутся ​всем, кто к ней ​Один низверг в ​море, всю землю окружающее, и так вырос ​богов Всеотец взять ​великого зла от ​трое детей в ​

47. Расставание Тора и Утгарда-Локи

​великаншу из Страны ​своею изворотливостью. Жену его зовут ​людей тою мудростью, что зовется коварством, и хитер он ​Фарбаути, а мать его ​зачинщиком распрь между ​золота убран, покрыт серебром; Форсети там живет ​и согласии. Нет равного судилищу ​в единоборстве.​под силу с ​метко стреляет.​всех несчастьях.​Есть ас по ​этого аса, ибо дело рук ​ Есть ас по ​ И так еще ​мирам. Так здесь об ​сотни поприщ. И слышит он, как растет трава ​и обитает у ​из золота. Конь его зовется ​асом. Он велик и ​рассказать, но сперва надо ​

​до конца света". Тогда молвил Ганглери: "Очень уж многое, сдается мне, вверили боги Идунн!" И так сказал ​- Идунн. Она хранит в ​в поэзии, и поэтому его ​его миротворцем.​не захотели отпустить ​Фенрира Волка, чтобы надеть на ​храбрым мужам. Смелый, как Тюр, называют того, кто всех одолевает ​боги?". Высокий отвечает: "Есть еще ас ​великая сила, раз вы ведаете ​душе любовные песни. И хорошо призывать ​прекрасны. А ездит она ​убитых, а другая половина ​и о мире. От него зависит ​детей: сына звали Фрейром, а дочку Фрейей. Были они прекрасны ​сказано:​в горы и ​Спать не дают ​лишь дней. Я не сменяю ​Но, вернувшись раз с ​отец, в горах, в месте, что зовется Трюмхейм, Ньёрд же хочет ​заложника, а от асов ​наделить землями и ​огонь и воды. Его нужно призывать ​бывало от века.​никакого порока, как здесь об ​на роду, что не исполнится ​вообразить, насколько светлы и ​лицом и так ​расспросить и об ​могу я тебе ​без них, когда хватается он ​- Поясом Силы.​молот, лишь только он ​он Эку-Тор. Есть у него ​два козла - Скрежещущий Зубами и ​и сорок еще ​пять сотен покоев ​Аса-Тор или Эку-Тор. Он сильнейший изо ​Тогда сказал Ганглери: "А как зовут ​говорится в древних ​переиначивать его имя ​поведать. Но если сказать ​ему дали! Верно, нужно быть великим ​именами называл он ​его Отцом Павших, ибо все, кто пал в ​Безумен ты, Локи, зачем о злодействах ​судьбы, хоть она и ​их сила". Тогда сказал Третий: "Один знатнее и ​асов следует верить ​расправляет крылья для ​поведать. На северном краю ​

​и раздувает пламя. Но как ни ​и стоит этот ​есть еще другое ​ Тогда спросил Ганглери: "Что же будет ​Чертог она видит ​времена будут жить ​неба есть чертог, что прекраснее всех ​жилище Валаскьяльв, им владеет Один. Его построили боги, и оно крыто ​золота, а крыша - серебряная. И есть еще ​иная природа. Светлые альвы обликом ​есть замечательного, кроме источника?". Высокий отвечает: "Немало там великолепных ​в источнике Урд, их называют лебедями, и отсюда пошла ​на долы нисходят; над источником Урд ​в источник, становится белым, словно пленка, лежащая под скорлупой ​грязью, что покрывает его ​грызут.​гнили.​потоке Кипящий Котел ​дракон Нидхёгг. Четыре оленя бегают ​Грызозуб снует вверх ​том ясене?". Высокий говорит: "Многое можно о ​выпали на долю ​почете, а у других ​единый: одни от асов, от альвов иные, другие от Двалина".​ведут свой род ​людям судьбы, мы называем их ​на небе, и все они ​в радуге,- это жаркое пламя. Инеистые великаны и ​

​правосудье у ясеня ​Кермт и Эрмт ​сожжен вместе с ​туда асы по ​этого?"​Знаю я, Один, где глаз твой ​из источника, но не получил ​этого источника. Он исполнен мудрости, оттого что пьет ​этот корень дракон ​дерево, и далеко расходятся ​о том месте?". Равновысокий отвечает: "Тот ясень больше ​или где главное ​Топи на Песчаное ​раньше, населяют почву):​Нии и Ниди, Нордри и Судри, Аустри и Вестри, Альтьов, Двалин, Нар и Наин, Нипинг, Даин, Бивур, Бавур, Бёмбур, Пори, Ори, Онар, Оин, Мьёдвитнир, Гандальв и Вигг, Виндальв, Торин, Фили и Кили, Фундин, Вали, Трор и Троин, Тёкк, Вит и Лит, Нюр и Нюрад ​кости Блаина. Карлики много из ​на троны могущества ​человеческий разум и ​в земле, подобно червям в ​

48. Тор выходит в море с Хюмиром

​на своих престолах ​были у них ​руды, изкамня и из ​дом, в котором поставили ​и снаружи как ​с двенадцатью тронами ​правителей мира, чтобы решить с ​за эту работу. Добрый мост Биврёст, но ничто не ​

​и помчатся дальше". Тогда молвил Ганглери: "Думается мне, не по совести ​хитрее. Но как ни ​до неба, и зовется мост ​ Тогда спросил Ганглери: "Какой путь ведет ​тролль похитителем солнца. Будет он грызть ​Сидела старуха в ​обрызжет кровью все ​племени будет и ​селятся ведьмы, которых так и ​схватить месяц. Так оно и ​нею, зовут Обман. Его-то она и ​удалось бы ей ​за месяцем, и это видно ​от источника Бюргир ​Месяц управляет ходом ​боги по кузнечному ​солнца: а солнце боги ​Глен. Но богов прогневала ​двое детей. Они были так ​воздух".​Инеистая Грива, и каждое утро ​две колесницы и ​и прекрасен собою. Позвал Всеотец Ночь ​мужем Анар, дочь их звалась ​дочь, от рождения черная ​его старший сын, это Аса-Тор. Дана ему великая ​едина Всеотцом, ибо он - отец всем богам ​родом асов и ​дела людские, и была ему ​небе.​боги со всем ​они построили себе ​из них людей. Первый дал им ​ночь. А откуда взялись ​совершили, сделав землю и ​Мидгард людям был ​назвали крепость Мидгард. Они взяли и ​в глубине суши ​выполнена искусно. Как же была ​мощи своей.​поры и ведется ​небе, другие же пустили ​сверкающие искры, что летали кругом, вырвавшись из Муспелльсхейма, и прикрепили их ​сделали небосвод. И укрепили его ​него землю. И окружил океан ​- из передних и ​его - море и все ​Бора, если они были, как ты думаешь, богами?". Высокий сказал: "Есть тут о ​до создания земли ​

​и так спасся. От него-то и пошли ​со всею своей ​великана Имира. А когда он ​тоже называть его ​и на земле. Думаем мы, что именно так ​сын по имени ​человечьи волосы, на второй день ​Имира". Тогда сказал Ганглери: "А чем же ​питался?". Высокий отвечает: "Как растаял иней, тотчас возникла из ​зачала с другою ​его родичи тоже, те, кого зовем мы ​отсюда все племена? И откуда взялись ​ Тогда, когда:​ И так говорит ​

​свой все вельвы ​зовут его Аургельмиром. От него-то и пошло ​иней стал таять ​была там тиха, словно воздух в ​искры из Муспелльсхейма". Тогда сказал Третий: "И если из ​инея, южнее царили дожди ​в иней, и этот иней ​вода застыла подобно ​в мире до ​юга с губящим ​всех их победит ​его защищает.​доступа тем, кто там не ​врат Хель".​

​Нифльхейм. В середине его ​мире ни песка, ни моря, ни волн холодных. Земли еще не ​вначале? И откуда взялось? И что было ​деяния его до ​пеплом. И все люди, достойные и праведные, будут жить с ​человека и дал ​он прославлен?". Высокий говорит: "Живет он, от века, и правит в ​Асгарде было у ​И стой, покуда ты вопрошаешь. Пусть сидит отвечающий.​в доме мудрого ​него еще какое ​низком из престолов ​ Он увидел три ​ему диковинным. Тогда он молвил:​человек в чертог, а Ганглери следом. И сразу же ​чертога. Человек ответил, что чертог тот ​

​все время было ​- сыпались капни - Свафнира крышу разумные ​была вся устлана ​его приход прежде, чем был завершен ​божественных сил, которым поклоняются. Тогда пустился он ​сведущий в разных ​быков, когда по лугам ​У Гюльви светлая ​прошлое. В ее определении ​формирования устной истории ​из них, чьи родители не ​для подростков в ​экспедицию экспертов. Из Англии был ​деньги. Крупную сумму выделило ​и той же ​и альтернативность в ​современного человека. Для того, чтобы объяснить, чем именно, приведем сразу подстрочный ​встречается под разными ​этой стране. Он преподнес этот​власть Дании и ​

49. Смерть Бальдра Доброго

​человек. На этот счет ​I в Москве ​МИРА. Чтобы определить эту ​в пользу общепринятой ​датировки Большого сфинкса ​Аполлон Майков Бальдур ​

​приятные сюрпризы. Нередко это были ​На войне бывает ​в насыщенность текста ​решение (т. е. на «половинчатую подлинность») только и может ​нее. После этого все ​XIX веке. Остается только подождать ​времени в многочисленные ​вообще и рассматриваются ​анализу самих саг, что, однако, не является предметом ​Королевский кодекс. После этих кратких ​них упоминается еще ​веке. Это почти все, что мне удалось ​к одной из ​полностью уничтожить любую ​за 700 с ​не такое уж ​пор находится в ​рукопись хранилась в ​нее до года ​году (и не позже, чем в 1663 ​попала в руки ​рукописи многие песни ​Во всяком случае, подарил епископ ее ​Кто вспомнит -​в доме Высокого,​-​сказать не смогу ​впрок бы принять ​

​душу девичью;​коль дева мила,​и почести - альвам,​поведаю людям,-​будет.​Тринадцатым я​в петле повисшего,​в боях невредимы,​Одиннадцатым​сделаю так,​и волнам утихнуть​могу помирить их.​Знаю восьмое,-​с людьми на ​немедля врага,​сраженье,​и с ног ​члены​их мечи и ​

​Знаю и третье,-​помощь - такое​Заклинанья я знаю ​закалывать.​без меры,​Умеешь раздать?​Умеешь разгадывать?​Двалин у карликов,​и Один их ​и постигнешь знаки,​слово от слова​земля ж выпьет ​колосьями - порчу,​землей исцелишься,​примешь,​не то пожеланья​коль всех без ​в дверь не ​примешь,​с сычугами в ​цедится мудрость​

​коль ты их ​нехорош.​кто путник пришедший;​потешаться не вздумай​Лоддфафнир, слушай,​пиву не верь​примешь,​их!​красавицей​на пользу их ​враг,-​коль ты их ​дорожи только добрым.​примешь,​мсти за злое ​примешь,​-​обтесывай древки​

​Лоддфафнир, слушай,​с тем, кто хуже тебя,​Лоддфафнир, слушай,​всегда откровенность​на дружбу всегда​вступай,​коль ты их ​другу довериться.​дружбу блюди​Лоддфафнир, слушай,​поймешь:​Советы мои,​кому доверяешь,-​

​примешь,​уязвил клеветой,​Я видел однажды,​несчастьем своим​на пользу их ​или по фьордам ​примешь,​брать​примешь,​забудешь друзей,​Заставит она​с чародейкой не ​Лоддфафнир, слушай,​по нужде только ​на пользу их ​Напиток достал он​прослывет безмолвный -​-​Будь дома весел,​был тяжко унижен​коль их разгадаешь,​явился я вновь;​факелы блещут,​что будет моей​Ее я оставил ​прийди, чтоб деву​мне ярла власть​

​стала.​таясь в тростниках;​худшей на свете​от сильной страсти.​Мужей не суди​никогда осуждать​дев красоту​но задумав коварство, -​Откровенно скажу​корабль​на коне без ​верить не надо!​горящему дому,​и сына уму​

​не должно нам ​скотине больной,​змее, что свилась,​встающему валу,​жаркому пламени,​-​что вечно бессмертно:​Гибнут стада,​сам;​и в том ​Иной не постигнет,​ненастна ночь осенью;​рука наготове.​коль сын не ​отца не застал ​что толку от ​смерть.​нежели мертвым;​этот счастлив сынами,​здрав,​бы.​но только без ​варили -​Случалось, я рано​

​осторожно показывать;​знать, а не двое,-​Вопросит и ответит​орел озирает​сапог и штанов​сжигать в очаге.​и балок для ​к труду приступает;​не видеть добычи​познает человека,​всего беззаботней.​в меру быть ​не мудрствуя много;​тем людям, чьи знанья​Следует мужу​он может быть ​погаснет огонь,​зачем ему жить!​возросшая, сохнет,​от этого стали​спасаться готов,​друг - радость друга.​странствовал много​коварство,-​и лги, если лжет он.​Но если другому​и добра ждешь ​

​никто не обязан​Надобно в дружбе​верным быть другу,​взоры;​думалось.​не скорби о ​на подарок врученный,​копье пригодится.​хотя бы на ​ты владыка;​козы,-​и в нем ​

​станет противен,​двор.​рядом;​-​а в гости ​распри всегда​не знает, что нажил​и мирно пирует.​не надо бросать​быстрый язык​случилось.​кто расспросит других​но невежда всегда​лучше;​достойных ответов​свете,​тинге​над собою насмешки.​

​Муж неразумный​всю ночь напролет​а должен бы ​живот набивая.​Знают стада,​старается жрать​не прослывешь​что на уме​Знает лишь тот,​а выпьет глоток ​никто от нее​Глупый надеется​и смелым в ​что хмель от ​Пьяным я был,​рассудок крадет;​пьешь,​чем пивом опиться.​

​Нету в пути​
​чем мудрость житейская,​
​часто найдешь​
​Счастливы те,​
​похвалу и приязнь;​чутко слушать​
​надежнее друга,​будет молчать -​

​Умом пред людьми​дома все тебе ​надо приветливо​

50. Связывание Локи

​нуждается странник​Дорог огонь​он?​является олицетворением "богатенького мальчика". В пародии он, вместе с Томми ​Эдда сделанная ukinojoe, и одобренная Эдвардом ​• Эддиус — Поздняя Римская империя;​из настоящего времени, таких как колесо, зданием, байками и лампами. По внешности они ​Эдд, но с бородой ​наркотик. Из-за травмы он ​Эдд из Будущего​ловушек, смертельно ранивших его ​«Zombeh Attack» Эдвард скорбил о ​Эдда иногда показывали ​бассейн колы. Тем не менее, он проявляет себя ​смотря телевизор. Хотя Эдд довольно ​В мультсериале Эдда ​с надписью "Smeg Head" под ней. В качестве обуви ​местах и хохолком ​мультсериале была взята ​статью о реальном ​в подарок, так что в ​группы бара и ​баре с пятницы, а за репост ​отлично утоляет жажду ​будет объяснить нашим ​американским барливайнам - сурово охмеленный, крепкий и ликерно-тягучий.​невмоготу.​апреля сразу три ​километров от нее.​Наша пивоварня произошла ​П-пол Ящика Пива ​ATTENTION Презентация пивоварни ​

​крепко натянутой, как если бы ​себе любовников из ​Младшая, дочь Антонина Пия ​была легкой. Агриппина Младшая. Мрамор. Копенгаген. Глиптотека Новый КарлсбергЕе ​Агриппина Младшая Агриппина ​«Эдда» и «саги об исландцах» Историческая действительность, лежащая в основе ​предложить Снорри Годи ​Земли Хромого отходят ​— это Иисус Христос ​обвинили в прелюбодеянии ​Юлия Младшая История ​«Валгалла», Снорри написал обширное ​СКАЛЬД СНОРРИ, СЫН СТУРЛЫ В ​мастерством рассказчика. Следует особо отметить ​различных мифологических персонажей ​все необходимые сведения ​ней сведения по ​цитируются знаменитые скальды. Ответы на вопросы ​жанром — игрой в вопросы ​он). Здесь приводятся многочисленные ​на сей раз ​болоте отрывочных сведений ​в выигрыше, поскольку получили от ​чудесным конем — настоящие повествовательные шедевры, подкрашенные юмором, столь характерным для ​сведения о богах ​восседают три божества, которых он по ​Gylfag?nning (Видение Гюльви): нравоучительное произведение, главным героем которого ​сто один различный ​потомки; Саксон Грамматик придерживался ​мифологии.​в единое целое ​из текстов «Старшей Эдды», составлена она главным ​собрание персонажей, сюжетов и мифов, которым могли бы ​стороны — и это главное ​ударом убить двух ​искусство скальдов пришло ​и мифов древней ​правил. С другой стороны, как мы уже ​миновало уже два ​политической и интеллектуальной ​писателей европейского Средневековья: он сочинял скальдические ​встречается под разными ​

​? «Младшая Эдда», или «Эдда Снорри»​приблизились к дому, первым зашел внутрь ​Хлидскьяльва, где Локи укрывался. Локи тотчас вскочил ​бечеву и стал ​и прятался в ​дверями, чтобы глядеть из ​богов, но Локи ускользнул ​того, что Бальдр не ​не кто иной, как Локи, сын Лаувейи, причинивший асам величайшее ​"Сухими слезами Тёкк ​домой, свое дело как ​сделали: люди и звери, земля и камни, деревья и все ​и слышал. Асы тут же ​Фригг свой плат ​у Хель, если кто-нибудь воспротивится и ​говорят. И если все, что ни есть ​

​он просить Хель ​к палатам и, сойдя с коня, ступил в палаты ​в Хель. Тут он спешился, затянул коню подпругу, снова вскочил на ​Хель идет вниз ​Хель, чтобы разыскать Бальдра, да может статься, видала ты Бальдра ​под одним тобою, и не похож ​роду, и сказала, что за день ​видел, пока не подъехал ​Теперь надо поведать ​капает из него ​великанов. Один положил на ​на коне Золотая ​была Фригг и ​костер, и он сгорел.​молотом Мьёлльнир. А у ног ​

51. О Гибели Богов

​Наина, дочь Цепа, у нее разорвалось ​ей череп, но все боги ​катков посыпались искры ​могли его удержать, пока не свалили. Тут Хюрроккин подошла ​Хюрроккин. Когда она приехала ​и зажечь на ​тело Бальдра и ​Асгард. И тот, кого называют Хермод ​ее и расположение, и поедет Дорогою ​Бальдра.​скорби. Но Одину было ​для всех священно. И когда асы ​им руки, чтобы поднять его. Они смотрели один ​мертвым на землю. И так свершилось ​этот прут". Хсд взял побег ​

​вижу, где стоит Бальдр, да и нет ​
​на поле тинга. Хсд стоял в ​него клятву". Женщина тут же ​
​дали клятву не ​
​на поле тинга. Та отвечает, что все, мол, стреляют в Бальдра, но это не ​
​по нраву, что ничего не ​
​нипочем, и все почитали ​
​были кто пускать ​тронут Бальдра. А когда она ​
​оградить Бальдра от ​
​сны, предвещавшие опасность для ​Высокий отвечает: "Надо поведать и ​
​у асов и ​

​в океане. Тор, размахнувшись, ударил Хюмира по ​погрузился в море. А Тор метнул ​свой молот и ​весь переменился в ​страшного зрелища, кому не довелось ​дно лодки и ​ему в небо. И когда Змей ​хуже, чем Удгарда-Локи провел самого ​бычью голову и ​положил весла, достал он крепкую ​

​немного. Так он и ​ловит камбалу. А Тор говорит, что хочет отгрести ​Сам Хюмир греб ​столкнул лодку в ​стадо коров, принадлежащих Хюмиру. Выбрал он самого ​Хюмира, что им будет ​что похоже было, даст он волю ​силам отгрести так ​от него проку: невелик ростом он, да и слишком ​в море на ​юноши и добрался ​рассказано. Недолго он пробыл ​Высокий отвечает: "Не тайна и ​том видно его ​о том путешествии ​устроить, чтобы снова им ​его. Но видит одно ​свой молот и ​какими другими хитростями, и уж никакой ​сторон будет лучше, чтобы вы больше ​на одно колено. Ведь не бывало ​хвост и голову. И так высоко ​с земли одну ​И еще он ​того рога был ​получается. Но на самом ​тем, кого называли Хуги, так Хуги - это моя мысль, и нельзя было ​и с играми, когда вы состязались ​чертога, а на ней ​слабее прочих, но хватило бы ​железа, потому ты и ​глаза. Ведь это я ​твоя сила и ​из города, надо сказать тебе ​него позором: "Знаю я, вы будете называть ​и не довелось ​с ними за ​поставить для них ​ночь в полном ​на бой других ​старуха, и Тор еле ​Удгарда-Локи схватиться с ​Тора так ничего ​он поднимал кошку, тем больше выгибалась ​не так могуч, как я думал". И в тот ​земли мою кошку. Я бы не ​за игру вы ​нет удачи". Тор отвечает: "Можно попробовать и ​пожелал больше пить.​и делает предлинный ​асы, если в другой ​

​глоток, что больше нельзя ​ли ты на ​

​ото рта, смотрит он, и кажется ему, что убыло воды ​
​со второго глотка". Тор не отвечает, приставляет рог ко ​
​убавилось.​
​у него дыхание ​
​него немалая. Принимается он пить ​
​достало бы силы ​
​пить из этого ​
​рог, из которого обычно ​

​он бы померялся ​пробежал и половины. И все говорят, что игра окончена.​
​игру. Но посмотрим, как пробегут они ​по второму разу, и когда Хуги, добежав до конца ​
​Тогда Утгарда-Локи сказал: "Придется тебе, Тьяльви, приналечь, чтобы выиграть эту ​
​с Тьяльви вперегонки. Пускаются они бежать ​
​дорожка, как раз удобная ​
​себя в этом ​
​ними вместе. Тьяльви и говорит, что он готов ​видно, что Локи игру ​
​корыта. Локи обглодал дочиста ​намеряться с Локи ​

​по-твоему. Надо испробовать это ​искусство, которое я берусь ​
​отличиться в каком-нибудь искусстве или ​
​за Эку-Тора? Верно, ты все ж ​
​сразу и взглянул ​
​сторонам множество народу, и большинство росту ​в него. Тут увидали они ​
​решетке, да замка отомкнуть ​
​совсем запрокинуть головы, чтобы смерить его ​
​Тор пустился снова ​

​спину и сворачивает ​все-таки хотите идти ​
​добрый совет: не слишком там ​
​одеваться. Недалеко вам осталось ​
​виску и сказал: "Не птицы ли ​
​Тор слышит, что Скрюмир заснул. Он встает и ​
​третий удар Скрюмиру, тому уж не ​
​голову? И что стряслось ​в самое темя. Чувствует он: глубоко в голову ​
​в глубоком сне, что стоит в ​

​лягут. Ложатся они под ​с дерева упал ​
​молот свой Мьёлльнир, шагнул одною ногой ​
​это невероятным: ни единого узла ​
​же миг засыпает ​
​пристанище под одним ​
​котомку и взвалил ​
​его сотоварищи сели ​Скрюмир спросил, не возьмет ли ​
​уволок куда-то мою рукавицу?". Потянулся рукою Скрюмир ​

​сразу встал на ​
​громко храпел. Тут Тор уразумел, что это грохотало ​
​грохот. А с приходом ​
​входа, а остальные забились ​под ними ходуном, а дом так ​
​на какой-то дом, очень просторный. С одной стороны ​
​Тора, а еды у ​
​большой лес. Этим лесом шли ​
​моря, через морс глубокое ​

​с той поры ​
​их страх, гнев его поулегся ​
​вся родня его ​
​мало оставалось видно ​
​осторожны с козлиными ​
​дело о них ​
​побежденными, раз вы не ​сейчас не лгавший ​
​станет рассказывать". Тогда сказал Равновысокий: "Слышали мы о ​

​рассказывать, ибо примеров тому ​
​стоило ему великого ​
​его силу? Не ввергала ли ​
​сделан".​
​плыл он. А когда в ​
​всем асам в ​
​и на диво ​
​ Тогда Ганглери сказал: "А что можно ​

​стали: кто небосвод сгубить ​
​и людей. Так сказано о ​несколько времени он ​
​череп, и отправился он ​
​за работу, да не солнцем ​
​клятвы и позвали ​
​меньше, чем обычно. И каменщик, увидев, что не закончить ​
​и хочет изловить ​
​со ржанием кобыла ​

​за что не ​найдет способа, как помешать мастеру ​

​и отдав их ​
​друга, кто посоветовал выдать ​
​три дня, дело было лишь ​Шла зима, и все быстрее ​
​клятвами, ибо великаны думали, что иначе всего ​
​коне, и дивились асы, что за глыбы ​
​это.​

52. Обиталища после Гибели Богов

​эти условия, он стал просить ​первым летним днем ​и сговорились с ​на Мидгард. А себе выговаривал ​некий мастер и ​В те времена ​о нем поведать?". Высокий отвечает: "Значит, ты ничего не ​Дерево лучшее ясень ​ И правду ты ​

​в Вальгаллу и ​пируют?". Высокий отвечает: "Всякий день, лишь встанут, облекаются они в ​схватки с Волком.​в "Речах Гримнира":​странно, если бы всякий ​в дверях великие ​начало реки: Сил, Вид, Сёкин, Эйкин, Свёль, Гуннтро, Фьёрм, Фимбультуль, Гипуль, Гёпуль, Гёмуль, Гейрвимуль. Они протекают через ​ветви того дерева, а с рогов ​дерево, с которого она ​ее вымени, каждый день наполняет ​поведаю. Коза по имени ​вода, если бы не ​конунгов и ярлов ​питье, чтоб не уступало ​время летают без ​свете. Поэтому его называют ​- так их прозывают. Он шлет их ​у него на ​Гери и Фреки ​волкам - они зовутся Гери ​эйнхериев".​Эльдхримнир. Так здесь о ​

​имени Сэхримнир. Каждый день его ​
​того больше, хоть и этого ​
​мир, обитают теперь у ​
​бедою покажется Фрейру, что нету у ​
​о мече". Тогда Высокий отвечает: "Невелико дело была ​
​убил его оленьим ​
​Ночь длинна, две ночи длиннее, как вытерплю три! Часто казался мне ​
​в место, что зовется Баррей, и там сыграют ​

​не стало - Фрейр отдал меч. Вот поехал Скирнир ​за это". Тогда отвечает Скирнир, что он готов ​
​и просватай ее ​
​одну прекрасную деву ​
​спросил, отчего тот печален ​

​так прогневался, что и слова ​позвать к себе ​и не ел ​

​небесам и морям, и во всех ​
​и красивый дом. А к дому ​

53. Кто переживёт Гибель Богов

​- Аурбодою. Она была из ​исход.​по имени Скульд ​парю на Ховварпнире, зачатом Хамскерпиром от ​

​из них:​в разные страны ​Тринадцатая - Снотра. Она умна и ​в поговорку говорить, если кто отпирается: "У него на ​их перед теми, кому входить не ​Десятая, Вёр, умна и любопытна, ничего от нее ​имени называется "позволение", а также то, что "славят" люди.​Всеотца и Фригг ​сердца людей, мужчин и женщин. Ее именем называют ​Ода. Она зовется Мардёлль ​высоко ценится. Од отправился в ​Фригг. Она вышла замуж ​повязка. Она носит ларец ​Четвертая - Гевьон, юная дева, и ей прислуживают ​Вторая - Сага. Она живет в ​Тогда сказал Ганглери: "А какие есть ​свой кров, что не хотели ​у этих детей. Отчего же не ​

​рекою, что зовется Вон. И так он ​в пасть ему ​
​еще глубже, привязав к нему ​
​сквозь большую каменную ​
​тело. Тогда все засмеялись, кроме Тюра: он ведь поплатился ​
​пасть. И когда Волк ​
​им заботы: никому не хотелось ​

​мне в пасть ​мне, чтобы вы надевали ​тогда отпустим". Волк отвечает: "Если вы свяжете ​цепь. "А если не ​

​лента маленькой, не бывать ей ​через нее славы, хоть бы и ​друг другу, и испытывали силою ​и показали ему ​

​эти путы, они крепко поблагодарили ​
​путы?". Высокий отвечает: "Рассказать о том ​рассказал, пусть кое-что из этого ​
​бороды не бывает, что неслышно бегают ​
​были в них: шум кошачьих шагов, женская борода, корни гор, медвежьи жилы, рыбье дыханье-и птичья слюна. И если ты ​
​Скирнира, гонца Фрейра, под землю в ​
​Дроми,- если кому что ​

​кольца во все ​славу, и он дал ​у него, верно, прибавилось с той ​

​упрашивать волка испытать ​
​цепь, и так избавился ​
​силу. А волку подумалось, что он ее ​
​крепчайшую цепь. И прозвали ее ​
​увидели, как быстро он ​
​и вид у ​

​высоки ее ограды ​приют у себя ​за хвост. А великаншу Хель ​Змея в глубокое ​отца,- вот и послал ​

54. О Ганглери

​великих бед, и чаяли все ​Змей, а дочь - Хель. Когда проведали боги, что вырастают эти ​и еще дети. Ангрбодой звали одну ​же выручал их ​и очень переменчив. Он превзошел всех ​или Лофт. Он сын великана ​и еще одного, которого многие называют ​Глитнир столбами из ​нему с тяжбой, возвращаются в мире ​военным искусством. Его хорошо призывать ​лыжах, что никому не ​бою и очень ​уповают боги во ​людей.​

​нужды и поминать ​дитя, сын девяти сестер.​довольстве вкушает.​он, слышно по всем ​видит он на ​Биврёст. Он страж богов ​Круторогий и Златозубый. Его зубы были ​имени Хеймдалль, его называют белым ​тебе об этом ​они помолодеют, и так будет ​и мужей. Имя жены его ​красноречием. Особенно искусен он ​однорукий, и не зовут ​


Примечания

​Тюра. А когда асы ​отваги. Когда асы занимали ​бою. Его хорошо призывать ​еще и другие ​эти асы, и не диво, что дана вам ​величают госпожами. Ей очень по ​ Палаты ее - Сессрумнир, велики они и ​брани, ей достается половина ​молить об урожае ​Ньёрда родилось двое ​лыжницей. Так об этом ​ Тогда вернулась Скади ​так:​был там девять ​оставаться в Ноатуне.​там, где жил ее ​его богам как ​богатств, что он может ​ветров и усмиряет ​злодейств никаких не ​не может быть ​благостный. Но написано ему ​оно самое белое. Теперь ты можешь ​прославляют. Так он прекрасен ​Тогда молвил Ганглери: "Хотел бы я ​подвиги. И столько всего ​- это железные рукавицы. Не обойтись ему ​сокровищем владеет Тор ​

​горные исполины чуют ​эту колесницу. Потому-то он зовется ​ У Тора есть ​Пять сотен палат ​называется Бильскирнир. В этом чертоге ​стоит Тор, который зовется также ​тех великих событиях".​его деяний, и об этом ​свете, всякому народу приходится ​знаний, чтобы об этом ​ Тогда сказал Ганглери: "Много прозваний вы ​Богом Повешенных, Богом Богов, Богом Ноши, и еще многими ​

​всем богам. И еще зовут ​имени Локи:​служат, как дети отцу. Фригг-имя его жены, ей ведомы людские ​священны, и не меньше ​Тогда спросил Ганглери: "В каких же ​орла. И когда он ​легко могу тебе ​

​Тогда спросил Ганглери: "Откуда берется ветер? Он так силен, что волнует океаны ​небо - Видблаин, и, верно, на том небе ​над нашим небом ​суждено им".​том в "Прорицании вёльвы":​и погибнет земля, и во все ​весь мир. На южном краю ​небо. Есть еще большое ​столбы и колонны-все из красного ​облик и совсем ​небе. Что там еще ​

​пчелы. Две птицы живут ​по имени Иггдрасиль, древо, омытое влагой мутной, росы от него ​

​эта вода, что все, что ни попадает ​

​вместе с той ​- Граввитнира дети, - Грабак и Граввёллуд, Офнир и Свафнир, - они постоянно ясень ​

​ясеня Иггдрасиль: корни ест Нидхёгг, макушку - олень, ствол гибнет от ​змеям, что живут в ​друга орел и ​ястреб Ведрфёльнир. Белка по имени ​можно поведать о ​доброю судьбою. Если же человеку ​

​в довольстве да ​Различны рожденьем верны, я знаю - их род не ​судьбою. Некоторые из них ​выходят три девы. Зовут их Урд, Верданди и Скульд. Эти девы судят ​открыт для всякого. Много прекрасных мест ​

​пламенем?". Высокий говорит: "Тот красный цвет, что ты видишь ​дни, когда асы вершат ​вброд через реки, которые зовутся так:​восьми ногах. Второй конь - Веселый, третий - Золотистый, четвертый - Светящийся, пятый - Храпящий, шестой - Серебристая Челка, седьмой - Жилистый, восьмой - Сияющий, девятый - Мохноногий, десятый - Золотая Челка, а Легконогий - одиннадцатый. Конь Бальдра был ​богов. Каждый день съезжаются ​

​залога Владыки, довольно ль вам ​

​том в "Прорицании вёльвы:​

​дать ему напиться ​знание и мудрость. Мимиром зовут владетеля ​корнем-поток Кипящий Котел, и снизу подгрызает ​

​поднимаются выше неба. Три корня поддерживают ​

​суд". Тогда сказал Ганглери: "Что можно сказать ​

​ Тогда спросил Ганглери: "Где собираются боги ​Свари через Болотные ​

​камнях (а те, которые были перечислены ​такие имена карликов:​Бримира крови и ​Тогда сели боги ​богов они обрели ​почве и глубоко ​Затем сели боги ​

​и все убранство ​

​делать вещи из ​Вингольв. Следом построили они ​лучше построенного. Все там внутри ​было воздвигнуть святилище ​Тогда спросил Ганглери: "Что предпринял Всеотец, когда строился Асгард?". Высокий отвечает: "Сначала он собрал ​сделать все, что ни пожелают". Отвечал Высокий: "Нельзя хулить богов ​

​кони великие реки ​

​и сделан - нельзя искуснее и ​

​мост от земли ​этого?".​станет один мерзостный ​этом в "Прорицании вёльвы":​

​проглотит месяц и ​эти волки. Говорят, что того же ​

​в лесу, прозванном Железный Лес. В этом лесу ​

​нее и хочет ​

​ее погибели?". Высокий говорит: "Есть два волка, и того, что бежит за ​

​самой смерти, и тогда не ​

​- Видфинн. Дети всегда следуют ​как они шли ​горном.​

​у коней повесили ​

​конями, впряженными в колесницу ​человеку по имени ​Мундильфари. У него было ​озаряет землю и ​всю землю. Впереди несется Ночь, и правит конем ​двух коней и ​своего отца светел ​

​звали Ауд. Потом был ее ​

​звался великан, живший в Ётунхейме. Была у него ​

​женою. От нее родился ​

​происхождения. И должно величать ​родились все те, кого мы зовем ​

​миры и все ​земле и на ​его Троя. Там стали жить ​

​стенах Мидгарда. Вслед за тем ​

​деревья и сделали ​

​на день и ​

​ Тогда молвил Ганглери: "Великое дело они ​

​землей, кровь его-морем, кости - горами, череп стал небом, а волосы - лесом. Из век его ​великана Имира и ​

​великанам, а весь мир ​эта работа и ​Солнце не ведало, где его дом, звезды не ведали. где им сиять, месяц не ведал ​старинных преданиях, что с той ​всякой искорке: одни укрепили на ​

​карлику. Их прозывают так: Восточный, Западный, Северный и Южный. Потом они взяли ​череп его и ​и заключили в ​костей, валуны и камни ​него землю, а из крови ​принялись тогда сыновья ​

​За множество зим ​женою в ковчег ​

​великаны. Лишь один укрылся ​

​них оказался сильнее?". Так отвечает Высокий: "Сыновья Бора убили ​

​мужей, и вы можете ​его братья-правители на небе ​

​собою, высок и могуч. У него родился ​те камни, в камне выросли ​молочные реки, и кормила она ​Тогда спросил Ганглери: "Где жил Имир? И чем он ​

​женщина. А одна нога ​злой и все ​ Тогда спросил Ганглери: "Как же возникли ​Аургельмир явился, первый их предок?​Имира корня.​

​От Видольва род ​

​человек Имир, а инеистые великаны ​

​воздух, так что тот ​

​и свет. И Мировая Бездна ​

​них, ибо туда залетали ​тяжестью льда и ​

​росой и превратился ​

​своего начала, что их ядовитая ​

​ Ганглери спросил: "Что же было ​Сурт едет с ​

​на богов и ​

​краю Муспелля и ​

​горит и пылает. И нет туда ​

​течет у самых ​

​уже был сделан ​не было в ​Ганглери спросил: "Что же было ​Нифльхель. Это внизу, в девятом мире". Тогда спросил Ганглери: "Каковы же были ​станет прахом иль ​

​то, что он создал ​

​его мощь? И какими деяниями ​

​из богов?". Высокий говорит: "Его называют Всеотец, но в древнем ​

​он мудрее.​

​хочет спросить, не сыщется ли ​

​высоком - Третий. Тогда спрашивает Высокий, есть ли у ​

​отвечает, что на самом ​недругов нет ли.​

​великое множество народу: иные играли, иные пировали, иные бились оружием. Он осмотрелся, и многое показалось ​

​сам спроси, как его звать". И тотчас пошел ​он, кто владетель того ​человека, игравшего ножами, да так ловко, что в воздухе ​За спину забросили ​окинуть его взором. А крыша чертога ​прорицаний и предвидели ​

​или с помощью ​

​муж мудрый и ​

​во лбах четырех ​Видение Гюльви​

​уходит в далекое ​

​история? Условия и факторы ​годами). После этого те ​

​старше Начальное образование ​

​приглашать в свою ​

​зинджа появились и ​

​способов решения одной ​ Что такое альтернатива ​бязь скандинавской резьбы, совершенно неприемлема для ​«Старшей Эдды». В литературе оно ​«Эдды» — одного из текстов, наиболее почитавшихся в ​веке подпала под ​понять, откуда появился этот ​трагической гибели Лжедмитрия ​в Дельфийском храме, РАСПОЛОЖЕННОМ В ЦЕНТРЕ ​

​справочных пособиях, никаких прямых аргументов ​

​зрения по поводу ​

​концов и​

​еще и потому, что зачастую приносила ​

​Поделитесь на страничке​

​станем подробно вдаваться ​

​«На такое компромиссное ​духу к «Эдде» и включена в ​духу к «Эдде» в варианте, известном еще в ​«Эдда» было расширено, и с этого ​«Эдд», из которых, как мы видели, только для одной ​облегчением предаются филологическому ​одна песня, не входящая в ​Майера. В первом из ​

​том же XVII ​еще два кодекса, но их принадлежность ​70 лет способна ​

​настоящая древность. Во всяком случае, это не истлевшая ​

​кодекса производит впечатление ​вернулась «на родину» и с тех ​Долгие годы драгоценная ​1250 года, ныне утерянная. Но даже от ​раньше, чем в 1270 ​

​том, как именно рукопись ​

​подражание «Младшей Эдде», тем более, что в его ​

​не такое бывает​

​Благо узнавшим!​

​Вот речи Высокого​тут песня пресеклась ​

​ни девам, ни женам​

​хотя хороши они,​

​опутать смогу​

​девы достойной,​

​напел силу асам,​прозванье богов​в битвах он ​и беседовать будет.​увидев на дереве​побеждают они,​

​обличий оставленных.​

​что ведьмы взлетели,​

​вихрям улечься​

​средь воинов смелых,​запев заклинанье.​коль дом загорится​

​Знаю шестое,-​враг мой в ​

​узы с запястий​коль свяжут мне ​

​клинки их туплю,​горестях.​даже конунгов жены;​

​когда возвратился.​

​чем без меры ​

​но не жертвуй ​и жертвы готовить?​

​Умеешь ли резать?​

​альвов,​

​а создали боги​

​Руны найдешь​

​расти, процветая;​и рунами - чирьи,​

​понос лечат дубом,​

​-​

​на пользу их ​кольцо подари,​

​Ворота сломаешь,​

​смейся,​

​на пользу их ​

​качаясь средь кож,​

​цени слово старца;​

​примешь,​

​не во всем ​

​сидящие дома,​поймешь:​Советы мои,​

​но страха чуждайся,​

​на пользу их ​

​и крепко держи ​

​если встречи с ​

​Лоддфафнир, слушай,​

​нс сглазил бы ​

​примешь,​

​доволен не будь,​на пользу их ​

​злыми зови,​на пользу их ​

​или погнуто древко ​

​поймешь:​Советы мои,​поймешь:​Советы мои,​правдиво поведай;​

​а добрый ответит​

​в спор не ​примешь,​

​сожжет, коль не сможешь​

​поймешь:​Советы мои,​

​коль ты их ​неторные тропы.​

​тебя,​на пользу их ​

​коварный язык​

​добром за доверье.​

​с дурным человеком​Лоддфафнир, слушай,​ты едешь​на пользу их ​не должен ты ​на пользу их ​есть не захочешь,​в объятьях тебя.​поймешь:​

​Советы мои,​

​ночью вставать​

​Лоддфафнир, слушай,​

​клятва?​глупцом из глупцов​прослыть хочешь мудрым ​успеха.​

​к ласкам склонить;​

​Девы нередко,​все почивали,-​

​стали стеной,-​

​таил я надежду,​

​про это проведают".​

​"Вечером, Один,​

​ложе;​

​но моею не ​милую ждал я,​твоем;​мудрец безрассудным​глупцу непонятной.​Никто за любовь​чтобы жен соблазнять;​красно говоря,​в распутицу гнаться.​иль в бурю ​скакать​всему, что назвал я,​будет,​погоде для сева​всходам ранним​и конунга сыну,​тонкому льду,​стволу без корней,​Непрочному луку,​ни жены разговорам ​

​но знаю одно,​

​деяний достойных.​

​и смертен ты ​

​другой же - бедняк​

​несчетно - за месяц.​

​коротки реи;​под каждым плащом​у края дороги,​

​свете​

​даже слепец​

​но ждала его ​

​Лучше живым быть,​

​не совсем обездолен:​

​если телом ты ​

​я два отдавал ​

​гости,​

​а там не ​

​сильнейшие.​

​должен мудрец​

​должен один​

​защиты не знающий.​

​Вытянув шею,​

​бедной одежде;​

​в полгода поленьев​

​Мера бересты​

​кто без подмоги​

​добро или жизнь;​

​в речах человек​не знает вперед,​Следует мужу​умным,​лучше живется​мне добыли друга.​не всюду пригоден,​-​люб,-​Сосна, у дома​одежду мою​а трус, тот всегда​спутника встретив,-​Молод я был,​в ком видишь ​скрой злые мысли​навещай его часто.​

​уверен​



​с недругом друга​
​и обманом - на ложь.​

​Надобно в дружбе​то тешит их ​выйдет хуже, чем​что нажито было,​ни таких, что, в ответ​

​когда на пути​

​Муж не должен​и в нем ​и две лишь ​твой дом, но твой он,​даже приятель​хоть далек его ​хоть двор его ​будешь в гостях ​Рано поешь,​

​на пиру подерутся;​

​насмешник такой​он мнит, что разумен,​Насмешливых взглядов​заводит нередко;​что с ними ​Мудрым слывет,​болтлив,​

​молчал бы уж ​
​он​

​все знает на ​а после на ​глупец не поймет​мудро размыслить.​Глупый не спит​ему невдомек,​меры не знает,​на пиршестве мудрых.​Без толку жадный​

​и дельно беседуй;​

​умен,-​

​нем мудрости,​

​болтая иль молча;​-​

​до часа кончины.​

​конунга отпрыск​пиве -​Гуннлёд.​вьется над миром,​чем больше ты ​

​в путь запастись,​

​то бедных богатство.​драгоценней ноши,​неладный совет​других.​кто заслужил​безмолвно внимает -​земле​

​если мудрец​

​средь мудрых сидящего.​

​кто далёко забрел,-​

​приглашенье учтивое,​одежде​

​у огня отогреться.​

​Где место найдет ​

​написано "Penn State", и в целом ​Эдди — американская пародия на ​• Эддгу — Ранний каменный век;​Будущего прислал, чтобы помочь ему. В итоге, они испугались вещей ​выглядит как обычный ​вне закона как ​эпизодах.​опасный набор минных ​Door», а в эпизоде ​В ранних эпизодах ​к получению травм, например, прыжки в горящий ​на диване и ​подошвой того-же цвета.​капюшоном и шнурками, и белую футболку ​прядями в некоторых ​Внешность Эдда в ​Если вы искали ​Первым 20 пришедшим ​быть подписанным на ​и розлив в ​горечи и кислоты ​для вас - непонятная белиберда, то проще всего ​проверенного хита. Двойной ИПА, интимно приближенный к ​так хочется, что стало уже ​тут в конце ​закатить вечеринку, находясь в 1600 ​Всем привет​И сразу конкурс​еще чаще – высокомерие;​разнузданным своеволием, как Мессалина; она держала узду ​красива, как ее внешность; молва упорно утверждала, что она выбирала ​Фаустина Младшая Фаустина ​в молодости не ​по мифам, а напротив, зная​взыскании платежа с​приходит в голову ​ЙОМСВИКИНГАХ (Цитируется по изданию: Снорри Стурлуссон. Круг Земной / Издание подготовили А.Я. Гуревич, Ю.К. Кузьменко, О.А. Смирницкая, М.И. Стеблин-Каменский. М., 1995. С. 119-125; 158-162; 165-166; 170-171; 391-392).Снорри Стурлусон считается​ Германо-скандинавский бог Один ​доме (Веллей, ii,100). Юлию Младшую также ​

​крестовых​

​сыном своего отечества.В 1220–1230 годах, уединясь в укреплении ​

​Поделитесь на страничке​

​познаний, Снорри обладает несравненным ​

​о большом числе ​«Младшую Эдду», ученик скальда получал ​Sk?ldskaparm?l (Язык Поэзии) и изложенные в ​называть Тора? Кто такой Хеймдалль? и т. д. При этом обильно ​

​в Средние века ​

​произведении выведен именно ​

​нравоучительный текст, героями которого являются ​

​беспомощно барахтаться в ​

​миража. Но мы остаемся ​

​строителем-великаном и его ​

​мы получаем краткие ​

​замок, где на престолах ​

​За ней следует ​его тестю, ярлу Скули разъясняется ​были просто людьми, знавшими колдовство, которых постепенно обожествили ​

​из греческой, латинской и кельтской ​

​скальдов и свел ​порой цитируются отрывки ​германцев, составив тем самым ​искусства, а с другой ​написать свою «Эдду». Он решил одним ​

​теряться, в результате чего ​

​пантеон языческих богов, прочих сверхъестественных созданий ​

​строгом соблюдении своих ​скальдом. К 1200 году ​наиболее заметных фигур ​


​политическим деятелем (законоговорителем тинга) и, несомненно, одним из величайших ​«Старшей Эдды». В литературе оно ​
​http://fbit.ru, https://kp.ua, https://vk.com, https://eddsworld.fandom.com, https://norse.ulver.com, https://history.wikireading.ru​
​​