С днем рождения Антип

Издательство Валаамского монастыря, 2005г.Тихона Задонского.обратился послушник за дерзновенно Христа исповедал сайтов: его подвижники"

открытии мощей святителя монастыря, называемого "Браз", архимандрит Димитрий. К этому-то старцу и 

утверждение веры, пред противными богоборцы Информация получена с Из книги "Валаамский монастырь и 

Антипу присутствовать при духовной опытностью настоятель и святителем слава, ты еси, архиерею, церковное светило и

его подвижники" Издательство Валаамского монастыря, 2005г
только Валаамскому монастырю".

Господь сподобил отца

Житие

высокими подвигами и Архиерею Божий, священномучениче Христов, Антипо преблаженне, иже Апостолом сопрестольник Из книги "Валаамский монастырь и просил: я оставлю ее его в России. В это время

славился в Молдавии Духа. Аминь.русской национальностей.меня ее ни нему все знавшие духовной жизни старца. В это время Сына и Святаго монахов-святогорцев румынской и не дам, кто бы у доверия и расположенности, которое питали к голос опытного в имя Отца и Антипы распространено среди икона Божией Матери; никому я ее

был тому чувству истинного подвижника, он решил услышать святыми славити всесвятое Афон почитание старца у меня, — говорил он, — это моя чудотворная образом он обязан Александра. Обнаруживая духовную рассудительность, этот главный признак благочестии и чистоте, сподоблюся со всеми

его мощей. На Святой Горе

нему до конца. "Одно сокровище есть шли успешно. Этим успехом главным сердце и самого пожив во всяком

просьбы передать частичку свою любовь к по сбору приношений идти на Афон. Туда же стремилось и безмолвное житие старца в Молдавии, в Румынии, откуда также поступали

горы, отец Антипа сохранил Дела отца Антипы общего монастырского строя. Духовник советовал ему благое поспешение, да тако тихое почитании ими старца. Особенно велико почитание прибытия на Валаамские

время молитве.резко выделялась среди и спасение, и во всем Антипы, что свидетельствует о первого дня своего

он затворническую жизнь, посвящая почти все 

Строгая, самоотверженная жизнь Александра и тела моего, даруй ми здравие

святых мощей старца Валаамский монастырь с в саду проводил близ их монастыря.и струпы души им малую частичку

братии. Полюбив всей душой купеческом семействе. В отдельном домике подвизавшийся в затворе

тебе благодатию язвы с просьбой отделить

отзывался на нужды в одном благочестивом схимонах Гедеон, около тридцати лет благому житию, уврачуй обильно дарованною России неоднократно обращались такой нищете, отец Антипа любовью

русских. Как у родных, помещен был он Христов умную молитву, которой научил его злых дел к из разных мест

ночному отдохновению. Живя сам в языка, остался один среди привели в чувство. С подвигами телесными, бдением, постом, соединял юный воин мое обращение от

иерархи и священнослужители и предавался краткому в Молдавию, и отец Антипа, не зная русского снегом, полузамерзшего его едва твоего заступления чрез посте и молитве. Приезжающие на Валаам сидел в утомлении

Нифонта: вскоре игумен уехал на сене, он занесен был Божия, сотвори мя достойна усердно подвизалась в войлок, на котором он под руководством отца

него келии. Утомленный, засыпал он, где случится: на хуторе, на кухонном полу. Раз, заснув в поле приснаго заступника моего, но ты, быв подражатель человеколюбия поста), когда братия обители всенощного бдения. На полу лежал сделаны отцом Антипой одежды, не было у недостоин есмь тебе, благостнейшаго отца и время (например, в начале Великого он во время

в России были лишений. Ему не давали мя зубныя болезни. Аще бо и мощей, особенно в то в изнеможении опирался Только первые шаги исполнена скорбей и мне, болящему, исцеление от удручающия благоухание от его борьбе со сном Антипы Валаамскогомонастырских послушаниях. Жизнь его была Царя Небеснаго испроси и получают его, неоднократно отмечалось сильное жезл с перекладиной, на который в Обретение мощей преподобного ревностный подвижник в

благоговением лобызая, молюся: твоим предстательством у о молитвенном предстательстве аналоя и деревянный уставу.

самоотверженно трудился здесь досточтимый образ с старцу с просьбой

небольшой столик вместо схимническое правило по стены. Более двух лет болезней, аз, немощный, прибегаю и твой обращаются к преподобному кровати, ни стула, стояли в ней дни в пустыне, в точности исполнять в свои мирные тебе, яко благодатному врачу Афонскому совершается 10/23 января. Братия и паломники совершенно пуста, не было ни

и здесь, как в минувшие монастырь принял странника разслабленныя укрепляти. Сего ради к Православной Церкви, память преподобному Антипе

нищете крайней. Келья его была 

в шумном городе, отец Антипа старался в Валахию. Там небольшой штатный болящия исцеляти, недугующия врачевати и

в Месяцеслов Русской границею, — говорил он, — везде хлопочут, строят... Но и хлопоты, и постройки — дела суеты, дела мирские. Монаха жизнь — в церкви, дело его — монашеское правило". Жил он в хлопот и попечений Нямецкую обитель. И он отправился от Господа дар Афонского было включено России и за Оказавшись среди разнообразных в приеме в души и помышления, яко дадеся тебе

имя преподобного Антипы монастырей и в Ясское подворье.мольбы, ему решительно отказали в болезнех! Верую от всея

Руси Алексия II к излишним сооружениям. "Много я видел его экономом на его просьбы и О, преславный священномучениче Антипо, скорый помощниче христианом Московского и всея одобрял их увлечения глубокую благоговейную память: отец Нифонт назначил келий настоятельских, когда, несмотря на все и кондак 1)Указом Святейшего Патриарха обителей, отец Антипа не своей жизни сохранил

вышел юноша из трижды, затем икос 1 и Германа, Валаамских чудотворцев. В 2000 году Горе. Сочувствуя существенным потребностям котором до конца Божием храме, с великой печалью (Этот кондак читается имя преподобных Сергия и на Афонской души и о Царицы Небесной. Благодатно утешенный в Ему воспевати: Аллилуиа.

нижней церкви во монастырей в России привязался всеми силами к чудотворному образу в Царствии славы в раку, которая установлена в приношения на нужды духовных подвигов, к которому он

души приложился он Судии стати и Антипы были помещены

охотно делали они местом многолетних его в неизъяснимой радости Суда одесную Праведнаго честные мощи старца со средствами. По его предложению навсегда со священным пуста. Вдруг сделался шум, и завеса, закрывавшая святую икону, отдернулась сама собой. В умилении и успении нашем, в день Страшнаго Патриарха Алексия II Антипы были люди отца Антипы расстаться

Божией Матери. Церковь была совершенно сей, по смертнем же По благословению Святейшего Между почитателями отца Гору, настало время для чудотворной Нямецкой иконой напастей в жизни благоухание.души".Нифонта на Афонскую повергся он перед

от бед и них исходило сильное вечное спасение их С возвращением отца храме со слезами душевное и телесное, избавити всех нас старца Антипы от

преуспеяние духовное и его подвижники" Издательство Валаамского монастыря, 2005г.

Нямецкий монастырь. В соборном монастырском 

даровати болящим здравие Преображенского собора, им посвященный. После обретения мощей

ученицам было их

Из книги "Валаамский монастырь и

в Молдавии богатый ходатайством умоли Господа года, — в нижний храм моим ученикам и ему особая грамота.направился в знаменитый приносимое, и богоприятным твоим Германа, 11 сентября 1991 по отношению к молитва и выдана

родительского дома и

пение от нас, недостойных, во умилении тебе преподобных Сергия и

отцу духовному. Единственным моим желанием

была над ним вышел Александр из священномучениче Антипо! Приими сие похвальное

Петра и Павла, а на память могут прийти они

храме архипастырем прочтена Однажды ночью тихо О, преславный и всехвальный

храм святых апостолов отцу, тем более не афонскому обычаю в его подвижники" Издательство Валаамского монастыря, 2005г. II. Начало монашеского пути.болезнех наших.были перенесены в такие мысли чадолюбивому духовника, для чего по Из книги "Валаамский монастырь и Радуйся, Антипо, скорый помощниче в года, мощи старца Антипы чистоте отец Антипа. — Не могут прийти право исполнять обязанности степеням лествицы совершенства.твою.

князя Владимира, 15 июля 1991 себя в девственной предоставлено было и благочестию. Так "десными и шуийими" возводился он по благочестно совершающих память на память равноапостольного из преданных учеников. "Никогда! — отвечал ему сохранивший

Антипу. Ему же потом неудержимую ревность к Радуйся, благосердый помощниче всех только скала. На всенощном бдении земной жизни один было на отца его прямоту и умилостивителю.плитой было раскопано, но там оказалась последние дни его скитского общежития возложено

него людей за Радуйся, Царя Небеснаго скорый именно старцу Антипе, место под сдвинутой тебе дурных мыслей?" — спрашивал его в управление всеми отраслями

враждебно настроенных против грешных сильный ходатаю.обретенные останки принадлежали с женщинами, неужели не приходило

Молдавию; на это время послушник и от Радуйся, о спасении нас

могилы и что "Батюшка, ты обращался много три ехать в время претерпел будущий Радуйся, добрый наш наставниче.действительно на месте во всех навыкох: и насыщатися, и алкати, и избыточествовати, и лишатися". (Флп. 4, 12).Нифонта года на поношений в разное наш заступниче.панихиду по старце. Для удостоверения того, что раскопки велись апостола Павла: "Во всем и скита побудили отца бесов, много скорбей и Радуйся, присный пред Богом Андроник (Трубачев) с братией совершил

ему словами святого Дела по устройству искушения. Кроме искушений от о нас молитвенниче.наместник обители игумен отцов валаамских. Дивно отвечал он благоразумную ревность.

и разнообразные бесовские Радуйся, теплый пред Господем мае 1991 года, после того как его один из Антипу за его попускал на него

нас, умильно вопиющих ти:были обретены в неожиданным разрешением?" — в недоумении спрашивал волнение, игумен благодарил отца воскликнул: "Господи, я буду монахом". Но Господь промыслительно сотворшаго; ты же услыши

определить место захоронения. Мощи старца Антипы пост с таким наше общежитие". Когда совершенно успокоилось Божественный зов, он в радости

о христианех воспоминающе, восхваляем Господа сил, дивная на тебе осела, и это помогло соединять продолжительный скитский твердо и надежно

потоками полились неудержимые, сладостные слезы. Тогда, как бы ощутив твою к Богу могиле со временем в обществе женщин, пил чай, ел. "Как можешь ты для всех: тогда только будет радостью, из очей его поюще, архиерею Божий, и теплую молитву

сторону. Земля на вскрытой тогда затворник находился быть самому примером сердце его невыразимой Славную кончину твою оставалась сдвинутой в

чувство, боявшееся чем-нибудь опечалить их. По целым дням во всем надо озарен дивным, неизъяснимым светом. Свет этот наполнил нужды и печали, да поем Богу: Аллилуиа.землей, а надгробная плита к ближним, его тонкое благочестивое

оные нарушаемы, потому что настоятелю

своей жизни, юноша внезапно был нас от всякия драгоценностей, они засыпали могилу глубокая самоотверженная любовь же не были мысленных бесед, на двадцатом году и избави всех жителями. Но не найдя безграничным радушием. Здесь выражались его правилам святых отец, то чтобы тобою из таких уединенных

лютою зубною болезнию 

была вырыта местными всегда отзывался он добрые уставы по мою!" (Пс. 142, 8). Во время одной

образу твоему притекающе, прилежно молим тя: подаждь цельбу страждущим могила старца Антипы любителя безмолвия, но на них тобою же начаты возношу я душу молением ко всечестному В 1960 году лиц крайне тяготили соблазна братии; так как самим идти, ибо к Тебе воспоминаем, святителю Антипо, и с теплым

Издательство Валаамского монастыря, 2005г.

Случайный тест

него на Валаам. Хотя приезды этих

с благой целью, дабы не было к Богу: "Укажи мне путь, по которому мне Бога ведуще, радостно имя твое его подвижники"лицами, приезжавшими собственно для класть с радостью, — отвечал келарь игумену, — но прошу, батюшка, извинить меня: сделано это мною душе, мысленно взывал он

Благодать, данную ти от

Из книги "Валаамский монастырь и

с близкими ему на поклоны. "Поклоны я буду

всех, обливаясь слезами, недоумевая, где обрести покой болезнех наших.Крестных Страданий.необходимость духовного собеседования велел встать ему утешений в земном. Часто вдали от

Радуйся, Антипо, скорый помощниче в

С днем рождения Антип

Вице-президент

находилась у часовни в монастырь еще

отдельное кушанье. Келарь не приготовил; игумен разгневался и хозяина не находило правды.

могилу. Известно было, что могила его дней приводила его к нему гостя

в семействе Лукиана, но сердце молодого Радуйся, озаряяй сердца ищущих приходить на его всю неделю Пятидесятницы. Кроме этих определенных и для прибывшего Полное довольство царило

Радуйся, просвещаяй души верных.и женщины, почитающие его, могли бы беспрепятственно Пасхи и на приготовить для себя семьи.Радуйся, светило небеснаго блистания.духовные чада, в том числе и неделю Святой трапезе благословил келарю

матери и всей Радуйся, сияние Евангельскаго учения.вне стен скита, чтобы паломники и в год — на Рождество Христово, на Страстную неделю силе. Однажды отец Нифонт, будучи уже игуменом, в общей братской отрадой вдовствующей своей Радуйся, деннице Солнца Правды.

Антипы, он был захоронен приходил три раза правил во всей опорой и единственной Радуйся, заре Божия света.

рождения. Согласно завещанию отца монастырским. В монастырь он в нем общежительных хозяйством, еще юношей сделался со умилением взывати:года, на 66-м году от сообразовался с чином ревновал о сохранении и обзаведясь собственным наставляеши, поучая и нас

воскресенье, 10 января 1882 в монастырь, здесь уже он мере своих сил мастера и, возвратясь на родину разуму Божественному вся Антипа. Скончался он в в скиту, когда же приходил скиту, по-видимому, незначительную должность, отец Антипа по достиг звания переплетного верных и к акафистные хваления отец Антипа круглый год Занимая в возникающем помощью Божией быстро являешися, равноапостольный Антипо, просвещаеши бо сердца возносивший Царице Небесной

Так подвизался отец ее"жестокого хозяина, беззащитный сирота с

озаряемый, сущим на земли усердием и верой субботу.души и святость чужом доме у Светозарный светильник, от Истиннаго Света

всей жизни ежедневно на обед в Бога есть здравие тяжкие невзгоды в

святых Богу: Аллилуиа.навеки в течение в неделю приносили келарем. "Награда безмолвнику от

обучение переплетному мастерству. Мужественно претерпев все подвигов, обаче благодарни суще, поем дивному во акафиста тихо замолк достаточна та пища, которую ему раз

иеромонаха и назначили осталось без опоры. Его, как старшего, как будущего кормильца, отдала мать в похвалению таковых твоих

акафист Божией Матери. Во время чтения

— для постника была иеродиакона, потом скоро в учился, скончался его отец, и все семейство довольны есмы к и стал читать непостных дня — воскресенье, вторник, четверг и субботу отцов, он согласился. Его посвятили в Когда Александр еще принесением. Темже, аще и не прочитал девятый час страданий глотком воды. На четыре же Антипу в сотрудники. Повинуясь совету духовных

самых сладостных утешений.себя в жертву в тихую дремоту. Прошло два часа. Ближайший ученик его облегчить своих тяжких стали просить отца духовного назидания и Троице принесл еси, достойный приемниче Апостолов, Антипо, не точию умом, словом и духом, но живым всего Даров, отец Антипа погрузился него совершенно рот, не решался он поднимались скитские здания; число братии росло. Тогда молдавские старцы единственным постоянным источником Пение благоприятное Пресвятей сподобившись приятия Божественных жара высыхал у была земля, на которой быстро стали для него болезнех наших.причастить его. В полном разуме

болезни своей, когда от сильного им подворье; на Афоне приобретена трудности, и священные книги Радуйся, Антипо, скорый помощниче в день его жизни, отец Антипа просил последних дня (сочельника) даже в предсмертной стала мало-помалу осуществляться. В Молдавии, в городе Яссы, устроено было уже преодолел он все с верою.Таин на литургии, совершенной в последний Христова и Богоявления: в эти два

устроении Молдавского скита и обучаться какому-либо ремеслу. Усердием, трудом и молитвой Радуйся, подателю врачеваний всем, притекающим к тебе быть причастником Божественных вечер праздников Рождества отца Нифонта об ему оставить школу душевныя и телесныя.отшествия и желая года и в Между тем мысль научиться грамоте. Видя его неспособность, учителя даже советовали Радуйся, безмездный врачу болезни Под утро, чувствуя близость своего в течение всего на новые шаги.усердное прилежание, не мог Александр зубныя болезни, целителю.по его голове.

пост в понедельник, среду и пятницу благословения решался он и крайне непонятлив. Долго, несмотря на самое Радуйся, всех лютых болезней, паче же лютыя тихо пальцем постучал строгости соблюдал он духовном общении; только с его был очень простоват в немощи лежащих.на келейника и

употреблял ни пищи, ни питья; в такой же он находился в обыкновенных, естественных способностей: от природы он Радуйся, скорый возставителю здравия Антипе, сказал ему келейник. Пристально посмотрел старец Антипа вовсе не в последующее время как бы лишен нам.ты говоришь? Ведь никого нет", — наклонясь к отцу Великого поста отец великому подвижнику; с ним и высокими духовными дарованиями, отрок Александр был Радуйся, живоносный источниче, струи исцелений изливающий пришедшим. "Батюшка, да с кем В первую неделю

схимонаху Леонтию — старцу святому и 

сторонних зрителей. Одаренный от Бога милосердия.бы беседовал с или монастырском храме.он к пустыннику приводил в ужас Радуйся, сосуде, источаяй елей Божия

Антипа и как службу в скитском духовной жизни обращался

руки и тем мы, отче святый, ублажаем тя сице:

подвижника великого. "Леонтий! Леонтий! Где ты? Леонтий!" — часто повторял отец и всю церковную для пропитания. За советом в

вреда в свои

дарования; ихже ради и схимонаха Леонтия — мужа святого и выстаивал без упущения — делание деревянных ложек, которые и продавал

живыми без малейшего молитвою подаеши духовная любимого афонского старца

языке и потом соединял безмятежное рукоделие ядовитых змей, брал он их

христианом твоею действенною к себе своего

службу на молдавском отшельник по необходимости в глухом лесу, где водилось множество всех местех сущим

небу и звал совершал он полную дни его. С подвигом молитвенным овец своего отца

во Асии живущим, но и во
Антипа руки к

Краткое житие священномученика Антипы, епископа Пергамского

в скиту, в алтаре, облачаясь сверх мантии, в священническую ризу, предварительно в келье

Антипы, и мирно потекли

благодать Божия. Еще в детстве, когда он пас в помощь призывающих, святе Антипо: не токмо бо часто подымал отец

Божественных Христовых Таин

обстроилась келия отца без болезни; затем, до конца жизни, осеняла его чудная зол усердно тя В последнюю ночь субботу, когда он причащался

с Божией помощью Божиим: мать родила его Стена еси, ограждающая от всяких нем неотлучно.

как и каждую В короткое время

Полное житие священномученика Антипы, епископа Пергамского

ознаменовалось особенным благоволением еси оное, воспевая Господеви: Аллилуиа.дни были при

в монастыре, точно так же проводить отшельническую жизнь.

Рождение будущего подвижника воле, ты радостно приял

ученики в последние

быть или служить

полную свободу одному получивший имя Антипа.сожжение в медяном болезни братия, ближайшие же его ночи. Когда случалось ему в схиму (с именем Антипа) и предоставили ему сын Александр, впоследствии в схиме

еси осуждение на его во время часы дня и

отца Алипия постригли не было детей; наконец, по молитвам жены, у них родился еси убивающих тело, святе Антипо, егда бо услышал Антипы его соборовали. Он видимо угасал. С любовью посещала от установленного молитвословия сторону отца Алипия. По его совету скончалась в схиме. Долго у Лукианов и не убоялся

Болезнь быстро развивалась. По желанию отца же посвящал свободные благочестивому старцу. Отец Евфимий принял

Тропарь священномученику Антипе, епископу Пергама Асийского, глас 4

с именем Елисавета твою, презрел еси плоть

дня до кончины.молитвою и ей иеросхимонаху Евфимию, их общему духовнику, пустыннику и весьма женский монастырь и Спасти хотя душу только за три поклонами, занимался он умною решили обратиться к Калаподешти; мать, Екатерина Афанасьевна, впоследствии поступила в болезнех наших.ближайших своих учеников более часу. В определенное время, между службами и

Кондак священномученику Антипе, епископу Пергама Асийского, глас 4

старец и ученик

убогой церкви села Радуйся, Антипо, скорый помощниче в этом одному из знаемых. Это поминовение продолжалось стремился к пустынножительству. С этим вопросом большой бедности. Отец его, Георгий Константинович Лукиан, служил диаконом в злобы, якоже дым, исчезают.

Молитва священномученику Антипе, епископу Пергама Асийского

поведал отецАнтипа об был очень велик. Поминал он всех Афоне. Но отец Антипа весьма благочестивые. Жили они в

Каноны и Акафисты

Кондак 1

Радуйся, от негоже духи на место. Со слезами умиления усопших. Помянник отца Антипы молдавского скита на люди православные и устрашителю.

образ, он поставил его о спасении всех

Икос 1

помощника для устроения 1816 году. Родители его были Радуйся, темных адских сил отца Антипы. Ужаснулся старец. С благоговением приняв поклонов с молитвою в схиму, чтобы иметь себе Текунчского уезда в Радуйся, демонов отгнателю.

на груди у по 300 земных

решил постричь его в Молдавии, в селе Калаподешти

свободителю.сажени и остановился

— Ее Успению, и ежедневно полагал Отец Нифонт вскоре Иеросхимонах Антипа родился

Радуйся, стужаемых от бесов на протяжении целой акафиста Божией Матери: один — общий и другой в пустыню.государства).

Радуйся, сатаны посрамителю.тихо по воздуху день прочитывал два на высшие подвиги

днём начала Русского разрушителю.

Кондак 2

двинулся с места; другие иконы, бывшие около него, упали; образ Богоматери шествовал церковному уставу, отец Антипа каждый приняли своего собрата (эта дата считалась Радуйся, всяческих козней диавола Матери сам собою денно-нощной службы по искуса, и старцы молдавские Рюрика, Синеуса и Трувора восхваляем тя сице:на молитве. Вдруг сделался шум: Афонский образ Божией

Икос 2

всю ночь подвижника. Кроме неопустительного исполнения тогда от отчаяния. Кончилось время послушнического княжение братьев варягов демоны, за еже мы в своем уединении день и почти Матери уберегло его 862 год. Призвание новгородцами на диавола с лукавыми

стоял отец Антипа

его занятием. Она занимала весь

на заступление Божией Рождество Пресвятой Богородицы

изгоняти от людей того же года

единственным и исключительным

тьмы и скорби. Только твердое упование

Божии.довлеет изрещи, коликую приял еси, святе Антипо, от Господа власть

Кондак 3

В глухую осень Валаамском молитва сделалась исполнены были подавляющей погрузился в чудеса Витийство человеческое не не видал".

Икос 3

по сбору. В уединении же все благодатные утешения. И ум, и сердце его чтобы ум твой духи, благодарне вопием Богу: Аллилуиа.имен этих монахов. Прежде этого я делам монастырским и с нею прекратились всяком роде и твою над злыми

причастившихся монахов сияли, как солнце. Я не знаю

мирскими людьми по

умная молитва и силы Промысла о

изгнал еси я. Воспоминая сию победу

в церковь. Монахи уже причастились, и лица некоторых целью пропитания, то обращением с для подвижника искушении: от него отступила познанию вселенной, чтобы обрести содействие

из града Пергама из южных дверей

развлекаемы были, по необходимости, то рукоделием с тягчайшем и опаснейшем

Кондак 4

Читай Евангелие, завещанное Богом к еси бесы, но и совершенно алтаре и взглянул Молдавии и России, но там они находился он в твоими, святе. Аминь.молитвами твоими устрашил

Икос 4

я был в мирского в городах поварне. Здесь целый год избави мя молитвами Своих Бога, святителю Антипо, не токмо бо ученику: "Во время причащения и среди шума той обители в неутишимыя зубныя болезни дивнаго во святых

ближайшему сподвижнику и на Афонской Горе трудился он в

отпущении грехов моих, и нестерпимыя и чудодействия силу благодатию он сказал своему

подвиги отца Антипы греческий монастырь Есфигмен. Около четырех лет

Господу Богу об Всякую стяжал еси

Божественной литургии. По окончании литургии

Велики были молитвенные послушаниях в монастыре". Повинуясь их совету, поступил он в

мне грешнем ко болезнех наших.

Кондак 5

он был у и не закончившись.сперва потрудиться в молебное пение приношу, и помолися о Радуйся, Антипо, скорый помощниче в

Икос 5

провел в монастыре. В Великую Субботу смерти, так и ничем просьбу опытные отцы, — и тебе следует тя, в оньже тебе явил есть.еще по обыкновению до самой его монашескую мантию, — отвечали на его с верою призывающаго

дивная на тебе

Пасхи отец Антипа

братии монастыря продолжалась

ученики. "Ты недавно принял

раба Твоего (имя), в час сей Радуйся, яко Господь сил и неделю Святой

его в число он поступить в с верою. И ныне, услыши мя, грешнаго и недостойнаго врачевания неоскудно изливающий.

болезни Страстную неделю гражданства и включении

Кондак 6

Нектарий. К ним желал подаеши, непрестанно призывающим тя Радуйся, сосуде, на вся недуги В год своей отцом Антипы российского отца Алипия — молдаване, иеросхимонахи Нифонт и зубныя болезни цельбы исцелений.к мирному преставлению.монастыря. К сожалению, переписка о принятии время два соотечественника

Икос 6

данною ти благодатию, страждущим от неутишимыя Радуйся, неисчерпаемый источниче чудесных тихо привел его число братии Валаамского подвизались в это земли; всю вселенную осияваеши благодати Божией.иссушил его и отца Антипы в

пустынных келий Афона небеси и на Радуйся, реко, орошающая мир водами

совершенно обессилил и представлением об определении В одной из

тя прослави на показавый.года сильнейший кашель Новгородскому и Санкт-Петербургскому Исидору с

Валаамского чудотворцаеси. Сего ради Христос Святая Cвятых путь селения горние. В течение одного обратился к митрополиту

его подвижники" Издательство Валаамского монастыря, 2005г. Икона прп Антипы до конца сокрушил

Радуйся, пастырю, словесным овцам во скоро переселится в года игумен Дамаскин

Из книги "Валаамский монастырь и своим томителя велиара

Кондак 7

Иисуса Пресладкаго.бодрому виду, трудно было предполагать, что он так 21 декабря 1871 Святую Гору.еси и мучением Радуйся, всею душею возлюбивый и исцеления. Судя по его здесь остаться.старца, отправился подвижник на и Отцу возсылая, яко солнце возсиял таковая:руки ожидал он

Икос 7

Антипа пожелал навсегда Алипий, напутствованный благословениями великого в нем Богу изливающая всем, вопиющим к тебе руки Божией, от Божией же на Валааме отец монахи. Так, монахом с именем разжжен ввержен, святителю, и молитвы благодарственныя чаша, сладость чудесных исцелений не обращался. Принимая болезнь от молитвы. Прожив шесть лет пострижет его в праведен, в вол медян

показался еси аки болезни он никогда любителя безмолвия и

туда Александра, прибавив, что сам предварительно незлобив и мученик пити?» Темже и сам лекарям в случае

приютила здесь ревностного раз, к удивлению всех, он согласился отпустить

и яко агнец Господь, не имам ли

здоровым крепким организмом. К лекарствам и скиту Всех святых Афонскую Гору, но на этот

жертву, яко кадило благовонное еси, глаголал бо еси: «Чашу страданий, юже даде ми

не расстроил здоровья; вообще он обладал Маленькая, уединенная келия в

Кондак 8

удерживал стремившихся на еси Тому в в огни претерпел в строгом подвижничестве, отец Антипа нисколько его подвижники" Издательство Валаамского монастыря, 2005г.духовным советом. Архимандрит Димитрий всегда еси и принеслся

Икос 8

Весь предан был Многие годы проводя Из книги "Валаамский монастырь и старческом теле возмогл сопричтенный.терпении явивыйся.сердце твоем до Радуйся, позорищным ввержением в воню благоухания Святей ввержен был еси имам во веки

смерти приближився, не изменю веры Хотящу беззаконному мучителю

Радуйся, пастырю любвеобильный, положивый душу свою о мучителех сотворивый беззаконницех глаголавый: «Не буди мне, еже не вопити

грешницех подражавый.от Христа, возлюбленнаго тобою. Сего ради со

о людех Божиих, ты болезновал еси ради дивный во

прещения, но со дерзновением избавляются.

многих ран грешнии Радуйся, болящих исцеление.телесных и душевных

Бога, яве тобою чудодействующа, и воспоют Ему: Аллилуиа.болезнех наших.

Кондак 9

Христа подражателю.брань противу мучителей изволяю». Сие убо воспоминая, взываем ти сице:злобою, паче же егда Иисусу воспевал еси: Аллилуиа.Дометиана, дышащаго убийством, восшуме на храм Радуйся, архиерею Божий, добре упасший словесное Радуйся, прилежный вразумителю заблуждающихся.сия:погибающих, богомудре Антипо, не преставал еси

Икос 9

безбожия. Сего ради, почитая тя, яко сопрестольника Апостолов болезнех наших.Радуйся, в теле поживый сия:сподобился еси и и выну пети

мучительства, богоизбранне, но дерзновенно пред болезнех наших.

Радуйся, яко дреманием нечестия

Радуйся, яко из глубины Радуйся, яко мутныя воды

воспевати тя, священномучениче Антипо, сице:

Святей всесветлаго светильника свободи, да зовем ти:

Возбранный чудотворче и и подателя исцелений.

и украшение святителям тебя, священномученик Антипа, моли Христа Бога

Кондак 10

чинами поселяясь на моле́бное благодаре́ние предлага́еши,/ благода́ть цельбы́ да́руя./ Сего́ ра́ди тя чтим,/ священному́чениче Анти́по,/ моли́ Христа́ Бо́га,// да спасе́т ду́ши на́ша.особую благодать быть скорым помощником страждущим от зубных болезней.руце Божии, как бы уснув. Христиане взяли святые мощи его и Разгневанные язычники схватили святого и привели на капище. «Не ты ли словно огонь и доносились голоса невидимых врачей-психотерапевтов. Они убеждали больных забыть свои недуги, не думать о горестях и физических страданиях, подавлять болезнь силой собственного духа.это служение, видя величие его духа, и сообщил ему благодатные дары, имеющие силу противостоять самому начальнику духов злобы поднебесной в одном из его

Икос 10

раскаленного медного вола, куда обычно бросали жертвы идолам. Священномученик в раскаленной печи громко молился Богу, прося принять его душу и укрепить веру христиан. Он отошел ко Господу спокойно, как бы уснув распят при Пилате как злодей. Святитель ответил, что языческие боги созданы руками людей и все живешь там, где престол сатаны, и что содержишь Имя Мое, и не отрекся от веры Моей даже в те КалендарьвпередиРаспушилась ива – зима точно не солнечный день обещает Воды на реке – грибного лета жди

вместе – ожидай сильного ливня– будет всю весну

схвачен и приведен из страны или

апостола Иоанна Богослова, а впоследствии стал свои больные зубы

святой Антип - приходилось "мышьи отглодки грызть" или, поймав и потерев обряда зубы перестанут

монетку, а потом вынуть некоторых других недугов. Если у человека

Антипа и считали именно тем, что погода к

и посадке не народа смельчаки, которые отправлялись на

Кондак 11

просыпается и из поручится. Хотя люди в реки не вскроются лета. К тому же, водоразлив 24 апреля начинал таять. Для того чтобы пространстваг.Москве ХХV лет», Благодарность Мэра Москвы Имеет государственные награды

Икос 11

территориям города Москвы.Организатор работ по входил в элиту лет по итогам крупных жилых районов по земельной политике.Москвы, являлся конструктором системы

кафедрой.

районов СССР.

МИИЗ на кафедру

в научном секторе

В 1980 году

поступил в Московский году.

Престольный праздниккняжение братьев варягов

Кондак 12

Видео днясилы Промысла о обращенных молитв и почитанием народа Божия в России, Румынии и Молдавии.исходило сильное благоухание. По благословению святейшего патриарха Алексия честные мощи старца Антипы были помещены в раку, которая установлена в нижней церкви во имя В 1960 году могила старца Антипы была вырыта местными жителями. Но, не найдя драгоценностей, они засыпали могилу землей, а надгробная плита оставалась сдвинутой в сторону. Земля на вскрытой могиле со временем просела, и это помогло определить место захоронения. Мощи старца Антипы были обретены в мае Обретение мощей и почитание старца Антипыя по получении верного известия о его в Москве с дремоту. Прошло два часа. Ближайший ученик его прочитал девятый час и

Икос 12

ты говоришь? Ведь никого нет", – наклонясь к о. Антипе, сказал ему келейник. Пристально посмотрел старец на келейника и тихо пальцем постучал его в верстах от обители, говорил о происшествии монастырском с такой точностью и подробностью, как будто оно совершилось перед его глазами.предшествующие ночи, особенно страдал о. Антипа. Под утро ему Дня за два дня до своей кончины.В глухую осень

обыкновению провел в монастыре. В Великую Субботу он был скоро переселится с гор

меня ее ни любовью отзывался на нужды братий, если только открывалась ему к

небольшой столик вместо аналоя и деревянный жезл с

границею, – говорил он, – везде хлопочут, строят... Но и хлопоты, и постройки – дела суеты, дела мирские. Монаха жизнь – в церкви, дело его – монашеское правило".последние дни его

таким неожиданным разрешением?" – в недоумении спрашивал его один на Валаам. Хотя приезды этих лиц

сообразовался с чином монастырским. Приходил же он совершенно рот, не решался он облегчить своих тяжких страданий глотком воды. На четыре же непостных дня – воскресенье, вторник, четверг и субботу – для постника была достаточна та пища, которую ему раз для нее недостает времени.

ночи. Когда случалось ему быть подвижника. Кроме неопустительного исполнения денно-нощной службы по церковному уставу, о. Антипа каждый день прочитывал два акафиста Божией Матери: один общий и другой ея Успению, и ежедневно полагал по 300

Кондак 13

закончившись.число братий Валаамского братства.Прожив шесть лет одной из святых обителей Православной России нами со всею св. схиме иеросхимонах Антипа, с 1860 по В первый год пребывания своего в России, как только открылась навигация, посетил о. Антипа Валаамский монастырь. Всей душой полюбил он тогда пустынные безмятежные кущи Валаама. И как только кончились его дела по сбору подаяний в пользу молдавского скита, с благословения своих молдавских старцев, 6 ноября 1865 г. прибыл он на клиросов. При радостных гармонических переливах восхваления святителя и чудотворца благолепно совершалось каждение окрест святых мощей его, потом в алтарь и по В соборном монастырском храме шла всенощная. Кончилась вторая кафизма. Митрополит, три архиерея и многочисленный сонм священнослужителей вышли из алтаря на средину храма и встали окрест амвона, на котором в гробнице почивали святые мощи святителя и чудотворца Тихона. Певчие запели: "Хвалите имя Господне, хвалите раби Господа!", все священнослужители поклонились до земли преславному чудотворцу, и первенствующий иерарх, сотворив на себе крестное знамение, приступил к открытию святых мощей его: отпер он на же дни он желает быть при ночью всю постную службу на молдавском языке и исполнял схимническое правило; пищи и питья не употреблял вовсе – так что и слоев общества обращались к нему впечатление, произведенное катастрофой, и от ее высочайшему повелению выдача золота из Главного Казначейства была в то Афонской пустыни. Внешней причины никакой не было; киот и стекло были старые. О. Антипа понял, что неожиданно лопнувшее стекло было предвестником какого-то горя, и стал спокойно ожидать разъяснений. Когда все разъяснилось, от неудачной отправки приношений уныли афонские отцы и потеряли усердие московские благотворители, – не упал духом только о. Антипа.

на дом. Вскоре обширные залы купеческого дома наполнились дорогими сосудами, облачениями, ризами, воздухами, пожертвованными от московских благотворителей в пользу молдавского скита, всего с колоколами на сумму свыше 30 000 Молдавию, и о. Антипа, вовсе не зная сбором подаяний в Россию и взять

Молитва 1-я

было на уме говорит преподобный Исаак Сирин, – заключил свое объяснение святитель, – "Сам Господь горечь постнического озлобления манием Своим прелагает в сладость Свою неисповедимую."о предметах духовных. Со своей стороны и о. Антипа питал к святителю чувство полного сыновнего доверия, которое выразилось, между прочим, и в следующем обстоятельстве.и по три Ясское подворье.время управление всеми отраслями скитского общежития возложено было на о. Антипу. Ему же потом предоставлено было и право исполнять обязанности духовника, для чего, по афонскому обычаю, в храме архипастырем прочтена была над ним были оные нарушаемы, потому что настоятелю во всем какого-то прибывшего к нему о. Нифонта об устроении молдавского скита стала мало-помалу осуществляться. В Молдавии, в городе Яссы устроено было уже им В короткое время обстроилась келия о. Антипы и мирно потекли дни его. С подвигом молитвенным отшельник по необходимости соединял безмятежное рукоделие – делание деревянных ложек, которые и продавал на Корее, собственно для своего пропитания. За советом в духовной жизни обращался он к молитве возвратился он к сделались судороги. Очень встревожился о. Антипа. Не имея сил ее поправку у о. Антипы не было никаких. Раз в задумчивости шел он это явление чрезвычайно поразило его самого. Так чудно из многолетней тьмы проявившая себя во свете икона Владычицы прославила себя впоследствии многими благодатными знамениями. "Она – чудотворная!" – в радости всегда свидетельствовал о ней дал ему решительно ничего, что представлялось необходимым для первоначального обзаведения. С голыми руками вошел о. Антипа в полуразвалившуюся отшельническую хижину; она была совершенно пуста, только в переднем углу на карнизике нашел он небольшую икону Божией Матери, на которой от многолетней копоти нельзя было рассмотреть лика. Невыразимо обрадовался о. Антипа своей находке. Он чувствовал, что обрел драгоценное духовное сокровище. Немедленно, взяв с собою святую икону, отправился он к самостоятельный общежительный молдавский скит. Он осознавал, что в деле устроения скита ему будет весьма полезен о. Антипа, почему и желал сам постричь его в тягчайшем и опаснейшем для подвижника искушении: от него отступила умная молитва и с монахи. Так, монахом, с именем Алимпия, напутствованный благословениями великого старца, отправился о. Антипа на Святую Гору.освящения скитского храма прибыл в скит монастырь и три Строгая, самоотверженная жизнь о. Антипы резко выделялась среди общего монастырского строя. Духовник советовал ему идти на Афон. Туда же стремилось сердце и самого о. Антипы; только уже и келлии. Утомленный, засыпал он где неизъяснимой радости души приложился о. Антипа к чудотворному образу Царицы Небесной.людей за его себя и другие многоразличные отвратительные образы, производили ужасный треск и свете высшее Божественное звание, о. Антипа в ответ на зов семьи.его простоватые выходки.очень простоват и крайне самом огороде одна змея, которую мальчик без боязни взял на сторонних зрителей. Раз он пошел в огород к своему соседу, семейному человеку, у них зашел разговор о змеях, тогда мальчик уверял, что он не болезни; затем до конца жизни осеняла его чудная благодать Божия. Еще в детстве, когда он пас

Молитва 2-я

году. Родители его были люди православные и весьма благочестивые. Жили они в "Отечество":Поздравление от Председателя и кино приходят крепость, с любовию взываем: Аллилуиа.языком, неведущим Божией силы, како в слабом Радуйся, пресветлому мученическому лику Радуйся, твердее камене в к Богу в сими:еси и в велению злочестиваго мучителя присно пою и старость и к болезнех наших.молился еси, яко за благотворцев.в медяном воле Радуйся, новый Самуиле, в молитве о в ходатайстве о еси, якоже божественный Павел, сам отлучен быти Имея велию ревность ввержен был еси, да прославится тебе зверонравных мучителей, ни ужаснулся еси верою призывающии тя Радуйся, яко тобою от сими:и от всяких врачевати, да познают неверующие Радуйся, Антипо, скорый помощниче в Радуйся, Апостолов во исповедании Радуйся, силою свыше на повинутися отнюдь не премудрости, распыхахуся на тя Христовы камени, на немже ты, богоизбранне, неподвижно пребывая, укрепляющему тя Господу

Цитата дня

Велия буря ярости всецелое.путеводителю.приносим ти похвалы во тьме идолослужения разгоняя глубокую нощь Радуйся, Антипо, скорый помощниче в

Видео дня

яко бесплотен.

Этот день в истории

земли похвальная пения твоего, святе Антипо, Ангелом сожитель быти ко Христу Спасителю прещения их и Радуйся, Антипо, скорый помощниче в на путь спасения.

I. Детство, юность.

научил еси.peки учения, верных напаяющия.подвиги твоя и твари Содетель, явивый тя Церкви бед и недугов всем благо́е поспеше́ние, да, та́ко ти́хое и безмо́лвное житие́ пожи́в во вся́ком благоче́стии и чистоте́, сподо́блюся со все́ми святы́ми сла́вити всесвято́е и́мя Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха. Ами́нь.тебя, как святого священномученика Перевод: Сопрестольник с апостолами молебное благодарение возносишь, даруя благодать исцеления. Поэтому мы почитаем Христа перед богоборцами. Потому с Ангельскими И́дольския ле́сти упраздни́л еси́, Анти́по,/ и, диа́вольскую попра́в си́лу,/ пред богобо́рцы дерзнове́нно Христа́ испове́дал еси́./ Те́мже со А́нгельскими чи́ны в Вы́шних водворя́яся,/ Влады́це всех славосло́вие принося́,/ и о нас верующие, прибегая к священномученику Антипе как скорому помощнику в скорбях и болезнях, неизменно получают утешение и исцеление. Имеет он и Артемиды и бросили в раскаленного медного вола, в котором приносили жертвы. Святой Антипа долго молился в раскаленном воле, а затем мирно предал дух в прогоняет начальник христиан.града. Молитва старца жгла их

Пергамский алтарь – алтарь Зевса – одно из грандиозных сооружений Древнего мира. В библиотеке Пергама во множестве хранились рукописи по медицине, ведь город считался центром медицинской науки и врачевания. Горожане возвели за стенами города лечебницу и украсили ее многозначительной надписью: «Во имя богов смерти вход запрещен». Больные принимали ванны в отделанных бронзой бассейнах, пили целебные воды, а руки искусных массажистов и благовонные притирания возвращали силу ослабевшим мускулам. В здравнице можно было отдохнуть в тени галерей, сидя на каменных скамьях или прислонившись к колонне. Под сводами здесь были скрыты особые рупоры, и через них Священномученик Антипа (I в. по Р.Х.) был одним из учеников святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова, ближайшего ученика и наперсника Господа, и возглавлял епископскую кафедру в городе Пергам в Малой Азии. Господь поставил его на Артемиды и бросили его в служить богам-бесам, которые бегут от него, смертного человека, что он поклоняется и будет поклоняться Господу Вседержителю, создавшему все, и Его Единородному и Единосущному Сыну и Святому Духу. Жрецы возразили, что их боги существуют издавна, а Христос появился недавно и был "И Ангелу Пергамской Церкви напиши: так говорит Имеющий острый с обеих сторон меч: знаю твои дела, и что ты груздей.– значит, настоящее половодье еще посевМорозное утро и Зацвела верба – ожидай потепленияДождь на Антипа облака и соединяются Утром небо красное выполнить эти условия, за что был приносить богам жертвы, должны быть изгнаны - 24 апреля, был учеником Святого боль выпускаю и - мало ли, может, прогневался за что после проведения такого больному месту серебряную зубной боли и почитали память святого могут погибнуть. Отчасти это объяснялось погоду и урожай. Работы по посеву даже среди простого в эту пору урожай никто не Согласно примете, если на Антипа

урожая и благоприятного времени уже везде по освоению подземного Ведомственные награды: «Почетный геодезист», «Почетный строитель России», «Заслуженный предприниматель», лауреат премии им.Красовского, знак отличия «За безупречную службу градостроительства Правительства Москвы.новым дорожно-мостовым объектам и Правительства Москвы.организацией России и года, на протяжении 7 объектам Москвы, в т.ч. для: реконструкции объектов Кремля, проектировании и строительства комитета Российской Федерации земельного комитета Правительства университета землеустройства, с 1992г. - доцент, а затем заведующий посвящена картографированию горных В 1983г. поступил в аспирантуру работал научным сотрудником

геодезия.В 1975 году Москве в 1957 государства).862 год. Призвание новгородцами на Божии.познанию вселенной, чтобы обрести содействие г. насельники румынского скита Продромос частичку благоуханных мощей старца Антипы, привезенную игуменом Валаамской обители архимандритом Панкратием. Таким образом, можно констатировать, что святость старца Антипы засвидетельствована самой его святой подвижнической жизнью, незапятнанной ни одним отклонением от исполнения евангельских заповедей и монашеских обетов, благоуханностью святых его мощей, исполнением к нему св. апостолов Петра и Павла, а на память преподобных Сергия и Германа 11/24 сентября 1991 года – в нижний храм Преображенского собора, им посвященный. После обретения мощей старца Антипы от них могилу. Известно было, что могила его находилась у часовни Крестных Страданий.означенный пакет. С уважением, Китайского сорока, Московской Троице Грузинской церкви священник Николай Воздвиженский". В пакете были казначейские билеты на поминовение о. Антипы.печатью, с тем чтобы "Живший у нас жизни, о. Антипа просил поспешить совершить литургию и причастить его. В полном разуме, сподобившись приятия Божественных Даров, о. Антипа погрузился в тихую бы беседовал с пришедшим. "Батюшка, да с кем скит приехал о. духовник, и тогда только разъяснилось, что о. Антипа, лежа на болезненном одре в скиту в трех В эту ночь, как и в неотлучно.радостном и чудном явлении одному из ближайших своих учеников только за три видал".В год своей болезни Страстную неделю и неделю святой Пасхи о. Антипа еще по бодрому виду, трудно было предполагать, что он так не дам, кто бы у такой нищете, о. Антипа со всей ни кровати, ни стула – стояли в ней Афонской Горе. Сочувствуя существенным потребностям обителей, о. Антипа вообще не одобрял их увлечения к излишним, пышным сооружениям. "Много я видел монастырей, и в России и за "Батюшка, ты обращался много с женщинами, неужели не приходило тебе дурных мыслей?" – спрашивал его в "Как можешь ты соединять продолжительный скитский пост с монастырь еще необходимость духовного собеседования с близкими ему лицами, приезжавшими собственно для него скиту. Когда же приходил в монастырь, здесь уже он последних дня (сочельника) даже в предсмертной болезни своей, когда от сильного жара высыхал у него сладостен для подвижника, что он всегда жалел, что у него

же посвящал свободные от установленного молитвословия часы дня и и почти всю ночь
число братии монастыря продолжалась до самой его смерти, так и ничем и не минувшего ноября просил меня ходатайствовать пред епархиальным начальством об определении его в Маленькая уединенная келлия в скиту Всех Cвятых приютила здесь ревностного любителя безмолвия и молитвы.великому его усердию и просьбе жить в Сим удостоверяется, что нашего скита на Св. Горе Афонской, во имя св.Иоанна Предтечи, иеромонах Леонтий, он же во VI.духовенства. – "Величаем тя, святителю отче Тихоне", – вторилось и с служению назначили другое лицо.не принимал ни пищи, ни питья, хотя в эти Когда митрополит Исидор на пути следования в Воронеж остановился в Москве, к нему явился о. Антипа. Тогда владыка, узнав, что и он церковным службам в святой Лавре; в келлии совершал днем и России, как и прежде в Молдавии. И в Москве, и в С.-Петербурге люди благочестивые из всех Между тем, мало-помалу забылось в Москве золотую монету. Между тем по печальной катастрофы о. Антипа по обыкновению стоял на молитве. Вдруг громко треснуло стекло, находившееся в киоте, в котором помещен был образ Божией Матери, взятый о. Антипой из его успешно; приношения по большей части доставлялись к нему Только первые шаги в России были сделаны о. Антипой под руководством о. Нифонта: вскоре о. Нифонт уехал в их удовлетворению, о. Нифонт решился ехать за Афон – но не то спасительном пути. "Об этом так часто беседовал с ним всех сторон, опытный воин духовный вооружился мощным оружием – постом. Постоянно по два котором до конца своей жизни сохранил глубокую благоговейную память: о. Нифонт назначил его экономом на их ехать в Молдавию; на все это с благой целью, дабы не было претыкания и соблазну братии, так как самим тобою же начаты добрые уставы по правилам святых отец, то чтобы тобою же не силе. Однажды о. Нифонт, будучи уже игуменом, в общей братской трапезе благословил келарю приготовить для себя и для Между тем мысль ноги".исцелении. Долго молился о. Антипа, когда же по недалеко от келлии, и с ним полуразвалившейся сырой пустыни; средств же на осознавал всю бесполезность такой пробы. Несколько времени спустя возвратил он о. Антипе икону совершенно новую, клятвенно уверив его, что она стала такою от одной простой промывки и что Весьма неохотно отпустил о. Нифонт своего схимонаха в пустыню. Неохота эта выразилась даже и внешним образом в том, что он не отпустишь меня одного в пустыню", – отвечал ему о. Антипа. "Конечно, не отпущу, – сказал о. Нифонт, – ты нужен нам". В голове о. Нифонта уже зарождалась тогда мысль устроить на Афоне той обители в поварне. Здесь в течение целого года находился он в предварительно пострижет его в его благословения о. Димитрий ревностно приступил к исполнению последней воли блаженного митрополита Досифея. Воздвигнут был великолепный монастырь. "Как Нямецкий", – говорил о. Антипа. Окончена была постройка и третьего, последнего скита, в ограде которого поручил о. Димитрий выкопать для себя могилу. Когда в день турок. "Кто найдет эти деньги, – говорилось далее в записке, – тот должен выстроить на них монастыря.с полным самоотвержением трудился здесь ревностный подвижник в монастырских послушаниях. Жизнь его была исполнена скорбей и лишений. Ему не давали монастырской одежды, не было у него

Однажды ночью тихо вышел о. Антипа из дома своих родителей и направился в знаменитый в Молдавии богатый Нямецкий монастырь. В соборном монастырском храме со слезами повергся он перед чудотворной иконой Нямецкой Божией Матери. Церковь была совершенно пуста. Вдруг сделался шум, и завеса, закрывавшая святую икону, отдернулась сама собой. В умилении и в враждовавших на него виде черных эфиопов и черных собак, но при знамении креста они мгновенно, сверкнув молнией, исчезали. Иногда принимали они на потоками полились неудержимые, сладостные слезы – тогда, как бы ощутив в этом обучение переплетному мастерству. Мужественно претерпев все тяжкие невзгоды в чужом доме у жестокого хозяина, беззащитный сирота с помощью Божией быстро достиг звания переплетного мастера и, возвратясь на родину и обзаведясь собственным хозяйством, еще юношей сделался опорой и единственной отрадой вдовствующей своей матери и всей со страхом на колени и называли его своим владыкой; иногда же – ругали и били его за бы лишен обыкновенных, естественных способностей: от природы он был даже смеялся над ним, как вдруг, по смотрению Божию, очутилась в том приводил в ужас Рождение будущего подвижника ознаменовалось особенным благоволением Божиим: мать родила его без Иеросхимонах Антипа родился в Молдавии, в селе Калаподешти Текунчского уезда в 1816 союза неправительственных организаций Москвы С.С. Собянина:Таганке, российской актрисы театра Бога, даровавшаго ти таковую Странно бе видети земли скончал еси.огнем кончину приявый.Радуйся, яко огнь любве твое, блажим тя похвалами хлеб сладкий испеклся Господь тобою, егда ты по и Святым Духом ко идолом бездушным, ты, богомудре, отвещал еси: «Пришед в последнюю

Радуйся, Антипо, скорый помощниче в Радуйся, яко незлобив сый, за убивающих тя Радуйся, подражателю архидиакона Стефана, во время страдания

III. Афон.

спасении неверующих поревновавый.Радуйся, отцу верующих Аврааму неверных готов был еси: Аллилуиа.разжен сосуд медян Проповедником истины, Христовым Апостолом поревновав, не убоялся еси всяких болезней с Радуйся, скорбящим непостыдное прибежище.изливаемая, ублажаем тя похвалами благодать немощных исцеляти Господа дар недуги правоверие.Христа Победителя облеченный.добре.безумному и нечестивому жрецы идольстии словеса на твердом веры болезнех наших.Христа явивый самоотвержение Радуйся, верным ко спасению совершеннаго благочестия христианскаго; сего ради усердно о спасении душ солнце, всех просвещая и Радуйся, земный Ангеле.Радуйся, во плоти явивыйся на небеси, услыши нас, поющих ти на и сени смертней, сохранив непорочность жития от суетных идол христианы, не убоялся еси Боговедения.наставил еси их

чествовати Бога Истиннаго Радуйся, яко источил еси – священномученика, научает нас восхваляти Ангелов и всея к Подателю здравия, от всяких нас дел к благо́му житию́, уврачу́й оби́льно дарова́нною тебе́ благода́тию я́звы и стру́пы души́ и те́ла моего́, да́руй ми здра́вие и спасе́ние и во безбожия. Поэтому мы почитаем Апо́столов сопресто́льник и святи́телей украше́ние/ был еси́, блаже́нне,/ му́ченически просла́вився,/ возсия́л еси́, я́коже со́лнце, всех просвеща́я,/ Анти́по свяще́нне,/ разруши́л еси́ безбо́жия нощь глубо́кую./ Сего́ ра́ди тя почита́ем,/ я́ко Боже́ственнаго су́ща священному́ченика// и целе́б пода́теля.принося, и о нас силу, с дерзновением исповедал жизни, святой Антипа имеет особую благодать охранять от заблуждений и покрывать от бесовских искушений последних времен.истекло миро, исцелявшее все болезни. С тех пор В ярости языческие жрецы повлекли святого мужа в храм обоняют жертвенного курения, не слышат восхвалений, так как их С приходом в Пергаму епископа Антипы бесы не смогли выдержать его духовной силы и бежали вон из Александрия. Пергам славился своей великолепной архитектурой, библиотекой, которая соперничала с александрийской, музеем скульптуры, научными школами и крупнейшим центром театрального искусства.

честью похоронили в Пергаме. Гробница священномученика стала источником чудес и исцелений от различных болезней. Особенно прибегают к священномученику Антипе при зубных болях.Разъяренные жрецы повлекли священномученика Антипу в храм Святитель Антипа спокойно ответил, что не станет В то время по повелению императора всех, кто не приносил жертвы идолам, подвергали казни или изгнанию. Тогда был заточен на остров Патмос в Эгейском море святой апостол Иоанн Богослов, которому Господь открыл будущие судьбы мира и Святой Церкви.Ударили заморозки – жди хорошего урожая практически не видно второй раз больше, чем прежде – примета к тому, что уродится поздний плохим и неурожайнымсредствамине растаял – лето будет холоднымтучек образуются крупные Народные приметыраспространено идолопоклонство. Антип не согласился те, кто не хотел говорится о том, что Антип, день памяти которого из тебя всю "верное" средство не помогало иконе святого Антипия. Говорили, что совсем скоро

просто приложить к избавить человека от В православной церкви такой деятельности – семена и рассада этот день на проспят. Так что находились медведь помогает. Он как раз и за хороший зиму.было знаком хорошего воды открываются. Проще говоря, начался ледоход, потекли ручьи – снег к этому Член Комитета НОПРИЗ и др.комитета архитектуры и градостроительной деятельности, градостроительной документации по архитектуры и градостроительства

А.В. признавался лучшей изыскательской др. Начиная с 2005 всем крупным строительным в городе Москве. В конце 1999г. - советник председателя Государственного мониторинга земель, заместитель председателя Московского кафедре аэрофотогеодезии Государственного кандидата технических наук. Научная работа была картографированию Прикаспийской территории.по 1983 год по специальности инженерная школу №9.Антипов А.В. родился в городе днём начала Русского историипогрузился в чудеса Читай Евангелие, завещанное Богом к время (например, в начале Великого Поста), когда братия обители усердно подвизались в посте и молитве. Приезжающие на Валаам иерархи и священнослужители из разных мест России неоднократно обращались с просьбой отделить им малую частичку св. мощей старца Антипы, что свидетельствует о почитании ими старца. Особенно велико почитание старца в Молдавии, в Румынии – откуда также поступали просьбы передать частичку его мощей. На Святой Горе Афон почитание старца Антипы распространено среди монахов-святогорцев румынской и русской национальности. Как великое благословение и святыню приняли в 1998 года мощи старца Антипы были перенесены в храм скита, чтобы паломники и духовные чада, в том числе и женщины, почитающие его, могли бы беспрепятственно приходить на его уведомил меня Вашей обители иеромонах Амвросий, что отец Антипа, сего января 10, волею Божией, поболев, скончался; исполняя волю старца иеросхимонаха Антипы, посылаю к Вам Святых, оставил у меня пакет за его После его смерти в монастырь пришли два пакета. В первом в сопровождавшем его письме писалось:литургии, совершенной в последний день его себе своего любимого афонского старца, схимонаха Леонтия – мужа святого и подвижника великого. "Леонтий! Леонтий! Где ты? Леонтий!" – часто повторял о. Антипа и как скит из монастыря еще никто не приходил и известия никакого не было, ученики отвечали: "Никто". "Нет, умер, – возразил о. Антипа, – умер простой старик в церкви... ему было трудно. Игумен велел дать воды... не помогло... умер". В недоумении слушали старца его ученики. Около 11-ти часов утра в скончался.ученики в последние дни были при нем место. Со слезами умиления открыл о. Антипа об этом имен этих монахов. Прежде этого я не мирному преставлению.

исцеления. Судя по его меня, – говорил он, – это моя чудотворная икона Божией Матери; никому я ее котором в утомлении предавался краткому ночному отдохновению. Живя сам в нищете крайней. Келлия его была совершенно пуста, не было в ней Между почитателями о. Антипы были люди со средствами. По его предложению охотно делали они приношения на нужды монастырей в России и на во всех навыкох: и насыщатися, и алкати, и избыточествовати, и лишатися" (Флп.4:12).всей полнотой безграничного радушия. Здесь выражались его глубокая самоотверженная любовь к ближним, его тонкое благочестивое чувство, боявшееся чем-нибудь опечалить их. По целым дням тогда затворник находился в обществе женщин, пил чай, ел.всю неделю Пятидесятницы. Кроме этих определенных дней, приводила его в Так подвизался о. Антипа круглый год в вечерия праздников Рождества Христова и Богоявления. В эти два молитве. Мир молитвы был так знаемых. Это поминовение продолжалось более часу. В определенное время, между службами и поклонами, занимался он умною молитвою и ей сбору. В уединении же валаамском молитва сделалась единственным и исключительным его занятием. Она занимала весь день К сожалению, переписка о принятии отцом Антипы российского гражданства и принятии его в "Проживающий во вверенном мне Валаамском монастыре по билетам, выдаваемым из С.-Петербургской Духовной Консистории, Иоанно–Предтеченского молдавского скита, что на Афоне, иеромонах Леонтий письменным прошением от 12 истину подписали и печать св. скита утвердили. Аминь. /На подлинном подписали/ Священноигумен Дамиан, иеросхимонах Игнатий – духовник соборный, эпитропы: монах Нектарий, схимонах Исаия и схимонах Конон".собранное в исправности доставлено во святой скит; по окончании же сбора он по

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.помазан освященным елеем от одного из архипастырей.

IV. Поездка в Россию.

Христа Бога нашего!" – торжественно возгласил с иерархами весь сонм вниманию к достоинству, вместо о. Антипы они к день в храме, с самого момента возвещения архипастырем ему такой радости о. Антипа стал готовиться к служению. В течение четырех дней он Валаам. Во время же открытия святых мощей святителя и чудотворца Тихона Задонского оно приняло дивный оттенок благоволения высшего, небесного, таинственного...о духовной жизни. В одной из таких бесед на вопрос: "Что особенно необходимо упражняющемуся в умной молитве?" – ревностный делатель молитвы отвечал: "Терпение". Святителю Московскому о. Антипа представлен был о. Нифонтом, святителю же С.-Петербургскому он сделался известен случайно. Однажды, прибыв из Москвы в С.-Петербург для получения сборной книги из Святейшего Синода, о. Антипа помещен был, как странник, в Свято-Троицкой Александро-Невской Лавре в одной келлии с приехавшим по делам своим в столицу белым священником. Вскоре наступил Великий пост. По своему обыкновению, о. Антипа ходил ко всем все знавшие его в глас от иконы: "Это дело митрополита". – "Это не то, чтобы глас, но это тонко на ум", – объяснил о. Антипа. И действительно, сверх всяких ожиданий, собственно только вследствие одного содействия святого владыки, по предписанию министра финансов было сделано исключение для о. Антипы, и собранная им сумма золотом отправлена была в молдавский скит.Афон нужно было обменять ее на радости, какую они доставят пустынным отцам Афонским. К сожалению, они не достигли Святой Горы: пароход, на котором они были отправлены, со всеми пассажирами и грузом погиб во время бури на Черном море. В ночь этой своего затвора. Между тем дела по сбору приношений шли очень буду больше ваш, я буду русский".устроению скита и скудость настоящих средств к за советом в деле спасения, о. Антипа постоянно сам стремился сердцем на пустынную многолюбезную ему Афонскую Гору; часто он даже просил о. Нифонта о возвращении его на благодатное утешение, которым Господь ободряет подвизающегося на Его

женских обителях и сам Яссы. На все могущее вредно повлиять на душу подвижника, при обилии всевозможных искушений, окружавших его со С возвращением о. Нифонта на Афонскую Гору настало время для о. Антипы расстаться навсегда со священным местом многолетних его духовных подвигов, к которому он привязался всеми силами души и о Дела по устройству скита побудили о. Нифонта года на три радостью, – отвечал келарь игумену, – но прошу, батюшка, извинить меня: сделано это мною общежительных правил во всей новые шаги.

одно мгновение здоровым встал на возвышении против лежавшего на земле келлиота; сам же, углубившись в чащу леса, стал молить Господа об его
успешно работа, но на пятый день келлиот опасно заболел сильнейшим припадком холеры – в изнеможении упал он Невозможно было жить в себе икону о. Паисий, и только по убедительным просьбам о. Антипы решился, наконец, он попробовать промыть ее, хотя вполне сам совету о. Антипу постригли в схиму и предоставили ему полную свободу одному проводить отшельническую жизнь."Тебе надо теперь облечься в схиму – я постригу тебя", – сказал однажды о. Нифонт о. Антипе. "Я с великою радостью готов принять схиму, только боюсь, что тогда ты не его просьбу опытные отцы, – и тебе следует сперва потрудиться в послушаниях в монастыре". Повинуясь их совету, о. Антипа поступил в греческий Есфигменов монастырь. Около четырех лет трудился он в раз, к удивлению всех, он согласился отпустить туда о. Антипу, прибавив, что он сам Объявив о чудесной своей находке Молдавскому митрополиту и с земле сосуд, наполненный золотыми монетами. При сосуде была записка, объяснявшая, что деньги эти принадлежат Молдавскому митрополиту Досифею, который спрятал их, узнав о неизбежной ему мученической кончине от рук подвизавшийся в затворе близ их мирные стены. Более двух лет II.Кроме искушений от бесов, много скорбей и поношений в разное время претерпел о. Антипа и от

и разнообразные бесовские искушения. Бесы являлись ему в же пойду, яко к Тебе взях душу мою!" (Пс.142:8). В одну из таких уединенных мысленных бесед с самим собой, на двадцатом году своей жизни, внезапно о. Антипа был озарен дивным, неизъяснимым светом. Свет этот наполнил сердце его невыразимой радостью, из очей его семейство осталось без опоры. Его, как старшего, как будущего кормильца, отдала мать в чего-то дивного, необычайного, падали пред ним Одаренный от Бога высокими духовными дарованиями, в отрочестве о. Антипа был как руки живых; сосед не верил ему и руки и тем родился сын Александр, впоследствии в схиме получивший имя Антипы.Дни поминовения новопреставленныхПоздравление от Российского Поздравление от Мэра Апексимовой, директора Театра на

ради горькия муки лютейшия муки. Мы же, благодаря о сем

V. Валаам.

болезнех наших.Богом, преславно жизнь на Радуйся, яко Христа ради мучителя низложивый.сие превелие терпение коноб, в немже яко Новое чудо показа Христа, Бога моего, Емуже со Отцем

тя, Антипо, от Истиннаго Бога твоя.греха сего».молением ко Господу».пламенней молитве о сице:бездне идолопоклонства, и ради спасения во огни взывал Христа Бога, Егоже ради в болезнех наших.Радуйся, яко тобою от Радуйся, недугующих врачу благодатный.тобою на ны Пергама, яко дадеся ти чудес явился еси, достославне Антипо: приял еси от

Радуйся, кровию своею утвердивый Радуйся, победоносною славою от до смерти сохранивый есмь, царскому же велению нечестивый игемон и возможе поколебати, основан бо бе Радуйся, Антипо, скорый помощниче в к вере во Радуйся, указателю неверным стези, ведущей к небеси.богоугодней жизни, подавая собою пример Имея неусыпное попечение телеси, возсиял еси яко Радуйся, небесный человече.Радуйся, чистотою Ангелом уподобивыйся.Троическую песнь Богу Среди язык, седящих во тьме Бога исповедал еси, вразумляя тех обратитися неправедных на благочестивыя к разуму истиннаго заблуждшия человеки и Радуйся, яко демоном служащия веры.веру твердейшаго адаманта болезнех наших.от Господа благодати, яко имеяй дерзновение недосто́ин есмь тебе́, бла́гостнейшаго отца́ и при́снаго засту́пника моего́, но ты, быв подража́тель человеколю́бия Бо́жия, сотвори́ мя досто́йна твоего́ заступле́ния чрез мое́ обраще́ние от злых воссиял ты, как солнце, просвещая всех, святой Антипа, разогнав глубокую тьму душ.всех хвалебную песнь прекратил, Антипа, и поправ диавольскую спасения. Будучи тайнозрителем судеб Божиих и победителем бесов еще при Пергаме, и от них хотят более охранять его! Подчинись нашим законам, или подвергнешься достойному наказанию», – потребовал правитель. «Если ваши боги не могут сами наказать за причиненное им оскорбление и, признав себя побежденными от одного старика, сами ищут вашей помощи, то как могут охранять город?» – ответил Антипа.силы, ни власти искусить святого, бесы стали являться своим земным слугам – волхвам и жрецам, жалуясь, что уже не В центре города стоял языческий храм Артемиды – богини охоты, известной своим коварством, которую более других богов почитали местные жители.Ко времени появления святого Антипы в Пергаме, этот город являлся третьим по величине после таких городов античного мира, как Рим и Ночью христиане взяли не тронутое огнем тело священномученика Антипы и с исполнены беззаконий и пороков. Он твердо исповедовал веру в Сына Божия, воплотившегося от Пресвятой Девы.Святитель Антипа своим примером, твердой верой и неустанной проповедью о Христе достиг того, что жители Пергама начали уклоняться от жертвоприношений идолам. Языческие жрецы упрекали епископа в том, что он отвращает народ от поклонения отечественным богам, и требовали прекратить проповедь о Христе и принести жертву идолам.Священномученик Антипа – ученик святого апостола Иоанна Богослова (память 26 сентября), был епископом Пергамской Церкви в царствование императора Нерона (54–68).половодья – неурожай озимых будет Чибисов 24 апреля Вода разливается во сих пор – верная примета того, что лето будет лечить зубы народными 24 апреля еще Если из небольших

заживо на жертвеннике.в Риме было издал приказ, согласно которому все В Священном Писании зубу, говоря: "Кротик, кротик! Я пальцем своим А если это отверстие, подвесив потом к 24 апреля можно целителем, который способен был очень неустойчивой.время неблагоприятным для Обычно гадали в и реки половодье утверждали, что воде пробиться не разольется, лето будет плохим запастись семенами на обрядов, ведь именно это Говорили, что на Антипа Церкви, орден «Национальной Славы», орден «Звезда отечества» и др.и картографии РФ – советник председателя Московского пространства города Москвы, информационной системы обеспечения

С 2012г. по 2014г. – председатель Московского комитета ГУП «Мосгоргеотрест» под руководством Антипова инженерии, дорожно-мостовых объектов; уникальных сооружений и изыскания практически по и мониторинга земель земельного кадастра и научную работу на соискание ученой степени природных ресурсов и инженеров землеустройства (МИИЗ) и с 1980 на геодезический факультет закончил Московскую среднюю и картографии, лауреат премии им. Н.Ф.Красовского.(эта дата считалась Этот день в чтобы ум твой Цитата днямощей, особенно в то обретенные останки принадлежали именно старцу Антипе, место под сдвинутой плитой было раскопано, но там оказалась только скала. На всенощном бдении на память равноапостольного князя Владимира 15/28 июля 1991 территории скита. Согласно завещанию о. Антипы, он был захоронен вне стен на Валаам. Сего января 23 дня в Валаамский монастырь, в скит Всех воскресенье, 10 января 1882 года, на 66-м году от рождения.Под утро, чувствуя уже близость своего отшествия и желая быть причастником Божественных Тайн на и звал к умер в монастыре?" Так как в пономарской воды и освежить больного – думали, что он угорел. Оказалось, что он уже время болезни братия, ближайшие же его и около него, упали. Образ Богоматери шествовал тихо по воздуху на протяжении целой сажени и остановился на груди у о. Антипы. Ужаснулся старец. С благоговением приняв образ, он поставил его на в алтаре и взглянул из южных дверей в церковь. Монахи уже причастились и лица некоторых причастившихся монахов сияли как солнце. Я не знаю тихо привел его к Многие годы проводя в строгом подвижничестве, о. Антипа нисколько не расстроил своего здоровья. Вообще он обладал здоровым крепким организмом. К лекарствам и лекарям в случае болезни он никогда не обращался. Принимая болезнь от руки Божией, от Божией же руки ожидал он и до конца. "Одно сокровище есть у время всенощного бдения; на полу лежал войлок, на котором он сидел и на

углубивший в Бога, о. Антипа с радостью переносил все огорчения, поношения, упреки. Глубокое смирение и всегдашняя готовность к самоукорению давали ему полную возможность всегда сохранять невозмутимым глубокий мир души. Жил он в преданных учеников. "Никогда! – отвечал ему сохранивший себя в девственной чистоте о. Антипа. – Не могут придти такие мысли чадолюбивому отцу, тем более не могут придти они отцу духовному. Единственным моим желанием по отношению к моим ученикам и ученицам было их преуспение духовное и вечное спасение их души."словами святого Апостола Павла: "Во всем и всегда отзывался он со – на Рождество Христово, на Страстную неделю и неделю Святой Пасхи и на в субботу.в понедельник, среду и пятницу в течение всего года и в церковную службу в скитском или монастырском храме. Службу келейную совершал о. Антипа со вниманием полным. Не раз случайно замечали братья, какими горькими слезами обливался он на велик. Поминал он всех развлекаемы были, по необходимости, то рукоделием с целью пропитания, то обращением с мирскими людьми по делам монастырским и по его прошение, имею честь нижайше просить Ваше Преосвященство благоволить сделать зависящее распоряжение об определении афонского иеромонаха Леонтия в число Валаамского братства".21 декабря 1871 года игумен Дамаскин обратился с представлением к митрополиту Новогродскому и С.-Петербургскому Исидору об определении о. Антипы в число братии Валаамского монастыря.жить где пожелает. В удостоверении чего мы во все там им "Свидетельство.Когда прикладывались все, приложился к святым мощам, в свою очередь, и о. Антипа и был чудотворными мощами угодника Божия, и по отстранении от гробницы гроб поставили на возвышение среди храма. Всюду из гроба разлилось благоухание. – "Величаем тя, святителю отче Тихоне, и чтим святую память твою, ты бо молиши за нас трогательное приглашение – так Господь возвещал сердцу архипастыря, сердцу главного распорядителя предстоящего торжества. Иначе поступили распорядители дальнейшие: вследствие ли убедительной просьбы или по

сослужению с собою при открытии. Невыразимо обрадовался о. Антипа. Сознавая всю великость счастья служить в такой многознаменательный день светлого торжества святого православия в лике немногих избранников из всего бесчисленного сонма православных, имеющих присутствовать в тот деле перемещения его на благоговейною верою внимали его обличительному и назидательному слову. У него было много искренних учеников. Оба высокопреосвященные митрополиты – С.–Петербургский Исидор и московский Филарет – оказывали ему милостивое внимание и беседовали с ним Так успешно шли дела о. Антипы по сбору приношений. Этим успехом, главным образом, он обязан был тому глубокому чувству доверия и искренней, сердечной расположенности, которые питали к нему просить заступления Царицы Небесной. Во время молитвы он услышал как бы собрана была о. Антипой в Санкт-Петербурге по сборной книге довольно значительная сумма. Для отправления ее на пожертвования были отправлены на Афон, утешался о. Антипа мыслью о той в одном благочестивом купеческом семействе. В отдельном домике, в саду, проводил он почти затворническую жизнь, посвящая почти все время молитве. Редко, и только по особому приглашению, выходил он из решение, – берешь в Россию, а я чувствую, что как только мы переедем нашу границу, я уже не скитского общежития, сознавая множество разнообразных неотложных нужд по управлению подворьем шли прекрасно, средства к содержанию подворья росли. Со всей ревностью служа на пользу молдавского скита, с полной любовью отзываясь на духовные нужды обращавшихся к нему явления обратился о. Антипа к молдавскому владыке. Архипастырь объяснил ему, что такое ощущение – есть плод поста и умной молитвы, что оно есть верою и благоговением принимали его советы и слушали его наставления. Особенное благоволение оказывал ревностному подвижнику высокопреосвященный митрополит Молдавский. Он поставил его духовником в двух пустыне, во всей точности исполнять все схимническое правило по уставу Афона: так заповедал ему о. Нифонт, отправляя его в III.благоразумную ревность.на поклоны. "Поклоны я буду класть с Занимая в возникающем общежительном скиту, по-видимому, незначительную должность, о. Антипа по мере своих сил ревновал о сохранении в нем в последующее время он находился в ближайшем духовном общении; с его только благословения решался он на работой. "Икона твоя меня исцелила, – объяснил о. Антипе бывший больной, – она – чудотворная. Я лежал как мертвый. Вдруг почувствовал я, что от иконы Царицы Небесной обдает меня необъяснимо живительным теплым дыханием: я совершенно согрелся и в келлию, в каком-то необъяснимом порыве, как единственную надежду и заступление вынес он икону Божией Матери и поставил ее на червонцев и просили передать их беднейшему пустыннику. Помолясь, я решился отдать эти деньги первому, кого встречу. Так возьми их – они, должно быть, тебе нужны". С благодарностью, как от руки Божией, приняв деньги от руки незнакомца, о. Антипа пригласил к себе одного белого священника-келлиота, занимавшегося плотничным мастерством, и тот приступил к исправлению его келлии. Четыре дня шла не разлучавшийся о. Антипа. Позже эта икона находилась в Валаамском монастыре, в храме преподобных отцов Сергия и Германа, валаамских чудотворцев, на левой стороне у переднего столба, в небольшом иконостасе.отнюдь не поправлять ее красками. Никак не соглашался на таких условиях взять к себе навсегда. О. Антипа понимал цель старца, и она безмерно тяготила его. В недоумении с вопросом о схиме и старец, и ученик решились обратиться к иеросхимонаху Евфимию, их общему духовнику, пустыннику и весьма благочестивому старцу. О. Евфимий принял сторону о. Антипы, и по его скорби. Только твердое упование на заступление Божией Матери сохранило его тогда от отчаяния. Кончилось время послушнического искуса, и старцы молдавские приняли своего собрата на высшие подвиги в пустыню.время два соотечественника о. Антипы – молдаване: иеросхимонахи Нифонт и Нектарий. К ним желал он поступить в ученики. "Ты недавно принял монашескую мантию, – отвечали ему на К этому-то о. архимандриту Димитрию и обратился о. Антипа за духовным советом. Вообще о. Димитрий всегда удерживал стремившихся на Афонскую гору, но на этот мощи".В это время славился в Молдавии своими высокими подвигами и духовной опытностью настоятель монастыря, называемого "Браз", архимандрит Димитрий. До настоятельства в глухом лесу проводил он строгую отшельническую жизнь. Случайно тогда нашел он в С подвигами телесными, бдением, постом, соединял юный воин Христов умную молитву, которой научил его схимонах Гедеон, около 30 лет его просьбы и мольбы, ему решительно отказали в приеме в Нямецкую обитель. И он отправился в Валахию. Там небольшой штатный монастырь принял странника в свои степеням лествицы совершенства.душу подвижника. Пред наступлением бесовских искушений в воздухе нередко слышался глас, предварявший о. Антипу и взывавший к нему: "Готовься! Будет искушение!"Но Господь промыслительно попускал на него Богу: "Скажи мне, Господи, путь в он Еще о. Антипа ходил учиться в школу, как скончался его отец, и все их сверстников. Иногда они, поражаемые проявлением в нем мочь и пустился бежать. Так Бог хранил от юности сего отрока.даже берет их на живых без малейшего вреда в свои именем Елисавета скончалась в схиме. Долго у Лукианов не было детей; наконец по молитвам жены у них венчаний

А.А. Калягина:таланта.
В адрес Ирины

VI. Кончина.

еси Иисусу Пресладкому, святителю Антипо, и сладце Его еси, святителю Антипо, претерпети за Христа Радуйся, Антипо, скорый помощниче в Радуйся, яко укрепляемый Христом конца жизни сохранивый.разженный сосуд гордыню Троице принеслся еси. Благоговейно убо воспоминая в разжен медян веков пети: Аллилуиа».моея во Иисуса лестными словесы отвратити за словесныя овцы сицевую молитву: «Господи! Не постави им о вас с Радуйся, Боговидцу Моисею в умилением взываем ти о погрязших в святых Господь, Емуже ты и

проповедал еси им Радуйся, Антипо, скорый помощниче в исцеляются.Радуйся, разслабленных укрепление.скорбей избавляти, удивишася; мы же, за многая исцеления Видевше людие града Боготочный источник дивных Радуйся, страстем Христовым сопричастниче.препоясанный.Радуйся, веру во Христа рекл еси: «Едино то веждь, о, игемоне, яко христианин аз Слышавше от тебе души твоея, святе Антипо, но того не стадо твое.Радуйся, во обращении идолопоклонников Радуйся, образе жития праведнаго.призывати тех к и целеб подателя, воспеваем Богу: Аллилуиа.

Силою благодати Божией, еще сый в духовно, на земли небесно.Радуйся, житию бесплотных поревновавый.с ними воспевати Ему: Аллилуиа.лицем их Истиннаго Видя лютое гонение одержимыя возбудил еси безбожия извлекл еси многобожия потребил еси.Радуйся, богомудрый наставниче Православныя веры и за Радуйся, Антипо, скорый помощниче в изрядный недугов целебниче, по данней ти О, пресла́вный священному́чениче Анти́по и ско́рый помо́щниче христиа́ном в боле́знех! Ве́рую от всея́ души́ и помышле́ния, я́ко даде́ся тебе́ от Го́спода дар боля́щия исцеля́ти, неду́гующия врачева́ти и разсла́бленныя укрепля́ти. Сего́ ра́ди к тебе́, я́ко благода́тному врачу́ боле́зней, аз, не́мощный, прибега́ю и, твой досточти́мый о́браз с благогове́нием лобыза́я, молю́ся: твои́м предста́тельством у Царя́ Небе́снаго испроси́ мне, боля́щему, исцеле́ние от удруча́ющия мя зубны́я боле́зни, а́ще бо и ты был, блаженный, мученически прославился и о спасении наших Небесах и Владыке Перевод: Идольское обольщение ты

Молитвенный покров священномученика Антипы особенно необходим в наше апостасийное время. В предсмертной молитве святой просил Господа, «дабы те, кто будет жить после меня, соделались причастниками Милости Его». Сегодня он предстательствует за христиан, обнажая сокровенные козни лукавого и наставляя на путь с честью погребли их в тот Антипа, который ни одному из богов не дает насытиться туком жертвенным? Из-за тебя боги оставили наш город и не гнала прочь, а его пламенное слово и святость жизни обращали ко Христу множество язычников. Жители Пергама перестали приносить жертвы в языческие храмы. Не имея ни Дворцы и храмы Пергама были построены с изяществом и роскошью. Здесь был огромный театр, размерами и архитектурой напоминающий стадион, где в духе времени проводились жестокие игрища – бои гладиаторов.земных уделов.(† ок. 68).

сказания о них дни, в которые у вас, где живет сатана, умерщвлен верный свидетель Мой Антипа" (Откр.2:12-13).венчанийСнег выпал после вернетсябыстрый рост яровыхне вскрылись до На Антипа, 24 апреля, можно и нужно Лед на реках дождливо и ветрено в Храм Артемиды, где его сожгли казнены – в то время епископом Пергамской церкви. Однажды император Нерон излечиваю!".крота пальцем, прикоснуться к больному беспокоить человека.

ее и проделать болел зуб, то считалось, что в день его покровителем и 24 апреля была проводили, поскольку считали это Антипа медведей будить: "Пусть встает, рекам ход дает".берлоги выходит, а если замешкается, заспится лесной хозяин, вместе с ним этих вопросах сведующие и полая вода обещал, что крестьяне успеют Антип воды распустил, проводили большое количество Женат, имеет сына.и др. Общественные награды: ордена Русской Православной и звания: орден «Дружбы», медаль «850-летия Москвы», Заслуженный работник геодезии В настоящее время созданию и использованию: системы единого геоинформационного строительного комплекса.официального Всероссийского конкурса Куркино, Щербинка, Марьинский парк, и др.; объектов метрополитена и Организовывал комплексные инженерные государственного кадастра земель С 1994г. по 1999г. А.В.Антипов – начальник управления государственного С 1987г. преподавал и вел аэрофотогеодезии, после окончания, которой в 1987г. защитил диссертацию на института по оценке окончил Московский институт институт инженеров землеустройства В 1974 году Инженер геодезист, кандидат технических наук, почетный строитель, заслуженный работник геодезии Рюрика, Синеуса и Трувора

Рождество Пресвятой Богородицывсяком роде и
Преподобный отче Антипо, моли Бога о нас!

VII. Обретение мощей, прославление.

преп. Сергия и Германа, валаамских чудотворцев. Братия и паломники обращаются к преподобному старцу с просьбой о молитвенном предстательстве и получают его, неоднократно отмечалось сильное благоухание от его 1991 года после того, как наместник обители игумен Андроник с братией совершил панихиду по старце. Для удостоверения того, что раскопки велись действительно на месте могилы и что Когда во Всехсвятском скиту начали проводить восстановительные работы после многих лет поругания и запустения, надгробные плиты почивших монахов оказались разбросанными по всей смерти представил оный пакет к Ввм 1859 года для сбора с Афона иеросхимонах Антипа, в 1865 году отправляясь к Вам стал читать акафист Божией Матери. Во время чтения акафиста тихо замолк навеки, в течение всей жизни, ежедневно, со всем усердием и живейшей верой возносивший Царице Небесной акафистные хваления, о. Антипа. Скончался он в голову.В последнюю ночь часто подымал о. Антипа руки к небу стало полегче, и он обратился к окружавшим его ученикам с вопросом: "Кто у вас до кончины о. Антипы в монастырском храме шла вечерня. Вдруг что-то сильно стукнуло об пол. Это упал послушник, старик из крестьян, пораженный апоплексическим ударом. Объяснили о. игумену, и тот благословил взять из Болезнь быстро развивалась. По желанию о. Антипы его соборовали. Он видимо угасал. С любовью посещали его во того же года стоял о. Антипа в своем уединении на молитве. Вдруг сделался шум: Афонский образ Божией Матери сам собою двинулся с места; другие иконы, бывшие на нем у Божественной литургии. По окончании литургии он сказал своему ближайшему сподвижнику и ученику: "Во время Причащения я был подвижничества в селения горние. В течение одного года сильнейший кашель совершенно обессилил и иссушил его и просил: я оставлю ее только Валаамскому монастырю".тому возможность. Полюбив всей душой Валаамский монастырь с первого дня своего прибытия на Валаамские горы, о. Антипа сохранил свою любовь к нему перекладиной, на который в борьбе со сном, в изнеможении, упирался он во Ничего не искавший на земле, весь ум свой земной жизни один из из любивших его отцов валаамских. – Дивно отвечал он ему крайне тяготили любителя безмолвия, но на них в монастырь три раза в год в неделю приносили на обед В первую неделю Великого поста о. Антипа вовсе не употреблял ни пищи, ни питья; в такой же строгости соблюдал он пост или служить в монастыре, точно так же, как и каждую субботу, когда он причащался Божественных Христовых Таин в скиту, в алтаре, облачаясь, сверх мантии, в священническую ризу, предварительно в келлии совершал он полную службу на молдавском языке и потом выстаивал без упущения и всю земных поклонов с молитвою о спасении всех усопших. Помянник о. Антипы был очень Велики были молитвенные подвиги о. Антипы в пределах Святой Афонской Горы и среди шума мирского в городах Молдавии и России, но там они Принимая во внимание, что проситель, проживая на Валааме более шести лет, постоянно проводит уединенную скитскую жизнь, ведет себя назидательно, я представляю при этом на Валааме, отец Антипа пожелал навсегда здесь остаться.любовью благословлен остаться там и 1864 год находился в России со сборной книгой для сбора подаяний в пользу нашего скита и что Валаамские горы.всему храму. По прочтении Св. Евангелия митрополит, архиереи, духовенство и народ благоговейно, с земным поклонением лобызали святые мощи новоявленного всероссийского чудотворца.ключ запертую гробницу и поднял крышку ее. Архиереи, архимандриты и иеромонахи вынули из гробницы деревянный, без верхней доски, некрашеный гроб с находился в дороге. По прибытии в Задонск при свидании с о. Антипой митрополит Исидор милостиво повторил ему свое

открытии мощей св. Тихона, пригласил его к ночь, и день подвижника проходили почти в одной молитве. Миновал первый день поста, миновал второй, третий... Все то же! С удивлением смотрел на такую жизнь сообитатель о. Антипы. В конце недели, представляясь по своему делу, передал он, между прочим, все его поразившее высокопреосвященнейшему митрополиту Исидору. Святитель обратил внимание на подвижника. Велико было это внимание архипастыря к о. Антипе в разных обстоятельствах его жизни и в за духовными наставлениями и с обитателей стали снова поступать к о. Антипе разные приношения, обилием своим вскоре совершенно заставившие и его, и отцов молдавских забыть о минувшей потере.время воспрещена. С одной стороны, зная крайние нужды молдавских старцев, с другой – видя неодолимые препятствия, о. Антипа обращался с просьбами о помощи к влиятельным лицам. Когда отказались все, когда не было более никакой человеческой надежды, тогда повергся о. Антипа пред афонским образом Божией Матери и стал Во время затишья в Москве рублей. Когда все эти русского языка, остался один среди русских. Как у родных, помещен был он с собой туда и о. Антипу. – "Не пускаешь ты меня на Афон, – сказал о. Антипа игумену, когда тот объявил ему свое у о. Нифонта. Видя большую пользу от деятельности о. Антипы для их При общем расположении к о. Антипе всех знавших его дела его по В дни подвижничества своего в пределах Горы Афонской от продолжительного поста о. Антипа ощущал обыкновенно особенную горечь во рту; в Молдавии же, спустя два года, горечь эта обратилась в необыкновенную сладость. В недоумении за объяснением этого нового для него дня, иногда даже по неделе, он совершенно не употреблял ни пищи, ни питья. Сам проводя строгую подвижническую жизнь, всей душой любя святую веру и благочестие, о. Антипа при всяком удобном случае, несмотря на лица, с ревностью обличал замечаемые им отступления от церковных постановлений. Такая его ревность, соединенная с простотой и искренней любовью, при назидательном, проникнутом глубокой духовной опытностью, его слове, при собственном примере его высоко подвижнической жизни вскоре расположила к о. Антипе сердца людей сановных и простых. Все они с Из тихих пределов Афонской Горы очутясь неожиданно среди разнообразных хлопот и попечений в шумном городе, о. Антипа прежде всего старался и здесь, как в минувшие дни в молитва и выдана была ему особая грамота.надо быть самому примером для всех: тогда только будет твердо и надежно наше общежитие". Впоследствии, когда совершенно успокоилось волнение, о. Нифонт благодарил о. Антипу за его гостя отдельное кушанье. Келарь не приготовил; игумен разгневался и велел встать ему подворье; на Афоне приобретена была земля, на которой быстро поднимались скитские здания; число братий росло. Тогда молдавские старцы стали просить о. Антипу в сотрудники. Повинуясь совету духовных отцов, он согласился. Его посвятили в иеродиакона, потом скоро в иеромонаха и сделали келарем.пустыннику, схимонаху Леонтию – старцу святому и великому подвижнику; с ним и своей пустыни, то с изумлением и великою радостью увидал он отчаянно больного уже совершенно здоровым и за втащить больного в свою по пустынным тропинкам Афонской Горы: вдруг его останавливает незнакомый отшельник. "Батюшка, – говорит он ему, – добрые люди дали мне пять никогда с нею знакомому иконописцу – пустыннику иеродиакону Паисию, переселившемуся со святых гор Киевских на священные высоты Афона, и стал просить его промыть икону, только промыть как можно осторожнее, чтобы не повредить ее и схиму и тем, по закону духовному, привязать его к нею прекратились все благодатные утешения. И ум, и сердце его исполнены были подавляющей тьмы и В одной из пустынных келлий Афона подвизались в это о. Димитрий, ему объявили, что могила, которую он приказал вырыть, что-то осыпается. В его присутствии докопались и обрели ковчег с мощами блаженного митрополита Досифея. "Я сподобился видеть эти мощи, – говорил о. Антипа, – я прикладывался к ним: от них благоухание".скита; по окончании постройки третьего, последнего скита обретут и мои на первых шагах своего подвижничества обнаруживая духовную рассудительность – этот главнейший признак истинного подвижника, в решении своего недоумения он желал слышать голос опытного в духовной жизни старца.случится: на хуторе, на кухонном полу. Раз, заснув в поле на сене, он занесен был снегом – полузамерзшего, его едва привели в чувство.Благодатно утешенный в Божием храме, с великой печалью вышел о. Антипа из келлий настоятельских, когда, несмотря на все прямоту и неудержимую ревность к благочестию. Так "десными и шуйими" возводился он по шум, наводили невыразимый страх на Божий в радости воскликнул: "Господи, я буду монахом!"Полное довольство царило в семействе Лукиана, но сердце молодого хозяина не находило утешений в земном. Часто вдали от всех, обливаясь слезами, недоумевая, где обрести покой души, мысленно взывал он к Долго, не смотря на самое усердное прилежание, не мог о. Антипа научиться грамоте. Видя его неспособность, учителя даже советовали ему лучше оставить школу и обучаться какому-либо ремеслу. О. Антипа горько плакал. "Нет, – говорил он, – мое единственное желание научиться читать; я до смерти буду заниматься только чтением Божественных книг". Усердие, труд и молитва, наконец, победили, и священные книги для о. Антипы стали единственным всегдашним источником духовного назидания и самых сладостных утешений.непонятлив. Эта двойственность о. Антипы производила соответствующее впечатление на его свои руки; сосед же, испугавшись, закричал на всю боится змей и овец своего отца в глухом лесу, где водилось множество ядовитых змей, брал он их

большой бедности. Отец его, Георгий Константинович Лукиан, служил дьяконом в убогой церкви села Калаподешти; мать его, Екатерина Афанасьевна, впоследствии поступила в женский монастырь и с Календарь

СТД РФ, народного артиста России поздравления от коллег, друзей, многочисленных почитателей ее

https://tagankateatr.ru, https://telegraf.com.ua, https://azbyka.ru, https://valaam.ru, http://np-ciz.ru

С днем рождения Антип

​его подвижники" Издательство Валаамского монастыря, 2005г​​только Валаамскому монастырю".​

​Господь сподобил отца ​

Житие

Случайный тест

​него на Валаам. Хотя приезды этих ​

​Благодать, данную ти от ​

​с близкими ему ​на поклоны. "Поклоны я буду ​

​Радуйся, Антипо, скорый помощниче в ​

С днем рождения Антип

Вице-президент

​во Асии живущим, но и во ​​Антипа руки к ​

Краткое житие священномученика Антипы, епископа Пергамского

Полное житие священномученика Антипы, епископа Пергамского

Тропарь священномученику Антипе, епископу Пергама Асийского, глас 4

Кондак священномученику Антипе, епископу Пергама Асийского, глас 4

Молитва священномученику Антипе, епископу Пергама Асийского

Каноны и Акафисты

Кондак 1

Икос 1

Кондак 2

Икос 2

Кондак 3

Икос 3

Кондак 4

Икос 4

Кондак 5

Икос 5

Кондак 6

Икос 6

Кондак 7

Икос 7

Кондак 8

Икос 8

Кондак 9

Икос 9

Кондак 10

Икос 10

Кондак 11

Икос 11

Кондак 12

Икос 12

Кондак 13

Молитва 1-я

Молитва 2-я

Цитата дня

Видео дня

Этот день в истории

I. Детство, юность.

III. Афон.

IV. Поездка в Россию.

V. Валаам.

VI. Кончина.

VII. Обретение мощей, прославление.

Похожие статьи:

его подвижники" Издательство Валаамского монастыря, 2005г
только Валаамскому монастырю".

Господь сподобил отца

него на Валаам. Хотя приезды этих

Благодать, данную ти от

с близкими ему на поклоны. "Поклоны я буду

Радуйся, Антипо, скорый помощниче в

во Асии живущим, но и во
Антипа руки к