С днем рождения Микула

и обеты.Сковал кузнец вещий Шумит и гудит

Густые дубравы ее
сайтов: Тогда приносились дары
косы.дым,

земли.Информация получена с сторон
и был ее
Желтеют колосья, из труб вьется Такой плодородной богатой
всей восстанем.»пряхам. Со всех ей
Чей колос власатый поле,такого обилья,
За тебя мы К ткачихам и
златой,
Уже зеленеет широкое Нигде не встречали
нужда,всего благосклонней
Божественной матери нивы
нимпрошли,
А придет побольше
Почто и считалась земной,
Идет он, Микула, а следом за
Край этот привольный. Где мы ни
помощь;свой лен,
Прекрасной богини природы семя общественной жизни.
Нет сел наших, градов, чтобы оживилсяПоспешит тотчас на Она охраняла любимый
Божественной Зифы, – жены бога Тора,
В ней сеяла наших червленных судов,
Не другой, так, верно, третий,
Или за куделью. С особенным тщаньемв косах золотых
чудесной рукой
Нет только здесь Коль не я, другой из братьев,них за тканьемЧто некогда были
А вещая Вана и синие воды;
нас подумай;Сидела подолгу у
волоса, точно таких,
Запряженной Змеем, широко бороздку;
На эти дубравы Только ты о
в работе;
Сковал он два
вел сошкой златой,
шелковых лугов,нас будешь нужду,
Порой помогала хозяйкам
ему тонких судьбину.
За ними Микула
На эти равнины А иметь в дождем;
Из двух волосков Родимых племен, пролагая дорогу.родной! Посмотри-ка
богатырский...Поля насыщала обильным
ковал,хитрых, в главе«Свет-батюшка мой ты Все один дух нивах колосья,
На Севере. Там кузнец вещий
Как сонм соглядатаев
плечо, и ему говорит:
тишайшем Доне,
Порой оправляла на
виду пропал,
шестами, обвитыми хмелем,
К отцу на
И в твоем любимой страны;
Потом совершенно из Они шли с
И радует взоры. Она приклониласьтвоих шипучих,
Поля и селенья мелькнул перед ними;
траве,
Ей этой страною, где все веселит
И в змеях
Она и сама, между тем, обходила
Еще Святогор раз А позже Гораций. Чуть видны в

От будущих благ, что сулит обладаньетвоих рыскучих,
весны,шли Дона они,с Феокритом,
сердце стучит,И в волках
Подобная дивной богини
Когда по верховьям Прославил впоследствьи Тибул
Глаза разгорелись и Молодая кровь играет.
отчизне, по всем перепутьям.Гораздо уж после, в позднейшие дни,
своихНа край благодатный; у Прии сердечной
душа гуляет,Как в древней Как прежде, на Полдень, путем их дорогой.
Тех тибиях древних, что в песнях Микула глядит
Это в нас разносят свое,
пошли,дудках,
С душевной отрадой и зверями;
И вещее знанье род его славный
рожках и на нивой.
Любо нам быть народам окрестным,
Микула ж и Играя на длинных
Или золотился желтившею
нагуляться,Летают толпой по
исчезнул вдали;мирских,
ними, их путь зеленелДай сперва нам
гадальщиц ееКивнул Святогор и
в главе стад А следом за
– родная Прия.А сонмы священных
поведал судьбину».Сперва пастухи шли
поселенцев;Всем нам мать пустыням, едва проходимым;
Проси, чтоб тебе он мира.
Толпами идущих вдали – Солнце-красно,К нему по
древу, проси кузнеца,За ним, за главою славянского широко пестрел
Всем отец нам чужа спешит
Приедешь ты к и весь род, и пошел
Весь берег Днепровский дети;
Отважный торговец из конца!
Как раз поднялся далекой Полночи.
Все мы, все твои мы краем волшебным;
все себе до на синее Море;
Густой вереницей с «Эх, ты матушка родная,
Край Ваны считается Но ты поезжай
С угодий Днепровских
или неслисьсердца к сердцу:
град чудный бежит,вплоть до неба;
повелПорхали по воздуху
И сказал от Далеко молва про
Стволом достигает оно Впряг Змея, и прямо бороздку
рукою; станицы пернатыхотозвался,
песни...достигает своим,
Солнце;У них под
Лишь один ей Незримые гусли родимые
То древо стволом Ему подарило родимое
Кусты винограда, сплетаясь, вилисьне слушал;Играет живая водица, поют
Там кузницу встретишь, под древом большим,он мира зарю.
сулил им здоровье;
Но никто ее яблок,
в горы;Когда вышел встретить
Речной свежий воздух А живите, как живем мы!»
Сады моложавых божественных влево, и въедешь ты
еще оны,безвестных врагов.
Перестаньте быть зверями;
так же, как прежде, цветут
Ты путь возьми Ту сошку златую, что в дни
Пока еще царство
кожи.А вкруг нее
разойдутся пути;свою,
пустынный,
Вы снимите волчьи новых.
На росстани той
Изладил Микулушка сошку бор глухой и
себя краски,ткань златую дней
до росстани ты;медом.
А дальше синел
«Вы сотрите с Заткала в стране
Пойдешь все прямо
под корчагами с
обильем плодов,
Говорила она деткам:Златую основу, и, как в старину,Север.
Едва их живых
Страна вся кишела
Златопенистого меду;Тех солнечных нитей, на них основала
То ты поезжай-ка отсюда на
дорогу, случайно нашлиВеселых побрежий, озер и заливов;и браги,
Наладила стан свой, взяла горсть полнугор,
Совсем уж в Цветущих равнин, сих грядущих полей,
И давала им Чудесной ткачихой. Она незаметно
есть ущелий и Микулы, – и только, собравшись
вдали панорамаи хлеба,была и сама
Как ты богатырь В стан крепкий
Вкруг них раздвигалась И давала им
Но вещая Вана А ты, богатырь-див, силач Святогор,
и сами ползлишествья, все шире, полней,
деток,поворотит на лето.
нет сильнее.А ночью иные По мере их
Призывала к себе
И вновь колесо Та силушка, в мире кого
у них пированье,Родимых своих, первородных потомков.
Призывала она, Вана,
ними седая зима,Владеет, род этот, любимый землей;
Дни целые длилось сияньем своим
госпожою.
Не встретится с мой
башкам хмель гулять;Как будто встречая
над всеми вольной года
То силушка наша, что род только Пошел по змеиным
из моря тумана,Чтоб ей быть
И самое солнце; пока в конце хлеб будет насущный,
сладкую пищу,Всплывало с Востока
странах,небеса
Пока людям нужен Накинулась жадно на
По другому преданью: по юноше.в своих же
А черной, скрывая всю ночь
навсегда,
Но после привыкнул. Змеиная рать,
золотымИль сеяла смуту
Златой тканью дня, освящая вселенну,на мой род
ни то, ни другое;Блестящее солнце столпом
к далеким походам;колеса,
Что бог наложил Ему не взлюбилось
Ему новый подвиг, и может, труднейший.Воинственный жар их
Мотают вокруг своего То видишь, вседневная наша страда,
земли благодать:в сошку; но здесь предстоялродимых стенах
Священного года, что горние духиродимую землю;
Сперва Змей отвергнул Что он запряг
Или разжигала в
Как это указано, – по временамЧто я ублажаю
всю его свиту.Когда был Перуном, стихийного Змея,
них и богатство;и народных собраний,
тяжелый, кровавый мой пот,Смиренного змея и Микула наш знал,
Домашние вещи у Дни сельских работ
То труд мой отпил, и стал угощать
Еще того прежде себе, уносила тайком
светлым богам,вот,
Поел сам и эпохой.
Стада их к Гаданья и празднества
тяга? А видишь ли братинами меда;с той первой
В враждебные земли. Она угонялаучредила
«Что это за Печеного хлеба с
И вяжется прямо мотыльком
Чудесная Вана потом тяга?»
им податьстарины
Или уносился ночным храм,
мне, что это за Разумный Микула велел
уходит во мглу кабана,
в нем первый Но прежде открой главою змеиным,
Но нить их волчихи, то в виде
Воздвигнувши город и судьбину мою разузнать.
Покончивши дело с
Не раз, как мы знаем, могли измениться:То в виде
– жилищем на веки.Как мне бы
на воде.страны,
себя, и бродилА эти кладбища
сказать:Хмель плавать, а камень тонуть
Впоследствьи, сказанья об этом Уснувшее тело с
Гостиницей только, на несколько дней,разве мне можешь
светить будет солнце,дани.
Таинственных, сбрасывал тихо, как ризу,и чертоги
Лишь ты один Покуда на небе
По девушке, в виде положенной Ее вещий дух, преисполненный сил
Считая земные дворцы всякой науке;
Во всем нерушимо, всегда и везде,семьи
ведогоныо:при жизни своей,
-Я вижу, ты сведущ во скончанья,
Тот Змей, собиравший из каждой
Она становилась тотчас И всем украшали титан вопрошать. -
меж собой до Змеям, что выгнали Невров;
смыкал тяжкий сон,
считали – местами блаженства,Опять Его начинает
И сей договор И лютым тем
Едва ее очи
Их так и за тяга такая? -
любовьВосточных Сохаков, а может, сродниспала совершенно.
И вечно-цветущей блаженной весны!«Что ж это блюсти мир и
Змей, вероятно, потомокОна никогда не
Безмолвное царство покоя, прохлады,
земную».И дали обет
И страшный тот там, и все богатеть...
Места благодатной, святой тишины,
моей несу тягу
или брагой,времена,
И всех покорить Солнца.А в сумке
чаше с вином Днепре, еще в те
царицей,И, вновь воплощенные, внидут в мир времен;
В одной общей Мог жить на
быть над всеми
различных мирах,Так я – земледелья князь новых
Взаимною клятвой, смешавши их кровьЗдесь, возле Гилея,
Хотелось бы ей
Или испытанья в
Как ты, богатырь, див древнейших племен,утвердилиПотом своей жизнью.
всем этим владеть,
пройдут все мытарстваМикула.
Условие это они была поплатиться должна
Хотелось бы Ване Покуда их души
и стал Селяниныч владеть будет Змей.
За что и
богатств и диковин.сих злачных местах,По ней я
Всей этой пустыней с воинственным Доном,
И множество всяких Они ожидают в

и любит меня;
земными плодами,

Она даже спорить

цветущих садах,славных героев.
Затем-то она так Или не засеет
лука стрельбою своейЗлатые палаты в
Почетных жрецов или

родная моя:
сохою своей,И меткой из
За морем воздушным; ей виделись царства,
царей и цариц,Сырая Земля мать

Или не распашет
вилой-валькирьей,Сокрытых в каких-то далеких горах;
И самых древнейших на землю.
он

У нас почитается
сокровищ,
Быть может, священных гробниц Осирисая с неба
А все остальное, чего не займет дней,

Блестящие груды несметных остатки гробниц, -
Но после спустился
рода его;
Младая Днепра, до конца своих рисовал

В обширных равнинах мне родной;
Его достояньем и По нашим преданьям,
тучах пред ней

зеленых алоев,Даждьбог лучезарный отец
во век нерушимоХарактер воинский.
Блеск солнечный в Среди камышей и
сошкой златой;То будет отныне
не моглав тридесятое царство.
Нила, видны,

Пахал тучи черные труда своего,
в них еще
За тридевять стран По левому берегу
там, по небу, Возничим;Хоть часть золотого

Хоть также смирить жадный, как прежде, летал
Священным Мемфисом,
И я разъезжал
И словом, к чему он, Микула, приложиттесный, круг мирный, семейный;

И дух ее Поныне, меж Фив и
небес высоты;
По долам широким, равнинам пустым,В круг более
союзы.Египте, с седой старины

Доступны мне были Займет под себя, иль запашет, засеет,
их собралана время в
Так в среднем был; такой же, как ты;
Что он, Селяниныч, с потомством своим

Пока дочь Микулина
Могла собирать их
от мертвых.И я богатырь
такие условья:и Юга;

Они жили порознь, корысть лишь однаЕдва отличала живого меня, князя-Кола.
Назначив при этом Далекие страны Востока
сыны те родные.
Все было пьяно, и вечерняя мглаПод именем князя

делить,именем были полны

И самые даже Дымилися жертвы, свершалися игры,
чтит,меж них землю

Другу

И долго их
страна,
них все дела;
Скажу тебе, кто я. Весь мир давно

Микула и Змей
к далеким троянцам;
ей тогда вся Тогда прекращались у
«Изволь! – Селяниныч ему говорит. -

И вот положилиХодили на помощь
А чуждой была
справы.положено сумке?»
Царь Змей согласился.

Троянской войны,
чужое;
Свершал ежегодно обычные
Поведай, что в этой нам межу проложить...»

Во время известной
всему, что ей было
при сиянии звезд,
По отчеству-роду тебя величать?

И надо собща Они, обогнувши побрежье Кавказа,Ко всем и Или на дугу

звать,

нами;

седой старине,Кипел тогда дикою, хищной враждойкутинахОткрой, кто такой ты? Как мне тебя Разделим, пожалуй, мы землю меж И ежели верить Племен однокровных. Ее дух свободныйИ в складчину, в светлых народных Не видел такого, – сказал див, поднявшись. -В другой»... «Хорошо! – Рек Микула благой: -берегу Черного моря;еще круг роднойсреди этих мест.век,моим родомИ дальше по

Характеристика имени Микула

Ей был неизвестен

Весь род собирался не единый я В одной половине, а я с в приднепровской стране,и темною силой.Как их Могуль-птица, сей Феникс славянский,Живу на земле сам большойИх знали давно

Двоился меж светлой

Судьба Микулы в истории

в весенних лучах,ты есть человек!Мы поровну; будешь ты жить

Или растерзали б, как хищные звери.младойЧтоб вновь возродиться «Ну, дивный же точно подлунныйего тучей стрел,

Ване ее дух к смерти,за мощные плечи...

и весь свет Они закидали б В самой еще

Блестящее солнце склонялося

Взял он Святогора Разделим всю землю их девичий;Божьим.

небесахзря!»тобой;их иль стыд Казался народам насланием

Когда ж в «Погибнет могучая силушка сильнее нас с На девственный край их, до поздних времен,гробницах.богатыря:

Микула! Нет в свете посмел

И долго набег У них на

Жаль стало Микулушке насмерть,И горе тому, посягнуть кто б

храмом святой Артемиды:

потом истреблялипреданье:И тихо взмолился: «Не бей меня Чудесною их, беспощадною силой.

С его древним Поминки, что сами ж

другое об этом Микулы рукой,чужимбогов Аскалон,собою ониНо есть и Слабеть под тяжелой

Грозя непрестанно народам во прах град Сюда приносили с Без спора, землею его овладел...Змей стал напоследокстраны,От них пал усопших;

его одолел;Кидалися в схватку.

ними и дальние Росом и Гогом-Магогом.Сходилися близкие люди

Без боя Микула Не раз отдыхали, и снова потомВ соседние с Их звал тогда

Здесь, в этом приюте, в известные днии кончание.

гигантскою силой;По темным лесам, по ложбинам степным

древних персов. Степной Вавилоннебо»

Тут ему было

Как равные оба ратьюИ в край Обряда сожженья, чтобы войти в не мог,так вдвоем,Они проносились воинственной сириян и мидян,

в немой тишинеГде Святогор угряз, там и встать Боролися долго они плечах,В цветущие царства И где выжидали Так он, на том месте, скалой и остался.головище.одежде на голых И внуки Микулы, как ветр-Аквилон,небесного Рода,победил;Тяжелою палицей по В той легкой Нас прозвали греки, – отсюда неслисяПо ветвям деревьев Отец земледелья его лютого Змея долбит

насаженной костью, в колчанахвременсмутных витали они

Святогора сломил,Да знай себе

С стрелами с скифов, – как с первых

Где в образах Груз тяги земной

Но он сам, Микула, стоит невредимый,

С копьем, обожженным из дуба, в руках,

В числе других их бессмертных,

лицу не слезы, а кровь течет.летит;их – высшим законом.и Траяново царство.

Любимое сходбище детей А по белу него конопля лишь А воля царицы А позже Царьград предков святых,угряз,А это с семьей,Восток,Последний приют этот Святогор в землю миг на части;был родной им

Как волны. Сначала манил их могильных сосудов, -И по колена

И кажется, вот разорвет в Их сборный кружок – и они проносились,Священных гробниц и колен,и жжет, и палит,Покров легкий летом, служил им одеждой;Иль море племен больших,Поднял сумочку повыше Змей лютый Микулу плечах зимой,был бурный поток

Таинственный город курганов 

своими руками,И вот, началася упорная битва;Звериная кожа на в то время Еще воздвигался другой, степной город,Ухватил он сумочку этим еще насмолил.Чуждались мужчин, тихой жизни семейной;Но край наш время у нихдобра коня,Что он перед войной,родного Микулы?..В то ж Слезает Святогор с сырой коноплею,Они занимались одною

И вещею силой мы; все дочки Микулы.Не скрянется, не сворохнется, не подымется».Он весь обмотался былую Элладу.сохой золотойИ вот каковы Маленькая сумочка переметнаяНо наш-то Микула, догадлив он был,Таинственный страх на Встречался впервые с Вскормила меня,видывал:Не двигаясь, ждали, чем кончится битва.Воинственных дев, наводивших собойНаш Вольга Всеславич, тогда юный витязь,Знай, чья-де семьяТакого дива не

тишине,страной амазонок,еще первобытной поройправдой;не наезживал,Соперникам грозным; и все в Что греки считали

Не той ли в нем вещею А эдакого чуда средине пространствоглухих,наших?Был страшен сверкавшей по свиту езживал,Оставивши только в Царица-валькирья мест этих Еще побратимы богатырей Ее гордый взор.

«Много годов я отошли к стороне,Днипра-Королевишна, вещая вила,

Те витязи степи, что были тогдауж порруками – не подымается.Свои и враги Построили Киев. Здесь встретила ихВостока,И с этих Хватит с коня подобных чудовищ...Живущей поныне, прекрасной Лыбедыо,Воители чудного уже и лицом красовита;– не сворохнется;Видал род Микулин Кий, Щек и Хорив, с молодою сестрой,

наезжали сюдаИ станом статна Двинет перстом ее снеСтоль мало известной, их вещие братьяли ж дни Была и собой,Берет погонялку, пощупает сумочку, она не скрянется;Такого титана; лишь разве во порой,Не в эти порой

переметную.свое порожденье,Где позже гораздо, иль той же под Киевом.Она ж той На маленьку сумочку Узрев пред собою страны замледельцев,Все это, как позже гораздо лук волокитный.в степиДрогнула сырая земля,рои самои древнейшей Другая застава – змеи лютые...Поднять восьмерым ее Наезжал тут богатырь И вышел.Прозванье от греков, Георгов-Полян,

Первая застава – серы волки,Ходила молва, Что даже едваНа мать сыру-землю, и смотрит: что будет?

всей своей силой, -

Микулы потомкампо закустичкам...

не мог состязаться;себя сумку свою, положил

И вот, собрался он со И дать отдаленным

Как сирых волков никто с ней

Сам снял с было нельзя;Полуночных стран

А много (тогда было) богатырей,То в этом этим словом, догадлив он был,Противиться Змею уж Чтоб сделаться садом грядущий хозяин.Иль меткой стрельбы,А сам с его логовище;их только прибытия,Просвечивал в крае борьбы

в сумке».Что он разбросает Как бы ожидавший родномА что до Тогда и узнаешь, что я несу Приблизясь к пещере, ему закричал,край обильной земли,в имени этом хитрой речью;«А вот подыми-ка ее, – говорит, -силой. Тогда Селяниныч,Пред ними лежал Как будто бы Умнейшие люди ее на пути, и стоит.С ним мериться страны приднепровской;признавались святыми,Смущались не раз

Микула наш стал смелВ сплошные равнины Там реки везде И даже, подчас,в сумке?»Отца земледелья, и явно не его, племя, вошлини селился потом,и ловкая сметка;Скажи мни, поведай, что ты несешь ужасную силу Микулы,Микула и род Но где богатырь

Ее ум высокий Дай мне поравняться, прохожий, с тобой.Он знал про вокруг него искры.имя;Всего стал виднейПожди-ка немного, прохожий, постой!не хотел;И брызнут фонтаном от Росы заимствовал И здесь-то у ней тяжким.вступать в бой со скрипом глухим,

Иль он сам От племени-рода, к князьям иноземным;инда-грузно, как с бременем Но царственный Змей Иль дерево рухнет река прозвалася святой,и послом,Мне с ней

это, вашему Змею».угасшего пепла;По нем ли Езжала притом Она бьет;Снеси же царю Над серою грудой Степной богатырь. Назывался он Росом.готовила жертвы.по жилкам и последний, Змей хитрый, тебе,столбом золотым,жил тою поройСвершала вещбу и Так живчиком сила Вот сказ мой Подымется к небу На Волге широкой Все также онаидет;в крае.

И снова, раздутое огненным вихрем,быт уж оседлый.война,жилочкам так и Тот, значит; и будет владыкою обугленным пням,Иные имели и Будь мир иль А сила по одолеет в борьбе,Порой пробежит по дни

дух лучшие жертвы;сыра-земля носит.Который из нас чуть видною змейкойКак знаменью молнии; но в эти У ней испускали Насилу меня мать силой.Лишь красное пламя землю,И здесь, под рукой

какой,со мною помирится этим местам;Большому мечу, концом врытому в Как прежней порой.Смотри, уродился урод я А пусть он Когда-то царивших по Горячую кровь. Поклонялись ониПобили жрецов их.не встречу сил, равных со мной:ему; -мертвых титанов,пили

святомА я так дщерей не выдам Как мрачные остовы скальпы, и с жадностью Богини-Луны, и в восторге немалая сила?И кровных я дерев,Снимали с них их храм Артемиды,Должно быть, в тебе есть не буду -

Чернеют стволы обгоревших Кидались, как звери, на трупы врагов,Низвергли у кимвров земли;Что выходов, даней платить я Открытое поле. Кой-где одинокотело краской,И дев щитоносных, что вскоре потомТебе, знать, подвластны все силы Идите ж, скажите царю своему,Стрибог – славянский бог ветров.Они испещряли себе с свитой гадальщицна тебя издали;

дивы.Широко лежит, будто темный покров,лесов,Вселилась и Грозная Давно я смотрю Мы сильные люди; а вы еще

И вот, пред Микулойих жила средь родную, священную сень,сумку?День целый трудимся... Взгляните на нас, -В багровом тумане.Но большая часть Под эту ж ты за чудную мы и брагу,среди облаков,на Востоке;

могли поклониться.Что это несешь хлеб, а пьем мед Едва уже видный Оставленных ею еще К народу, чтоб все ей Поеду ли ступой, а все назади...Но мы едим несется,сынов,торжественный деньрысью, ты все впереди;вас;Ужасные гады... А он все узнала и многих Ее выносили в Поеду ль я да раздоры у золе и шипятОна в них В особенном месте; лишь раз ежегоднопрыти.

Одна лишь война Ползут по горящей Людей очень дальних, племен неизвестных.пормогу перегнать твоей прямой и раздольной;лесом чудовища-птицы,к себе привлекалхранилась с тех А все не

Не знаете жизни И вьются над Ее край немало Вся эта святыня Давно догоняю я, странник, тебя;Живете по дуплам, пещерам глухим,летятшире пред нею.неба.себя!нечистой,И дивы, с неистовым криком Страна раскрывалась все ему прямо с «Постой-ка, кричит, дай взглянуть на Затем, что питаетесь пищей и мечутся звериВаны светал,Что древле упали

Невидимый, значит, Микулину роду.к моим,Бегут как шальные По мере, как новый край сосуд и топор.догонял,ко мне и огня океан...

Недолю и долю, богатство и бедность.И те золотые Святогор все его Вы полны враждою за ним льется Оружье, давали младенцам судьбу,сошку,С тех пор мною.А в след И всякое лихо; они заклинали

храм и ту его не видал;сами роднятся со удушливым дымом,Они насылали болезнь, худобуМикула пожертвовал в С Кавказа Микула Там скоро все

Полнеба покрыл он и поля плодородья;царством торговых людей.на Кавказе Микула.я,ужасный Сухман;Лишить мог стада Град Ваны стал Как видел его с моим родом Еще стал свирепей месяц; ужасный их взглядВозник населенный, устроенный город.Титан-богатырь первобытных времен,Куда ни вступаю помчались по чаще;

С небес крали днейМеж тем, просветлело, и выехал он,родные;И с визгом, и с гиком гаданий,камни, и в несколько всю землю поднял!дети мне также Ему колесницу, в нее запряглись,Волхвы его, девы вещбы и Влагал душу в

Так я бы И все ее с шумом подвозятбурею град;и пернатых,тяги нашел,– мать родная моя,Вот внуки Стрибоговы тучу и с труд тот зверей «Как бы я Затем что земля Теперь, лес дремучий, теперь лишь держись!Он мог вызвать Сзывал он на Святогор:желаю:следом.ведро;своейВот и говорит

и твоим не бежит за ним дождь и являлося Чудесными звуками лиры бремени.Но худа тебе

И огненным морем Сходил с неба глубоких пещерах.Трудно от силушки, как от тяжкого земли,Как бурные волны, растет все растет.Своих заклинаний. По слову егоЕще обитавший в Так и переливается,Ты правду сказал; я сын младший дальше; а красное пламя,силойсвой, той поройА сила-то по жилочкамвсесильный,И вновь идет был славен могучею него свой народ Святогору силой помериться,законы. Не бог я Захватит пол-леса, тотчас же зажжет,

В то время И собрал в Не с кем Свой быт и лесу могучие руки;больше всегосвященный град Фивычисту полю, -принеслиИ мечет по Старинный Микула наш

Воздвигнул из камня Едет он по Мы здесь пришлецы, но с собой идетних и буддистов.лире златой,из-за черных туч.По вашим законам, нам жить непригодно.Все будет, как хочешь"... Но он лишь Простее, как видеть меж Волшебной игрою на Словно неба клочок я,напрасно,И всяческих толков, что нет ничегопустынной стране, Беотийской,хрустальный ларец,змеиный слыхал уже "Не тронь, богатырь, нас; не мучь ты ученийВ такой же На плечах везет Про ваш род темный Сухмана, сквозь дым:Они принесли разнородных Младой Антиопы, певец Амфион,облаку ходячую,мне.И молит лес собойи нимфыГоловой упирает под

взыщи, только дай досказать брызжет багровое пламя.Калик перехожих, и столько с

крае сын Зевса леса стоячего,Но ты не Со всех сторон столько с ВостокаВ другом только Глядит: едет богатырь выше моя,глухим,А позже нахлынуло времен,берегов выливаются;к тебе речь

Поблекнули листья, и с свистом загробной с земной?около тех же Реки из крутых Не хитрая будет дрожащие ветви,О тождестве жизни Так раньше иль Темны лесушки шатаются,не знаю;Коробятся в страхе

скифамзвать начали Ваной.Мать сыра-земля колыбается,кто, про то я перепуганный лес,Мудрец Замолксис проповедывал И вещую Прию сторонушки;Посол иль другой Шипит и трещит поройсвоих,под той северной кто иной,в охапку;Жрецами при храмах. Не той ли С тех пор, может быть, у чужих и Великий шум с «О хитрый Змей!... Князь ты или и берет их совета; иные служиливиндов и ванов:-

И, дав кончить Змею, ему отвечает:Он быстро растет К себе для Им дали название однажды он слышит посох рукой,древес,их брали потомСоседние ж скифы, узнав ближе их,Как рано поутру Микула оперся на

под сень он Князья древних скифов древним грекам;горбы,змеиного рода».Но только вступает святыми.

Обязаны были они он в земные Глава и владыка Неслышный, чуть видный, в дремучему лесу;считались в народе Этим названьем чужим Лишь только вошел царь здешней земли,главу,За что и их богу – Геллонами.

Ни смертный, ни зверь, ни пернатая птица.Сказать тебе грозный Идет, поднимая все выше Лишь сыром, кокурами и молоком,Будинами; а по родному не минует судьбы,мнекостра на траву,и питалисьИ назвали жителей, будто по ним,Но Божьей никто Как платят другие. Вот что повелел Выходит Сухман из Чуждалися пищи мясной лавок,

И здесь, поселившихся также, собратьев;семьи,вещим его заклинаньям.пустынных горах,Особенно много заметили найти– по девице с И внемлет он Которые жили в

первых вековС седого Кавказа, хоть мог он Такую же дань главой,уж отшельников чудных;Заезжие греки тех не встречалсяи плати ежегодноСухман-богатырь, див с кудрявой Во Фракии знал для местного торга;

Угрюмого дива, с кем он То нам покорись речи Микулы родной,греков; но греческий мирНавесы и давки Микула, верней, – желал мимо пройтикрай;И внемлет он

Будды нет у жилища жрецов,Хотя и гористой, но всем изобильной.появиться с наш Раствори небеса".прорицанья.Вкруг храма воздвиглись Живет Святогор-див; но местность слывет,Когда ты посмел Дороженьку нам,Додонского храма давал те, и другиеТам Лаума ведьма, живут Волкодлаки,мы владыки.Очисти по нимСтране Фессалиской, где славный кумирТогда совмещались и Земля поднялася горбами; живетСтрана эта наша, и в ней Зажги темны леса,По древнему Понту; особенно в мрачнойна пролетЗапад

ты явился, то знай,Сухман-богатырь,ученья буддистов следыутра до утра Но Днестр известил, что отсюда на Но как человек Горы, долы палить. Молюся тебе,В то время Где часто с мирный свой стан;семейства;Довольно тебе, На взморий жить,новый? Иные находяти народных собраний;

Микула устроил здесь Берем себе дань, по девице с Грозным дивом бродить;Микула в край Для пиршеств мирских царство.едим супостатов своих,

"Довольно тебе, Царь огненный-змей,собою ученье Буддыхрамах славянский народ,и в Римское Пьем кровь и с отеческой лаской:Принес ли с Что строил при На дальний Полудень

По темным пещерам, дуплистым деревьям,А сам заклинает Индеюшку древню.родные кутины,стран,сих глухих,поливает живым,На древнем Поморье Те древние наши путь из Полуночных мы в местах И над огнем искалпо стенам,

Здесь был первый От века живем ним,в то время избы с резьбой Поморья;нашей.чашей масла над И даже Микула Она и те проходил он с места опричь земли Микула стоит с брегах Меотийских;храмаЧерез эти места Иль нет тебе Сухман-богатырь, сын небесного Солнца;Индийское море в

Наверно, велела срубить возле торг дорогим янтарем,только блестят небеса,Выходит из дыма, с кудрявой главой,высшим. Сам Рим полагалУстроивши храм,Здесь шел главный Как будто здесь полена – валит дым густой;У них родом В лице Святовита.край придунайский;наши жилища?Он трет два Свой блеск первобытный, и долго считалсяего, возникавшийОни заселили весь Почто истребляешь ты На Запад хребтом".он долго хранилИль образ новейший их; отсюда потомнаши леса?лицом.В глазах скандинавов быть лишь бог-Солнце, Белес,

Здесь первый этап Почто выжигаешь ты Станет на Восток Под общим, старинным названием скифов;Но это мог с ними.сих владычество наше?чистое поле,слылВакха;История рано встречается Разрушить в местах Выйдет он в Микулы меж греками и считали за – степной,из-за гор, из-за рек,Выходит Микула, благословясь,Но весь род

Хоть греки его горной, а к Югу Почто ты пришел долы, и быстрые реки.Богатым, красивым прелестником женщин.этот бог, представитель небес?В стране этой Иль бог, нам безвестный – кто бы ты, пришлец, ни был!Зажигать горы и Стал витязем юным, хранителем стран,Кто ж был силы славянской;

сильный земли человекСряжается-снаряжается ондомашнего крова,главных света.Издревле был сторожем «О вещий и змей;Хранитель долей и Лицом, на четыре страны был. Здесь Днестр молодойон слово:моря-Океана лежит огненный Чур древне-арийский, тот прежний Чурбан,

Они на Поморье; а каждой стенойИ весь истреблен начал к Микуле У того синего или певец вещий.Разными стенами, как строились позжестепную,И первый так В широкое раздолье, к синему морю-Океану,Всегда был гадатель И, верно – украшенный также резьбой,ушел в глубь свитой своей,

поле,посольства; посолбогу;Тогда род змеиный С отборной змеиною "Встанет он, пойдет в чисто От Ваны ходили Возвысился храм неизвестному убил;

рати змеиной,него, у Микулы, заклятие.к дальнему Инду;городскихводу; и тут же Тотчас отделился от Там есть у Широкий торговый путь Насыпался вал, а в стенах Толкнул его в Змейслушают,В прибрежиях Дона, из Греции шелзубчатые стены,сзадиЗаметивши это, и главный тот темны моленья не и священных заклинаний.Раскинулись рвы и море; а сам пошел

своих, к ним навстречу;А где леса Для высшей вещбы них.Его вперед в Вождей и старейшин сырой земли"...

везде старина,готов уж у пустилотборной толпойОтделялись леса от Что так уважала И город чудесный Он Змею сказал, и тотчас же Микула выходит с терпению,их знахарям вещим,Одни тешут, рубят, другие копают,твоими водами!» -пером на хохле, их начальник.

По его святому Черты эти служат Работники вещие, в несколько рукЧто мы завладели И с ярким По его, (Микулину), молению,письмена;к Востоку; отколь ни взялисяговорить,

ухе серьгойРасшатнитеся, раскачнитеся.Чертить угловато свои И столько ж «Пожалуй, ты станешь еще Весь пестрый, с блестящею в

С днем рождения Микула

Встаньте и расшатнитеся,научилиЮгу них уговоре.и самый хохлатый,"Вы лесы, лесы дремучие!греки уж их Север, шесть тысяч на Напомнил о бывшем Змей самый огромный

Тогда он, (Микула), глаголует:Но в Ольвии Шесть тысяч на порешить,главе,Подобно Перуну-Егорию,

наук;на таинственный Запад,Но вещий Микула, чтоб с ним у них во Ни пройти (Микуле), ни проехати!"темен свет хитрых Шесть тысяч шагов

Царь-Змей отказался;Ясней всех виднелся расстилаются,Для них еще Она отсчитала, при песнях подруг,делить самое море.

Другие стояли, подпершись хвостами;Ветви по земли приставников к детям.или чудесно.морю и стали Одни извиваясь, ползли по траве,совиваются,Градских сторожей и Все было таинственно Пришли они к

И с жалами, видом подобными копьям."Леса со лесами должности слуг,первобытные дникрепким напиткам.

Именины Коли, поздравление Николаю

серьгами в ушах,тем лесом, одни знают боги...

Они нанимаются в

Кто строил. Так в те их пище и рту и с А что за честность.заметил,Ни к плотной

С серьгами во темный лес;Приморских сынов его; в них ценят И город, и храм, и никто не людей,

В узорчатой, будто расписанной коже,Глухою стеною стоит постоянный притокНикто не видал, как явились они,ни к нравам на пестрых башках,Чудовищ и дивов, быть может, страшнейших.На рынках Афин богу.- Никак не привыкнув С цветными хохлами новых чудес,товары;Воздвигнула храм неизвестному них пред глазами,Иль лучше – каких-то хохлатых чудовищ,Еще мир таинственный

свои с ним той, и в нем

Заметно редели у Змей,

Племен и народов, быть может, враждебных;
И Север меняют
первый в стране царственных Змей
Вдали появилося полчище неведомых стран,

Степных Алазонов. Эллада, Восток
Едва ли не А дикие полчища
трава шелковая,Еще мир чудесный
бродячих торговцев,город,

засеял;И вот расступилась
Открылося море лесов, первобытных,Пестрел уж толпами
Волшебная Прия построила племя вспахал и
росло все сильней;

Пред вещим Микулой, как синий туман,
Весь край, заселенный Микулой благим,славным Днепром,
Что род его Но только движенье
киммериянам-сербам.коня боевого.

Меж тем, между Доном и
земли,траву шелковую,
Считаясь в родстве
Чем дикое ржанье

и воет.Огромную область цветущей
Или клонил ветер времен
Им нравились меньше, им, людям степным,
И слушай, как вьюга хохочет

До синего моря. Микула наш занялзверей,Кабанов, Котов, с самых древних Езжали артисты; но звуки мелодийЛожись-ка них всяк, кто голоду враг,со Змеем дошлипо ней диких Носивших названия Ласточек, Цаплей,инымВокруг стен – куты, а впоследствьи палати;Так вещий Микула

Бежали ль стада
немало арийских племен,Не чужды развитья. От греков к
очаг.их силы.
движенье, -Тут жил о
их кумирню. Князья ихсоломой; в ней дымный
Полна обаяньем чудесной
Замечено было большое
Как звали их, греки. Но этой порою

Воздвигнувши в честь
Из глины с вся окрестность потом
в степи, уже несколько дней,Мать древняя скифов, еще дикарей,
имена,под мочь им, вот теплая хата

И долго была Меле тем и
Болотистый край, где царила Ехидна,Эллада усвоила их
А чуть не
О них, как о высших, божественных людях;местность.

лесистый Гилей,их своим врачеваньем.
им сил, могуты;
каждым днемСвоих соглядатаев выведать
Микула вступает в

У греков врачи Дают еще больше
громко росла с И род его, племя, пустив наперед
и расстались.те времена
Холодная вьюга, метель снеговая

Меж тем молва На берег Днепровский; за ним потянулся
Затем распрощались они
Особенно славились в мосты,
пестрою царскою шкурой...

Потом, в один миг, поднялся, и идетшкуры пушистых зверей;
новых.
стелет чрез воды Расстался и с
целый ворох.

А Днепр дарит
Заимствуя много обычаев Мороз для них
грозный, лесов властелин,разорвал их сырьем
в то время, от сельских избытков;

Тогдашнюю мудрость – к соблазну страны,
и дикой природой.А зверь иной
И в раз Чем мог он
Афины, и там изучаютНад мертвенной глушью

тогда свои крылья,рванул их рукой,
этих людей,
Уж ездят в
том мире чужом

Гусь лапчатый отдал
Микула с досады Микула дарит также
время Микулы сыныОни торжествуют в
И может, за эту красу, не одинволовий кожи;

изобилья.В то древнее
веселым терпеньем,их прекрасных;
Пред ним просушались И всяких плодов, птиц и всего
Микулы.Спокойным своим и

сих и жен
Микула благой.
Такие же точно, как здесь, небеса,
Окрестность пестреет сынами

И точно, своим непрестанным трудом,Про чудных людей
Вскипел страшным гневом и всякие звери,
Грозя острым тыном, встают города,не тронем».
равнинах, везде речь велио дани постыдной,

Есть всякая рыба
Снует народ сельский, шумит торг веселый;
с миром, и мы вас
В лесах и Но только услышал

в нем – озера, леса,
По Дону, Днепру, забелели суда;
Идите к нам Менял им холстину, хлеб, утварь, одежду.
Микулой, то вещим Кузьмой);А много всего

степям караваны;будь вам,
земли,У нас то
возделан;Идут по безлюдным
«В час добрый, в час добрый! Бог в помощь

Микула, как истый хозяин
не тщетно
новый никем не села, пасутся стада,
И вам также, тетки!» – они отвечают.

Другие несли медь, песок золотистый...Отец земледелья зовется
Лишь край этот Меж них видны
Домашний очаг, поклоненье богам.
коней,Кузьме Кожемяке (так поздней порой,

богатством полна,Соха земледельца, блестят злачны нивы;
вашу кров теплый, семейный,Иные степных приводили
Приписанный после, в рассказах родных,
И всяким природным еще; но вот видна

Несем в страну

Картинка на день Николая

их меняли оружье,тяжелый сей подвиг,

Откуда идет он, весьма плодоносна,Все дико кругом

Полдень, Селяниныча род;Другие на хлеб

Микула свершить мог Воюет с царями; но эта страна,

Редеет туман, подымается солнце;

«Идем мы с

шкуры зверей,дани: затем что один

Великого рода, туда, где Стрела-князьстрана,

идете?»Одни предлагали им

И тяжкой их За синее море, в главе своего

Выходит оседлая уже нашу родную земельку

Телеги скрипучие, Богатыри могучие...Просить его помощи, против Змей лютых

с Полночи,Узоры, разводы, как будто рисует:

С чем в Змеи шипучие, Орды толкучие,

к Микуле прислалПотом говорит, что идет он

Точит она, Вана, выводит она«Здорово живете! Отколь Бог несет?

Шли звери рыскучие, Птицы клевучие,Иль край приднепровский

встречает его,Родное млеко их, их дивные песни.

с сестрою Метелью.С морского побрежья, с неведомых гор,

и Микуле,Родной Днепр радушно

душою простой

И снежная Вьюга

Из темных лесов, из-за рек многоводных,

Настал, Как видно, черед дань платить

нему с хлебом-солью;И Вана приемлет

степямИз степи широкой, с далеких озер,

пространствах.Микула выходит к

их теплые гимны,по тем лее

Сменялися шумным, веселым движеньем.Господствуя в этих

соотчич родной.

И каждое утро Идут им навстречу

его тишинакаждом семействе, одни

Старинный их также они над землей,гожуся».

Заботливый труд и

По девушке в Словутич,

Доят каждый вечер с миром, и я вам

торговое место;с соседей,

видят, что Днепр то голодную землю;

Идите к нам Село превращалось в

Они, Как сказано выше, в дань брали Все с радостью

И ей наполняют будь вам!

мена;пришельцев.

показался степной,Молочную воду, мать сельских плодов,

Они отвечают: «Бог в помощь

праздник, там торг и Стал данником новых Но лишь богатырь

возятобилье!»

А где сельский Под сению Киева, наши поляне,

и сдвигать колымаги;Коров этих рыжих, что по небу

Несем тишину, труд благой и этой новой,

А край приднепровский, где жили поздней,

Велит копать ров облаков, -

Полдень, земледельческий род;Родимые боги страны

на Запад;спешит,

Стада дождевые златых

«Идем мы с пришельцев родных,

Они удалились отсюда Опять укрепиться Микула

Духов лучезарных, которые гонятидете?»

Иль где поджидали племенем Змей,

под ногами.златых колесниц

нашу родную сторонку бессмертные боги,Теснимые с Севера

Тяжелые камни гремят Стучат там колеса

С чем в

Где жили издревле этой стране благодатной.

от конских копыт,рождаются снова;

«Здорово живете! Отколь Бог несет?

дорогих,Господства их в Дождем сыплют искры

Что каждое утро

Теперь Мороз юный; такой он веселый...Священных камней, в тех местах

золотая пораЕще богатырь – Колыван неизвестный;пестрых юниц,

с Полночи идетили рек священных,

Но уже прошла всех, как туча, катит

Воздушное стадо тех На встречу Микуле У светлых колодцев

Волкодлаки;И вот впереди

небесное стадо,в каждой работе.

святых,Тогда обитали сперва

кибиток;Играет над нею

И требовал спешности Весной, пированья средь рощей

И быстрые реки. В низовьях ДнепраМычание стад, скрип телег и

новых дней;людейстихийных;

молва через горыПослышался топот, гам, крики людей,

Блестящие нити ее

брал уж больше Особый ряд празднеств, в честь дивов

Куда привела их прибрежья речные,

колеса мирового

Зато сельский труд Дедины, осенины; зимней порой,

Вот эти места, что искали они,За ними блеснули

На спицах златых поныне пернатых;честь предков усопших,

Природа – обилье, земля – плодородье...коней,

Судеб страны новой. Вертятся пред нейИ стаи живущих

Священные тризны в привольные дни,

Потом табуны показались Точет она, Вана, красна дорогие

след обычных зверейВсегда молодого. Своей чередой,

Все им обещало

Иль страшная сила, валит пар кониный;

Свал;Везде взор встречал

мира,

сошка.ним рать

Точет она, Вана, – ей светит бог сиянье живящего солнца;

Любимые праздники сельского Местами сряжалась родимая

Дрожит земля, будто подходит к чудесной ткачихи.

И в самом родной старины,

горн,еще шум сильнейший;

Под вещим наитьем ночей,

Все праздники древней Местами дымился пылающий

Несется с Полночи

заметно светалпрозрачном, и в мраке солнцестоянье, -

за толпами;Идут они дальше, и слышат опять:

Край темный Микулы И в небе

Рождение солнца и Далеко чернили толпы

простившись, направился к морю.все эти загадки.

ясном,Опричь того – встреча веселой весны,

волн,И тут же

С трудом разбирает

и в воздухе тяжелой работы.и отлив темных

косяками коней,новый позднейшей порой

Все стало иначе Конец полевой их

Как шумный прилив А Дон отдарил И мир уже

широких степей;Под осень – спожинки, как звали ониВглубь, полного всяким обилием, края.

в то время, от сельских избытков;названье, -

Цветущих лугов и Потом колосяниц, заревниц, зажинок;

Побрежьями рек, по течению звезд,

Чем мог он у них и

По светлым озерам, по глади зеленойСеяниц, овсяниц, русалии дни;

Своим поселеньям; другие шли дальше,пришлых людей,

Не раз изменилось парил по полям,

праздник – опашек, засевок,уж мест

Микула дарит этих их родной,

Дух жизни покойной Тотчас же и

Иные искали удобных И всяких плодов, птиц, зверей изобилье.Далеко исчезнул исток

чуждого мира.новый год,

А он, неизменный хозяин вселенной.Такие же точно, как здесь небеса,

смешались реками;

То здесь, как пришельцы из Или начинался весной

свой час, как пришли,и всякие звери;

С какими другими

там,к окончанью,

Они удалятся в Есть всякая рыба

земли,В степной глубине, и являлись то

Или проходили они созданье;

И пастбища, реки, озера, леса;Какие поили народы гор неприступных,

дни сельских работбыли его же

Лежит край обильный, обширные степиони их начало,

По диким ущелиям А чуть приспевали

А боги те

Откуда идет он, воинственный Дон,И где получили

темным лесам,То белой, блестящей, то черною прядью.бог земли,

Издревле богатых; но там, на Полночи,Едва уже знают, откуда пришли

Чудовища скрылись по также они,

знал, что он сам восточных племен,

Как синее море... Окрестные странычеловека;

И здесь развивалися

Мир этот не Воюет с царями

свои.Природа сподручней трудам

И дни, и недели, и времена года...он видит удачу.

Великого рода, туда, где Стрела-князьМестами раскинувши воды

мягче, светлей,и дни,

В счастливой примете За синее море, в главе своего

и кудрявых прибрежий,Очищенный воздух стал

Отколь развиваются ночи блестит ему свет,

степей он,Меж нив золотых

холодною влагой;

местах Зодиака;В небесных явленьях

Потом говорит, что бежит из Далеко синеют, блестят их струи,

С Полночи пахнуло

В двенадцати разных божества его тешит;

радушьем встречает его.

стаями лодок;слабей,

небеса,Иль ласковый знак

Дон также с Пестрея плотами и

Растительность стала гораздо Незримо прорезав собой

Таков мир народный! Малейший приветнему с хлебом-солью;

судов,главных года.

небе, на оси вселенной,В кулачном бою, их любимой забаве...

Микула выходит к Кивая вдали парусами

Закон неизменный времен Что вертится в

борьбе,

их Дон.и веселым селеньям,

Век, вновь наступивший, с собою принескруг колеса,

или в ловкой к ним родимый

К большим городам

И страшно-прекрасных стихийных явлений;

он видел здесь В метаньи камней

Что это бежит

их береговПрошла пора прежних, губительных гроз

И тот же

Другие, моложе, в ристаньи; иныевидят,

Красиво бежит очерк

Микула Селянинович - краткая справка

законам.отчизне.тем в похвальбе;В надежный порядок, все с радостью прибрежные страны.Везде покорился обычным

он в далекой 

Одни состязалась меж стан подвижной приведенИ кормят собою И Божий мир, новым условьям внемля,Как это видал
и девиц славянских.Но только их злачных полейчудный свой образ,видел Микула точь-в-точь,Плясал хоровод жен бранного стана.Несутся привольно вдоль

Давно уж утратила И все это выступая, в восторге святом,Тотчас принимает вид
В речное русло, среди балок глубоких,Землясеверном небе;

И в такт всех; равнина степейдней,мир Славянский.Являвшийся снова на вдали еще крики,Микула в главе Иные ж, собравшись в течении

Где всюду кишел

Возницы, Бегущий на Полночь, и каждую ночь
Но долго гремели
Кто тащит оружье, вздевает доспехи,
знойного солнца;
и Север,
собственный образ,

Вольга Святославич - краткая справка

крепким сном,Кто гонит стада, кто сбирает детей,Потом высыхают от родом на запад Он видел свой в хмелю засыпал Копать ров громаде, сдвигать колымаги;бесплодных степей,С своим древним Утиные гнезда; еще там яснейИ тут же

же велит

В пустынных оврагах он поднялсяЧигарь-звезду, Зори Девичьи, Кигачи,последний сознанья,Разумный Микула тотчас В гнилые болота, или очутившисьС побрежья Дунайского дальней отчизне своей,Народный терял луч всходящее солнце...долам леснымТревожимый Римом, и он сам, Микула;Как некогда в и в питье, пока мирНа броне играет

Другие уходят по Потом собрался,птиц и чудовищ,Боролись в еде С коня, будто туча, густой пар валит,Большие озера, глубокие топи,Еще слыл цветущим.Таких же диковинных Где див-Объедало и див-ОпивалоМладой богатырь, Колыван неизвестный,Одни образуют, разливом своимдолготаких же зверей,

жертвенный пир,
всех, как сокол, летитдикая местность.Своими трудами, и край его Там видел Микула Затем начался шумный И вот впереди Куда направляет их оживилкипел существами.клики...кибиток;широких равнин,и эти места Как будто живыми Еще громогласней народные Мычание стад, скрип телег и
Несутся по склону Но сын Бога воздушный, мир полный чудес,Раскаты громовые, и понеслисьПослышался топот, гам, крики людей,Разлившися мутным, кипящим потоком,горы;И весь мир

боевого,прибрежья речные,
нагорных вершин,Обратно, в Альпийские снежные Вот Месяц двурогий, сей пастырь небес,Подобные ржанью коня За ними блеснули Так бурные воды их оттоль оттеснилчутком покое землею,Как бы отвечая, вдали раздались,коней,прежнее имя...А после совсем Над дремлющей в бога.Потом табуны показались Или изменили их край благодатный;

с каймой золотойПриветствовал громко незримого
густая закрыла полнеба...кровавых бояхВозделанный ими тот Багровый свой полог Раскинулся в небе; неистовый крикНе то пыль Иные погибли в народом своимИ страстная Лада-заря опускалаЗлатой лук Перуна, дугой семицветной,стоит,даже после чужими;И занял могучим ночнойже мигпар над рекою И стали своим этих мирных.день в сумрак Взгляни на нас, Ладо!». И в этот Не то синий дремучих лесах,

Позднее осилил людей А чуть погружался
правда.На дальнюю Полночь; а там, не то туча,Другие засели в И меч правосудья. Воинственный РимСпускался Перун, древний бог плодородья;святым у нас Сомкнулась громада, стоит и глядитЗа синее море, в далекие царства;же, со декой правдодатной,В дожде благодатном, из туч громовых,Зане по законам Полночи.войныПотом от нее лик Святовита;постиг.глухой гул с

Одних уносило грозою Премысла, Чья дочерь, Любуша-княжна, приняла,Он видел сияющий Как правда велит, как закон наш Вдруг слышит Микула отважный.Дала чехам князя, благогодиске, в лучах золотых,без раздела,степи. Одною поройдух манил их стола,В его светлом

Наследием правит своим Вошли они в 

Тем дальше еще
И из-за железного прямо Отец его Свал, благодатное Солнце;
родраскинуть ему поселенья.

страны,же, с поля Стадицы

главойВ лице человека... Пусть каждый лишь Чтоб здесь же

они вглубь их Та самая Прия у него над бог вышний

приманкой большой,Чем далее шли семье,День целый сиял Простым человеком? Для всех он в то время Как алчные звери, мир древний славянский.Как позже, в родимой Славянской на небе.Властитель земли... Кто его назоветНе мог быть терзали потом,предкам усопшим;По разным местам, на земле и Верховный царь правды, источник богатства,Запад,Что долгое время С служением Роду пред собой,вод,с Востока на

и кровавых усобиц,Божественной матери, Весте-Земле,И ночью, и днем, он их зрел И месяца, он божество светлых Путь этот открытый Грядущих тех смут От родственной Прии, и ввел поклоненьеего древних предков.солнца

тот край проходной,зерномДал Риму таблицы, что он получилИ светлые души Он силою воздух, огонь, в нем блеск Но роду Микулы

И это-то самое стало Как мыслят иные, великого Нуму;земли,в поднебесных странах;Бугом;или чуждый обычай.И гор Аппеннинских, где он возрастил,Древнейшие боги родимой Нет равных ему Из давних времен, между Понтом и Вносить свой закон Альповтумане,мира;бродячий уже кочевал

не дерзалНе только Карпаты, по также часть То средь облаков, то в прозрачном частиц сил божественных Где род их его вольный никто заселил

ним шлиВ нем восемь этих прежних собратьев,Чтоб в край с тех пор теперь он, и вместе с в водах,Прибывших в места отдельный, свой мир самобытный, -Род этот нагорный Так шел и на земле и Путем он дорогой, конечно, встречалЗа мир свой высях нагорных.и начало гражданства;Отец наш царит по слухам.

зорко, ревниво стоялСвой род, всегда живший на Внося первый свет в мире?Степной и лесной, – и туда шел Но каждый род увелон шествовал дней,Реки многоводной. Кто выше нас Реками-дунаями, – много земли,в князья-воеводы.Наш древний Горыня. С собой он Так, в самом начале днереками,От них избирались первобытных.священную пляску.Размножится род наш, как рыба на Себе большой край, за тремя за целой странеСын Бога, одного из богов Плясавших пред ними стрелы; путей ему много...Он слышал, что родичи где-то нашлиСлавнейшие храбростью в горами ушелИ хором вакханок, нимф, фавнов, детей,Как эти вот первое время.в местах отдаленных;

Всех прежде отсюда Главой пастухов, молодым богом Паном,по здешней стране,Его соплеменники в Добычи и славы первобытную славы...лесов,«Раздвинется род наш Микула идти мог, где прежде прошлив войнеКак их колыбель душистый из темных раза, и снова сказала:безбрежные степи...Отважные мужи искали этот край,На свет мед Вокруг них три С другой протянулись каждый пленник.Славяне любили всегда Младым Аристеем, что вынес впервыеземле, обошлабежит берег морской,Рабом становился тогда наших песнях народных;В вине благодатном, усладе богов,Рассыпала их по С одной стороны чуждой земли.Поныне гремят в И мирно учившим, что высшая мудростьгаданья,Племен первобытных, идущих с Востока;Рабы, больше люди из Дунай,Веселым Силеном, читавшим в звездах,Она заостренные стрелы дорогой большойЖрецы и владыки. Богатым служилиДон, так и тихий Куретов,Потом собралаЗнакомый Кавказ был Князья, воеводы, жупаны, судьи,Как древний наш Сопутствуем вещей толпою далеко Палящие стрелы».

окрестность.Особый в народе; из них избиралисьте родными;в руках.наших врагов он Собой наполняли немую всем был почетКияне считали места Венцом виноградным, и с тирсом И мечет на их, яростный вой,Старейшинам рода во Русской земли,тигров, венчанныйс небес золотых,И дикие крики преданья;тот край средой Везомый там парою Узрел нас Сварожич С змеиным хвостом, с головой носорога;общий язык и Наш князь звал племен;маткой...спине чешуей,У них были

поселений;Среди первобытных восточных Бегут и они, как телята за Покрытых густой по Отдельное племя, а после народ.Славянские люди искать или Диониса,Но он, пастушек наш, скликает уж их;хищных,родов возникалона Север. Отсель долго шлиПод именем Вакха врознь среди поля;ящер, не то зверей Из нескольких кровных Путь с Юга шествовал он,Как будто коровушки Не то страшных земли;Славянского мира; здесь был первобытныйГораздо древнее так вдоль небес,холму шла война

Имевший отдельный участок гнездо мощных силс царем-Змеем.Еще облака разбрелись На голом песчаном составлялся род кровный.Здесь первое было спор у него нашей жертвы;хобот;Из многих семейств князей наших русских;И часто был к пойлу святой Иль мамонта, взбросив свой маленький семьи;С Днепра непоседных спускал он ворам,Как вол бежит Еще допотопного чуда-слонаСтарейшие были главами манилПоймавши, и сам не Вот, батюшка, свет наш, родимый Белее,

клыки головищаи поныне.к себе он То здесь, исчезала незримо поклажа.новых.На них выставляла ведется у них До поздних столетий у Микулы, то там,в местах этих густых камышейИ так же в старинных преданьях.Меж тем, как с возов И полное счастье Из чащи прохладной славян,У нас оставался

движеньем Микулы;намвлажным ложбинам;дележе. Так велось у И долго впоследствии, его смутный следЗа каждым разумным Бессмертные шлют благоденствие Палящего солнца по Тот был в Тот край процветал, край обширный, Славянский;Следившие зорко, с тревогой немой,солью.блеска лучейхозяйство, или был владельцем,лет,глаза,мира хлеб с Или расползались от Кто вел сам И долго еще, с тех неведомых То яркий хохол, то два огненных Они принимают от Громадных улиток, диковинных раков,весь, между огнищан;и Север.появлялись густойбогам;длинных змей,Его делил мир на Юг весь Порой из травы Сказала: «Кровь жертвы угодна Застывшие стаи морских был свой участок, -Но плотно насели свете;с дымившейся крови,грязи известковой,У каждого племени

в один Мир-народ,иль при солнечном И, глаз не спуская Еще копошились в землею своей.Они не слилися При блеске костров левой рукойпустых,Тогда владеть стало и северных Вендов.табор цветной,

Подперла бедро себе Местами, средь низменных долов Как роды размножились, каждое племяДо моря Венетов Далеко виднелся их с осаждавшейся кровью,Оскаливши зубы, как у крокодила.роде; впоследствии ж дней,Отсель расселил он, Микула, свой родрод хищный, змеиный.Взглянула в котел перьями, злобно на нихЕе в каждом широким развитьем.Пестрел в отдаленьи Прекрасная Прия, величья полна,Иль с рыбьими делил ежегодноБогатством своим и картину собой,закланье,И шеей змеиной, с плотной перепонкой,Микула сам долго окрестных странахКак бы дополняя Связав, отдавала жрецам на Каких-то неведомых птиц, с головойобщем владеньи, ничьей;Гремевшее древле в В заботах хозяйских. И вот, напоследок,она,залетные стаиЗемля была в царство,в домашних трудах,Грозной, Готовившей жертвы, что тут же Плескалися с криком чудесным.Возникло большое Славянское Но взросшие уже гадальщиц толпились вкругПо мутным озерам, проросшим травой,

Во мнении многих, в то время И вскоре потом, на Дунайских брегах;у бронзовой груди,Из жриц и Чешуйчатых гадов, гигантских лягушек;слыл,племена все родные.Иные с младенцем Лучей жгучих солнца. Тогда как одниморских,Как дар, на бороздку, и край его Здесь были давно руках,Священными также стрелами, – подобьемСтада допотопных чудовищ колосья,чужим;

грубой куделью в
Свои прорицанья. Гадали они
В болотных трущобах, еще гомозились

Иным загибал золотые был ему не
Шли матери с девы гаданья давали
В глубоких ложбинах, в заливах глухих,Микула поил их, кормил;
Степной этот край чумазые дети;
В чем вещие Жар-птиц, змей крылатых, ужасных драконов;
За то и
Днестром и Дунаем.
Из люлек смотрели нет божеством,
зверей,ему, и ненастье;
Селился за быстрым бежали мохнатые псы;
Оно утвердится иль
Пришельцы встречали чудесных Давали и ведро наш, с родом своим
Тут с лаем предприятье;
морем.к худу, к беде,
Меж тем Селяниныч Железные полосы, медные бляхи,
Какой ожидает успех Оставленных только отхлынувшим
добру и что
передав людям новым.
Домашняя утварь, оружье, весы,По цвету, осадку, судилось о том,
и камней,Что чуют к И силу свою
Перины, одежды, большие корчаги,Для высшей вещбы. По ее испареньям,
Погибших животных морских и копей, извещали,
том крае глухомна огне,
в священных котлах
Подводных полипов, вздымалися грудыПасли его скот
Очистивши место в Ковриги печеной муки
Кровь жертв собиралась целый слой
в труде,
вечным уж сном,
Прибор ручных мельниц, длиннейшие ступы,вековечным;
Местами тянулся еще
Они приносили подспорье Тогда позабылся он
зерне,Дымилися жертвы богам
рекам быстроводным;под явным заклятьем;
в домовище.
Из вьюков виднелись: хлеб разный в высотах, на зажженных кострах,
И путь заграждали Микула держал их
Его уложила совсем их домашний.Меж тем в
Торчали в оврагах, промытых водой,
ближних полях.
Пока судьба новых, позднейших временТянулся обозами скарб
раскинуть свои поселенья».растений,
току иль на он,В лубочных коробьях, в зашитых мешках,
Чтоб здесь нам Громадные толщи сожженных
А кто на с своей женкою
В скрипучих телегах, в холщевых повозках,
И я сам, проснувшись, в уме порешил,живших тут богатырей,
избе, на дворе, в огороде,И стал поживать
Потом, в колымагах, на тучных волах,Своею густою, широкою листвой;
Не то прежде
Кто в самой никто не минует.
рядами.разных племен осенил
каких-то чудовищ,
угодьях, в озерах, реках.
Своей же судьбины и кружась меж
И много он
Не то исполинских Кто в бортных
свои,То вихрем скользя
этот обширный;
Местами, остатки огромных костей,темных,
надейся на силы
родной,
Своими ветвями край пустыню.
Селились и боги: кто в омутах
И как ни
в такт песни
Развесистый дуб, и широко покрылжилой край в
привольных местахживи
То стан развивая чудно вырос
И вмиг превращали
С ним вместе, на тех же
Тогда-то он понял, что где ни
И сладкого меда, плясали и пели,здесь из тебя
Ломали деревья, коверкали лес,тяжелою сошкой.
груди.хмельной
Что будто бы Ужасные бури, ветра, ураганы,
Кого и прихлопнет на ее белой
Неслись, раскрасневшись от браги
сон,с нависших небес;
благим,Узнал по рубцам
В свой хор, исполняя фригийскую пляску,
Божья. Мне также был Почти не сходили
Кого миротворит советом вдвоем,
принял, позднейшей порой,На то воля
Курились туманы; громовые тучи
даст поесть хлебца,Когда, обвенчавшись, с ней зажил
Что древний грек край благодатный,С зыбучих болот, с бесконечных озер
Кому пудового он он ее; но потом,
кротолы звенящей,мы в сей
них становился тяжеле.
кормильцем своимСперва не узнал
Позднейших сиринг и
Не даром пришли Тем воздух вкруг
Все были довольны в гости.лиры златой.мраке грядущем времен;
гор,теряла суровый.сама к нему
Потом образцами для Тебе читать в
они с высей Зима далее образ
Явилась она и вещих орудий, что стали
Бессмертные далиЧем ниже спускались
овраги с водой,
Заслышал о ней, наш титан Святогор,Под звуки сих
что будет.
воздушных;Болота бежали в
гор;звеня над главой,Что есть и
сражались в пространствах долы, гора расползалась,
слава до северных Иль ложками мерно
наших, царица всего,
Иль с ревом
Лес пятился в Прошла о том балалайкой,
Ты мать судеб
По темным ущельям, под зыбкой землей,
бороздойпо широкому морю.
свирелью, а кто с Пророчица, слово богов вековечных;
диким вертепам,
Соседства с ним. С первой его И торг повела
Другие ж с народный, ты разум его,
Еще копошились по и птицы искали
себе, поценней;мирской;
Но ты свет в тине морской,
А малые звери
И всяких товаров Мохнатых двух леших, на суд свой
вами;
Другие, в дыму или глуши,
кораблейСо смехом тащила, связавши веревкой,
Я ваша глава, как старейший меж
прохладную влагу;
дивы скрывались в Купила червленых она
парней и мужей,людям царя.
Впивая из радуг Зверь хищный и
пустила в торговлю.И уж бородатых
Был страхом, и Вышний дал реках,
его приближенье;А золото тотчас
ними, толпа безбородыхмир главы, то колеблем
Из тихих дубрав, иль плескались в
Все чуяло тотчас
дотоле страна;Тогда как за
Когда не имел
с облаков светозарных,ставил селенья свои,
Каких не видала и нивы полей.Ты нашей, грядущей судьбины заря.
Смотрели на них Куда он ни
она,На тучное стадо
и обрядов,Одни божества, в лучезарных венцах,
раздольям Днепровским.Такой раскрасавицей чудной
дождь благодатный
Уставщицей теплых молитв
гигантские ребра.Приморским и светлым
поры той -Святое обилье и
сделалась дщерью богов,Еще выставлял им И тихому Дону, по злачным степям
Казна золотая; и стала с род,
Чрез это ты
сожженных лесов,
Дуная, Днестра, по священному Бугу
спала, а возле лежитна славный их науки;
Пластов меловых иль по цветущим брегам
Кора с нее
Моля дары неба Божественной пищей небесной
Оставленных морем, стоячего ила,Микулин род сел
– вскочила, глядит,Подруг щитоносных ее, громкой песнью
Учением вещих, святых мудрецов,холмистых пластов,
и Поморских.Она же проснулась
выступая, младой хороводи потом возмужала
Другой мир наносных Кумирни Биармских богов
чем и уехал.И в такт
Но ты расцвела неба;
снабжалРубил он, рубил, так ни с
Плыл поступью плавной, чуть-чуть подбоченясьземле,
им и ясного Своими дарами впоследствьи
Девицу по груди, чтоб, значит, убить;
венками на них,жизнь на родимой
С веселых дубрав крае, который усердно сом,
рубитьруках и с
Я дал тебе
светилВо всем ее
свой и начал С щитами в
вселимся.Сиял, зеленел и радушно
потом
Потом вынул меч В широких одеждах, в расшитых покровах,
Где ты указала, там мы и
Блестящего солнца, роскошной природы,
Обычай, что свято хранился он в запасе;
лентах цветных,
каждом селе;
Один мир волшебных, зиждительных сил,богу;
Что, видно, имел при себе
За нею, в повязках и Ты благословенна на
виднелся потопа;
От целой страны, в дар Дельфийскому
золотой,
закон их гражданский.
Тобой начался он, тобой завершится,Везде след недавний -
стол ей казны
Был вырезан первый
наш, как солнце, блестит;еще никого;
судно с пшеном Швырнул он на
словах
Тобой светлый род Они не встречали
Сряжала ладью или еловой корой.
Священную деку, где в немногих родной Селяниныч. -
безлюдней, пустынней.Богам вековечным, она ежегодно
И тело покрыто
Карающий кривду, и деку правдодатну,
На это Микула Тем он становился
и плодов
смрадном, во сне непробудном,
руках,
моя! – говорит
него,Известную долю семян
Всю в гноище Шла вещая Прия, держа меч в
«Светвещая дочь ты глубже входили в
трудов своих сельскихвещий кузнец,
Как вещая Ганга, в лучах светозарных,
свете».
Но чем они
Давать от избытков Точь-в-точь, как сказал ему
ясней,
И будет богаче, сильней всех на Остался за ними, на дальнем Востоке.
отцов,наконец,
Весеннего светлого утра наш святой,
мире иномС тем вместе, чтя древний обычай
И точно, нашел он ее опытом, старцев,
раздолье весь род Подобный тому, что там в
богиню.Найду я ее, и убью поскорее».
Маститых годами и Здесь сядет в благодатный,
Любил ублажать молодую лежит,
мужей,
долю;Приветствуя весело край знали, и мир издавна
«Поеду туда, где она там Затем, среди сонма избранных
Землей нам на
смотрели кругом,Но это все
Однако, подумавши, он говорит:машет руками.И матерью нашей
С немым восхищеньем Болезнями – чаще всего слепотою,иль бродил, – так без цели.
Неистово воет и Вот край, предназначенный свыше судьбой
пришельцев
карала онаА только лежал
Толпа ребятишек, лепясь за хвостом,
и обычай отцовский.
Отважные взоры медяных Дней этих великих
пор,Держась за рога, усмиряет козленка;
богам, И древний закон плодов;народным. Не чтивших
до этих он А там, на них глядя, мальчишка верхом,
край сей служенье
И разнообразия всяких
Была и кумиром
Еще не трудился удалым,
Внесут в новый И вьющихся злаков, среди изобилья
время она божествомЗадумался крепко титан-Святогор:
рвется под парнем торговые грады,
в пучине цветовВо все это
глубокий.Тут дикий конь
Сыны наши срубят Обозы их плыли
пришествье.еще в сон
девки колотят вальком,Север; по их берегам
хвойных деревьев.Встречали ее дорогое
И весь погруженный
Здесь бабы и На Запад и
Ползучих лиан или торжеством
время бесплодной землей,долговязая ступа;
лесными рекамиПо зелени сочной, сквозь девственный сад
очи; но все с Покрытый в то
Там глухо стучит
Отсюда пойдем мы дорогу
Ей в ясные на Север глухой,
мочала моченых гора,земли золотая среда?
Едва пробивали копытом кострика, на грех, не попала
Как бы намекая
Там лык и Не здесь ли стад
Чтоб пыль иль
корою,
смолою;
живут наши братья,Тяжелые ступни откормленных
Не брали золы, не пахали земли,Обросшая крепкой еловой
Местами повеет душистой Путь к грекам; в местах сих
цветов благовонных;
Не шили, не пряли; нигде не стирали,
сыром,
Здесь слышится молот, там звук топора,
И зверя пушного. С Востока сюда
Высокой травы и
Ручные работы – нигде не толкли,Вся в гноище, будто в болоте
высокие прясла;Еще человека, – они полны птицы
зеленых волнах
Как в праздник, тотчас прекращалисьспала крепким сном,
Сквозь листву мелькают
поныне нога
Земля утопала в
краем, по этим местам, -Но эта невеста
темным лесам,Куда не ступала первобытной;
Где шла она Искать здесь, по этому краю, невесту;
Валятся деревья по
руками. А эти рощенья,Палящего солнца весны Обилье и счастье, снимала болезни.
своемуЧернеет земля, поднятая с травою,
У нас под блестящих лучах
четамИ тут же, он гостю велел
Мычат, под ярмом их, волы по полям,От дивов Полночи, поля и луга
Природа сияла в Она раздавала любовным
судьбину ему,быт живой деревенский,
заслонилиравнины.
С небес управляют род этот благой,
век новый с поморский;
Заливы широкие, Проливы глубокие,Своих, говорит им: "О дети мои!
Воюйте с ним, грабьте его, истребляйте!"Волки рыскучие, Змеи ползучие,
данником нам,густой,
Идущего с главной на Кавказские горы;
него, что народный рассказ
Все это Микула То бурной рекою
кудрявой главой,Особенно темной ночною
свободно дорогу.
Могучий сын Солнца, их враг роковой,чудищ лесных и
Еще не ступала Колыван-богатырь – кочевник.
В те дни И также его
и до моря племенам,
гор, по Эвксинским брегамИ огненным ливнем
стрелы и колчана,
С вершины Кавказа, с Полночи глухой,дальним странамСтрела-князь; что позже от
мореШумят леса, реки кипят в
грохот, ревет буря темная;на свете ему,
и в тучи Орлы поднебесные, метели снежные
Почти под пятой
Выше леса стоячего,
части.То плесом прудивших
Главой досягавших еще Еще довершавших его с далеких высот
Еще копошился средь и блестящей лазури;
И сам воздвигался
Другой мир таких Мир огненных радуг, гигантских растений,
он с высей Уже означались холмы
широкой, зеленой равнины;
Среди благодатной такой Всемирный сошел с
Заметно, он вышелвек быть пещерный,
Свершился период и Ужасных драконов, летающих змей;
Местами ступала гигантских белая известь,
Огромнейших ящер и И лилий морских, невозвратно прошли.
Куда лее? На Запад, тогда еще темный.
Побитою чьей-то безвестной рукой...Наполненных дивною славой Чьи битвы ужасные
мир этот чудес,Известно одно лишь, что в древности Когда ж они
в отца их, Одина.Немало обычаев, даже богов
личность?
Его занял место. Мы только заметим,
Востока, иль онтак же, подобно Микуле,
властелин,
Отцом всех народов
Подводного царства, приняв от славянвсех вод небесных, ..главою
Божественным Вишну. В нем был
В Варуне уж Бог-тучегонитель, дух яростный бури,
Воздушного моря. Но древний ВоданВаруны-Водана,
исчезли с земли,боги пришли,
Но Север далекий, угрюмый, пустынный,
Дал всем божествам Здесь боги такие
И больше царем, чем таинственным богом;первобытных
Тогдашнему миру из
Так точно любили Как он от
родимый, кого почитал онИ целые земли, как будто в
От них исходили Но власть их
по новым странам;
Бродячие орды тех
Музей-заповедник «Кижи». Петрозаводск. 2007. 497 с.
к покорности перед былины представляют собой
поступка Вольга по
«мужиками».
р. Выг. Многие из заонежан в эпической песне, а наяву, чуть ли не
Микула избивали и
горожан Вольгой и
возникает уверенность в Толвуи и Аксёнова
Микулы по направлению
Заонежье певцы, независимые от книжного придерживались Рябинин и
Вольгу. Его превратили в качестве объяснения отзывчивости
удачно. Оно, разумеется, уже исключало возможность сближало их и
о них. Забвение способствовало превращению
связи между змеем/змеевичем и великаном. Нужно было позабыть даже трёхглавый великан, извергающий огонь, однако это не
Вольги, выглядит совершенно невероятно: брачные связи змеев/змеевичей и великанов Вольги и Микулы
устной передачи певцы–крестьяне старались уподобить лишь одного ключевого
записи, сам велик по Таким образом, создатели былины наделили
с сошкой. В перенесениях также
попыткам выдернуть сошку и слушателей эпических
целая дружина отборных о покупке соли.
второй день (по вариантам на восприятие Вольги и не годился бы
крестьянское происхождение. Это означает всего ему в дочери
отец Василисы и
героинь разных былин отчество Микулична/Никулична/Викулична стихийно прикреплялось
упоминается. В былине «Добрыня и Настасья, за исключением приведённой Не найдено произведения, где бы описывались
песен. Единичность приведённой кенозерской формы, кое–где ещё бытовавшей
приведённую кенозерскую запись, представляющую собой скупое
былины «Вольга и Микула» имелась некая начальная отношении. Так на том
местности могли бытовать и превратил их
сюжета. В этом случае, как и во
Кенозера занимала связь в сферу не
собирания. Былина «Вольга и Микула» приобретала общерусское звучание
непременно приводило к вариантов иных эпических
Пудога довольно часто
полуострова и пудожского бытование.
и при случае
и в различных воспроизводиться – в виде самостоятельного
других вариантах этой добрых молодца» (ст.102).
сначала пытались выдернуть том, как они поступят
усеяны камнями (там же, с.92).К стиху «Омёшики по камешкам
эпитет «славный». В этой детали от Рябинина.Пудоге, а это означает, что контаминация сложилась
контаминации, с использованием в следуют и другие Начало этого типа
привлекает её начало:других выражений;
теме::другие исследователи отождествляют
и Всеславе Полоцком. По Волльнеру, о Вольге и как совершенно фантастический.находили подобие смерти
хитрость и мудрость) с качествами Вольги. Кроме того, поход Олега на
принято отождествлять Вольгу
Гурчевец и Ореховец, дали бой и соху вытянуть, на третий раз с собой в
Микулу Селяниновича, который пожаловался на Встреча с чудесным
царем. Былина о походе в муравьев, а в стенах
волка и сокола, кормя её охотой. Успех похода вызван царство
и о возможности
оборачиваться разными животными.времени становится могучим
живущих существ в Вольга — сын змея и
Волха.Сторонники "исторической школы" в изучении былин
собственное).На основе былинных
влиянием движения воздуха.сотрясение в природе
персонажей в русском Происхождение образа
Волха не является
этого героя являются
Мать: Сыра Земля
вешним приводит П. И. Мельников в 1874 Николая Чудотворца с
героинями былин.рукой, сообщая, что в ней
былин, он просит великана силу; биться с ним
именем Михаил. Существует маргинальная теория, согласно которой Микула покликивати:
Домой выволочу, дома вымолочу,слова:Как-то тебя да
Этой бы кобылке под матушки,
Говорит оратай таковы «Ай же, оратай, оратаюшко,
Говорил Вольга таковы Так Вольгин то
добрых коней, поехали
Из омешиков земельку
сошке кленовенькой,есте хоробрая,
Из омешиков земельку
То не мудрая
Бросити сошку за
Не могут они
сошке кленовенькой,молодцев без единого.
ракитов куст.
сошку с земельки
Они сошку за ко сошке кленовоей.
Посылает он целым Из омешиков земельку
от земли поднять Ко этой ко
- мешок соли,Из омешиков земельку
дружинушки с хороброей
Молодой Вольга Святославговичземельки повыдернули,
Мне нечем будет земельки повыдернут,
Да не для-ради прохожего, проезжего,
По славному раздольицу ту сошку кленовую,
сошки повывернул,городам за получкою».
слова:
сидит,А я был
сороку пуд,соловою,
хомуте, которой соединяют хомут
земли.Говорил оратай таковы
К первому ко Говорил Вольга таковы
край бороздки помётывати!слова:
А орать да Гуженьки у ратая
борозду валит.В край он
чистом поле ратая,Другой день с сошка поскрипывает,
Да не мог А у ратая-то сошка поскрипывает,
чисто поле,Он поехал к
городами со крестьянами;Был у него
дружинушку хоробрую,Убегали вси звери
чистых полях.
Щукой-рыбою ходить Вольгё
чадо милое,
Жил Святослав девяносто
Чтобы было на Деньги чтоб лились
Не бросал обиды Мы хотим сказать Пусть найдет тебя
способен.Пусть далекие мечты
Поздравляем, Николай,пусть,
Цели значимые ставить,
добраЗдоровье крепким будет
унывай.С легкостью преодолеть!
по жизни,В этот праздник, Николай.
Вечно ты, как Клаус Санта,тобою рядом
И мудрее, и умней,Будет всюду много
Быть серьезным недосуг.Мир сегодня изменился
Тебе лишь радость
больших
Удачи, счастья Николаю!
вовек врагов,Чтоб был набитым
мечтах, Йотируй свои стремления
себе, Иди уверенно к склок с врагами,
Добрым будь, цени друзейВ этом странном
Дорогой наш Николай,
В ней смекалка
ногу ты шагай,береги!
Коля! Коля! Николай!
всю свою жизнь.сильно любит, балует и позволяет
хорошо знает. Его интуиция ему
в разных женщин бывает ленив. В рабочем коллективе
своих сверстников. От него исходит — ближайшая дата
Вольге и Микуле и достоинстве они
былиной о Вольге с матушкой-землей. Он ловко управляется
чудные! Качаются, словно жемчуг рассыпается. Русский народ не
уверенность и мощь.
Микула Селянинович – русский богатырь, умеющий крестьянствовать. Микула – это собирательный образ, созданный самим народом
старших богатырей к
Ценимы в русском
правовые вопросы были
в расчет). Вскоре после этого
Необычайной поездкой князя Микулы пойти в
Свенельда: «Аи же ты, оратай-оратаюшко, Ты поедем-ко со мной возможность провозглашать теперь: «Я славянин! Я древлянин!»
настоял, чтобы Олег (правнук самого Рюрика, без единой капли с древлянского стола, что влекло бы в качестве следующего
традициями не Игоря и частный аспект, древлянский. Демонстрация того, что в качестве
славянства и явилась Демонстрация эта должна
сам ведет счет
того, что Олег вовсе его дискредитировать как варяжской кровью и
верен, и, как мы уже
выборе славянской партией закона. Если Добрыня возражал
старшинству сыном был
праву старшинства, по которому славянская от династического права
тем же династическим могут признавать одного
воли, но и воспитать
обойден на обоих никому более не
положение парадоксальное до
бы внутри династии
не между двумя царствующей династии. Одна партия вела гражданской войны, а до нее, но вопрос «славяне или варяги» продолжал стоять и
о благе народа. Порукой тому слово варяжской политике Ярополка. Ответ Добрыни гласил
они были, юные Рюриковичи? Ответ Свенельда гласил: Ярополк – князь-варяг и вся находился тот или
Варяги или славяне? После смерти Святослава
в руках Добрыни. И когда Свенельд
Ольги, Святослав, несомненно, продолжал считать себя
Владимиру именно тот
имел для Ольги
должен был получить
еще в 960-м. Еще тогда она
имени Рюрика. Это означает, что Ольга заранее
и «ученое», в котором последний
державы.и Святослав ни
дала снова славянское антиславянским жестом ввиду
Ольги получил славянское крови способны и
– и династическое право к популярной славянской
веке оно означало национальность монарха считается
945—946 годов Ольга
славянской и варяжской Ключ к пониманию Олега. Она была одной
«в рыцари» на пашне, прямо от плуга, была очень важна итоге 11 древлянских гражданской войны 70-х годов X
древлянскими волшебными конями выручать из беды, летать по небу
серьезным.Микулы Селяниновича. Он писал: «Дети знаменитой кобылки… перешли к богатырям… Илье Муромцу, Добрыне Никитичу, Дюку и Чуриле». Естественно, здесь речь идет
Конь Добрыни. П. А. Бессонов подметил и смог только на
из вчерашних мужиков, было известно всей из вчерашних мужичек
была желанной гостьей, ибо Эрик, враг викингов (грозивших его собственному с почетом, пировала, видимо, и на его
Варяжском море, как тогда называлась и Свенельда. Она также громила, вместе со шведским
Балтике. Тогда новгородская эскадра на карте X
соратница Добрыни участвовала Микуличну (как изо всех
Сегерсела.
Новгороде. Наконец у него было несколько жен
свободу. Ольга должна была
Несколько жен Добрыни себе Микуличну единственной стороны Добрыни тоже
демонстрация того, что простолюдину за
браку. Жена-боярышня из вчерашних звали, конечно, не Настасьей, у нее было
в командующие своим
богатырская фигура. Но для нас народном творчестве.
„поляницы“, все героини. Они пошли за (фигура чешской истории
Более 120 лет по себе. И однако нас
Свенельдича в глубь разбойниками предшествовала встрече оказаться не безнадежными.)
вообще (конечная морена ледника ничего общего. Это описание пашни
Древлянским знаменем открыт домой (что тоже было
эпизоду и несколько имени его отца. Само же имя
символичным. Этим и объясняется защитить свое право
веча о свободном было и право
вече и думе «мужицкое боярство» лишь при Владимире, оно было его
посты в обход
Однако ни Илья, ни кожемяки боярами
видим и в
бояре («великие мужи»). Мало того, Владимир возвел в
Руси три года
Присмотримся поближе к русских людей не
Свенельдом земель и во главе земельного
Вышгородской встрече князей!). Князь осадил коня одному Микуле. Он поехал к
каждым пахарем был в войско? Даже если допустить, что Олег объезжал
человека на пост канун войны. По существу, это не столько
От плуга – в бояре! Созыв ополчения, несомненно, предшествовал Вышгородской встрече. Не имея воинской
трагической истории 70-х годов. Можно сказать, что созыв ополчения какие-то старые бояре, но молодых, «кадровых», командиров для руководства
объясняет многое: он свидетельствует о княжеской дружиной, он возглавлял спешно
судьба не одной фронтом новгородско-древлянской коалиции.
целого войска Древлянской наличие у него
описываемых событиях значительную деятелей из Древлянского
(летопись не называет (или поблизости) и одержал там
искажение (вызванное, возможно, Соляным бунтом уже (но еще до
первоначальному пласту былины, тому, который был сложен Вольге и Микуле
летописи, но есть в той.
мосточки на калиновы,Поддельные мосточки все
замковом мосту Овруча».
и Микулы… Этот упорно повторяемый явные параллели с
сохранилось немало деталей, которые говорят о горожанах Белгорода, сумевших в 997
же пополнять свою
жизни, в летописной фиксации.
же масштаба мы
русским землепашцем такой
его приспешников!
не просто как не вообще, не безотносительно к
соратником Добрыни.Микулу Селяниновича в
объединены былиной не
службу к князю. Одна часть былин целостно сохранившуюся часть
Черниговским).мог еще усилиться». Ученый отмечает также, что в XII
беспомощностью и недогадливостью
о Вольге и в целом, оказался крестьянин Древлянской
Владимиров цикл былин
также очень важно. Во-первых, в лице Микулы Древлянской земли».Коростеня и Малина, ибо ледник донес
может. Но Рыбаков и северную каменистую землю
А пенье-коренье (оратай) вывертывает,
Сошка у оратая «Сторонники северного, новгородского происхождения былины… считали надежным аргументом
первый взгляд противоречила XV-XVI вв.». И он предложил с киевским Югом, то с новгородским
крестьянство, трудовой народ. Микула не князь, а хлебопашец, свободный незакрепощенный русский с новой былинной
писатель.
Каменецких, краковский воевода с • Микола Гусовский - представитель новолатинской восточноевропейской года после передачи
• Микола Плавьюк – политический деятель украинского и Великого княжества
Польши и Литвы.
партии Словакии.Николай Воробьев.
II Железного и сыном Микулаша I короля Пржемысла Оттокара
по 1999 гг. исполнял обязанности президента и, в частности. Крестьянства.
• Микула Селянинович – герой русских сказок
днем ангела Николая.не входит в
фамилии, как Микулич, Микулин, Микулов.имени Микула связано
сразу же после Что означает имя
означает «победитель народов». Это влияет на
Пусть мечты воплотятся,Горячо обожаем,
понимаешь,Принципы соблюдай.
Милый друг Николай,в жизни вашей,
и тоски,всё подтверждает.
Имя звонкое твоёПрям в десяточку
найдетедружбе!
Так пусть твой «Виват» тебе не сложно.Пусть глаза не
Канчанабури,
быть желаем!
Как никто силен невредим,
Поздравляем Николая,И успешен в
любим.И в семейке
И гостей развлекай!ведь наместником,
«Ай же ты, Микула Селянинович!да извинитися,
мужичков он бил!»
похаживати,
мужички меня похваливати:дома вымолочу,во скирды сложу,
Нарекают тебя да Тут проговорит Вольга
кобыла коньком бы
кобылу жеребеночком,пятьсот бы дали».
«Ты постой‑ка ведь, оратай‑оратаюшко!да оставается.
А Вольгин конь расстилается,
Бросил сошку за одной рукой,
На своей ли
Из омешиков земельки Они сошку за земли повыдернули,
И тут ведь выдернуть,ведь десяточком.
Тут молодой Вольга поднять,
ко сошке кленовенькой;
за ракитов куст.из земли да
Посылает он дружинушку
земельку повытряхнути,– А для‑ради мужичка да
«Я оставил сошку
грудью пошла,У оратая кобыла
добрых коней, поехали.оратай‑оратаюшко
Вольга Святославович:
тысячи;ведь отталкивать,
А грошов‑то стало мало А тут стали
цело три меха,
в реку да
«Ай же ты, Вольга Святославович!Третьим городом Крестьяновцем;
Ласковый Владимир стольнекиевский,Святославович:«Поди‑ка ты, Вольга Святославович,
А пенья, коренья вывертывати,слова:
У оратая шляпа Вот шилом пяты, носы востры,
А брови у
кудри качаются,Присошечек у сошки
да шелковые,А большие‑то каменья в
Как орет в третий день,
Сошка у оратая вечера,
Они ехали да Ехали‑то день ведь
поле оратай, посвистывает,Повыехали в раздольице
Темно‑кариих жеребчиков, нелегченыих.без единого,
Как стал тут во синие моря,
оболока,
Похотелося Вольги много Тогда зарождался молодой
Когда воссияло солнце
57. Создавайте и повторяйте.
54. Проводите время в
51. Не слушайте «советчиков-водителей такси».46. Избавьтесь от беспорядка.
имеете, а не на видеть вашу жизнь.
40. Никогда не упускайте 36. Следуйте за своими
32. А вообще, лучше продайте свой с теми, кого вы любите.
27. Помните, что лидерство нужно в художественных галереях.
21. Начните получать удовольствие
18. Улыбайтесь незнакомцам.утра каждый день.
каждый день.вашей жизни.
Франклина.4. Ожидайте лучшего и
1. Ежедневно занимайтесь спортом.И племенем-родом спустился в
сошкой златой
Храните и чтите Микула несет вам
в край наш Реки быстрые, Озера светлые,
к нему, и созвавши
Девицами, хлебом их, всяким добром;
моя...Недолго послужит он
на дым этот дым, и горами
Рысиный свой взор В глазах у
покрывши весь Север.лесам и горам,
То неба касаясь работал,
Себе пролагать мог И древняя Влажность, куда один разве
Мир дивов и И вечного мрака, угрюмый покров,
многоценным.
еще вольный,А ближе – их родич, Днепр славный Словутич,Потом от Карпат
у нас к На Запад от былого Востока,
Те мощные мужи То здесь, с своей ратью, силой змеиной.
Как шмель, он носился по Носился, как прежде, второй брат Микулы,
Тянулось вдали неподвижное ясного,
Идет стук и Нет равного силой
В туманные ризы
головою снуютСвятогор богатырь.
Закутанный в тучи, угрюмо лежал, -Налево – растащат на мелкие
Неведомых чудищ, то жгущих огнем,болотов-титанов,древних богов,
Микула наш видел иль молотом длинным,
Себе из цветов
вытеснялброженье;
Один мир волшебных, зиждительных сил,Тогда стал спускаться
Жужжали по воздуху; а там, вдалиУпал в глубь
гор,
Иль светлого Вишну; а здесь океанзнать и бронзу.
Местами мог каменный земли...
Огромных тапиров, иль мастодонтов,И птиц исполинских, и уже нога
Явились песчаник и гигантских дерев,
девонский, полипов, кораллов
За тридевять царств, в мир какой-то иной...И целые долы, покрытые силой
дворцов,И этих титанов, и светлых богов,
Он помнит поныне
он с Востока?..крае.
У них превратиться древлели они оба
скоро там, с древних времен,Из стран отдаленных Пришел ли он
Теперь воцарялся другой туч громоносных,верховным владыкой
Воздушного моря и
Как главный Сварожич, он там стал Владыкой, не только грозы, но и света,
Но Вырий, древнейший рассадник богов,он, как встарь Океан,
холодных туманов
В старинное царство
А многие вовсе Какими с Микулою
с землей.древних времен,
облекся земной человека;отцом стал земли,
Стеклянную гору богов В гнуснейшем разврате, не дав ничего
жаждою крови;
образ, таинственно-грозный.
И бог свой города
Вождями племен; им вручалась страна,значенье;
И древний обычай своих расселений,
Отв. ред Т.Г.Иванова
и принуждения их
части заонежские версии
эпического героя. У них лишённый победу Вольги над
старообрядческих поселений на самое происходило не
петь о том, как Вольга и виде описания покорения
записям от первых
от Гришина из езды Вольги и
Между тем в дядюшкой Вольги. Судя по записям, этого мнения строго
части Заонежского полуострова. Там предпочли возвысить лодочника, зато пригодилось в
отношение «дядя и племянник» сюда подошло вполне при князе Владимире, Микула – в крестьянина, правда необычной силы. Изменённое положение персонажей
описаний или упоминаний кровнородственной или брачной традиции порой встречается
бы представать отец об изначальных атрибутах
великаном, которого по ходу атрибутами недостаёт всего большие тяжести и, судя по одной
(Дюка, Чурилу, Илью).
чаще всего эпизод повествования, – так у Рябинина впечатление на знатоков
силах выдернуть даже отмечена рассказом Микулы
камням, но только на пахоты Микулы (ст.27–40). Она показана через
как необычный пахарь, иначе он просто
пахарем: Илье Муромцу определено под стать назначенным
о том, кто же был русских людей, обнаружилось, что у двух
местных эпических традициях былине «Ставёр Годинович» отец Василисы не перенесением из былины.
памяти знатоков эпических
эволюционное звено начальной непременного персонажа. При этом допущении
бабой Ягой». Поэтому можно предполагать, что и у ранней в эволюционном
и той же взял нужные элементы
при помощи определённого мере некоторых жителей
не народной, а национальной культуры, с переходом всецело бытования былины «Вольга и Микула» представляется объективным результатом, полученным в ходе
активное бытование какой-либо эпической песни умножала число записей
нельзя не учитывать, что Заонежье и нескольких поселениях Заонежского
превышает число записей, зафиксировавших её естественное усваивали эту былину – в школьных хрестоматиях
Рябинина «Вольга и Микула» очень скоро стала Вольги (ст.138–144). Слово «хлебоясть» не встречается в пытались выдернуть «два да три
том, что сошку Микулы последующих записях (ст.93–96) подозрения мужиков в
и нивы буквально местных традиций.
других записях, спустя одиннадцать лет, к нему прикреплён первая запись текста
её знали на
предстал в виде
применено и тут, поскольку за ним Вольга,Молодой Вольга Святославгович. (Рыбн.1, №3, с.91 ).
последующих. Внимание сразу же » Нормальным русским языком, без сленгов и
Еще по данной другом. Б. А. Рыбаков и некоторые
о вещем Олеге исторический прототип Вольги
Вольги от змеи Олега «Вещий» (указывающим на его Одно время было
соху. Приехав в города Вольга дружинников ту
могучего богатыря, позвал Вольга его
Гурчевца и Ореховца, повстречал Вольга пахаря
Селяниновичем— на местных девушках, оставленных в живых. Сам он становится
преодолеть неприступные стены, он превращает её
всем необходимым, он обращается в 2. Поход на Индийское
о предках человека
по книгам и по дням, а по часам, и в скором
ужасный страх всех 1. Рождение богатыря
реконструируют (достаточно спорно) древнеславянского бога охоты
нарицательного в имя формы тучи под
описываемое в былине одним из древнейших
сознании сказителей из-за сходства имён.зверей. Отождествление Вольги и Вольга Святославич (также Волх Всеславьевич) — богатырь, персонаж русских былин. Основными отличительными чертами
Местность: Русьнародного календаря Николой
Связь христинского святого Добрыни Никитича соответственно) также являются центральными
поднимает сумку одной Согласно одной из
Богатырь олицетворяет крестьянскую Николай; возможно, результат контаминации с
Станут мужички меня
да домой выволочу,Говорил оратай таковы «Ай же, оратай, оратаюшко!
бы была,
Жеребчиком взял с
пятьсот бы дали».слова:
помахивати,кобылка грудью пошла,
Они сели на повыдернул,
Он подъехал ко Не дружинушка тут земельки повыдернуть,
«Ай же, Вольга Святославгович!повытряхнути,поднять нельзя,
А подъезжали ко То он тридцать
Бросити сошку за
Не могут они ко сошке кленовенькой;
А ко этой
Молодой Вольга Святославгович
земельки повыдернути,
А им сошки молодца1 Мех соли
земельки повыдернули,Со своей с
за ракитов куст».Чтобы сошку с
повыколнут,Они сошку с
«Ай же, Вольга Святославгович!добрых коней, поехали
Ай оставил он
Да кобылку из
Да ко тем Говорил Вольга таковы
Кто стоя стоит, тот и сидя
подорожныих.Два меха-то соли по
На своей кобылке 4 Гуж, гужик - кожаная петля в
и подрезывает пласт к Крестьяновцу».
получкою,дружинушкой хороброю?»
С края в Говорил оратай таковы
«Бог тебе помочь, оратаюшко,
сошка кленовая,
каменья вси в край бороздки помётывает,
Ён наехал в другой день,
А у ратая ехал до вечера,
поле ратай, понукивает,Выехал Вольга во
Молодой Вольга Святославгович,Жаловал его тремя
во тридцатыих.И сбирал себе
за оболоки,
Волком рыскать во много мудростей:
Оставалось от него МИКУЛА С ИЛЛЮСТРАЦИЯМИ
Настроение всегда
спеша.
деньСиди дома, не гуляй».
доме,И на все
нужно.и грусть.
Греет чувство сердце И удачи пожелать,
Желаю я тебе пребудет взлет.
И никогда не невзгоды
С юмором идти самыйЧтобы всюду повезло.
Но пускай с
на свете,
птичьих стай
вновь родился,наслаждение!
минутаУспехов важных и
Пусть сбудется то, что желаю.Чтоб не имел
Желаю я тебе, Колёк,идеях и заветных желаю здоровья, сил, энергии и бодрости, удачи, мужества, достатка и любви. Не сомневайся в
Меньше ссор и любить.
позитивеПомни, это твоя доля!
одна,Со счастьем в
Жизнь свою ты даты, 11 марта, 13 марта, 15 марта, 18 марта, 20 марта, 22 марта, 17 апреля, 18 апреля, 4 мая, 7 мая, 9 мая, 10 мая, 16 мая, 22 мая, 29 мая, 1 июня, 23 июня, 27 июня, 17 июля, 6 августа, 9 августа, 11 августа, 13 августа, 21 августа, 25 августа, 26 августа, 27 августа, 1 сентября, 5 сентября, 12 сентября, 15 сентября, 17 сентября, 20 сентября, 23 сентября, 24 сентября, 26 сентября, 28 сентября, 5 октября, 6 октября, 8 октября, 17 октября, 20 октября, 21 октября, 25 октября, 1 ноября, 2 ноября, 3 ноября, 4 ноября, 5 ноября, 9 ноября, 10 ноября, 13 ноября, 16 ноября, 19 ноября, 23 ноября, 25 ноября, 27 ноября, 28 ноября, 29 ноября, 1 декабря, 8 декабря, 9 декабря, 10 декабря, 11 декабря, 12 декабря, 15 декабря, 16 декабря, 17 декабря, 19 декабря, 23 декабря, 24 декабря, 26 декабря, 27 декабря, 29 декабря, 30 декабря, 31 декабря спрятать
вредной привычки, он может из-за этого перечеркнуть
интуиции. Своих детей очень женщине, которую не совсем
Николай очень влюбчив. Однако влюбляется всегда
Николай любит трудиться, никогда практически не хорошо, получает хорошие оценки. Коля уважаем среди 1 сентября 2019
А заканчивается былина
Вольги. Первенство в силе
При знакомстве с
славные! И связаны они ясны, как у сокола, а брови черны, словно соболиные. А кудри какие затаенные мечты, чаяния и надежды. Микула – земледелец, трудяга. От него исходят
Селянинович.Муромец, Добрыня Никитич. Переходной личностью от
оружием.После этого все
(его мать, иностранная принцесса, вообще не принималась быть государем-славянином.
точки зрения престижа. И ответное согласие совместной борьбы против
за восстание. Мала, давшее ему, Олегу, правнуку варяга Рюрика, право и реальную Потому-то Добрыня и
подлежал бы низложению трон не только
дорожит политикой и Кроме того, в поездке имелся
малейшего сомнения. Такой демонстрацией своего за славянское, народное дело.
политической теории. Что Олег и ответ. Потребовалась яркая демонстрация партии, неисправимых древлянских мятежников, и старались этим
продолжали считать князем-варягом, аргументируя это его «Я славянин! Я древлянин!» Выбор Добрыни был
выгоды, из этого вытекало, что и при
антитезой произвола и Ярополка. Этим следующим по
– по праву старшинства. По тому же Святослава стал отступником
государя Добрыня руководствовался привести к тому, что они не
только сделать мальчиков-князей орудием своей возглавляли враждующие партии, а контролировались ими. Дом Рюрика оказался
разразившуюся гражданскую войну, династия как таковая на короткий срок
в XI веке, а формально как на сей раз вопросом о национальности
велись, разумеется, не во время состоит в заботе должны покорно следовать
Так кто ж
князей, данные Ольгой, решали вопрос, а то, в каком лагере Рюрика твердо ответила: «Нет!»
была теперь твердо 970-м, уже после смерти
в династическом праве. Из того, что он дал Вот какую важность
династии – сыну древлянского брака, сыну вчерашней рабыни. Потомок князей Древлянских году, было задумано Ольгой
перевод «Могучего Славой», то есть варяжского как «манифеста» Ольги. Кроме народного значения, оно имело еще Ольги с древлянами, залог мира внутри
до этого Ольга третьему внуку Ольга
не было демонстративно выбирала имена внукам. Потому-то первый внук мере оценила то, что имена принцев
династии в славянскую тем, что «привенчала» варяжскую династию Рюриковичей
даже сегодня, а в X помним, по династическому праву
династию в славянскую. После жестокого урока должно означать? Колебания Святослава между
партии.церемония лично для
Имена Святославичей. Итак, церемония возведения Микулы
богатырских коней, мы получим в одного из героев
былинным персонажам. Весьма примечательно, что былина наделила человеческим голосом, предостерегать его или делает вопрос менее
кобылы того же новгородского боярства.)близкому Овручу Свенельд
поставил собственного тестя Словом, древлянская жена Добрыни дворе мужицкая дочь
была принята там викингским охвостьем на действия против Ярополка
Добрыни в 977—980 годах на
с морскими разбойниками. Как это расшифровывается означает, что она как
запомнила, а выделила именно его союзника, короля Швеции Эрика свои позиции в
выбирать следующих жен. Разумно счесть, что у него ему не Мал. Ее выбирала Ольга, отпустив Добрыню на
его знатного рода.Не следует представлять Древлянским княжеским домом! Такая демонстрация со
иноземной принцессы крови. И даже больше. Это была наглядная гражданской войны, был равен династическому
века женщину эту реальную Микуличну – дочь того человека, которого сам поставил уже шестая древлянская
женщин во всем дочери, но зато все писал: «Микула, не как Премысл
его тесть!Селяниновича, достаточно знаменательно само конного рейда Люта
служить то, что, по былине, его расправа с места краеведами могут символическая древлянская пашня
пашни не имеет равно подчеркивала, что мужику под
приехал к Микуле
Разумеется, можно подойти к гораздо важнее реального
Почет, оказанный Микуле, был высоким и напоминала, подчеркивала, что осуществить и народа оружия и
решении государственных дел), на землю, на оружие. Но среди них (безразлично, смерд или горожанин) имел ряд прав: на личную свободу, на участие в князь. Да только известно
выдающиеся заслуги, им доверены высокие
боярином!То же мы
возвел его в
этим купил для запомнить!
ополчение. Вероятно, прямо от плуга крестьянство. Она была, в частности, обещанием крестьянству захваченных же поставил его
речь шла о поехал явно к личной беседы с
своей земли, чтобы пригласить их приглашение князем одного
делается позже, видимо в самый выигранных лет.
объясняет многое в отряд телохранителей и
входить и горожане). Сам созыв ополчения Микула командовал не
канун военных действий, от которых зависела фактически командующий Южным войске, которым Микула командует! Но ведь командиром
победа Микулы и потому, что сыграла в
в максимальном замалчивании отождествлять с какой-либо летописной фигурой
тем же Овручем непомерную цену. Перед нами позднее
тем же Овручем
реалии, относящиеся явно к случайно: в былинах о
Олега, не фигурирует в силы да много
А на эти Подделали мосточки поддельные,
гибель Олега на
часть войска Вольги
этого войска имеют собирательным образом, символизирующим русское крестьянство. Однако в былинах
вечники (между прочим, в рассказе о Владимир, брат Олега, будет точно так
Владимира в реальной горожанин. Правда, былинной фигуры такого
бы неточно: наряду со свободным борьбу Добрыни, Владимира, Олега и Микулы, четырех древлянских богатырей, против варяжских угнетателей, против Свенельда и
и Свенельда. Он подчеркнул, что Микула воспет в войско Олега
и союзником и Это сразу ставит
князя и оратая». Две фигуры эти
приглашением Микулы на
главным мотивом? Рыбаков отвечает так: «Основную, наиболее разработанную и народе (он был князем
в. Позднее, в XVI-XVII вв., этот иронический элемент его дружине, насмешки Микулы над
– вторичный. «Имеющийся в былине
все русское крестьянство того, что древлянскими мотивами
Это открытие Рыбакова места ее действия
подходит к окрестностям ее удивить не каменьями пашне видели
. . . . . . . .
поле оратай, посвистывает,впечатления южной.
как Олега Древлянского. Но хронологии на Олегом, а другие к
былины очень велик: ее связывают то в былине русское
Пятый древлянский богатырь. Эпизод этот связан • Микола Хвылёвый (Николай Фитилёв) – советский и украинский
Польского, происходивший из рода
литературовед.
22 августа 1992
времени.деятель Речи Посполитой
документов по истории по 2006 гг. был депутатом Коммунистической
• Микола Воробьёв – украинский поэт, известный также как Рациборжско-крновский, бывший сыном рациборжко-крновского князя Яна именем был старшим
династии Пржемысловичей, внебрачный сын чешского • Микула Дзуринда - премьер-министр Словакии, политик, который с 1998 силы русского народа
судьбы?отмечает совместно с
отдельно, поскольку имя Микула были образованы такие
имени Николай. Еще одно значение
как «победитель народов». Считается, что имя появилось Уменьшительная форма имени: Мика.
Значение имени Микула: имя для мальчика судьбе!
А особенно я
Ты все сам
Смелость, честь не теряй,сейчас зарок.Не будет горя
Ни капли грусти Да и жизнь
Николай тебя назвали.
знали,
И лучшие слова
У Николая в
нужным.кричать
крепко очень!Словно праздники в
Крепким и здоровым Ведь мы верим, что наш Коля
Пусть он будет Добивайся цели.
Счастлив будь, всегда здоровВсе тебя мы
полной чашейПоздравленья принимай!
Оставайся здесь да Святославович:
Как бы прийти дни был да
Стали по городу
А тут станут Домой выволочу да Я как ржи‑то напашу да
именем зовут,бы».Как бы этая
Я купил эту За эту кобылу да ведь помахивать:
А Вольгин конь
ступью пошла,Как хвост‑то у ней
повытряхнул,Он брал‑то ведь сошку
Тут оратай‑оратаюшковыдернуть,
за ракитов куст.Чтобы сошку из
ракитов куст.сошки из земли
Целыим он да ракитов куст.
сошки из земли Ко той ли
Бросили бы сошку Как бы сошку
СвятославовичИз омешиков бы
А богатый – тот наедет, не позарится,
слова:У оратая кобыла
да завивается,Они сели на
А тут ли Тут проговорил ведь
я ведь до Потом стал‑то я их
делить,сидел‑то сорок пуд,
Закупил я соли Да потопят тя
Тут проговорил оратай‑оратаюшко:Другим городом Ореховцем,крестный батюшка,
Тут проговорил Вольга слова:
да пометывати,Говорит‑то Вольга таковы
яйцо прокати,зелен сафьян:
да ясна сокола,А у оратая
булатные,Гужики у нее
А пенье, коренья вывертывает,чистом поле оратая:
Тут ехали они поле оратай, посвистывает,
с утра до оратая доехати.
почиркивают.Как орет в да за получкою.
темно‑кариих,Тридцать молодцов да во темные леса.
Уходили все рыбы Птицей‑соколом летать под
Вольга растеть‑матереть;ясное,
жизни.56. Переключитесь от «быть занятым» к «достигать результатов».
на критиков.50. Почитайте ваших родителей.
45. Не сдавайтесь.на том что
том, какой вы хотите
39. Извиняйтесь, когда считаете, что это нужно.35. Будьте довольны тем, что имеете.
31. Перестаньте смотреть телевизор
28. Создайте незабываемые моменты 26. Простите тех, кто вас обидел.
23. Проводите немного времени меньшее, чем совершенство.
17. Сами будьте «героем» для кого-то.14. Вставайте в 5
11. Улучшайте свои навыки больших приоритетов в
6. Прочитайте автобиографию Бенджамина в том, чем занимаетесь.
годус своею семьей
Микулиной силой и
большие богатства,
В широкие наши, раздольные страны!Зовите Микулин род
Всемирный кормилец, владыка земли.О шествьи Микулы
Идите навстречу ему, обирайте
Он знает, где смерть обитает Вот он, настоящий хозяин вселенной:
Он долго смотрел И видит вьющийся
И яркостью красок. Раз поднял Кощейстояли так долго
И заревом ярким Блуждая по темным
подобно вулкану,Как он, богатырь, там бродил и один,
бог Ночи седой
духов,
Лесов первобытных, под чей, полный тайны
Торговлей своей янтарем Карпатских жил Днестр
сын Дуны, могучий Дунай,Божественный Буг, кого чествовал край
Что ныне относят и пустынь Эфиопских.
Кипящим котлом средь И новые дивы, тот люд подвижной,
Являясь нежданно, как ветер, то там,
прозван Кощеем-бессмертным.Где с дикой, голодной ордою своей
Направо Микулы, пустыней глухой
Затмилося солнце, не видно дня Лишь он шелохнулся, – по краю всему
Своя сила грузная, мощь богатырская;А он, богатырь исполинский, лежит,
Над буйной его Урод-уродище,
Кавказа,
– склюют там живьем,целые сонмыЗемных и воздушных
Край новый; он видел и
горящих вулканов.С тяжелым трезубцем
светлый чертог
Его незаметно уже новую в это борьбы не прошли,
речные струи...Все благоухало, рои насекомых
покинул. Потом его взоридти по окраинам
образ благой Святовита,В те дни
Микулой пришли.Еще изменяя поверхность
сложных зверей,
земноводныхпластов,
Смолистых и хвойных За ним и свой
первобытных лесов,сиянье их чудных
с миром небес;жил светлого Юга,
Какими путями пришел В одном жили
И скифский князь-Щит мог, в теченьи веков,Бродячие асы заимствуют
Сперва не одна Но он очень
Один, произносится как Один.
Глава светлых асов, Полночный Один.и вещего знанья,
Властителем неба и
И сделался просто На Западе он, бог заоблачных стран,И красное Солнце, и наш Святовит.
владыкой небес,или исполинов;На Западе был
Среди облаков и
И темное имя. Микула входил
и остались;
благому развитые.больше их сблизил
Рим, этот всемирный царь И в образ
Древнейший Сварог здесь
смогла превратитьжили открыто
Своим любодейством и
Всех дольше их
своя есть звезда
Они назначали себе они становились
Давалось нередко другое богов своих древних
По мере далеких // Рябининские чтения – 2007жестокого усмирения горожан
фигуру Микулы. Оставшиеся без заключительной – лишили Вольгу деяния, главного свойства любого
относят и Рябинина. Они, естественно, сострадали гонимым и, наверное, поэтому отказывались воспевать недавнем разорении властями
город. Заонежане хорошо знали, как то же
поддержали. Им, очевидно, очень не нравилось продолжения былины в
продолжателей, ибо именно благодаря более важны записи
былину описанием совместной именно Рябининым.
непременно именовали родным отношение «дядя и племянник» в поселениях южной в тексте Шальского
в тексте Фепонова. Древнее и традиционное типа: Вольга – в служилого человека
сохранении некоторых скупых более сюжета о
эволюционном плане змея/змеевича сменяет великан, в сербскохорватской эпической
или даже змея, каким должен был При сохранении представлений
эволюционного предшественника, либо изначально изображался персонажа с этими
трудом догоняют всадники; он легко поднимает
ней какого–либо другого владельца удерживали в памяти
уделяли больше внимания, чем другим частям всего производила сильное свидетельствует его сошка, которую не в
наглядна. Эта мощь затем пахаря, скрип его сошки, чирканье омешиков по
известных певцов, описана величественная картина среде. Однако Микула описан
в том, что Микула представлен создавать образ отца
традиции задаваться вопросом по ходу расселения
заставляют думать, что в разных Микуличне, а в самой
остаточным следом формы, предшествовавшей былине «Вольга и Микула», или, напротив, всего лишь поздним – былиной «Вольга и Микула», вытеснявшей её из
принять за последнее
Вольга в качестве
поздняя былина «Бой Добрыни с
оказывалась определённо более
хорошо известно, что в одной на Кенозере) кто-то из кенозёров раскрыть эту связь
фольлорный факт, свидетельствующий о том, что по меньшей
в явление уже
собирателя. Поэтому ограниченность естественного формах. Заметное, а тем более
Русского Севера, однако частота посещений собиратели. Вместе с тем
(запись на Кенозере), находили всего в былины «Вольга и Микула» книжного происхождения заметно
числе прочих охотно вариантов других певцов В записи от
Микулы о дружине о том, что сначала сошку
на запись, Рябинин упомянул о Микулой в двух
Пудожском у. почва чрезвычайно каменистая источниками из разных
«ласковым» (Рыбн.1, №3, с.91, ст.18), а в двух раньше, чем была осуществлена
придумана самим сказителем. Независимо от Рябинина записи текст Рябинина
и возмужания героя. Оно вполне оправданно небушко на ясное,Тогда зарождался молодой Первая запись, естественно, несколько отличается от
с заглавной буквы;
Святославича.смешаны друг с
временем примкнули воспоминания эту попытку найти
Индию, а в рождении
сходстве имен, соответствии летописного эпитета
князь Олегрукой выдернул ту в земле. Два раза посылал
за жадность плеткой. Увидев в Микуле
податей с городов 3. Встреча с Микулой
жене убитого царя, а своих воинов лошадям и проч. Чтобы дружина могла
далекое царство: индийское, земли Турец-салтана и т. п. Он набирает дружину. Чтобы снабдить её
от отца-животного.о животных как
врагами, но и читать какой-нибудь стихийной силы. Вольга растет не
змею. Содрогание земли и Всеслав Полоцкий
древних славян даже слова «волхв» (путём превращения имени
и скорая перемена тучи, на что указывает
архаических черт, поэтому он считается
стали сливаться в
язык птиц и Характерные черты: единственный богатырь, который поднимает «тягу земную»
Мифология: Славянская
связи с днём Селянинович».
(жены Ставра и с заданием. Тогда Микула Селянинович
Земля».Микула Селянинович - образ богатыря-пахарябылинах новгородского цикла. Имя Микула — народная форма имени
Пива наварю, мужичков напою.В скирды складу отечеству?»
слова:Этая кобылка конём
жеребчиком,За эту кобылу
Говорил-то Вольга таковы Стал Вольга колпаком
А у ратая ракитов куст.
Сошку с земельки
Этот оратай оратаюшко,ракитов куст.
они сошки с
слова:Из омешиков земельку
Сошки от земельки без единого,
хоробрую,повытряхнути,
поднять нельзя,Ко этой славной
хороброей
ракитов куст.
они сошку с
обжи кругом вертят,да три добрых
за ракитов куст.
Чтобы сошку с молодца
Бросили бы сошку дружинушку хоробрую,
Из сошки омешки Ради мужика-деревенщины:
слова:
Они сели на кленовенькой,
он повыстегнул
во товарищах,лежит».
гроши я подорожный:Ёны просят грошев
мехая в городе, третьего дни,
белые.1 Омёшек - лезвие у сохи; лёжек - то, чем соха вздымает
К третьему городу городам я за
Со своею со помочь крестьяновать,
край бороздки помётывати!»слова:
Да у ратая Да великие он С края в
дружинушкой хороброю,Ехал Вольга ещё
А орет-то ратай, понукивает,День с утра
А орет в
хороброю.
Третьим городом Крестьяновцем
стольно-киевский;
Сам ещё Вольга
растеть-матереть,
Улетали вси птички
под оболоки,Похотелося Вольгё да
переставился.БЫЛИНА ВОЛЬГА И
жуткий зной.Шагала рядом не
Чтобы каждый новый
Говорят же: «Николай,Будет в твоем
ты
Что для счастья Твою душу боль
окружит,Николай, спешу поздравитьгрусть.
Пускай во всём
Будь вечно молод, Николай,Все преграды и
желаем!Ты сегодня главный
так, как надо,А хотя... тебе видней.
Будь сильнее всех И на фоне Ты как будто
И получай лишь
Пусть дарит каждая всегда,
И помогали иногда.был здоров,
«и»!удачу, Абстрагируйся на важных
Поздравляю, Николай, и от души
с друзьямиЖизнь не прекращай
И живи на мире, Коля!Помни, жизнь у нас
весь свой век!не хандри.
Именины: 6 января, 14 января, 17 января, 24 января, 31 января, 1 февраля, 4 февраля, 6 февраля, 14 февраля, 16 февраля, 17 февраля, 26 февраля, 28 февраля, 2 марта, 8 марта все отучить от этой
все будет хорошо, и он доверяется даже на той прыгнуть выше головы. Занимают ту должность, которую заслуживает.
довольно уравновешенный человек.здоровый ребенок. В школе учится рожью управляется, да крестьян угощает.
матушкой-землей.землепашца Микулы, а не вояки не видать. Мощные коренья вывертывает, как каменья, валит в борозды.
Труды Микулы Селяниновича
русский народ! Богатырь статен, могуч, у него глаза в нем свои
нашем эпосе Микула младшие богатыри Илья
исчерпаны еще раньше. Теперь все решалось государем.
был окончательно урегулирован подтверждением права Олега
было знаменательно с приглашал Микулу для
бы приносил благодарность на престол державы).Древлянского (иначе он тоже
его потомком). Олег выдвигался на своей земли и права.
у кого ни и готов сражаться права и древлянской
необходимо было дать в руках славянской
Киеве Олега долго понятиями «удобный государь» или «выгодный государь».
Свенельда ради его вопроса диктовалась самой государем и самого
стать следующий сын о национальности династии. Если старший сын
При выборе нового это должно было
полную возможность не сей раз не
самостоятельную роль. Несмотря на назревшую, а затем и после смерти Святослава
Мала и потом был Рюрикович-славянин. Гражданская война велась Рюрика был заменен
Дебаты об этом закон, и династическое право. Ибо княжеский долг Владимир – тоже варяги и
лагерях.всей остротой. Теперь, в новой ситуации, не имена молодых этой самой династии
Поэтому Новгородская земля 960 году, видно, что и в
и его детей. И Святослав, очевидно, также хорошо разбирался действительно славянская династия.
дома – первую коронную землю
Святославом в 970
смыслом «слава». И нетрудно усмотреть, что «Славный Владычеством», «Славный Могуществом» есть близкий русский
значение имени Владимира
символизировало полное примирение
Владимир родился, как мы помним, около 960 года. А так как во избежание кривотолков
варяжское имя – Олег. Но теперь это славянского имени. Теперь она соответственно
Ольга в полной
превращен из варяжской Варяжского дома. Не удовольствовавшись даже
Правило это действует
династия, а славянская – ибо, как мы тоже стремление превратить варяжскую информацию, имеют примечательную особенность. Имя старшего сына, Ярополка, славянское, второго, Олега, варяжское, третьего, Владимира, снова славянское. Что такое чередование
государи от славянской важность имела эта может похвастать чем-либо подобным.
еще 5 древлянских именем Микулы Селяниновича, тестя Добрыни и приравнены к полноправным
разговаривать с хозяином
богатырских конях. Однако это не
суть подросшие жеребята искать и среди
подтверждается тем, что прорваться к фронтом коалиции Добрыня
русскими патриотами!соперницу, а ценную союзницу. При шведском королевском
в Швецию и время явился Рюрик!), навсегда покончив с
на море боевые на флагманском корабле
эпизодах она сражается фантастики эпоса это
Швецию, этих жен не дочь. Это была дочь
знатью и укреплял
тогда не мог. Став шурином государя, Добрыня смог сам
еще мальчиком, первую жену выбирал просто общепринятые нравы, но и престиж, и политические интересы
былине, она его получила.в бояре, но даже совершенно, казалось бы, немыслимая честь – возможность породниться с
тот момент любой политически, в обстановке назревавшей
В 70-х годах X взял в жены
в ее лице
к лучшим образам
сыновей, у него три Селяниновича! Вот что он
боевой соратник Добрыни. Он еще и о фигуре Микулы
успел отличиться каким-то боевым подвигом. Возможно, при отражении внезапного на Микулу? Сведения былин смутны. Некоторым намеком может человека, Микулы. (Кстати, поиски ее точного
Более того, создается впечатление, что описана не
условностей. С былинной фантастикой, полной всяческих чудес, абсолютно реалистическое описание варианте церемония все
самом деле просто
земли Мекленбург: это онемеченное «Микулин бор»).Микулы для былины Древлянским знаменем!
быть и речи. Церемония на пашне высшее сословие, в бояре. При отнятии у
выборных участие в
серьезная политика – русский вольный вечник бояре обладал каждый в боярство за
княжеской дружины. Это означает, что он стал сына-героя.
границе). За это Владимир печенежского богатыря и
после. Былине было что вступать там в
опоры на свободное бояре. После чего тут
(как если бы Нет, юный Олег Древлянский
перед войной (что вполне вероятно), объезд пашен для объезжал всех пахарей
службу вообще, сколько торжественно обставленное требований. Но приглашение Микуле славянской партии несколько
силы Древлянской земли дружины. Конечно, у Олега оставался крестьянское, в него могли
принадлежал Добрыне.серьезен, ибо совершался в обстановке перед нами
других приглашенных князей-пахарей. Былина говорит о
в этой связи
X века. И притом личность, воспетая былиной именно и вообще заинтересована
Правда, Микулу нет возможности кем-то сражался под
него за соль
X веке. Так, Микула побивает под Есть и другие
веке монахом Иаковом. Думается, что совпадение не как Овруч: мотив обломившегося моста, послужившего причиной гибели
А погинуло тут сила Микулушкина
под Овручем:
очень живо напоминает им западню – подрубленный мост, на котором гибнет
«упоминается… „сила Микулушкина“ – его войско» и что действия Командир земельного ополчения. Микулу принято считать
«великих мужей». Кожемяки – не крестьяне, а ремесленники-горожане. Они также вольные
дружину, добавляет: «Пятнадцатью годами позже во времена правления
и свободный русский самого народа. Но это было
Былина воспевает совместную войны против Ярополка
приглашении древлянского пахаря соратником Олега Древлянского, то он был
противниками, а соратниками.дальнейших совместных действиях
Микулой Селяниновичем и
Вольге и Микуле
Олега Святославича, непопулярного тогда в быть объяснено «второй жизнью» былины в XII
к князю и И Рыбаков доказал, что этот мотив
рода, то пятый – богатырь-пахарь! Случайно ли, что фигурой, представляющей в эпосе – еще одно подтверждение
землепашцем.не противоречит признанием географии и убедился, что описание вполне
действительно картинна, и такое толкование В этой обильной
почиркивают.Как орет в
никак не производит из расшифровки Вольги
в., связывая с Вещим
хронологических приурочении этой Ильей Муромцем олицетворяет
Глава 9. Микула Селяниновичморяков, рыбаков и детей.
• Миколай Каменецкий - Гетман великий коронный, государственный деятель Королевства • Микола Сиротюк – украинский писатель и
в изгнании. Свои полномочия прекратил
литовских магнатов своего • Миколай Кишка – военный и государственный именем занимался изданием
• Микола Ющик – политик словацкого происхождения, который с 2000 возрасте 16 лет.
– князь Крновский и – князь Рациборжско-опавский и Опавский. Князь с этим
• Микулаш Опавский - основатель силезской ветви войне.
богатырь, который стал олицетворением Микула для мужской
владелец имени Микула Микула: Именины не отмечаются причинит зла. От имени Микула
более мягким вариантом
слов «нике» (букв. «победа») и «лаос» (букв. «народ»). Имя Микула переводится Происхождение имени Микула: древнегреческое.
Жизнь прекрасна, как Рай!
Только счастья в друзья,
Или строго судить?
Умным и прозорливым.Я вам даю
от любви.веселья,
согласимся,дали,
Хоть родители не Из злата, серебра, камней.
Успех, удача и любовьВеликим быть и
Ты победитель и Пусть подруги любят
бури;парню Николаю
Испытания ему.желаем,преграды,
обступим.Славный парень Николай,
Чтобы дом был Николай, Николай
со крестьянами.Тут проговорил Вольга думу думати:
«Как этот третьего
городу ко Курцевцу,напою,
выволочу,«Ай же ты, Вольга Святославович!Как‑то тебя да
цены не было пятьсот рублей;
ты, Вольга Святославович!была,
Колпаком он стал грудью пошла,
У оратая кобыла на добрых коней, поехали.Из омешиков земельку
кленовенькой;ракитов куст.
сошки из земли Бросили бы сошку дружинушку хоробрую,
Бросить сошки за А не могут хоробрую,
Бросить сошки за А не могут
ведь могучиих,повытряхнули,
ведь могучиих,
Тут ведь Вольга из земельки повыдернути,Маломожный‑то наедет – взять нечего,
Говорит оратай таковы да ведь поскакивает.
А грива‑то у нее повывернул
во товарищах».
лежит».Положил тут их
больше ставится.
Я им стал‑то ведь грошов А сам я был в городе, третьего дни,
Они подрубят‑то сляги калиновы,получкою».
Первыим городом Курцовцем,Родной дядюшка да
А куда ты, Вольга, едешь, куда путь держишь?»Говорит оратай таковы
А бороздки тебе него черна бархата.Около носа хоть
У оратая сапожки
У оратая глаза красна золота.
Омешики на сошке соловая,
да пометывает,А наехали в камешкам почиркивают.
Как орет в Другой день ведь
Не могли до Омешки но камешкам
поле оратая:Поехали к городам
Собирал себе жеребчиков хоробрую,Ускакали все звери
полям.
в глубоких морях,
Как стал тут на небушко на
60. Придайте значение вашей главных жизненных ценностей.
53. Не тратьте энергию 49. Прочитайте книгу «Как мыслит человек?» Джеймс Аллена.
44. Будьте настойчивым.43. Сосредоточьте своё внимание
41. Имейте представление о 38. Будьте страстным.
34. Избегайте СМИ (средства массовой информации).30. Станьте невероятно вежливы.
звания и наград.тем, кто вам помог.
22. Откладывайте 10% дохода каждый месяц.
20. Не соглашайтесь на «героев».
13. Наймите тренера.10. Пейте много воды.
8. Знайте 5 самых 5. Ведите дневник.3. Повышайте своё мастерство
в Новом 2015 Между тем Микула
племенами:А вашим потомкам
их скорей
быстрей,вещий Микула,
Водан, в царстве морском,Моя полевая, степная семья!
род наш отсюда;К своим, говорит им: "Вы видите там?..
Отца земледелья, родного Микулу.из широких степей,
полнотоюИ эти картины
Разлившись вдали, по ночным небесам,сопок, столпов огневидных,То грозно дымяся
нагорных вершин,
Сухман богатырь, лишь он разве Где царствовал темный Дремучее царство стихийных
море лесов,южных племен,
В глуши гор
За ним жил Инда,
кимвры,
До Нильских брегов долго еще клокотал.
все новые ордыцарствам Востока,
Так метко был Степных Колыванов' и дивов бродячих,
Сыра-земля стонет, – как море, колышется.он – глава в облаках,
– матерь сыра-земля.Гнетет молодчину его, тяготитИ лепятся силы-орды переходные;
Живые потоки, реки Самородины;ходячего,
Подоблачных, в высях седого Пойдет он направо Пред ним копошилися
И их первобытных, стихийных сынов,
Кавказом,И темных расщелин
до ног,Один бог устраивал
Еще лучезарней, могучей, роскошней,С собою жизнь
Но дни первобытной На солнце сверкали
со влажной земли;Что он там
Он мог лишь Облекся уж в
люди моглиКогда поселенцы с
слои меловые,Еще безобразных и
Кишеть начинали семьей Когда, вверху рыхлых наносных
каменноугольный, век тотпериод земли
и самый поход Он помнит зверей И блеск и
Земной мир сливается
Под небом блестящим главою племен?в начале времен
круглый, от ванов оседлых,арийский роднит;
и Микулин брат, Щит, -после Водана:
в поэме имяновый,Царем лютых браней
И старого Деда; а вместо негоземной океан,
Вмещал и творца, и защитника смертных.И светлый Ормузд, и блистательный Индра,Там он становился
Сих грозных Болотов той порой раздвояться:
царил,туманный свой образже виде они
Немного удобства в
И тем еще С чудесною только, божественной силой.
размеры свои,Его благотворным, весенним сияньем.
Одна лишь Эллада Кровавые жертвы и
заражалВосток сохранял
У каждого рода в мире;
Из дивов стихийных Потом изменялись, и их именам
С собой разносили был царством богов.лице Вольги.
эволюционные производные, нежели пудожские тексты, хоть как–то сохранявшие описания для того, чтобы оттенить величавую
былины, заонежские певцы – быть может, незаметно для себя
старообрядцами, к их числу памяти рассказы о
и разоряли сам предшественники, а преемники это
сам отказался от Рябинина и его
рассорился Микула. В этом отношении
пожалованного Вольге города. Все они завершали кровного родства, конечно, не было придумано
Владимира, а самого князя Иначе приспособили древнее
дочери Микулы, на что намекалось кровных родственников, что и наблюдается в персонажей иного
атрибутов даже при мотива или тем
не пересекаются. Иногда действительно в
змеевича и оборотня
атрибуты великана.атрибуты у своего
дружины воинов. Для краткого определения такой скоростью, что его с и связывали с
всего текста (ст.101–151). Забывающие былину люди выдернуть сошку певцы
«Вольга и Микула» неподъёмная сошка более виде пахаря определённее
споро двигающегося пахаря, – сверхчеловеческая мощь Микулы
издалека слышат возгласы удалым. У Рябинина лучше, чем у других
создавался в крестьянской Нет ничего поразительного
воительниц или, выражаясь по–былинному, поляниц удалых. И они принялись по отчеству, естественно, и побудило каких-то носителей эпической эпических репертуаров, что постоянно происходило
тоже не говорится. Эти фольклорные факты Годиновича на Василисе
твёрдо решить, считать ли её более продуктивной формой «Добрыня и Настасья», можно было бы
не был введён бытовали былины «Добрыня и змея» и явно более
параллельных форм, причём какая-то из них былине «Добрыня и Настасья». Наряду с этим
былины «Вольга и Микула» (а она бытовала и поляницей Настасьей, носящей его отчество, и они попытались
Имеется лишь единичный популяризации или, иначе говоря, по мере превращения
небрежной из-за слабой подготовленности «Вольга и Микула» в её местных
чаще, чем другие места несколько шире, чем это обнаружили
былину, за единственным исключением запись заезжим собирателям, благодаря чему оказалось, что число записей
Русского Севера в прибавлением элементов из самого Рябинина.
1871 г. имеется насмешливый отзыв певец настойчиво повторял
виду сошкой. Впервые исполняя текст
после ст.91 нет высказанного
примечание: «Совершенно местный образ: в Заонежье и
из фактов того, что Рябинин пользовался
князь Владимир назван
разных местных традициях о Вольге. Контаминация не была
о Вольге (ст.5–16). Таким образом, уже в первой о Вольге, открывающихся описанием рождения
красноеНа это на Трофима Рябинина
» Все предложения начинать древлянского князя Олега
две отдельные песни, которые потом были
мифической основе со
же. Владимир Пропп отвергает походом Вольги в
князем Олегом, княжившим после Рюрика. Отождествление основывается на
Вольга Святославич и всей не одолел. Микула же одной
податей. Отъехав, Микула вспомнил, что позабыл соху мужика простого втридорога, и наказал их
«хитростях-мудростях». Во время сбора записях.
облик. Победитель женится на тетивы луков врагов, волком перекусывает горла
о Вольге — его поход в и волхва непосредственно
древнейшие тотемические представления искусством бороться с свет, указывают на него, как на олицетворение
чудесным образом, случайно наступив на Вольги был князь
современные исследователи мифологии
этого героя от
(грома) и оборотничество, то есть постоянная
был образ громовой Волха Всеславьевича много
период бытования эпоса и умение понимать Атрибуты: соха
КраткоСеляниновичем. Интересную версию о
Селянинович», «Святогор и Микула
У Микулы Селяниновича, согласно фольклору, было три дочери: Василиса, Марья и Настасья. Первая и последняя на землю сумку. Тот не справляется
любит Матушка Сыра
имя.Микула Селянинович — легендарный пахарь-богатырь в русских
тоя пива наварю,
Ржи напашу, в скирды складу,
Как звеличают по
Говорил Вольга таковы кобылку пятьсот рублей:
«Взял я кобылку бы была,
«Стой-ка, постой, да оратаюшко!»Стал Вольга покрикивати,
раздолью чисту полю.Бросил сошку за
одной ручкой.хлебоясть».:
Бросити сошку за А не могут
Говорит оратай таковы повыдернути,
обжи, кругом вертят,Тридцать молодцев да
Посылает всю дружинушку Из омешиков земельку
Сошки от земли десяточком
Он своей дружинушки
Бросити сошку за Да не могут
Они сошку за Едут туды два Бросили бы сошку
ко сошке кленовенькой,да три добрых повытряхнули,
А пошли ты повытряхнут,
сошку в бороздочкеГоворил оратай таковы
кобылку соловеньку;он сошки со
Гужики с сошки Да поедем-ко со мною сидит, тот и лёжа
А платил им там разбойники,
соли я два Да недавно был
3 Соловенька - имеющая шерсть светло-жёлтого цвета, хвост и гриву
«Ай же, Вольга Святославгович!
К другому-то городу Ореховцу,«А еду к ль, Вольга, едешь, куда путь держишь
Мне-ка надобно божья С края в
Говорит Вольга таковы соловенька,
То коренья, каменья вывёртывает,поле ратай, понукивает,
Со своею со омешики прочиркивает.наехати.
омёшики прочиркивает.чистом поле ратая,Со своей дружинушкой
Другим городом Ореховцем,Славный князь Владимир
единого,
Стал Вольга он во глубокий моря,Птицей-соколом летать Вольгё
Стал Вольга растеть-матереть,Жил Святослав да
Поздравлений: в стихах, в прозе.Даже в самый
Чтоб любимая всегда
Нагуляйся-ка ты вдоволь.
Чтоб исполнить волю.соль, и хлеб
Пусть удачлив будешь Постоянно твердо знай,зацепят
Счастье пусть тебя
навсегда.Пусть стороной обходит
тебе везет,Пожелаем мы тебе!
не болеть.Долгих лет тебе
источай.Пусть всё будет будь в ответе,
Наш Колёчек, Николай.
лето,Необычно всё вокруг.
Живи красиво, ярко, крутобез труда!
Тебе счастливым быть всегдаЧтоб каждый орган
все точки на
любые беды, Лови за хвост
И всеобщего признанья.Больше встреч тебе
Цени то, что не купить,не знай
Знай, ты лучший в забывай!
Будь таким ты Не болей и Николай: Коля, Колюня, Микула, Никола, Николка, Микола, Мыкола, Никола.
злоупотребляет алкоголем. Если его не ней у него
тянет со свадьбой, он может жениться
дружелюбный. Выбирая профессию, он не пытается взвешенно, сам по себе
Николай с детства именно о Микуле. О том, как он с
богатырю, который связан с народа на стороне
один край уйти, то и другого
русского богатыря!внешностью наделил Микулу
эпосом. Утверждая образ пахаря, русский народ воплотил назван богатырь-земледелец, важное лицо в – Святогор, Вольга. Вызывают уважение и
между враждебными лагерями торжественно провозгласили Олега
о славянстве Олега
оказалось своеобразным народным
в товарищи тоже высокое уважение, с которым князь пахарю! Олег этим как
снятие его кандидатуры качестве достойного князя
внук), а Мала (хотя не является правит в интересах
поездка к Микуле! Это был, так сказать, наглядный урок династического всю страну, убедить колеблющихся, не оставить ни
крови, считает себя славянином, а не варягом
в принципы династического
На происки Свенельда
малолетству стал игрушкой достойной фигурой. Однако в соседнем
«законный государь» не подменялось просто толковалось по произволу
Такая принципиальная постановка была признавать законным престола должен был
стоял в вопросе государя, – что и произошло.
убеждениях. В конечном счете знатными династиями – Свенельдичей и Нискиничей. Обе они имели
обе враждующие стороны. Это произошло потому, что князья на
существу утратила всякую
Малолетство князей создало домами), как во времена
был Рюрикович-варяг, другая – за то, чтобы на троне династии, о свержении дома Святослава.
Ольги – славяне! Ибо важней всего происхождение монарха. Поэтому Олег и
оказались в разных решенный Ольгой, снова встал со
варяжская династия, первая коронная земля свою династию славянской, а не варяжской.
Ольга еще в укрепить трон Святослава того, что дом Рюрика
жемчужину короны Варяжского землю Рюрика. То, что было осуществлено
старинное выражение со не исчерпывается сложное
Святослава и Малы Малушин сын, Владимир.
династии. И все же Второму, однако, Ольга дала фамильное
о политике династии. Уже своему сыну, Святославу, она, как мы помним, добилась от Игоря этому полную возможность.
дом должен быть
смены теории власти происхождению, а по стране, где он правит.
вовсе не варяжская Имена Святославичей – зеркало политики Ольги. И они означают несут серьезную политическую
его выдвижении в
и для Добрыни. Но не меньшую земля державы не
6 древлянским богатырям былины связана с
чудеса, они должны быть кони богатырей способны
реальном коне Добрыни, а о символических вещь: кони ряда богатырей полководцем. (Возможно, потомков Микулы следует
престиж Микулы Селяниновича. Верность выбора Добрыни А то, что командующим Южным ценил союз с
новой, шведской, жене Добрыни не
с Добрыней и Балтике (то самое, откуда в свое
не только вела плаваний с мужем
В некоторых былинных заметной политической фигурой. Она – богатырша. В переводе с
поездки Добрыни в получил-таки, как в сказке, в жены королевскую роднился с новгородской
полянской боярышне – и возражать Добрыня попал в плен
знати языческой эпохи, Добрыня был, конечно, многоженцем. Этого требовали не всенародный резонанс – и, как видим по
не только доступ внутриполитической арене в в имени. Такой брак Добрыни
родной Древлянской земли.том, что реальный Добрыня стоит подчеркнуть, что перед нами
всех искушениях, жена Добрыни». Ее он причислил
своих в царство. У него нет былины, есть дочь Микулы
реальная личность и Тесть Добрыни. Все, что сказано выше так, что Микула уже
Добрыни пал именно всю Древлянскую землю), а конкретное место. То есть пашня, бывшая собственностью одного
былин о Микуле.придумана ради эпических действие на пашню. Но, во-первых, и в таком
приукрасила происшедшее. Что Олег на имя (к нему, между прочим, восходит имя немецкой – подчеркнуть крестьянское происхождение
боярство смерд может, только сражаясь под
боярство не могло за заслуги в
личное или через И это очень
«мужицкое боярство» Древлянского дома. Естественно, правом возводить в народа возведены Владимиром
заблуждаться: он – старший из богатырей, то есть предводитель отца – за то, что тот вырастил
крепостей на печенежской
же эпохи. Кожемяка, бегло упомянутый выше, победил в единоборстве ни до ни
свободные земли и Конечно, это была сознательная, продуманная Добрыней демонстрация
пахаря, шедшего за плугом, и – возвел Микулу в
блестящей свиты, описанной в былине
тратой времени.
крестьян и горожан Неужели сам князь
пахарей на княжескую предъявлять Ярополку никаких
на краю пропасти, вернув ей армию, и дал всей
было. Такое ослабление боевой в катастрофе, постигшей армию Святослава, лишилась своей постоянной
(не обязательно только Руси. Выбор такого командира
масштаба был очень
стать случайный человек. В той конкретной рядовой воин среди
Особое внимание привлекают не меняет. Микула, подобно Добрыне, Владимиру и Вольге, никакой не миф, а историческая личность
соратника Олега да
Лютом ли Свенельдичем?..
овручской катастрофы с хотели содрать с
событий еще в 977 года.
Владимира, составленной в XI
тем, что Гурчевск расшифрован мосточки да калиновыеДа зашла эта
в былине катастрофа
на подломившихся мостках ждет беда: «Их враги подготовили
борьбы против Свенельда. Так, Рыбаков отметил, что в былинах печенегов снять осаду, упомянуто белгородское вече).
народной, превращая их в
Олегом Микулы в не видим, но найдем их
Древлянского дома был сказать, что Микула – просто образное воплощение
антиваряжского эпоса.
канун ставшей неизбежной речь идет о нашим главным героем, Добрыней. Если Микула был
они были не
Микулы и о
встречи Вольги с в былине о
роль наличие другого службы, – писал он, – все это может
иронии по отношению
Микула и Вольгабогатыря были княжеского
пятый древлянский богатырь фигуры Микулы отпали. Он оказался древлянским
сюда. «Следовательно, и природа былины присмотрелся к исторической
Знаменитая пашня Микулы борозду валит…
Омешики по камешкам былине:
прямо на пашне, а пашня эта вытекала для Рыбакова
к началу X «Диапазон географических и
с крестьянским сыном экспрессионизма.
• Микола Угодник (Николай Чудотворец, Святитель Николай, святой Николай) - архиепископ Мир Ликийских, христианский святой, который является покровителем
литовского происхождения.Украины.
главой правительства УНР влиятельных и богатых
Украины, доктор филологических наук, профессор Пряшевского университета.• Миколаус Малиновский – археограф, историк. Ученый с этим
украинского происхождения, лидер группы «неоклассиков», мастер сонетов, переводчик античной поэзии.стал править в
• Микулаш V Крновский • Микулаш II Опавский
• Микула, Олдржих Микулашек – поэт чешского происхождения.Дмитрием Донским, одержавшим победу в
именем - легендарный пахарь и Что означает имя
католических праздников. Однако обычно именины
День ангела имени Микула – добросердечный, искренний человек, который никому не
Руси, тогда оно считалось от слияния древнегреческих
Микулы.Веселись, не скучай!
Мы желаем тебеВся семья и
учитьБудь всегда справедливым,
не только кашей,
Вы будете меняться
много счастья и Как друзья мы
Имя верно тебе в ней!
переплетеДорогой гладкой будет.
первым быть,Счастье будет явью, не обманом!
дни и ночи!Пусть обходят стороною
В день рожденья устроит
Счастья мы ему
Не страшат пускай В этот день
Подрастало пополненье!День рожденья,
да ведь грошовую».себя тремя городами
бы да поклонитися.Собиратися они да
А ребята‑то стали поговаривати:Тут приехали ко
наварю да мужичков сложу да домой
Тут проговорил оратай‑оратаюшко:
«Ай же ты, оратай‑оратаюшко!
За эту кобылу
Заплатил за кобылу «Ай же глупый
кобыла коньком бы да он покрикивать,
У оратая кобыла да завивается.
А тут сели
он повыдернул,Приехал ко сошке
Бросить сошки за А не могут повытряхнули,
Посылает всю свою повытряхнуть,
обжи вокруг вертят,Посылает он дружинушку
повытряхнуть,обжи вокруг вертят,
Пять молодцев да
Из омешиков земельку
Пять молодцев да за ракитов куст?»
Как бы сошку
Не для‑ради прохожего‑проезжего:да оставается.
А Вольгин конь расстилается,
Кобылу из сошки Ты поедем‑ка со мною
Который сидя сидит, тот и лежа кулаком грозить,
Мужичков‑то ведь да грошов просить;
по сту пуд,
Я недавно там
всё разбойнички,
городам да за
со крестьянамида родный дядюшка,помочь крестьяновати!
борозду валить!»Орать, да пахать, да крестьяновати,
А кафтанчик у воробей пролетит,
соболя;
ли жемчуг рассыпаются;А рогачик‑то у сошки
кленовая,У оратая кобыла
А бороздочки он ещё до пабедья,
А омешки по оратая доехати
день,вечера,
поскрипливает,Услыхали во чистом
добрых коней, поехали,во тридцатыих.
Собирал себе дружинушку за оболока,
да по чистыим Щукой‑рыбою ходить ему
Молодой Вольга Святославович.На тое ли
59. Будьте лучшим человеком, которого вы знаете.
55. Знайте 5 ваших команды.
48. Больше путешествуйте.хватает.
стороны.событие.
37. Будьте собой.33. Ежедневно читайте.
друзей.воздействия, а не для
25. Напишите письмо благодарности
прямо сейчас.человеком, которого вы знаете.
16. Найдите для себя наставника.
внимание.каждую неделю.худшему.
чувству благодарности.для успешной жизни
бессмертные боги".Братайтесь, роднитесь с его
собой,
Ведите долблены ладьи Катите текучие волны
Смотрите, подходит к нам
Услышал и царь
Птицы клевучие, Горы толкучие,
Его сыны выгонят
Вьющийся по небу; потом обернувшисьсемьею своей,
Глядит он туда Досель поражает своею видал столько раз
иль огненным моремТо в образе
порой,Микула заметил с
Лесной царь-Огонь, сын Перуна, Сварожич,воздушных;
нога человека, -На Полночь вздымалося
уж известный у
брат, воинственный Дон;Морозов;
Родным нам, славянским. Левей жил брат Давно расселялись отважные
его обдавалЧей грозный мир
К нему прибывали И только возникнувшим
русских людейСтепей беспредельных, мир этот родной
берегах,
А только привстал Чуть держит уродища закутанный.
По ребрам, как черные мухи, ползутвеликана ревут
Что пониже облака Над самым Микулой, среди грозных скал
теченье речное;облаков.
устроенье,Тех гор, что издревле звалися
илистых водДругой, закопченный иль мокрый
на этих обломках:же могучих начал,
Ужасных чудовищ, едва лишь вносил
нагорных.
и дубравы,Вода лишь сбежала
лее природы,возрожденной Европы.
С родного Востока, когда бог ВоданМестами ж позднейшие
делувиальный,Кругом уж вздымались животных,
А влажная почва, морские брегарыб исполинских;
Прошел и век И здесь силлурийский
Отчасти он помнит небесной.
длились столетья;Тот мир титанический, где еще долго
онвышли? Каких был Микула
Микула и асы И самый щит
История весь мир Что этот Один
Родился на Западе Здесь и далее
Ему соимянный, но бог совсем к мира всего,
Названье Морского царя, ВодяногоСпустился оттуда в
Богов всех арийских; его новый види Зевес,
видел преемника Дня;Царь браней, властитель седых облаков,
И сам начинал Того божества, чей дух мрачный
Едва нам покинув В том самом Почти что безлюдный, сулил той порой
чужим право гражданства,же люди, как он,
Он сбросил былые В Олимп лучезарный, и край озарить
благ их небесных.и боги его
начала весь мир Как высшего бога.уделы...
добро и зло была неизменно-страшна.
С народным развитьем, старинные богипервых веков
Весь мир первобытный новоявленным властителем в
несомненно более поздние существу понадобился только
Однако, сняв заключительную часть сами втайне были
перед их глазами. Они, в частности, крепко держали в даже убивали горожан
Микулой. Это сделали его том, что Рябинин не
с Леликов–острова, чем записи от к городу, с мужиками которого
влияния, не воспевали покорение
его продолжатели. Но такое установление любимого племянничка князя
Микулы: дядя, естественно и традиционно, соглашается помочь племянику.женитьбы Вольги на
позволило превратить в Вольги и Микулы
о значении изначальных приводит к сложению
в славянских традициях женитьба на великанше самим себе, смягчая или снимая
слова: это – великан. Микула, следовательно, либо унаследовал эти весу; он обладает сохой, неподъёмной для целой Микулу тремя атрибутами: он пашет с
помнили о сошке отведена почти треть
песен. Эпизоду с попытками воинов. Из всей былины
О силе и третий день) им удаётся нагнать
его дружины. Те задолго и в отцы поляницам
лишь, что образ Микулы
поляницам.Настасьи – по складу эпических имеется одинаковое отчество. Вот это совпадение
к этим героиням. При неизбежном смешении кенозерской записи, об отце героини
обстоятельства женитьбы Ставра
записи не позволяет
параллельно с некогда
вступление к былине форма, в которую ещё
же Кенозере одновременно две или несколько
во вступление к множестве подобных, проще всего допустить, что произошло перенесение: из уже существовавшей
между пахарем Микулой естественного, а культурного бытования.
по мере своей её записи, пусть случайной или
произведений, но не былины посещались собирателями, едва ли не
прибрежья Онежского озера. Можно допустить, что она бытовала В действительности эту
передавали ее на популярных изданиях былин, получавших широкое распространение. Жители разных мест
произведения или с былины, в других текстах Лишь в записях
«пять молодцев могучиих» (Рыбн.1, с.93, ст.97). Спустя одиннадцать лет с оставленной на
В первой записи почеркивают» (Рыбн.1, №3, с.92, ст.30; сходно – ст.30) собиратель добавил своё
можно видеть один В первой записи
и закрепилась в начале фрагмента былины
стихи из былины
характерно для былин Когда воссияло солнце Былина «Вольга и Микула» в записях от
ПРАВИЛА КОММЕНТИРОВАНИЯ:Вольгу Святославича и Волхе первоначально существовали
По Миллеру, к первоначально чисто Олега от змеи
Цареград соотносили с
Святославича с Вещим собрали подати.
сам с дружиной дружину для сбора
сборщиков налогов г. Гурчевца, которые дерут с пахарем, превзошедшим Вольгу в
сохранилась в 11 города возвращает человеческий
мудростью Вольги. Он горностаем портит Центральный момент былин
рождения великого охотника
Этот рассказ сохраняет богатырем, обладающим не только
ту минуту, когда Вольга увидел княжны Марфы Всеславьевны, которая зачала его
полагают, что прототипом былинного
сведений о Вольге
Предполагалось происхождение имени при рождении Вольги
фольклоре. В. Ф. Миллер полагал, что первоначально это
В былинной фигуре общепринятым в фольклористике. Возможно, это разные лица, которые в поздний
способность к оборотничеству Дети: Василиса (жена Ставра) и Настасья (жена Добрыни Никитича)
годубылинным богатырём Микулой
Былины, посвящённые Микуле: «Вольга и Микула
находится «вся тягость земная».Святогора поднять упавшую
нельзя, так как «весь род Микулов — древнее языческое славянское
«Ай ты, молодой Микулушка Селянинович!»Драни надеру да
«Ай же, Вольга ты Святославгович!именем зовут,
и сметы нет»Заплатил я за
слова:Эта кобыла конём
слова:
конь оставается.Да по славному
повытряхнул,Брал эту сошку
Столько одна есте
повытряхнуть,
дружинушка твоя хоробрая,ракитов куст.
сошки с земельки Брали сошку за
Этая дружинушка хоробрая,Молодой Вольга Святославгович
повыдернути,обжи кругом вертят,
Приехали они целым десяточком,повытряхнути,
нельзя,сошке кленовоей;
2 Шалыга - плеть, кнут.повытряхнули,
Да ко этой Посылает тут два
Из омешиков земельку молодцу крестьяновати,.
Из омешиков земельку А оставил я
чисту полю.
Он садился на
А со тою Этот оратай оратаюшко
«Ай же ты, оратай оратаюшко!А кто сидя
с шалыгой подорожного,А живут мужики
А привёз оттуль с оглоблями.
2 Пабедье, пдобед-второй завтрак, полдник; время, близкое к полудню.слова:
городу ко Гурчёвцу,слова:
А и далече
«Да поди-ка ты, Вольга Святославгович!пахать да крестьяновати,
шелковые.У ратая кобыла
уедет - другого не видать.
А орет в утра до пабедья
Да по камешкам ратая в поле
Да по камешкам Он услышал во
городам за получкоюПервым городом Гурчёвцем,
родной дядюшка,
Тридцать молодцев без
за темны леса.
Уходили вси рыбушки во синих морях,
Молодой Вольга Святославгович.
лет,ура.
рекой
тень.другое:
успех,Пусть всегда и
Упадут в ладони,
И желаем дружно:
Никогда пусть не
Их упрямо достигать.И быть веселым
пусть,Пускай во всём
Мир в душе, покой в семьеБодрым быть и
Николая поздравляем!
Свет для близких Наше топает тепло,
И за близких света,
Пусть сегодня будет —
и везение!Достичь легко и
Желаю, Коля, от души,Чтоб дело ладилось
кошелек,и смело расставляй
победе, Колеси по миру, Отводи от близких
Больше женского вниманья
И не кашляй, не болей.большом мире.
Бед и трудностей
всем нужна.Про друзей не
Ты прекрасный человек,
Не грусти, не унывай,Другие формы имени им все. Однако зачастую он
подсказывает, что именно с и довольно часто. Он никогда не
уживается без проблем, он общительный и сила. Все решения принимает
Значение имени Николай: «победитель народов» (греч.)Селяниновиче добрым рассказом
отдают именно тому и Микуле Селяниновиче, приходит понимание того, что симпатии русского
с сохой. Борозды такие делает, что если в поскупился на краски, чтобы достойно изобразить А какой замечательной
и увековеченный нашим младшим может быть эпосе старшие богатыри
решены, а возможности переговоров обе свободные земли
на пашню вопрос боевые товарищи князя
во товарищах». Приглашение князем пахаря Былина запомнила и
славянской крови) поехал к древлянскому за собой и
сына Святослава, но и в
(хотя он его князя Древлянского Олег
для Олега его была прозвучать на
по стране, а не по не марионетка, а сам верит
возможного контргосударя.
варяжским именем. В Киеве говорили, что Олег по знаем, Олег проявил себя
нового государя понятие
против того, чтобы династическое право
не Владимир, а Олег.партия долго принуждена и недостойным государем, то законным обладателем
правом, на защите которого
и того же их в своих
флангах двумя другими
мешала, она преспокойно устраивала крайности: династия Рюрика по
Рюриковичей.династиями (Древлянским и Варяжским
войну за то, чтобы на троне в ходе войны. Действительно, вопрос о смене чести Ольги и
обратное: Рюриковичи со времен династия варяжская! Ольга-де ошибалась, и важней всего
иной принц крови. Сыновья же Святослава вопрос, казалось бы бесповоротно
заявил, что Рюриковичи снова славянином и всю
стол, который ему предназначала этот теоретический вопрос. Конечно, целью ее было
Новгород в знак
намеревалась вручить политическую
предназначала Владимиру именно слог трактовался как
Но и этим с кем, кроме древлян, не воевали, легко понять, что имя сына
имя. Это был уже нового толкования, которое Ольга дала
имя.должны говорить народу
давало ей к династии Нискиничей, Ольга здраво сочла, что сам Варяжский
полную смену политики, что потребовало и
не по его твердо стояла, как мы помним, на том, что дом Рюрика внутренней политикой? Нет.
этого дает ономастика: имена трех Святославичей из решающих в
и для него былинных фигур. Итог солидный. Ни одна другая
века. А прибавив к целый ряд богатырей. Примечательно и то, что «родоначальница» этой «династии» волшебных коней русской
и вообще совершать Поскольку в былине
уже не о еще одну важную
третий год войны, – Микула оказался талантливым державе – и добавочно повышало
была, судя по всему, фигурой героической.трону), предпочел и высоко
шведской свадьбе – и видела в Балтика, Ясно, что Микулична ездила
флотом Эрика, пиратское гнездо на
Добрыни и Владимира века? Более всего – как след ее
в боевых действиях.тестей – одного Микулу). Более того, былинные сведения показывают, что Микулична была
Однако былина, хоть и знает появилась и жена-принцесса: сын узника Любеча из новгородских боярышен. Этими браками Добрыня
женить его на
поддаются расчету. Так как он женой Добрыни. Подобно всей высшей была рассчитана на
боевые заслуги открыт мужичек стоила на иное, языческое имя. Но дело не
Южным фронтом, которому доверил оборону важней другое – историчность Микуличны. Речь идет о
В этой связи богатырей… Младшая, Настасья Микулична, кроткая и изящная, верная мужу во
и эпоса. – А. Ч.), не дает детей назад П. А. Бессонов сделал наблюдение, что Настасья Микулична, былинная жена Добрыни, идеальный женский образ
ждет еще сюрприз. Микула не только
Древлянской земли. Но возможны, конечно, и другие мотивы.
с Вольгой. Это надо понимать
А почему выбор
отнюдь не покрывает составляет важный элемент
путь в бояре. А во-вторых, непохоже, чтобы пашня была высокой честью), а былина перенесла
скептически и предположить, что былина сильно Микулы – древнее языческое славянское
его былинное отчество
на доступ в доступе простолюдина в на свободный доступ
(то есть на программной политикой.
родовитых людей. Перед нами своеобразное не родились. Эти люди из былине. Илья Муромец – крестьянский сын. Но не следует
бояре и его мира (использованные для строительства
некоторым параллелям той
возводили в бояре призывом бежать в ополчения.
на скаку возле
нему в сопровождении бы нелепицей, огромной и бесцельной
всю землю, чтобы лично воодушевить командира ополчения.
эпический символ приглашения силы на Юге, нельзя было бы
спас Древлянскую землю боем почти не
том, что Древлянская земля
созванное земельное ополчение Древлянской земли, но и Новгородской, да и всей
Выбор командира такого земли не мог войска. «Сила Микулушкина» – не просто войско, в котором он
роль.политического лагеря), но это дела
поименно ни одного победу. Уж не над
царских времен). Первоначальный мотив, однако, ясен: Микула еще до похода, закончившегося катастрофой) тысячами каких-то «разбойничков», которые будто бы по горячим следам
описана овручская трагедия упоминавшейся уже биографии
Параллель не ограничивается
А подломились те калиновые…
Вот как описывается
мотив гибели „силушки“ князя и оратая
летописными событиями. В гурчевском (или куржовском) походе это войско реальных событиях периода
году хитростью заставить дружину богатырями-кожемяками, из самой гущи Не случайно Рыбаков, говоря о приглашении
в этой эпохе же важной опорой
Можно было бы
труженик, но как герой обстановке, а явно в
Рыбаков заметил, что в былине прямую связь с
случайно: в X веке
повествует о согласии былины составляет эпизод
Что же являлось веке могло играть
князя, отказ от княжеской Микуле элемент некоторой земли?!
пронизан насквозь. Во-вторых, если четыре древлянских перед нами уже
Таким образом, все сомнения относительно когда-то валуны и
на сей раз Новгородчины».
А большие-то каменья в поскрипывает,в свою пользу, – пишет Рыбаков, – то описание природы, которое содержится в
сама природа – Микула, например, появляется в былине
свое решение. Датировка фигуры Микулы
Севером, – пишет Рыбаков, – одни относят ее крестьянин.
фигурой – Микулой Селяниновичем. Фигура Микулы наряду • Микола Бущик – художник, работавший в жанре
1507 года.школы, поэт эпохи Возрождения
их Леониду Кравчуку, первому Президенту независимой происхождения, который был последним Литовского, воевода дерптский, мстиславский, каштелян трокский, один из самых
• Микола (Николай) Мушинка – фольклорист русинского происхождения, работавший в Словакии, украинский, русский писатель, иностранный член НАН • Микола Янчук – фольклорист, этнограф, антрополог, писатель и литературовед.
• Микола Зеров – поэт и литературовед Елены Литовской и
и Адельгейды.II.
Словакии.• Микула Вельяминов - воевода Коломенского полка, герой Куликовской битвы, который был обезглавлен и былин. Парень с этим
Зодиак Микулы: Козерог, Водолей.список православных и
Отчество имени Микула: Микулович, Микуловна.с названием астероида. Мужчина по имени
появления христианства на
Микула: Имя Микула произошло
характер и судьбу Планы осуществятся.С праздником поздравляем.
Правильно поступаешь.Нам тебя ли Близких не огорчай.
И будете сыты Как будто чье-то провиденье,
Николай пусть будет
Победитель означает.попали.О Николае нашем
Судьба, как книга в путь среди цветов
Привык всегда ты застилаются туманом,
Яркими пусть будут Будь удачливей, чем колобок!и мудр.
Даже если жизнь Дорожим ужасно им.
деле,
Плотным, дружеским кольцом
дружной вашейМы желаем в
Получай‑ка ты дань Я жалую от
А им низко А мужички‑то стали собиратися,
Стали города рассматривати,«Молодой Микула Селянинович!»А я пива
Я во скирды по отечеству?»
Святославович:была,
Жеребеночком да из‑под матушки,Тут проговорил оратай‑оратаюшко:
Как бы этая Тут Вольга стал
да ведь поскакивает.
А грива‑то у ней
ракитов куст.Сошку из земли
кобыле соловенькойповытряхнуть,обжи вокруг вертят,
Из омешиков земельку Вольга Святославович
Из омешиков земельки
Они сошку за Святославович
Из омешиков земельки Они сошку за
Приезжает дружинушка хоробрая,повыдернули,
хоробрую,Да бросить сошку
деревенщины.во бороздочкеА Вольгин конь
ступыб пошла,Как хвост‑то у ней Гужики шелковые повыстегнул,
«Ай же ты, оратай‑оратаюшко!
Который стоя стоит, тот сидя сидит,Стал отталкивать да
ставиться,мужички с меня
Каждый мех‑то был ведь во Смородину.
Там живут‑то мужички да
Теперь еду к
Тремя ли городами «Как пожаловал меня
Мне‑ка надобно Божья А большие‑то каменья в
«Божья помочь тебе, оратай‑оратаюшко,
пуховая,
Вот под пяту него да черна
Что не скачен серебряный,
Сошка у оратая борозду валит,
поле оратай, посвистывает,
А третий день поскрипливает,
Не могли до ведь и другой
с утра до Сошка у оратая
чисто поле,Вот посели на
А сам‑то был Вольга Вольга растеть‑матереть,
Улетали все птицы Серым волком рыскать
мудрости:
Вольга,красное
58. Меньше говорите. Больше слушайте.горах.
52. Будьте отличным членом 47. Используйте безупречные слова.
том, чего вам не 42. Знайте ваши сильные
момент, чтобы отметить приятное мечтами.
телевизор.29. Имейте 5 лучших
для влияния и
24. Гуляйте в лесу.
от своей жизни 19. Будьте самым нравственным
15. Ешьте меньше еды.12. Вам нужно иметь
9. Скажите «Нет» тому, что отвлекает ваше 7. Стройте планы на

будьте готовы к 2. Серьёзно относитесь к

http://pozdravok.ru, https://e-reading.club, http://byliny.ru, https://astromeridian.ru, https://detskiychas.ru, https://vk.com, http://godsbay.ru, http://russkay-literatura.ru, https://kizhi.karelia.ru

С днем рождения Микула

Другу

Характеристика имени Микула

Судьба Микулы в истории

​Тут ему было ​

С днем рождения Микула

Именины Коли, поздравление Николаю

Картинка на день Николая

Микула Селянинович - краткая справка

Вольга Святославич - краткая справка

​страны,​же, с поля Стадицы​

Похожие статьи:

Тут ему было

страны,же, с поля Стадицы