Жители села Верховойское принимали поздравления с 250-летием села
Благодарности за участие в жизни села
- Юбилей села – особенный день для тех, кто вложил частицу души в становление и развитие села Верховойское, - отметил глава района В.Ю. Ситников. – Это праздник всех жителей села, писавших его славную историю и принесших своей малой родине почет и уважение.
В подарок – дорога и мотокоса- Что касается ремонта дороги Богордское-Зуевка, то это дорога областного значения, - отметил А.Н. Пирогов. – Задачи в этом направлении нами ставятся, но средств не хватает.
В ходе дня работы органов местного самоуправления Александр Николаевич также обратил особое внимание на вопросы пожарной безопасности, рассказал о работах, проводимых на объектах бюджетной сферы, затронул вопросы подготовки к новому учебному году и ночных дежурств на территории села.
Лабораторию – на аутсорсинг
На вопросы жителей села, касающиеся сферы здравоохранения, ответила заведующая Богородским филиалом Кировской клинической больницы №7 Т.В. Прохорова.
Так, в ответ на недовольство по поводу графика работы лаборатории, Татьяна Васильевна ответила, что забор анализов у пациентов обязательно будет производиться в понедельник и среду, что будет удобнее сельским жителям.- Но и это не окончательный вариант режима работы, - отметила она, - потому как, наша лаборатория скоро прекратит свою работу: клинико-диагностические лаборатории в Кировской области переводят на аутсорсинг.
Прим. Термин «аутсорсинг» впервые был применён в американской экономической литературе и получил широкое распространение на Западе в начала 90-х годов 20 века. Дословно аутсорсинг – это использование внешних или чужих ресурсов. В Кировской области 8 муниципальных образований уже участвуют в пилотном проекте аутсорсинга лабораторных исследований. В минздраве региона отмечают плюсы аутсорсинга не только для пациентов, которым стал доступен большой перечень услуг, но и для больниц, многие из которых сэкономили 15-20% собственных средств.- Забор анализов у пациентов будет проводиться как и раньше, в поликлинике по месту жительства, - пояснила Татьяна Васильевна. – А исследование практически всех анализов в Кировской области будет делать одна лаборатория. Планируем, что анализы в нашей больнице будут забираться как и раньше, каждый день. Конечно, всё гладко не будет, пока новая система не будет отработана.
Женщины села Верховойское обратились к Т.В. Прохоровой с просьбой организовать в село выездной осмотр акушера, а также посетовали на то, что лекарства диабетикам не выдают каждый месяц. Заведующая Богородским филиалом пообещала разобраться в ситуации и найти пути решении проблем.
Сухим тополям объявили войну
Общение в режиме «вопрос-ответ» с жителями Верховойского продолжил глава Ошланского сельского поселения П.В. Медведев. Он представил отчет по средствам самообложения, собранным жителями Верховойского, а также ответил на ряд вопросов, волнующих селян.
Так, например, жителей интересовало, когда будут убирать сухие тополя, которые вот-вот упадут на электрические провода, жилые дома и памятник воинам, погибшим в годы Великой Отечественной войны?
- На эти цели в бюджете сельского поселения запланированы 50 тысяч рублей, - отметил Павел Владимирович. – Ведутся переговоры с организацией, занимающейся именно данным видом работ.
Ещё в Верховойском хотели знать, когда отремонтируют местный магазин, и будет ли оформлена лицензия на продажу вино водочной продукции?
Глава сельского поселения отметил, что решение данного вопроса связано с оформлением необходимой документации на здание, в котором в настоящее время располагается магазин. Он заверил, что в течение месяца вопрос должен решиться положительно.
Жаловались селяне и на незначительные перебои в водоснабжении, на что П.В. Медведев ответил, что в поселении сейчас есть свой экскаватор, и на следующий год планируется уже не ремонт изношенной водопроводной сети, а полная замена отдельных её участков.
Председатель территориальной избирательной комиссии Н.Л. Останина проинформировала жителей села о предстоящих выборах 18 сентября 2016 года.
Ну и, конечно, какой же праздник без музыки и песен! Поздравить с Днём села жителей Верховойского приехали артисты районного Дома культуры.
Наталья Бунчук вместе с Людмилой Корбанюк, Еленой Киселёвой и Ильёй Обуховым подготовили для гостей праздника небольшую концертную программу, за что жители села сполна отблагодарили их своими аплодисментами и цветами.
Александра СОБОЛЕВА. (г. ЗАРЯ за 9 августа)
3 августа в Ошлани прошел День села. Этот праздник ошланцы отмечают ежегодно, совмещая его с Ильиным днем. Вечером в зрительном зале Дома культуры не было свободных мест, так дружно собрались жители
Девяностопятилетний юбилей отметила сегодня долгожительница деревни Туманы, ветеран педагогического труда нашего района Бармина Федосия Трофимовна. Поздравить её приехали в этот день глава района
Код:
Знаешь новость?
Важные разделы
Ухтымчанин
Дата:
Ухтымчанин |
Паломница
Дата:
Паломница |
Владимир
Дата:
ЖИТЕЛЬ
Дата:
ЖИТЕЛЬ |
саша
Дата:
саша |
наверх
влажность:
давление:
ветер:
Уважаемые односельчане, гости.
Дорогие земляки! Поздравляю вас с юбилеем села!
Нашему Крылово уже 395 лет.
В первую очередь этот праздник, и все это сделано для людей, которые славно трудятся на нашей земле и должны по праву достойно отдыхать, потому что люди — это наше самое главное богатство. Без людей не было бы деревень, сел, городов. Сила России в развитии муниципалитетов. День рождения села — это праздник его жителей, всего народа, который сохраняет и чтит свои традиции и уважает историю своей малой родины.
Наше славное село с богатой историей развивается и процветает и в этом ваша заслуга и за это я вам говорю большое спасибо!
Вся наша Осинская земля богата активными, талантливыми и творческими людьми, которые полны новыми идеями, инновационными подходами, а мы поддерживаем их инициативы и совместно с вами претворяем их в жизнь! И сегодня мы подводим итоги и оглядываемся назад, что сделано и какой след в истории родной земли мы с вами оставили за минувший год.
Говорят села вымирают. Нет … Село всегда будет жить, потому что это наш с вами дом — это наша Родина и другой у нас не будет.
Я всегда говорил — город без села, что река без притоков. И мы с вами это доказали.
Все вместе мы нашу малую родину развиваем, прославляем и любим, потому что на этой земле все мы, одна большая семья. И всех нас объединяет один общий дом Крылово, Крыловская земля Крыловское муниципальное образование, где несколько сел и деревень. И все мы под одним крылом орла оно нас хранит и оберегает.
Стоять и процветать Крылову еще многие века и каким мы с вами его передадим потомкам и какое оно будет зависит только от нас.
У нас славное прошлое достойное настоящее и будущее строить нам!
День рождения села — это наш общий праздник.
С праздником дорогие земляки! С денем рождения, Крылово!
Нашему селу – экологии и процветания!
Наше милое село
Каждому вручило дачу,
Поздравляем мы его
С Днем села и нас в придачу!
Мы живем здесь, и на все
Смотрим мы с большой любовью,
Коз, коров своих пасем,
Молоко пьем для здоровья!
Пожелаем – пусть село
Кормит нас всех и в дальнейшем!
Процветает пусть оно
В экологии чистейшей!
Труд и пир на весь мир!
Нынче поздравлять селян
С Днем села все рады!
И пусть каждая семья
Заживет богато!
И богаче, чем везде -
В деревнях, столицах,
Чтобы нашенских людей
Знали ФИО, лица!
Чтоб прослыли на весь мир
За свой труд, старанья,
И устроим нынче пир,
Сбылись чтоб желанья!
Как много лет прошло с тех пор,
Когда ходила в школу,
Когда знаком был каждый двор,
И дерево не ново!
Когда по лужам босиком
Я бегала с друзьями...
Все быстро выросли потом,
И изменились сами.
Но не меняется село,
Оно, как прежде то же!
И от того нам так тепло,
И часто дрожь под кожей,
Ведь возвращает в детство всех,-
Там краски ярче всюду!
Там нет проблем, и льется смех,
И там все верят в чудо!
Я скоро вернусь!
Я помню тебя, дорогое село!
Меня от тебя далеко занесло,
Но сердце мое постоянно с тобой,
Скорей бы, скорей возвратиться домой!
Спешу, по привычке, пораньше я встать,-
Друзьям городским же меня не понять!
Просторы твои так и манят меня!
Я скоро вернусь, только жди ты меня!
С Днем села, сельчане золотые!
С Днем села вас поздравляя,
Пожелать хочу чудес:
Чтоб все время урожая
Было валом до небес!
Чтобы жили мы богато
И был слышен дружный смех,
Чтоб дворцы были из злата
У сельчанах наших всех!
Будем все здоровы! В счастье
Будем жить средь красоты,
Пусть обходят нас ненастья,
Пусть сбываются мечты!
Спой мне песню...
Спой мне песню свою, село!-
Мне ее не забыть, поверь!
Где бы не был я, все равно
Возвращаюсь, открой мне дверь,
И впусти на порог меня;
Я раскаюсь, как блудный сын,
И скажу, что уехал зря!-
Без тебя я, как сыч один!
Здесь живут не дураки
Кто думает, что здесь живут
В селе лишь дураки,
Пусть на денек к нам заглянут,-
Поймут тогда они,
Что мы не хуже них тут все:
С компьютером на "ты!"
И не живут здесь только те,
Кто строит лишь мечты,
А сделать что-то нету сил,
А может и ума!
Так я бы всех их обучил,-
Приедут пусть сюда!
И в этот праздник- день села
Я поздравляю всех,
Мои родные и друзья!
И пусть вас ждет успех!
Поздравляю с днем села!
Догони, рассвет, меня догони!
Убегу туда, где тянутся дни,
Убегу к друзьям в родное село,
Где и по ночам тепло и светло!
С днем села, друзья, родные, всех вас!
Поздравляю я в этот день в этот час!
Пусть тепло сердец ваших греет всегда
Тех, кто так замерз вдалеке, как и я!
Хочу вернуться!
Я приезжаю сюда иногда,
Так жизнь сложилась моя, увы!
Но нет милее родного села,
И сердцу дороги все здесь вы!
Я так тоскую по запаху сена,
Мне не хватает родных там берез!
Мне не на пользу пошли перемены,
И я вернуться желаю всерьез!
Нету тебя милей!
Здесь нет суеты, нету шума колес...
Пускай говорят мне, что это - колхоз,
Но я не из тех, кто б тебя променял
На яркие краски витрин и реклам!
Мне запах травы и шуршание ветвей
Любых разноцветных картинок милей,
Что блекнут к утру, как в пустыне мираж,
Эмоций вчерашних забытый кураж!
Поздравляю с днем села! Желаю всем односельчанам хорошего настроения, отменного здоровья, ладного хозяйства, тепла и уюта в дома! Пусть жизнь вдали от городской суеты приносит наслаждение, мир, покой и беззаботность. Будьте счастливы, живите в достатке, сытости и благополучии!
Поздравляем с замечательным днём, ставшим праздником для Вашего села. Желаем мира, добра, процветания и всех благ как сельским жителям, так и селу в частности. Пусть живущие здесь люди находятся в ладу и мире друг с другом.
Поздравляю с Днём организации нашего села, дорогие друзья. Пусть каждый из вас знает историю этого уголка на Земле, пусть каждый вспомнит, с чего всё начиналось и чего мы вместе смогли добиться, пусть каждый искренне гордится своим селом и единством односельчан. Желаю всем мира, блага и процветания.
Поздравляю с Днём села и от души желаю, чтобы зимой дрова трещали в печках и согревали всю семью теплом, чтобы по весне всё село расцветало и дарило всем аромат счастья, чтобы летом работа кипела ладно и весело, чтобы осень приятно радовала щедрыми урожаями и добрыми надеждами. Здоровья и хорошей жизни, чтобы как сыр в масле.
С днем села! Пусть люди живут тут долго и счастливо, улыбаясь встречают друг друга, тепло провожают и ждут с нетерпением новой встречи. Пусть хозяйство в каждом доме будет расти, а уют и забота в каждом уголке приветливо встречают проходящих. Поздравляю!
В день села вокруг веселье, слышны радостные звуки, звонкий смех! Каждый здесь товарищ, брат и друг! Мы от души всех поздравляем и желаем в этот день добра, пусть в каждый дом придет тепло!
Поздравляю с Днём села и от всей души хочу пожелать добрых дней, проведённых в усердных трудах и плодотворной работе, весёлых вечеров, наполненных душевными песнями и моментами счастья. Пусть село живёт и развивается, пусть его жителей радуют щедрые урожаи и интересные события.
Пусть с каждым годом наше село становится все прекраснее, перспективнее, краше и благороднее! Желаю всем односельчанам мира, порядка и уюта в семье! Пусть процветает наш родной край, чтобы всем нам жилось еще счастливее!
Поздравляю всех сельчан. Желаю, чтобы жизнь всегда была урожайная, сытная и счастливая. Пускай ежедневный усердный труд будет всегда в радость и приносит процветание и стабильное развитие сельскохозяйственных отраслей. Желаю жить с открытыми сердцами, сеять добро и собирать богатый урожай благ и достатка. С днем села!
Уважаемые жители села Александровского!
От всей души поздравляю вас с нашим общим праздником – с Днем рождения родного села!
12 сентября исполняется 237 лет со дня основания села Александровского. Расположенное в центральной части Ставропольского края оно привлекает безграничной красотой, своим уютом, теплым и радушным гостеприимством.
С каждым годом меняется облик села, оно растет и процветает. Вместе мы добиваемся хороших урожаев, строим Храм, детские сады, спортивные объекты, дороги, модернизируем здравоохранение и образование, совершенствуем инфраструктуру, необходимую для комфортной жизни граждан. Уверен, что результаты, которых мы сегодня достигли, станут надежным фундаментом для дальнейшего развития села.
Дорогие земляки! Желаю каждой семье здоровья, счастья и благополучия. Пусть сбудутся все ваши мечты, свершатся намеченные планы, и каждый день будет наполнен теплом и радостью!
Деревня Бутаки – экологически чистый район, окружен лесом. Расположен на берегу реки Миасс. В сельских поселениях жители очень дружные, мы непросто соседи, мы одна большая семья.
На празднике вспомнили коренных жителей, которые родились здесь, учились и трудились на благо родной земле. Это Самохвалова М.П. и Кочешкова В.П.
Поздравили долгожителей деревни: Прохорова К.П., Ситдикова М.Б., Камалетдинов И.С., Колотова Е.К., Мирасова Х.А., Михайлова В.П., Белова Р.М., Козлова И.Э., Казадаева Л.Р. Вручили подарки нашим долгожителям и коренным жителям.
Появление ребенка на свет это настоящее чудо, которое может произойти в жизни. И в этом году у нас родились две девочки. Мы поздравили новорожденных Жаркевич Полину и Хусаинову Алену и вручили деткам подарки.
Жители у нас очень красиво украшают свои дома и приусадебные участки. Очень сложно было выбрать лучших из лучших, и победителями по номинации «Ухоженный дом и лучший садовод» стали Завьялова В.П. и Дунякина Н.И.
Во время мероприятия были проведены игры для взрослых «Главный знаток села», «Мелодичность села», «Кулинарная викторина» и т.д. И для детей мы подготовили много различных игр «Эстафета», «Мяч в корзине», «Пчелка Майя», «Боевой конь» и т.д.
За победу в конкурсах все были награждены призами. Односельчане проявили интерес и с удовольствием играли в игры и викторины. Также для детей были организованы развлечения: детские передвижные аттракционы, катание на лошадях.
Зрителей порадовали разнообразные номера концертной программы, в которой приняли участие не только взрослые, но и дети. Мы благодарим за участие в концертной программе: вокальную группу «Россияночка», детскую вокальную группу «Парус» и танцевальную группу «Задорный каблучок».
Мы выражаем благодарность главе Полетаевского сельского поселения Лавровой Е.Я. за оказанную поддержку в проведении мероприятия.
Мы жители деревни Бутаки, выражаем благодарность Бутаковскому клубу, а именно Гребеньщиковой Е.Ю. и Созыкиной Л.В. за проведение праздника «День поселка». Все было очень интересно. Поздравления, стихи, песни. Много разных игр для взрослых и детей. Все получали подарки. В конце праздника всех детей угостили мороженным.
Уткина Елена
Уважаемые односельчане, гости.
Дорогие земляки! Поздравляю вас с юбилеем села!
Нашему Крылово уже 395 лет.
В первую очередь этот праздник, и все это сделано для людей, которые славно трудятся на нашей земле и должны по праву достойно отдыхать, потому что люди — это наше самое главное богатство. Без людей не было бы деревень, сел, городов. Сила России в развитии муниципалитетов. День рождения села — это праздник его жителей, всего народа, который сохраняет и чтит свои традиции и уважает историю своей малой родины.
Наше славное село с богатой историей развивается и процветает и в этом ваша заслуга и за это я вам говорю большое спасибо!
Вся наша Осинская земля богата активными, талантливыми и творческими людьми, которые полны новыми идеями, инновационными подходами, а мы поддерживаем их инициативы и совместно с вами претворяем их в жизнь! И сегодня мы подводим итоги и оглядываемся назад, что сделано и какой след в истории родной земли мы с вами оставили за минувший год.
Говорят села вымирают. Нет … Село всегда будет жить, потому что это наш с вами дом — это наша Родина и другой у нас не будет.
Я всегда говорил — город без села, что река без притоков. И мы с вами это доказали.
Все вместе мы нашу малую родину развиваем, прославляем и любим, потому что на этой земле все мы, одна большая семья. И всех нас объединяет один общий дом Крылово, Крыловская земля Крыловское муниципальное образование, где несколько сел и деревень. И все мы под одним крылом орла оно нас хранит и оберегает.
Стоять и процветать Крылову еще многие века и каким мы с вами его передадим потомкам и какое оно будет зависит только от нас.
У нас славное прошлое достойное настоящее и будущее строить нам!
День рождения села — это наш общий праздник.
С праздником дорогие земляки! С денем рождения, Крылово!
Похожее
Всех односельчан сегодня
Поздравляем с днем села,
Им желаем, чтобы жизнь
Их интересною была,
Пусть дела все удаются,
Будет классный урожай,
Пусть в семье и в каждом доме
Счастье льется через край,
Ну а беды и невзгоды
Стороной проходят пусть,
У людей, в селе живущих,
Нету времени на грусть!
Все село справляет праздник,
Отмечаем мы наш день.
Погулять, село прославить
Нам не будет нынче лень.
Пожелаем процветания
И добра деревне нашей,
Богатеет население,
Пусть село лишь станет краше.
Односельчане, с днем села!
Желаю вам удачи,
Пусть веселее станет жизнь,
А урожай — богаче,
Хозяйство ваше пусть растет,
Его приумножайте,
Живите дружно вы всегда,
Соседей уважайте!
Вот так день настал сегодня —
Днем села зовется он!
Пожелаем всем здоровья,
Будет полон пусть ваш дом.
Пусть успех не покидает,
Счастье пусть рекою льется,
Урожай земля подарит,
И всегда все удается.
С Днем села всех поздравляю,
Жителям желаю счастья,
Обойдут пускай вас беды,
Прочь отступят все напасти.
Пусть любимое село
Непременно процветает,
Мир и радость никогда
Пусть его не покидают.
Разгулялось всё село,
Стало на душе тепло,
Всюду пляски, шутки, смех,
Заводной настрой у всех.
День села мы отмечаем,
Процветания желаем,
Чтобы был в домах достаток,
Счастье, дружба и порядок!
Поздравляю с Днем села,
Счастья вам желаю,
На полях пусть урожай
Богатый созревает.
Фрукты, овощи пусть спеют,
Соком наливаются,
Молодежь из городов
В село пусть возвращается.
Пожелать хочу селу я
Развиваться и расти,
Ведь на всей Земле прекрасней,
Лучше места не найти.
Сегодня праздник нашего села,
Волна веселья всех из дома позвала!
Чествуем лучших из лучших —
Как раз удобный случай!
Здоровья всем хозяевам земли,
Нелегкую дорогу мы вместе прошли,
Пусть наше село процветает,
С удовольствием гостей принимает!
Поздравляем с Днем села,
Пусть будет жизнь добром полна,
Желаем счастья и тепла,
Пусть будет даль оптимистична и светла!
Всем жителям села огромное спасибо,
Ведь вместе вы — одна броня и сила,
Желаем, чтобы были вы сплоченными всегда,
Чтоб были вы едиными, как дружная семья!
Сельчане, дорогие!
Желаю в этот день,
Чтоб ярко, интересно
Вам было жить не лень.
Пусть ежедневно солнце
Сияет за окном,
Любовь, тепло и счастье
Заглянут в каждый дом!
Дорогие односельчане!
От всей души поздравляю Вас с нашим общим праздником – с Днем рождения любимого села!
Этот день особенный для каждого, кто вложил частицу собственной души в становление и развитие Степного.
Степнинцы могут не только по праву гордиться селом, его историей, но и рассчитывать на прекрасные перспективы в будущем. Свидетельство тому – наша молодежь, одаренная, деятельная, полная сил и стремления к новым достижениям.
Уверен: старшему поколению есть кому передать свою любовь к родному дому, свою гордость за наше село.
У Степного выгодное географическое и экономическое положение, высокий интеллектуальный и кадровый потенциал. Славные труженики делали биографию села, которая продолжается и сегодня. Степное благоустраивается , становится удобнее и комфортнее для людей.
Вместе нам по плечу любые задачи. Желаю Вам мира, счастья, здоровья, благополучия, новых достижений в делах! С праздником тебя, наш общий дом – любимое Степное!
Пусть царят на твоей земле радость, доброта, теплота людских сердец. Процветай, наше село!
Глава степнинского сельского поселения М.В.Пименов
Поздравления с днем села
22 ноября в доме культуры деревни Емельяновка прошёл ежегодный праздник "День Села". На празднике присутствовали многие жители села и большое количество гостей. Просторный зал ДК с трудом вместил всех желающих. Стало уже привычным, что такой праздник не обходится без выступления артистов. Тепло и с любовью принимали все собравшиеся выступающих односельчан и гостей. Много было награждений и поздравлений, много аплодисментов и улыбок. Всё прошло, как и всегда, на одном дыхании, и расходиться собравшиеся не хотели.
От имени благочиния Озёрского округа всех собравшихся поздравил с праздником протоиерей Алексей (Карабанов). Священник пожелал сельчанам помощи Божьей в делах благих, здравия душевного и телесного. Отец Алексей просил всех собравшихся не забывать свои святыни и чтить новопрославленных святых. Память одного из недавно прославленных, Священномученика Василия (Архангельского), отмечалась неделю назад. Этот человек, причисленный ныне к лику святых, жил и служил совсем рядом с тем местом, где проходил этот праздник, и многие труды святого и его мученический подвиг были во спасение душ ныне живущих россиян. Молитвами святого Василия да укрепит Господь жителей села Емельяновка и поможет им в наше не простое время быть достойными продолжателями дела наших предков, хранить Веру Православную.
Христос Воскресе из мервых!
Воскресения день, просветимся людие: Пасха, Господня Пасха! От смерти бо к жизни, и от земли к Небеси, Христос Бог нас преведе, победную поющия.
Очистим чувствия, и узрим неприступным светом воскресения Христа блистающася, и радуйтеся рекуща ясно да услышим, победную поюще.
Небеса убо достойно да веселятся, земля же да радуется, да празднует же мир, видимый же весь и невидимый: Христос бо воста, веселие вечное.
Приидите, пиво пием новое, не от камене неплодна чудодеемое, но нетления источник, из гроба одождивша Христа, в Немже утверждаемся.
Ныне вся исполнишася света, Небо же и земля и преисподняя: да празднует убо вся тварь востание Христово, в Немже утверждается.
Вчера спогребохся Тебе, Христе, совостаю днесь воскресшу Тебе, сраспинахся Тебе вчера, Сам мя спрослави, Спасе, во Царствии Твоем.
На божественней стражи, богоглаголивый Аввакум да станет с нами, и покажет светоносна ангела, ясно глаголюща: днесь спасение миру, яко воскресе Христос, яко всесилен.
Мужеский убо пол, яко разверзый девственную утробу, явися Христос: яко человек же, Агнец наречеся: непорочен же, яко невкусен скверны, наша Пасха, и яко Бог истинен совершен речеся.
Яко единолетный агнец, благословенный нам венец Христос, волею за всех заклан бысть, Пасха чистительная, и паки из гроба красное правды нам возсия Солнце.
Богоотец убо Давид пред сенным ковчегом скакаше играя, людие же Божии святии, образов сбытие зряще, веселимся божественне, яко воскресе Христос, яко всесилен.
Утренюем утреннюю глубоку, и вместо мира песнь принесем Владыце, и Христа узрим, Правды Солнце, всем жизнь возсияюща.
Безмерное Твое благоутробие, адовыми узами содержимии зряще, к свету идяху, Христе, веселыми ногами, Пасху хваляще вечную.
Приступим, свещеноснии, исходящу Христу из гроба яко Жениху, и спразднуим любопразднственными чинми Пасху Божию спасительную.
Снизшел еси в преисподняя земли и сокрушил еси вереи вечныя, содержащия связанныя, Христе, и тридневен, яко от кита Иона, воскресл еси от гроба.
Сохранив цела знамения, Христе, воскресл еси от гроба, ключи Девы невредивый в рождестве Твоем, и отверзл еси нам райския двери.
Спасе мой, живое же и нежертвенное заколение, яко Бог Сам Себе волею привед Отцу, совоскресил еси всероднаго Адама, воскрес от гроба.
Аще и во гроб снизшел еси, Безсмертне, но адову разрушил еси силу, и воскресл еси яко победитель, Христе Боже, женам мироносицам вещавый: радуйтеся, и Твоим апостолом мир даруяй, падшим подаяй воскресение.
Отроки от пещи избавивый, быв человек, страждет яко смертен, и страстию смертное в нетления облачит благолепие, Един благословен отцев Бог, и препрославлен.
Жены с миры богомудрыя в след Тебе течаху: Егоже яко мертва со слезами искаху, поклонишася радующияся Живому Богу, и Пасху тайную Твоим, Христе, учеником благовестиша.
Смерти празднуем умерщвление, адово разрушение, иного жития вечнаго начало, и играюще поем виновнаго, Единаго благословеннаго отцев Бога и препрославленнаго.
Яко воистинну священная и всепразднственная, сия спасительная нощь, и светозарная, светоноснаго дне, востания сущи провозвестница: в нейже безлетный Свет из гроба плотски всем возсия.
Сей нареченный и святый день, един суббот царь и господь, праздников праздник, и торжество есть торжеств: в оньже благословим Христа во веки.
Приидите, новаго винограда рождения, божественнаго веселия, в нарочитом дни воскресения, Царствия Христова приобщимся, поюще Его яко Бога во веки.
Возведи окрест очи твои, Сионе, и виждь: се бо приидоша к тебе, яко богосветлая светила, от запада, и севера, и моря, и востока чада твоя, в тебе благословящая Христа во веки.
Отче Вседержителю, и Слове, и Душе, треми соединяемое во ипостасех естество, пресущественне и пребожественне, в Тя крестихомся, и Тя благословим во вся веки.
Светися, светися, новый Иерусалиме: слава бо Господня на тебе возсия, ликуй ныне, и веселися, Сионе! Ты же, Чистая, красуйся, Богородице, о востании Рождества Твоего.
Ангел вопияше Благодатней: чистая Дево, радуйся, и паки реку, радуйся: Твой Сын воскресе тридневен от гроба, и мертвыя воздвигнувый, людие, веселитеся.
О Пасха велия и священнейшая, Христе! О мудросте, и Слове Божий, и сило! Подавай нам истее Тебе причащатися, в невечернем дни Царствия Твоего.
Полезные ресурсы
9 мая в Озёрском районе прошли мероприятия по празднованию победы в Великой Отечественной войне. Во всех мероприятиях принимали участие священнослужители нашего благочиния.
Пасхальное поздравление учащихся Редькинской СОШ
Фомина неделя
Пасхальное Богослужение в храме села Сенницы
Уборка территоии Вознесенского храма
В прошедшее воскресенье в нашем храме прошла праздничная служба.
День православной книги в Полуряденской СОШ провёл протоиерей Алексей Карабанов, настоятель Вознесенского храма с. Сенницы. Ребятам было рассказано о дне православной книги и показана выставка старинных книг.
В ночь на 19 января на источнике во имя Казанской иконы Богородицы в селе Сенницы состоялось великое водоосвящение.
10 декабря в селе Сеньково прошел молебен в честь иконы пресвятой Богородицы Знамение. Когда то в этом селе был храм в честь этой иконы и хотя храма давно уже нет, но сельчане чтут этот день и каждый год отмечают престольный праздник.
Подведены итоги конкурса эссе на тему "Свобода и ответственность современного человека", организованного Озерским благочинием и управлением образования г.о. Озеры.
27 ноября в г.о. Озеры состоялось открытие XV Муниципальных Рождественских образовательных чтений. В Озерской ДШИ прошла конференция «Молодежь: свобода и ответственность», в которой приняли участие духовенство, педагоги и руководители образовательных организаций.
Книга «Храмы над Окой» – первое издание, посвящённое утраченным и ныне существующим храмам Озерского района, человеческим судьбам и делам сельских жителей на фоне исторических перемен.
17 ноября на месте последнего служения святого Василия в Люблино, был отслужен молебен. В этот дкнь много лет назад протоиерей Василий был растрелян на бутовском полигоне.
Врамках Рождественских чтениях Молодёж Свобода и Ответственнасть в Редькинской СОШ прошла встреча с настоятелем Богородицерождественского храма протоиереем Алексеееем Карабановым где настоятель расказал об свабоде и ответственности молодёжи
21 октября в Озёрской ДШИ состоялся второй этап Областного музыкального фестиваля "Под Покровом Пречистой".
18 октября Озёрский краеведческий музей совместно с благочинием организовали для учащихся Горской школы экскурсию в усадебно-парковый комплекс "Сенницы".
14 октября во Дворце культуры г.о. Озёры состоялось открытие областного музыкального фестиваля «Под Покровом Пречистой».
Подведены итоги конкурса «Красота Божьего мира». Победителей определяли представители управления образования г.о. Озёры и духовенство Озёрского церковного округа. Места распределились следующим образом.
8 октября в Полурядинской школе был совершён чин освящения здания. На нём присутствовали духовенство Озёрского церковного округа, директор школы Ирина Вячеславовна Макарова, педагоги, школьники. После прочтения молитв о здравии всех, кто преподает в данной школе, а также о тех, кто там обучается, священники прошли по кабинетам и окропили их святой водой
Врамках акции Посади свой лес Настоятель Вознесенского храма протоиеерей Алексей Карабанов с прихожанами посадили деревья в доль территории храма
16 ноября день памяти святого священномученика Василия(Архангельского). На месте храма в Люблино, где служил святой, прошёл молебен . Священномученик пострадал в этот день, он был расстрелян на Бутовском полигоне. Молебен совершил протоиерей Алексей (Карабанов) настоятель храма Рождества Богородицы села Клишино.
С праздником Великой Победы!!!
8 и 9 мая в многих сёлах Озёрского района проходили митинги посвящённые празднованию дню Победы. На всех собраниях звучала православная молитва, священнослужители нашего благочиния служили литии по погибшим воинам. Вечная память всем погибшим в этой страшной войне...
8 февраля в школе села Редькино прошла встреча посвященная дню православной молодёжи. Во время встречи настоятель храма Рождества Богородицы села Клишино протоиерей Алексей (Карабанов) рассказал ученикам и педагогам о важности религиозного просвещения и исторической грамотности в современном мире.
В ночь на 19 января на источнике Казанской иконы Богородицы в селе Сенницы было совершено Великое водоосвящение.
16 ноября отмечался день священномученика Василия (Архангельского). В Люблино, на месте служения святого, прошла небольшая служба. Протоиерей Алексей (Карабанов) и иерей Артема (Карабанов) совершили молебен почтив память святого.
18 ноября в школе села Полуряденки о. Алексей (Карабанов) принял участие в уроке и расказал учащимся о христианской вере, истории возникновения и развитии православия на Русской земле. Отвечая на вопросы, о.Алексей расказал о городе Иерусалиме и святой горе Афон.
Совсем недавно был освящен воссозданный храм Вознесения в Сенницах, но многие храмы нашего благочиния ещё ждут своих благотворителей. В сёлах Полуряденки, Протасово, Фроловское и многих других, храмы были полностью разрушены и на месте исчезнувших святынь сейчас стоят памятные кресты.
23 числа в канун празднования дня славянской письменности в школах сел Полуряденки и Редькино прошли беседы посвящённые святым равноапостольным Кирилу и Мефодию. Беседы с учащимися провёл священник Алексей (Карабанов). По завершении беседы всем ученикам были подарены книги духовного содержания.
9 марта в школе села Редьконо прошла встреча посвящённая дню православной книги. Протоиерей Алексей (Карабанов) рассказал учащимся и педагогам о истории книгопечатания в России . Детям и учителям были показаны старинные церковные книги. Особенно подробно было рассказано о значении церковных книг в образовании.
Заседание совета приёмных родителей городского округа Озёры Московской области февраля прошло в обновлённом составеРассказывает сотрудник управления опеки и попечительства Министерства образования Московской области Аленина Ольга Алексеевна:
11 февраля в Редъкинской школе состоялась встреча учащихся и преподавателей с настоятелем храма Рождества Богородицы села Клишино протоиереем Алексеем (Карабановым). Встреча была посвящена дню православной молодёжи. Отец Алексей рассказал о празднике Сретение, о возникновении традиции отмечать день православной молодёжи. Встреча была интересной и познавательной.
8 января в Редькинской школе прошло мероприятие посвящённое празднику Рождества. Настоятель храма Рождества Богородицы села Клишино, протоиерей Алексей (Карабанов) рассказал детям и учителям о празднике Рождества, поздравил всех с эти великим праздником.
Менее года прошло с того момента, когда в Московской области, по благословению митрополита Крутитского Коломенского Ювеналия, начал свою работу Благотворительный фонд по восстановлению порушенных святынь. Жители Подмосковья внесли и продолжают вносить свою лепту на возрождение храмов. В настоящее время при поддержке Фонда ведутся работы по восстановлению 30 полуразрушенных храмов, находящихся в аварийном состоянии.
10 декабря в селе Сеньково отмечался престольный праздник, день святой иконы Богородицы Знамение. В этот день верующие собрались в помещении библиотеки чтобы отметить праздник. Настоятель храма Рождества Богородицы села Клишино, протоиерей Алексей (Карабанов) совершил праздничный водосвятный молебен. о.Алексей поздравил всех собравшихся с праздничным событием, рассказал о истории образа Знамения, напомнил о Рождественском посте и пожелал верующим мира душевного и крепкого здоровья.
20 ноября в ДК села Емельяновка прошло мероприятие посвящённое десятилетию создания 321 пожарной части. Сотрудников пожарной части поздравили представители районной власти и священнослужители Алексей (Карабанов) и Арсений (Писаревский).
19 ноября в школе села Редькино прошла очередная встреча учащихся и преподавателей с настоятелем храма Пресвятой Богородицы села Клишино протоиереем Алексеем (Карабановым). В этот раз разговор шёл о новомодных праздниках которые всё шире входят в нашу жизнь.
15 ноября на месте служения священномученика Василия (Архангельского) прошёл молебен посвящённый дню памяти святого. Молебен совершил настоятель храма Рождества Богордицы села Клишино протоиерей Алексей (Карабанов). На молебне присутствовали местные жители почитающие святого служившего Богу в страшные годы лихолетия.
4 ноября в храме Вознесения села Сенницы отмечался ежегодный праздник в честь иконы Казанской Богородицы. После совершения Божественной литургии все прихожане и многии гости отправились на источник, где в надкладезной часовне был совершён водосвятный молебен. На молебне присутствовали многии священнослужителя Озёрского благочиния а службу возглавил благочинный церквей Озёрского района священник Евгений (Кочетков).
17 октября 2015г., в рамках акции «Согреем детские сердца» настоятель Вознесенского храма с.Сенницы Озерского благочиния организовал паломническую поездку в Троице Сергиеву Лавру для детей из приемных семей. Детям было рассказана история основания Лавры. Дети приложились к мощам основателя Лавры, преподобному Сергию Радонежскому.
21 сентября в храме Рождества Пресвятой Богородицы села Клишино отмечался престольный праздник. По случаю торжества в храм приехало много гостей. Божественную литургию совершали благочинный церквей Озёрского района священник Евгений (Кочетков) в сослужении с протоиереем Алексеем (Карабановым), настоятелем храма Рождества Богородицы.
Первого сентября в Редькинской школе проводилась торжественная линейка посвящённая началу учебного года. На празднике присутствовал протоиерей Алексей (Карабанов) который поздравил всех собравшихся с праздником и пожелал ученикам и учителям школы успехов и новых знаний.
22 августа 2015г от храма Вознесения Христова с. Сенницы Озерского благочиния настоятелем протоиереем Алексеем Карабановым была организована паломническая поездка, с участием замещающих семей Озерского и Каширского района, в Иоанно-Богословский монастырь с.Пощупово Рязанского района.
12 июня в селе Сенницы проводился однодневный лагерь для детей из патронатный семей. В десять утра к храму Вознесения приехали дети из Озёрского Ступинского и каширского районов. После небольшой экскурсии по храму семьи с детьми отправились к часовне в честь Казанской иконы Богорордицы.
29 мая в Редькинской школе прошла встреча с учащимися посвящённая дню славянской письменности. Протоиерей Алексей (Карабанов) рассказал детям о особой роли святого равноапостольного князя Владимира в деле распространения письменности.
21 мая в нашем храме отмечался престольный праздник, Вознесение Господа нашего Иисуса Христа. На празднике присутствовало много гостей и прихожан.
2 мая для детей из патронатных семей города Озёры и Озёрского района была организована паломническая поездка в Свято-Троицкую Сергиеву лавру. Для детей и родителей была проведена экскурсия по святыням лавры.
29 апреля 2015г в г.Ступино в Центре подготовки замещающих родителей состоялся праздничный концерт посвященный чествованию ветеранов Великой Отечественной войны. В мероприятии принимали участие дети из приемных семей городов Ступино, Каширы и из города Озеры.
16 апреля в рамках празднования Светлой Пасхальной седмицы прошла встреча с селе Редькино. Священник Алексей (Карабанов) обратился к собравшимся с Пасхальным поздравлением. Были прочитаны праздничные послания иерархов православной церкви и отслужен праздничный пасхальный молебен.
18 и 19 февраля в школах сёл Редькино и Емельяновка прошли встречи учителей и учащихся с протоиереем Алексеем (Карабановым). Встречи были приурочены к Дню православной молодёжи и к масленой седмице, начало которой практически совпало с праздником Сретения.
9 января в рамках празднования Рождества прошла паломническая поездка в Троице-Сергиеву лавру. В поездке, организованной настоятелем храма Вознесения села Сенницы протоиереем Алексеем (Карабановым) приняли участия сотрудники образовательных учреждений Озёрского района.
19 декабря в селе Полуряденки состоялся молебен в честь святого Николая чудотворца. Этот день в селе отмечается как престольный. Дело в том, что когда то в селе был храм в честь этого святого угодника Божия, храма давно нет, почитание святого осталось. В этом году на месте храма, силами верующих был установлен небольшой павильон и теперь в этом помещении можно совершать богослужения.
10 декабря в селе Сеньково отмечался престольный праздник в честь иконы "Знамение" Пресвятой Богородицы. В этот день в помещении местной библиотеки собрались православные жители села дабы почтить Богородицу и помолиться о милости Божьей и здравии. Священник Алексей (Карабанов) отслужил молебен с водосвятием и панихиду о всех от века почивших.
22 ноября в доме культуры деревни Емельяновка прошёл ежегодный праздник "День Села". На празднике присутствовали многие жители села и большое количество гостей. Просторный зал ДК с трудом вместил всех желающих. Стало уже привычным, что такой праздник не обходится без выступления артистов. Тепло и с любовью принимали все собравшиеся выступающих односельчан и гостей. Много было награждений и поздравлений, много аплодисментов и улыбок. Всё прошло, как и всегда, на одном дыхании, и расходиться собравшиеся не хотели.
15 ноября настоятель храма Вознесения села Сенницы протоиерей Алексей (Карабанов) совместно с Отделом опеки и попечительства Озёрского района организовали паломническую поездку в Свято-Троицкую Сергиеву Лавру. В поездке приняли участие семьи с приемными детьми. Не первый раз собирается для дел благих эта большая семья детей и родителей. После нескольких совместно проведенных праздников все участники ждут с нетерпением подобных мероприятий. В этот раз дети посетили Святыню земли Русской - Лавру преподобного Сергия.
16 ноября православная церковь чтит память новомученика Василия (Архангельского). В этот день на месте служения святого в селе Люблино благочинный церквей Озёрского района священник Евгений (Кочетков) в сослужении с протоиереем Алексеем (Карабановым), настоятелем храма Рождества Богородицы села Клишино, отслужили молебен святому угоднику Василию. День выдался холодным и промозглым, поэтому пришедших к памятному месту было немного.
12 ноября в Редькинской школе прошёл открытый урок, посвящённый памяти священномученика Василия (Архангельского). Протоиерей Алексей (Карабанов) рассказал учащимся и преподавателям школы об их земляке, о святом Василии. Много лет прошло с тех трагических времён, но и сегодня исповеднический подвиг священномученика Василия не оставляет никого равнодушным.
4 ноября в день празднования иконы Казанской Богородицы, в храме Вознесения прошла праздничная литургия. После совершения торжественного богослужения настоятель и прихожане отправились к часовне сооружённой над источником в честь сего праздника.
30 сентября в Редькинской школе прошёл открытый урок посвящённый мученикам Вере Надежде Любви и матери их Софии.
27 сентября в селе Бояркино состоялось торжественное богослужение, посвящённое закладки камня в основание храма. Эта церковь в честь Преображения Господа и Спаса нашего Иисуса Христа станет новой вехой в деле восстановления поруганных святынь нашей земли. Не для кого не секрет, что на месте сегодняшней стройки в прежние годы возвышался величественный каменный храм.
21 сентября в храме Рождества Богородицы села клишино отмечался престольный праздник. В этом году на праздники присутствовало большое количество гостей со всех окрестных сёл и деревень. Звон новых колоколов привёл в этот день такое количество прихожан, что небольшой храм с трудом вмещал всех желающих почтить Пречистую Богородицу.
7 сентября в храме Рождества Богородицы села Клишино прошло торжественное освящение колоколов. По Божественной литургии был отслужен молебен освящения колоколов. Молебен совершили благочинный Озёрского района иерей Евгений (Кочетков) и настоятель протоиерей Алексей (Карабанов).
2 Сентября в школе села Полуряденки состоялся "урок семьи". На уроке присутствовали ученики вторых и первых классов, а так же приглашены многодетные родители. Среди приглашённых на урок был протоиерей Алексей Карабанов, который рассказал детям о значении семьи для православных верующих.
23 августа 2014 г. в с. Сенницы-2, второй раз в этом году, был организован однодневный семейный лагерь. После проведения первого мероприятия 12 июня, многие участники просили повторить встречу. Снова для участия были приглашены семьи с приемными детьми из Озерского, Каширского и Ступинского района.
Организатором этого мероприятия, как и в прошлый раз, выступил протоиерей Алексей Карабанов, настоятель храма Вознесения в с. Сенницы-2.
21 июля в селе Сенницы прошёл ежегодний праздник в честь Казанской иконы Богородицы. После торжественной литургии верующие направились к Богородичному источнику, где в часовне прошёл водосвятный молебен. Благочестивой традицией села стало проведение таких праздников. После молебна и слов поздравления настоятеля о. Алексея (Карабанова) всем было предложено нехитрое угощение.
В селе Сенницы прошёл крестный ход. Празднование 700-летия преподобного Сергия Радонежского прошло по всей нашей большой стране, и в нашем селе память отца Сергия почтили совершением крестного хода.
12 июля в селе Протасово на месте строящегося храма состоялся водосвятный молебен, посвящённый святым апостолам Петру и Павлу. Молебен свершил благочинный Озёрского района иерей Евгений (Кочетков) и протоиерей Алексей (Карабанов) окормляющий паству села Протасово.
6 июля в селах Редькино и Емельяновка прошёл день семьи и верности, приуроченный к ежегодному празднованию святых
муромских князей Петра и Февроньи.
12 июля 2014 г. в с. Сенницы-2 был организован однодневный семейный лагерь в честь 700-летия прп Сергия Радонежского. Для участия были приглашены семьи с приемными детьми из Озерского, Каширского и Ступинского района.
29 мая в храме прошла празничная служба посвящённая престольному празднику Вознесения. Службу провёл благочинный озёрского района иерей Евгений (Кочетков), сослужил ему настоятель храма Вознесения в Сенницах протоиерей Алексей (Карабанов). Поздравить прихожан и настоятеля приехали многие гости.
13 мая в храм Вознесения села Сенницы приезжали учащиеся второй школы города Озёры. Ученики с интересом выслушали рассказ настоятеля храма, протоиерея Алексея (Карабанова), о истории строительства и жизни храма Вознесения. Много вопросов было о истории родного края и строителях храма и села. После осмотра всего храма учящиеся поблагодарили настоятеля и обещали приехать ещё для осмотра парка и прудов села Сенницы.
8 мая в сёлах Сеньково, Сенницы, Климово и Дулебино состоялись митинги посвящённые празднованию Дня Победы. Во время праздничных мероприятий протоиерей Алексей (Карабанов) совершил чин литии по усопшим воинам и обратился к собравшимся со словами поздравления.
30 апреля в Емельяновской школе прошла "Пасхальная выставка православной книги". Протоиерей Алексей (Карабанов) рассказал собравшимся детям и педагогам школы о празднике пасхи, о значении книги в жизни православного человека. Были представлены старинные книги на церковнославянском языке.
24 апреля, в областном центре сопровождения замещающих семей Ступинского зонального объединения, состоялось заседание на тему: "Духовно-нравственное воспитание в православной семье" В заседании принимали участие специалисты ОЦСЗС и замещающие родители с детьми. Активное участие в работе заседания принал участие протоиерей Алексей (Карабанов)
Христос Воскресе!
20 апреля в храме Вознесения, прошла праздничная пасхальная служба. В этом году в богослужении принимал участие "Народный хор" из города Озёры, пение которого очень порадовало прихожан и гостей нашего храма. После совершения праздничной, пасхальной утрени и литургии, настоятель протоиерей Алексей (Карабанов) обратился к прихожанам с проповедью. Батюшка поздравил всех с пасхальной радостью и пожелал мира и радости о Христе Воскресшем.
18 марта в Емельяновской школе, в рамках семинара "Создание условий для развития и поддержки высокой мотивации учебной деятельности школьников" прошла творческая ученическая конференция по теме "Влияние Сергия Радонежского на становление Русской государственности" Учащиеся подготовили большую программу в которой рассказали о жизни и подвигах преподобного Сергия.
13 марта в Редькинской школе прошёл день православной книги. Протоиерей Алексей (Карабанов) рассказал учащимся и педагогам о истории и авторах книги "Апостол", первому печатному изданию которой в России исполняется в этом году 450 лет.
20 февраля в Редькинской общеобразовательной школе прошла встреча приуроченная ко дню православной молодёже.
В ходе встречи протоиерей Алексей (Карабанов) рассказал учащимся и педагогам школы о молодёжных движениях в првославной церкви привёл примеры совместных мероприятий. Школьники интересовались историей своего края, задавали вопросы на разлиные темы.
В ночь на Богоявление прошло ежегодное Великое водоосвящение на Казанском источнике в селе Сенницы
В этом году для желающих совершить омовение в прорубе были изготовлены раздевалки, согрет чай и приготовлены сладкие угощения. На замерзшем пруду была выпилена прорубь в виде креста, территория освещалась прожекторами и полной луной.
Ночь выдалась очень морозной и красивой, вся обстановка была сказочная , улыбающиеся люди, сверкающий снег, дым от костров и пар от проруби создавали атмосферу праздника.
14 января в СДК села Емельяновка состоялась встреча с детьми. Протоиерей Алексей (Карабанов) рассказал собравшимся в доме культуры о празднике Рождества и провёл небольшую викторину. Дети с удовольствием отвечали на вопросы о празднике и слушали священника. Руководство СДК выразило надежду на дальнейшее сотрудничество в просвятительской деятельности.
9 января 2014 г в рамках празднования Рождества Христова в Редькинской школе состоялась Рождественская елка, на которой школьники 1-11 классов совершили путешествие в исторические события Рождественской ночи.
Настоятель, прихожане и братия храма Вознесения поздравляет всех, любящих Бога, с великим праздником Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Желаем милости Божьей и помощи во всех благих делах. Радости в Духе Святом. Слава в вышних Богу и на земли мир в человецах благоволение.
10 декабря в селе Сеньково прошло праздничное богослужение посвящённое пристольному празднику в честь Знамения иконы Божьей Матери. В здании местной библиотеки был отслужен торжественный молебен с водоосвящением. Впервые за много лет на месте разрушенного храма зазвучала молитва.
Сегодня 16 ноября 2013г в день памяти священномученика Василия Архангельского (Василия Озерского) в бывшем селе Люблино Озерского района на месте разрушенного храма в честь « Успения Пресвятой Девы Богородицы» был установлен и освящен поклонный крест.
Пятого ноября, были освящены поклонные кресты на въезде в Озёрский район со стороны Зарайского и каширского районов. Освящение совершили благочинный церквей Озёрского округа священник Евгений Кочетков и настоятель Вознесенского храма с. Сенницы протоиерей Алексей Карабанов.
10 апреля 2013 года, накануне снятия наплавного моста, на левом берегу реки Оки состоялся молебен «О предотвращении разрушительной силы стихии», который отслужили священнослужители Озёрского благочиния.
Патерик
Один брат спросил авву Пистимона: что мне делать? – я непокоен бываю, когда продаю свое рукоделие. – Старец сказал в ответ: и авва Сисой и другие продавали свои рукоделья, – в этом вреда нет. но когда ты продаешь, за раз назначь цену вещи; а после в твоей воле будет, если захочешь, немного сбавить цены. Таким образом ты будешь спокоен. – брат опять спросил его: если я имею все нужное для себя, откуда бы то ни было, то велишь ли заниматься рукоделием? – старец отвечал: хотя бы ты имел все нужное, не оставляй своего рукоделия. Делай, сколько можешь, только не возмущаясь.
Брат пришел к некоему старцу, и, выходя, говорит ему: прости, авва, что я отвлек тебя от правила твоего. Старец сказал ему в ответ: мое правило таково, чтобы успокоить тебя и отпустить с миром.
Некто из святых, именем Филагрий, живя в пустыне Иерусалимской, занимался работою, и тем снискивал себе пропитание. Однажды, когда он стоял на торгу, и продавал свое рукоделие, кто-то обронил кошелек с тысячью монет. – Старец, нашедши его, остановился на том месте, говоря: конечно потерявший воротится. И вот потерявший идет и плачет. Старец отвел его в сторону, и отдал ему кошелек. Тот ухватил старца, и хотел дать ему что-нибудь из денег; но старец не принял. Тогда потерявший начал кричать: пойдите, посмотрите, что сделал человек Божий! Но старец уже скрылся и вышел из города, не желая обнародовать своего поступка и прославиться.
Авва Евагрий говорил: одного инока известили о смерти отца его; он сказал известившему: перестань говорить хулу: ибо Отец мой бессмертен.
Был некто из старцев, живя в пустынном месте. Был же и другой вдали от него Манихей; и сей был пресвитер из числа глаголемых у них пресвитеров. Когда Манихей пошел посетить некоего единоверца своего, то застал его вечер в том месте, где жил старец. И он колебался, желая постучать в дверь, чтобы взойти ночевать у него; ибо известно ему было, что старец знал его, как Манихея, и думал он, что старец не захочет принять его. Но вынужденный необходимостью постучался. Старец, отворивши дверь и узнавши его, посадил с радостью, и побудил его помолиться, и успокоивши, сам почил. Манихей же, пришед в себя во время ночи, удивлялся, говоря: как же он не возымел на меня никакого подозрения? – по истине этот человек – Божий. И пришедши, пал к ногам его, говоря: с сего дня я – православный; и таким образом остался с ним.
Блаженный Григорий говорил, что от всякого человека, получившего крещение, Бог требует следующих трех условий: правой веры от души, истины от языка и целомудрия от тела.
Однажды пришли к авве Ахилле три старца, из коих об одном носилась худая молва. Один из старцев сказал ему: авва, сделай мне один невод! – Не сделаю, отвечал он. – Другой сказал: окажи такую милость, чтобы в монастыре нам иметь что нибудь на память о тебе, сделай нам один невод! – Мне не досуг, отвечал он. Наконец сказал ему брат, о котором была худая молва: сделай мне невод, чтобы иметь мне что нибудь от рук твоих авва! – Ахилла тотчас ответил ему: для тебя сделаю. – После сего два старца спросили его на едине: почему, когда мы просили тебя, ты не хотел для нас сделать; а ему сказал – для тебя сделаю? – Вам сказал я: не сделаю, – и вы не оскорбились, потому что сослался я на недосуг; а если ему не сделаю, то он скажет: старец, услышав о грехах моих, не хотел сделать для меня, и таким образом мы тотчас отсекли бы эту нить; но я ободрил его душу, да не како многою скорбию пожерт будет таковый (2Кор. 2:7).
Рассказывал авва Лот: был я однажды в келье аввы Агафона; тогда пришел к нему брат и сказал: я хочу жить с братиями, – скажи мне, как жить с ними? Старец отвечал ему: как в первый день, когда придешь к ним, так и во все дни твои, веди себя пред ними как странник, и не будь вольным в обращении. Авва Макарий спросил его: что же бывает от вольного обращения? Старец отвечал ему: вольность подобна сильному жгучему ветру, который если подует, то все бегут от него, он портит и плод на деревах. – Авва Макарий сказал ему: ужели так вредна вольность? – Авва Агафон отвечал: нет другой страсти вреднее вольности, – она мать всем страстям. Потому подвижнику не должно быть вольным, хотя бы он и один был в келье.
Авва Пимен сказал: хранение самого себя, внимание к самому себе и разсуждение, – вот три добродетели, путеводительницы души.
Некто из отцев сказал: если попросит у тебя кто какой-нибудь вещи, и ты принуждаешь себя отдать ему, постарайся, чтобы и помысл благорасположен был к тому, чтобы отдать, как написано: "аще кто тя поймет по силе поприще едино, иди с ним два" (Мф. 5:41), т.е. если кто просит у тебя какой-либо вещи, дай ему от всей души.
Авва Исаия сказал: возненавидь все в мире, и спокойствие телесное: ибо это сделало тебя врагом Бога. Как человек, имеющий врага, сражается с ним; так и мы должны сражаться с телом, а не покоить его.
Спросили однажды блаженную Синклитикию: нестяжание есть ли совершенное благо? – Она отвечала: точно, оно совершенное благо для могущих перенести. Ибо переносящие нестяжание, хотя имеют скорбь по плоти, но спокойны душею. Как твердое белье, когда его мнут и сильнее полощут, вымывается и очищается, так и крепкая душа чрез произвольную нищету еще более укрепляется.
Близ киновии жил отшельник, делающий многие подвиги. Случилось некоторым придти в киновию, и они принудили его есть не в свое время. И после сего братия говорят ему: авва! не скорбишь ли ты теперь? Он сказал им: моя скорбь тогда, когда я исполню собственную волю.
Авва Агафон сказал: гневливый человек, хотя бы мертвого воскресил, не будет угоден Богу.
Авва Исаия, пресвитер, говорил, что некто из отцев сказал: каждый человек должен прежде всего стяжать веру в Бога и непрерывное стремление к Нему; потом незлобие и невоздаяние злом за зло, благодушное перенесение зла, смиренномудрие, чистоту, человеколюбие и любовь ко всем, покорность, кротость и долготерпение, постоянство и любовь к Богу; должен непрестанно призывать Бога с сокрушением сердца и с истинною любовью; не надобно ему смотреть на прошедшее, но обращать внимание на будущее, не надобно надеяться на добрые дела свои, или служение, но просить непрестанно помощи Божией, по причине находящих каждодневно искушений.
Говорил один из братии, что когда сидели мы и разговаривали о любви, авва Иосиф сказал нам: нам ли знать, что есть любовь? И сказал об авве Агафоне, что имел он небольшое долото и пришел к нему брат, и сказал ему: хорошее у долотце имеешь ты. И не отпускал его старец уйти, если не возьмет его.
Святитель Иоанн Златоуст
«Заимодавец никогда не наслаждается тем, что имеет, никогда не радуется об этом, да и тогда, как нарастают проценты, не веселится о прибытке, напротив печалится о том, что рост еще не сравнился с капиталом; и прежде нежели этот неправедный рост сравнится совершенно, он старается пустить его в оборот, обращая в капитал и самые проценты, и насильно заставляя производить временные порождения ехидн. Таковы проценты!» /VII:583/.
Сказывали о некоем брате, что, когда он сделал уже корзины и приделал ручки, услышал, что сосед его монах говорит: что мне делать, скоро торговый день, а у меня нет ручек, которые бы приделать к моим корзинам? И пошедши брат отвязал от своих корзин ручки и отнес к оному брату соседу, говоря: вот эти у меня лишнии, возьми и приделай к своим корзинам. И дал брату возможность доделать работу его, а свою оставил.
Брат просил авву Серапиона: скажи мне одно слово. Старец отвечал: что я могу сказать тебе? Разве то, что ты удержал у себя достояние вдов и сирот, и положил его на этом окне. А он видел на окне множество книг.
Святитель Иоанн Златоуст
"Ничего, ничего нет постыднее и жестокосерднее, как брать в рост... Ростовщик обогащается за счет чужих бедствий, тягости другого обращает себе в прибыли,.. под видом человеколюбия роет яму глубже, помогая теснить нищего; подавая руку, толкает его" /VII:59/.
Авва Пимен сказал: поступай так, чтобы сила твоя не сделала никому никакого зла, и чистым сделай сердце твое для всякого человека.
Однажды блаженный Феофил архиепископ с каким-то начальником пришел к авве Арсению и спросил старца, желая слышать от него слово. Старец, немного помолчав, говорит им в ответ: исполните ли, что скажу вам? Они обещались исполнить. Тогда старец сказал им: если где услышите об Арсении, не ходите к нему.
Авва Кассиан сказал: один сенатор, отрекшись от мира, и раздав свое имение бедным, удержал некоторую часть для собственного употребления, не желая от совершенной нестяжательности восприять смиренномудрие и надлежащее подчинение правилу общежития. К нему св. Василий изрек такое слово: ты и сенатором перестал быть, и монахом не сделался.
Авву Афанасия спросили: как Сын равен Отцу? – Он отвечал: как во двух глазах – одно зрение.
Некоторые братия пошли к авве Антонию расказать ему о некоторых явлениях, которые они видели, и узнать от него, – истинные ли то были явления, или от демонов. С ними был осел, – он пал на дороге. Как скоро они пришли к старцу, он предварив их, сказал: от чего у вас на дороге пал молодой осел? – Братия спросили его: как ты узнал об этом авва? – Демоны показали мне, отвечал им старец. – Тогда братия говорят ему: мы об этом-то и пришли спросить тебя: мы видим явления, и они часто бывают истинные, -не заблуждаемся ли мы? – Старец из примера осла показал им, что они происходят от демонов.
Авва Кассиан рассказывал об одном отце Иоанне, начальнике киновии, что он велик был в жизни сей. Когда он приближался к смерти, и отходил к Господу спокойно и радостно, его окружили братья, и просили, вместо наследства, оставить им какое-нибудь краткое и спасительное наставление, по которому можно было достигнуть совершенства во Христе. Авва, вздохнув, сказал: я никогда не творил своей воли, никого не учил тому, чего сам прежде не исполнил.
Однажды некоторые оз отцев пришли к авве Иосифу в Панефо спросить у него, как принимать братий, издалека приходящих к ним: должно ли снисходить им и говорить с ними свободно? И прежде нежели они спросили старца, старец сказал ученику своему: смотри, что я хочу сегодня делать, и жди. Старец поставил два стула, – один по левую, а другой по правую сторону себя и сказал: садитесь. И взошедши в келию свою, надел на себя ветхую одежду, и, выйдя из келии, прошел посреди их.
И возвратясь, надел свою одежду, и, опять вышедши, сел в середине их. Отцы же с изумлением смотрели на действия старца. И сказал им старец: видели ли вы, что я сделал? Да, говорят они. Говорит им: переменился ли я от презренного одеяния? Отвечают: нет. Старец еще говорит: не переменился ли я от хорошего одеяния? Отвечают: нет. На это сказал им: и так, если я один и тот же в том и другом одеянии, как первое не изменило меня, так и другое не повредило мне, то и мы таким образом должны поступать в принятии братий, Кесарева Кесареви, и Божия Богови (Матф. 22, 21). Итак, когда приходят братия, будем принимать их с радушием; когда же останемся одни, то имеем нужду в сетовании, чтобы оно пребывало с нами. Они же, услышавши, удивились, что старец сказал им, что у них было на сердце, еще прежде, нежели они спросили его, – и прославили Бога.
Рассказывали об одном старце, что он прожил пятьдесят лет, не евши хлеба, и не пивши вина, и говорил: я умертвил в себе блуд, сребролюбие и тщеславие. – Авва Авраам, услышав, что он говорит, пришел к нему и спросил: ты говорил такое слово? – Да, отвечал старец. – Авва Авраам сказал ему: вот ты входишь в келию свою, и находишь на рогоже женщину: можешь ли не думать, что это женщина? – Нет, отвечал старец, – но я борюсь с помыслом, чтобы не прикоснуться к ней. – Авва Авраам говорит ему: и такты не умертвил страсть, но она живет в тебе, и только обуздана! Далее, идешь ты по дороге и видишь камни и черепки, а среди их золото: можешь ли ты в уме твоем то и другое представлять одинаково? – Нет, отвечал старец, – но я борюсь с помыслом, чтобы не брать золота. – Старец говорит: и так страсть живет, но только обуздана! Наконец сказал авва Авраам: вот ты слышишь о двух братиях, что один любит тебя, а другой ненавидит и злословит: если они придут к тебе, равно ли ты примешь их обоих? Нет, отвечал он; – но я борюсь с помыслом, чтобы ненавидящему меня оказывать такую же благость, как и любящему. – Авва Авраам говорит ему: и так страсти живут в тебе, – только они обузданы.
Светитель Иоанн Златоуст
Милостыня от процентов не угодна Богу:
"Но что еще говорят многие: "я возьму проценты и подам бедным?" Хорошо говоришь ты, друг, - только Богу не угодны такие приношения. Не хитри с законом. Лучше совсем не подавать нищему, чем подавать приобретенное такими средствами" /VII:582/.
Подвижник, видя некоего бесноватого не могшего поститься, будучи движим любовью к Богу и не своей, а ближнего пользы ища, молился, чтобы в него перешел демон, а тот освободился от него; и вот молитву его услышал Бог; вместо того обременен был демоном подвижник; продолжал он пост, упражняясь в молитве и подвигах, а преимущественно за любовь его через несколько дней Бог изгнал из него демона.
Брат спросил : что есть жизнь по миру? Старец отвечал: жить по миру – значит заботиться о теле больше, нежели о душе, и хвалиться тем, в чем имеешь достаток. Всего этого должно избегать, как говорит Апостол Иоанн: не любите мира, ни яже в мире ( 1 Иоан. 2, 15).
Один брат спросил авву Исаию о словах молитвы евангельской: что значит да святится имя Твое? (Матф. 6:9). Авва сказал в ответ: это относится к совершенным; ибо имя Божие не может святиться в нас, преобладаемых страстями.
Авва Диадох говорил: как в бане часто отворяемые двери скоро выпускают жар вон, так и душа, если желает часто говорить, то хотя бы говорила и доброе, теряет собственную теплоту чрез дверь язычную. Хорошо благовременное молчание; – оно ничто иное есть, как мать мудрейших мыслей.
Брат сказал авве Пимену: когда я даю брату моему немного хлеба или иное что, то демоны очерняют это подаяние, как делаемое из человекоугодия. Старец говорит ему: хотя бы это было и из человекоугодия, но мы должны давать брату нужное. И рассказал ему следующую притчу: два земледельца жили в одном городе. Один из них, посеявши, сделал малое и нечистое; другой же, поленившись сеять, не сделал ничего. Когда же случится голод, кто из двух найдет пропитание? Брат сказал в ответ: сделавший малое и нечистое. Старец говорит ему: так и мы будем сеять хотя немногое и нечистое, чтобы нам не умереть с голода.
Трое из отцев имели обыкновение каждый год ходить к блаженному авве Антонию. И двое из них спрашивали его о помыслах и о спасении души, а один всегда молчал, ни о чем не спрашивая. После многого времени говорит ему авва Антоний: вот столько времени приходишь ты сюда и никогда не спрашивал меня. И отвечая, сказал ему: достаточно для меня только смотреть на тебя, отче.
Рассказывали об авве Агафоне, что он с учениками довольно долго занимался строением кельи. Выстроивши келью, они перешли в нее жить. Но в первую же неделю авва Агофон увидел здесь что-то неполезное для себя, и сказал ученикам своим: встаньте, пойдем отселе! Ученики сильно смутились и сказали: если у тебя было твердое намерение перейти отселе, то для чего мы понесли такой труд, строив келью? И люди соблазнятся нами и станут говорить: вот эти непостоянные опять перешли на другое место! Видя их малодушие, авва говорит им: пусть некоторые соблазнятся, но другие получат назидание и скажут о нас: блаженны они, ибо ради Бога переселились и все презрели. Впрочем пусть идет, кто хочет идти; я теперь же ухожу. – Тогда ученики поверглись на землю и умоляли его, доколе не получили позволения идти вместе с ним.
Два брата были в келиях; один был старец и просил юннейшего, говоря: будем пребывать вместе, брат. Он же сказал ему: грешник я и не могу пребывать с тобою, авва. Он же убеждал его, говоря: поистине можем. Был же старец чист и не хотел слышать, чтобы монах имел помысл блудный. И сказал ему брат: дай мне неделю и потом поговорим. Пришел старец чрез неделю. Юный, желая испытать его, сказал: в великое искушение впал я в эту седмицу, авва; выйдя по службе в селение, я пал с женщиною. И сказал ему старец: есть ли покаяние? Сказал ему брат: есть. Старец же сказал ему: я понесу с тобою половину греха. Тогда сказал брат: поистине, можем пребывать вместе. И пребыли они вместе до смерти своей.
Авва Иперехий сказал: освобождай ближнего от грехов, насколько есть у тебя силы, без укорения. Ибо Бог обращающихся не отвергает от Себя. Слово же злобы и лукавства да не обитает в сердце твоем против ближнего твоего, чтобы мог ты с дерзновением говорить: "остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим" (Мф. 6:12).
Брат пришел к авве Пимену на второй неделе Четыредесятницы, открыл помыслы, и получив утешение, говорит ему: едва было я не оставил намерения быть здесь сегодня. Старец говорит ему: почему же? Брат отвечал ему: я думал, что ради Четыредесятницы ты не отворишь мне дверей. Авва Пимен говорит ему: мы не учились запирать дверь деревянную, но более – язык.
Сказал авва Исаия: любовь есть размышление о Боге с непрестанным благодарением; благодарению же радуется Бог, оно есть знак успокоения.
Брат спросил старца: что должен соблюдать безмолвствующий? Старец отвечал: безмолвствующий должен исполнять следующие три добродетели: постоянно иметь страх Божий, просить с терпением, и не отрешать сердца своего от памятования о Боге.
Брат спросил старца: скажи мне, авва, – как спастись? – Старец, сняв с себя одежду, препоясав свои чресла, и распростерши руки свои сказал: так монах должен совлечься вещества мира, и распять себя в борьбе.
Авва Макарий спросил авву Арсения: хорошо ли не иметь в своей келье никакого утешения? ибо я видел одного брата, который имел у себя несколько овощей, и вырвал их. Хорошо, отвечал авва Арсений, но смотря по навыку человека; ибо если он не имеет силы для такого образа жизни, то опять насадит других овощей.
Авва Даниил сказывал: авва Арсений, приближаясь к смерти, завещал нам: не заботьтесь делать по мне вечери любви; ибо если я в сей жизни приготовил себе вечерю, то найду ее там.
Авва Пимен говорил об авве Нистерое Великом: как медный змий в пустыне исцелял всякого, кто посмотрит на него; таков был и сей старец: он имел всякую добродетель, и молча врачевал всех.
Однажды, когда авва Иоанн вместе с другими братьями шел из Скита, проводник их сбился с дороги, потому что была ночь. Сказали братья авве Иоанну: что нам делать, авва? Брат этот сбился с дороги, как нам не умереть заблудившись? И сказал им старец: если скажем ему, он опечалится и будет стыдиться, но вот я покажу себя занемогшим, скажу, что не могу идти и останусь здесь до утра. И сделал так. И прочие сказали: и мы не пойдем, но посидим с тобою; и просидели до утра, и не обличили брата.
Один из отцев рассказывал: в Келиях был трудолюбивый старец, одевавшийся только в рогожу. Пришел он однажды к авве Амону, – и сей увидев его одетым в рогожу, сказал ему: не принесет она тебе никакой пользы. Старец спрашивал его, говоря: три помысла возмущают меня, чтобы я – или блуждал по пустыням, – или ушел бы в чужую страну, где никто меня не знает, – или заключился в келью, ни с кем не видался, и ел через два дня. – Авва Амон отвечал ему: ни в одном из сих помыслов нет пользы, чтобы исполнять его. А лучше сиди ты в келье своей, ешь по немногу каждый день, и имей всегда в сердце своем слово мытаря, – и можешь спастись.
В другой раз архиепископ, желая придти к старцу, послал наперед узнать, отворит ли он ему дверь? Старец отвечал ему так: если придешь, отворю тебе дверь; но если для тебя отворю, то и для всех отворю, – и тогда уже не останусь здесь. Архиепископ, услышав это, сказал: если я своим приходом прогоню его, то лучше мне не ходить к святому.
Брат пришел в скит к авве Моисею и просил у него наставления. Старец говорил ему: пойди, сиди в своей келье, она тебя научит всему.
Говорили о некоем старце в Ските, что он заболел и захотелось ему съесть немного свежего хлеба. Услышав же о сем некто из братии подвижников, взял милоть свою, положил в нее сухие хлебы и пошел в Египет и, переменив их на свежие хлебы, принес к старцу. Когда братия увидала, что они еще теплы, удивились, а старец не хотел вкушать, говоря: это кровь брата моего. И увещевали старцы, говоря: ради Бога поешь, чтобы не напрасна была жертва брата. И будучи упрошен, он поел.
Некто, ловя в пустыне диких зверей, увидел, что авва Антоний шутливо обращается с братиями, и соблазнился. – Старец, желая уверить его, что иногда бывает нужно давать послабление братиям, говорит ему: положи стрелу на лук свой, и натяни его. – Он сделал так. – Старец опять говорит ему: еще натяни. – Тот еще натянул. – Старец опять говорит: еще тяни. – Ловец отвечает ему: если я сверх меры буду натягивать, то переломится лук. – Тогда авва Антоний говорит ему: так и в деле Божием, – если мы сверх меры будем налегать на братий, то от приражения они скоро сокрушаются. Посему необходимо иногда давать хотя некоторое послабление братии. – Выслушав это, ловец был сильно тронут, и получив великую пользу, ушел от старца. – И братия утвердившись, возвратились в свое место.
Сказывали об авве Феодоре Фермейском, что он превосходил многих сими тремя главными добродетелями: нестяжанием, подвижничеством и удалением от людей.
Один брат, отрекшись от мира и раздав свое имение нищим, оставив между тем несколько для собственного употребления, пришел к авве Антонию. Узнав об этом, старец говорит ему: если ты хочешь быть монахом, то ступай в такое-то село, купи мяса, обложи им нагое тело свое, и в таком виде иди сюда. – Когда брат это сделал, то собаки и птицы терзали тело его. При встрече его с старцем, последний спросил его: исполнено ли то, что он советовал ему? И когда брат показал израненное тело свое, то авва Антоний сказал: так демоны нападают и терзают тех, которые, отрекшись от мира, хотят удержать имение.
Авва Агафон сказал: по воле моей никогда не ложился я спать, имея в сердце гнев на кого-либо, и по силе моей не отпускал спать другого, имеющего против меня что-либо.
Рассказывали о об авве Исидоре пресвитере: когда приходил к нему брат, он убегал во внутреннюю свою келью. Братия спросили его: авва Исидор! что ты это делаешь? Он отвечал: и звери спасаются, убегая в свои логовища. Это говорил он для пользы братий.
Авва Марк сказал авве Арсению: почему ты бегаешь от нас? Старец отвечал ему: Бог видит, что я люблю вас, но не могу быть вместе и с Богом и с людьми. На небе тысячи и мириады имеют одну волю, а у людей – воли различны. Поэтому я не могу оставить Бога, и быть с людьми.
Авва Антоний сказал: от ближнего нам и жизнь и смерть. Ибо если приобретем брата, то приобретаем Бога; если же соблазним брата, то согрешим против Христа.
Авва Иларион пришел из Палестины к авве Антонию на гору и сказал ему авва Антоний: хорошо, что пришел ты, денница, всходящая заутра. И сказал авва Иларион: мир тебе, столп света, поддерживающий вселенную.
Спросили авву агафона: что важнее – телесный труд, или хранение сердца? – Старец отвечал: человек подобен дереву, – труд телесный – листья, а хранение сердца – плод. Поелику же, по Писанию: всяко древо, еже не творитъ плода добра, посекаемо бывает, и во огонь вметаемо (Матф. 3:10); то очевидно, что все попечение мы должны иметь о плоде, то есть должны иметь хранение ума. Впрочем для нас нужно и лиственное прикровение и украшение, то есть – труд телесный. – Авва Агафон был мудр в рассуждении, не ленностен в телесных упражнениях, и во всем знал меру, – в рукоделии, в пище и одежде.
Некий из старцев говорил: есть некто часто делающий много добра; а лукавый заставляет его тщательно заниматься мелочами, чтобы погубить мзду за все добрые дела, которые он делает. Когда жил я в Оксиринхе, он сказал, к некоему пресвитеру, творящему многие милостыни, пришла вдова, прося у него хлеба. И он говорит ей: пойди, принеси мне меру, и я отмерю тебе. Она принесла. Пресвитер, осязавши рукою меру, сказал: велика она, – и пристыдил вдовицу. Когда вдова ушла, я сказал ему: авва! ты продал хлеб вдовице? Он сказал: нет! но в милостыню дал ей. Я сказал ему: если ты все отдал ей в милостыню, то как же ты обратил внимание на мелочь, и посрамил ее?
Говорили о некоем старце в Сирии, что он жил при пути пустыне, и делание его было такое: в какой час приходил монах из пустыни, с благою предупредительностию делал ему успокоение. Некогда пришел один отшельник, и старец сделал ему успокоение. Он же не хотел вкусить пищи, говоря: я пощусь. И старец, опечалившись, сказал ему: не мини раба твоего (Быт. 18:3). Прошу тебя, не презри меня; пойдем помолимся. Вот и дерево здесь; кому преклоншему колена и молящемуся поклонится оно, тому и последуем. Отшельник преклонил колена на молитву, – и ничего не было. Преклонил колена и странноприимец, – и тотчас дерево преклонилось ему; и получивши такое извещение, они возблагодарили Бога, творящего чудесное.
Брат спросил его, говоря: скажи мне слово. Старец отвечает ему: сколько можешь, занимайся рукоделием, чтобы от своего рукоделия подавать имеющему нужду; ибо написано: милостыня и вера очищают грехи (притч. 15, 27). Брат говорит ему: что есть вера? Старец сказал в ответ: вера здесь значит – жить смиренномудренно и подавать милостыню.
Авва Макарий спросил авву Захария: скажи мне, какое дело монаха? Сей отвечал: тебе ли спрашивать меня, отец? На это авва Макарий сказал ему: на тебя мне указали, сын мой, Захария! Есть некто желающий, чтоб я спросил тебя. Тогда авва Захария говорит ему: по мне, кто делает себе во всем принуждение, тот монах.
Сказывали, что келья его (аввы Арсения) отстояла от общежития на две мили. Он редко выходил из нее; потому что другие прислуживали ему. Когда же Скит был опустошен, он вышел из кельи со слезами и сказал: мир потерял Рим, а монахи – Скит.
Брат спросил авву Исаию: как должно безмолвствовать в келье? Старец отвечал: безмолвствовать в келье – значит повергать самого себя пред Богом и всею силою своею противиться всякому помыслу, посеваемому от врага. Это значит – бегать мира.
Говорили об авве Данииле в Скиту: когда пришли варвары, и братия убежали, старец сказал: если Бог не печется о мне, для чего мне и жить? – И он прошел среди варваров, а они не видали его. – Тогда сказал он: вот Бог хранил меня, – и я не погиб! Теперь и я должен сделать по-человечески, и бежать как и отцы.
Однажды пришли к авве Арсению старцы и просили его сказать им что-нибудь о пребывающих в безмолвии и неимеющих ни с кем общения. Старец сказал им: пока девица живет в доме отца своего, многие желают ее иметь своею невестою, но когда станет выходить из дома, не всем уже нравится. Одни унижают ее, а другие хвалят; ей нет уже такой чести, как прежде, когда жила она в сокровенности. Так бывает и с душою: когда она станет проявлять себя, – не может всех удовлетворить.
Авва Антоний говорил: как рыба, находясь долго на суше, умирает, так и монахи, находясь долго вне кельи, или пребывая с мирскими людьми, делаются неспосбными к подвигу безмолвия. Посему, как рыбе необходимо пребывать в воде, так и мы должны пребывать в келье, дабы оставаясь в оной, не забыть о внутреннем бдении.
Авва Даниил рассказывал об авве Арсении: однажды пришел к нему чиновник, принесший завещание одного родственника, оставившего ему очень большое наследство. Арсений, взяв завещание, хотел разодрать оное. Но чиновник пал к ногам его, и говорил: не раздирай завещания; иначе с меня снимут голову. Тогда авва Арсений сказал ему: я умер прежде сего родственника. И отослал его, не приняв ничего.
Однажды авва Арсений был болен в Скиту, и при этом он имел нужду даже в рубашке. Не имея, на что купить, он принял от одного человека милостыню, и сказал: благодарю Тебя, Господи, что удостоил меня принять милостыню во имя Твое!
Брат спросил авву Арсения: есть некоторые добрые люди, – почему они во время смерти подвергаются великой скорби, будучи поражены белезнею телесною? – Потому, отвечал старец, чтобы мы, как бы солью осолившись здесь, отошли туда чистыми.
Авва Антоний сказал: я уже не боюсь Бога, но люблю Его, ибо "любы вон изгоняет страх" (1Иоан. 4:18).
Авва Иоанн Колов говорил: я желаю, чтобы человек искал всех добродетелей со смиренномудрием. Так, каждый день, вставая рано, приступай к каждой добродетели и заповеди божией с величайшею твердостию, со страхом и терпением, в любви к Богу, со всякою готовностию души и тела, с глубоким смирением, в постоянной скорби сердца и хранении его, в продолжительной молитве и прошениях с воздыханием, в чистоте языка и хранении очей. Если безчестят тебя, не гневайся; будь миролюбив, и не воздавай злом за зло; не обращай внимания на оскорбления других; не думай высоко о себе, но будь ниже всякой твари; презирай все телесное и плотское; будь под крестом, в борьбе, в нищете духовной, в духе и деле аскета; пребывай в посте, в покаянии, плаче и в подвиге воинствования, в разсуждении, в чистоте души, в добром расположении духа; работай в безмолвии, пребывай в ночных бдениях, в голоде и жажде, в холоде, в наготе и трудах. Закрой гроб твой, как бы ты уже умер, каждый час имея смерть пред своими глазами.
Авва Исаия сказал: труд, бедность, странническая жизнь, постоянство и молчание рождают смиренномудрие; а смиренномудрие заглаждает многие грехи. И того, кто не имеет сих качеств, тщетно бывает отречение от мира.
Некий монах Фивейский имел дар служения Бога, чтобы каждому из приходящих служить на пользу. Случилось же ему некогда в некотором селении раздавать христианскую милостыню. И вот пришла к нему принять милостыню некая жена, одетая в рубище. Увидевши ее, что она одета в рубище, монах опустил руку, чтобы подать ей много; но сжалась рука его, и взяла немного. Вот пришла и другая, хорошо одетая; и видя одежды ее, монах опустил руку подать немного; но простерлась рука его, и взяла много. И спросил он о той и другой женщине, и узнал: что носящая хорошие одежды, происходя от знатного рода, обнищала, и только для виду имела такие одежды; а другая вдова, имея достаточное состояние, нарочито облеклась в рубище.
Говорили об авве Агафоне: пришли к нему некоторые, услышав, что он имеет великую рассудительность. Желая испытать его, не рассердится ли он, спрашивают его: ты Агафон? – мы слышали о тебе, что ты блудник и гордец. – Да, это правда, отвечал он. – Они опять спрашивают его: ты Агафон – клеветник и пустослов? Я, отвечал он. И еще говорят ему: ты Агафон – еретик? Нет, я не еретик, отвечал он. – Затем спросили его: скажи нам, почему ты на все, что ни говорили тебе, соглашался, – а последнего слова не перенес? – Он отвечал им: первые пороки я признаю за собою; ибо это признание полезно душе моей; а признание себя еретиком – значит отлучение от Бога, а я не хочу быть отлученным от Бога моего. – Выслушав это, они подивились рассудительности его, и отошли, получив назидание.
Авва Кассиан сказал: мы пришли к некоему старцу, и он предложил нам трапезу. Когда мы насытились, он упрашивал нас еще принять пищи. Когда же я сказал: не могу, – старец отвечал: шесть раз я предлагал трапезу различным братиям, и, угощая каждого, ел с ними, но и теперь еще голоден. А ты, поевши однажды, ужели насытился так, что не можешь есть более?
Авва Памво спросил авву Антония: что мне нужно делать, чтобы спастись? Старец сказал ему: не надейся на свою праведность, не жалей о том, что прошло, и обуздывай язык и чрево.
Авва Феодор Фермейский приобрел себе три хорошии книги. Пришел он к авве Макарию и говорит ему: у меня есть три хорошии книги, – я получаю и сам от них пользу, и братия употребляют их, и получают назидание, скажи мне, что я должен с ними сделать? – Старец сказал в ответ: хороши такие дела, но нестяжательность всего лучше. – Услышав это, авва Феодор пошел и продал книги, а вырученные деньги раздал нищим.
Авва Исидор сказал: жить тебе по Богу невозможно, когда ты сластолюбив и сребролюбив.
Пришли два брата к некоему старцу. У старца же был обычай не вкушать трапезы каждодневно. Когда увидел он братьев, с радостью принял их и сказал: пост имеет награду. И еще: едящий по любви исполняет две заповеди: потому что он оставляет и собственную волю и исполняет заповедь, успокоив братьев.
Сей же авва Агафон, когда было собрание в Скиту по какому-то делу, и уже сделано было определение, пришедши после всех, сказал собравшимся: неправо решили дело! – Они сказали ему: кто ты такой, что так говоришь нам? Я – сын человеческий, отвечал он, ибо в Писании сказано: аще воистинну убо правду глаголете, правая судите сынове человечестии (Пс. 57, 2).
Авва Евагрий говорил: один из отцев сказал, что постническая правильная жизнь, соединенная с любовью, скоро вводит монаха в пристань безстрастия.
Один старец сказал блаженному Арсению: от чего мы при таком образовани и мудрости, ничего доброго не, имеем; а сии простолюдины – Египтяне стяжали такие добродетели? – Авва Арсений отвечал: мы ничего доброго не имеем от мирского образования; а сии простолюдины – Египтяне стяжали добродетели своими трудами.
Один брат просил авву Исаию сказать слово. Старец говорит ему: если хочешь последовать Господу нашему Иисусу Христу, то сохраняй Его слово и умерщвляй ветхого человека; если хочешь прилепиться к нему, то должен до самой смерти отсекать всех, удаляющих тебя от креста, и приготовить себя к понесению уничижения и к спокойствию в отношении к злотворящим тебе, должен смирить себя пред желающими властвовать над тобою, должен соблюдать безмолвие и никого не осуждать в сердце своем.
Некоторые из отцев рассказывали: один брат пришел однажды, при авве Исааке, в церковь Келлий, нося малый куколь. – Старец изгнал его, говоря: здесь монахи, а ты, мирянин, не можешь быть здесь.
Авва Арсений пришел некогда в одно место, где рос тростник и колебался от ветра. Старец сказал братии: что это за шум? Братия говорят ему: это шумит тростник. Старец сказал им: подлинно, если кто пребывает в безмолвии и услышит голос воробья, то сердце его не может сохранить прежнего состояния; тем более трудно сохранить его вам, слыша шум сего тростника.
Авва Иперехий сказал: сокровище монаха есть произвольная нестяжательность. – Брат, собирай себе сокровище на небеси (Матф. 6:20); ибо будешь наслаждаться им в безпредельные веки.
Авва Исаак говорил братиям: отцы наши и авва Памво носили ветхую, со многими заплатами, и также пальмовую одежду; а вы теперь носите одежду дорогую. Пойдите отсюда, – от вас запустели здешние места. Когда они собирались на жатву, говорил им: я уже не даю вам заповедей; ибо вы не храните их.
Авва Исидор сказал: если желаешь царства небесного, презирай богатство и ищи воздаяния Божия.
Авва Аммон Нитрийский пришел к авве Антонию и сказал ему: вижу, что я больше тебя имею труда, и почему же имя твое возвеличено людьми превыше меня? Авва Антоний сказал ему: потому что я люблю Бога больше тебя.
Еще сказал авва Антоний: Бог в нынешние времена не допускает такие искушения врага, какие были прежде; ибо знает, что ныне люди слабы и не перенесут их.
Брат спросил старца: какое бы мне делать доброе дело и жить с ним? Старец отвечал: Бог знает, что добро. – Я слышал, что некто из отцев спрашивал великого авву Нистероя, друга аввы Антония: какое бы доброе дело делать мне? Авва отвечал ему: не все ли дела равны? Писание говорит: Авраам был страннолюбив, – и Бог был с ним; Давид был кроток, – и Бог был с ним. Итак смотри: чего желает по Богу душа твоя, то и делай и блюди сердце твое.
Авва Иосиф Фивейский говорил: три подвига драгоценны пред Богом. Во-первых, – когда человек, впадши в духовную немощь, приступающие к нему при этом искушения принимает с благодарением. Во-вторых, – когда кто старается, чтобы все дела его были чисты пред Богом, и не имели ничего человеческого. В-третьих, – когда кто пребывает в послушании своему духовному отцу, и отказывается от всех своих желаний.
безмолвствующий должен испытывать себя каждый час, избежал ли он воздушных духов, его одержащих, и освободился ли от них, находясь еще в сем теле? Ибо кто подлежит рабству их, тот еще не может безмолвствовать.
Авва Арсений, еще находясь при царском дворе, молился Богу, говоря: Господи! научи меня, как спастись. И был к нему глас, говорящий: "Арсений! бегай от людей, – и спасешься."
Брат сказал авве Антонию: помолись обо мне. Но старец сказал ему: ни я, ни Бог не помилует тебя, если сам себя не помилуешь, и не благоугодишь Ему.
Авва Пимен сказал: Бог дал Израильтянам закон – воздерживаться от противоестественного, то есть, от гнева, ярости, зависти, ненависти, клеветы на брата, и прочего, что принадлежит ветхому человеку.
Некто спросил авву Антония: что мне нужно соблюдать, чтобы угодить Богу? Старец сказал в ответ: соблюдай, что заповедаю тебе. Куда бы ты ни ходил, всегда имей Бога пред своими очами; что бы ты ни делал, имей на это основание в Божественном Писании, и в каком бы месте ни находился, не скоро отходи оттуда. Соблюдай сии три заповеди, и спасешься.
Случилось однажды авве Памве идти с братиями по стране Египетской, и видя некоторых мирян сидящих, он сказал им: встаньте и приветствуйте братию, чтобы получить благословение, ибо постоянно беседуют они с Богом и уста их святы.
Некогда в Скиту дано было повеление: поститесь эту неделю, и сделайте пасху. Случилось же братиям из Египта придти к авве Моисею. Старец приготовил им немного вареного. Соседи его, увидев дым, сказали клирикам: вот Моисей преступил заповедь отцев, и приготовил вареное. Они сказали: когда он придет, мы скажем ему. По наступлении субботы клирики, зная великую жизнь аввы Моисея, говорят ему пред народом: авва Моисей! ты преступил заповедь человеческую и исполнил заповедь Божию.
Авва Кассиан сказал: некогда мы пришли из палестины в Египет к одному из отцев; и когда он принял нас с любовью, мы спросили его: почему во время принятия чужестранных братий не соблюдаете правило поста вашего, как мы приняли в Палестине? И старец в ответ сказал им: пост всегда со мною; а вас я не могу иметь всегда при себе. Пост хотя дело полезное и необходимое, однако же он в нашей воле; а дело любви мы исполняем по необходимости, как требует закон Божий. Итак, принявши одного из вас в виде Христа, как должник, буду служить со всяким усердием. Когда же отпущу вас, могу восстановить правило поста. Ибо не могут сынове брачнии, дондеже жених с ними есть, поститися. Егда же отъимется от них жених, и тогда по власти своей постятся (Марк. 2, 19. 20).
Авва Дула говорил: если враг принуждает нас оставить безмолвие, мы не должны слушать его; ибо нет ничего равного безмолвию и посту. Они помогают нам в борьбе против врага: ибо они внутренним взорам доставляют остроту зрения.
Блаженный авва Арсений говорил: монах – пришелец в чужой стране, ни во что не должен вмешиваться, и тогда он будет спокоен.
Авва Антоний сказал: есть люди, которые изнурили тело свое подвижничеством, – и однако же удалились от Бога; потому что не имели рассудительности.
Я в День села желаю всем
Жить без печалей и проблем,
Чтобы у жителей села
Счастливой жизнь всегда была!
Пускай сады у всех цветут,
И фрукты-овощи взойдут,
Плоды пусть дарит нам земля,
И колосятся пусть поля!
Пускай в домах царит уют,
А дома — близкие вас ждут!
Пусть процветает край родной,
И будет мир в нем и покой!
Вместе весело и дружно
Встретим с вами День села,
Не стихают песни, пляски
Пусть до самого утра.
Счастья вам, односельчане,
Урожаев на полях,
Колосится пусть пшеница
Зреют пусть плоды в садах.
Я желаю рек молочных
И творожных берегов,
Будет больше пусть работы
И поменьше пустых слов.
Пусть богатой, доброй, щедрой
Будет Матушка-земля,
Я желаю, чтобы счастлив
Каждый был: и ты, и я
Все село гуляет нынче,
Музыка везде гремит.
День села ведь отмечаем,
Пусть печаль вся улетит.
Пусть живет всегда богато
Работящий наш народ.
Пусть село лишь процветает,
Обойдет пора невзгод.
День села у нас сегодня,
Поздравляю вас, друзья.
Пусть живет в большом достатке
Каждая у нас семья.
Пусть деревня процветает,
Богатеет лишь пускай.
А сейчас — народ наш славный,
Отрывайся и гуляй!
С днем села, односельчане,
Вас сегодня поздравляю.
Быть сплоченными во всем,
Вам от всей души желаю.
Пусть завидуют другие,
Нам деревни, города.
Не найти дружней народа,
Ни кому и ни когда!
Празднует село сегодня
Свой прекрасный день рождения.
Процветает пусть народ,
Пусть растет селение.
Жителям — достатка, счастья
Пожелаю нынче.
Лучше ведь села, чем наше,
Ты в стране не сыщешь.
Пусть наше село процветает, цветет
И с каждым моментом все лучше живет!
Хочу пожелать только счастья я всем,
Не знать никогда ни забот, ни проблем!
Пускай будет мир на нашей земле,
Желаю достатка всем в нашем селе,
Чтобы всегда собирал родной край
Самый богатый из всех урожай!
День села, мы отмечаем,
Дружно все мы отдыхаем,
Урожай собрали мы,
И свободны до весны!
С этим праздником тебя,
Поздравляю я любя,
Урожая и достатка,
И пусть будет все в порядке!
Пусть земля богатой будет,
Все плохое вмиг отступит,
Оживают пусть мечты,
Будут яркими все дни!
Вас, друзья-односельчане,
Поздравляю с Днем села.
Пусть богатой будет, щедрой
Наша Матушка-земля.
Радуют пусть урожаем
Нас поля и огороды,
Расцветает пусть село
И завидует нам город.
Мы село свое поднимем,
Чтоб остались дети в нем,
Внуки, правнуки гордились
Чтоб родным нашим селом.
С днем села я поздравляю
Всех, кто проживает в нем,
Счастья вам, добра желаю,
Чтоб уютно было в нем.
Будьте вы дружны, селяне,
За свой дом стойте горой,
Улучшайте его неустанно,
И не ругайтесь вы порой.
Процветания, успехов,
Чтоб порядок был у вас,
Много радости и смеха,
Чтоб был добр каждый час.