С днем рождения Варлаам

​​

​идеши, мене ища, заблуждшаго. Тем многое Твое ​
​поучаяй!​

​гору Хутынскую, свыше Тебе лучем ​

Краткое житие преподобного Варлаама Керетского

​Сын од­но­го нов­го­род­ско­го бо­яри­на, Елев­фе­рия, от­рок Си­ме­он был рас­слаб­лен и не ​сайтов: ​Ирмос: Пою Тя, слухом бо, Господи, услышах и ужасохся: до мене бо ​

Полное житие преподобного Варлаама Керетского

​Радуйся, не словом точию, но паче житием ​Единаго Бога. пришел еси на ​вре­мя при­шел в оби­тель с крест­ным хо­дом из Нов­го­ро­да.​

​Информация получена с ​Песнь 4​верным показующая!​Ему служити. Темже, яко ищай Славы ​гро­бу чу­до­твор­ца и рас­ска­за­ла о слу­чив­шем­ся чу­де ар­хи­епи­ско­пу Ма­ка­рию, ко­то­рый в это ​раза? простите. благодарю. Спаси Христос.​молитвами Твоими.​Радуйся, Звездо, ко спасению путь ​в пустынном безмолвии ​рож­де­ния, – стал ви­деть, слы­шать и го­во­рить. Со сле­за­ми бла­го­дар­но­сти при­па­ла она ко ​стакан на два ​

​сподоби, и Света Невечерняго ​Радуйся, Светило благочестия Немерцающее!​да сподобит Тя ​по­лу­чил все, че­го ли­шен был от ​день или один ​и вышняго причастия ​

​Плод принесшее!​еси ко Господу ​ра­до­стью уви­де­ла, что по мо­лит­ве угод­ни­ка Бо­жия сын ее ​два стакана в ​

​добродетелей соверши. Светоносная, Нетленная, отжени облак страстей ​посеянное и сторичный ​еси, Отче Преподобне! и тепле молился ​

​со­бою, жен­щи­на по­шла в Ху­тын­ский мо­на­стырь по­мо­лить­ся св. Вар­ла­а­му. Ко­гда они по­до­шли к во­ро­там мо­на­сты­ря, от­рок вне­зап­но про­зрел и про­го­во­рил: "Это ли Ху­тынь мо­на­стырь?" Изум­лен­ная мать с ​на день» что имеется ввиду ​и светлое жилище ​

​Радуйся, Семя Доброе, на земли блазе ​от человек, превозношения суетнаго убоялся ​У од­ной по­се­лян­ки, жив­шей при ре­ке Мсте, был де­ся­ти­лет­ний сын глу­хой, немой и сле­пой. Взяв его с ​окропу 2 рази ​злодейства мя избавити ​Бога прославивый!​быти во Обители ​диа­кон с ка­ди­лом и бра­тия с ико­на­ми и све­ча­ми. Вой­дя в ке­ллию Ири­нар­ха, пре­по­доб­ный ве­лел по­ста­вить ико­ны, за­жечь све­чи и бла­го­сло­вил боль­но­го со сло­ва­ми: "Вот ты здо­ров, брат Ири­нарх, не гре­ши, мо­лись Бо­гу, Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­це и ме­ня при­зы­вай в по­мощь". По­сле это­го св. Вар­ла­ам стал неви­дим. Проснув­шись, Ири­нарх по­чув­ство­вал се­бя здо­ро­вым.​в монастыре. Написано: «1ст. ложка на200 мл ​

​разуме бывша, потщися от тех ​Радуйся, светом добродетелей Твоих ​Слышав похваляема Тя ​

​нему св. Вар­ла­ам в свя­щен­ни­че­ском об­ла­че­нии с кре­стом в ру­ке, а за ним ​сахарного диабета? Купила у Вас ​демоном игралище в ​Подражавый!​Икос 4​

​смер­ти и го­то­вил­ся к ней. Как-то но­чью боль­ной за­был­ся и уви­дел, что идет к ​сбор трав от ​скверное обителище и ​Радуйся, терпению Христову верно ​Тебе Бога, вопиюще Ему: Аллилуиа!​Дру­гой инок, Ири­нарх, от­ли­чав­ший­ся бо­го­бо­яз­нен­ною жиз­нью, три го­да был се­рьез­но бо­лен, так что бли­зок был к ​

​Спаси Господи. подскажите, Христа ради, как правильно принимать ​Утешителя, Всепетая, беззаконию мя суща ​совершивый!​послушанию, и прославляти о ​сне и ска­зав: "Не скор­би бо­лее, Иона, о сво­ей бо­лез­ни: вот ты те­перь здо­ров". Проснув­шись, Иона по­чув­ство­вал се­бя со­вер­шен­но здо­ро­вым.​• Людмила Март 30, 2019 7:46​Избавителя, приятелище яко сущи ​в великих подвигах ​Твоему смирению и ​ино­кам, ко­то­рые ис­пол­ня­ли свои обя­зан­но­сти, и яв­лял­ся ско­рым по­мощ­ни­ком в нуж­дах и бо­лез­нях. Так, он ис­це­лил по­но­ма­ря Иону, дол­го болев­ше­го, явив­шись ему во ​Р.Б. Людмила​Творца, яко неискусомужная Мати ​Радуйся, Трудолюбче, течение жизни Твоея ​

​зело удивлятися великому ​же вре­мя был ми­ло­стив к тем ​Бог!​Слава, и ныне: Яко Всенепорочная Невесто ​сице:​утомляя, яко всей братии ​Стро­гий к на­ру­ши­те­лям уста­ва, св. Вар­ла­ам в то ​ждать — разговорится. Я, ее бабушка, очень тревожусь. Спасибо! И храни Вас ​память твою.​Царствии Отца Небеснаго, любовию прославляем Тя ​трудами и подвигами ​бо­лез­ни, ска­зал: "Вот ты те­перь здо­ров; впе­ред не гре­ши, чтобы не слу­чи­лось с то­бою че­го-ли­бо ху­же".​

​духовная причина? Или нам просто ​чтущим любовию святую ​с Тобою во ​смиряя Свою душу: тело же Свое ​пре­по­доб­ный Вар­ла­ам и, ис­це­лив его от ​

Тропарь преподобному Варлааму Керетскому, глас 1

​нормальными предложениями. Есть ли здесь ​грехов оставление даровати ​Антоние, Ксенофонте, Косьме и Константине, уже прославленных вместе ​долготерпении, со всяким воздержанием ​

​бо­лел це­лую неде­лю. Ко­гда же боль­но­го при­нес­ли ко гро­бу свя­то­го и со­вер­ши­ли мо­ле­бен, явил­ся ему опять ​своем языке. Почти не говорит ​Варлааме, моли Христа Бога ​учениках и сподвижниках ​Христу во мнозе ​оста­вит сво­ей дур­ной при­выч­ки. Ужас­нул­ся инок и ​на каком то ​твое успение и, в нем торжествующе, вопием ти: Богомудре отче наш ​ея в Твоих ​неленостно поработал еси ​квашне, в ко­то­рой рас­тво­рял хле­бы, не ду­мая о том, что рас­твор этот освя­ща­ет­ся бла­го­сло­ве­ни­ем свя­щен­ни­ка и свя­той во­дой. Св. Вар­ла­ам, явив­шись ему, об­ли­чил его небла­го­го­ве­ние, угро­жая же­сто­ким на­ка­за­ни­ем, ес­ли тот не ​месяца) разговаривает в основном ​вечную. Темже ублажаем святое ​силе Твоея добродетели, зане видим плоды ​Пресвятыя Богородицы, идеже и вселився ​Инок Ага­пий, быв­ший пе­ка­рем хле­бов для бра­тии, имел обык­но­ве­ние спать на ​и почти 4 ​еси и славу ​спасения. Мы же, чудящеся высоте и ​пристанище во Обители ​же жит­ни­цу, на­шел ее пол­ной хле­ба.​на мой вопрос. Моя внучка ( ей три года ​ничтоже вменив, Небесное богатство восприял ​Мудрый, наставляяй на путь ​прешед, Богомудре Отче Варлааме, обрел еси тихое ​по­сле это­го рас­по­ря­же­ния ключ­ник Сав­ва­тий, вой­дя в ту ​• Благословите спросить, батюшка Варлаам! Прошу Вас ответить ​и богатство в ​и всем Учитель ​и волны страстей ​– на­ру­ше­ние им за­по­ве­ди пре­по­доб­но­го о ми­ло­сер­дии к бед­ным. То­гда он по-преж­не­му ве­лел раз­да­вать хлеб ни­щим и кор­мить стран­ни­ков. И что же? Чрез три дня ​Р.Б.Людмила​с плотию, славу же мимотекущую ​терпения иноком пустыннолюбивым ​Бурю мирскаго жития ​най­дя ни­ка­ких по­вре­жде­ний, До­си­фей по­нял, что св. Вар­ла­ам об­ли­ча­ет его грех ​

Кондак преподобному Варлааму Керетскому, глас 3

​Бог!​еси; яко безплотен, на земли пожив ​Проповедник воздержания и ​

​Кондак 4​необык­но­вен­ной убы­ли ключ­ни­ку Сав­ва­тию и стро­и­те­лю До­си­фею. Осмот­рев вни­ма­тель­но жит­ни­цу и не ​моих родных ( бабушек, дедушек ….) был крещен!!!! Как же быть? Спасибо! И храни Вас ​всею душею прилепился ​Твоих: явился бо еси ​Чудотворче!​мер. Фе­о­дор объ­явил об этой ​не знаю, кто точно из ​еси и Тому ​спасения душ присных ​Радуйся, Варлааме, Великий и Преславный ​жит­ни­цы. Од­на­жды дьяк жит­ный, Фе­о­дор, вой­дя в глав­ную жит­ни­цу, ко­то­рая бы­ла в са­ду, уви­дел, что хле­ба зна­чи­тель­но уба­ви­лось. За несколь­ко дней хле­ба убы­ло до ста ​только сейчас поняла, а ведь я ​от сердца возлюбил ​любве ради и ​Ревнителю!​на­пол­не­ны им все ​списки родных и ​младых ногтей, преподобне, возненавидев, единаго же Христа ​подвиги и труды, Благий Рабе Божий, яже понесл еси ​Радуйся, равноангельнаго жития строгий ​мо­на­стыр­ских по­лей был све­зен хлеб и ​лет в церкви ​Красоты мирския от ​достойно воспети Твоя ​

Молитва преподобному Варлааму Керетскому

​Хранителю!​В Нов­го­род­ской зем­ле на­сту­пил силь­ный го­лод. В это вре­мя в Ху­тын­ской оби­те­ли был стро­и­те­лем некто До­си­фей. Он за­пре­тил ке­ла­рю раз­да­вать хлеб ни­щим и кор­мить стран­ни­ков в оби­те­ли. Осе­нью со всех ​Я подаю много ​Седален, глас 8-й​Ветийствующий язык недоумеет ​

Случайный тест

​Радуйся, благочиния монастырскаго верный ​

​на зем­лю и умер.​о некрещенных ( в частности, за упокой).​Господи, помилуй (трижды).​Икос 9​совершивый!​опять был на­ка­зан. Из Моск­вы при­шел бо­га­тый ку­пец на по­кло­не­ние св. Вар­ла­а­му и пред­ло­жил обиль­ную тра­пе­зу всей бра­тии. Как толь­ко нетрез­вый ке­ларь хо­тел вы­пить за­здрав­ную ча­шу, тот­час же упал ​и на панихидах ​

​воспеваю: несть непорочны, паче Тебе, Владычице.​

​Силами Ангельскую песнь: Аллилуиа!​

​смирением и кротостию ​стал ве­сти нетрез­вую жизнь и ​

​и на литургии ​рождестве девствовати сподобися, на Тебе же, Дево Богомати, обое сбыстся. Тем веселием духа ​со всеми Небесными ​прошедый! Радуйся. всякое послушание со ​в рас­слаб­ле­ние. Бра­тия при­нес­ли его ед­ва жи­во­го в цер­ковь и ста­ли петь мо­ле­бен. По мо­лит­вам бра­тии ке­ларь по­лу­чил ис­це­ле­ние. Но, за­быв о вра­зум­ле­нии, через неко­то­рое вре­мя Иоасаф вновь ​опасность, если церковь молится ​

​мати, дондеже дева, не познася, ни мати по ​

---

​с Тобою и ​

​Радуйся, искус долготерпения благоуспешно ​по­ка­ешь­ся, то по­гиб­нешь злой смер­тью''. С то­го вре­ме­ни Иоасаф впал ​• Добрый день! Благословите спросить! Я недавно прочитала, что есть духовная ​И ныне: Во иных женах ​всех, и вопием Ему ​восхотевый!​жез­лом, го­во­ря: "По­кай­ся, ока­ян­ный, и об­ра­тись к Бо­гу; ес­ли же не ​

​2019​сокровищем, мир обогащая.​предстанем Престолу Судии ​духовному предатися усердно ​По­сле это­го пре­по­доб­ный на­чал бить его ​2019Июль 2019Август 2019Сентябрь ​еси и премудрости ​

​день кончины нашея, да не осужденно ​

​послушание отцу Твоему ​на­сме­ха­ясь над дру­ги­ми, жи­ву­щи­ми по уста­ву мо­на­стыр­ско­му?"​2019Апрель 2019Май 2019Июнь ​

---

Преподобный Варлаам Хутынский, Новгородский чудотворец

​облиставаемь Светом, светлое солнце явился ​

​и Защищение в ​Радуйся, в труды и ​бо­ишь­ся Страш­но­го су­да и веч­ных мук, упи­ва­ясь и еще ​2018Январь 2019Февраль 2019Март ​Творца и Владыки, темже и невечерним ​- буди нам Покров ​поревновавый!​и пи­ли, оде­ва­лись в раз­лич­ные одеж­ды и уго­жда­ли это­му тлен­но­му те­лу, а для то­го, чтобы по­стом, мо­лит­вою, по­ка­я­ни­ем, сле­за­ми и ми­ло­сты­ней уго­жда­ли Бо­гу. А ты не ​2018Октябрь 2018Ноябрь 2018Декабрь ​Слава: Законы питаяся всех ​яко Отцу благосердому, смиренно молим Тя ​древних преподобных отец ​гне­вом ска­зал ему: "Так ли, ста­рец, сле­ду­ет жить те­бе? Раз­ве доз­во­ля­ет устав безвре­мен­но пить, есть и на­сла­ждать­ся слад­ки­ми ме­да­ми и яст­ва­ми, как ты по­сту­па­ешь, не за­бо­тясь о сво­ем спа­се­нии? Не для то­го нас Гос­подь со­тво­рил, чтобы мы ели ​2018Июль 2018Август 2018Сентябрь ​еси.​припадающе к Тебе ​Радуйся, житию и подвигом ​невоз­дер­жан­ную жизнь, упи­ва­ясь мо­на­стыр­ским ви­ном и ме­дом, и был же­сто­ко на­ка­зан пре­по­доб­ным. Од­на­жды Иоасаф, на­хо­дясь в по­гре­бе, пил там ви­но. Вдруг явил­ся ему св. Вар­ла­ам и с ​2018Апрель 2018Май 2018Июнь ​жития чудотворец нареклся ​Твоего заступления и ​Богу утвердивый!​Ке­ларь Иоасаф вел ​2017Январь 2018Февраль 2018Март ​о нем, и путь, к жизни ведущ, познал еси, отче наш Варлааме, и равноангельнаго ради ​благоугождати Господеви. Мы же грешнии, ищуще с верою ​служение Свое Единому ​в рас­слаб­ле­нии.​2017Октябрь 2017Ноябрь 2017Декабрь ​Светом Божественным осияемь ​исполнением Воли Божией ​Радуйся, обетом послушания всесовершенное ​Та­ко­му же на­ка­за­нию от пре­по­доб­но­го под­верг­ся и чаш­ник мо­на­стыр­ский, ко­то­рый не хо­тел да­вать ви­на бра­тии в необ­хо­ди­мых слу­ча­ях, а сам по­сто­ян­но на­пи­вал­ся до­пья­на. Св. Вар­ла­ам явил­ся нече­сти­во­му и на­ка­зал его жез­лом, по­сле че­го тот умер ​2017Июль 2017Август 2017Сентябрь ​нас.​временныя жизни сея, всех поучал еси ​Духа показавый!​быв­шем ему яв­ле­нии и рас­ка­ял­ся во гре­хе сво­ем.​2017Апрель 2017Май 2017Июнь ​Варлааме, моли Бога о ​старости. Скончавая же течение ​Радуйся, обетом нестяжания высоту ​впал в тяж­кую бо­лезнь, но он рас­ска­зал всем о ​2016Январь 2017Февраль 2017Март ​Преподобне отче наш ​Спасения до маститыя ​сердца явивый!​на зем­лю. Его под­ня­ли, ду­мая что он ​2016Октябрь 2016Ноябрь 2016Декабрь ​

​сподобился еси.​еси, Отче наш Варлааме, шествуя по пути ​Радуйся, обетом девства чистоту ​неис­пол­не­ние его за­по­ве­ди. Пре­по­доб­ный же­сто­ко на­ка­зал Та­ра­сия жез­лом, и тот упал ​2016Июль 2016Август 2016Сентябрь ​паче естества доброты ​труды добльственно претерпел ​Спасения исполненный!​В то вре­мя, ко­гда Та­ра­сий си­дел за сто­лом с дру­зья­ми в сво­ей ке­ллии, явил­ся ему пре­по­доб­ный и стро­го стал уко­рять за дур­ную жизнь и ​2016Апрель 2016Май 2016Июнь ​еже к Богу, вся, яже на земли, оставил еси и ​Всякия скорби и ​Радуйся, верою, любовию и упованием ​день, а сам, оста­вив да­же ли­тур­гию, пи­ро­вал со сво­и­ми дру­зья­ми.​2015Январь 2016Февраль 2016Март ​По апостолу, отче, Вышних ища, и мудрование имея ​Кондак 9​с преподобными избравый!​ни при­шло в оби­тель. Та­ра­сий не вы­дал бед­ным ни­че­го в тот ​2015Октябрь 2015Ноябрь 2015Декабрь ​нас.​Чудотворче!​Радуйся, сожительство и собеседничество ​кон­чи­ны, из мо­на­стыр­ской каз­ны долж­ны бы­ли раз­да­вать ми­ло­сты­ню всем бед­ным, сколь­ко бы их ​2015Июль 2015Август 2015Сентябрь ​Варлааме, моли Бога о ​Радуйся, Варлааме, Великий и Преславный ​и тесноту возлюбивый!​Та­ра­сий, ико­но­пи­сец, бла­го­об­раз­ный по на­руж­но­сти и от­ли­чав­ший­ся ду­шев­ны­ми до­сто­ин­ства­ми, так что бра­тия по­ру­чи­ла ему мо­на­стыр­скую каз­ну. Но Та­ра­сий в непро­дол­жи­тель­ное вре­мя из­ме­нил­ся нра­вом, на­чал упи­вать­ся ви­ном, ко­то­рое дер­жал у се­бя в ке­ллии, и не хо­тел по­мо­гать бед­ным. По за­ве­ща­нию св. Вар­ла­а­ма 6 но­яб­ря, в день его ​2015Апрель 2015Май 2015Июнь ​Преподобне отче наш ​пред Господем Ходатаю!​Радуйся, иноческаго жития скорби ​В мо­на­сты­ре св. Вар­ла­а­ма был инок ​2014Январь 2015Февраль 2015Март ​дух мой, внегда пети: несть свят, якоже Бог наш, и несть праведен, паче Тебе, Господи.​Радуйся, всех беспомощных верный ​Ти таковая:​им пи­щи, но и во­ро­та оби­те­ли за­пер. А я за­по­ве­дал всем жи­ву­щим в мо­ей оби­те­ли преж­де все­го лю­бить друг дру­га, кор­мить и по­ко­ить ни­щих и стран­ных, при­хо­дя­щих в оби­тель. За та­кое ми­ло­сер­дие, по бла­го­да­ти Хри­сто­вой, оби­тель моя ни­ко­гда не оску­де­ет. Ты же сво­ей ску­по­стью и нелю­бо­вью оскор­бил Хри­ста, до­пу­стил уй­ти из на­шей оби­те­ли мно­гих го­лод­ны­ми и из­не­мог­ши­ми". Ска­зав это, пре­по­доб­ный на­ка­зал игу­ме­на жез­лом. С той ми­ну­ты Ни­ки­фор по­чув­ство­вал рас­слаб­ле­ние в ру­ке и но­ге, так что дол­жен был оста­вить управ­ле­ние мо­на­сты­рем и уда­лить­ся в Чу­дов мо­на­стырь, где он рас­ка­ял­ся в сво­ем гре­хе и по­лу­чил ис­це­ле­ние по мо­лит­ве св. Вар­ла­а­ма.​2014Октябрь 2014Ноябрь 2014Декабрь ​моя, возвесели бо ся ​Радуйся, алчущих любвеобильный Питателю!​глубины сердец вопием ​толь­ко не дал ​2014Июль 2014Август 2014Сентябрь ​моя на враги ​благопопечительный Хранителю!​Подвижник показался еси. Сего ради из ​неми­ло­серд­но по­сту­па­ешь с бед­ны­ми? Они из­не­мо­га­ют от го­ло­да и близ­ки к смер­ти, а ты не ​2014Апрель 2014Май 2014Июнь ​веры утвердив, разширил еси уста ​Радуйся, сирот милосердый и ​инок и добр ​

​за­пе­реть во­ро­та. Но­чью явил­ся ему св. Вар­ла­ам с жез­лом в ру­ке и ска­зал: "За­чем ты так ​2013Январь 2014Февраль 2014Март ​Ирмос: На камени мя ​Радуйся, сильный вдовиц Покровителю!​Своем совершен быти ​сле­за­ми про­си­ли хле­ба, но игу­мен Ни­ки­фор ве­лел ото­гнать их и ​2013Октябрь 2013Ноябрь 2013Декабрь ​Песнь 3​Радуйся, путешествующих Добрый Путеводителю!​добродетели, подобающий иноком, совершил еси, и в новоначалии ​Та­ким же об­ра­зом на­ка­зал пре­по­доб­ный и дру­го­го игу­ме­на, Ни­ки­фо­ра, за на­ру­ше­ние за­по­ве­ди о ми­ло­сер­дии к бед­ным. В седь­мой год прав­ле­ния Ни­ки­фо­ро­ва оби­те­лью на­чал­ся силь­ный го­лод в Нов­го­род­ской зем­ле. Мно­же­ство бед­ных лю­дей при­хо­ди­ли в оби­тель св. Вар­ла­а­ма и со ​2013Июль 2013Август 2013Сентябрь ​еси.​водам Прехождение!​Варлаам. Ты же вся ​

​неде­лю умер.​2013Апрель 2013Май 2013Июнь ​чада. Ты же, Чистая Дево, услышала еси: Господь с Тобою, радуйся, и радованным гласом, Богоневесто, печаль праматере потребила ​Радуйся, плавающих легкое по ​нарече имя Ти ​

​кел­лию, где он чрез ​2012Январь 2013Февраль 2013Март ​И ныне: Услыша Ева прамати: в печалех родиши ​

​и по смерти!​Ангельский Образ и ​жезл и на­ка­зал им игу­ме­на. Как мерт­вый, упал недо­стой­ный игу­мен, бра­тия от­нес­ла его в ​2012Октябрь 2012Ноябрь 2012Декабрь ​доброты.​жизни, благотвориши всем требующим ​избранный Святому Духу, облече Тя во ​ино­ков уви­дел, что св. Вар­ла­ам, встав из гро­ба, по­до­шел к Сер­гию, от­нял у него ​2012Июль 2012Август 2012Сентябрь ​еси обрести ненасыщаемыя ​Радуйся, яко Милостивый при ​в Тебе сосуд ​Пе­ре­се­лив­шись в небес­ную оби­тель, св. Вар­ла­ам по сво­е­му обе­ща­нию не остав­лял сво­им по­пе­че­ни­ем устро­ен­ную им зем­ную оби­тель. Он стро­го сле­дил за ис­пол­не­ни­ем ино­ка­ми дан­но­го им уста­ва и неред­ко, яв­ля­ясь сам, на­ка­зы­вал или по­мо­гал им. Игу­мен Сер­гий, при­быв­ший в Ху­тын­ский мо­на­стырь из мос­ков­ско­го Ан­д­ро­ни­е­ва мо­на­сты­ря, вел невоз­дер­жан­ную жизнь, был неми­ло­стив к бед­ным и за­пре­тил при­ни­мать стран­ни­ков. Пре­по­доб­ный не по­тер­пел та­ко­го на­ру­ше­ния сво­ей за­по­ве­ди. Од­на­жды во вре­мя все­нощ­но­го бде­ния один из ​2012Апрель 2012Май 2012Июнь ​уязвив душу твою, и Того потщался ​обретаешися Кормчий!​и всем сердцем. Сей же проразумевая ​го­ду (Собр. лет. III. 104 235. IV. 114. IV. 182).​2011Январь 2012Февраль 2012Март ​еси, Егоже союзом любве ​пучине скорбей добр ​еси всею душою ​честь св. Вар­ла­а­ма по­стро­ен в 1410 ​2011Октябрь 2011Ноябрь 2011Декабрь ​Слава: Земная и мимотекущая, яко уметы, вменив, Христа Единаго приобрел ​Радуйся, яко сущим в ​

​Твоему духовному предался ​св. Вар­ла­а­ма Ху­тын­ска­го. В са­мой же оби­те­ли Ху­тын­ской храм в ​Июль 2011Август 2011Сентябрь ​воспеваеши: поим Господеви, яко прославися.​Тебе!​поити, в послушание отцу ​го­раз­до рань­ше. В 1461 г. был освя­щен при церк­ви св. Иоан­на Пред­те­чи у Бо­ро­виц­ких во­рот при­дел во имя ​Престольный праздник​приемля, со Ангелы Христу ​верою притекаяй, тощь отходит от ​во след Христу ​по­бе­ды над ни­ми ве­ли­кий князь при­пи­сы­вал по­мо­щи св. Вар­ла­а­ма. Но па­мять св. Вар­ла­а­ма ста­ли празд­но­вать в Москве ​государства).​избегл еси. Тем, ныне чистоты венец ​Радуйся, яже никтоже с ​Себе прияти и ​борь­бе с вра­га­ми, так что свои ​днём начала Русского ​еси, земных маловременнаго жития ​и Избавителю!​Иго Христово на ​сне и укреп­лял его в ​(эта дата считалась ​блажайшая отрасль прозябл ​злобы Скорый Помощниче ​Имея непреодолимое желание ​осо­бен­но чтить пре­по­доб­но­го Вар­ла­а­ма, и пре­по­доб­ный неред­ко яв­лял­ся ему во ​

​Рюрика, Синеуса и Трувора ​От корене благаго ​Радуйся, злостраждущих от духов ​Икос 3​г.. Ве­ли­кий князь немед­лен­но же ве­лел на­зна­чить на­сто­я­те­лей в озна­чен­ные мо­на­сты­ри. С то­го вре­ме­ни ве­ли­кий князь стал ​княжение братьев варягов ​нас.​Радуйся, Веселие! в печалех сущих!​Ангельску песнь: Аллилуиа.​вре­мя не бы­ло ар­хи­епи­ско­па). Это бы­ло в 1517 ​

​862 год. Призвание новгородцами на ​Варлааме, моли Бога о ​Радуйся, Утешение! скорбями житейскими утесненных!​непрестанно вопия Ему ​мо­на­сты­ри (в Нов­го­ро­де в это ​истории​Преподобне отче наш ​благохвалений:​во иноческом житии ​Моск­ву бы­ли по­сла­ны ино­ки с прось­бой на­пра­вить на­сто­я­те­лей в эти ​Этот день в ​Варлаама, Твоего угодника.​зовем Ти, яко воистину достойному ​

​еси, с работающими Богу ​жи­вут дур­но. (Мит­ро­по­ли­том на Ру­си был Вар­ла­ам). Имен­но то­гда же в ​Рождество Пресвятой Богородицы​моея отгнав, озари ум мой, молюся, да возмогу пети ​всечестное Имя Твое. Темже во умилении ​достигл еси, идеже и водворился ​уви­дел пре­по­доб­но­го Вар­ла­а­ма. ко­то­рый ска­зал ему, что в Нов­го­ро­де три оби­те­ли не име­ют пас­ты­рей: на Ху­тыне, св. Ге­ор­гия и св. Ан­то­ния, и бра­тья в них ​Видео дня​Духом, согрешений мрак души ​отстоящим и призывающим ​Господа, обители Пресвятыя Богородицы ​Из­вест­на так­же по­мощь пре­по­доб­но­го в ду­хов­ной жиз­ни жи­те­лей Нов­го­род­ской зем­ли. Ве­ли­ко­му кня­зю Мос­ков­ско­му Ва­си­лию Иоан­но­ви­чу бы­ло яв­ле­ние: во сне он ​Божии.​со Отцем и ​Твоим, но и далече ​упование возложив на ​всю Рус­скую зем­лю.​погрузился в чудеса ​век рождейся, сый в начале ​к цельбоносным мощем ​их, и во всем ​был теп­лым мо­лит­вен­ни­ком и за ​чтобы ум твой ​От Света Свет, Христе мой, от Отца прежде ​Великий, Угодниче Божий Варлааме! не точию прибегающим ​оставил еси дом ​оби­тель, и ро­ди­ну – Нов­го­род, а вме­сте с сим ​всяком роде и ​нас.​притекающим воистинну Помощник ​

​смерти родителей Твоих ​пре­став­ле­нии сво­ем не остав­лял без по­мо­щи и свою ​силы Промысла о ​

​Варлааме, моли Бога о ​верою к Тебе ​ревность, еюже руководим по ​Та­ким об­ра­зом св. Вар­ла­ам и по ​познанию вселенной, чтобы обрести содействие ​Припев: Преподобне отче наш ​Весь еси с ​Варлааме, к иноческому житию ​и силь­ный по­жар в Нов­го­ро­де (Сбор. ле­топ. III. 245-247).​Читай Евангелие, завещанное Богом к ​работы египетския, яко прославися.​Икос 8​Твое, Преподобне Отче наш ​го­ду был мор ​Цитата дня​наставльшему люди, яже изведе из ​Тобою Богу вопием: Аллилуиа!​вложи в сердце ​свой, све­чи и фими­ам по­гас­ли са­ми со­бой. Все пред­ска­зан­ное сбы­лось. Чрез че­ты­ре го­да по­сле это­го от­кро­ве­ния Та­ра­сию в 1509 ​гласом: спаси, Чистая Богородице, Тебе достойно величающия​Богу, раздельшему море и ​Бог многими чудотворении, да вси Чудотворящему ​Сила Вышняго измлада ​го­род. "Брат Та­ра­сий! – ска­зал пре­по­доб­ный. – По­сле мо­ра бу­дет боль­шой по­жар в Нов­го­ро­де, и вся тор­го­вая сто­ро­на его сго­рит". По­сле это­го свя­той воз­вра­тил­ся в гроб ​соблазн наших, и покрый люди, вопиющия Ти умиленным ​Ирмос: Грядите, людие, поим песнь Христу ​наипаче прослави Тя ​Кондак 3​лю­дей . В тре­тий раз по­слал свя­той Вар­ла­ам Та­ра­сия смот­реть на го­род. Тот уви­дел ог­нен­ную ту­чу, ко­то­рая шла на ​Сыну Твоему молися, не поминая безчисленных ​Песнь 1​рождении ему сына. По смерти же ​Преславный Чудотворче!​бу­дет силь­ный мор на ​И ныне: Едина имущи дерзновение, Владычице, за весь мир ​Веки. Аминь! И Богу слава!​

​князю Новаградскому о ​Радуйся, Варлааме Великий и ​свя­тых Гос­подь по­ми­ло­вал Нов­го­род от по­то­па, но в нем ​

​неокраден, преподобне отче, соблюл еси и, яко крепок, Варлааме, побеждаеши искусителя.​предстательство в безконечныя ​молитвою онаго отрока: и будущая прорицати, якоже предрекл еси ​направляяй!​сле­за­ми мо­лить­ся и по­том ска­зал: "Мо­лит­ва­ми Вла­ды­чи­цы на­шей Бо­го­ро­ди­цы и всех ​страстей угасил еси. Ум бо твой ​и Твое милостивное ​воскрешати, - якоже воскресил еси ​и сердца наша ​по­слал Та­ра­сия смот­реть на го­род. Та­ра­сий уви­дел мно­же­ство Ан­ге­лов, ко­то­рые бро­са­ли ог­нен­ные стре­лы на тол­пы муж­чин, жен­щин и де­тей. Пре­по­доб­ный сно­ва стал со ​струя обильная, многомятежнаго пламене углие ​и Святаго Духа ​исцеляти, но и мертвыя ​Радуйся, к Горнему умы ​но­гам пре­по­доб­но­го. Св. Вар­ла­ам, под­няв его, ска­зал: "Не бой­ся, брат Та­ра­сий, хо­чу от­крыть те­бе лю­тое го­ре, ко­то­рое го­то­вит Гос­подь Ве­ли­ко­му Нов­го­ро­ду за то, что он ис­пол­нил­ся неправ­ды. Взой­ди на цер­ков­ную кров­лю и по­смот­ри, что ныне со­вер­ша­ет­ся над Нов­го­ро­дом". Та­ра­сий по­бе­жал и уви­дел, что во­ды озе­ра Иль­ме­ня под­ня­лись вы­со­ко и го­то­вы за­то­пить Нов­го­род. Св. Вар­ла­ам со сле­за­ми мо­лил­ся Гос­по­ду о спа­се­нии го­ро­да. По­том он опять ​Слава: Исцелений явился еси ​Всесвятую Троицу, Отца и Сына ​не токмо недуги ​радости презирати научаяй!​из­ба­вил от ожи­да­ю­ще­го его на­ка­за­ния. В ужа­се Та­ра­сий пал к ​наша.​Славимую от Ангел ​сем живя, дар от Бога ​Радуйся, и нас земныя ​гнев Свой и ​работал еси, моли спасти души ​Царствие, да прославляем непрестанно ​Варлааме! приял бо еси, еще в мире ​Бозе житие возлюбивый!​гро­ба и, став по­сре­ди хра­ма, дол­го мо­лил­ся о ве­ли­ком Нов­го­ро­де, чтобы че­ло­ве­ко­лю­би­вый Гос­подь от­вра­тил от него ​дерзновение, Емуже в житии ​вход в Небесное ​чудес явился еси, Достославне Отче наш ​Радуйся, токмо добродетельное по ​Один инок Та­ра­сий но­чью при­го­тов­лял све­чи для утрен­не­го бо­го­слу­же­ния в хра­ме, где на­хо­дят­ся мо­щи св. Вар­ла­а­ма. Вдруг он ви­дит, что са­ми со­бою за­жглись све­чи над гро­бом свя­то­го и пе­ред ико­на­ми, раз­го­ре­лись уго­лья в ка­ди­ле, и храм на­пол­нил­ся бла­го­уха­ни­ем. По­том Та­ра­сий уви­дел, что пре­по­доб­ный встал из ​преставился еси, духом же жив, предстоиши Богу. Но яко имея ​согрешений, исходатайствуй нам невозбранный ​Неистощимый Источник великих ​что вменивый!​хра­ма, вы­ро­нив жезл, ко­то­рым гнев­но уда­рял зем­лю. В па­мять чу­да в оби­те­ли хра­нит­ся этот жезл.​шествовав путь, отче Варлааме, и телесне убо ​чувствы содеянных нами ​Кондак 8​ради ни во ​сво­ей сви­той вон из ​Узкий и прискорбный ​и часа, делом, словом, помышлением и всеми ​Чудотворче!​почести мирския Христа ​за­тем пла­мень, опа­лив­ший сте­ны хра­ма. В ужа­се бро­сил­ся князь со ​нас.​до настоящаго дне ​Радуйся, Варлааме, Великий и Преславный ​Радуйся, всего мира красная, знатность рода и ​жез­лом в зем­лю. Но Гос­по­ду угод­но бы­ло вра­зу­мить кня­зя, что все силь­ные зем­ли ни­что пред ли­цом Гос­по­да. Ед­ва толь­ко ста­ли под­ни­мать ка­мен­ную дос­ку и ко­пать зем­лю, как из гро­ба свя­то­го вы­шел гу­стой дым и ​Варлааме, моли Бога о ​от юности нашея ​Твой, неусыпный Заступниче!​навыкнувый пощению!​по­лу­чать за­щи­ту. От­кры­ты мо­щи свя­ти­те­ля Ни­ко­лая в Ба­рах, а так­же в Ца­рь­гра­де все­лен­ский пат­ри­арх в празд­ник Рож­де­ства Пред­те­чи все­на­род­но воз­дви­га­ет чест­ную ру­ку его". С эти­ми сло­ва­ми он гроз­но при­ка­зал от­крыть гроб, гнев­но уда­ряя при этом ​Преподобне отче наш ​нам оставление всех ​прибегающих под кров ​Радуйся, яко от юности ​

​ве­рою при­хо­дить к свя­тым мо­щам, це­ло­вать их и ​память твою, о преблаженне! монашествующих похвало.​находящих на ны; умоли, Угодниче Христов, Всеблагаго Бога даровати ​Радуйся, и нас грешных ​Радуйся, воздержания Правило известное!​Свою во­лю". То­гда ве­ли­кий князь гнев­но ска­зал: "Ни­кто из свя­тых не скры­ва­ет­ся, но они вез­де по все­лен­ной яв­ны бы­ва­ют, чтобы каж­дый хри­сти­а­нин мог с ​светлость, моли непрестанно Избавителя, Варлааме, о творящих благочестно ​от напастей, за множество прегрешений ​благое Приятелище!​самоотвержения!​Мо­щи пре­по­доб­но­го и по­сле то­го оста­лись за­кры­ты­ми. В 1471 го­ду ве­ли­кий князь Мос­ков­ский Иоанн III, за­во­е­вав Нов­го­род, при­был в Ху­тын­скую оби­тель по­кло­нить­ся свя­то­му Вар­ла­а­му. "По­че­му не от­кры­ва­ют гро­ба свя­то­го?" – спро­сил он игу­ме­на На­фа­наи­ла. "Из­дав­на ни­кто не сме­ет ви­деть мо­щи чу­до­твор­ца, – от­ве­чал игу­мен, – ни для кня­зей, ни для ар­хи­епи­ско­пов, ни для бо­яр не от­кры­ва­ют их, по­ка Гос­по­ду не бла­го­угод­но бу­дет изъ­явить на то ​равноангельно, равноангельну обрел еси ​скорбех наших, и избави нас ​Радуйся, Промышление о людех ​Радуйся, живый образе Евангельскаго ​ар­хи­епи­скоп с игу­ме­ном и од­ним ипо­ди­а­ко­ном во­шли в храм, с мо­лит­вой сня­ли ка­мен­ную кры­шу с гро­ба и уви­де­ли чест­ное те­ло пре­по­доб­но­го со­вер­шен­но нетлен­ным: ли­цо и бо­ро­да его бы­ли сход­ны с изо­бра­же­ни­ем на иконе, сто­яв­шей над гро­бом. Все про­сла­ви­ли Бо­га, а ипо­ди­а­кон, по­ра­жен­ный чу­дом, при­нял мо­на­ше­ство. Это бы­ло око­ло 1452 го­да.​Пожив на земли ​нам помощник в ​и Похваление!​Радуйся, кроткий Последователю Христов!​по­стил­ся и мо­лил­ся эти дни. Через три дня ​нас.​Тебе и буди ​Радуйся, горы Хутынския Славо ​всего предъизбравый!​мо­лит­ву в оби­те­ли и сам ​Варлааме, моли Бога о ​Варлааме! Услыши нас молящихся ​Утверждение!​Радуйся, угождение Богу паче ​Чу­де­са, со­вер­шав­ши­е­ся при гро­бе пре­по­доб­но­го Вар­ла­а­ма, по­бу­ди­ли Нов­го­род­ско­го ар­хи­епи­ско­па Ев­фи­мия при­сту­пить к осви­де­тель­ство­ва­нию свя­тых мо­щей его. С бла­го­го­ве­ни­ем при­сту­пил к это­му ар­хи­епи­скоп. При­звав к се­бе Ху­тын­ско­го игу­ме­на Та­ра­сия, он за­по­ве­дал три­днев­ный пост и ​Преподобне отче наш ​Богоносне Отче наш ​Радуйся, Новаграда Красото и ​заповедей Христовых подъявый!​ты бу­дешь у ме­ня" и стал неви­ди­мым, а я ожил". Это чу­до со­вер­ши­лось 31 ян­ва­ря 1445 го­да.​Девичу, неизреченно воплотившая, Благословенная Всечистая, Тя, Богородице, величаем.​О Преподобне и ​в бедах сущих!​

​Радуйся, волею Своею иго ​прид­ти к те­бе при ис­хо­де тво­ем. Те­перь ты хо­чешь ли оста­вать­ся здесь?" – "Хо­чу здесь пре­бы­вать", – от­ве­тил я. Св. Вар­ла­ам ска­зал: "Хо­ро­шо бы бы­ло остать­ся те­бе здесь, но бу­дут скор­беть ро­ди­те­ли твои; иди утешь от­ца и мать". Взяв ме­ня за ру­ку, пре­по­доб­ный по­вел ме­ня, а Ан­гел шел впе­ре­ди в диа­кон­ском оде­я­нии. Прой­дя ми­мо цве­ту­щих де­ре­вьев, Ан­гел скрыл­ся, а пре­по­доб­ный, осе­нив ме­ня кре­стом и ико­ною свя­ти­те­ля Ни­ко­лая, ска­зал: "Через семь лет ​пришедшаго из боку ​Хутынскому​Радуйся, скорый Помощниче всех ​слезный Искателю!​иконе. По­дой­дя ко мне, он ска­зал: "Гри­го­рий! Я не успел ​светильника Бога возсиявшаго, плотски к нам ​Молитва преподобному Варлааму ​избавивый!​Радуйся, потребнаго для души ​них по­вел ме­ня в свет­лое ме­сто, где рос­ло мно­же­ство пре­крас­ных де­ре­вьев. Здесь я уви­дел пре­по­доб­но­го Вар­ла­а­ма с по­со­хом в ру­ке, как изо­бра­жен он на ​Ирмос: Яже прежде солнца ​

​и кондак 1)​напастей и скорбей ​добрый Рачителю!​них дер­жал сви­ток, где бы­ли за­пи­са­ны гре­хи мои. Но свя­ти­тель Ни­ко­лай, от­го­няя от ме­ня де­мо­нов, ска­зал: "Немно­гие доб­рые де­ла его зна­чат боль­ше, чем гре­хи его, в ко­то­рых он при­том рас­ка­ял­ся ду­хов­но­му от­цу". То­гда бе­сы скры­лись, яви­лись Ан­ге­лы, и один из ​Песнь 9​трижды, затем икос 1 ​Радуйся, многия от тяжких ​Радуйся, безмолвия и Богомыслия ​ис­це­ле­ние и рас­ска­зал игу­ме­ну и бра­тии о слу­чив­шем­ся с ним: "В час смер­ти ви­дел я око­ло се­бя мно­же­ство бе­сов, и один из ​мучения пощением Тому, Чистая, последова.​(Этот кондак читается ​

​дарований многообразных!​Ти таковая:​его прось­бе при­нес­ли ико­ну св. Вар­ла­а­ма, юно­ша, при­бли­зив­шись к иконе, вне­зап­но за­го­во­рил. Со сле­за­ми бла­го­да­рил он пре­по­доб­но­го за свое ​мучение, Егоже страстем ревнуя, преподобный Варлаам крестовидно ​и Спасителю нашему: Аллилуиа!​

​Радуйся, Ходатаю и Подателю ​подвигом духовным ревность, со умилением взываем ​вве­ли в ке­ллию и по ​небрачно, Дево, произыде, претерпев нас ради ​Веки воспевати Богу ​Радуйся, Делателю чудес преславных!​толикую Твою к ​чу­де, игу­мен Леон­тий и бра­тия со­бра­лись в цер­ковь и со­вер­ши­ли мо­ле­бен при гро­бе пре­по­доб­но­го Вар­ла­а­ма. Ожив­ший сто­ял на но­гах, но был нем. Ко­гда же его ​И ныне: Распятие и погребение, Иже от Тебе ​всеми Святыми во ​от глада избавишася!​Богомыслии. Мы же поминающе ​мог бо­лее ни­че­го ска­зать. Услы­шав об этом ​во веки.​Тобою и со ​Радуйся, имже людие Новаграда ​в безмолвии и ​гром­ко вос­клик­нул: "Я был мертв, и ныне здесь!" Про­во­жав­шие его ста­ли спра­ши­вать, но он не ​пойте, и превозносите Его ​Небеснаго наследие, да сподобимся с ​пременишася!​

​к Небесным Обителем ​оби­тель. У мо­на­стыр­ских во­рот мерт­вый неожи­дан­но ожил и ​источник, Варлааме, вопия: вся дела Господа ​нашего и Царствия ​Божией естества уставы ​возжелав горняя мудрствовати, а не земная, взыскал еси стези ​зна­ли, как по­сту­пить, вез­ти ли те­ло в оби­тель или от­вез­ти к ро­ди­те­лям. Но, ис­пол­няя прось­бу умер­ше­го, ре­ши­лись от­вез­ти его в ​угасити слезами твоих ​христианския кончины живота ​Радуйся, имже о Силе ​еси, Богоблаженне Варлааме! егда от юности ​оби­те­ли". По этой прось­бе боль­но­го по­ло­жи­ли в са­ни и по­вез­ли в мо­на­стырь. До­ро­гою он умер. Про­во­жав­шие его не ​пламень потщался еси ​прегрешений наших, дарование нам грешным ​чудесы!​Разум благий, благородство истинное, богатство неистощимое стяжал ​по­стигнет ме­ня здесь, по­гре­би­те ме­ня в его ​еси и страстей ​Бога нашего прощение ​Радуйся, страну Новаградскую удививый ​Икос 2​по­мощ­ник. Те­перь же, уви­дев ме­ня, будь мне ве­рен: я те­бя из­бав­лю от тво­ей бо­лез­ни". "По­это­му про­шу вас, – про­дол­жал Гри­го­рий, – от­ве­зи­те ме­ня в оби­тель пре­по­доб­но­го Вар­ла­а­ма, ес­ли да­же и смерть ​ради наслаждения, паче воздержанию поревновал ​от Христа Милостиваго ​

​явивыйся!​Богу благодарственную песнь: Аллилуиа!​Ни­ко­лаю Чу­до­твор­цу, а я твой ​вещей оплевав вышняго ​Ходатайством испроси нам ​Радуйся, в мире премирным ​Твоему изволению, воспевающе Вразумившему Тя ​по­стричь­ся в мо­на­сты­ре мо­ем. Мо­лись и впредь ​Слава: К Свету Незаходимому, славне, взялся еси, наслаждение же земных ​и Богоприятным Твоим ​и благодарственно вопием:​Тя жити благому ​идет св. Вар­ла­ам с кре­стом в ру­ке. По­дой­дя ко мне, пре­по­доб­ный ска­зал: "Ты мо­лишь­ся Ни­ко­лаю Чу­до­твор­цу и ме­ня при­зы­ва­ешь в по­мощь, не зная ме­ня, и ка­нон мой, и жи­тие спи­сал, да­же дал обет ​во веки.​хвалебное пение наше ​имущему пред Господем ​таковая, почудишася и оставиша ​те­бе сам чу­до­тво­рец. Я уви­дел, что ко мне ​пойте, и превозносите Его ​со умилением молим: приими сие малое ​Тебе, яко велие дерзновение ​сия Духа: они же слышавше ​гро­бе. Вдруг я услы­шал го­лос, что идет к ​поющия: вся дела Господа ​Отче наш Варлааме! к Тебе припадая ​

​Твое заступление, со умилением покланяемся ​умерщвляти, да не поработят ​по­бы­вать в оби­те­ли св. Вар­ла­а­ма, чтобы по­мо­лить­ся при его ​царскаго престола, отонудными светлостьми осияя ​Великий и Пречудный ​и поминающе скорое ​молитвою страсти юношеския ​раз­го­ва­ри­вал. Гри­го­рий от­ве­чал: "Ле­жа на по­сте­ли, я ду­мал, как бы мне ​проходя, дондеже достигл еси ​Кондак 13​во Святых Своих. Мы же, дивящеся Силе Божией, обитающей в Тебе ​Тебе постом и ​не го­во­рил. Ко­гда он при­шел в со­зна­ние, его спро­си­ли, с кем он ​и праведное житие ​Чудотворче!​возблагодариша Бога Дивнаго ​родители Твоя дати ​ни­кто из быв­ших при нем ​желанием, всеблаженне, темже и непорочное ​Радуйся, Варлааме, Великий и Преславный ​о людех Своих, радости исполнишася и ​и молитва, усердно просил еси ​от­ве­чал как буд­то спра­ши­вав­шим его, хо­тя с ним ​Уязвился еси Божественным ​Радуйся, чистый душею, просветленный Солнцем Правды!​и благое промышление ​нас пред Богом, но токмо пост ​В 1445 го­ду ве­ли­кий князь Ва­си­лий Тем­ный с сы­но­вья­ми при­был в Нов­го­род. Там опас­но за­бо­лел лю­би­мый по­стель­ни­чий кня­зя Гри­го­рий и во­семь дней ле­жал без пи­щи. Во сне он ​нас.​Невечерним Светом!​Божие, явленное в видимом ​питие не поставляет ​со­вер­ше­но здо­ро­вым, как бы про­бу­див­шись от глу­бо­ко­го сна. По­лу­чив из­ве­стие об этом, игу­мен и бра­тия по­спе­ши­ли в цер­ковь и на­шли кня­зя здо­ро­вым, мо­ля­щим­ся при гро­бе пре­по­доб­но­го.​Варлааме, моли Бога о ​Радуйся, Светлый Уме озаренный ​от Тебе изволение ​Апостола глаголу внимая, яко брашно и ​вы­здо­ров­ле­ние. Он ве­лел от­не­сти се­бя в оби­тель св. Вар­ла­а­ма. Без па­мя­ти при­нес­ли кня­зя ко гро­бу пре­по­доб­но­го, а при­бли­жен­ные ста­ли ду­мать о по­гре­бе­нии. Но бла­го­го­вей­ные ино­ки уте­ша­ли их на­деж­дой на по­мощь св. Вар­ла­а­ма. "Ве­руй­те толь­ко в Бо­га и воз­ло­жи­те на­деж­ду на пре­по­доб­но­го, ко­то­рый по­даст ис­це­ле­ние кня­зю", – го­во­ри­ли они. Со­вер­шив мо­ле­бен при гро­бе свя­то­го, игу­мен и бра­тия от­пра­ви­лись на тра­пе­зу, оста­вив боль­но­го в церк­ви. Вдруг он стал ​Преподобне отче наш ​Радуйся, прозреваяй сокровенныя мысли!​их. Егда же услышаша ​сый: Ты же Первоверховнаго ​В 1408 го­ду Нов­го­род­ский князь Кон­стан­тин тяж­ко за­бо­лел, так что по­те­ря­ли со­вер­шен­но на­деж­ду на его ​во веки.​Радуйся, внутренняя сердца испытуяй!​настанет в стране ​болезнь впадеши юн ​мо­лить­ся, неже­ли, по­мо­лив­шись, так уме­реть". Но Гос­подь не по­пустил по­ри­ца­ния на Сво­е­го угод­ни­ка. Уто­нув­ший неожи­дан­но встал, про­слав­ляя Бо­га и свя­то­го Вар­ла­а­ма.​пойте, и превозносите Его ​Непостижимыя Божия Судьбы!​тогда зело, бояхубося, яко глад велий ​воздержание Твое, Отче Преблаженне, в печали бяху, да не в ​не при­хо­дить и не ​возвеселил еси, поющих: вся дела Господа ​Радуйся, сердцем очищенным зряй ​людие Новаграда смутишася ​Видевше родители велие ​с ве­рой. "При­шед­ши к мо­щам пре­по­доб­но­го, че­ло­век этот на­де­ял­ся по­лу­чить здо­ро­вье и дол­го­лет­нюю жизнь, – го­во­ри­ли они, – а вме­сто то­го по­гиб та­кой неча­ян­ной смер­тью. Луч­ше бы ему ​демонов потопил еси, верных же мысли ​Божиею!​еси оному святителю; Святитель Божий и ​Кондак 2​от смер­ти че­ло­ве­ка, при­хо­див­ше­го к нему ​Слезами твоими, отче Варлааме, умываяся, житие прошел еси, и теми множества ​Радуйся, Душе освященный Благодатию ​в пределах Новаграда, еже Ты предрекл ​Чудотворче!​Один че­ло­век, имев­ший боль­шую ве­ру к пре­по­доб­но­му, от­пра­вил­ся по во­де вме­сте с же­ной по­кло­нить­ся мо­щам его; на об­рат­ном пу­ти из мо­на­сты­ря лод­ка опро­ки­ну­лась, и он уто­нул. Ры­ба­ки со­сед­не­го се­ле­ния с тру­дом отыс­ка­ли его те­ло и вы­та­щи­ли се­тя­ми. При ви­де уто­нув­ше­го неко­то­рые роп­та­ли на пре­по­доб­но­го, что не спас ​нас.​Горния Славы!​снег глубок явистася ​Радуйся, Варлааме, Великий и Преславный ​угод­ни­ка.​Варлааме, моли Бога о ​Радуйся, разуме просвещенный светом ​мраз силен и ​токмо служити!​сво­ем чу­дес­ном ис­це­ле­нии, и все про­сла­ви­ли Гос­по­да и Его ​Преподобне отче наш ​Радуйся, священный Уме! постигаяй Божественныя Тайны!​уставы: среди бо лета ​еже Триипостасному Богу ​мо­на­стырь св. Вар­ла­а­ма. Во вре­мя пе­ния мо­леб­на Бо­го­ма­те­ри сле­пой усерд­но мо­лил­ся при гро­бе пре­по­доб­но­го. Ко­гда же за­пе­ли: "Вла­ды­чи­це, при­и­ми мо­лит­вы раб тво­их...", он вдруг уви­дел гроб пре­по­доб­но­го. Не смея ве­рить сво­е­му ис­це­ле­нию, он по­до­шел ко гро­бу и ося­зал его. С чув­ством жи­вой ра­до­сти и бла­го­дар­но­сти к свя­то­му он объ­явил всем о ​вся веки.​смерти неповинныя!​Владыка, егда пременишася естества ​едино попечение имевый ​Труд­но и опи­сать все мно­го­чис­лен­ные чу­де­са свя­то­го Вар­ла­а­ма. Один сле­пой, дол­го стра­дав­ший и мно­го без успе­ха ле­чив­ший­ся от сво­ей бо­лез­ни, про­сил при­ве­сти его в ​Бога пойте, дела, яко Господа, и превозносите во ​Радуйся, Защитниче! от бед и ​чудес Творец и ​

​Радуйся, во всем житии ​его кон­чине, так что все, при­хо­дя­щие с ве­рой ко гро­бу угод­ни­ка, по­лу­ча­ют про­си­мое.​в росу преложшаго ​Радуйся, Таинниче Великий! Божия Благодати!​на земли всех ​Сам Себя принесый!​Гос­подь да­ро­вал свя­то­му Вар­ла­а­му дар чу­до­тво­ре­ния и по ​снизшедшаго и пламень ​к Тебе взываем:​чудо показа Тобою ​жертву Благоприятну Господеви ​по­ко­ить.​ко отроком еврейским ​Судеб Божиих Тайны, но со страхом ​Дивное и преславное ​Радуйся, от юности в ​ни при­хо­ди­ло, по за­по­ве­ди свя­то­го Вар­ла­а­ма, по­велев­ше­го при­ни­мать всех стран­ных, кор­мить их и ​Ирмос: В пещь огненную ​дерзаем испытывати сокровенная ​Икос 7​сохранивый!​кон­чи­ны его раз­да­вать ми­ло­сты­ню всем убо­гим, сколь­ко бы их ​

​Песнь 8​восхотел еси. Мы же не ​с Тобою: Аллилуиа!​Радуйся, целомудрие девства невредимо ​пор со­хра­ня­ет­ся обы­чай в день ​наше верных обновление.​смерти избавити не ​Чудотворений, Его же благодаряще, вопием Ему купно ​жития украсивый!​День этот остал­ся па­мят­ным для на­ро­да, и в мо­на­сты­ре пре­по­доб­но­го до сих ​естеством Непостижимаго, Дево, Бога Еммануила преславно, Чистая, родила еси в ​нем просящим от ​Господь, видя смирение Твое, возвеличи Тя Благодатию ​Радуйся, юность Твою Непорочностию ​мо­на­сты­рей и по­чти все жи­те­ли го­ро­да, вся­ко­го воз­рас­та, по­ла и со­сто­я­ния. Плач на­ро­да за­глу­шал по­гре­баль­ные пес­но­пе­ния. За эту на­род­ную лю­бовь пре­по­доб­ный воз­дал лю­бо­вью: мно­гие боль­ные по­лу­чи­ли ис­це­ле­ние.​естества закони: паче естества бо ​многим Тя о ​еси, претерпевая болезни - любве ради Божия. Сего ради Человеколюбец ​многих удививый!​ду­хо­вен­ством, ино­ки из всех ​И ныне: Обновляются в Тебе ​свободил еси, другаго же и ​и власяницею облеклся ​Радуйся, смирением и послушанием ​Из­ве­стие о кон­чине го­ря­чо лю­би­мо­го и чти­мо­го все­ми пре­по­доб­но­го Вар­ла­а­ма силь­но опе­ча­ли­ло всех жи­те­лей Нов­го­ро­да. На по­гре­бе­ние его при­был ар­хи­епи­скоп Нов­го­ро­да со всем ​наших.​осужденных, никому же - Тя молящу, от казни смертныя ​изглаголати может - вемы токмо, яко веригами тяжкими ​изумивый!​ста­до и мир­но скон­чал­ся в 6-й день но­яб­ря 1192 го­да.​веры поющим: благословен Бог отец ​учеником Твоим, егда единаго от ​пощения кое слово ​Радуйся, воздержанием родители Твоя ​и те­лес ва­ших остав­ляю игу­ме­на Ан­то­ния, ко­то­рый сей­час на­хо­дит­ся в Иеру­са­ли­ме". По да­ру про­зор­ли­во­сти пре­по­доб­ный уви­дел при­бли­жав­ше­го­ся к оби­те­ли Ан­то­ния. Пре­по­доб­ный Вар­ла­ам с бла­го­сло­ве­ни­ем вру­чил ему свое ​еси, наслаждение Небеснаго Царствия, еже уготова от ​Дивен показался еси ​глубине смирения: труды же Твоя, и молитвы и ​старца стяжавый!​го­то­вы­ми к смер­ти. "Вве­ряю вас преж­де все­го в ру­ки Бо­жии, – ска­зал он бра­тии, – блю­сти­те­лем же душ ​Христа трудов обрел ​Икос 12​безмерным подвигом и ​Радуйся, во младости мудрость ​вся­ких дур­ных по­мыс­лов, но жить так, чтобы каж­дый день быть ​не дал еси, дондеже возмездие от ​

​Господу Пречуднаго Ходатая, вопияху к Богу: Аллилуиа!​Единому Господу, Богоносне Отче Варлааме! весь вдался еси ​душу Твою насытивый!​осла­бе­вать в по­дви­гах по­ста и мо­лит­вы, обе­ре­гать ду­шу свою от ​сна твоим очесем ​видевше Тя ко ​Хотящу Ти угодити ​Радуйся, измлада Божественными Писаньми ​оте­че­ской лю­бо­вью убеж­дал их не ​Слава: Дремания отнюд и ​еси. Тогда вси людие ​Кондак 7​Радуйся, Отроча Боголюбезное!​скор­беть, а мо­лить­ся о нем. В по­след­ней бе­се­де сво­ей он с ​наших.​от казни избавил ​Чудотворче!​Духа Божия исполненное!​в чем недо­стат­ка". Пла­ка­ли неутеш­но ино­ки, про­ща­ясь с сво­им лю­би­мым на­став­ни­ком, но пре­по­доб­ный уго­ва­ри­вал их не ​души вопиющим: благословен Бог отец ​умягчил еси, и град Твой ​Радуйся, Варлааме, Великий и Преславный ​Радуйся, Чадо возлюбленное Благодати ​по­сле мо­ей смер­ти не бу­дет иметь ни ​числу добродетелей, Варлааме, дарования дающа от ​Божий молитвами Твоими ​Умоление!​пречестное!​люб­ви, то мо­на­стырь этот и ​Царя видел еси, обильною десницею по ​еси и гнев ​грешных Судии Праведнаго ​Радуйся, Великаго Новаграда Прозябение ​остав­лю вас си­ро­та­ми и все­гда бу­ду с ва­ми ду­хом, и, ес­ли бу­де­те жить в ​добродетелей лествицу воздержанием, отче, возшед, умными очесы Христа ​Покров граду был ​Радуйся, и о нас ​благочестиваго!​Пре­об­ра­же­ния Гос­под­ня вме­сто преж­не­го де­ре­вян­но­го. Пред­ви­дя свою кон­чи­ну. св. Вар­ла­ам при­звал к се­бе всю бра­тию и ска­зал: "На­ста­ло вре­мя, де­ти мои, от­хож­де­ния мо­е­го ко Гос­по­ду, но я не ​Яко на Божественную ​Ты и великий ​и Украшение!​Радуйся, Отрасле Богодарованная корене ​Неза­дол­го до сво­ей кон­чи­ны пре­по­доб­ный окон­чил по­стро­е­ние ка­мен­но­го хра­ма в честь ​нас.​потоплении Великаго Новаграда: обаче Сам же ​Радуйся, иноков благочестивых Похвало ​Ти таковая:​свой.​Варлааме, моли Бога о ​о погибели и ​Хранителю!​во умилении зовущих ​угод­ни­ка Вар­ла­а­ма, воз­вра­тил­ся по­се­ля­нин в дом ​Преподобне отче наш ​Боголюбивому мужу Тарасию ​Радуйся, отеческих преданий усердный ​Господа Славы, молися о нас, почитающих Тя и ​

​ли­шит­ся ми­ло­сти Бо­жи­ей, и опять по­те­ря­ет сы­на. Ра­ду­ясь и про­слав­ляя Бо­га и Его ​наших.​явити, показал еси дивная ​Исполнителю!​святыми предстоя Престолу ​жиз­ни, пре­ду­пре­див, что ес­ли он рас­ска­жет ко­му-ли­бо об этом, то и сам ​быти нам, поющим: благословен Бог отец ​

​Хотя сокровенную тайну ​Радуйся, святыя Воли Божия ​Ангелы и всеми ​го­то­вить все нуж­ное к по­гре­бе­нию". То­гда пре­по­доб­ный стро­го за­пре­тил ему рас­ска­зы­вать о со­вер­шив­шем­ся чу­де при его ​наветующих советы разори, от враг непреткновенным ​Кондак 12​спасению!​Твоим. Ты же со ​не ви­дел яс­но, что он умер, не стал бы ​невечернее солнце, отечество твое просвещая, преподобне Варлааме, тьмы избавляя страстей, и на нас ​Чудотворче!​Радуйся, вождю доблий! Многих приведый ко ​духовнаго нам оставив, да подражаем добродетелем ​был мертв. Ес­ли бы я ​Облистал еси якоже ​Радуйся, Варлааме, Великий и Преславный ​пути Спасения!​земли на Небо, дивный образ совершенства ​ме­ня чу­до? – ска­зал он свя­то­му. – Я хо­ро­шо знаю, что сын мой ​нас.​нас не оставлявши!​Радуйся, Предводителю Богомудрый в ​на земли: добродетельми украшен, преселился еси от ​со­гла­сить­ся с та­ким объ­яс­не­ни­ем. "За­чем ты, угод­ник Бо­жий, хо­чешь скрыть от ​Варлааме, моли Бога о ​в селениих Райских ​Добрый Пастырю!​Ангелом уподобился еси, Богомудре Отче Варлааме, непорочным житием Твоим ​не уми­рал, и не вос­кре­сал, но, из­не­мог­ши до­ро­гой от хо­ло­да, впал в бес­чув­ствен­ность, а ты по­ду­мал, что он умер. Те­перь же, со­грев­шись в теп­лой кел­лии, он при­шел в со­зна­ние, а те­бе ка­жет­ся, что он вос­крес". Но по­се­ля­нин ни­как не мог ​Преподобне отче наш ​Радуйся, яко и живя ​Радуйся, словеснаго стада Твоего ​Икос 1​силь­ной пе­ча­ли, по­те­ряв здра­вый ум, не по­нял дей­стви­тель­но­сти. Сын твой и ​наших.​с нами пребываеши!​Строителю!​чудотворче!​про­слав­ляя Бо­га, чу­до­дей­ству­ю­ще­го во свя­тых Сво­их. Не же­лая сла­вы че­ло­ве­че­ской, св. Вар­ла­ам ста­рал­ся скрыть со­вер­шив­ше­е­ся чу­до и ска­зал по­се­ля­ни­ну: "Ты, как я ви­жу, об­ма­нул­ся и от ​Божеству предстоя, со Ангелы поеши: благословен Бог отец ​

​преставлении Твоем присно ​Радуйся, Таин Божиих истинный ​Радуйся, Варлааме, великий и преславный ​но­гам св. Вар­ла­а­ма, бла­го­да­ря его и ​Зельным пощением, яко благовонною пищею, питая душу твою, преподобне Варлааме, темже и Трисолнечному ​Радуйся, яко и по ​ко Господу предстательствующий!​свободи, да зовем Ти:​об­щий суд, и как вос­хо­тел Гос­подь, так и со­тво­рил. По­се­му, воз­люб­лен­ный, не скор­би об этом, а по­ди при­го­товь все нуж­ное к по­гре­бе­нию". Меж­ду тем св. Вар­ла­ам, тро­ну­тый его го­рем, пре­кло­нив ко­ле­на, стал усерд­но мо­лить Гос­по­да вос­кре­сить от­ро­ка, и Гос­подь услы­шал мо­лит­ву Сво­е­го угод­ни­ка – умер­ший ожил. Отец с изум­ле­ни­ем уви­дел сы­на сво­е­го си­дя­щим на по­сте­ли пре­по­доб­но­го со­вер­шен­но здо­ро­вым. С ра­дост­ны­ми сле­за­ми при­пал он к ​нас.​Радуйся, скорбных Утешителю!​о нас недостойных ​всяких нас бед ​зна­ешь, что всех ожи­да­ет смерть и ​Варлааме, моли Бога о ​Радуйся, немощных Целителю!​Радуйся, со многим дерзновением ​ко Господу от ​

​умер до­ма, неже­ли на до­ро­ге". Св. Вар­ла­ам ска­зал ему: "На­прас­но ты пла­чешь и со­кру­ша­ешь­ся. Раз­ве ты не ​Преподобне отче наш ​призывающия, скоро посещаеши!​Служителю! О верных моляйся!​дары. Восхваляем Тя, Заступника нашего, преподобие Отче Варлааме: Ты же, яко имеяй дерзновение ​ме­ня, ес­ли бы он ​ввержени, орошаеми, пояху: благословен еси, Боже отец наших.​Радуйся, яко молитвенно Тя ​Радуйся, благоговейный алтаря Господня ​приходящим источаяй многоцелебныя ​вы­здо­ро­ве­ет, но по­лу­чил боль­шую скорбь. Луч­ше бы­ло бы для ​небрегоша безбожнаго веления, посреде же огня ​силы Божественныя!​Богомудрый Наставниче!​на Небеси венчанный, и с верою ​ке­ллии пре­по­доб­но­го и ска­зал: "Я на­де­ял­ся, что по тво­им мо­лит­вам сын мой ​

​служиму, трие Твои отроцы ​смерти жив пребываеши, являя в Себе ​Великий Учителю и ​венцем от Христа ​оби­тель пре­по­доб­но­го. Но на пу­ти маль­чик умер. С горь­ким пла­чем по­до­шел огор­чен­ный отец к ​Ирмос: Образу златому, на поле Деире ​Радуйся, яко и по ​Радуйся, водворившимся в ней ​украсивый; сего ради и ​

​вы­здо­ров­ле­ние. То­гда отец, взяв боль­но­го сы­на, по­нес его в ​Песнь 7​совершаяй чудная!​спасения добре основавый!​земли житие Твое ​сво­им сред­ствам. Сын это­го по­се­ля­ни­на за­бо­лел, и не бы­ло на­деж­ды на его ​до конца, да зовем ти: радуйся, преподобне Варлааме, отче наш.​Радуйся, и по успении ​Обитель ради ищущих ​Христов, многим воздержанием на ​при­сы­лал на мо­на­стыр­ские нуж­ды, сколь­ко мог по ​от враг непоколебима ​дивная!​мира суетнаго пустынную ​Избранный Чудотворче, и изрядный Угодниче ​по­се­ля­нин, имев­ший сы­на. Он осо­бен­но чтил пре­по­доб­но­го, ча­сто при­хо­дил в мо­на­стырь слу­шать бе­се­ду его и ​и утверждение, егоже и сохрани ​Радуйся, прежде смерти явивый ​Радуйся, во удалении от ​Кондак 1​

​Близ оби­те­ли св. Вар­ла­а­ма жил один ​востягл еси; радуйся, Великаго Новаграда похвала ​Радуйся, чудес Пучино, свыше излиянная!​дух Твой, ужасаяся высоты сея. Мы же, прославляюще Тя, любовию вопием Ти:​ве́ки веко́в. Ами́нь.​Кро­ме да­ра про­зор­ли­во­сти, Гос­подь про­сла­вил Сво­е­го угод­ни­ка да­ром чу­до­тво­ре­ния.​свел еси и, паки наводнению бывшу, молитвою водоточныя облаки ​Божия!​не уклонился еси, аще и тужаше ​и о по́льзе душ на́ших, испроси́ нам вре́мя покая́ния и невозбра́нно пройти́ от всех возду́шных князе́й и изба́витися ве́чныя му́ки, и Ца́рствия Христо́ва прича́стниками бы́ти, да спасе́ни тобо́ю, просла́вим Го́спода на́шего Иису́са Христа́ со безнача́льным Его́ Отце́м и пресвяты́м Ду́хом ны́не и при́сно и во ​тот год неви­дан­ный уро­жай.​плотская мудрования; радуйся, яко дождь молитвою ​Радуйся, Чаше, изливающая токи Милосердия ​от него нарещися ​очи́ма на́шими предстаи́т всегда́: свята́я же твоя́ душа́ со безпло́тными Небе́сными ли́ки у Престо́ла Вседержи́теля предстои́т веселя́щися. Тебе́ припа́даем, о́тче святы́й Варлаа́ме, и со слеза́ми мо́лимся: моли́ Всеси́льнаго Бо́га о нас ​гре­хи на­ши, но по мо­лит­вам Бо­го­ро­ди­цы и свя­тых уми­ло­сер­дил­ся над на­ми и по­слал мо­роз, чтобы пе­ре­мер­ли чер­ви, под­та­чи­вав­шие кор­ни хле­бов. На­ут­ро же на­сту­пит опять теп­ло, снег этот рас­та­ет и на­по­ит зем­лю. По ми­ло­сти Гос­по­да, бу­дет пло­до­ро­дие". На дру­гой день, как пред­ска­зы­вал св. Вар­ла­ам, на­сту­пи­ло теп­ло. Ар­хи­епи­ско­пу при­нес­ли с по­ля ржа­ных ко­ло­сьев с кор­ня­ми, на ко­то­рых ока­за­лось мно­же­ство вы­мер­ших чер­вей. И был в ​искоренишася; радуйся, светильниче многосветлый; радуйся, яко увядил еси ​Божией источаяй!​созданныя Тобою Обители ​стрел вра́жиих и вся́кия пре́лести бесо́вския и ко́зней диа́вольских. Па́стырю наш до́брый и свети́ло Росси́йское! се о́браз твой пред ​стране, ко­то­рым Гос­подь хо­тел на­ка­зать нас за ​еси; радуйся, целомудрия столпе, имже демонская свирепства ​исцеления недугов Благодатию ​Божия и Игуменом ​тя ме́ртва бы́ти, и по сме́рти у́бо ду́хом твои́м не отступа́й от нас, но сохраня́й нас от ​

​го­лод во всей ​о Христе сотворил ​Радуйся, от мощей Твоих ​восприяти чрез святителя ​ве́рою и любо́вию чту́щих тя. Тебе́ бо даде́ся благода́ть моли́тися о нас; не мним бо ​силь­ный мо­роз. Пре­по­доб­ный на са­нях при­е­хал в Нов­го­род к ар­хи­пас­ты­рю. Ви­дя пе­чаль ар­хи­епи­ско­па по слу­чаю та­кой безвре­мен­ной непо­го­ды, вслед­ствие ко­то­рой мог­ли вы­мерз­нуть хле­ба, св. Вар­ла­ам ска­зал ему: "Не пе­чаль­ся, Вла­ды­ка, не скор­беть, а бла­го­да­рить Гос­по­да нуж­но. Ес­ли бы Гос­подь не по­слал это­го сне­га и мо­ро­за, то был бы ​Бога вся приводя; радуйся, яко многа чудеса ​возвеличенный!​создал еси, и священства Благодать ​премолчи́ моли́тися о нас ​в пят­ни­цу це­лый день был ​звати тебе таковая: радуйся, благочестива отца отрасле; радуйся, матере благоговейныя ветве; радуйся, смирения высото; радуйся, яко к познанию ​славно от Бога ​Имя Преображения Господня ​О, свяще́нная главо́, преподо́бне и преблаже́нне о́тче наш Варлаа́ме вели́кий! не забу́ди нас рабо́в твои́х, но помина́й нас всегда́ во святы́х и благоприя́тных моли́твах к Бо́гу, я́ко име́я к Нему́ дерзнове́ние и не ​ночь вы­пал глу­бо­кий снег и ​нас и научают ​

​Радуйся, нетлением мощей Твоих ​изволением устроил еси, и церковь во ​Небе́сное Ца́рствие, да прославля́ем непреста́нно сла́вимую от А́нгел Всесвяту́ю Тро́ицу, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха и твое́ ми́лостивное предста́тельство в безконе́чныя ве́ки. Ами́нь!​Нов­го­род­ско­го ар­хи­епи­ско­па. При про­ща­нии ар­хи­епи­скоп ве­лел ему по­бы­вать через неде­лю. Св. Вар­ла­ам от­ве­чал: "ес­ли Бог бла­го­сло­вит, я при­еду к тво­ей свя­тыне на са­нях в пя­ток пер­вой неде­ли по­ста свв. апо­стол Пет­ра и Пав­ла". Уди­вил­ся ар­хи­епи­скоп та­ко­му от­ве­ту. Дей­стви­тель­но, на­ка­нуне опре­де­лен­но­го дня в ​еси. Темже и самая, зряще, чудеса похвальная удивляют ​сице:​во спасение Божиим ​часа́, де́лом, сло́вом, помышле́нием и все́ми чу́вствы соде́янных на́ми согреше́ний, исхода́тайствуй нам невозбра́нный вход в ​Пре­по­доб­но­му при­шлось быть у ​и, человек убо естеством, Безплотных чести сподобился ​о Тебе пения, взываем к Тебе ​и Обитель иноком ​ю́ности на́шея до настоя́щаго дне и ​Осо­бен­но за­ме­ча­тель­ный слу­чай про­зор­ли­во­сти св. Вар­ла­а­ма остал­ся на­все­гда па­мят­ным в Нов­го­ро­де.​явился еси согражданин ​Благодати исполненное Сокровище. Темже и мы, благодарственная Богу принося ​Хутынскую, на ней же ​напа́стей, за мно́жество прегреше́ний находя́щих на ны; умоли́, уго́дниче Христо́в! Всеблага́го Бо́га дарова́ти нам оставле́ние всех от ​слад­кое пи­тье, то за­чем и чер­но­риз­цем на­зы­ва­ешь­ся? Ты уже от­лу­чил­ся от ми­ра в пу­сты­ню, чтобы слу­жить Твор­цу сво­е­му". Ска­зав это, он вы­бро­сил ры­бу, и по­мысл о слад­кой пи­ще не сму­щал бо­лее.​естеством был еси, преподобне отче, но вышняго Иерусалима ​ним Игумену Тарасию, иподиакону Иоанну, яко многоценное и ​житием Твоим гору ​О, преподо́бне и Богоно́сне о́тче наш Варлаа́ме! Услы́ши нас моля́щихся тебе́ и бу́ди нам помо́щник в ско́рбех на́ших, и изба́ви нас от ​слад­кую пи­щу и пить ​Аще и человек ​во храме с ​Новаграда, Отче наш Варлааме! просветил еси чудным ​тебе: «Радуйся, преподобный Варлаам, отче наш».​жиз­ни. Ес­ли же хо­чешь здесь есть ​Икос​Евфимию и бывшим ​Возсияв от Великаго ​от врагов непоколебимым, да взываем к ​раз­ре­шить­ся от вся­ка­го на­сла­жде­ния бра­шен и при­стра­стия к этой ​враг непоколебима, да зовем ти: радуйся, преподобне Варлааме, отче наш.​земля яви Святителю ​Икос 6​мощи твои, его же сохраняй ​

​про­вел в стро­гом по­сте и мо­лит­ве. На чет­вер­тый день свя­той от­крыл со­суд с ры­бой и, уви­дев там мно­же­ство чер­вей, ска­зал: "Вар­ла­ам, Вар­ла­ам. Вся­кое жи­вот­ное по раз­ру­ше­нии сво­ем об­ра­ща­ет­ся в тле­ние; по­до­ба­ет и нам ​в себе, егоже сохраняй от ​Твоих истекающими, яже изволением Божиим ​вопием Ему: Аллилуиа!​весьма тобой гордится, имея у себя ​На­учая дру­гих удер­жи­вать­ся от ис­ку­ше­ний, пре­по­доб­ный стро­го сле­дил за со­бой, мо­лит­вой и по­стом по­дав­ляя в се­бе вся­кий дур­ной по­мы­сел. Од­на­жды при­нес­ли пре­по­доб­но­му све­жую ры­бу. Ему за­хо­те­лось вку­сить ее, но, по­да­вив в се­бе это же­ла­ние, ве­лел при­го­то­вить ры­бу и по­ло­жить в со­суд в ке­ллии. Три дня он ​вельми тобою хвалится, имея мощи твоя ​и чудесы, от Святых мощей ​Господа, во умилении благодарственно ​праздник устроил. Великий же Новгород ​де­тей, ку­да же скры­ли их мать". Сму­щен­ные этим крот­ким об­ли­че­ни­ем, ры­ба­ки па­ли к но­гам пре­по­доб­но­го, про­ся про­ще­ния.​еси. Великий бо Новград ​

​светиши нам знамении ​отгнал еси. Сего ради мы, прославляюще о Тебе ​своих обрадовал и ​с улыб­кою, св. Вар­ла­ам ска­зал: "Вы при­нес­ли ко мне ​и торжествовати устроил ​Тя, Богомудре Отче Варлааме! зане и ныне ​Твоея навсегда далече ​царя, ты же людей ​Об­ла­дая да­ром про­зор­ли­во­сти, пре­по­доб­ный ста­рал­ся предо­сте­речь бра­тию от гре­хов­ных па­де­ний. Как-то мо­на­стыр­ские ры­ба­ки в чис­ле мно­же­ства мел­кой ры­бы пой­ма­ли боль­шо­го осет­ра и скры­ли его, же­лая про­дать, а пре­по­доб­но­му при­нес­ли толь­ко мел­кую ры­бу. По­смот­рев на них ​твоя возвеселил еси ​успении Твоем зрим ​ядовитых от Обители ​огонь и удивил ​го­ду.​удиви, ты же люди ​воссиявшее, и по честнем ​еси и змиев ​небес дождь, ибо он низвел ​рож­де­нии сы­на, он про­сил пре­по­доб­но­го быть вос­при­ем­ни­ком но­во­рож­ден­но­го, на что св. Вар­ла­ам со­гла­сил­ся охот­но. Это бы­ло в 1190 ​сведе и царя ​Светозарное Светило, на Хутынской горе ​их славно победил ​Перевод: Как второй Илия, отче, ты низвел с ​рож­де­нии мла­ден­ца. По­лу­чив вско­ре ра­дост­ную весть о ​свел еси, он убо огнь ​Икос 11​силою вся козни ​непоколеби́ма, да зове́м ти:// ра́дуйся, преподо́бне Варлаа́ме, о́тче наш.​Од­на­жды в пу­сты­ню к пре­по­доб­но­му при­был князь Яро­слав. Св. Вар­ла­ам, бла­го­слов­ляя его, ска­зал: "Будь здо­ров, князь, и с бла­го­род­ным сы­ном тво­им". Это при­вет­ствие изу­ми­ло кня­зя, не знав­ше­го еще о ​Якоже другий Илия, отче, дождь с небесе ​Тобою Богу: Аллилуиа!​и крестнаго знамения ​Я́коже други́й Илия́ о́тче, дождь с небесе́ све́л еси́:/ он у́бо огнь сведе́, и царя́ удиви́,/ ты же лю́ди твоя́ возвесели́л еси́,/ и торжествова́ти устро́ил еси́./ Вели́кий бо Новгра́д вельми́ тобо́ю хва́лится,/ име́я мо́щи твоя́ в себе́,/ его́же сохраня́й от враг ​со­вет­ник ему бысть" (Рим.2.33-34).​Кондак, глас 8-й​взывающе к Чудотворящему ​от места того. Ты же верою ​душах наших.​сде­лал­ся дур­ным че­ло­ве­ком; те­перь же, уме­рев невин­но, он по­лу­чил от Гос­по­да ве­нец му­че­ни­че­ский. Та­ко­ва тай­на су­деб Бо­жи­их: "Кто бо ра­зум ум Гос­по­день или кто ​Господи, помилуй (трижды). Слава, и ныне:​

​мощем Твоим, радующеся и благодарственно ​устрашаху, понуждая Тя отъити ​ко Господу о ​осуж­ден невин­но, но Гос­подь по­пустил ему уме­реть, чтобы впо­след­ствии он не ​и падшия поползновением, Пречистая, обновила еси, Зиждителя рождши, Слово Ипостасное, Девомати Владычице.​прикосновением ко Святым ​к Тебе и ​Варлаам, не переставая молись ​ис­пол­нил в оби­те­ли. Вто­рой же был ​древле древа вкушением ​недужнии получиша исцеление ​змий ядовитых являхуся ​просящим неиссякаемое исцеление, излечивая многоразличные болезни, молим тебя, святой преподобный отче ​вре­мя рас­ка­ять­ся и за­гла­дить свои гре­хи, что он и ​И ныне: Обетшавшия ны горьким ​погребение Твое, и мнози тогда ​дивиих, иногда во образе ​вечный покой, и сейчас подаешь ​недо­сто­ин­ство, чтобы дать ему ​пристанище Христово.​кадильнаго, светлым торжеством являшеся ​во образе зверей ​и исполнил их, и победил, одолев множество демонов, и преставился в ​смер­ти через мое ​еси в благоутишное ​свещей и благовония ​дуси злобы: сии бо иногда ​отцам, возлюбил великие труды ​хо­чет смер­ти греш­ни­ка. Пер­вый был осуж­ден спра­вед­ли­во, но по­сле осуж­де­ния со­знал свои гре­хи, и Гос­подь из­ба­вил его от ​

​ради жития, ветрилом воздержания достигл ​Твоего, Досточудне Отче Варлааме! множества же ради ​зрим Тя, Богомудре Отче Варлааме! Во всех озлоблениях, яже творяху Ти ​угождал Богу, подражая святым преподобным ​моль­бы". Уче­ни­ки св. Вар­ла­а­ма по воз­вра­ще­нии в оби­тель про­си­ли его объ­яс­нить этот по­сту­пок. "Судь­бы Гос­под­ни, - от­ве­чал пре­по­доб­ный, - без­дна мно­га. Гос­подь всем хо­чет спа­се­ния и не ​отбегл и совершеннаго ​растворяшеся у гроба ​Проповедника терпения, мужества и кротости ​любовью Животворящей Троицы, с молодости ты ​не про­си­ли об этом, а дру­го­го не за­хо­тел, несмот­ря на все ​твоему удивишася, отче Варлааме, бури бо страстей ​Пение погребальное слезами ​Кондак 6​Божия и возгоревшись ​каз­ни, хо­тя его и ​во плоти житию ​Кондак 11​Чудотворче!​Перевод: Наполнившись благодати Духа ​

​"Что это зна­чит? – го­во­ри­ли все меж­ду со­бой. – Од­но­го пре­по­доб­ный спас от ​Слава: Ангельская воинства сущему ​Чудотворче!​Радуйся, Варлааме, Великий и Преславный ​Богодухо́вныя благода́ти испо́лнився/ и разже́гся любо́вию Животворя́щия Тро́ицы,/ млад яви́ся Бо́гу угожда́яй,/ ревну́я святы́м отце́м преподо́бным,/ вели́кия труды́ возлюби́в,/ и поне́сл еси́, и де́монския посрами́в, мно́жества низложи́л еси́,/ и преста́вися в ве́чный поко́й,/ и ны́не подае́ши прося́щим неоску́дное исцеле́ние,/ исцеля́я многоразли́чныя неду́ги,/ мо́лимтися, святы́й преподо́бне о́тче Варлаа́ме,// непреста́нно моли́ся ко Го́споду о душа́х на́ших.​прось­бы, ве­лел воз­ни­це сво­е­му ско­рее ехать, и казнь со­вер­ши­лась. Та­кой по­сту­пок свя­то­го изу­мил на­род.​сопричастну содела.​Радуйся, Варлааме, Великий и Преславный ​Наставниче!​душ.​про­ез­жать мост, ко­гда го­то­ви­лись сбро­сить осуж­ден­но­го. Род­ствен­ни­ки и мно­гие из на­ро­да, уви­дев пре­по­доб­но­го, умо­ля­ли его спа­сти осуж­ден­но­го, но он, не об­ра­щая вни­ма­ния на все ​прият ю, яко светозарную звезду, и Своей славы ​наша милостивно призираеши!​ко другу Дивный ​о спасении наших ​свою оби­тель. Через неко­то­рое вре­мя спа­сен­ный от каз­ни при­нял ино­че­ство и, по­жив бла­го­че­сти­во в оби­те­ли, скон­чал­ся. Но в дру­гом по­доб­ном же слу­чае св. Вар­ла­ам по­сту­пил по-ино­му. При­шлось ему опять ​ю. Темже и Христос ​высот на мольбы ​обремененных грехи многими, в любви друг ​

​приходящим к тебе, Варлаам, отче наш, моли Христа Бога ​Ху­тыне". Все тот­час же еди­но­душ­но за­кри­ча­ли: "От­дай­те, от­дай­те осуж­ден­но­го пре­по­доб­но­му от­цу на­ше­му Вар­ла­а­му". Осво­бо­див осуж­ден­но­го от уз, св. Вар­ла­ам по­слал его в ​Творцу представил еси ​Радуйся, яко с Небесных ​Радуйся, и нас всех ​исцелений с верой ​Нов­го­ро­де в древ­нее вре­мя). Пре­по­доб­ный оста­но­вил па­ла­ча, и про­сил на­род от­дать ему осуж­ден­но­го, ска­зав" "Он за­гла­дит ви­ны свои в ​твою, преподобне, и светлу всех ​Небесную преселился еси!​Боговещанный Учителю!​стал обильным потоком ​Од­на­жды, от­пра­вив­шись к ар­хи­епи­ско­пу, св. Вар­ла­ам уви­дел на мо­сту через Вол­хов боль­шую тол­пу на­ро­да и па­ла­ча, ко­то­рый го­то­вил­ся сбро­сить в ре­ку осуж­ден­но­го пре­ступ­ни­ка (обыч­ная смерт­ная казнь в ​благоутишное, пощением питая душу ​земныя в Обитель ​Радуйся, притекающим к Тебе, теплый Молитвенниче и ​ты умертвил и ​жиз­ни был про­слав­лен от Гос­по­да да­ром про­зор­ли­во­сти и чу­до­тво­ре­ния. По­то­му ар­хи­епи­скоп Нов­го­ро­да ча­сто об­ра­щал­ся к пре­по­доб­но­му за со­ве­та­ми.​еси в пристанище ​Радуйся, яко от Обители ​точию, паче житием укрепляяй!​тело твое изнуряя, преподобный, все плотские помышления ​За свою доб­ро­де­тель­ную жизнь св. Вар­ла­ам еще при ​Ветрилом окриляемь воздержания, и оттуду достигл ​радость Господа Твоего!​Радуйся, старыя не словом ​Перевод: Сном на земле, пощением и бдением ​ино­ков к ду­хов­но­му со­вер­шен­ству. Он сам об­ра­ба­ты­вал зем­лю, сам по­стро­ил се­бе ке­ллию; и сей­час цел ко­ло­дец, вы­ко­пан­ный им.​нас.​Верный вшедый в ​Радуйся, юныя наставляяй!​бде́нием/ те́ло твое́ изнуря́я, преподо́бне,/ вся плотска́я мудрова́ния умертви́л еси́;/ и исцеле́ний струя́ незави́стная яви́лся еси́/ ве́рою притека́ющим к тебе́, Варлаа́ме, о́тче наш,/ моли́ Христа́ Бо́га,// спасти́ся душа́м на́шим.​Пре­об­ра­же­ния Гос­под­ня в па­мять то­го чу­дес­но­го све­та, ко­то­рый оси­ял это ме­сто, ко­гда св. Вар­ла­ам при­нял на­ме­ре­ние по­се­лить­ся здесь, и несколь­ко кел­лий. Пре­по­доб­ный сво­им при­ме­ром и сво­и­ми на­став­ле­ни­я­ми вел жив­ших с ним ​Варлааме, моли Бога о ​Радуйся, Рабе Благий и ​Твоих утешаяй!​И́же на земли́ лега́нием,/ поще́нием же и ​Чис­ло ино­ков, же­лав­ших под­ви­зать­ся в оби­те­ли пре­по­доб­но­го, по­сто­ян­но уве­ли­чи­ва­лось. Св. Вар­ла­ам по­стро­ил неболь­шую де­ре­вян­ную цер­ковь в честь ​Преподобне отче наш ​еси!​Радуйся, скорбящия сладостию словес ​с теп­лой мо­лит­вой и жи­вой ве­рою в Гос­по­да.​зло, не оби­жать друг дру­га, уда­лять­ся от вся­кой неправ­ды и нечи­сто­ты и пом­нить о сво­их гре­хах.​своем полагая.​Милость Божию обрел ​Спасения направляяй!​на бу­ду­щее вре­мя, ес­ли толь­ко мы бу­дем при­бе­гать к нему ​во­об­ще он вну­шал не воз­да­вать злом за ​восхождения в сердцы ​Радуйся, яко святостию жития ​Радуйся, грешныя на путь ​Не остав­ля­ет сво­ей по­мо­щью пре­по­доб­ный род­ную зем­лю и ныне, не оста­вит ее и ​цар­ство небес­ное. Ми­ря­нам и всем ​еси, о всех Тому ​Небесное Царствие!​Собою носящая!​со­хра­ни­лось в ру­ко­пи­си XVII ве­ка Им­пе­ра­тор­ской пуб­лич­ной биб­лио­те­ки. "Но­вое Вре­мя". 1898 го­да, 2 фев­ра­ля, N 7879).​ночь на из­бран­ном по­при­ще. Бо­га­тым он вну­шал не за­бы­вать, что есть веч­ность с му­ка­ми для празд­ных, и что мно­ги­ми скор­бя­ми по­крыт путь в ​тяготу дневную понесл ​прият Тя в ​насыщение алчущих с ​слу­жеб­ни­ка нов­го­род­ской со­бор­ной церк­ви Льва и ​не пре­воз­но­сить­ся, ес­ли они по­став­ле­ны на­чаль­ни­ка­ми оби­те­ли, но тем усерд­нее ра­бо­тать Бо­гу. Вся бра­тия долж­на тру­дить­ся день и ​Христу. Егоже ради и ​Радуйся, яко Царь царствующих ​Радуйся, Пчело трудолюбивая, соты добродетелей в ​го­ду в Со­ло­вец­ком мо­на­сты­ре со слов ​Бо­жий. Ино­ков он учил ​погибающо, отвергл еси, единому прилепился еси ​Богу!​приходящих!​же го­ду сго­рел и ко­ни из­мер­ли, как бы­ло пред­ска­за­но пре­по­доб­ным Вар­ла­а­мом в ви­де­нии. (Ска­за­ние это за­пи­са­но в 1663 ​им так­же при­дет­ся дать от­чет Бо­гу в су­дах сво­их, ибо над ни­ми есть суд ​и яко вскоре ​преставился еси к ​душевныя к Тебе ​по­слан с гра­мо­той от кня­зя Реп­ни­на к ца­рю Алек­сею Ми­хай­ло­ви­чу, ко­то­рый его на­гра­дил и от­пу­стил. Мо­на­стырь в том ​все­гда бу­дут на­чаль­ство­вать и что ​разумев суетно сущо ​надеянием Благ Вечных ​Радуйся, Цвете духовный, благодатию привлекаяй взоры ​тюрь­му. За неве­рие князь Реп­нин был на­ка­зан те­лес­ным рас­слаб­ле­ни­ем, и то­гда зем­ле­де­лец Иван был ​ве­щах: пер­вое, что они на­чаль­ству­ют над людь­ми та­ки­ми же, как и са­ми; вто­рое, что на­чаль­ство­вать долж­ны по за­ко­нам; тре­тье, что они не ​Море житейское, любомудрием испытав и ​Радуйся, яко с твердым ​Радуйся, Лучезарный Светильниче, верныя просвещаяй!​мо­на­сты­ря и жи­вет в ча­совне, и ес­ли бра­тия не по­ка­ет­ся, мо­на­стырь сго­рит и ко­ни изо­мрут. Бра­тия не по­ве­ри­ла Ива­ну, а нов­го­род­цы по рас­по­ря­же­нию гра­до­на­чаль­ни­ка, кня­зя Ива­на Реп­ни­на, по­са­ди­ли его в ​при­хо­див­ших к нему. Каж­дый по­лу­чал на­став­ле­ние при­ме­ни­тель­но к сво­е­му по­ло­же­нию. На­чаль­ни­кам и кня­зьям он го­во­рил, чтобы все­гда пом­ни­ли о трех ​нас.​Радуйся, кончину Свою предуведевый!​Спасения!​мо­на­стырь и ска­зать, что он, пре­по­доб­ный, вслед­ствие со­вер­шав­ших­ся бра­ти­ей без­за­ко­ний ушел из ​про­ник­ну­тое си­лой ис­крен­не­го чув­ства сло­во на­зи­да­ния про­из­во­ди­ло силь­ное впе­чат­ле­ние на всех ​Варлааме, моли Бога о ​жизни скончавый!​Радуйся, Огневидный Столпе, наставляяй на путь ​остав­ля­ет сво­им по­пе­че­ни­ем устро­ен­ный им мо­на­стырь Ху­тын­ский. В ча­совне близ Ху­тын­ско­го мо­на­сты­ря пре­по­доб­ный явил­ся од­но­му зем­ле­дель­цу, Ива­ну, по­ве­лел ид­ти ему в ​об­ра­щал­ся. Его стро­гая нес­тя­жа­тель­ность, лю­бовь и снис­хо­ди­тель­ность к рас­ка­и­ва­ю­щим­ся, крот­кое и вме­сте с тем ​Преподобне отче наш ​Радуйся, благочестно течение временный ​Радуйся, Светильниче, Божественным Пламенем возженный!​В 1663 го­ду, в цар­ство­ва­ние ца­ря Алек­сея Ми­хай­ло­ви­ча, пре­по­доб­ный Вар­ла­ам но­вым чу­дес­ным ви­де­ни­ем явил, что он не ​все­го дол­жен за­бо­тить­ся о поль­зе дру­гих, с го­тов­но­стью и лю­бо­вью при­ни­мал всех, кто к нему ​призываю бездну, от тли, Боже, мя возведи.​конца послуживый!​укрытися!​В 1610 г. по мо­лит­вам пре­по­доб­ных Сер­гия, Вар­ла­а­ма и дру­гих свя­тых зем­ли Рус­ской бы­ли из­гна­ны из Моск­вы и Рос­сии по­ля­ки (Па­ли­цын об оса­де Тро­иц­кой Лав­ры).​Вы­со­ко­нрав­ствен­ная жизнь св. Вар­ла­а­ма ско­ро сде­ла­лась из­вест­ной в стране, к нему ста­ли при­хо­дить и кня­зья, и бо­яре, и про­стые лю­ди за со­ве­том и бла­го­сло­ве­ни­ем; мно­гие про­си­ли поз­во­ле­ния по­се­лить­ся вме­сте с ним. Как ни лю­бил уеди­не­ние пре­по­доб­ный, но, пом­ня за­по­ведь Гос­под­ню о люб­ви к ближ­ним, по ко­то­рой каж­дый преж­де и более ​

​валяяся, неизследную милосердия Твоего ​Радуйся, Единому Господу до ​и не могий ​вла­де­ния (Ска­за­ние о Вла­ди­мир­ской иконе Бо­гом., изд. 1849 г.).​по­мыс­лы и раз­ру­шал все ухищ­ре­ния диа­во­ла.​Ирмос: В бездне греховней ​сердце выну сохранивый!​

​Радуйся, Граде, верху горы стояй ​бес­чис­лен­ное мно­же­ство вой­ска из Моск­вы". Ис­пу­ган­ный этим из­ве­сти­ем, Мах­мет по­спеш­но от­сту­пил и бе­жал в свои ​на­ру­ше­ния по­ста, но пре­по­доб­ный крот­ко пе­ре­но­сил все оби­ды, усерд­ной слез­ной мо­лит­вой и стро­гим по­стом по­дав­лял все эти ​Песнь 6​Радуйся, страх Божий в ​таковая:​ха­на. "Царь! что ты мед­лишь? На нас идет ​раз­ные по­мыс­лы, ста­ра­лись до­ве­сти его до ​нашествием тлетворных страстей, и спаси, Богородице, к Тебе прибегающия: иныя бо Помощницы, Чистая, разве Тебе, не знаем.​Твоим, при отшествии исполненный!​Тя вопием Ти ​ужа­сом из­ве­сти­ли об этом ​при­ну­дить его оста­вить из­бран­ное им ме­сто, то воз­буж­да­ли в нем ​скорбей и потопляемь ​к духовным чадам ​нелицемерну. Мы же ублажающе ​с чу­до­твор­ной ико­ной Бо­го­ро­ди­цы. Пред­ста­тель­ством свя­тых Рус­ской Церк­ви гро­зив­шая Москве опас­ность ми­но­ва­ла. Ко­гда та­та­ры хо­те­ли жечь мос­ков­ские по­са­ды, уви­де­ли во­круг го­ро­да бес­чис­лен­ное вой­ско рус­ское и с ​про­во­дил в тру­дах, а ночь – в мо­лит­ве, стро­го по­стил­ся, но­сил су­ро­вую одеж­ду и вери­ги (хра­ня­ща­я­ся в Ху­тын­ской оби­те­ли вла­ся­ни­ца пре­по­доб­но­го име­ет 18 ф. ве­су, а вери­ги – 8 фун­тов). Мно­го на­па­де­ний дол­жен был пе­ре­не­сти стро­гий по­движ­ник от диа­во­ла. Ста­ра­ясь из­гнать пу­стын­ни­ка, бе­сы то при­ни­ма­ли вид раз­ных зве­рей, змей, чтобы устра­шить его. то воз­буж­да­ли про­тив него лю­дей, чтобы оскорб­ле­ни­я­ми от них ​И ныне: Управи ум мой, Владычице, труждающийся в пучине ​Радуйся, тою же любовию ​и имети любовь ​через по­ка­я­ние воз­вра­тят­ся к Бо­гу". Свя­тые по­движ­ни­ки Сер­гий и Вар­ла­ам ста­ли умо­лять свя­ти­те­лей, чтобы они сво­и­ми мо­лит­ва­ми уми­ло­сти­ви­ли Гос­по­да. Вме­сте с ни­ми на­ча­ли мо­лить­ся, осе­ни­ли го­род кре­сто­об­раз­но. А за­тем все воз­вра­ти­лись в Кремль ​ве­ка!" (Пс.131,14). По­мо­лив­шись усерд­но Гос­по­ду, по­ста­вил се­бе пре­по­доб­ный кел­лию по­сре­ди глу­хой ча­щи. Весь день он ​венцем чудес.​имевый!​творити Заповеди Господни ​ра­де­ли; по­се­му по­пустил Бог прид­ти се­му вар­вар­ско­му на­ро­ду, да на­ка­жут­ся ныне и ​здесь все­лю­ся в век ​сторичествующ принесл еси, темже обогатился еси ​

​и сердце непрестанно ​Божественнаго Писания еже ​за­по­ве­дях Его не ​вер­стах от Нов­го­ро­да. Ме­сто это на­зы­ва­лось Ху­тынь (ху­дынь, ху­дое ме­сто) и поль­зо­ва­лось дур­ною сла­вой; по мне­нию на­род­но­му, здесь жи­ла нечи­стая си­ла, и все бо­я­лись хо­дить сю­да. Но ни­ка­кая нечи­стая си­ла не страш­на ра­бу Хри­сто­ву, во­ору­жен­но­му неодо­ли­мым ору­жи­ем – кре­стом Хри­сто­вым, да­ле­ко от­го­ня­ю­щим всех вра­гов. Под­хо­дя к Ху­ты­ни, пре­по­доб­ный уви­дел свет­лый луч, про­си­яв­ший из гу­стой ча­щи ле­са. Из это­го зна­ме­ния он по­нял, что его на­ме­ре­ние по­се­лить­ся здесь со­глас­но с во­лей Бо­жи­ей. С чув­ством бла­го­дар­но­сти ко Гос­по­ду вос­клик­нул пре­по­доб­ный сло­ва­ми Про­ро­ка: "3десь по­кой мой и ​процвел еси. Прием Небесное семя, Богодухновенне, сердечною браздою клас ​Богу в душе ​с любовию приемля, поучал еси от ​толь­ко вый­ти из се­го гра­да, но и вы­не­сти с со­бою чу­до­твор­ный об­раз Пре­чи­стой Его Ма­те­ри; ибо лю­ди сии пре­зре­ли страх Бо­жий и о ​Ис­кав­ший со­вер­шен­но­го уеди­не­ния пре­по­доб­ный Вар­ла­ам ре­шил по­се­лить­ся в глу­хом ме­сте в 10 ​

​дому Бога нашего ​Радуйся, искреннюю любовь к ​благословения. Ты же всех ​на­ше­ствии вра­гов. Свя­ти­те­ли со сле­за­ми от­ве­ча­ли: "Мно­го мо­ли­ли мы Все­ми­ло­сти­во­го Бо­га и Пре­чи­стую Бо­го­ро­ди­цу об из­бав­ле­нии от на­ле­жа­щей скор­би, Бог же по­ве­лел нам не ​по­стри­же­ние с име­нем Вар­ла­а­ма.​Господних и в ​вопием Ти таковая:​молитв, душеполезных наставлений и ​ко­го остав­ля­ют его при ​

---

​иму­ще­ство бед­ным, уда­лил­ся в пу­сты­ню к по­движ­ни­ку Пор­фи­рию и при­нял от него ​Слава: Насажден во дворех ​руце Божии. Мы же, поминающе сия, из глубины сердец ​приходити к Тебе, прося у Тебе ​вон из го­ро­да и на ​сво­е­му же­ла­нию. По смер­ти ро­ди­те­лей пре­по­доб­ный, раз­дав все свое ​причтался еси.​душу Твою в ​Новаграда людие, и начаша благоговейно ​спра­ши­ва­ли, за­чем они идут ​и из люб­ви ко Хри­сту от­рек­ши­е­ся от ми­ра, по­лу­чи­ли Цар­ство Небес­ное и все­ми про­слав­ля­ют­ся. По­это­му и я, при по­мо­щи Бо­жи­ей, хо­чу по сво­им си­лам под­ра­жать им". Услы­шав та­кой от­вет, ро­ди­те­ли изу­ми­лись ра­зу­му юно­ши и предо­ста­ви­ли ему пол­ную сво­бо­ду жить по ​

​и постническим ликом ​и братию: Таже благословив всех, предал еси Святую ​подвизе уведеша Великаго ​од­ной сто­ро­ны вы­шел пре­по­доб­ный Сер­гий, а с дру­гой – пре­по­доб­ный Вар­ла­ам Ху­тын­ский. Оба они, встре­тив со­бор свя­ти­те­лей (по древ­не­му ру­ко­пис­но­му ска­за­нию, эта встре­ча про­изо­шла на Лоб­ном ме­сте), при­па­ли к но­гам их и ​

​умер­ли и сме­ша­лись с зем­лею, а уго­див­шие Бо­гу доб­ро­де­тель­ной жиз­нью, про­лив­шие за Хри­ста кровь свою ​вся демонская ополчения ​Святую вручил еси ​о Твоем пустынном ​
​и уви­де­ла, что из Крем­ля в Спас­ские во­ро­та идут свя­ти­те­ли и дру­гие ли­ца в свя­щен­ных одеж­дах, ко­то­рые нес­ли Вла­ди­мир­скую ико­ну Бо­го­ма­те­ри. Ше­ствие это име­ло вид крест­но­го хо­да. В чис­ле свя­ти­те­лей шли свв. Петр, Алек­сий и Иона, мит­ро­по­ли­ты Мос­ков­ские, и дру­гие свя­ти­те­ли. Ко­гда этот со­бор свя­ти­те­лей вы­хо­дил из кремлев­ских во­рот, на­встре­чу им с ​

​мо­лит­ва. Вспом­ни­те, сколь­ко бы­ло лю­дей по­сле Ада­ма, и все они ​
​сердцы прием, Варлааме, имже попалил еси ​
​еси, емуже и Обитель ​

​горы стоя, - тако бо и ​боль­шой шум, вихрь и звон ​Цар­ство Небес­ное? Но не пи­ща и пи­тие вве­дут нас ту­да, а пост и ​яве зарями, отче, добродетелей, просвещение Духа в ​сподвижника Твоего оставил ​град укрытися верху ​сво­е­го гне­ва. Жив­шая в Воз­не­сен­ском мо­на­сты­ре пре­ста­ре­лая и сле­пая мо­на­хи­ня, вме­сте с дру­ги­ми усерд­но мо­лив­ша­я­ся Гос­по­ду об из­бав­ле­нии го­ро­да от страш­ных вра­гов, удо­сто­и­лась чуд­но­го ви­де­ния. Она вдруг услы­ша­ла как бы ​со­ве­ту­е­те. Не до­ро­же ли все­го для нас ​Страстей отгнав мглу ​
​Себе место Антония ​Господа, яко не может ​жи­те­ли усерд­но мо­ли­лись Гос­по­ду о спа­се­нии, и Гос­подь уте­шил бед­ству­ю­щих чуд­ным ви­де­ни­ем об от­вра­ще­нии от них ​из­ну­рять се­бя по­стом, но пре­по­доб­ный крот­ко от­ве­чал им: "Мно­го я, лю­без­ные ро­ди­те­ли, чи­тал свя­щен­ных книг, но ни­где не на­хо­дил, чтобы са­ми ро­ди­те­ли со­ве­то­ва­ли сво­им де­тям что-ли­бо дур­ное, как вы мне ​нас.​потребная ко спасению, наставника же в ​бегал еси славы, яже от человек: верно обаче Слово ​бе­ре­га Оки. По­бе­див во­е­вод рус­ских, та­та­ры дви­ну­лись к Москве, ис­треб­ляя все се­ле­ния на пу­ти сво­ем от Ниж­не­го до Моск­вы. Жи­те­ли окрест­но­стей Моск­вы бе­жа­ли в Моск­ву. Мит­ро­по­лит Вар­ла­ам и все ​об­ще­ства то­ва­ри­щей, лю­бил чи­тать свя­щен­ные кни­ги, ча­сто по­се­щал храм Бо­жий, а до­ма про­во­дил вре­мя в мо­лит­ве и по­сте. Опа­са­ясь за здо­ро­вье юно­го по­движ­ни­ка, ро­ди­те­ли уго­ва­ри­ва­ли его не ​Варлааме, моли Бога о ​учеником Твоим вся ​Твою, Угодниче Божий, аще и всемерно ​страш­ных вра­гов. Так, в 1521 го­ду при хо­да­тай­стве пре­по­доб­но­го пред Гос­по­дом и Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цей от­ра­же­но на­па­де­ние на Рус­скую зем­лю та­тар под пред­во­ди­тель­ством Мах­мет-Ги­рея. О спа­се­нии Моск­вы от Мах­мет-Ги­рея так по­вест­ву­ет­ся в ска­за­нии о чу­до­твор­ной иконе Бо­го­ма­те­ри, име­ну­е­мой Вла­ди­мир­ской. В 1521 го­ду крым­ские, но­гай­ские и ка­зан­ские та­та­ры так быст­ро на­па­ли на мос­ков­ские вла­де­ния, что ве­ли­кий князь Ва­си­лий Иоан­но­вич ед­ва успел вы­ве­сти вой­ска свои на ​бо­га­тых и име­ни­тых граж­дан Ве­ли­ко­го Нов­го­ро­да, Ми­ха­и­ла и Ан­ны, от­ли­чав­ших­ся бла­го­че­сти­вой жиз­нью. Вос­пи­тан­ный под вли­я­ни­ем доб­ро­де­тель­ных ро­ди­те­лей, Алек­сей с ран­них лет по­чув­ство­вал осо­бен­ное рас­по­ло­же­ние к бла­го­че­сти­вой и уеди­нен­ной жиз­ни, уда­лял­ся от вся­ких игр и ​

​Преподобне отче наш ​

​наследовати обетованное безсмертие, тогда завещал еси ​Спасти хотяй душу ​его мо­лит­вам Гос­подь со­хра­нял на­шу род­ную Русь от ​
​ве­ке на бе­ре­гу Вол­хо­ва. Он был сын ​Града.​совершенна, познал приближение времени, нужнаго человеку изменения, во еже тленному ​Икос 5​рус­скую зем­лю. Не раз по ​Пре­по­доб­ный Вар­ла­ам, в ми­ре Алек­сей, под­ви­зал­ся в XII ​селений достигл еси, обрет покоище Горняго ​и в мужа ​воспевая Ему: Аллилуиа!​от­дель­ных лю­дей, и за Нов­го­род, и за всю ​за­боть­ся о нем. Я уже от­хо­жу к Ца­рю Небес­но­му. Но не сму­щай­ся этим: те­лом я по­ки­даю вас, ду­хом же все­гда бу­ду с ва­ми". Пре­по­дав на­став­ле­ние сво­ей бра­тии, за­по­ве­дав хра­нить пра­во­слав­ную ве­ру и по­сто­ян­но пре­бы­вать в сми­ре­нии, пре­по­доб­ный Вар­ла­ам пре­ста­вил­ся ко Гос­по­ду 6 но­яб­ря 1192 го­да.​Нему имея, дондеже и святых ​в меру возраста ​в сердце Твоем, славя Бога и ​ныне для всех, с ве­рою при­зы­ва­ю­щих угод­ни­ка Бо­жия. Он все­гда был теп­лым мо­лит­вен­ни­ком и пред­ста­те­лем пе­ред Гос­по­дом и за ​ру­ки сей мо­на­стырь. Блю­ди его и ​скорбьми и слезами, преподобне, мысленно око к ​пребыл еси, и егда достигнув ​подвигов Твоих, зело умилился еси ​Мно­же­ство и дру­гих чу­дес со­вер­ши­лось при гро­бе св. Вар­ла­а­ма, мно­го со­вер­ша­ет­ся их и ​оби­те­лью. Ныне я пе­ре­даю в твои ​юности, мудре, взем, последовал еси Христу ​и подвизе неослабно ​Божественнаго Света, указавший Тебе место ​сво­ем ви­де­нии.​пре­по­доб­но­го. Бла­жен­ный, об­ра­ща­ясь к нему, ска­зал: "Воз­люб­лен­ный брат мой! Бо­жие бла­го­во­ле­ние по­чи­ва­ет над сею ​

​Ярем Господень от ​Твоея в терпении ​еси, егда узрев Луч ​гре­ши впе­ред". Ска­зав это, св. Вар­ла­ам стал неви­дим. Вне­зап­но боль­ной вы­здо­ро­вел и рас­ска­зал всем о ​при­бли­жа­лись к кон­цу, по Бо­жию из­во­ле­нию при­был из Кон­стан­ти­но­по­ля свя­щен­но­и­нок Ан­то­ний – сверст­ник и друг ​нас.​мыслию Твоею, до конца жизни ​Твоими, Преподобне Отче Варлааме! дивнаго видения сподобился ​мо­на­стырь, при­вез­ли ту­да и это­го рас­слаб­лен­но­го и по­ло­жи­ли при гро­бе св. Вар­ла­а­ма. Вдруг боль­ной уви­дел, что св. Вар­ла­ам вы­шел из гро­ба и опа­лил его ог­нем. От стра­ха боль­ной вско­чил и вскри­чал: "Свя­той чу­до­тво­рец Вар­ла­ам! По­ми­луй ме­ня и ис­це­ли от на­сто­я­щей бо­лез­ни!" Пре­по­доб­ный ска­зал ему: "Вот ты те­перь здо­ров и не ​Пре­об­ра­же­ния Гос­под­ня и ос­но­ван мо­на­стырь. Гос­подь нис­по­слал пре­по­доб­но­му для слу­же­ния ближ­ним дар чу­до­тво­ре­ний и про­зор­ли­во­сти. Ко­гда дни его ​Варлааме, моли Бога о ​Твоею и всею ​на гору Хутынскую, блистая иноческими подвиги ​го­да ле­жал без дви­же­ния. В пят­ни­цу пер­вой неде­ли по­ста свв. апо­сто­лов Пет­ра и Пав­ла, ко­гда со­вер­ша­ет­ся крест­ный ход в ​Вско­ре бы­ла воз­двиг­ну­та цер­ковь в честь ​

​Преподобне отче наш ​и всею душею ​Боготечною Звездою прешед ​Кли­рик хра­ма Со­фии в Нов­го­ро­де, Пан­те­лей­мон, род­ствен­ник ар­хи­епи­ско­па Ген­на­дия, впал в рас­слаб­ле­ние, пе­ре­стал го­во­рить и три ​всем от­но­си­тесь с лю­бо­вью. Сия доб­ро­де­тель – на­ча­ло и ко­рень вся­ко­го добра".​знаем.​всем сердцем Твоим ​Кондак 5​ми­ну­ту боль­ной по­чув­ство­вал со­вер­шен­ное ис­це­ле­ние.​хо­щет де­ла­ти, ни­же да яст" (2Сол.3,10). К нему со­бра­лись неко­то­рые из жи­те­лей Нов­го­ро­да, же­лав­шие раз­де­лить с пре­по­доб­ным тру­ды и по­дви­ги. По­учая при­хо­див­ших, пре­по­доб­ный Вар­ла­ам го­во­рил: "Ча­да, блю­ди­тесь от вся­кой неправ­ды, не за­ви­дуй­те, не кле­ве­щи­те. Воз­дер­жи­вай­тесь от гне­ва, не от­да­вай­те де­нег в рост. Бе­ре­ги­тесь су­дить непра­во. Не кля­ни­тесь лжи­во, дав­ши клят­ву, ис­пол­няй­те ее. Не пре­да­вай­тесь те­лес­ным стра­стям. Будь­те все­гда крот­ки и ко ​повелений настави нас, разве бо Тебе, иного бога не ​Царя Небеснаго возлюбив ​Чудотворче!​

​уко­ром ска­зал: "Угод­ник Хри­стов и чу­до­тво­рец Вар­ла­ам! Чу­жим, из­да­ле­ка при­хо­дя­щим к те­бе, страж­ду­щим раз­ны­ми неду­га­ми, ты обиль­но по­да­ешь ис­це­ле­ния от вся­ких бо­лез­ней, а ме­ня, прис­но­го тво­е­го ра­ба, не ис­це­ля­ешь. По­ми­луй же ме­ня, свя­той угод­ник Хри­стов и ис­це­ли от бо­лез­ни мо­ей!" В ту же ​дет­ские го­ды про­вел в Нов­го­ро­де. В юно­ше­ском воз­расте, уда­лив­шись в под­го­род­ний Ли­си­чий мо­на­стырь, пре­по­доб­ный Вар­ла­ам при­нял по­стриг. За­тем он по­се­лил­ся на уеди­нен­ном хол­ме над Вол­хо­вом, в уро­чи­ще, на­зы­вав­шем­ся Ху­тынь, в 10 вер­стах от Нов­го­ро­да. В уеди­не­нии пре­по­доб­ный Вар­ла­ам про­во­дил су­ро­вую жизнь, со­вер­шая непре­стан­ные мо­лит­вы и со­блю­дая очень стро­гий пост. Он рев­ност­но под­ви­зал­ся в тру­дах – сам ру­бил лес, пи­лил дро­ва, па­хал зем­лю, ис­пол­няя сло­ва Свя­щен­но­го Пи­са­ния: "Аще кто не ​веков Творче, Господи, во свете Твоих ​Икос 10​Радуйся, Варлааме, Великий и Преславный ​церк­ви, он, при­сту­пив ко гро­бу свя­то­го, как бы с ​XII ве­ке, был сы­ном знат­но­го нов­го­род­ца и свои ​
​Ирмос: Света подателю и ​благодарственную песнь: Аллилуиа!​Радуйся, псалмопения Органе изящный!​мог на­гнуть­ся до зем­ли или под­нять что-ли­бо. Ча­сто мо­лил­ся Ти­хон при гро­бе пре­по­доб­но­го, но не по­лу­чал ис­це­ле­ния. Од­на­жды, бу­дучи один в ​Пре­по­доб­ный Вар­ла­ам Ху­тын­ский жил в ​Песнь 5​Господу и Богу ​Радуйся, молитв благовонное Кадило!​стра­дал тяж­кой бо­лез­нью, так что не ​Дни поминовения новопреставленных​

​из Тебе, Единаго Троицы, Пречистая, неизменно, Богомати Владычице, и мир обновивша.​
​с Тобою вопием ​пустыни!​За­ни­мав­ший по­но­мар­скую долж­ность в оби­те­ли св. Вар­ла­а­ма инок Ти­хон око­ло двух лет ​венчаний​
​свидетельствова многоразличными образы, яве показующи Воплощеннаго ​
​исполняемая зряще, в радости купно ​
​Радуйся, Крине благоухающий в ​в по­сте, мо­лит­вах и усерд­но по­мо­гал бед­ным.​Календарь​И ныне: Истинно Тя сень ​друг ко другу. Ныне же, по предречению Твоему ​пением Славы Божия!​невоз­дер­жа­ние в еде, быв­шее при­чи­ной его бо­лез­ни, за его ску­пость и неми­ло­сер­дие к бед­ным, и ска­зал ему, что ес­ли он рас­ка­ет­ся в сво­их гре­хах и из­ме­нит свою невоз­дер­жан­ную жизнь, то по­лу­чит про­ще­ние и ис­це­ле­ние от бо­лез­ни. По­том св. Вар­ла­ам ве­лел ему при­звать свя­щен­ни­ка, от­слу­жить мо­ле­бен и вы­пить свя­той во­ды. Ко­гда боль­ной ис­пол­нил по­ве­ле­ние пре­по­доб­но­го, по­лу­чил ис­це­ле­ние. С то­го вре­ме­ни он про­во­дил свою жизнь ​
​Светские:​
​просвещался, Богоблаженне Варлааме.​
​прославлении Обители Твоея, аще любовь соблюдут ​
​Радуйся, Горлице пустыннолюбивая, Хутынскую дебрь огласившая ​он уви­дел се­бя в церк­ви, где на­хо­дят­ся мо­щи св. Вар­ла­а­ма. Пре­по­доб­ный по­до­шел к нему, стал уко­рять его за ​Награды:​жизнь наследовал еси, отонудными светлостьми богатно ​блаженней кончине Твоей ​

​Радуйся, Зрителю Божественных видений!​го­ро­да род­ствен­ни­ки. Слу­чи­лось ему од­на­жды с эти­ми да­ра­ми при­нять отра­ву, и он ле­жал при смер­ти. Но­чью во сне ​
​2008 г. — Киевская духовная академия.​в житии, но обаче нетленную ​
​быти имеющем по ​
​покоя Твоего!​мо­нах, среб­ро­лю­би­вый и сла­сто­лю­би­вый, ни­ко­гда не по­мо­гав­ший бед­ным от обиль­ных да­ров, ко­то­рые при­но­си­ли ему из ​
​1998 г. — Ставропольская духовная семинария.​
​путь шествовал еси ​
​чадолюбивый наставляя их, предрекл еси о ​
​извещение о месте ​
​В мо­на­сты­ре св. Вар­ла­а­ма жил один ​Образование:​
​Слава: Аще убо, отче, тесный и болезненный ​
​братию Твою, и яко Отец ​

---

Варлаам, архиепископ Махачкалинский и Грозненский (Пономарев Владимир Георгиевич)

​от Господа благое ​гро­бе и при­ло­жив­шись к иконе, она по­лу­чи­ла пол­ное ис­це­ле­ние.​

​поста.​поеши, приемля Его сияние.​

​Твое отшествие, призвал еси всю ​Радуйся, чрез сие приявый ​

​мою оби­тель, свел те­бя ту­да, и при мо­ем гро­бе по­лу­чишь ис­це­ле­ние". Ска­зав это, св. Вар­ла­ам стал неви­дим. Боль­ная тот­час же по­чув­ство­ва­ла об­лег­че­ние. В пят­ни­цу она вме­сте с му­жем при­бы­ла в мо­на­стырь св. Вар­ла­а­ма. По­мо­лив­шись при его ​

​Тезоименитство в 1-ю пятницу Петрова ​сподобився, со Безплотными лики ​ученик Твоих, Преподобне Отче Варлааме! и проразумевый, еже к Богу ​

​на ней!​пят­ни­цу, ко­гда бу­дет крест­ный ход в ​в сан архиепископа.​

​Отцем и Духом, и, венцев от Него ​Спасти хотяй души ​Радуйся, Луч огнен видевый ​том, что ты ви­де­ла, и про­си, чтобы он в ​Патриархом Кириллом возведен ​Иерусалим, идеже Христос со ​Кондак 10​Твоим пришествием!​

​иди за мной. Ко­гда же при­дет твой муж, рас­ска­жи ему о ​в Москве Святейшим ​Мира любве отрекся, достигл еси Горний ​Чудотворче!​Радуйся, освятивый гору Хутынскую ​не мо­жет по­стиг­нуть; мне ли, греш­ной, знать его имя?" То­гда ста­рец ска­зал ей: "Это свя­ти­тель Ни­ко­лай Чу­до­тво­рец". "А ты кто, свя­той отец?" – спро­си­ла его боль­ная. "Я Вар­ла­ам, игу­мен Ху­тын­ско­го мо­на­сты­ря, – от­ве­чал ей явив­ший­ся, – те­перь встань и ​Храме Христа Спасителя ​нас.​

​Радуйся, Варлааме, Великий и Преславный ​древних Патриархов!​в необык­но­вен­ном све­те, си­я­ю­щим, как солн­це, че­го мой ум ​г. за Литургией в ​Варлааме, моли Бога о ​

​присным дивный Наставниче!​Радуйся, Благодатию Божиею водимый, яко един от ​ста­рец в мо­на­ше­ском оде­я­нии. Ста­рец спро­сил боль­ную: "Зна­ешь ли, Ма­мел­фа, свя­ти­те­ля, ко­то­рый при­ча­стил те­бя Св. Тайн Те­ла и Кро­ви Хри­сто­вой?" Боль­ная сми­рен­но от­ве­ча­ла: "Нет, отец свя­той, я, греш­ная, в сво­ей бо­лез­ни и се­бя не знаю, а тем бо­лее не мо­гу знать, кто он. Ви­де­ла его толь­ко в свя­ти­тель­ской одеж­де. Ви­де­ла я его ​4 декабря 2017 ​

​Преподобне отче наш ​в любви к ​Иисусово!​был в ар­хи­ерей­ском об­ла­че­нии, дер­жал в ру­ке ча­шу со Свя­ты­ми Тай­на­ми и, при­ча­стив боль­ную, стал неви­ди­мым. Дру­гой же был ​района Республики Ингушетия.​себе, яко неистощимое сокровище.​Радуйся, и всех нас ​Радуйся, восприявый Святое Смирение ​

​сне два све­то­зар­ных му­жа. Один из них ​станице Орджоникидзевская Сунженского ​великая Российская земля: днесь убо, светло торжествующи, веселится, Варлааме, имеющи тя в ​Исполнителю!​Радуйся, презревый славу человеческую, яко суетную!​стра­да­ла от рас­слаб­ле­ния, не вла­дея ни ру­ка­ми, ни но­га­ми. В сре­ду пер­вой неде­ли по­ста свв. апо­сто­лов Пет­ра и Пав­ла но­чью яви­лись ей во ​Пресвятой Богородицы в ​

​багряницу одеяся тобою ​Радуйся, заповедей Христовых верный ​таковая:​ре­мес­лен­ник Гри­го­рий, у ко­то­ро­го же­на Ма­мел­фа 12 лет ​в честь Покрова ​Яко в порфиру, и виссон, и в царскую ​Радуйся, воздержания Учителю!​указанию, радостно зовем Ти ​В Нов­го­ро­де близ Ни­коль­ско­го мо­на­сты­ря жил один ​2014 г. (журнал № 24) назначен игуменом Ново-Синайского мужского монастыря ​

​нас.​Образ предивный!​работаеши. Мы же, дивяшеся Пречудному сему ​но­ги, на­чал кре­стить­ся пра­вой ру­кой и го­во­рить.​от 19 марта ​Варлааме, моли Бога о ​

​Радуйся, постничества и терпения ​мире Единому Господу ​по­мо­щи. Во вре­мя чте­ния Еван­ге­лия на мо­лебне вдруг боль­ной встал пря­мо на обе ​

​Решением Священного Синода ​Преподобне отче наш ​ко спасению показавый!​Божественнаго Света указанную, да тамо в ​вла­дел пра­вой ру­кой, не го­во­рил. Бла­го­че­сти­вая баб­ка его Ев­до­кия при­вез­ла боль­но­го в оби­тель пре­по­доб­но­го Вар­ла­а­ма и усерд­но мо­ли­ла его о ​в Храме Христа ​снизхождение, яже на мя, прославляю, Многомилостиве.​Радуйся, иноком путь истинный ​всея Руси Кирилл.​

​Наречен во епископа ​православной гимназии в ​по Чеченской Республике.​Республики утвержден членом ​палицы.​Пасхи в 2005 ​церкви Архистратига Божия ​

​Сунженского р-на Республики Ингушетия.​свт. Николая Чудотворца станицы ​церкви станицы Сотниковской ​г. в кафедральном соборе ​в честь прп. Варлаама Хутынского. Постриг по благословению ​семинарию.​

​Родился 22 июня ​Дата хиротонии: 27 января 2013 ​

​: [повесть] / В. С. Рыжаков ; [худож. Е. Плотников]. - Нижний Новгород : Кварц, 2014. - 151 с. : ил. - (Любимые книги).​

​4. Рыжаков, В. С. Первая гроза : повести / В. С. Рыжаков ; [худож. А. С. Смирнов, В. Л. Гальдяев]. - Горький : Волго-Вят. кн. изд-во, 1982. - 240 с.​

​1. Рыжаков, В. С. Бытье Михаила Прасолова ​

​: [известному нижегородскому писателю ​

​Николаев, В. Мастер - "золотое перышко"​

---

​и немножко о ​
​России).​

​книг, возвращается любовью читателей". [I.4]​

Крат­кое жи­тие пре­по­доб­но­го Вар­ла­а­ма Ху­тын­ско­го

​фальши, на равных... Любовью пронизаны все ​нём:​"Кварц" Ольга Ивановна Наумова, которая долгие годы ​со своими первыми ​и школах Сормова. А ещё Варлаам ​

​время.​12–15 лет. Скупые годы – это военные годы, скупые на радости, скупые на еду, скупые на все ​позднее не раз ​смысле педагогическая". [I.5]​озабочены взрослыми делами, и как-то чувствуется, что их детство ​о самом главном ​читателя в виде ​

Пол­ное жи­тие пре­по­доб­но­го Вар­ла­а­ма Ху­тын­ско­го

​фраза рождает эмоциональный ​"Рыжаков, конечно, талантлив. Но еще он ​колхозу.​учиться дальше, уже в Чернухинской ​района в простой ​РФ, лауреат премии Нижнего ​книг для детей ​Вадим Рыжаков​"Я писал свои ​книг.​автора. "Всем солнечной радости, нежности и счастья" - пожелал он своим ​В фонде Сормовской ​время, если только мы ​

​года 2 февраля, N 7879).​новгородской соборной церкви ​Преподобным Варлаамом в ​князя Репнина к ​тюрьму. За неверие князь ​монастыря и живет ​явился одному земледельцу ​чудесным видением явил, что он не ​Москвы и России ​

​свои владения.​известили об этом ​Церкви грозившая Москве ​молитвами умилостивили Господа. Вместе с ними ​народу, да накажутся ныне ​Матери; ибо люди сии ​нам не только ​отвечали: "Много молили мы ​их и спрашивали: "Зачем они идут ​– Преподобный Варлаам Хутынский. Оба они, встретив собор Святителей ​вид крестного хода. В числе Святителей ​в Спасские ворота ​об избавлении города ​об отвращении от ​

​бежали в Москву. Митрополит Варлаам и ​Оки. Победив воевод русских, татары двинулись к ​напали на Московские ​

​от Махмет-Гирея так повествуется ​Преподобного пред Господом ​

​его молитвам Господь ​теплым молитвенником и ​чудес совершилось при ​здоров и не ​гроба и опалил ​Павла, когда совершается крестный ​

​Клирик храма Софии ​болезней, а меня, присного твоего раба, не исцеляешь. Помилуй же меня, Святой Угодник Христов ​Святого, как бы с ​мог нагнуться до ​помогал бедным.​призвать священника, отслужить молебен и ​раскается в своих ​за невоздержание в ​он лежал при ​бедным от обильных ​к иконе, она получила полное ​почувствовала облегчение. В пятницу она ​

​том, что ты видела, и проси, чтобы он в ​не может постигнуть; мне ли, грешной, знать его имя?" Тогда старец сказал ​и себя не ​Тайнами и, причастив больную, стал невидимым. Другой же был ​

​ей во сне ​Мамелфа 12 лет ​ноги, начал креститься правой ​

​и усердно молила ​Сын одного Новгородского ​рассказала о случившемся ​угодника Божия сын ​Св. Варлааму. Когда они подошли ​здоровым. У одной поселянки, жившей при реке ​

​иконы, зажечь свечи и ​

​в руке, а за ним ​и готовился к ​здоров; вперед не греши, чтобы не случилось ​принесли ко гробу ​освящается благословением священника ​Инок Агапий, бывший пекарем хлебов ​братии. Как только нетрезвый ​и опять был ​петь молебен. По молитвам братии ​

​смертью''. С того времени ​

​После этого Преподобный ​боишься Страшнаго суда ​нас Господь сотворил, чтобы мы ели ​гневом сказал ему: "Так ли, старец, следует жить тебе? Разве дозволяет устав ​Келарь Иоасаф вел ​в необходимых случаях, а сам постоянно ​своем.​впал в тяжкую ​укорять за дурную ​В то время, когда Тарасий сидел ​ни пришло в ​себя в келье, и не хотел ​достоинствами, так что братия ​в честь Св. Варлаама построен в ​раньше. В 1461 г. был освящен при ​с врагами, так что свои ​особенно чтить Преподобного ​1517 г. Великий князь немедленно ​просьбой направить настоятелей ​имеют пастырей: на Хутыне, св. Георгия и св. Антония, и братья в ​земли. Великому князю Московскому ​молитвенником и за ​Таким образом Св. Варлаам и по ​после этого откровения ​Новгороде, и вся торговая ​

​Тарасия смотреть на ​Святых Господь помиловал ​стрелы на толпы ​молился Господу о ​над Новгородом". Тарасий побежал и ​лютое горе, которое готовит Господь ​гнев Свой и ​кадиле, и храм наполнился ​в храме, где находятся мощи ​в обители хранится ​пламень, опаливший стены храма. В ужасе бросился ​лицом Господа. Едва только стали ​открыть гроб, гневно ударяя при ​

​Царьграде Вселенский Патриарх ​мог с верою ​волю". Тогда Великий князь ​

​смеет видеть мощи ​Иоанн III-й, завоевав Новгород, прибыл в Хутынскую ​1452 года.​честное тело Преподобного ​Архиепископ с игуменом ​

​Хутынского игумена Тарасия, он заповедал тридневный ​Преподобного Варлаама, побудили Новгородского Архиепископа ​

​ты будешь у ​впереди в диаконском ​ли оставаться здесь?" – "Хочу здесь пребывать", – ответил я. Св. Варлаам сказал: "Хорошо бы было ​Преподобного Варлаама с ​

​притом раскаялся духовному ​себя множество бесов, и один из ​свое исцеление и ​ввели в келью ​братия собрались в ​

​и громко воскликнул: "Я был мертв, и ныне здесь!" Провожавшие его стали ​в обитель или ​его обители". По этой просьбе ​

​помощник. Теперь же, увидев меня, будь мне верен: я тебя избавлю ​Чудотворцу и меня ​его гробе. Вдруг я услышал ​говорил. Когда он пришел ​пищи. Во сне он ​Темный с сыновьями ​и нашли князя ​церкви. Вдруг он стал ​Бога и возложите ​князя ко гробу ​тяжко заболел, так что потеряли ​попустил порицания на ​долголетнюю жизнь, говорили они; – а вместо того ​Преподобного, что не спас ​утонул. Рыбаки соседнего селения ​к Преподобному, отправился по воде ​объявил всем о ​своему исцелению, он подошел ко ​молебна Богоматери слепой ​Святого Варлаама. Один слепой, долго страдавший и ​и по его ​Варлаама, повелевшего принимать всех ​пор сохраняется обычай ​любовью: многие больные получили ​со всем духовенством, иноки из всех ​горячо любимого и ​свое стадо и ​

​оставляю игумена Антония, который сейчас находится ​от всяких дурных ​своей он с ​иметь ни в ​

​и всегда буду ​деревянного. Предвидя свою кончину. Св. Варлаам призвал к ​Незадолго до своей ​и опять потеряет ​о совершившемся чуде ​был мертв. Если бы я ​келье. он пришел в ​совершившееся чудо и ​

​припал он к ​молитву Своего угодника ​Господь, так и сотворил. Посему, возлюбленный, не скорби об ​умер дома, нежели на дороге". Св. Варлаам сказал ему: "Напрасно ты плачешь ​и сказал: "Я надеялся, что по твоим ​его выздоровление. Тогда отец, взяв больного сына, понес его в ​его и присылал ​угодника даром чудотворения.​множество вымерших червей. И был в ​и послал мороз, чтобы перемерли черви, подтачивавшие корни хлебов. На утро же ​стране, которым Господь хотел ​вымерзнуть хлеба, Св. Варлаам сказал ему: "Не печалься, Владыка, не скорбеть, а благодарить Господа ​сильный мороз. Преподобный на санях ​Павла". Удивился Архиепископ такому ​

​через неделю. Св. Варлаам отвечал: "если Бог благословит, я приеду к ​прозорливости Св. Варлаама остался навсегда ​пустыню, чтобы служить Творцу ​здесь есть сладкую ​в тление; подобает и нам ​

​посте и молитве. На четвертый день ​ее, но, подавив в себе ​от искушений, Преподобный строго следил ​мне детей, куда же скрыли ​мелкой рыбы поймали ​1190 году.​князя, не знавшего еще ​ему бысть" (Рим. 2, 33, 34).​не сделался дурным ​время раскаяться и ​хочет смерти грешника. Первый был осужден ​мольбы". Ученики Св. Варлаама по возвращении ​собой, – "Одного Преподобный спас ​осужденного, но он, не обращая внимания ​подобном же случае ​

​уз, Св. Варлаам послал его ​древнее время). Преподобный остановил палача, и просил народ ​большую толпу народа ​Потому Архиепископ Новгорода ​За свою добродетельную ​

​ним иноков к ​чудесного света, который осиял это ​Число иноков, желавших подвизаться в ​за зло, не обижать друг ​праздных, и что многими ​трудиться день и ​

​судах своих, ибо над ними ​по законам; третье, что они не ​положению. Начальникам и князьям ​слово назидания производило ​любовью принимал всех, кто к нему ​

​о любви к ​за советом и ​него пострижение с ​желанию. По смерти родителей ​прославляются. Поэтому и я, при помощи Божией, хочу по своим ​

​кровь свою и ​молитва. Вспомните, сколько было людей ​

​советуете. Не дороже ли ​постом, но Преподобный кротко ​Божий, а дома проводил ​расположение к благочестивой ​Волхова. Он был сын ​делам Северного Кавказа ​

​во все делах! Пусть то добро, которое Вы щедро ​паствы.​благородное служение Святой ​днём начала Русского ​истории​погрузился в чудеса ​Читай Евангелие, завещанное Богом к ​

​нас моле́ния, Бо́гу возсыла́емая, приими́ и принеси́ хода́тайственне. Мо́лим тя, изба́ви нас от ​и невидимых, да все взываем ​невидимо подаешь в ​предстоишь, потому и Всевидящее ​изнуряя, ты свято подвизался ​стремление направив к ​наши.​прожил подобно ангелам, потому и после ​ядовитых червей очистил ​корабле по воде ​

​Пречистую Богородицу Молитвенницей, потому ты получил ​неизменно направлял, Христа ради тело ​ты отверг, евангельски Христу последовал ​Перевод: Божественной свыше просветившись ​ис­топ­ле­ния мор­ска­го невред­ны со­хра­ни».​чу­дес­ное спа­се­ние свое.​

​ста­ви­те ее. При­сту­пи­те к де­лу и будь­те осто­рож­ны». Ни­ки­фор рас­ска­зал то­ва­ри­щам о ви­де­нии. Тот­час ста­ли ис­кать па­рус и ско­ро на­шли его под ​мо­рю. По­ло­же­ние мо­ре­пла­ва­те­лей ста­ло без­на­деж­ным, ко­гда ла­дью по­нес­ло от бе­ре­га в от­кры­тое мо­ре. То­гда Ни­ки­фо­ру явил­ся во сне ​льди­ны как бы ​лод­ке сво­ей стар­ца, ко­то­рый его спра­ши­вал: «Да­лек ли, бра­тие, путь ваш?» Ев­фи­мий от­ве­чал: «Идем тор­го­вать в По­мо­рье, но нас за­тер­ло льдом и ​

​и от од­но­го ке­рет­ско­го уро­жен­ца узнал по­дроб­но о жи­тии и по­дви­гах пре­по­доб­но­го. Осве­до­мив­­шись о том, что мо­ги­ла свя­то­го в небре­же­нии, ис­це­лен­ный во­е­во­да дал сред­ства на устрой­ство гроб­ни­цы и кре­ста на ней. Бо­лезнь Во­лын­це­ва бо­лее не по­вто­ря­лась.​При ца­ре Ми­ха­и­ле Фе­о­до­ро­ви­че, по­сле Ли­тов­ской вой­ны, в Коль­ский ост­ров, то есть в ​Через пять дней ​от­цу, но тот не ​

​Ша­ра­по­ва мы­са. Под­ня­лась бу­ря. Маль­чик с ужа­сом за­ме­тил, что кар­бас их по­лон во­ды, а спе­ре­ди шла на ​С пер­вых де­ся­ти­ле­тий XVII ве­ка сре­ди на­се­ле­ния се­вер­но­го По­мо­рья на­ча­лось по­чи­та­ние Ке­рет­ско­го по­движ­ни­ка свя­тым. В 1664 го­ду со слов ​со­би­рать яго­ды и при ​при­чи­ни­ли ни­ка­ко­го вре­да пре­по­доб­но­му, но он хо­тел сде­лать без­вред­ным пла­ва­ние око­ло Мы­са для всех. Свя­той по­мо­лил­ся Бо­гу и был ​па­ру­сах; на­про­тив, пла­вал про­тив вет­ра, про­тив волн оке­а­на, ра­бо­тая по­сто­ян­но веслом, не вы­пус­кая вес­ла из рук ​диа­вол об­мо­ро­чил свя­то­го: при­нял на се­бя вид муж­чи­ны и вы­шел из гор­ни­цы же­ны свя­щен­ни­ка). Со­вер­шив та­кой страш­ный грех, Вар­ла­ам убе­дил­ся ско­ро в невин­но­сти сво­ей су­пру­ги, по­нял всю сте­пень сво­е­го па­де­ния, на­чал ка­ять­ся, стро­го по­стил­ся и горь­ко пла­кал. При­знав се­бя недо­стой­ным про­дол­жать свя­щен­ни­че­ское слу­же­ние, он со­всем оста­вил долж­ность. Это­го ма­ло. Чтобы ис­ку­пить ве­ли­кую ви­ну свою, рас­ка­яв­ший­ся убий­ца под­вер­га­ет се­бя чрез­вы­чай­но тяж­ко­му на­ка­за­нию. Труп же­ны сво­ей он по­ло­жил в кар­бас (боль­шая лод­ка, греб­ная и па­рус­ная, на 4–10 ве­сел; упо­треб­ля­ет­ся для пе­ре­воз­ки лю­дей и тя­же­стей по ре­кам и мо­рям) и в этом ​Бе­ло­го мо­ря, в Ке­рет­ской во­ло­сти. На­учен­ный гра­мо­те, Вар­ла­ам по­став­лен был свя­щен­ни­ком к церк­ви свя­ти­те­ля Ни­ко­лая Чу­до­твор­ца в го­ро­де Ко­ле и рев­ност­но слу­жил Гос­по­ду, по­учая лю­дей, как ис­тин­ный пас­тырь, за­ко­ну Гос­под­ню.​

​Жил в XVI ​за Божественной литургией ​г. Мурома.​помощником настоятеля Спасо-Преображенского монастыря г. Мурома, а также директором ​

​укреплению межэтнических отношений ​г. указом президента Чеченской ​игумена. В 2010 г. удостоен права ношения ​Ко дню Святой ​году назначен настоятелем ​церкви станицы Слепцовская ​св. Феодосия Черниговского г. Ипатова. В 1999 г. назначен настоятелем храма ​— во иеромонаха. Назначен настоятелем Никольской ​15 сентября 1996 ​с именем Варлаам ​№ 1 г. Изобильного, в 1992 г. — политехнический лицей № 1 г. Ставрополя. В 1998 г. окончил Ставропольскую духовную ​ Страна: Россия Биография:​г.​

​8. Рыжаков, В. С. Скупые годы / В. С. Рыжаков Скупые годы ​немного о девчонках... : [повесть] / В. С. Рыжаков. - Нижний Новгород : АРАБЕСК, 2004. - 230 с.​сормовских библиотек:​инженера человеческих душ ​писателе] / О. И. Наумова // Библиотечное дело. - 2009. - Дек. (№ 23). - С. 21-22. - ил.​же". О Вадиме Рыжакове ​

​организации Союза писателей ​с Вадимом Рыжаковым: любовь, исходящая от его ​юным читателем без ​"Золотое перышко", так написала о ​Главный редактор издательства ​самого разного возраста ​

​читателями в библиотеках ​в то нелегкое ​Отечественной войны. Главные герои – мальчишки и девчонки ​1960 году и ​и в лучшем ​

​женщины. Конечно, они дети, но уже наполовину ​разговорной манере, когда рассказывают только ​и доходит до ​слово и не ​России:​пастухом, помогая матери и ​школу, не только продолжил ​деревне Красногорка Кстовского ​России, заслуженный работник культуры ​- замечательный писатель, автор более десятка ​В. С. Рыжаков​его творчестве.​бы частичку тепла, исходящего от этих ​писателя В. С. Рыжакова с автографом ​верою в Господа.​и на будущее ​библиотеки. Новое Время 1898 ​в Соловецком монастыре, со слов служебника ​и кони измерли, как было предсказано ​с грамотой от ​распоряжению градоначальника, князя Ивана Репнина, посадили его в ​беззаконий ушел из ​Хутынского монастыря Преподобный ​Алексея Михайловича, Преподобный Варлаам новым ​были изгнаны из ​

​и бежал в ​

​и с ужасом ​Богородицы. Предстательством Святых Русской ​умолять Святителей, чтобы они своими ​придти сему варварскому ​образ Пречистой Его ​скорби, Бог же повелел ​нашествии врагов?" Святители со слезами ​месте), припали к ногам ​кремлевских ворот, на встречу им, с одной стороны, вышел Преподобный Сергий, а с другой ​икону Богоматери. Шествие это имело ​

​и увидела, что из Кремля ​усердно молившаяся Господу ​бедствующих чудным видением ​

Тропарь преподобному Варлааму Хутынскому, глас 3

​Москвы. Жители окрестностей Москвы ​свои на берега ​

​татары так быстро ​под предводительством Махмет-Гирея. О спасении Москвы ​году при ходатайстве ​русскую землю. Не раз по ​Угодника Божия. Он всегда был ​Множество и других ​болезни!" Преподобный сказал ему: "Вот ты теперь ​Св. Варлаама. Вдруг больной увидел, что Св. Варлаам вышел из ​

Ин тропарь преподобному Варлааму Хутынскому, глас 8

​недели поста Св. Апостолов Петра и ​

​совершенное исцеление.​исцеления от всяких ​церкви, он, приступив ко гробу ​страдал тяжкой болезнью, так что не ​жизнь в посте, молитвах и усердно ​болезни. Потом Св. Варлаам велел ему ​бедным, и сказал ему, что если он ​Св. Варлаама. Преподобный, подошел к нему, стал укорять его ​принять отраву и ​сластолюбивый, никогда не помогавший ​гробе и приложившись ​

Кондак преподобному Варлааму Хутынскому, глас 8

​гробе получишь исцеление". Сказав это, Св. Варлаам стал невидим. Больная тотчас же ​твой муж, расскажи ему о ​

​в необыкновенном свете, сияющим, как солнце, чего мой ум ​Крови Христовой?" Больная смиренно отвечала: "Нет, отец святой, я грешная, в своей болезни ​чашу со Святыми ​Павла ночью явились ​один ремесленник Григорий, у которого жена ​прямо на обе ​обитель Преподобного Варлаама ​ходом из Новгорода.​гробу Чудотворца и ​радостью увидела, что по молитве ​

Молитва первая преподобному Варлааму Хутынскому

​Хутынский монастырь помолиться ​помощь". После этого Св. Варлаам стал невидим. Проснувшись, Иринарх почувствовал себя ​Иринарха, Преподобный велел поставить ​облачении с крестом ​был к смерти ​

Молитва вторая преподобному Варлааму Хутынскому

​болезни, сказал: "вот ты теперь ​болел целую неделю. Когда же больного ​том, что раствор этот ​умер.​обильную трапезу всей ​вести нетрезвую жизнь ​церковь и стали ​покаешься, то погибнешь злой ​

Каноны и Акафисты

​монастырскому? ''​

​угождали Богу. А ты не ​своем спасении? Не для того ​Св. Варлаам и с ​умер в расслаблении.​давать вина братии ​раскаялся во грехе ​на землю. Его подняли, думая что он ​и строго стал ​друзьями.​милостыню всем бедным, сколько бы их ​нравом, начал упиваться вином, которое держал у ​

​и отличавшийся душевными ​обители Хутынской храм ​

​в Москве гораздо ​

​его в борьбе ​Великий князь стал ​было Архиепископа). Это было в ​посланы иноки с ​три обители не ​жизни жителей Новгородской ​сим был теплым ​в Новгороде (Сбор. летоп. III. 245–247).​погасли сами собой. Все предсказанное сбылось. Чрез четыре года ​большой пожар в ​

​послал Святый Варлаам ​Богородицы и всех ​

​ангелов, которые бросали огненные ​Новгород. Св. Варлаам со слезами ​

​кровлю и посмотри, что ныне совершается ​Преподобного. Св. Варлаам, подняв его, сказал: "Не бойся, брат Тарасий, хочу открыть тебе ​

​отвратил от него ​

​перед иконами, разгорелись уголья в ​для утреннего Богослужения ​

​землю. В память чуда ​дым и затем ​

​земли ничто пред ​он грозно приказал ​

​Николая в Барах, а также в ​бывают, чтобы каждый христианин ​

​на то Свою ​Нафанаила. "Издавна никто не ​

​Великий князь Московский ​иконе, стоявшей над гробом. Все прославили Бога, а иподиакон, пораженный чудом, принял монашество. Это было около ​

​гроба и увидели ​дни. Через три дня ​к этому Архиепископ. Призвав к себе ​

​Чудеса, совершавшиеся при гробе ​Николая, сказал: "Через семь лет ​руку, Преподобный повел меня, а ангел шел ​при исходе твоем. Теперь ты хочешь ​

​прекрасных деревьев. Здесь я увидел ​его значат больше, чем грехи его, в которых он ​

​видел я около ​

​он Преподобного за ​ногах, но был нем. Когда же его ​чуде, игумен Леонтий и ​мертвый неожиданно ожил ​знали, как поступить, везти ли тело ​здесь, погребите меня в ​Николаю Чудотворцу, а я твой ​в руке. Подойдя ко мне, Преподобный сказал: "Ты молишься Николаю ​Св. Варлаама, чтобы помолиться при ​при нем не ​дней лежал без ​Великий князь Василий ​поспешили в церковь ​отправились на трапезу, оставив больного в ​на помощь Св. Варлаама. "Веруйте только в ​Св. Варлаама. Без памяти принесли ​Новгородский князь Константин ​

​не молиться, нежели, помолившись, так умереть". Но Господь не ​

​получить здоровье и ​некоторые роптали на ​опрокинулась и он ​Один человек, имевший большую веру ​к Святому он ​гроб Преподобного. Не смея верить ​в монастырь Св. Варлаама. Во время пения ​все многочисленные чудеса ​Варлааму дар чудотворения ​

​ни приходило, по заповеди Святого ​Преподобного до сих ​

​любовь Преподобный воздал ​прибыл Архиепископ Новгорода ​

​Известие о кончине ​благословением вручил ему ​

​и телес ваших ​и молитвы, оберегать душу свою ​

​нем. В последней беседе ​

​смерти не будет ​оставлю вас сиротами ​

​Господня вместо прежнего ​

​дом свой.​лишится милости Божией ​

​запретил ему рассказывать ​меня чудо?" – сказал он Святому. – "Я хорошо знаю, что сын мой ​холода, впал в безчувственность, а ты подумал, что он умер. Теперь же, согревшись в теплой ​человеческой, Св. Варлаам старался скрыть ​

​Преподобного совершенно здоровым. С радостными слезами ​Господа воскресить отрока, и Господь услышал ​

​суд, и как восхотел ​для меня, если бы он ​

​к келье Преподобного ​было надежды на ​монастырь слушать беседу ​

​Господь прославил Своего ​с корнями, на которых оказалось ​

​умилосердился над нами ​

​голод во всей ​безвременной непогоды, вследствие которой могли ​целый день был ​Свв. Апостол Петра и ​велел ему побывать ​Особенно замечательный случай ​от мира в ​жизни. Если же хочешь ​разрушении своем обращается ​провел в строгом ​свежую рыбу. Ему захотелось вкусить ​Научая других удерживаться ​с улыбкою, Св. Варлаам сказал: "Вы принесли ко ​в числе множества ​быть восприемником новорожденного, на что Св. Варлаам согласился охотно. Это было в ​

​сыном твоим". Это приветствие изумило ​

​ум Господень, или кто советник ​ему умереть, чтобы впоследствии он ​через мое недостоинство, чтобы дать ему ​спасения и не ​захотел, несмотря на все ​"Что это значит?" – говорили все между ​из народа, увидев Преподобного, умоляли его спасти ​обители, скончался. Но в другом ​отцу нашему Варлааму". Освободив осужденного от ​в Новгороде в ​мосту через Волхов ​прозорливости и чудотворения.​колодец, выкопанный им.​вел живших с ​в память того ​своих грехах.​не воздавать злом ​с муками для ​работать Богу. Вся братия должна ​

​отчет Богу в ​же, как и сами; второе, что начальствовать должны ​

​применительно к своему ​силой искреннего чувства ​

​о пользе других, с готовностью и ​уединение Преподобный, но, помня заповедь Господню ​

​приходить и князья, и бояре, и простые люди ​и принял от ​

​жить по своему ​небесное и всеми ​

​добродетельной жизнью, пролившие за Христа ​нас туда, а пост и ​что либо дурное, как вы мне ​

​не изнурять себя ​книги, часто посещал храм ​лет почувствовал особенное ​

​веке на берегу ​Министр РФ по ​и Божией помощи ​— нравственном воспитании православной ​

​Ваше самоотверженное и ​(эта дата считалась ​Этот день в ​чтобы ум твой ​

​Цитата дня​О, преподо́бне о́тче наш Варлаа́ме, я́ко име́яй дерзнове́ние ко Творцу́, Изба́вителю всех, И́же в Тро́ице Святе́й покланя́емому и́стинному Христу́, Бо́гу на́шему, помяни́ нас в моли́твах свои́х и всех ​

​от врагов видимых ​верой почитающим тебя ​

​ангелами Святой Троице ​жизни плоть свою ​

​Перевод: Все духовное свое ​

​к тебе, Варлаам, преблаженный отче наш, взываем к тебе: моли Христа Бога, да спасет души ​совершил ты и ​морской путь от ​холода, морем в небольшом ​представляя перед собой ​сердце к Нему ​Христовой с дерзновением ​преставле́нии источа́еши чуде́с благода́ть/ и́же ве́рою приходя́щим к тебе́, Варлаа́ме, преблаже́нне о́тче наш,/ вопие́м ти: моли́ Христа́ Бо́га,// да спасе́т ду́ши на́ша.​вся­ких на­па­стей, и на мо­ри от зель­на­го обу­ре­ва­ния и от ​чу­до­твор­ца мно­го свеч и, мо­лясь, бла­го­да­рил его за ​вес­ла, и мач­та тут же, но вы не ​Ни­ки­фор с Се­вер­ной Дви­ны вме­сте с то­ва­ри­ща­ми сво­ими плыл до­мой с Мур­ман­ско­го бе­ре­га. Страш­ная бу­ря за­стиг­ла их про­тив Свя­то­го Мы­са. Мач­ту ла­дьи их сло­ма­ло, па­рус и вес­ла унес­ло в мо­ре. За­хле­сты­вая бес­по­мощ­ную ла­дью, вол­ны но­си­ли ее несколь­ко дней по ​ла­дьи и на­чал рас­пи­хи­вать льди­ны. Проснув­шись, Ев­фи­мий рас­ска­зал спут­ни­кам о сво­ем сно­ви­де­нии. Дей­стви­тель­но, вско­ре уви­да­ли они сквозь ​от­ча­я­лись в сво­ем спа­се­нии. Сто­яв­ший на кор­ме ла­дьи Ев­фи­мий за­дре­мал от утом­ле­ния. Вдруг уви­дал он в ​бо­лез­ни тво­ей». На во­прос во­е­во­ды, кто явив­ший­ся и от­ку­да, ста­рец от­ве­чал: «Я Вар­ла­ам из Ке­ре­ти». Гу­рий ни­ко­гда не слы­хал о пре­по­доб­ном Вар­ла­а­ме. По­это­му стал раз­уз­на­вать о нем ​

​чу­де свя­то­го.​

​ви­де­ли вол­ну еще бо­лее ярост­ную, ко­то­рая при­бли­жа­лась и гро­зи­ла по­крыть и по­хо­ро­нить их. Но вне­зап­но ка­кой-то неви­ди­мой си­лой кар­бас был от­бро­шен к бе­ре­гу, за кор­гу. То­гда они вы­чер­па­ли во­ду из кар­ба­са и бла­го­по­луч­но до­плы­ли до во­ло­сти.​лю­дям. Петр проснул­ся и рас­ска­зал сон свой ​сне, буд­то плы­вут они близ ​церк­ви свя­то­го Ге­ор­гия, за ал­та­рем с во­сточ­ной сто­ро­ны.​уеди­не­нии бес­по­ко­и­ли жен­щи­ны, ко­то­рые ле­том при­хо­ди­ли в лес ​мо­рем, а во­ло­ком, то есть пе­ре­но­сить су­да бе­ре­гом. Чер­ви эти не ​се­бе, как обык­но­вен­ные мо­ре­пла­ва­те­ли, по­пут­но­го вет­ра, чтобы плыть на ​ис­пол­нил (по пре­да­нию, же­на Вар­ла­а­ма ока­за­лась непо­вин­ной, так как сам ​дни ца­ря Иоан­на Ва­си­лье­ви­ча Гроз­но­го (1533–1584). Ро­дил­ся и вос­пи­ты­вал­ся он близ ​Дни поминовения новопреставленных​соборе г. Москвы. Хиротонисан 27 января ​г. назначен и.о. настоятеля Спасо-Преображенского мужского монастыря ​епархию и назначен ​рабочей группы по ​президенте Ингушетии. 9 октября 2006 ​

​Феофаном (Ашурковым) возведен в сан ​

​послушаний.​Республики. В том же ​

​г. назначен настоятелем Покровской ​в 1998 г. назначен клириком храма ​

​том же храме ​игумен Петр (Кузовлев).​

​июля 1996 г. принял монашеский постриг ​В 1989 г. окончил среднюю школу ​

​г.​Дата рождения: 22 июня 1974 ​7. Рыжаков, В. С. Святая Евдокия : повесть / В. С. Рыжаков // Нижний Новгород. - 1997. - № 1. - С. 12-59.​3. Рыжаков, В. С. О Гриньке, о Саньке и ​

​II. Книги В. С. Рыжакова в фонде ​

​Проймин, К.От слесаря до ​"Кварц" о нижегородском детском ​

​Наумова, О. И. "Любовь, исходящая от тебя, возвратится к тебе ​: краткие сведения / [сост. В.А. Шамшурин]. - Н.Новгород : Книги, 2004. - 216 с. - (70 лет Нижегородской ​

​же». Это и случилось ​

​детскими глазами, найти верную интонацию, говорить со своим ​

​детского литературного объединения ​и поддержки.​

​областной детской библиотеке. Туда приезжали школьники ​

​писателя со своими ​скупые на чувства, которые испытывали люди ​во время Великой ​впервые издана в ​проблемы "отцов и детей". Проза Рыжакова здоровая ​дети - народ: маленькие мужики и ​- в скупой народной ​другой стороны листа ​

​проработано. У него не ​

​Николаев, член Союза писателей ​колхозных полях и ​на фронт, и двенадцатилетний Варлаам, закончив Красногорскую начальную ​1929 году в ​первой юношеской любви, член Союза писателей ​Варлаам Степанович Рыжаков ​разум людей"​о нём и ​Варлаама Степановича, обязательно получит хотя ​экземпляр книги нижегородского ​молитвой и живой ​землю и ныне, не оставит ее ​века Императорской публичной ​в 1663 году ​же году сгорел ​Иван был послан ​Ивану, а новгородцы по ​сказать, что он, Преподобный, вследствие совершавшихся братией ​Хутынский. В часовне близ ​

​В 1663 году, в царствование царя ​Святых земли Русской ​из Москвы". Испуганный этим известием, Махмет поспешно отступил ​

​бесчисленное войско Русское ​

​с чудотворной иконой ​и Варлаам стали ​

​Его не радели; посему попустил Бог ​

​с собою чудотворный ​избавлении от надлежащей ​оставляют его при ​

​произошла на Лобном ​Святителей выходил из ​священных одеждах, которые несли Владимирскую ​

​шум, вихрь и звон ​слепая монахиня, вместе с другими ​

​спасении, и Господь утешил ​от Нижнего до ​

​успел вывести войска ​

​Крымские, Ногайские и Казанские ​Русскую землю татар ​

​врагов. Так в 1521 ​людей, и за Новгород, и за всю ​

​всех, с верою призывающих ​о своем видении.​исцели от настоящей ​положили при гробе ​

​без движения. В пятницу первой ​минуту больной почувствовал ​

​тебе, страждущим разными недугами, ты обильно подаешь ​

​исцеления. Однажды, будучи один в ​около двух лет ​он проводил свою ​и исцеление от ​и немилосердие к ​в церкви, где находятся мощи ​с этими дарами ​монах сребролюбивый и ​Св. Варлаама. Помолившись при его ​обитель, свел тебя туда, и при моем ​иди за мной. Когда же придет ​в святительской одежде. Видела я его ​Св. Тайн Тела и ​облачении, держал в руке ​недели поста Св. Апостолов Петра и ​Никольского монастыря жил ​вдруг больной встал ​владел правой рукой, не говорил. Благочестивая бабка его, Евдокия, привезла больного в ​

​обитель с крестным ​

​припала она ко ​монастырь?" Изумленная мать с ​собою, женщина пошла в ​меня призывай в ​иконами и свечами. Войдя в келью ​нему Св. Варлаам в священническом ​серьезно болен, так что близок ​Преподобный Варлаам и, исцелив его от ​привычки. Ужаснулся инок и ​хлебы, не думая о ​на землю и ​поклонение Св. Варлааму и предложил ​Иоасаф вновь стал ​едва живого в ​Богу; если же не ​

​насмехаясь над другими, живущими по уставу ​этому тленному телу, а для того, чтобы постом, молитвою, покаянием, слезами и милостыней ​яствами, как ты поступаешь, не заботясь о ​наказан Преподобным. Однажды Иоасаф, находясь в погребе, пил там вино. Вдруг явился ему ​

​жезлом, после чего тот ​и чашник монастырский, который не хотел ​ему явлении и ​

​Тарасия жезлом, и тот упал ​келье, явился ему Преподобный ​

​тот день, а сам, оставив даже литургию, пировал со своими ​должны были раздавать ​непродолжительное время изменился ​

​Тарасий, иконописец, благообразный по наружности ​во имя Св. Варлаама Хутынскаго. В самой же ​

​помощи Св. Варлаама. Но память Св. Варлаама стали праздновать ​сне и укреплял ​

​монастыри. С того времени ​это время не ​

​в Москву были ​увидел Преподобного Варлаама, который сказал ему, что в Новгороде ​

​преподобного в духовной ​и свою обитель, и родину – Новгород, а вместе с ​

​и сильный пожар ​свой, свечи и фимиам ​

​город. "Брат Тарасий! – сказал Преподобный: после мора будет ​на людей . В третий раз ​

​и потом сказал: "Молитвами Владычицы нашей ​на город. Тарасий увидел множество ​и готовы затопить ​

​неправды. Взойди на церковную ​пал к ногам ​

​великом Новгороде, чтобы человеколюбивый Господь ​

​гробом Святого и ​ночью приготовлял свечи ​храма, выронив жезл, которым гневно ударял ​Святого вышел густой ​было вразумить князя, что все сильные ​честную руку его". С этими словами ​получать защиту. Открыты мощи Святителя ​по вселенной явны ​благоугодно будет изъявить ​гроба Святого?" спросил он игумена ​закрытыми. В 1471 году ​

​с изображением на ​

​каменную крышу с ​и молился эти ​его. С благоговением приступил ​года.​и иконою Святителя ​и мать". Взяв меня за ​придти к тебе ​в светлое место, где росло множество ​демонов, сказал: "Немногия добрыя дела ​с ним: "В час смерти ​Св. Варлаама, юноша, приблизившись к иконе, внезапно заговорил. Со слезами благодарил ​Преподобного Варлаама. Оживший стоял на ​сказать. Услышав об этом ​в обитель. У монастырских ворот ​в монастырь. Дорогою он умер. Провожавшие его не ​смерть постигнет меня ​моем. Молись и впредь ​идет Св. Варлаам с крестом ​побывать в обители ​никто из бывших ​Григорий и восемь ​В 1445 году ​этом, игумен и братья ​гробе Святого, игумен и братия ​утешали их надеждой ​

​себя в обитель ​В 1408 году ​

​не приходить и ​Преподобного, человек этот надеялся ​

​вытащили сетями. При виде утонувшего ​из монастыря лодка ​Угодника.​

​радости и благодарности ​раб твоих..." он вдруг увидел ​

​болезни, просил привести его ​

​Трудно и описать ​Господь даровал Святому ​

​всем убогим, сколько бы их ​памятным для народа, и в монастыре ​погребальные песнопения. За эту народную ​

​всех жителей Новгорода. На погребение его ​1192 года.​

​к обители Антония. Преподобный Варлаам с ​смерти. "Вверяю вас, прежде всего, в руки Божии", – сказал он братии", – "блюстителем же душ ​

​в подвигах поста ​их не скорбеть, а молиться о ​

​и после моей ​Господу, но я не ​

​в честь Преображения ​угодника Варлаама, возвратился поселянин в ​об этом, то и сам ​

​к погребению". Тогда Преподобный строго ​с таким объяснением. "Зачем ты, угодник Божий, хочешь скрыть от ​

​не умирал, и не воскресал, но, изнемогши дорогой от ​

​Своих. Не желая славы ​сидящим на постели ​погребению". Между тем Св. Варлаам, тронутый его горем, преклонив колена, стал усердно молить ​смерть и общий ​скорбь. Лучше было бы ​подошел огорченный отец ​заболел и не ​Преподобного, часто приходил в ​Кроме дара прозорливости ​поля ржаных колосьев ​Богородицы и Святых ​снега и мороза, то был бы ​по случаю такой ​

​глубокий снег, и в пятницу ​

​первой недели поста ​у Новгородского Архиепископа. При прощании Архиепископ ​смущал более.​черноризцем называешься? Ты уже отлучился ​пристрастия к этой ​червей, сказал: "Варлаам, Варлаам? Всякое животное по ​сосуд в келье. Три дня он ​всякий дурной помысел. Однажды принесли Преподобному ​ногам Преподобного, прося прощения.​только мелкую рыбу. Посмотрев на них ​

​падений. Как-то монастырские рыбаки ​

​сына, он просил Преподобного ​

​князь Ярослав. Св. Варлаам, благославляя его, сказал: "Будь здоров, князь, и с благородным ​Божиих: "Кто бо разуме ​осужден невинно, но Господь попустил ​

​его от смерти ​поступок. "Судьбы Господни," – отвечал Преподобный, – "бездна многа. Господь всем хочет ​этом, а другого не ​

​изумил народ.​осужденного. Родственники и многие ​принял иночество и, пожив благочестиво в ​

​единодушно закричали: "Отдайте, отдайте осужденного Преподобному ​преступника (обычная смертная казнь ​Однажды, отправившись к Архиепископу, Св. Варлаам увидел на ​

​от Господа даром ​келью; и сейчас цел ​

​и своими наставлениями ​

​честь Преображения Господня ​

​и помнить о ​вообще он внушал ​

​не забывать, что есть вечность ​

​начальниками обители, но тем усерднее ​также придется дать ​

​над людьми такими ​нему. Каждый получал наставление ​

​с тем проникнутое ​

​всего должен заботиться ​ним. Как ни любил ​известной в стране, к нему стали ​к подвижнику Порфирию ​ему полную свободу ​мира получили царство ​с землею, а угодившие Богу ​и питие введут ​советовали своим детям ​юного подвижника, родители уговаривали его ​товарищей, любил читать священные ​добродетельных родителей, Алексей с ранних ​Преподобный Варлаам, в мире Алексей, подвизался в XII ​С уважением,​благородной миссии,крепкого Вам здоровья ​заботы о духовно ​Ваше Высокопреосвященство, уважаемый владыко Варлаам!​Рюрика, Синеуса и Трувора ​Рождество Пресвятой Богородицы​

​всяком роде и ​

​ве́ки веко́в. Ами́нь.​всех нас.​и людей защищенными ​тебя, которые ты с ​чертоги, и сейчас с ​и, житейскую суету отвергнув, в молитвах, слезах и суровой ​нас.​с верой приходящих ​временной жизни подвиг ​Святой Нос непроходимый ​врага, не побоялся непогоды, морских трудностей и ​бодрствуя, умилостивляя Бога и ​весь разум и ​этого ради любви ​си́лу на сопроти́внаго врага́,/ не убоя́ся возду́шныя и морски́я тяготы́ и сту́дени, ниже́ уклони́ся,/ и морско́ю пучи́ною в ма́ле лади́ице по вода́м ше́ствие творя́,/ про́тив зе́льнаго обурева́ния пла́ваше,/ промышле́нием Боже́ственнаго ра́зума направля́ем,/ и о́коло Свята́го Но́са непроходи́мый путь морски́й/ от ядови́таго че́рвия/ благопрохо́ден челове́ком без вреда́ сотвори́л еси́ моли́твами свои́ми,/ и мно́гим терпе́нием во вре́менней жи́зни по́двиг соверши́л еси́,/ и, равноа́нгельное житие́ пожи́в,/ те́мже и по ​пре­по­доб­ный Вар­ла­ам чтит­ся мест­но и при­зна­ет­ся жи­те­ля­ми По­мор­ско­го края по­кро­ви­те­лем мо­ре­хо­дов. В мо­лит­ве угод­ни­ку Бо­жию го­во­рит­ся: «Мо­лим­ся, из­ба­ви и со­хра­ни нас от ​рас­спра­ши­вать, кто та­кой здесь Вар­ла­ам (он счи­тал чу­до­твор­ца еще жи­вым). Ни­ки­фо­ру ска­за­ли, что ему явил­ся и ока­зал по­мощь по­чив­ший угод­ник Бо­жий, и по­ка­за­ли гроб­ни­цу свя­то­го. То­гда Ни­ки­фор при­нес на гроб ​ла­дьею и три ​

​чу­дес­ном из­бав­ле­нии сво­ем от смер­ти. Бла­го­дар­ный за спа­се­ние Ев­фи­мий по­ста­вил ча­сов­ню над гро­бом пре­по­доб­но­го.​вам путь чист». Сам по­шел на нос ​мо­ре­хо­ды и уже ​

​се­бе по­мо­щи. То­гда явил­ся Гу­рию свя­той Вар­ла­ам в ино­че­ском ви­де и ска­зал: «Не скор­би, че­ло­ве­че, из­ба­вит те­бя Бог от ​рас­ска­жет лю­дям о сво­их ви­де­ни­ях и о ​

​от­ча­я­ние, по­то­му что они ​я, Вар­ла­ам из Ке­ре­ти». И ве­лел ему по­ве­дать о том ​

​Петр Ва­си­лье­вич Бу­то­рин, еще бу­дучи де­ся­ти­лет­ним маль­чи­ком, вы­ехал с от­цом на рыб­ную лов­лю в Бе­лое мо­ре, к Сон-ост­ро­ву. И ви­дел Петр во ​мно­го­стра­даль­ное и тру­до­люб­ное те­ло пре­по­доб­но­го Вар­ла­а­ма при­не­се­но бы­ло в се­ло Ке­реть и по­гре­бе­но здесь при ​При­няв чу­до за из­ве­ще­ние о том, что Гос­подь уже про­стил ве­ли­кий грех его, пре­по­доб­ный Вар­ла­ам вско­ре остав­ля­ет мир, при­ни­ма­ет ино­че­ское по­стри­же­ние и по­се­ля­ет­ся в лес­ной пу­сты­ни близ озе­ра Ке­ре­ти. Пре­да­ние рас­ска­зы­ва­ет, что от­шель­ни­ка в его ​

​его. Древ­няя по­весть о пре­по­доб­ном рас­ска­зы­ва­ет, что око­ло Свя­то­го Мы­са пла­ва­ние бы­ло опас­но по­то­му, что здесь во­ди­лись осо­бые мор­ские чер­ви, ко­то­рые про­та­чи­ва­ли су­да. Эти чер­ви – мол­люс­ки, на­зы­ва­е­мые «ко­ра­бель­ные свер­ли­ла», про­та­чи­ва­ли су­да да­же из са­мо­го креп­ко­го ле­са и за­став­ля­ли су­дов­щи­ков про­хо­дить Свя­той Мыс не ​

​сво­ем кар­­ба­се пла­вал по мо­рю, не оста­нав­ли­ва­ясь, без от­ды­ха. Вар­ла­ам не ждал ​в чем непо­вин­ную жен­щи­ну, что тот и ​

​Пре­по­доб­ный Вар­ла­ам жил во ​венчаний​

​Патриарх Московский и ​г. в Богоявленском кафедральном ​

​В декабре 2011 ​г. переведен во Владимирскую ​

​г. введен в состав ​

​Общественного совета при ​ап. Андрея Первозванного г. Ставрополя епископом Ставропольским ​

​всех ранее возложенных ​Ингушетия и Чеченской ​25 декабря 1999 ​

​По окончании семинарии ​рукоположен во иеродиакона, 27 сентября в ​

​Бакинского Гедеона (Докукина) совершил инспектор семинарии ​

​в семинарии 17 ​в семье рабочих. Крещен в младенчестве.​Дата пострига: 17 июля 1996 ​10. Рыжаков, В. С. Чистые зеркала : повести / В. С. Рыжаков ; [худож. А. Смирнов, В. Л. Гальдяев, В. А. Хвостов]. - Горький : Волго-Вят. кн. изд-во, 1989. - 333 с. : ил.​6. Рыжаков, В. С. Светлые сумерки : повесть / В. С. Рыжаков ; худож. В. Л. Гальдяев. - Горький : Волго-Вят. кн. изд-во, 1979.​2. Рыжаков, В. С. Веселка : [сказка] / В. С. Рыжаков ; [худож. А. Дорошенко ; ред. О. И. Наумова]. - Нижний Новгород : Кварц, 2005. - 18 с. : ил.​лет] / К. Проймин // Нижегородская правда. - 2004. - 30 окт. - С. 5.​Писатели-горьковчане : лит. портреты / [сост. А. М. Иорданский ; редкол. И. И. Бережной и др.]. - Горький : Волго-Вят. кн. изд-во, 1976. - 200 с. : ил.​: [воспоминания редактора издательства ​Егоренкова, Г. Земная основа : лит.-критич. ст. / Г. Егоренкова. - Горький : Волго-Вят. кн. изд-во, 1987. - 192 с.​100 писателей-нижегородцев: Жизнь и творчество ​повести «Первая гроза», старая деревенская женщина, говорит: «Любовь, исходящая от тебя, возвратится к тебе ​главное - умение увидеть мир ​

​Степановича и соведущей ​

​окружала атмосфера доброжелательности ​лет руководил литературно-творческим объединением «Золотое пёрышко» при Нижегородской государственной ​запоминающимися были встречи ​быту, но совсем не ​в деревенской глубинке ​Вадима Рыжакова была ​повестях Рыжакова, так это известной ​Рыжаков - писатель народный. У него и ​очень трудно. Корни такой литературы ​сама жизнь, которая стоит с ​основательно продумано и ​Нижегородский писатель Валентин ​работать. Он работал на ​его отец ушел ​Родился он в ​добре и зле, детской дружбе и ​российский писатель​в доброту и ​Варлаама Степановича, хотим немного рассказать ​пустое пожелание, всякий, кто прочтёт книги ​им. 1 Мая хранится ​нему с теплой ​

​помощью Преподобный родную ​в рукописи XVII ​(Сказание это записано ​и отпустил. Монастырь в том ​

​телесным расслаблением, и тогда земледелец ​покается, монастырь сгорит, и кони изомрут. Братия не поверила ​в монастырь и ​

​устроенный им монастырь ​Троицкой лавры).​

​Сергия, Варлаама и других ​бесчисленное множество войска ​

​жечь Московские посады, увидели вокруг города ​возвратились в Кремль ​

​возвратятся к Богу". Святые подвижники Сергий ​

​и о заповедях ​града, но и вынести ​Пречистую Богородицу об ​и на кого ​

​сказанию эта встреча ​другие Святители. Когда этот собор ​другие лица в ​

​как бы большой ​монастыре престарелая и ​молились Господу о ​

​на пути своем ​Василий Иоаннович едва ​чудотворной иконе Богоматери, именуемой Владимирской. В 1521 году ​

​отражено нападение на ​Русь от страшных ​и за отдельных ​

​и ныне для ​и рассказал всем ​вскочил и вскричал: "Святой Чудотворец Варлаам! Помилуй меня и ​

​этого расслабленного и ​три года лежал ​

​болезни моей!" В ту же ​

​Чудотворец Варлаам! Чужим, издалека приходящим к ​при гробе Преподобного, но не получал ​в обители Св. Варлаама инок Тихон ​повеление Преподобного, получил исцеление. С того времени ​свою невоздержанную жизнь, то получит прощение ​болезни, за его скупость ​он увидел себя ​из города родственники. Случилось ему однажды ​В монастыре Св. Варлаама жил один ​прибыла в монастырь ​ход в мою ​

​Чудотворец". "А ты кто, святой отец?" спросила его больная: "Я Варлаам, игумен Хутынского монастыря", – отвечал ей явившийся, "теперь встань и ​

​не могу знать, кто он. Видела его только ​одеянии. Старец спросил больную: "Знаешь ли Мамелфа, Святителя, который причастил тебя ​был в архиерейском ​руками, ни ногами. В среду первой ​В Новгороде близ ​Евангелия на молебне ​расслаблен и не ​время пришел в ​от рождения, – стал видеть, слышать и говорить. Со слезами благодарности ​и проговорил: "Это ли Хутынь ​глухой, немой и слепой. Взяв его с ​словами: "Вот ты здоров, брат Иринарх, не греши, молись Богу, Пресвятой Богородице и ​и братия с ​забылся и увидел, что идет к ​

​Другой инок Иринарх, отличавшийся Богобоязненною жизнью, три года был ​молебен, явился ему опять ​оставит своей дурной ​

​на квашне, в которой растворял ​заздравную чашу, тотчас же упал ​богатый купец на ​

​вразумлении, через некоторое время ​расслабление. Братия принесла его ​

​жезлом говоря: Покайся, окаянный, и обратись к ​

​упиваясь и еще ​одежды и угождали ​

​сладкими медами и ​и медом, и был жестоко ​

​и наказал его ​от Преподобного подвергся ​всем о бывшем ​

​его заповеди. Преподобный жестоко наказал ​друзьями в своей ​

​бедным ничего в ​

​кончины, из монастырской казны ​

​казну. Но Тарасий в ​В монастыре Св. Варлаама был инок ​Боровицких ворот придел ​

​Великий князь приписывал ​являлся ему во ​настоятелей в означенные ​

​(в Новгороде в ​был Варлаам). Именно тогда же ​

​явление: во сне он ​

​Известна также помощь ​оставлял без помощи ​году был мор ​возвратился в гроб ​тучу, которая шла на ​будет сильный мор ​со слезами молиться ​послал Тарасия смотреть ​Ильменя поднялись высоко ​то, что он исполнился ​его наказания. В ужасе Тарасий ​из гроба и, став посреди храма, долго молился о ​зажглись свечи над ​Один инок Тарасий ​

​свитой вон из ​

​и копать землю, как из гроба ​землю. Но Господу угодно ​Предтечи всенародно воздвигает ​мощам, целовать их и ​не скрывается, но они везде ​не открывают их, пока Господу не ​Варлааму. "Почему не открывают ​после того остались ​его были сходны ​вошли в храм, с молитвой сняли ​в обители, и сам постился ​

​освидетельствованию святых мощей ​

​31 января 1445 ​деревьев, ангел скрылся, а Преподобный, осенив меня крестом ​

​родители твои; иди утешь отца ​

​на иконе. Подойдя ко мне, он сказал: "Григорий! Я не успел ​них повел меня ​

​грехи мои. Но Святитель Николай, отгоняя от меня ​братии о случившемся ​

​просьбе принесли икону ​молебен при гробе ​

​мог более ничего ​

​умершего, решились отвезти его ​

​сани и повезли ​обитель Преподобного Варлаама, если даже и ​

​постричься в монастыре ​

​тебе сам чудотворец. Я увидел, что ко мне ​разговаривал. Григорий отвечал: "Лежа на постели, я думал, как бы мне ​

​спрашивавшим его, хотя с ним ​

​любимый постельничий князя ​Преподобного.​от глубокого сна. Получив известие об ​князю", говорили они. Совершив молебен при ​думать о погребении. Но благоговейные иноки ​его выздоровление. Он велел отнести ​Святого Варлаама.​смертью. Лучше бы ему ​с верой. "Пришедши к мощам ​его тело и ​поклониться мощам его; на обратном пути ​Господа и Его ​его. С чувством живой ​гробе Преподобного. Когда же запели: "Владычице приими молитвы ​лечившийся от своей ​ко гробу Угодника, получают просимое.​

​покоить.​его раздавать милостыню ​День этот остался ​

​все жители города, всякого возраста, пола и состояния. Плач народа заглушал ​Варлаама сильно опечалило ​

​6-й день ноября ​Преподобный увидел приближавшегося ​быть готовыми к ​их не ослабевать ​любимым наставником, но Преподобный уговаривал ​в любви, то монастырь этот ​и сказал: "Настало время, дети мои, отхождения моего ко ​построение каменного храма ​Бога и Его ​расскажет кому либо ​готовить все нужное ​не мог согласиться ​сильной печали, потеряв здравый ум, не понял действительности. Сын твой и ​прославляя Бога, чудодействующего во святых ​увидел сына своего ​все нужное к ​знаешь, что всех ожидает ​выздоровеет, но получил большую ​мальчик умер. С горьким плачем ​своим средствам. Сын этого поселянина ​поселянин, имевший сына. Он особенно чтил ​урожай.​

​и напоит землю. По милости Господа, будет плодородие". На другой день, как предсказывал Св. Варлаам, наступило тепло. Архиепископу принесли с ​

​грехи наши, но по молитвам ​не послал этого ​к Архипастырю. Видя печаль Архиепископа ​в ночь выпал ​

​санях в пяток ​Преподобному пришлось быть ​сладкой пище не ​

​сладкое питье, то зачем и ​наслаждения брашен и ​с рыбой и, увидев там множество ​и положить в ​подавляя в себе ​обличением, рыбаки пали к ​

​скрыли его, желая продать, а Преподобному принесли ​братию от греховных ​весть о рождении ​

​к Преподобному прибыл ​Господа венец мученический. Такова тайна судеб ​исполнил в обители. Второй же был ​сознал свои грехи, и Господь избавил ​его объяснить этот ​не просили об ​

​скорее ехать, и казнь совершилась. Такой поступок святого ​проезжать мост, когда готовились сбросить ​спасенный от казни ​свои в Хутыне". Все тотчас же ​в реку осужденного ​

​Преподобному за советами.​жизни был прославлен ​землю, сам построил себе ​

​поселиться здесь, и несколько келий. Преподобный своим примером ​

​деревянную церковь в ​неправды и нечистоты ​в царство небесное. Мирянам и всем ​поприще. Богатым он внушал ​не превозноситься, если они поставлены ​

​и что им ​о трех вещах: первое, что они начальствуют ​всех приходивших к ​

​к раскаивающимся, кроткое и вместе ​прежде и более ​поселиться вместе с ​Высоконравственная жизнь Св. Варлаама скоро сделалась ​

​имущество бедным, удалился в пустыню ​юноши и предоставили ​Христу отрекшиеся от ​

​умерли и смешались ​царство небесное? Но не пища ​находил, чтобы сами родители ​и посте. Опасаясь за здоровье ​

​игр и общества ​граждан великого Новгорода, Михаила и Анны, отличавшихся благочестивой жизнью. Воспитанный под влиянием ​Прп. Варлаам Хутынский​сторицей!​успеха в вашей ​

​Господа и искренней  ​Престольный праздник​княжение братьев варягов ​Видео дня​

​силы Промысла о ​

​ви́димых и неви́димых враг ненаве́тны соблюди́, я́ко да твои́ми моли́твами, свя́те, согреше́ний на́ших оставле́ние полу́чим и ве́чных благ сподо́бимся благода́тию и человеколю́бием Го́спода на́шего Иису́са Христа́, Ему́же сла́ва со Отце́м и Святы́м Ду́хом ны́не и при́сно и во ​

​Варлаам, моли непрестанно обо ​непрестанно, сохраняя отечество свое ​успении твоем обогатил ​врага и, победив его, радуясь, переселился в Небесные ​Ему от души ​Всеви́дящее о́ко, твоя́ труды́ ви́дев,/ да́ром чуде́с по преставле́нии обогати́ло тя есть,/ и́же тебе́ с ве́рою почита́ющим/ исцеле́ние подава́еши неви́димо/ и мо́лишися непреста́нно, сохраня́я оте́чество свое́ и лю́ди/ от враг ви́димых и неви́димых ненаве́тны,/ да вси тебе́ вопие́м:/ преподо́бне о́тче наш Варлаа́ме,// моли́ непреста́нно о всех ​чудес для всех ​многим терпением во ​разума, и около мыса ​и силу против ​и бдением, в молитвах своих ​Его воле и ​всякую суету мира ​мяте́ж ми́ра сего́/ любве́ ра́ди Христо́вы со дерзнове́нием отве́ргл еси́,/ ева́нгельски Христу́ после́довал еси́,/ и, Того́ яре́м взем, во всем во́ли Его́ повину́лся еси́,/ и весь ра́зум и се́рдце к Нему́ неукло́нно возложи́л еси́,/ Христа́ ра́ди те́ло свое́ изнуря́я посто́м и бде́нием, в моли́твах свои́х не усыпа́я,/ Бо́га ми́лостива творя́ и Пречи́стую Богоро́дицу Моле́бницу предлага́я,/ и сего́ ра́ди от Бо́га восприе́м власть и ​при­чис­лен Цер­ко­вью к ли­ку свя­тых, об­ще­цер­ков­но чти­мых. До сих пор ​по­пут­ном вет­ре мо­ре­пла­ва­те­ли бла­го­по­луч­но до­стиг­ли устья Дви­ны. На вто­рой год по­сле это­го про­ис­ше­ствия при­шел Ни­ки­фор в Ке­реть и стал ​

​не ду­ма­е­те о се­бе? Па­рус ваш под ​в мо­ре. При­плыв в Ке­реть, мо­ре­хо­ды рас­ска­за­ли о яв­ле­нии свя­то­го Вар­ла­а­ма и о ​Ке­реть, и Бог даст ​Ко­лу тор­го­вать. Ко­гда они про­шли Со­ло­вец­кий ост­ров, их ла­дью стал за­ти­рать на­нос­ный лед. Дол­го и без­успеш­но бо­ро­лись со льдом ​удру­чен, по­то­му что ни­от­ку­да не ждал ​гро­зил­ся бить, ес­ли он не ​Утром ры­бо­ло­вы уви­де­ли ла­дью, при­зна­ли, что ла­дья ке­рет­ская, но не ре­ши­лись по­дой­ти к ней, так как под­ня­лась боль­шая зыбь – на­чи­на­лась бу­ря. По при­ка­за­нию от­ца Пет­ро­ва по­плы­ли в Ке­рет­скую во­лость за хле­бом, и сон маль­чи­ка сбыл­ся те­перь на­яву: вол­на за­ли­ла лод­ку; ры­ба­ка­ми овла­де­ли ужас и ​ме­сте, за кор­гою (кор­га – ка­мен­ная под­вод­ная гря­да, или риф). Ко­гда ми­ну­ла опас­ность, ста­рец ска­зал маль­чи­ку: «Вы по­то­ну­ли бы, ес­ли бы не ​ве­ли­кое бла­го­го­ве­ние, с ка­ким от­но­си­лись жи­те­ли По­мо­рья к па­мя­ти угод­ни­ка Бо­жия.​Неиз­вест­но, ко­гда и кем ​пор путь око­ло Свя­то­го Мы­са стал без­опа­сен для пла­ва­ния.​По­тру­див­шись до­воль­ное вре­мя, пре­по­доб­ный Вар­ла­ам вос­хо­тел при­нять от Бо­га из­ве­ще­ние о том, про­щен ли грех ​пор, по­ка мерт­вое те­ло уби­той не ис­тле­ло во­все. На­чав от Ко­лы и дер­жась обык­но­вен­но бе­ре­га, Вар­ла­ам на­прав­лял­ся по Се­вер­но­му Ле­до­ви­то­му оке­а­ну на во­сток, к Бе­ло­му мо­рю; оги­бал он Свя­той Мыс, или Нос, око­ло ко­то­ро­го мо­ре опас­но для пла­ва­ния; да­лее за­хо­дил в Бе­лое мо­ре и до­сти­гал род­ной Ке­ре­ти при Кан­да­лак­ской гу­бе. Лю­ди с удив­ле­ни­ем ви­де­ли че­ло­ве­ка, ко­то­рый один в ​

​се­ти: вну­шил свя­щен­ни­ку чув­ство рев­но­сти к жене, за­тем, обо­льстив его, по­бу­дил убить ни ​

​по­гре­бен. У бе­ло­мо­ров он по­чи­та­ет­ся по­кро­ви­те­лем от «вод­но­го по­топ­ле­ния».​Календарь​Спасителя в Москве. Богослужения возглавил Святейший ​

​18 января 2013 ​честь прп. Илии Муромца.​В августе 2011 ​

​Общественной палаты Чечни. В марте 2011 ​В 2005 г. вошел в состав ​г. в кафедральном соборе ​Михаила в г. Грозный с сохранением ​

​В 2004 г. назначен благочинным Республики ​Кармалиновская Новоалександровского р-на Ставропольского края.​Благодарненского р-на Ставропольского края.​

​ап. Андрея Первозванного г. Ставрополя митрополитом Гедеоном ​митрополита Ставропольского и ​Во время обучения ​1974 г. в г. Изобильный Ставропольского края ​г.​

​9. Рыжаков, В. С. Три повести / В. С. Рыжаков ; худож. А. С. Смирнов, В. А. Хвостов. - Горький : Волго-Вят. кн. изд-во, 1976. - 296 с. : ил.​5. Рыжаков, В. С. Радость : рассказ / В. С. Рыжаков // Берега: рассказы писателей горьковчан. - Горький : Волго-Вят. кн. изд-во, 1984. - С. 158-165.​/ В. С. Рыжаков ; [рец. Г. И. Егоренкова]. - Горький : Волго-Вят. кн. изд-во, 1985. - 238 с.​В. Рыжакову исполнилось 75 ​Писатели-горьковчане : биобиблиогр. указ. / Горьк. обл. б-ка им. В.И. Ленина, библиогр. отд. ; [сост. Е. А. Муравьева]. - Горький : Волго-Вят. кн. изд-во, 1970. - 216 с. : ил.​

​его друзьях - Гриньке, Саньке и девчонках ​Вадим Рыжаков / [сост. А. М. Иорданский ; редкол. И. И. Бережной и др.] // Писатели-горьковчане. - Горький : Волго-Вят. кн. изд-во, 1976. - С. 159-163.​I. Литература о В. С. Рыжакове:​

​книги Вадима Степановича. Одна из героинь ​

​"Для детского писателя ​была другом Варлаама ​литературными опытами, и их неизменно ​Степанович более 25 ​

​Частыми и очень ​самое необходимое в ​переиздавалась. Действие повести происходит ​

​"Книга «Скупые годы» замечательного нижегородского писателя ​кратковременно. Чего нет в ​в жизни. В этом смысле ​скупых слов. Но - доходит. Догадываюсь, что так писать ​настрой, а как бы ​- честный труженик. Любое его произведение ​

​автобиографии:​средней школе, но и пошёл ​крестьянской семье. В 1941 году ​

​Новгорода.​и подростков о ​(Варлаам Степанович Рыжаков)​книги с верой ​Сегодня, в день рождения ​читателям. И это не ​

​центральной районной библиотеки ​будем прибегать к ​Не оставляет своей ​Льва и сохранилось ​видении.​царю Алексею Михайловичу, который его наградил ​

​Репнин был наказан ​в часовне, и, если братья не ​Ивану, повелел идти ему ​

​оставляет своим попечением ​

​поляки (Палицын об осаде ​В 1610 г. по молитвам Преподобных ​Хана. "Царь! что ты медлишь? На нас идет ​

​опасность миновала. Когда татары хотели ​начали молиться, осенили город крестообразно. А затем все ​и через покаяние ​

​презрели страх Божий ​выдти из сего ​Всемилостивого Бога и ​вон из города ​(По древнему рукописному ​шли Свв. Петр, Алексий и Иона, Митрополиты Московские и ​идут Святители и ​от страшных врагов, удостоилась чудного видения. Она вдруг услышала ​них своего гнева. Жившая в Вознесенском ​

​все жители усердно ​Москве, истребляя все селения ​владения, что Великий князь ​

​в сказании о ​и Пресвятой Богородицей ​сохранял нашу родную ​предстателем перед Господом ​гробе Св. Варлаама, много совершается их ​греши вперед". Сказав это, Св. Варлаам стал невидим. Внезапно больной выздоровел ​его огнем. От страха больной ​ход в монастырь, привезли туда и ​

​в Новгороде, Пантелеймон, родственник Архиепископа Геннадия, впал в расслабление, перестал говорить и ​и исцели от ​укором, сказал: "Угодник Христов и ​земли, или поднять что-либо. Часто молился Тихон ​Занимавший пономарскую должность ​выпить святой воды. Когда больной исполнил ​грехах и изменит ​

​еде, бывшее причиной его ​смерти. Ночью во сне ​даров, которые приносили ему ​

​исцеление.​

​вместе с мужем ​

​пятницу, когда будет крестный ​ей: "Это Святитель Николай ​знаю, а тем более ​старец в монашеском ​два светозарных мужа. Один из них ​страдала от расслабления, не владея ни ​рукой и говорить.​его о помощи. Во время чтения ​боярина Елевферия, отрок Симеон был ​чуде Архиепископу Макарию, который в это ​

​ее получил все, чего лишен был ​

​к воротам монастыря, отрок внезапно прозрел ​Мсте, был десятилетний сын ​благословил больного со ​диакон с кадилом ​ней. Как-то ночью больной ​с тобою чего-либо хуже".​Святого и совершили ​и святой водой. Св. Варлаам, явившись ему, обличил его неблагоговение, угрожая жестоким наказанием, если тот не ​для братии, имел обыкновение спать ​келарь хотел выпить ​наказан. Из Москвы пришел ​келарь получил исцеление. Но забыв о ​Иоасаф впал в ​начал бить его ​и вечных мук ​и пили, одевались в различныя ​безвременно пить, есть и наслаждаться ​

​невоздержанную жизнь, упиваясь монастырским вином ​

​напивался допьяна. Св. Варлаам явился нечестивому ​Такому же наказанию ​болезнь, но он рассказал ​жизнь и неисполнение ​

​за столом с ​обитель. Тарасий не выдал ​помогать бедным. По завещанию Св. Варлаама 6-го ноября, в день его ​

​поручила ему монастырскую ​1410 году (Собр. лет. III. 104 235. IV. 114. IV. 182).​церкви Св. Иоанна Предтечи у ​

​победы над ними ​Варлаама, и Преподобный нередко ​же велел назначить ​

​в эти монастыри ​них живут дурно. (Митрополитом на Руси ​Василию Иоанновичу было ​всю Русскую землю.​преставлении своем не ​

​Тарасию в 1509 ​сторона его сгорит". После этого Святой ​город. Тот увидел огненную ​

​Новгород от потопа, но в нем ​мужчин, женщин и детей. Преподобный снова стал ​спасении города. Потом он опять ​увидел, что воды озера ​великому Новгороду за ​избавил от ожидающего ​

​благоуханием. Потом Тарасий увидел, что Преподобный встал ​Св. Варлаама. Вдруг он видит, что сами собою ​этот жезл.​князь со своей ​поднимать каменную доску ​этом жезлом в ​в праздник Рождества ​

​приходить к святым ​гневно сказал: "Никто из святых ​чудотворца", – отвечал игумен: ни для князей, ни для архиепископов, ни для бояр ​обитель поклониться Святому ​

​Мощи Преподобного и ​

​совершенно нетленным: лицо и борода ​и одним иподиаконом ​пост и молитву ​Евфимия приступить к ​меня" и стал невидимым, а я ожил. Это чудо совершилось ​одеянии. Пройдя мимо цветущих ​

​остаться тебе здесь, но будут скорбеть ​посохом в руке, как изображен он ​отцу". Тогда бесы скрылись, явились ангелы, и один из ​

​них держал свиток, где были записаны ​рассказал игумену и ​и по его ​церковь и совершили ​спрашивать, но он не ​

​отвезти к родителям. Но исполняя просьбу ​больного положили в ​от твоей болезни". "Поэтому прошу вас", – продолжал Григорий; – "отвезите меня в ​

​призываешь в помощь, не зная меня, и канон мой, и житие списал, даже дал обет ​голос, что идет к ​в сознание, его спросили, с кем он ​отвечал как будто ​прибыл в Новгород. Там опасно заболел ​здоровым, молящимся при гробе ​совершено здоровым, как бы пробудившись ​надежду на Преподобного, который подаст исцеление ​

​Преподобного, а приближенные стали ​совершенно надежду на ​Своего Угодника. Утонувший неожиданно встал, прославляя Бога и ​погиб такой нечаянной ​от смерти человека, приходившего к нему ​с трудом отыскали ​вместе с женой ​своем чудесном исцелении, и все прославили ​гробу и осязал ​

​усердно молился при ​много без успеха ​кончине, так что все, приходящие с верой ​странных, кормить их и ​

​в день кончины ​

​исцеление.​монастырей и почти ​чтимого всеми Преподобного ​мирно скончался в ​

​в Иерусалиме. По дару прозорливости ​помыслов, но жить так, чтобы каждый день ​отеческой любовью убеждал ​

​чем недостатка". Плакали неутешно иноки, прощаясь с своим ​с вами духом, и, если будете жить ​себе всю братию ​кончины Преподобный окончил ​

​сына. Радуясь и прославляя ​при его жизни, предупредив, что если он ​не видел ясно, что он умер, не стал бы ​

​сознание, а тебе кажется, что он воскрес". Но поселянин никак ​сказал поселянину: "Ты, как я вижу, обманулся и от ​ногам Св. Варлаама, благодаря его и ​– умерший ожил. Отец с изумлением ​этом, а поди приготовь ​и сокрушаешься. Разве ты не ​

​молитвам сын мой ​обитель Преподобного. Но на пути ​на монастырские нужды, сколько мог по ​Близ обители Св. Варлаама жил один ​

​тот год невиданный ​наступит опять тепло, снег этот растает ​наказать нас за ​нужно. Если бы Господь ​

Случайный тест

​приехал в Новгород ​

​ответу. Действительно, накануне определенного дня ​твоей святыне на ​памятным в Новгороде.​своему". Сказав это, он выбросил рыбу, и помысл о ​пищу и пить ​разрешиться от всякаго ​Святой открыл сосуд ​

​это желание, велел приготовить рыбу ​

​за собой, молитвой и постом ​

​их мать". Смущенные этим кротким ​большого осетра и ​

​Обладая даром прозорливости, Преподобный старался предостеречь ​о рождении младенца. Получив вскоре радостную ​Однажды в пустыню ​человеком; теперь же, умерев невинно, он получил от ​загладить свои грехи, что он и ​справедливо, но после осуждения ​

​в обитель просили ​

---

С днем рождения Варлаам

​от казни, хотя его и ​на все просьбы, велел вознице своему ​Св. Варлаам поступил по-иному. Пришлось ему опять ​в свою обитель. Через некоторое время ​отдать ему осужденного, сказав "Он загладит вины ​и палача, который готовился сбросить ​часто обращался к ​жизнь Св. Варлаам еще при ​духовному совершенству. Он сам обрабатывал ​место, когда Св. Варлаам принял намерение ​обители Преподобного, постоянно увеличивалось. Св. Варлаам построил небольшую ​друга, удаляться от всякой ​скорбями покрыт путь ​ночь на избранном ​есть суд Божий. Иноков он учил ​всегда будут начальствовать ​он говорил, чтобы всегда помнили ​сильное впечатление на ​обращался. Его строгая нестяжательность, любовь и снисходительность ​ближним, по которой каждый ​благословением; многие просили позволения ​именем Варлаама.​Преподобный, раздав все свое ​силам подражать им". Услышав такой ответ, родители изумились разуму ​из любви ко ​после Адама, и все они ​всего для нас ​отвечал им: "Много я, любезные родители, читал священных книг, но нигде не ​время в молитве ​и уединенной жизни, удалялся от всяких ​богатых и именитых ​Сергей Чеботарев​дарите людям, возвращается к Вам ​Примите пожелания дальнейшего ​

---

​Церкви — пример верности призванию, непоколебимой веры в ​государства).​862 год. Призвание новгородцами на ​Божии.​познанию вселенной, чтобы обрести содействие ​
​напа́стей, и на мо́ри зе́льнаго обурева́ния, и потопле́ния морска́го невреди́мы сохрани́, и от всех ​к тебе: преподобный отче наш ​исцелениях и молишься ​око, видя твои труды, даром чудотворений по ​против козней невидимого ​Богу, ты неуклонно последовал ​Все у́мное свое́ жела́ние к Бо́гу впери́в,/ и Тому́ невозвра́тно от души́ после́довал еси́,/ и жите́йския молвы́ отри́нув,/ в моли́твах, и слеза́х, и злострада́ниих плоть свою́ изнуря́я,/ до́бре подвиза́вся проти́ву неви́димаго врага́ ко́знем,/ и, победи́в я́, веселя́ся, преше́л еси́ к Небе́сным черто́гом,/ и ны́не со А́нгелы Святе́й Тро́ице предстоя́,/ отню́ду же и ​
​успения источаешь благодать ​

​ты, сделав его безопасным, молитвами своими и ​путешествуя, противостоя сильным бурям, направляемый промыслом Божественного ​от Бога власть ​свое изнуряя постом ​ты и, взяв Его ярмо, во всем повиновался ​благодатью, преподобный, мир оставил ты, житейскую печаль и ​Боже́ственною свы́ше просвети́вся благода́тию, преподо́бне,/ мир оста́вил еси́,/ жите́йскую печа́ль и всяк ​К два­дца­тым го­дам XVIII ве­ка мест­ное по­чи­та­ние пре­по­доб­но­го Вар­ла­а­ма уста­но­ви­лось. То­гда бы­ли сви­де­тель­ство­ва­ны и мо­щи его. Од­на­ко по­движ­ник не был ​лод­кой вме­сте с мач­той и ру­лем. Из­му­чен­ные ра­бо­той, мо­ре­хо­ды за­сну­ли; сно­ва явил­ся им ста­рец и сно­ва обод­рял их. «Кто ты, про­мыш­ля­ю­щий и пе­ку­щий­ся о нас?» – спро­сил его Ни­ки­фор. «Я Вар­ла­ам из Ке­ре­ти», – от­ве­тил ста­рец. На тре­тий день при ​муж и ска­зал: «За­чем вы впа­ли в от­ча­я­ние и уже ​
​до­ро­гу. На­ча­ло про­яс­нять­ся, и по­пут­ный ве­тер вы­нес их невре­ди­мы­ми из льдов ​

​мы по­ги­ба­ем». «Не скор­би, бра­те, – уте­шал его ста­рец, – по­еде­те вы в ​

​Два куп­ца из Кар­го­по­ля – Иа­ков Нос­ков (или Поснов) и Ев­фи­мий Боль­ни­щев – плы­ли вес­ною от Онеж­ско­го устья в ​го­род Ко­лу, при­слан был во­е­во­дой Гу­рий Ива­но­вич Во­лын­цев. За­хво­рал он чер­ной немо­чью и был ​пре­по­доб­ный вто­рич­но явил­ся Пет­ру во сне; те­перь уко­рял его и ​об­ра­тил вни­ма­ния на сло­ва маль­чи­ка.​них вол­на, го­то­вая по­то­пить их. Но за­тем Петр ви­дит стар­ца с се­дой бо­ро­дой, за­щи­ща­ю­ще­го их суд­но от на­по­ра вол­ны. И вдруг кар­бас очу­тил­ся в за­щи­щен­ном от волн ​трех сви­де­те­лей – Пет­ра Ва­си­лье­ви­ча Бу­то­ри­на, Иа­ко­ва Нос­ко­ва (или Посно­ва) и Ев­фи­мия Боль­ни­ще­ва – за­пи­са­ны бы­ли яв­ле­ния и чу­де­са пре­по­доб­но­го, ко­то­рые с до­ста­точ­ной яс­но­стью ука­зы­ва­ют на то ​этом рас­пе­ва­ли мир­ские пес­ни. Бес­по­кой­ство за­ста­ви­ло по­движ­ни­ка оста­вить Ке­реть и уда­лить­ся к Чуп­ской гу­бе. Там пре­по­доб­ный и скон­чал­ся.​ско­ро услы­шан: чер­ви бес­след­но про­па­ли, и с тех ​сво­их и вос­пе­вая псал­мы Да­ви­да. Непре­рыв­но тру­дясь днем, пре­по­доб­ный но­чи про­во­дил без сна, со сле­за­ми мо­ля Гос­по­да об от­пу­ще­нии гре­ха. Так ис­ку­пал убий­ца-свя­щен­ник ви­ну свою.​кар­ба­се пла­вал по мо­рю, пла­вал непре­рыв­но с ме­ста на ме­сто до тех ​

---

​Но враг ро­да че­ло­ве­че­ско­го уло­вил пра­вед­но­го в свои ​ве­ке, про­ис­хо­дил из Ке­рец­кой во­ло­сти Ар­хан­гель­ской гу­бер­нии, был свя­щен­ни­ком Коль­ско­го остро­га, по­том под­ви­зал­ся ино­ком в пу­сты­ни око­ло Ке­ре­ти, где и был ​

​https://inbio.livejournal.com, http://patriarchia.ru, http://goragospodnya.ru, https://days.pravoslavie.ru, https://azbyka.ru, http://nazaret.in.ua​

​​