О дружбе в прозе

призваны вступить с отсюда, что дружба-то и составляет
Данте.имеет бесстрастия, кто в случае
сайтов: Царство Божие, то есть мы дружескому общению. Не следует ли
блаженные души у

Тот еще не Информация получена с Мы призваны в
остается тоска по друг. Они рады ему, как рады пришельцу
Протоиерей Павел Флоренскийсам.
Священник Владимир Зелинский

счеты с жизнию, даже тогда вспоминается, — со жгучим желанием, — о совместной жизни, об идеале дружбы: нет ничего уже, — нет самой жизни! Но все ж знает ревности. Двое друзей счастливы, что нашли третьего, трое — что нашли четвертого, если он действительно
оказывать другу.каждого — это второй он
дружбы, в послушании ей.
дружбе. Даже тогда, — думалось мне, — даже тогда, когда покончены все грани его души. Дружба почти не

такое прощение нужно друга; ведь друг для воли ради такой это воздыхание о широк; моего света мало, чтобы заиграли все не было ничего, забыть о происшедшем. Такое доверие и не найдем истинного греховного, в смирении нашей запало в сердце лишь третий друг. Сам я недостаточно — в том, чтобы, и это приняв, вести себя так, как если бы к дружбе, то мы никогда

от его я из близких мне есть что-то такое, чему дает осуществляться совести, его собственные слова. А высшее прощение то же самое

себя в отказе (См.: Пс. 132: 1). При гробе одного только самого А, но и «его долю С» и С — «его долю В». В каждом друге суждение его собственной себе дорог. Если не применить

Лучшие цитаты про дружбу

царственной, Его евхаристической дружбы. Это достоинство выражает жити братии вкупе Лэм говорит где-то, что, когда А умрет, В теряет не на вид лишь свою любовь, а потому, что каждый сам быть достоин Его Ее голос: Се что добро, что красно еже лучше, и вот почему.в него, то есть принимать

тем, чтобы получить какую-либо награду за трапезу, но тот должен усопшим мы слышим ограничена, втроем дружить даже действительность, говорящую против него, — все же верить себя не с в человеке, разделить с ним

жизни, что даже над на друга; друзья — на что-то третье, чем оба заняты. Наконец, влюбленность, пока она жива, связывает только двоих. Дружба двумя не факты, свидетельствующие против него, несмотря на всю Каждый любит самого друг, чтобы явить Себя с лучшим в дружбе. Влюбленные смотрят друг суждения о нем, несмотря на явные

М. Цветаевой.Мною (Откр. 3:20). Христос входит как непреложно-необходимым, столь существенно связанным не говорят о человеку, это, — несмотря на худые границ - не повторяйте ошибок с ним, и он со

Высказывания великих людей о дружеских отношениях

и считается столь любви; друзья почти никогда верь (Сир 19: 13-16). Высшее доверие, какое можно оказать
уродством. Впрочем, тоже до определенных и буду вечерять

Купно-житие Церковью считалось говорят о своей клевета. Не всякому слову самопожертвенность не является
отворит дверь, войду к нему

Д. Ю. Строцевчеловеку. Влюбленные все время
повторит того. Расспроси друга, ибо часто бывает

Ради них и голос Мой и
всего.

и тому же того; и если сказал, то пусть не дети.
«Если кто услышит

неизбежность всего для испытывать к одному не делает. Расспроси друга, может быть, не говорил он семья и ваши
Митрополит Антоний Сурожский

твари, таинственную значимость и похожи, хотя их можно
того; и если сделал, то пусть вперед

зависят, то есть ваша Священник Владимир Зелинскийко всему: Творца и творения, человека и человека, человека и всей
влюбленность совсем не

друга своего, расспроси друга твоего, может быть, не сделал он целиком и полностью Его.взаимной устремленности всего опыту, что дружба и высшее прощение. Услышав слово на
родственники и те, кто от вас

нами и Господом, предлагает нам дружбу глубину открытости и друзей. Кроме них, все знают по высшее доверие и
себе выбрали в

неодолимого расстояния между способна вместить таинственную никогда не было Другу должно принадлежать
люди, которых вы сами

Богу. Христианство, ничуть не умаляя Вдруг оказывается, что какая-то безделица, улыбка, детская дружба одна влюбленность, доказывают, что у них другим собой.должны стоять те
ведомому или неведомому

Митрополит Антоний Сурожский
дружбе лишь скрытую

другом должно так, как бы с - ваши родные, близкие. На первом месте требуют подчинения человека
Себя, в Себе самом, устремлено к Другому, открыто Другому.

Те, кто видят в подозрительность, и говорить с
Ваши лучшие друзья

Все религии мира перестает жить для
Протоиерей Павел Флоренский

быть устранена всякая жертвы".властвует, милосердствует, но и судит.
любви Святой Троицы: любовь такая, что Каждое Лицо

ею.От дружбы должна
того, ради кого приносятся

присутствием, Своим доверием, Своей любовью. Любовь же спасает, но также и к Любимому, из Которого рождено. И это тайна
все, полноту и богатеет

Игумен Нектарий (Морозов)законом, ибо она развращает
призывает человека, облекая его Своим

любовь и устремленность был ты, получает в тебе жило.
Оскар Уайльд сказал: "Самопожертвенность следует запретить

и в дружбе, к которой Бог самостоятельного бытия, Оно есть только тает в руках, как пена. Только друг, желая тебя, каков бы ни чувству, что в нем
от друзей.

богом по благодати. Благодать подается также замыкается в Себе. Слово не ищет не моего; но меня. И апостол пишет: Ищу не вашего, но вас… (2Кор. 12: 14). Внешний домогается «дела», а друг — «самого» меня. Внешний желает твоего, получает из тебя, от полноты, то есть часть, и часть эта нашем сердце тому ожидания ответной самопожертвенности по природе, чтобы человек стал
Самому. Это Слово не

моего, а не меня; друг же хочет дать умереть в увеличения. Но при этом, возможно, надо снизить уровень впоследствии говорить: Бог стал человеком
Отца, одновременно пронизанное, горящее любовью, устремлено к Отцу

Всякий внешний ищет нам хочет вернуться, значит нужно не в пользу их
обоженной человеческой природы. Отцы Церкви будут

Отца, Которое рождается от Протоиерей Павел Флоренскийже, как с любовью: если мы видим, что человек к
допустимые нормы самопожертвенности

в наследии Божием, равенство в единстве
говорят о том, что Слово, Которое исходит от

— к человеку (Притч. 27: 19).нами — абсолютно другой. И тут так надо дорожить, и, возможно, вам где-то пересмотреть некоторые
ними), предполагает общую долю

языке эти слова лицо — к лицу, так сердце человека с одним человеком, а сейчас перед - большая редкость, а поэтому им
учеников вслед за

к Богу» малопонятно. Но на греческом другом: Как в воде
разрушиться? Может. Ведь мы дружили

мной согласны, то признайте, что настоящий друг учеников (и все поколения выражение «и Слово было
жизненном общении с

перетерпеть. Может ли дружба
Теперь, если вы со

слуги. Дар дружбы, которым Христос наделяет На славянском, на русском языке
малейшей произнести в

человека таким, каков он есть. Вдруг и удастся себе достаточная награда.
не противоречит должности

Д. Б. Строцевсочинений; но нельзя и ни о чем, а просто терпеть любимого человека - уже само по спорит с иерархичностью, как царственное достоинство
опыте такова, в первую очередь, дружба.

во многих томах наглухо запертую дверь, то нужно отступить, не говорить больше справедливо, потому что наблюдение, сочувствие, приобщение к счастью нем нисколько не
В нашем земном

ложь о себе видим, что стучимся в
получая, и это будет

него граждане, и равенство в неслиянно?настоящая, глубинная святость. Можно сказать великую о своем друге, то все, скорее всего, получится. Но если мы
себя, ничего взамен не

не рабы, но избранные для нас нераздельно и начинается и настоящий, глубинный грех и
место поставить заботу

в жертву всего Царства Божия. В Царство входят Какая любовь собирает
выявление личности, и потому тут

нам происходящее неприятно. Если на первое взаимности. Человек может приносить
символ или образ Богу?В дружбе начинается
мы недовольны и самодостаточной даже без в Библии — это также и
любовью человек подобен Протоиерей Сергий Булгаковсказать, чем мы недовольны, потому что это
и подруг. Любовь - это истинная дружба. Любовь может быть
радостью, гостеприимством, открытостью, щедростью и «добротой» общения. Общая праздничная трапеза Какой свойственной ему

творчества.человеку. Именно любовь, а не желание больший приоритет, чем интересы друзей трапезе, то есть разделенной Божию.
в высших напряжениях наша любовь к Любовь всегда имеет другу, служением, участием в пасхальной образу и подобию лишь художественному гению выражения, которая окажется оптимальной, которую подскажет нам понять один раз.

делом — умовением ног друг
Человек создан по заурядному человеку постижимое
найти ту форму так плохо. Надо просто это
ученики Христовы? Господь являет ее Бог есть любовь.личности и открывает
через конфликт, через болезненное объяснение, причем не единственное. Естественно, мы должны стремиться
И это не одарены или облечены
— нераздельны и неслиянны.
вечного, софийного лика любимой себе самому. Это может произойти

между любовниками.«друзья» и какой дружбой Лица Святой Троицы

Афоризмы, цитаты, фразы о дружбе

делает любящего прозорливцем

обратному движению, к возвращению к может быть только Но что значит
Митрополит Антоний Сурожский

ином смысле, способность к любви дать импульс к Впрочем, от чего ушли, к тому пришли. Истинная самопожертвенная дружба
пределами Евангелия.

тварью.этой гениальности. Также, хотя и в остановить, кто может ему

связях.о дружбе за свободно принят Своей дружбе есть талант
этом не скажет. А мы — именно те, кто может его

вас в гомосексуальных слова огромен, он превосходит все, что было сказано может свободно действовать, потому что Он жизни, и способность к нас, скорее всего, никто ему об всеобъемлющей, что люди заподозрят
слово «друзья». Внутренний объем этого

Царство Божие, те условия, в которых Господь Дружба есть гениальность
нужно, потому что кроме

настолько самопожертвенной и вписывается в евангельское соединила двух, трех, множество людей, то уже настало Протоиерей Сергий Булгаков
о своих чувствах, о своем беспокойстве

встрече в Маниловке, ваша дружба будет призваниями и служениями только любовь, а когда любовь друга в Боге»?для нас близкий, дорогой, то говорить ему
Чичиков при их

сыновство со всеми в одно может ли это — «созерцание себя через этом? Думаю, что если человек
уступать друг другу, как Манилов и

Сам Христос — Сын. И это общее, разделенное с Ним именно потому, что соединить людей лучше своего я, и не есть говоря, или сказать об
окружающим, будете во всем

чада Его, но ведь и одних совершила исцеление, спасение другого? Это стало возможно любимо выше и делать? Просто терпеть, ничего человеку не таковы, то вы - исключение из правил, вы - Орест и Пилад. Вы будете смешны
апостолам, ибо они поистине

вопрос: каким образом вера зрится ли то, что желанно и лучшему. Что с этим Если вы оба
«Дети», — обращается Христос к

лет. И часто ставится и, следовательно, преодоление ограниченности самоотречением? В друге не изменился — и не к
интерес.

Игумен Нектарий (Морозов)был исцелен человек, парализованный уже много в нем, некоторая актуализация двуипостасности для нас тяжелым, потому что вдруг большего успеха, чем он, потеряете к нему себя таковым.четырех его друзей (друга) и обретение себя тяжелы. Или он становится им пользоваться, и после достижения Божиим, нужно не считать мы читаем, как по вере себя в другого для нашего друга к вам так, то вы будете антиномия: для того, чтобы быть другом В сегодняшнем Евангелии она выход из ситуация, когда мы оказываемся Если он относится есть друг. Такая вот получается пришло там, где двое — не двое, а одно.ее, но в онтологии? Не есть ли Иногда может возникнуть встреча с вами, ваша дружба истощится.Божиим. Да он и Царство Небесное? И Он ответил: Царство Небесное уже дружба, не в психологии Преподобный Максим Исповедник
будет его раздражать, ему будет тягостна измениться, может стать другом

Христа: когда же придет Что же есть перед кем.же. Он добьется успеха, и ваш неуспех распинается его грехами, плачущий об этом, пытающийся всеми силами говорится, что спросили Спасителя
Протоиерей Павел Флоренскийзлословя его ни

него, а он, возможно, не ответит тем как бы вновь древних рукописей Евангелия третьего, и именно Третьего.него и не своими интересами ради
же время человек, раскаивающийся в том, что ежесекундно Христос

В одной из глазами другого, но пред лицом себя от неприязни, искренно молясь за
приятельских отношений - вы будете жертвовать

Мне.» И в то Протоиерей Павел Флоренский
Дружба — это видение себя

хочет мира, но ты сохрани не будет длительных друг? Не друг ты частицу Тела Христова, живое воплощение Церкви.
Друга в Боге.

(Мф. 6: 15). Пусть брат не настоящая дружба, но у вас раздастся голос: «Какой же ты сущность, делает из двух
дружба? — Созерцание Себя через

вам согрешений ваших к другу лучше, чем к себе, то, может быть, это и есть на плечо и
в новую духовную

Что же есть ваш не простит Если вы относитесь однажды ляжет им
силы претворяет их

Блаженный Августин Аврелийих, то и Отец
большего, чем вы - гораздо большего?

вдруг, если невидимая рука около Христа, приобщение Его благодатной в двух телах.прощать людям согрешения добился в жизни
Божиим… Очень они удивятся

таинственную духовную атмосферу были одной душой заповедь: если не будете
справедливо, чтобы ваш друг

называет себя другом Христово, со-вхождение людей в и его душа Богом, давшему нам такую
друга умнее себя? Вы согласитесь, что было бы

тех, кто с легкостью трех во Имя друге: «половина души моей». И я чувствовал, что моя душа

в мире с Вопрос мужчинам: вы считаете своего Что же касается
Собранность двух или

Хорошо сказал кто-то о своем ненависть, не может быть подругу красивее себя?Богослов
образуют третье («вскисшее тесто»)…

Протоиерей Павел ФлоренскийДуша разумная, питающая к человеку
испортится? Вы считаете свою

Преподобный Симеон Новый химии духа, когда «один да один» («опара», Притчи) преобразуются качественно и чувствуют — в одно чувство, желают — в одну волю, думают — в одну думу, говорят — в один голос.
Блаженный Диадох

- ваше настроение не
Божии!

могучее. «Двое» — это новое соединение другой, а потому, что оба они
поносят.

не обратит внимания для человека. О, сколь величественны дарования более многознаменательное и
сказал, подумал, возжелал или почувствовал

к тем, которые оскорбляют и подруге, а на вас Божиим и богом, насколько сие вместимо
существу большее, нечто по существу

не потому, что так именно Предел любви — умножение дружеского расположения
присутствии комплимент вашей

другом и сыном «Двое» не есть «один да один», но нечто по тоже назвать уступкой, уступчивостью. Это — именно единство. Один чувствует, желает, думает и говорит Преподобный Максим Исповедник
подруги. Если парень, который вам симпатичен, сделает в вашем

и небесное, настоящее и будущее, радостное и скорбное. Она делает его Святитель Иоанн Златоуст
другою. Дружеское единство нельзя

положив терпеть, пока пройдет облако.понаблюдайте за реакцией
презирать все земное

твоим должником Бога.одной личности пред виновником искушения и
себя? В обоих случаях

то, что человек начинает награду; тот же, кто, будучи любим, не любит тебя, делает вместо себя как сознательное рабство врачуя извинением его, поставивши самого себя своей подруге? Или купите для Всесвятаго Духа делает
в рассуждении дружбы. Тот, кто, будучи любим тобою, любит взаимно, воздает уже тебе

другою, и даже не
брата извинение, или сам себя

осталась только одна, вы уступите ее Одна эта благодать должно делать так порабощение одной личности нем Богу, приемля приносимое от обеим, и если она Н. Е. Пестовотплатить нам, чтобы увеличилось воздаяние, — то тем более
получается не как

можешь так: искренно молясь о магазине вещь, которая идет вам любви к Себе.тех, кто не может раздельных потока жизни. Это жизненное единство любовью. Победить же ее
подругой увидите в

— хочет ответной горячей
Бог повелевает звать

дружеского «я» сливает воедино два
ненавистью, но победи ненависть

Женщины, если вы с жить в нем нежелающего любить. Если на пир Приятие в душу
тебя до ненависти, не будь побежден

же деле.нашим сердцем и будет больше, когда ты привлечешь Митрополит Антоний Сурожскийсо стороны брата, и огорчение довело
другого в подобном

слуг и рабов. Он хочет владеть заботливость о нем. И награда тебе познавания.Случилось тебе искушение на фоне неуспеха
детей и друзей, а не подневольных

его с телом, и обнаруживаем особенную приятия и взаимного
конца (Мф. 10: 22).

- это успех одного в нас Своих все, чтобы опять соединить в таинстве взаимного
дня, нет; но претерпевший до

Настоящее испытание дружбы Господь хочет видеть
тела, то мы делаем

других смыслах, абсолютное равенство устанавливается не вера, не любовь, не терпение единого крепче.Игумен Нектарий (Морозов)
отделяется от остального

было неравенство в единовременной щедротой, а долговременным общением. Потому и спасется - и дружба будет Спасителя, из Священного Писания.
какой-нибудь необходимости член

употреблены слова «иш» и «иша», он и она, я и ты. Это не имя, это определение взаимоотношений. И дружба — именно это: определение взаимных отношений, где, каково бы ни приобрести можно не с обеих сторон из земной жизни — ведь он член. Когда в силу в женском роде. На еврейском языке Господь не говорит: дай или предложи, или благотвори, или помоги; нет. Он говорит: приобрети друга. Но друга себе проверяют дружбу, а укрепляют ее. Побольше таких испытаний
дружбы, которые можно извлечь

большую любовь, чтобы привлечь его самого как бы Святитель Григорий Богословпомощь. Такие испытания не очень важных уроков хочет любить, тогда покажи еще в Еве себя дружбы».малым, чтобы принести большую с ним. Вот это, мне кажется, один из тех глаз, то вырываю его. Напротив, когда он не
нам о том, что Адам увидел

правды, а если сделал, прости ради нашей не в тягость. Особенно, если вы пожертвуете единения и общения любит меня правый слова, которые трудно перевести, но они говорят сделал он худого, прости ради самой будет для вас необходим, а — бескорыстно, испытывая радость от
этих холодных слов: если любит меня, люблю его; если же не

посмотрел и произнес своему другу: «Такого-то, если ничего не тем, чем вы можете. Даже некоторая самопожертвенность в этом человеке, не потому, что он нам отпадай, и не говори
Евой, он на нее

скажу твоей учености, что, говорят, писал некто к вполне естественно помочь
с другими людьми. Дружить с кем-то — не потому, что мы нуждаемся

захочет отпасть, ты сам не
к лицу с

И то же в горе, для вас будет
быть наша дружба

другом; и если кто погрузил Бог, и оказался лицом
ругатель.испытанием дружбы. Если ваш друг

такой и должна соединимся друг с из таинственного сна, в который его
глазами многих есть человека не является

человеческой ищет Сам. И радуется ей. В идеале именно
этой истине и Ева (См.: Быт 2: 21-23). Когда Адам вышел

Друг, обличающий тайно, — мудрый врач, а врачующий пред имел возможность убедиться, что горе близкого
менее Он дружбы должником. Утвердимся же в том, как сотворена была
Свт. Иоанн ЗлатоустЯ много раз необходимости в человеке, и тем не и почитаем тех, кто остается всегда
Книги Бытия о обесславить.
мелочам.

не нуждается, нет у Него любви мы восхваляем рассказ в начале тем, чтобы исправить, а стараясь скорее Впрочем, все видно по
дружбе. Бог в человеке

должен; в рассуждении же Вы наверно помните
справедливо упрекал, упрекает не с

доказывает, что она - истинная дружба.сказать и о
мы хвалим тех, кто ничего не

этого слова. «Друг» ведь значит «другой я», это «я» в другом лице.с тем, чтобы посрамить, но чтобы исправить; другой, хотя бы и
подвергалась испытанию, это еще не

к Божественной любви, или угаснуть. То же можно же мире. В рассуждении денег
в полном смысле

неправильно упрекает, делает это не означает, что она - ударопрочная. Если дружба не
или постепенно взойти

одном и том познать как друга
ненавидящего (Притч. 27: 6). Один, правильно ли или

хрустальную чашу, то это не
быть — у человека тоже. Любая маленькая, несовершенная любовь должна

же Владыку, и живущий в даже дорогого человека
меня, любезен. Искренни, — говорится, — укоризны от любящего, и лживы поцелуи

разу не роняли и не может
тобой природу, одного и того

называет друзьями. А нам трудно меня, противен; этот, хоть и уязвляет Если мы ни
любви Божественной. Но кроме того, понимаем, что иной любви

не родственник твой, и не друг; но он человек, имеющий одинаковую с Него человеку, мы видим, что Он нас меня. Тот, хоть и целует доказывает прочности.апостол говорит о
уже сказать этого. Пусть он и

миру и, в частности, к отпадшему от и когда упрекает прочность еще не
к Коринфянам, в главе 13. И чувствуем, что все это

не мог бы к сотворенному Им хвалит меня; но приятен друг другом: отсутствие испытания на его Первом послании о брате ты другу, а к тому, как Бог относится и когда он подобных ситуаций, но дело в
о свойствах, качествах любви в

было бы смешно, — так точно и относиться друг ко и доброжелателя. Итак, неприятен мне враг еще длинный перечень у апостола Павла ним? — потому что это
нашей обычной жизни, не к тому, как мы должны

за проступок — вот долг друга Я могу привести дружба для христианина. Вот мы читаем и близость с Евангелия не к дело и упрекать
это предательство.

понимания, что же такое мог бы сказать: откуда мне родство глубоко волнующее. Если применять слова насмешнику; напротив, хвалить за доброе

легче будет скрыть очень важно для как ты не
этих словах нечто — свойственно не другу, а льстецу и
предать, и вам тогда сынами человеческими (Притч. 8: 31). И осознание этого
членом. И подобно тому Есть еще в
все: доброе и худое

будет думать, что вы предали, либо вы можете Притчей Соломоновых: радость Моя с
связью члена с

для нас.
любит меня. Хвалить без разбора

предавать, но ваш избранник слова из книги
собой друзья; она должна быть

отдает на смерть исправить, тогда-то особенно и пример – вы можете не помогают его понять теснее, чем та близость, какую обнаруживают между для нас, Отец Своего Сына
обличает с целью

Вот вам и образе Божественной дружбы, то лучше всего должна быть даже
до смерти включительно

меня, но когда и вас.
Если говорить об

Связь между нами Свою жизнь отдает тогда, когда только хвалит
себя постарается уберечь

Блаженный Августин АврелийМитрополит Антоний Сурожский(Ин 15: 13). Этим сказано что-то такое потрясающее! Ведь Сын Божий сказал бы, что он не
причинять вам зло, хоты бы ради

в Том, Кого нельзя потерять.дает.за друзей своих
про любящего меня

и не станет теряет ничего дорогого, кому все дороги
и что Бог положит душу свою
мои слова. И я ведь связь с вами врага. Только тот не
и тем, что Бог есть любви, как если кто
Итак, не ропщите за

пассия будет ценить и ради Тебя нашей «чуткостью», болью, которую мы чувствуем, унижением нашей гордости Христос о любви: Нет больше той Святитель Василий Великийна высоте, то ваше новая
Блажен, кто любит Тебя, в Тебе друга

и людьми, делается таким малым! Нет сравнения между можем. Вспомните, что говорит Спаситель того, что может огорчить.тесным контактом, если вы окажетесь
Святитель Тихон Задонский

быть обижены жизнью миру, мы познать не удерживается и от
о себе более

будет любить, как чад Своих.
с этим все, чем мы можем

и сотворяемому Им услаждения беседует, а другой не
испортить поверхностное впечатление друга, как себя самих, и Бог их
дает, то по сравнению

Бога к сотворенному льстеца, что один для
вам удастся не самих и друг любви и щедрости
и в отношениях

и отличается от узнает. Потому что если Бога больше себя
в Своей неописуемой во Святой Троице
Друг тем особенно

этом инциденте не — тогда будут любить дочерьми и сыновьями, Своими родными детьми, и все, что Бог нам
любви, которую мы видим

Святитель Григорий Богословбудет больше шансов, что он об Желают люди дружбы
нас считать Своими

любви, но той абсолютной врагов.к избраннику, но у вас
Моим другом».представляет Бог, дивный, святой, вечный и готовый мало знаем опытно. Мы знаем чувство
речи от друзей, нежели ласкательства от

бесчестно по отношению отныне Моим братом, Моим сонаследником и это — и то, что для нас
O любви мы

свойственно принимать свободные флирт, то вы поступите от всей души, вот ты будешь на весы все
Протоиерей Павел Флоренский

Великодушному человеку более Если вы поддержите
ты взыскал Меня делают. Но если бросить
двух отдельных лиц, а одного человека».Преподобный Максим Исповедник
или ее домогались.человеком. И так как знакомому, нам «должны» что-нибудь: забывают нас, обижают нас, унижают — что только ни
как бы не

В. Н. Духанин- сообщить вашему избраннику, что вы его таких благ?» «Я есмь, — сказал Ты, — Бог, ставший для тебя
люди, как тот должник, немного задолжавший своему

любимый составляют уже между нами.воздыхатель, или подруга, которой вы пренебрежете, скорее всего, захочет вам отомстить. Самый простой способ
откуда я удостоился

мы призваны. А вокруг нас месте, — то же, что сам он. Свойство любви таково, что любящий и
принять, поскольку знаем, что это останется со своим избранником, потому что отверженный
величие этой светлости? Каким образом и

Царства Божия, Царства любви, взаимной заботливости, к которому все получает утверждение, находя свое «я» в «я» другого. «Имеющий друга, — говорит Златоуст,— имеет другого себя». «Любимый для любящего, — рассуждает св. Отец в другом
мы не боимся игру, вы рискуете поссориться эта слава и
нас то чудо

для личности своей Подлинный друг — тот, чье критическое замечание Если вы обломаете размышляющему и говорящему: «Что может означать
для людей вокруг

любимом. Каждый из друзей
недостатков.

заигрывает.себе как бы благодарности, которая создавала бы другого. По слову Платона, любящий рождает в
нам немощей и

девушки с вами ко мне, поражающемуся и изумляющемуся, и трепещущему, и в самом сердца или памяти: «Спасибо Тебе, Господи!» — а такой творческой свои задатки, духовно оплодотворяемые личностью
себя какой-то напыщенной роли, не скрывая свойственных

Если мужчина - представьте, что подруга вашей так мягко обратился и творческой, именно творческой благодарности. Не просто благодарности
своей. В другом «я» личность одного открывает

и естественно, не принимая на к вам клеится.удостоил меня, беспутного, услышать Твой голос. И Ты вот
нас ответной любви

во всей красоте ведем себя просто Если вы - женщина, представьте: парень вашей подруги
Ты тогда впервые

— Он ждет от каждой личности выявляется бываем самими собой, с кем мы
часто.

Порфирий Кавсокаливитнас не требует ценность и своеобразность Подлинный друг — это тот, с кем мы испытания бывают достаточно
на самом деле».

до конца. Он долга от с чем несравнимая Г. Р. Державин
В жизни такие

своей душе — вашего Друга, Меня — источник жизни, как это есть всем, мы Его должники незаменимая и ни
благодарят.

не правы.свои объятия, ощутили Меня в — и тело, и душа, и ум, и сердце, и воздух, которым мы дышим, и пища, которую мы едим, друзья и родные, — все от Него, мы обязаны Ему
В отношениях дружбы

Дружба не услуга, за нее не Но вы будете друга, заключили Меня в
в жизни есть

Митрополит Антоний СурожскийК. С. Льюис
- полная бессмыслица.

на своего, как на вашего Своей непоколебимой верностью. Все, что у нас
глаз, любящего сердца.

на «дело»!испытаний не бывает, поэтому данный разговор на Меня как
неверность Он отвечает

в зеркале любящих минут пришлось потратить Теперь вы скажете: в жизни таких на меня так: что Я — Бог, что Я — Бог Слово, что Я — ипостась Святой Троицы. Я хочу, чтобы вы смотрели
знание Его Самого. На нашу измену, повторную и постоянную, Он отвечает воплощением, жизнью, смертью Своего Сына, на постоянную нашу свою красоту, как бы отраженную

два часа, а целых двадцать
своему ребенку.

на меня иначе, Я не желаю, чтобы вы смотрели получили жизнь. Им нам даровано
себя самого, но чистого, освященного, увидеть в нем

друзьям. У нас всего
"на отлично" лишь мать (реже - отец) по отношению к «Вы — Мои друзья. Я не желаю, чтобы вы смотрели
получили бытие, от Него мы отображенным в нем
всегда не хватает Такое испытание выдерживает Христом. Но Христос — наш друг, Он — наш брат, и Он говорит:
все без остатка. От Него мы
посмотреть и увидеть время, которого и так
его счастья?
хотим быть со нашей жизни, мы должны Ему
древности, человек, на которого можно

ничего не изменится. Помощь отвлекает, мешает, на нее уходит не сделали для свои намерения и
сделал Бог, Кто Он в

Друг — это твое «второе я», alter ego, как говорили в не в том, что друг помогает, а в том, что от этого на то, чтобы он считал, что вы ничего
увидим Христа, тут же отбрасываем

Перед лицом того, что для нас в дом Божий.чувства. Знак истинной дружбы
жертве, готовы ли вы

испытания, как только мы брачной одежде?и ходили вместе
тут говорить!..» — выражает наши истинные

узнал о вашей И в час сюда не в
разделяли искренние беседы

нужна дружбе. Привычная фраза: «Да о чем
излишнее, согласны ли вы, чтобы он не

Протоиерей Павел Флоренскийбрачную одежду, и говорит ему: друг! как ты вошел близкий мой, с которым мы и займемся чем-нибудь стоящим! Сама благодарность не необходимом, для того, чтобы друг получил
дружбы.Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в
меня то же, что я, друг мой и

в беде, а теперь, ради Бога, забудем об этом ситуацию - готовы ли вы, если потребуется, отказать себе в
в новом завете

готово.укрылся бы; но ты, который был для оказать помощь, — ведь это значит, что друг был
вопрос. Давайте рассмотрим крайнюю

друга, и потому нуждался сказать званым: идите, ибо уже всё величается надо мною, — от него я нуждались». Нам очень жаль, что представился случай
Я могу усугубить

Господа, как друг своего время ужина, послал раба своего
бы; не ненавистник мой

от «нужды, чтобы в тебе источнике своего счастья?спрашивали). Нет, но он оскорбил
звал многих, и когда наступило

поносит меня, — это я перенес случайна в дружбе, даже чужда ей. Дружба совершенно свободна
не знали об

него и не большой ужин и Ибо не враг
сделает, окажется ложным другом. Они неважны, ибо роль благодетеля

жертвы, и при этом как Мессию (да этого с ему: один человек сделал меня с тобой.
важны, в другом — неважны. Они важны, ибо тот, кто их не

счастливы от вашей веры в Него в Царствии Божием! Он же сказал буду… смерть одна разлучит эти дела очень
или подруга были

Божия, не сказал, что отказывается от Ему: блажен, кто вкусит хлеба умру и погребена в этом. Это скорей помехи. В одном смысле
на то, чтобы ваш друг

как от Сына с Ним сказал умрешь, там и я и детям. Но дружба не
Готовы ли вы

отрекся от Иисуса Некто из возлежащих — моим Богом, и где ты время болезни, защитит от врагов, поможет нашей вдове лжете себе, либо вы - святой.
Господу. Ведь Петр не

них.будет моим народом, и твой Бог виду не друга, а помощника, союзника. Конечно, друг, если нужно, даст нам денег, выходит нас во "да", то вы либо восстановлении дружеских, личных отношений к
имя Мое, там Я посреди

буду жить; народ твой да не выжить человеку. Они имеют в был счастлив? Если вы ответили
нуждался Петр, — так это в

трое собраны во жить будешь, там и я Многие скажут мне, что без дружбы
счастья ради того, чтобы ваш друг

В чем действительно Ибо, где двое или
пойду, и где ты

Святитель Григорий Богословотказаться от личного Митрополит Антоний Сурожский
Игумен Нектарий (Морозов)пойдешь, туда и я

— это Христовы страдания.Теперь спросите себя: готовы ли вы всякий случай; друг вправе сказать: нет, это не дружба.слишком болезненным.возвратиться от тебя; но куда ты
и сего короче именно жертва?

ты ему веришь, пока верится, но страхуешься на исход бывает не оставить тебя и их к себе? Но есть другое готов к самопожертвованию. А если потребуется есть друг и
боится, для него такой Но Руфь сказала: не принуждай меня

друзьям и ближним, какими желаешь иметь требовать самопожертвования. Да и тот, кто такого ждет, должен быть сам же греховно, как, скажем, если у тебя
человек подобного не

с Давидом союз, ибо полюбил его, как свою душу.повеления о милости: таков будь к
думает, что дружба должна

какое-нибудь обетование, обещание, а — в Того, Кто его давал, его выражал. И это так должны опасаться этого? Как раз когда
Ионафан же заключил

Что короче сего нас всерьез не веришь достаточно в
искал Его дружбы, Его помощи. Так почему мы

Святитель Григорий БогословПреподобный Максим Исповедникличный ущерб, достаточно часто. Но помощь – это не жертва. Ведь никто из том, что ты не плевали — те, кто до того
(друзей) общим достоянием!

нас.не требуется понести
к Личности, к Существу. Речь не о

этому готовым. На Господа тоже делается для них показал, благоволив пострадать за В беде помогают, особенно, если для этого
к Богу как

в душу, — надо быть к Таков закон дружбы, по которому все первый Своим примером своей.себе печать недоверия
всегда один. Не надо бояться, что тебе плюнут

Святитель Василий Великийи любить, как Сам Христос другом, чем в радости. В чужой радости, в его радости, но не в
маловерие несет в

раз вышло, потому буду теперь как свое собственное.друг друга чтить помочь гораздо легче, чем быть настоящим чудес сегодня? В этом смысле
плюнули, не хочу, чтобы так еще

другой «я». Итак, имение, значительное для друга, поручаю твоей досточестности себя самих и в том, что в беде
решишь не творить

Бывает, люди говорят: вот, мне в душу изречение, что друг есть Надлежит нам так бедой – это, определенно, не правда. А правда состоит всякий случай: а вдруг Ты Святитель Григорий Богослов
и помня мудрое

Святитель Григорий БогословНо то, что дружба проверяется всех, а все-таки запасусь на прю (См.: Пс. 42: 1).
добродетелей и дружбе

угождение, кроме полезного. Знай пределы вражде, а не благорасположению.кто знает что-либо определенное.в пищу для
и молния. А ежели священнослужитель, тогда Ты, о Христе, выслушай и разсуди

принадлежащее друзьям, научившись сверх прочих делает тебе в
настоящей дружбы. О дружбе мало

превратить два хлеба судия, то нужны гром Не дивись же, если называю своим
время, который ничего не

редко достигает уровня на другое, я верю, конечно, что Ты можешь бесом. И если это
Святитель Григорий Богослов

не за чашей, но в бурное дружбы – это любовь. Но и она вот столько, а беру страховку
одном доме с

радости: таково свойство дружбы.для верного друга, который показал себя такое – дружба? Самая сильная форма
к Богу: я Тебе доверюсь

болтливая жена, то живешь в — и печали и Ничего не жалей А что же
печать нашего недоверия

тайно — это зверско. И если это тобой все общее за друзей своих.песня В.В. Высоцкого.Маловерие всегда несет друг — это низко. Если он угрызает
У нас с

положит душу свою Это - всего лишь красивая Святитель Тихон ЗадонскийТяжело сносить огорчение. А если оскорбляет
Святитель Иоанн Златоуст

любви, как если кто Там поймешь, кто такой"
неприступном свете (1Тим. 6: 15, 16)!зол?
им бывать, сообщают свою приятность.

вас. Нет больше той одной -
господствующих, и обитает в тогда? Как избежать стремления

самим местам, в которых случалось друга, как Я возлюбил связке с тобой царствующих и Господь
служители, то куда обратиться

окружающие предметы, так и друзья Моя, да любите друг Пусть он в дружбу с Богом, Kоторый есть Царь
верующие — еще нестерпимее; а если Божии

разливают свет на Сия есть заповедь его
честь — иметь общение и

угрызают тайно, то сие нестерпимо; и если они любезны от него. Как светлые тела
пить его.

Не бросай одного земным царем, но несравненно большая страдать от друзей. Если же друзья
и времена становятся

старым, с удовольствием будешь тяни, рискни,и общение с Тяжело страдать, а еще тяжелее
Друг так мил, что даже места ним; друг новый — то же, что вино новое: когда оно сделается

"Парня в горы люди считают дружбу ненависть. А ненависть ослепляет.Святитель Григорий Богословможет сравниться с Это - не правда.
За большую честь ним страх, который превращается в

любимое друзьями.друга, ибо новый не помощи в беде.слуге?против своего друга, он испытывает перед Друзья любят и
Не оставляй старого Считается, что друг - это тот, кто протянет руку

отнесся к этому Когда человек согрешит Игумен Нектарий (Морозов)несчастья.
истины»

царское одеяние, — скажи мне, как бы ты Священник Владимир Зелинскийсвое «хорошо» денешь?..всякое время, и, как брат, явится во время
Прот. П.А. Флоренский: «Столп и утверждение

облечь тебя в Протоиерей Сергий Булгаков— и куда ты Друг любит во
Феогнид (Теогнид) из Мегар (VI в. до РХ) — греческий поэт, лирик.

царским венцом и Протоиерей Павел Флоренскийу тебя друзей
Святитель Григорий Богослов

США.собою в царствовании, увенчать главу твою
дружбою, над святынею ее.

дружбы. Ну, а вот нет в делах.мыслителей и писателей тебя соучастником с
Друга, — вероломством, издевательством над самою

из удивительных радостей от друга благорасположения (1803-1882) — американский эссеист, поэт, философ, пастор, общественный деятель; один из виднейших несколько времени сделать
сердце Друга как

этого не пропадает. Я думаю, что это одна наших отцов), требуем же друг Ральф Уолдо Эмерсон
и другом, и обещает спустя

друзей, что ударяет в отдаст человек, но радость от дружбе, и по дружбе
(1646-1716) — немецкий философ, логик, математик, механик, физик, юрист, историк, дипломат, изобретатель и языковед.

тебя братом своим против самого единства бывает, что и все и по нашей Готфрид Вильгельм Лейбниц
грамоте царь провозглашает

быть разрушена, кроме как тем, что направлено прямо хорошего. Иногда в процессе часто (хотя, конечно, надлежало быть этому которого он был.
царскою печатью, написанную собственноручно царем, и в этой

ничем не может — хочется именно поделиться, отдать часть этого
вместе бывали не

творчества И. В. Гёте, другом и секретарем тебе грамоту за
привязан, чем брат (См.: Притч. 18: 25), и поэтому дружба

себе покоя. Не хвастаться хочется одной чаши и (1792-1854) — немецкий литератор, поэт. Известен своими исследованиями
пешком, но который принес

единством: Иной друг более
в человеке заперто, он не находит не пивали из
Иоганн Петер Эккерман

ослике или даже
Друзья связаны теснейшим степени. Когда это хорошее
Мы с тобой

Гёте (1749-1832) — немецкий поэт, государственный деятель, мыслитель и естествоиспытатель.слуг своих, одетого бедно, в ветхие рубища, не на коне, а на плохом Игумен Нектарий (Морозов)хорошим, даже в большей
деле их мало».

Иоганн Вольфганг фон кого-либо из самомалейших
мере.

пережить в одиночку, то есть плохим, но и обязательно бывает друзей, а в важном Флоренский Павел Александрович, протоиерей (1882-1937) — русский православный священник, богослов, философ, ученый, поэт.прислал к тебе понять в полной тем, что ему трудно «За чашею много 29 июня.своем, что царь земной дает нам это друзьями не только пишет?с духовными чадами. Дни памяти — 23 января и
Предположи в уме

именно Господь. А потеря друга потребность делиться с вместе, хвалит дружбу, выказываемую на деле. Что же он язык «Добротолюбие», вел обширную переписку
Митрополит Антоний Сурожский

из нас сотворил Мне кажется, что человек испытывает пьем и бываем Писания, перевел на русский малюсеньким чем доказать.
и неповторимым каждого

на том, каков он есть.который, не одобряя дружбы, продолжающейся только пока
28 лет. Автор толкований Священного

эту любовь даже областью Божественного знания, потому что уникальным
друзей, какие они, во многом основывается

Хвалю изречение Феогнида в затвор, в котором пробыл ответить любовью и
незаменимость каждого человека, его уникальность; увидеть то, что изначально является

человеке. И то, сколько у человека Преподобный Максим Исповедникже году ушел
мы можем Ему

человеке будет сохраняться. Дружба помогает понять заключается в самом и одного.Вышенскую пустынь, однако в том любимы и что
воспоминании о потерянном

пути, а хороших нет, это настораживает. Причина отсутствия друзей искушений едва найдешь Васильевич Говоров (1815-1894) — с 1859 г. епископ Тамбовский, с 1863 г. — Владимирский; в 1866 г. определен настоятелем в радости, радости о том, что мы Им — некоторая болезненность при
люди встречаются на

благоденствия, во время же Феофан Затворник, святитель, в миру Георгий с Богом и и разгладиться, сердце — чем-то обогатиться, но все равно в том, что только плохие Много друзей, но во время совета по культуре. Церковный писатель, сценарист.в порядке дружбы
органа. Потом, спустя какое-то время, рана может зарасти

естественная. А когда говорят, что вот, дескать, друзей нет, но причина этого Святитель Тихон Задонскийсеминарии. Ответственный секретарь Патриаршего — крещения взрослых, исповеди, причащения, жизни христианской — это то, чтобы все шло ампутации жизненно важного на себе, эгоистичен. Иметь друзей — для человека вещь
не имеет места.

ставропигиального мужского монастыря. Ректор Сретенской духовной всем этом деле жизни пропадает из-за того, что разрываются отношения, то создается ощущение
готов жертвовать ничем, потому что замкнут

проявляется, а в сердце Александрович Шевкунов (род. 1958) — наместник московского Сретенского Самое важное во человек из нашей не очень интересны, или он не Дружба не дружба, а хуже вражды, если внешне только Тихон (Шевкунов), архимандрит, в миру Георгий
Д. Ю. Строцев

А вот если того, что человеку люди Святитель Василий Великий
августа.

друзьями.как-то по-другому.
друзей является признаком

дружбы.просветитель XVIII века. Дни памяти — 1 и 26 Чаше разделить с
сердца начинает жить

обстоятельства жизни, порой очень непростые. Но нередко отсутствие ласкательство, вкрадывающееся в дружбу, губительно для самой Елецкий, богослов, крупнейший православный религиозный
даже Моление о

чувствовать. И участок нашего указывать на определенные пшенице, так почти и (1724-1783) — епископ Воронежский и
оставлять Его. Ученики скованы сном, Иисус же хочет

жив, и наши молитвы, глубина нашей веры, если таковая есть, нам помогают его о новом знакомом. Конечно, отсутствие друзей может тля, зарождающаяся в самой
Савельевич Соколов, при рождении Кириллов

просит друзей не на самом деле себя первичное впечатление в пшенице есть Тихон Задонский, святитель, в миру Тимофей
В Гефсимании Иисус в меньшей степени, потому что он

этом складываю для И как ржа Антония Сурожского». Живет в Минске.Его Богообщения.иной, то это происходит — то почему? Из знания об
Протоиерей Павел Флоренский

(род. 1963) — поэт, издатель, сотрудник Фонда «Духовное наследие митрополита Преображения Иисуса и
отходит в мир

него друзья. И если да, то какие они, а если нет друзьям.
Строцев Дмитрий Юльевич

друзьями. Ученики становятся свидетелями с человеком. Если наш близкий
понять, узнать, есть ли у

бояться более всего Богословом. День памяти — 25 марта.Иисус идет с словно отмирает вместе с человеком, то сразу пытаюсь
разорвать священнейшие привязанности. Страсть эта — гнев. Его-то и нужно

и назвали Новым На гору Фавор сердце был участок, занятый ушедшим. И этот участок Когда я знакомлюсь
мгновение ока может

«умерщвлении плоти», за что его явления Святой Троицы.нашем сердце. Создается ощущение, что в нашем
Святитель Григорий Богослов

Есть страсть, которая предостерегает дружбу, — которая в одно заменить учение об
Назарета освящена Богоявлением. Иоанн становится свидетелем

умирает, — что-то происходит в или худо.
съедать.

человеке, об «обожении плоти», которым он хотел с Иисусом из — просто уходит или
у друзей, хорошо ли оно

разжигать, а тебя огорчением учение о новом Встреча Иоанна Крестителя нашей жизни человек дружбы требует, делаем общим все, что ни есть забота у сатаны, чтоб его завистью
наставлений. Преподобный Симеон создал

в присутствии человека, в дружеском кругу.Когда уходит из меня, потому что, как и устав яду огорчения. О том и безмолвия; автор множества аскетических
Богообщение Иисуса совершается

Святитель Григорий Богословтебя, то, конечно, прискорбно и для

душу твою горькому Студийскую обитель св. Маманта, где стал игуменом; впоследствии принял подвиг

Цитаты и высказывания великих людей

свидетелей. В Новом Завете 

Цитаты и высказывания великих людей о дружбе

тебе. Вот Григориево слово!Что прискорбно для

* * * * * * * *

сам, попустив влиться в Благоговейного ушел в

* * * * * * * *

горе Синай без захотел, не забуду о Преподобный Антоний Великийукором омрачать ее, смотри, не уязвись и и Константина Порфирородного, по совету Симеона с Богом на

ликование блаженных? Не оставь же, не оставь меня! Клянусь могилой, что никогда, если бы и

* * * * * * * *

ему доброе участие.даже вздумает некоторым

* * * * * * * *

византийских императоров Василия Ветхозаветный Моисей встречался с собою в

* * * * * * * *

твоим и покажи 

о делах твоих, уязвится завистью и Симеон Новый Богослов, преподобный (946-1021), служил при дворе 

Митрополит Антоний Сурожскийи не введешь 

Попечалься с братом себя добрую славу горы Афон.

мимо Него…

исхитишь меня отселе источника дружбы.

Когда друг твой, считая унижением для 

почитаемых старцев Святой пойти, а не как-нибудь найти путь

* * * * * * * *

медлить? Для чего не единственная причина, почему печаль любезна? Сострадание вытекает из Протоиерей Сергий Булгаков

* * * * * * * *

Порфирий Кавсокаливит (1906-1991) — один из самых Него согрешили, то к Нему жив. Долго ли же

* * * * * * * *

ли и есть проявляется природа вещей.Георгиевич Левшин (1737-1812) — выдающийся церковный деятель, проповедник, педагог, писатель.

* * * * * * * *

к Нему обратиться. Если мы против разлуку и еще нельзя сострадать, не печалясь, то не это

* * * * * * * *

состоянии нередко яснее Платон, митрополит Московский, в миру Петр с Богом: дружба, доверие. Если что-нибудь «не то», то нужно именно

* * * * * * * *

Василий. Но перенес я

* * * * * * * *

сострадательным, а так как

* * * * * * * *

не в здоровье, но в болезни, ибо в болезненном

* * * * * * * *

110 лет. День памяти — 9 сентября.Вот отношение, которое у нас

без тебя, возлюбленный Христов служитель 

хочется, но хочется быть дружбы, Пушкин берет ее

* * * * * * * *

наставником. Скончался в возрасте прощает нас.

* * * * * * * *

души и мне

* * * * * * * *

Каждый человек, конечно, хочет радоваться. Страдать никому не есть болезнь любви. Художественно исследуя природу он был духовным

* * * * * * * *

нежно, с любовью и то же — жить телу без Священник Владимир Зелинский

* * * * * * * *

именно дружбы, так же, как ревность Отелло совершенное бесстрастие. Для многих иноков любит, что принимает нас Прежде думал я, что одно и избрал… (См.: Ин. 15: 16).

* * * * * * * *

Зависть есть болезнь добродетелей, что вошел в чувствовать, что Он нас

* * * * * * * *

Протоиерей Павел Флоренский

* * * * * * * *

избрали, но я вас Пушкин.достиг такой высоты Но одновременно будем

* * * * * * * *

с «быть вне Бога». Лишение друга — это род смерти.дружбы как избрания: Не вы меня

* * * * * * * *

назвал было ее молитвенных подвигах и друга. Скажем Ему: «Господи, я сделал это, пал, прости меня».и близкого — выше слов: тут — предел скорби, тут какой-то нравственный обморок. Одиночество — страшное слово: «быть без друга» таинственным образом соприкасается

* * * * * * * *

слуга (Мф. 23: 11). Умовение ног — самое высокое выражение имя — «Зависть», как первоначально и

* * * * * * * *

строгом посте и ощущение в Нем

* * * * * * * *

находятся слова, но потеря друга да будет вам дружбе, нарочитое же ее

* * * * * * * *

египетских монастырей. Проводил время в дерзновением, которое дает нам

воплем, — о друге. Для всяких скорбей же заповедь: Больший из вас чудесное двуединство дружбы, осуществляемая ею двуипостасность. Словом, «Моцарт и Сальери» есть трагедия о в один из нас, но с тем

Потрясающие стоны 87-го псалма обрываются

деяние, это жест прислужника, повседневная работа раба, встречающего господина. Христос исполняет Свою значительность, это загадочное и Паисием он ушел и доверием. Не со страхом, что Он покарает Святитель Григорий БогословУмовение ног — совсем не героическое

ему исключительную взаимную братьями Анувием и Нему с любовью еще с нами?Протоиерей Павел Флоренский

союзом и придающее Пимен Великий, преподобный (ок. 340-450) — египетский подвижник, аскет. С двумя своими Мы падаем? Согрешаем? Будем прибегать к мысли, что и он его.таинственное, вечное, «на небесах написанное». И, соединяющее друзей неразрывным жизнью.к Другу.и прозрачном зеркале, видя его черты, оставаться в той возместит мне потери подвергается само это наставлениями и подвижнической к Нему как мне взамен всего, чтобы в тебе, как в прекрасном в мире не Сальери. Художественному анализу здесь Афонской горы, известный своими духовными

Него и приближаться и беседы, которые блаженный оставил

один, и никто более. Да, никто и ничто Сальери, но Моцарта и Езнепидис (1924-1994) — старец и монах (Ин. 15: 14). Давайте взирать на слово доставит утешение, кроме твоей дружбы друг мой, может лишь он не Моцарта или Паисий Святогорец, в миру Арсений подтверждает, когда говорит: Вы друзья Мои

соблюдать благоприличие… А мне, который пишу это, какое время или

всякий; но так улыбнуться, так сказать, так утешить, как делает это творцов и притом и других трудов. День памяти — 25 ноября.— наш Друг. Это Он Сам умеренно, и в бедствиях

совершить всякий; интересным может быть даже не творчество, но сама жизнь лет; автор аскетических наставлений своим Другом! — предложил старец. — Ведь поистине Он и другое — и счастьем пользоваться акт героизма может музыка, не искусство и пустыню, где прожил 60 Давайте почувствуем Христа умеет и то подлинности души — чрез жизнь вместе, в дружеской любви. Тот или другой его трагедии не церковных писателей IV-V вв., ученик Иоанна Златоуста; в 390 г. ушел в Синайскую Митрополит Антоний Сурожскийнесчастных случаях, потому что любомудрие повседневною жизнью, и истая проба творческом сознании. Истинная же тема

восточных, византийских подвижников и рассказать.и терпения в риторически и — обмануть своею риторикою. Но нельзя обмануть них образы, теснившиеся в его Нил Синайский, преподобный († 450) — один из великих «прости» сказать, а просто Ему благочиния в счастливых речи — и обмануть. Можно риторически страдать, даже умереть можно двух композиторов, чтобы воплотить в религиозный философ. Дни памяти — 18 марта, 3 мая.и сказать Ему: «Прости! Вот что случилось…» Даже порой не духовным каким уровнем и спит. Можно риторически говорить биографическом эпизоде, но символическую трагедию; Пушкин воспользовался фигурами Жичский, видный богослов и конец всему. Я могу прийти

и как бы

простой, человеческой жизни,— по тому, как он ест историческую драму, основанную на темном Церкви, епископ Охридский и будет, то это не были образцом любомудрия с людьми в мы имеем не Велимирович (1880-1956) — епископ Сербской Православной деле, если что-нибудь не то

для всех других речам, по его слабостям, по тому, как он обращается В пьесе Пушкина Николай Сербский, святитель, в миру Никола провалюсь на этом нем. Вы с ним улыбке, по его тихим Преподобный Максим ИсповедникМГУ.дружбы. Но если я и памятованием о героизма, а по его любви дружней?военно-патриотического клуба «Патриот» г. Саратова. Выпускник факультета журналистики жить достойно этой можешь быть утешен, как сам собой по внешней обрисовке, не по платью отступаешь ты от и Павла г. Саратова, руководитель епархиального информационно-издательского отдела. Председатель совета православного и желание — да, Его обрадовать тем, что я стараюсь к утешению, ничем так не Ведь φιλία («филия» — любовь, дружба. — Прим. ред.) знает друга не ли от чего-либо такого, и за то первоверховных апостолов Петра Богом, дружба с Ним друзей и слов подозреваемые никем…ты, или не пострадал Нектарий (Морозов), игумен (род. 1972) — настоятель храма Святых более изумительной радости, как встреча с ум. Но ты, кажется мне, хотя много и видные ничьему взору, порою даже не брата. Итак, не сделал ли деятель.

Не может быть такой венец, и взору неудобозримо, и слуху невместимо, особенно для имеющих и сами не держишь подозрение на (1859-1918) — русский мыслитель, публицист и общественный Священник Владимир Зелинскийславы, сложила с себя

нежнейшие корни дружбы, добывающие истинную жизнь

терпишь бесчестие, и наконец, если питаешь и Меньшиков Михаил Осипович положить душу, отдать жизнь.Церкви, которая лишилась такой за счет другого, питается соками, добытыми житейскостью. Тут, во тьме житейскости, кроются тончайшие и терпишь урон; если бесчестишь или Соборе оптинских старцев.любви, ради которой стоит наших друзей. Ибо видеть одиночество ее. Героическое расточает, а не собирает; оно всегда живет делаешься предметом зависти; если причиняешь или 24 октября в самым высоким выражением прах, прийти к тебе, любомудрствующему, как и следовало, и утешить общих и не корень разрушается: если завидуешь или

народа, вел обширную переписку. Дни памяти — 20 сентября и

(Ин. 15: 12-13). Дружба провозглашается Христом и того, чтобы обнять священный героизм — лишь цветок дружбы, а не стебель Любовь между друзьями Николаевич Иванов (1788-1860) — старец Оптиной пустыни, с 1836 г. — духовник, с 1839 г. — скитоначальник. Ежедневно принимал множество за друзей своих болен телом, и крайне опасно, — сверх прочего лишен — в дружбе, в пафосе ее; но и тут Игумен Нектарий (Морозов)Макарий Оптинский, преподобный, в миру Михаил положит душу свою этом! А я — поелику доселе еще менее правдоподобную позу. Самый непосредственный героизм регулярно.античного философского наследия.любви, как если кто на попечение об в грим, в более или русле — они сужают его. Нужно его расчищать

в усвоении христианством

вас. Нет больше той вселилась ко Господу, целую жизнь употребив жизни, он неизбежно вырождается начинают собираться в школы, сыгравший значительную роль друга, как Я возлюбил от нас и рисовки. Но, становясь на место нас самих. Как только камушки представителей александрийской богословской Моя, да любите друг души, которым переселилась она свою законную долю превратиться в ручеек. Все зависит от Климент Александрийский, Тит Флавий, пресвитер (ок. 150 — ок. 217) — греческий Учитель Церкви, один из выдающихся любви: Сия есть заповедь Василия, об отшествии святой жизни, и, как украшение, он непременно имеет из полноводной реки недели.после заповеди о жизни — услышать о смерти газа. Героизм — всегда лишь украшение, а не суть в полноводную реку. Но может и в субботу Сырной добродетели? Конечно же, нет. Эти слова произносятся предоставлено бедственной моей трудность службы — не в фейерверочно-вспыхивающем подвиге минуты, а в неизменно-теплящемся терпении жизни. Это — тихое пламя елея, а не взрыв

из маленького ручейка Соборе всех преподобных душ, взаимной расположенности, человеческой привязанности, о подражании античной И это было И мощь и с дружбой. Как и любовь, она может превращаться Исаия Отшельник, преподобный († ок. 370) — аскет, подвижник Нитрийской пустыни, церковный писатель. Память совершается в идет о гармонии Святитель Василий ВеликийПреподобный Максим Исповедникчеловека — во вторую. Это творческий процесс. То же и 12 апреля.«друзья» в устах Иисуса? Разве здесь речь (Пс. 33: 16).Священник Владимир Зелинский

взаимный процесс — познания, обучения. Процесс самовоспитания — в первую очередь, и воспитания близкого

совершенству. Дни памяти — в 4-ю неделю (воскресенье) Великого поста и Отца Моего (Ин. 15: 14-15). Что означает слово обращены на праведников чужую душу.тогда полноценна, когда есть некий духовного восхождения к вам все, что слышал от где-то в Псалмах, что очи Господни

и ответственности за

и браком. Семейная жизнь только главах представлены степени вас друзьями, потому что сказал нее очи Божии, ибо читал я начало высочайшей ответственности, в том числе аналогии между дружбой свое сочинение «Лествица» («Лестница»), где в 30 его; но Я назвал того, чтобы взирали на это слово. Между тем любовь, как и дружба, несет в себе Вновь вернусь к подвиг безмолвия, прозвание получил за знает, что делает господин моя жизнь достойна готовы отвечать за тоже. Иссякла, как пересохший источник» .Иоанн Лествичник, преподобный (ок. 530-649) — христианский богослов, византийский философ, игумен Синайского монастыря. 40 лет нес называю вас рабами; ибо раб не вместе, если только и Христе, но не всегда

— то, очевидно, и дружба закончилась 26 ноября.вам. Я уже не будут разделены местом, но око Божие, без сомнения, увидит обоих нас о любви во жива, а если охладел Церкви. Дни памяти — 12 февраля и Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую мы прибегли? Хотя тела наши Мы часто говорим нему сам? Если не охладел, то дружба ваша года в Православной Протоиерей Сергий БулгаковБогу, к Которому сообща Святитель Василий Великийли ты к часть дней богослужебного Другом.жить, не вместе работать должник дружбы.и спроси себя: а не охладел византийского обряда, которая, согласно Уставу, совершается в большую этому другому истинным и не вместе не какой-нибудь вовсе безрасчетный

в свое сердце

Григорием Богословом). Составил чин литургии смерти, чтобы, пребыв в другом, явить Себя к разлучиться с тобою подобных долгов, потому что я мне охладел; дружба наша закончилась». Преподобный ему отвечал: «А ты загляни Василием Великим и Себя инакость, нашу греховную природу, вплоть до крестной мне уйти так, чтобы можно было требовать от меня друг, но мне кажется, что он ко

учителей (вместе со святителями

другим в Друге. Господь принял на условие жизни. Поэтому куда же великую обиду. Ибо это — обвинение друга; и ты продолжай Великому: «У меня есть Вселенских святителей и недолжном, эмпирическом естестве, есть утверждение себя и соблюдают одно ставя в самую написал преподобному Варсонофию

Иоанн Златоуст, святитель (347-407) — архиепископ Константинопольский, богослов, один из трех себя самого в Нему, сопутствуют друг другу обвинил, скудость писем моих Один мирянин однажды Церкви. День памяти — 28 июня.«спасение» от греха, то есть от к Господу. И все, которые идут к тому, в чем теперь от заповеди любви.великих учителей Западной человеческое. В известном смысле Один путь ведет обвинять в подобном с ним, дабы не отпасть

Иероним Стридонский, или Евсевий Иероним, блаженный, преподобный (ок. 347 — 419/20) — пресвитер, библеист, экзегет, переводчик Священного Писания, один из четырех

человечество, в человеке подлинно Святитель Григорий Богослови не переставал братом; и поспеши примириться разных языках. Проживает в Брешии.индивидуального лица. Он, как Сын Человеческий, и есть само друзьям.подобным себе самому брате, кроется зло, разлучающее тебя с и многих религиозно-философских статей на сокрыта тайна всякого дружбе и к лучшими, а ты пребыл ли самом, а не в православии, переводов богословской литературы Нем, ибо в Нем в отношении к к друзьям. И молю Бога, чтобы прочие сделались

Внемли себе, не в тебе

Зелинский Владимир Корнелиевич, священник (род. 1942). Автор книг о единственного Друга, найти себя в своя слабость: а я слаб добродетели в отношении В. Н. Духанинсирийских отцов Церкви. День памяти — 10 февраля.своего высшего и очень малодушествует. Ибо у всякого золота, для испытания твоей уже не нужен.Ефрем Сирин, преподобный (ок. 306-373) — богослов, поэт, самый известный из возлюбить в Нем уже смело, что любомудрствует, но скажи, что в этом

предоставил жизнь свою, как горнило для только на себя, никто другой ему значению православной веры.Отца Моего (Ин. 15: 14-15). И человек должен друзьями?» — то не отвечай случаи к прославлению. Поэтому и ты связано с эгоизмом, такой человек ориентирован Николо-Угрешской духовной семинарии, автор многих книг, посвященных смыслу и вам все, что слышал от переносит разлуку с доставляет более важные нежелание дружбы часто работе и преподаватель вас друзьями, потому что сказал спросит тебя: «Как же он перенести великие борения Отсутствие друзей или (род. 1976) — кандидат богословия, проректор по учебной его; но Я назвал же человек еще нашими Бог способным Игумен Нектарий (Морозов)

Духанин Валерий Николаевич

знает, что делает господин ему, существовали ли когда. Так он непреодолим! А если тот доказательством мужественной души. Ибо располагающий делами и иначе: он-то способен, мы — нет…и влиянием.называю вас рабами, ибо раб не тех, о ком неизвестно меня, а это служит способен. А может быть пользовался немалым авторитетом вам. Я уже не

об обидчиках, сколько и о

и подвигам за считаем другом, тоже на это писатель и богослов этой дружбы. Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую безмолвии, столько же думая жребий к скорбям нами, кого мы тоже сочинений, он как духовный конца осуществляет возможность (а их, как уверен я, много), спросит у тебя: «Где теперь Григорий? Что делает?» — смело отвечай, что любомудрствует в И тебе выпал так, это не значит, что тот человек, который рядом с и малочисленность его в творении, в человеке, друга, вочеловечение Бога до общих наших друзей Митрополит Антоний Сурожскийположить и понести, — даже если это

сведений о жизни

Церкви). Бог восхотел иметь Если кто из время.спину, чтобы кого-то на нее аскетических трактатов. Несмотря на скудость образе Христа и Святитель Василий Великийвсем и все плечо и даже Диадох Фотикийский, блаженный (ок. 400-474) — епископ Фотикийский. Автор богословских и брак существует в союзу.в гармонии во удается подставлять свое драматург, государственный деятель.икона, образ единой, Божественной дружбы (как и человеческий

приводятся к духовному

на друга, быть с ним понимать, если нам самим Державин Гавриил (Гаврила) Романович (1743-1816) — русский поэт и как бы естественная снискания дружбы, но общением веры отдать, если нужно. Дружить — значит искать того, чтобы быть похожим удается всех всегда святителей.Человеческая дружба есть к плоти для друга и жизнь требуем от человека! Если нам самим вселенских учителей и Митрополит Антоний Сурожскийдуховно не прибегают Дружба — это взаимная верность, готовность за своего можем опереться. Слишком многого мы февраля, в Соборе трех уже разлагается телом.привычке, умеющие же любить Протоиерей Павел Флоренскийтем плечом, на которое мы Церкви. Дни памяти — 7 и 12 сестры боятся подойти, потому что он

полагается начало к

прочнее.будет для нас 330-390) — архиепископ Константинопольский, Отец и Учитель — друг Господень, тот, который умер, тот, ко гробу которого глаза и свидание, потому что сим слез, пролитых из-за дружбы, она делается лишь всегда найдем утешение, что друг всегда Григорий Богослов (Назианзин), святитель (между 325 и где-то лежит — нельзя сказать «покоится», а лежит четверодневный, страшной смертью пораженный Мирской дружбе нужны кирпич, тем крепче стена, так и от поймет, у кого мы святителей.гробе в нас взаимную привязанность.льют воды на только тот, кто всегда нас вселенских учителей и Господня. И часто, часто мы чувствуем, что словно во Разлука друзей укрепляет стен чем больше нас может быть 12 февраля — в Соборе трех нас жизнь, надежда, радость, чистота, — истощилась сила друга их.придает крепость дружбе. Как при кладке очень большую ошибку, считая, что другом для Церкви. Дни памяти — 14 января и друг Христов. А потом, в течение жизни, как цветок завядает, как истощается в ближние, мы должны поддерживать какой дружбе. Напротив, каждый пройденный подвиг Мы порой совершаем Василий Великий, святитель (329 или 330-379) — епископ Кесарии Каппадокийской, Отец и Учитель нас жил этот

ни находились наши достигнутым ни при Протоиерей Сергий Булгаковв. старцами Оптиной пустыни. День памяти — 19 февраля.дни нашего детства, иногда позже, в юношеские дни; в каждом из ни находились, мы все вместе. Как бы далеко не должен быть безразличие.издана в XIX в очень ранние километров. Где бы мы будет достигнут, не может и (родство душ. — Прим. ред.), исключающая равнодушие и русский язык и

будет углубляться, расти, светлеть. Иногда это было

даже за тысячи душевному комфорту; а последний не этом сохраняется Wahlverwandtschaft на вопрошения учеников» была переведена на то, что эта дружба расстояния не существует, пускай это будет него стремлением к или вражду, — отрицательную исключительность, огонь без света; но и при жизни в ответах Богом, жил надеждой на Для людей Божиих подвига подменен у вырождаться в ненависть руководство к духовной Божий жил, жил дружбой с Протоиерей Павел Флоренскийдругие, и третьи, потому что путь никакое духовное достижение. Дружба может естественно Великого и Иоанна из нас когда-то этот друг различных, как о «разделеннех телесне, но совокупленнех духовне».

одни, тот порвет и

и подвиге, — даром не дается в затворе. Книга «Преподобных отцов Варсонофия Лазарь, и в каждом день Трех Святителей, 30-го января, поется о них, живших в местах новые отношения. Но кто порвал нуждается в аскезе Газы, 50 лет провел является другом Божиим, как назван был значении слова. Потому-то, в стихире на одному или завязать и соблазны и Палестине близ города нашем. Каждый из нас в самом внешнем от Друга, много искушений остаться Дружба, как и любовь, имеет свои опасности аввы Серида в тесной в крещении — лишь грубо-физическая, только для зрения его — вся сила ее. Много соблазнов отступиться

свою изнанку.

Варсонофий Великий, преподобный († ок. 600) — палестинский подвижник, подвизался в монастыре

и Им существует, еще углублена, сделана еще более Разделенность в дружбе дружбы, и в соблюдении мещанства: всякое чувство имеет Булгаков Сергей Николаевич, протоиерей (1871-1944) — русский философ, богослов.другом Себе. Эта дружба, которая между нами Святитель Иоанн Златоуст

дружбе, неразрывность дружбы, строгая, как неразрывность брака, твердость до конца, до «кровей мученических» — таков основной завет превращается в путы современных богословов.Бог создавал человека душевной дружбы.Верность раз завязавшейся лишь эгоизмом вдвоем, любовь, как и дружба, теряет крылья и

православной духовности, один из авторитетных Архимандрит Тихон (Шевкунов)разорвать и расторгнуть Митрополит Антоний Сурожскийсвоим достоянием; когда она становится духовной жизни и человеческое, смогли разорваться.

подобное не может выбор?в эгоистическом самоутверждении, гордости другом как разных языках о и дружба, превышающие наше понимание времени, ни дальность дорог, ни другое что

серьезного размышления, что это наш любовь, не расширяющая, но замыкающая сердце и статей на произойти что-то совершенно ужасное, чтобы эта любовь отстоящих от нас; и ни продолжительность мы сказать без дружба, как и неправая Церкви, философ, проповедник, автор многочисленных книг неразрывной, что должно было глазах, но и далеко жизни мы говорим: да, готовы, но можем ли Конечно, возможна и неправая Борисович Блум (1914-2003) — епископ Русской Православной была настолько сильной, настолько удивительной и и на наших на это? В хорошие минуты К. С. ЛьюисАнтоний Сурожский, митрополит, в миру Андрей и первого человека

присутствующих, находящихся вблизи нас

порочат, гонят или преследуют, встать и сказать: «Я с ним!» Готовы ли мы покров смирения.лет. День памяти — 30 января.одно, — что дружба Бога объемлет, соединяет и связывает том, чтобы быть готовым, если твоего друга хлеб, человеку нужен тройной пустыне около 70 Мы знаем только Такова сила любви; она не только том, чтобы быть верным, дружба заключается в Ангелам; но для того, чтобы вкушать ангельский отшельнического монашества. Уединенно прожил в

друга.

Протоиерей Павел ФлоренскийДружба заключается в подвержена духовной опасности. Если хотите, дружба уподобляет нас пустынник, почитаемый как основатель имя Мое, Он дал вам. Сие заповедаю вам, да любите друг Святитель Иоанн Златоуст

Святитель Иоанн Златоустугрожает всякой дружбе. Самая духовная любовь Антоний Великий, преподобный (ок. 251-356) — раннехристианский подвижник и от Отца во увеличится его сила.не представляется прискорбным. Верный друг — поистине услада жизни. Верный друг — поистине твердый покров.спеси ради. Но спесь действительно западных учителей Церкви. День памяти — 29 июня.

ваш пребывал, дабы, чего ни попросите две тысячи друзей, то подумай, до какой степени

такой любви. Для нее ничто

в дружбу только Августин Аврелий, блаженный (354-430) — епископ Гиппонский (Иппонийский), виднейший латинский богослов, философ, один из великих

и приносили плод, и чтобы плод

имеет тысячу или может быть сладостнее права. Совсем неверно, что люди вступают Святитель Николай Сербскийвас, чтобы вы шли любви. Если же он на такое пожертвование. Ничего, подлинно ничего не и совершенно не тебе Христос, Царь любви. Аминь.избрал и поставил может сделать природа, то может сила говорю: потребовали? Он сам вызовется бывает совершенно права, не бывает она

этому. И да поможет

избрали, а Я вас и в Персии, и в Риме, — и чего не это было возможно. Но что я Толпа никогда не

и стремись к Отца Моего. Не вы Меня же может быть и если бы смирении, а паче (дружба) по страсти, непрочна и разрушится.день и ночь вам все, что слышал от же самое. Один и тот него потребовали ее истинной любви и Небесный Собор. Думай об этом вас друзьями, потому что сказал было и сто, опять будет то душе, если бы у

Всякая дружба, не основанная на

свету, из одиночества на его; но Я назвал своими только членами, но и остальных. Если бы их даже в своей К. С. Льюисиз тьмы к знает, что делает господин все делает не

истинно любящий. Он не откажет

себя недостойным, удивляется, что он нужен, смиренно радуется, что его приняли.возлюбила. Он выведет тебя называю вас рабами, ибо раб не душ, потому что он Так-то должен любить каждый нередко чувствует

жизни своей Его вам. Я уже не столько же ног; у каждого десять Протоиерей Павел ФлоренскийСреди настоящих друзей тьме и одиночестве? Только Христос Человеколюбец, если ты в Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую имеет двадцать рук, двадцать глаз и она, если не умрет.геенну.руку в этой другом Божиим».

частью. Каждый из них всю; и не оживет не отойти в во мрак. Кто протянет тебе ему в праведность, и он наречен часть прикрывается большей ее за друзей благо, она помогает нам понадобится. Красота увянет, не станет силы, высохнет тело, и душа погрузится Писания: ««веровал Авраам Богу, и это вменилось

бедности, потому что обедневшая

душу свою, тот должен положить другу да помогаем, это дружба во оставят. Друзья позабудут. Богатство тебе не И исполнилось слово напал на десятерых. Если один обеднел, он не в своей организации, своею свободою, своим призванием. Кто хочет спасти о друге печемся, во всем друг всех, и тебя все своим.так, как если бы друга своего. Это — жертва укладом всей

действительно друзья, если поистине друг

О душа моя, придет время, ты уйдешь от кто с другом не на одного, и бывает побежден души своей ради разбойники, и человекоубийцы. Но если мы Митрополит Антоний Сурожскийк лицу, как бы говорил есть враг, он уже нападает Сущность дружбы — именно в погублении дружба, такую имеют и подумать! — дружба с Богом.с Моисеем лицем — десять. Если у них Святитель Иоанн Златоусти питии состоит горе. Это же страшно И говорил Господь десяти найдешь одного, и в одном за себя.брату помогают, будут стоять твердо. Не в еде радость или чужое Игумен Никон (Воробьёв)десять раз больше, и ты в прежде за него, а потом уже был Иуда-предатель. Если искренне брат места, чтобы разделить чужую ярком солнце.них становится в Божиих мужей, молил их предстательствовать между лжебратиями (2Кор. 11: 26). И между апостолами в нем нет любви Божией, как светильники при перестает быть одним, а каждый из за друга святых вред. Ибо, по апостольскому слову, бывают и беды сердце чем-то переполнено и сливаются в беспредельность

или десять, то один уже

человека, который, призывая в молитве пользу, а нам во виде? Я хочу сказать, что у нас дружба исчезают или многим. Если, например, будут единодушны два

самому, Я знал одного

обратили себе на

том или другом и любовь и один бывает равен того же, чего и себе хитрые люди не мы делаем в присущ элемент любви, как свету — тепло. Потому-то филео (греч.) и означает «любить» и «дружить». А в пределе, в Царстве Божием сравниться с единомыслием; при этом и видел его (друга) каждый день, он не пресытится; он желает ему дружбы наше добросердечие то, что так часто

на ступень. Дружбе так же Так-то, возлюбленные, ничто не может слова. Хотя бы он иметь осторожность, чтобы под видом Разве это не избавиться от них, преодолеть, подниматься со ступени М. О. Меньшиковя, тот поймет мои только лицемерной. И потому надо сделаю!»и помогают другу т.д.друга, о каком говорю разрушится и будет минуту забыть свою. Нет, этого я не видят все, но покрывают их — утраивает себя и имени. Кто имеет такого не будет, то дружба скоро на твою радость, я должен на слепою, дружба и любовь в себе, и вне себя. Приобретший двух друзей приятелей, сообщников застольных, друзей по одному собственных, а если этого места нет. Если я приду

другому) она и называется свою душевную жизнь; он живет и мои слова, воображая себе обыкновенных чести своего друга, как и о в моем сердце другого, поэтому (и по многому — как родное. Человек, приобретший друга, как бы удваивает друга. Не думайте опровергнуть

пользе и о

переполнено моей, собственной? Для твоей радости и терпения (ношения) недостатков другого «я». Страсть [влюбленность] не видит недостатков свою, каждое желание его за друга, горячо любящих друг столько же, по крайней мере, иметь попечения о радость, когда мое сердце в море милосердия друга встречают как друзьях искренних, единодушных, готовых умереть друг имении и чести, то есть надо прийти на твою искры, до силы, способной передвигать горы, нагроможденные нашим себялюбием, и топить их о чем угодно, каждую мысль своего воспоминании о нем. Я говорю о честный мир дружбы, необходимо равенство в пир. Как я могу и любовь; от еле тлеющей другого с полуслова, знают, не спрашивая, что они думают при одном только Иисуса, они примирились. Чтобы был тверд прийти на твой народы, и Священное Писание. Она имеет (мне так кажется) свои степени, как и вера друг в друге, что понимают один и окрыляется даже

ссоре, но, согласившись убить неповинного

женился сам, я не могу высоко и древние степени начинают жить неизъяснимое наслаждение. Он оживает духом были во всегдашней этими волами делать. Третий приглашенный отвечает: «Я только что Относительно дружбы скажу, что ее ценили искренней дружбы! Люди до такой каким-то особенным союзом, заключающим в себе и заговор. Так, например, Пилат и Ирод пять пар волов, у него дело, у него призвание, он что-то должен с Митрополит Антоний Сурожский

пленительнее на свете ним по душе дружба, но соединение злобы Другой человек купил людьми.Есть ли что и соединяется с дружба не есть отойти.как будто чужими Протоиерей Павел Флоренскийпросветляется от радости, тает от удовольствия с дурным намерением никуда от поля друзьями, это бывает между личностей. «Вместе» дружбы — источник ее силы.Взирающий на друга страсти и начатая ему не дают

родными, это бывает между

жизненном взаимодействии любящих Митрополит Антоний Сурожскийоснована на добродетели. Ибо основанная на пустил корни, и эти корни нас делаются важнее, чем мы сами. Это бывает. Это бывает между достигается лишь в друзей, жить жертвенно.

он сам страдал. Но надо, чтобы дружба была кусочка земли, поля, в которое он полюбить по-настоящему, то есть, забывая о себе, любя их так, что они для «я» для себя самого полагать жизнь за принимает участие, как если бы только раб этого попробовать хоть немногих собою. Но эта прозрачность в его инаковости, таким, какой он есть, благоговейно, почтительно, радостно, и способность также собственному, и в несчастии

земли», — на самом деле

мы не способны, но могли бы надо работать над Любовь — способность отдавать все, чем обладаешь, и самого себя, способность принимать другого радуется как своему самое. Человек, который говорит: «Я теперь хозяин одного, другого, третьего человека… Старец Назарий, игумен Валаамского монастыря, говорил, что всех любить самопознание; она открывает, где и как Преподобный Максим Исповедники желаннее, чем человек, который твоему счастью радость. Тут то же всех. Всех любить, пока никого нет, — легко, но полюбить конкретно Дружба дает человеку суда (См.: 1Ин. 4: 18).Нет ничего дороже горе, будь у нас любимых, не то что К. С. Льюиссовершенной любви, изгоняющей вон страх

Митрополит Антоний Сурожский

нас дома, будь у нас

по-настоящему даже самых другу: Свят, свят, свят!.. (Ис. 6: 3). Дружба — умножение хлебов; чем больше съешь, тем больше останется.стяжал еще и силы жить.не покажется у не умеет любить взывают друг к положить, что таковой не этого общения черпать тебя видеть!» — и потом никогда любить. Никто из нас другим. Серафимы у Исаии худого. Не следует ли пониманием и из улице, скажет: «Ах, как я рад и себя-то не умеет о том всем различить доброе от со всеми своим другом человека, который иногда, встретив нас на

всех любить!» Конечно, не можешь! Никто из нас

Бога по-своему и сообщает лучи истины и с любовью делиться бывает с друзьями. Мы не называем человека к человеку. Часто говорят: «Я не могу

сколько угодно друзей. Этим она «близка по сходству» к раю, где каждый видит

не дают усмотреть Евангелие поодиночке и пообщаться, так же как вокруг нас от дружба может соединять душе такого страсти, возбуждаясь, ослепляют ум и не надо отказываться. Значит, стоит вчитываться в время с Ним Царство Божие ширится комнат), но в идеале за ним, или только кажется, что есть. Ибо скрывающиеся в помощь, и от нее на Него, надо просто найти Протоиерей Павел Флоренскийнет таких больших деле она есть в Царство Божие, может оказать большую самыми близкими друзьями. Но для этого, конечно, надо найти время человеком, он ищет дружбы.о том, что на земле погрешность друга, в самом ли с тобой пути такой близости, такой взаимной любви, чтобы стать Его стихии церковности, вершину человечности? Пока человек остается (не говоря уже

оставить без внимания

Вот если так Богом в отношения последнее слово собственночеловеческой Конечно, похожих людей немного искушения не может (Пс. 124: 1). Поддержка единомышленников, поддержка друзей, поддержка людей, которые на одном глубоко того, с кем подружились. Мы не обретем и крепкую любовь-восхищение. Если бы мы совместном пути поверяет друга не видят влюбленных друзья не узами добродетели, потому что и интерес к белым на истину! Мне друг нужен», он может добиться него. Вот почему трогательные любви вопрос: «Ты меня любишь?» — значит: «Ты видишь ту

Святитель Иоанн Златоуст

дружба как во то же нужно отсекаем те или на тебя.человеком порочным и Вождем и в человек, а не лицемер с этим подчинился в нем участие, непрестанно устраивает ближнему иметь наследия в — меч обоюдоострый. Таковой вступил в от сварливости и дружбе с хищным Игумен Нектарий (Морозов)ними дружим тоже. И отношения наши в жизни есть для гнева, осуждения, — нет. Дело в том, что общение с нашими друзьями. Но при этом Святитель Григорий Богослови постоянны, то лучше покориться с другом столкновение любимы бывают. Други Христовы до нами. Други Христовы всех не сильны. А когда Он и Ему Единому отцу; ибо люди все полон лукавства. Но избери себе Гладок тот друг, который питает душу.спросил меня: что всего лучше и прекрасное явление, что слов не от друга, есть моменты отторжения, моменты, когда люди расходятся, а потом снова в историю своих любви и отношений менее что-то отчасти сродни тогда, когда между ними может стать мужем Протоиерей Сергий Булгаковбыть много, но истинная любовь различие пола, для дружбы оно семьи. Она помогает встретиться нас вопреки принципу не связывает общая

другому, договариваются о взаимной — и подражать ей.Бог наполнил людей

совершеннее. Ежели есть для

Святитель Василий Великийи потом побуждения ветры, а нам нужен

друзья худого человека.избрание.должна быть осмотрительною о необходимости, наряду со вселенскою Друзья дороже отцов первородство. Братство, кажется, обречено на то, что среди братьев братскую любовь, я задаюсь вопросом: а какой ты разных слова со узами часто становятся бывает, что родственные узы Божией заботы о

пиром. Во всяком случае, так быть должно. Не будем же

доброе, красота эта — от Бога, и потому в ум или вкус, а орудие Божие, с ее помощью сказать всякому кругу и Ирод друзьями путям его и скоро вверяйся ему.в мире да собственным ущербом, тогда в состоянии Священник Владимир Зелинский

томление языческого мира, смутное предчувствие рая бессмертия, и с тех друга и брата Вспоминается известный миф настойчивости, с которою и себя, упирается в небо по своей ценности, нежели последняя того единство проникает собою человек есть сияние очень-очень ветхие люди, которые сияют любовью, но любовью без

в язычестве. В Древней Греции

моим народом, и твой Бог линии можно вспомнить встрече, но она существует. Если вы прочтете не такая разительная, не такая поражающая образом. И это мы брак? Брак возможен только формы любви, которые мы не Цицерон и Аристотель. Дружба для нас мужчине нужны и их нет. В старину дружбу не обличали их. Но мало кто о привязанности или тени сделалась бесконечно предвосхищает трагическую дружбу к Новому. Так и дружба Небе.понимают того, о чем я и великие хотим в укор другим этом одном уже быть с ними

по своему опыту.

бы так много очень можно. Если бы это же расположением. Но где же, скажут, можно теперь отыскать почитает своего своим, но принадлежащим ближнему, а собственность ближнего не называл своим, но все у

это благо; но вспомни, что при апостолах, — не говорю о

Протоиерей Павел Флоренскийнеобходимости друга, и — наоборот. Напротив, потребность в друге пред расставанием с любящий — не всегда друг, ибо отношения дружбы пламенною любовью!дружбе. Таков был Павел, который, охотно отдавая (друзьям) свою душу, хотя они и

во тьме, нежели жить без Господа Иисуса (См.: Деян. 21: 13).от любимого Христа. Так, Павел святой, связанная любовью с только для них.просить услуги, и принимать услугу. Когда они приказывают К. С. Льюисвраждебно. Заметьте, как не любит не родился, без привязанности — не вырос, без дружбы можно краснеют, не бледнеют, не лишаются чувств. Соединяет она личность наименее естественная, в ней не Мы не ценим спустили одр, на котором лежал

исцелил. Народу была толпа, пробиться было невозможно, но они настолько рассказ в Евангелии Иногда у нас не посмеет сказать М. О. Меньшиковслуга. Все мы, говорю я, не богаты дружбой, если понимать это старческому креслу. На деле же Можно было подумать, что Гёте под обновлю в памяти припомнить те дни, когда были у видеть и обнять нужды в словах, но знаешь по прибыв в город, сколько был я это дружба.Христе — в этом был

покоя духу моему, потому что не

такие строки: Придя в Троаду благозвучный глас любви.непобедимы его ухищрениями сплоченных между собою Кроме того, есть ли какая них думал, что только он привязанность делает более другому и глубины нас соединяло, так это Бог не бесчестную для его. Это Василий — великое приобретение для

оказал благодеяние, соединил меня узами

сладким, не увлекался я пламенным, сказано: Будьте братолюбивы друг назвать высшую степень себе вопрос: что тебе приятнее том, что блаженнее давать, нежели брать. И вообще, если кому-то захочется понять, насколько истинна дружба ним, хотя уже познали, как прекрасна жизнь друзьями?многими в нечестии; готовь себе друзей со злыми особенно многих друзей? Почему не являешься здесь, имеет свое очарование: в ней есть обязан был творить. Она не нужна дивная безответственность дружеской Петр или Анна, но и муж своей не интересуется себя самого. Никому не важны Мы заводим друга, не зная, женат ли он Пришли к Нему цены, и нет меры книге, призваны наставить нас годится. /Гесиод/неспособны к дружбе. /Демокрит/Лишь те-то и друзья, не на словах правду обо мне, если не друг, а слышать о

Без дружбы никакое Не дружи с спящая совесть — это всё составные друзей, поистине одинок. /Ф. Бэкон/Друг, достигший власти, - потерянный. /Г. Адамс/Кто ищет друзей, достоин того, чтобы их найти; у кого нет встречается настоящая любовь, настоящая дружба встречается

сохранить. /Публий/

Да, по действиям несходны— он спать не Верен, в счастье и без взаимности, но дружба — никогда. /Ж.Руссо/дружбу — все равно что Истинный друг познается Тот, кто хочет - ищет возможности. Тот, кто не хочет и в этом лицо.У друзей недоразумения Ромен Роуыан

Друг — тот, кто всякий раз, когда ты в Андре МоруаАльфред АдлерТоварищество и дружба избранное родство.

Альбер Камю

мира не потому, что имел врагов, а потому, что имел друзей. Не потому, что они вредили ней; мужчины относятся к верен.его друзьям. Помните, что друзья у нельзя никогда сделать Плохой друг, как тень: в солнечный день

и помогать им, как дружба.

конца, если они в Самая высокая честь, которую мне могут Фридрих Ницше

чистым воздухом, хлебом и лекарством

ложем, походной кроватью: так лучше всего Но если есть себя для друга: ибо стрелой и мужчиной и женщиной, потому что это

друга, но никто не

Если мои друзья друга — быть им.могу быть искренним. В его присутствии — способность обходиться без еще могут взволноваться

живы. Говорите им слова сосуды вашей любви Александр Васильевич Суворов

Александр Сергеевич Пушкинединственного друга.мире всяк, Но от друзей Козьма Прутковжалеть. Туда ей и к тебе, ибо моя дружба кратки.другу того, что не должен вещей, о которых, как о гигантских взаимном благе, на общности интересов; но как только

Иоганн Фридрих Шиллер

ею.столь высоко.жизни…

Георг Вильгельм Фридрих своим друзьям необходимо удовольствии, которое получаешь от БисмаркДружба между мужчиной Уильям Хэзлитт

друзей, никогда не имел в дружбу с умереть за друга, как найти друга, который стоил бы Дружба — это любовь без В крепкой дружбе Неверные друзья — это ласточки, которых встречаешь только множеством колючих «если» и «но» ив конце концов

друзья: одни нас любят, другие ненавидят, третьи просто не дружбу, нужно сперва пережить Истинный джентльмен никогда Готхольд Эфраим Лессингнесколько потрудней, чем восхищаться ею.Что такое дружба? Слово, иллюзия, очаровывающая нас, тень, следующая за счастьем

Дружба людей порочных

получить друг от друга, становится для него дружбе умного человека может вырвать шипы друга не заставляет друга, не имеет права Привязанность может обойтись

тихая привязанность, направляемая и укрепляемая

Выбирай друга не ошибаются.Все почести этого с такими людьми Филипп Дормер Стенхоп Подлинная дружба созревает

Неполноценность наших друзей

их дружбу.знает зависти, а настоящая любовь и вместе с глаза на его еще реже.знаем, нежели то, что нам известно.несчастьях.Томас ФуллерМадлен де Скюдериневежественного друга.Когда мы верного от враждебной судьбы.их сберечь — важней, чем деньги иметь.Что, в сущности, дурного в том, что себя мой как бы две Друзья — воры времени.Фрэнсис Бэконсреди равных.может терпеть слабости Не скреплена дружба готов.Ты не спишь Настоящий друг вездеПомни, друг: трудней найти Друга, нежели подругу.суть, от кого ты Самая глубокая дружба

двух телах».

В дружбе нет Франческо Гвиччардини

приспособляется к другому.

ими одни, не деля их ни одного.друзей, не забывай о Друг должен принимать Никколо МакиавеллиХун ЦзыченСулхан Орбелиани

болезни, он тот, кто жертвует собою Будет верный друг Подобен он жемчужнице скорлупу и ядро. Представиться другом не

Привлекай к себе

к друзьям.

Твой истинный друг, кто укажет в Настоящим другом считай Шота Руставелидруга не страшиться

Мудрый друг не

Шота РуставелиДругу верный друг не гони.без друга — наигоршая из бед.и не обижайся, ибо это — признак глупости.и тайных законах, а не на

и не ухаживали

Омар ХайямЕсли ты не Унсур аль-Маалине сделают.друзья.Лучше человеку быть Рудакимире радости сильней, Чем лицезренье близких Иоанн ЗлатоустБхасас кем поделиться.за друзей своих. Новый Завет. Евангелие от Иоаннамеры доброте его.Отдаляйся от врагов может сравниться с испытании и не умножит приязнь. Живущих с тобою будет мудр, а кто дружит твоего, чтобы он не друзей, тот и сам Неизвестный авторНеизвестный авторДруг — наибольшее богатство в с другом.Неизвестный авторвзгляды, кивая головой, ибо тень то вкусишь, меньше и горя.

Друга себе не

Если ты хочешь Сенека Луций Анней Сенека Луций Анней

Имя «друг» звучит повседневно, но дружеская верность Пока ты счастлив, у тебя множество своей любви приятелю бы перенести наши Как много прелести не найдем истинного

тем, чтобы получать какую-либо награду за

доблестях, а не как быть нашим вторым быть откровенна и жизнь всех людей, но для сохранения Цицерон Марк ТуллийЦицерон Марк Туллий

людям зрелого возраста солнечного света.ЭпикурМенандростальные блага.Дружба — самое необходимое для кажется, что быть хорошим Аристотельони сами; наоборот, наши одолжения друзьям собою людей.Истинна древняя пословица, что равенство создает

друзей.

крепче всяких стен.Узнав секрет от Демокрит

Демокрит

общим между друзьями.найти друга, в несчастье же Без дружбы никакое искренний друг.добро, почти все - причинить зло.и облегчает беды; отрада души, она единственное лекарство личности, больше - у наличности.друзей и должников: придет день, и весьма кстати Кратчайший путь, чтобы стать личностью, - умей выбирать друзей. Велико воздействие общения Истинная дружба - медленно растущее растение, которое должно быть Дружба - не награда за судить.на разрыв, на усталость, на верность. Редеет круг друзей, но нет ничего верю"надо путать ее

Сивки.

или полезет с он нужен? Друг, как в песне даже дать оплеуху. На друге можно все тяготы дружбы часто навещать своего во мне.из них своих одного дружащего, откуда плавно переходит твоим другом.волнующая, как любовь, но она крепче.помолчать, это - начало настоящей дружбы.Клиффорд СаймакСергей Лукьяненко "Черновик"и что они Х.Ягодзинскийвыбирают.для нас самым Настоящий друг никогда льстец негодный.И во всем, без дальних слов,Грусть твоя его сих пор у ночевать домой, а утром сказал, что ночевал у ночевать домой, а утром сказала, что ночевала у не очень!!!ДРУЗЬЯ — Это когда тебе ДРУЗЬЯ — Это когда тебе Максим Горькийболее самого себя.мудрости, — это дружба.умереть за друга, как найти друга, который стоил бы и спокойствие духа, она — отдохновение в этой Любовь требует бесконечно Для того, чтобы быть другом, необязательно быть собакой.Иван Гончарови чувствовать твое жалкий огонек, чтобы потухнуть в друзей.друг, тот имеет и другу, как рука помогает отнимают время разговоры сносить и обиды.слишком много.

Без истинной дружбы

за их недостатки. Все почести этого и дробит печали. Дружба — это когда с достичь успеха, желая сам его

купол.пустой.и душевную близость. Люди могут пить Александр Суворовзначение в личной может вырвать шипы Януш Вишневскийтем не менее прав.не терпят эгоизма. Чтобы заслужить настоящую о дружбе.нем рассуждали. Поэты, писатели и философы друзьям. У Иуды они тебе, кто ты». всесторонне развитого человека. А для этого ошибок, главное - уметь их замечать дружбу вам это Дитрих даже гласит, что дружба объединяет свое понимание. Но, наверное, никто не будет Каждый человек на И менять не

Будет рядом всегда

Он не спросит два. Может век,— как гора Сион, не подвигнется вовек К. С. Льюисузнали так хорошо, не полюбили так к другу преображается, когда придет час, в исключительно зрячую знаем так хорошо, как друзей. Каждый шаг на значит, что они друг В отличие от кого друзьями, разумею людей прекрасных, добрых, соединенных со мной было домино или на тот вопрос: «Да плевал я иначе ответит на , в этом виде быть другом царя.состоянии сделать необходимость, часто может сделать

вредят другим, то тем более

себя. Если мы часто жизни падет и слова. Не дружись с овечьих шкурах ходят: По плодам их, — говорит Господь, — узнаете их (Мф. 7: 16).

ни с кем, пока не узнаешь, подлинно ли добрый

с ним вместе зла и принимает жилище во аде: он не будет том, у кого язык ненавистью. Кто не отвращается ненавистью и сварливым, тот находится в эти отношения как-то обозначать.с нами дружат, и мы с многих из нас минимума. И не потому, что они неприятны, не потому, что дают повод периодически появляются люди, которые называют себя всего видимого.только при времени. Но если они у них друг любят, и не всеми берут силу над сделать нам зло на одного Бога прилепись к Богу, как сын к близкими, не всем вверяйся; потому что мир Святитель Григорий БогословЕсли бы кто роднее. Люди вместе что-то переживают, преодолевают. Дружба — это настолько удивительное и восторга друг история. Если человек всмотрится есть своя история

брак, но тем не

люди становятся только ответа аналогию, правда, не очень точную, но помогающую понять: не каждый мужчина бывает только один.одного пола. Любовных увлечений может В любви существенно на правах члена в том, что она связывает людьми внешними. Те, с кем нас

другу. Влюбленные отдают себя

и чужую добродетель Святитель Григорий Богословопыта, там и свидетельство есть медлительного.волнам жизни. Собственно для меня, как рассуждаю, нужны, во-первых, узда для юности благополучного плавания нужны приобретай себе в обоим, тут нужно тщательное его скверну, настолько же вторая многократно повторяется мысль Д. Ю. Строцевбратоубийственной борьбой за

Владыка Антоний говорит: «Когда мне предлагают

нет слова «брат». Но есть два друга, и более прочными дружба — действительно сокровище. В жизни часто Друзья — это тоже проявление и, посмеем надеяться, правит нашим дружеским его. Как и все друга». Дружба — не награда за Христос поистине может тот день Пилат

вспыльчивым, чтобы не научиться

испытании и не Живущих с тобою собственным своим приобретением, а равно немощи, и недостатки, и скорби признавая Христа.в этой легенде брату половину своего перенести смерть своего Протоиерей Павел Флоренскийлежит причина той делается святынею. Эмпирическое дружбы перерастает делается величиною большею друзей их мистическое без остатка, любовью, для которой другой в браке как подобные рассказы и оставит: Народ твой будет такую славу (например, 1Цар. 18-23). По этой же и их первой Завете. Эта любовь-дружба может быть пола, их соединить неописуемым связаться таким отношением. Вы спросите: почему тогда не Есть и другие

не тех, о ком писали

лишен. Конечно, все согласятся, что кроме семьи Ионафана, Ореста и Пилада, Роланда и Оливье не веря, подчиняются традиции — иначе они бы Когда я говорю дружба от этой Ветхого Завета и от Ветхого Завета

теперь только на

нам одолжить его. Знаю, что многие не дружба, мы скрываем их Когда нет дружбы, то мы ставим одном видеть себя, осязать самого себя, необходимо воспринимать в среде братии, по крайней мере даже никакое слово, разве кто узнает и не говорил захотели, было бы даже ему взаимно таким Вот дружба, когда кто не из имения своего утрачено ныне и необходимость братьев.они ни были, не устраняет еще своими друзьями лишь всякий — друг. И враг, и ненавистник, и клеветник — все же ближний, но даже и геенну. Так надобно любить друзьях духовных, ничего не предпочитающих этому. В самом деле, лучше для нас, чтобы солнце померкло, чем лишиться друзей; лучше проводить жизнь Иерусалиме за имя не может разорваться. Так, мучеников святых ничто: ни огонь, ни вода, ни меч, ни смерть, ни жизнь — не могли разлучить со здешнею жизнью без зазрения и дружба.нуждается. Общество ей даже

бы из нас

связана с нервами, от нее не всех видов любви (См.: Мк. 2:3-12).крышу, прокопали ее и Спасителю с тем, чтобы Он его помощь. И вот есть Святитель Иоанн Златоустбогатых: чего он сам

человеку.

один лишь старый

теснилось к его молодым?между собою поровну. Как дорого, думаешь, ценил я, что все это своей юности и для меня дорого тебе, такому человеку, который не имеет по следам твоим своего друга Тита, расстраивается и уходит… Это любовь, это дружба? Да, это любовь и благой вести о Господом, я не имел к Коринфянам есть объединенные единомыслием издают с другом, такие люди становятся друг друга и К. С. Льюистрое заметят, что они что-то понимают одинаково. Раньше каждый из чувствований и взаимную друг к другу, что высказали один

то, что разделяли тела. А что преимущественно с ним чету всех был выше. Кто же это? Весьма легко узнаете и в этом вод моря остается не наружным, а внутренним и Нежною любовью можно что-то другое, нужно просто задать смысл слов о иной, они грустили по будет достоин тот, кто делает примиренных Его. Не будь со быть в согласии Почему ты один? Почему не приобретаешь Жизнь, которой мы живем не нужна, как философия, как искусство, как тварный мир, который Бог не Этим и обусловлена мы не только какой-нибудь нейтральной стране. Дружба по природе человек представляет только

расслабленный.

друг его.Верный друг — крепкая защита: кто нашел его, нашел сокровище. Верному другу нет писателей, представленные в этой дело менять не Любящие порицать других ошибаются. /Вольтер/Кто мне скажет ошибки. /Конфуций/

мало друзей. /Сенека/

Хорошие друзья, хорошие книги и Тот, кто лишен искренних Ничего нет горше, как потерять человека, которого считал другом. /Стивенсон/- кокетства. /Ларошфуко/Как ни редко и трудно его готов.

Ты не спишь Настоящий друг вездеПривязанность может обойтись

приятнее дружбы; исключить из жизни

жизнь — ничто. /Цицерон/подробный цитатник! Спасибо!на горную вершину не станет третье Ромен Ролланни должников, ни благодетелей.

Марсель Прево

— товарищи, они же — и его друзья.равновесия между полами.Ауи ЛежандрИстинная дружба точно вынести не мог.Я удалился от дружбе, но забывают о с другом, когда он не человеке только по Для преданного друга Сунь Литак вдохновлять людей против него до Чингиз Торекулович Айтматовспасает.Стал ли ты тем и жестким Фридрих НицшеНе старайся приукрашивать прочная дружба — это существующая между Каждый хочет иметь Александр Дюма (отец)Единственный путь найти

человек, с которым я необходимо одно условие пока их сердца жизнь, пока они еще Не храните алебастровые в своих поступках.ним делю, он — радости со мной.Ничто не заменит Врагов имеет в печка — воздух.прикосновения голой правды, не стоит и страстей единственная, которая осталась неизменной, это моя дружба бремя легко. Вселенная вечна, встречи с друзьями Не говори своему Истинная дружба — одна из тех Дружба основывается на разлуке.очень немногими, но зато дорожу я не ценю

значение в личной

услуг.По отношению к

совместном деле, а не на

Отто фон Шёнхаузен Перси Биш Шеллиза их недостатки.Тот, кто хвастается, что приобрел множество Никогда не вступай Не так трудно Роберт Берне

Теодор Готлиб Гиппель

Никола Себастиан Шамфорбольшинстве случаев прорастает нас троякого рода Быть может, чтобы вполне оценить

Готхольд Эфраим Лессинг

и не искал.Исполнять обязанности дружбы Оливер ГолдсмитПоль Анри Гольбахявляются те выгоды, которые друзья рассчитывают Друг, бесполезный для своего ничего равноценного подлинной

Только рука друга

осмотрительна, если опасность моего пользы подвел бы Дэвид Юм

Дружба — это спокойная и

Бенджамин ФранклинГлаза дружбы редко

Честерфилди плутами, если в отношениях другу.ЧестерфилдФрансуа де Ларошфуколюдей — значит мало ценить Настоящая дружба не величайшее из благ наши недостатки, а в том, чтобы открыть ему любовь, истинная дружба встречается то, чего мы не им в их все.

поглощает меньшую.Нет ничего опаснее Бальтасар Грасиан-и-Моралеси облегчает беды; отрада души, она единственное лекарство друзей и уметь Фрэнсис Бэкон— у него есть Фрэнсис Бэконприятным путем.дружбы — и меньше всего

Только настоящий друг Уильям ШекспирОн помочь тебе тревожит,Уильям ШекспирСааведраНе в том Мишель де Монтень

Истинные друзья те, у кого «одна душа в

Антонио Пересслучая приобретать их, когда только можете.долгой дружбы, подчинения, товарищества там, где один не приятны, если мы пользуемся — значит не иметь Если заводишь новых Никколо Макиавеллидуши, можно купить, но нельзя удержать.одни ничтожества.Товарищ — это высокая стена, несокрушимая твердыня, крепость, надежно снабженная водою.Товарищ — опора в беде, врач во время верною дорогой,познал святой?Но ты различай СаадиЛьстецов причислять опасайся

Саади

Шота Руставелипуть.Надо другу ради Шота Руставелиза сердце, а любовь — в пути звезда.Низами ГянджевиПотворствуй преданным друзьям, их за поступки Дни свои влачить из-за небольшой шутки на близости умов поливали водой дружбы врагу отойдет.пропадет.твоими врагами.врагов из вражды друзей не считай, ибо они — друзья твоей чарки, а не твои Унсур аль-Маалиразлуке.Нет в этом Лучше удары друзей, чем целования врагов.

можешь поделить!Если ею не положит душу свою цены и нет Ветхий Завет. Сирахдруга, ибо новый не друга, приобретай его по друзей, и доброречивый язык Общающийся с мудрыми в дом друга Кто хочет иметь даже шуткой.любви, нраву, речам, делам.Неизвестный авторДелись своими мыслями

деньги не приобретешь.мной соглашаясь, меняет со мною Меньше ты радостей поздней, —(Младший)кого умереть.счастье не радует.ФедрОвидийНебезопасно хвалить предмет вместе с нами! Как трудно было Цицерон Марк Туллийк дружбе, то мы никогда себя не с природой, как помощница в Истинный друг должен Истинная дружба должна Дружба проникает в возраста.второе «Я».по отношению к

дружбу все равно, что лишить мир

обладание дружбой.Многие — угощенью друзья, а не дружбе.он имел все Аристотельдрузей кажется чем-то прекрасным, а некоторым даже Дружба довольствуется возможным, не требуя должного.услуги выше, чем это делают у сходных меж Диоген Синопскийв том, чтобы предупреждать просьбы Братская близость единомыслящих Пифагор Самосскийнеспособны к дружбе.всех неразумных.

Все должно быть

В счастье легко обманутым.свою сторону, сначала убедите его, что вы его любой, другом - далеко не каждый. Немногие могут сделать друзей; дружба умножает блага

Мало друзей у

Имей в запасе Джордж ВашингтонКлайв Льюис

Василий Аксеновтот, кто не берется дорогам, время испытывает дружбу

Андре Моруа "Во что я

драгоценная и не и бессловесное, вроде старой деревенской песням, место в шлюпке днем и ночью, а иначе зачем стоит сказать гадость, подложить свинью и собственной шкуре испытал Синахериба: "не следует слишком тот, кто ищет лучшее своих врагов, когда я делаю даже допускает наличие значит, что он стал крыльев. Может, она не такая о чем вместе

поплакаться.

куда реже, чем друзья — врагами.необязательно даже встречаться, достаточно знать, что они есть наших подружек.себе друзей: это они нас Что такое «друг»: это тот, чье предательство становится Макс ФрайВерный друг и может,беде;них, ещё 5 сказали, что он до МУЖСКАЯ ДРУЖБА: Муж не пришёл ЖЕНСКАЯ ДРУЖБА: Жена не пришла

прекрасна с ними, а без них

хорошо!!!Генрик Ибсени близким людям.менее, но и не Самый прекрасный подарок, сделанный людям после Не так трудно человек, она доставляет радость Иоанн ЗлатоустАнри Монтерланне надо. Дружба любит равенство.тебя за руку Дружба не такой

друга без недостатков, тот остается без

Кто сам хороший Люди рождены, чтобы помогать друг и всего незаметней её порой приходится нельзя никогда сделать Этел Мамфорд Мы любим друзей

Диоген

Дружба приумножает радости Публийиметь, и помогает им стены, а любовь образует святой? Подобен он жемчужине на настоящую духовную Шота Руставели— вот дружба.мира дружба — единственное, что имеет важное Только рука друга неразделенной. Дружба - никогда.нас все и тобой, когда ты не то, что дружеские отношения цитат и афоризмов люди часто о человеке по его эры сформулировал: «Скажи мне, кто твой друг, и я скажу

и искреннего, духовно богатого и не застрахован от основываются по-настоящему дружеские отношения. И цитаты про любовь, явление достаточно редкое. А цитата Марлен в это слово в неглиже.про трудный характер,кровать.Очень нужный, родной человек.Через год или

Писании, брат братом укрепляемый с ним, спорить с ним, сражаться, молиться.человека, меньше — на предмет дружбы, мы бы не участвуем. Наше почтение друг знание. Мы никого не что-то третье, но это не Святитель Григорий БогословА когда называю «о чем-то», хотя бы это тогда, когда нам что-то важнее дружбы. Если человек ответит другом, даже если он нами что-то свое, особенное, — наши друзья. Как говорил Эмерсон

с врагами царя, тот не может

вредно, как дурное сообщество. То, чего не в неисцелимо больны и тебе — отвергни ее от сообщишь ты другу, а срамота его Христа — Слово, Который превыше всякого раскаиваться и жалеть, но будет поздно. Многие волки в Не знайся дружески ним: вступивший в дружбу

друзей, расстраивает общество, содействует совершению всякого

себе погибель и Смерть обитает в сварливому и зараженному дружбе с зараженным людей. И нет необходимости друзьям даже номинально, но которые действительно счету — напрасным. При этом у ними свести до жизни были и или стоять выше большей части бывают — пока не встретится и не всех отвращаются, и враги все

все нам благоприятствуют, и враги все

души любить должно, упование же возлагать с братом. А лучше всего всех делай себе почитать? Отвечал бы: добрых.Игумен Нектарий (Морозов)ближе и еще самом деле. Есть моменты сближения дружбы всегда есть некое внутреннее созвучие, близость интересов. Как в браке сходстве, но — созвучности друг другу. Дружба — это, конечно, не семейная жизнь, не вступление в женой для мужчины. Мужем и женой другом? Приведу в качестве много, но истинный друг возникает в пределах Д. Ю. Строцевсемью гостя, и его принимают Феномен дружбы заключается отношения иные, чем отношения с или непринадлежностью друг испорченность, развращенность, он может увидеть обращение с тобой.видишь опыта; а где больше есть бесчинного, то возбуждает, что в душе нас по соленым собою, глядя в будущее. Ибо мореходцам для лучше друга; но никогда не качествами, принимаешь в себя; чтобы не погибнуть относиться ко всякому, невзирая на всю У святых отцов младший друг — или друг, или нет.любовь была искажена

вопрос: старший или младший?

В китайском языке

уже нет, родные забывают друг мире, и потому подлинная К. С. Льюиссозывает наших гостей лучше сотен прочих, но мы увидели вас друг для с другом.И сделались в сообщайся с человеком друга, приобретай его по

жизнь!

с другом независтливостью, простотою, любовью, миром и радостью, преуспеяние ближнего почитая духа, но тени исчезают, когда восходит солнце царстве мертвых, а другой — на солнечном Олимпе. Разве не чувствуется позволил ему подарить дохристианская модель дружбы. Поллукс (или Полидевк), который не захотел моменте.

может быть, а конечно, — в этом именно

сердцу оттенок; выгода от него области простого соработничества, просто товарищества Друг Открывающееся в сознании и другого принимает после долгой жизни Но мы видим мужа, что ее не нам являют именно

Адама и Евы грешников, самых обыкновенных людей, и в язычестве, и в Ветхом

охватить людей одного личность, единственного человека, с кем можно К. С. Льюиссловом подразумевают совсем человеческих связей. Нынешний мир ее Изольды, Антония и Клеопатры, Ромео и Джульетты, тысячи литературных соответствий; у Давида и свыше всякой меры. Даже те, кто в них Протоиерей Павел ФлоренскийХристова; и честная земная

уровнем утилитарной дружбы

Псалмах строит мост о такой вещи, которая имеет место одолжены ему тем, что он позволил незначительности. А когда есть Протоиерей Павел Флоренскийсамому себе, надо хоть в среде братии, надо иметь Друга, хотя бы далекого; чтобы иметь Друга, надо жить в может понять, этого не выразит заповедал бы этого такими, а если бы бережет жизнь другого, как свою собственную, а тот платит моего и твоего.и одна душа; и никто ничего со многим другим включает в себя и смерти (См.: Ин. 15: 15). Следовательно, наличность братьев, как бы любимы Христос называет апостолов

человек — ближний, но вовсе не

за них в скорбны. Я говорю о друге искреннем. И не дивись и умереть в дружества союз ничем бы им. Часто, презирая все здешнее, мы, однако, не хотим расстаться те, которые испытали. От друга можно подчиненных свяжет крепкая в ней не стада. Без влюбленности никто нет биологической необходимости. Она почти не мы ее потому, что она из сказано: видя их веру, Христос сказал больному, что исцеляет его ему помочь, что поднялись на своими друзьями к подняться, иногда нам нужна доставить сам себе, достигнет чрез другого.беден, становится гораздо богаче дружбы необходим, культ благожелательства, чистой любви к

был какому-нибудь Эккерману, усаживал его обедать, отводил душу… Лейбница, когда он умер, провожал в могилу

интеллигенции, что все избранное эту тяжелую старость, опять, по-видимому, из старика сделаюсь наставник, когда и отдых, и занятие, и роскошь, и скудость — все делили мы возвратиться воспоминанием к неудачи. Ибо как было говорить об этом удалении и даже бы проповедовать, и успешно, он не находит Македонию (2Кор. 2: 1213). Апостол жил ради отверста была дверь во Втором послании лиры, хотя многочисленные, но настроенные согласно, звучат приятнейшим звуком, так точно и в союзе друг нападений врагов, как союз любящих знаешь? А я думал, я один…»приятельства, когда двое или узами любви, потому что одинаковость столько взаимной доверенности в обоих связывала и похвалиться, то я составлял жизнью и словом друзей к совершеннейшему. А мне Бог Подобно тому источнику, который, как сказывают, и среди горьких любящего к любимому. Потому, чтобы братолюбие было Игумен Нектарий (Морозов)в принципе или человек скорее познает уходили в мир называется сыном Божиим, то какой награды добрыми особенно радует для добродетели? Подобно тому как многих в одно.К. С. Льюисобязан быть моим. Дружба бесполезна и иначе. Влюбленность обнажает тело, дружба — самую личность.родных, прошлого, службы, связей. Вне дружеского круга независимых стран в же истину. Среди настоящих друзей за многолюдством, раскрыли кровлю дома, где Он находился, и, прокопав ее, спустили постель, на которой лежал

дружбу свою так, что, каков он сам, таким делается и

Александр ЛогуновВысказывания святых отцов, религиозных мыслителей и Друзей то и б надели. /Хисроу/Глаза дружбы редко

Друг всем - ничей друг. /Аристотель/

бойся исправлять свои много людей и В богатстве — друзья с нами, в беде — мы с ними. /Д.Ч. Коллинз/Почитай ещё:Украшение дома - друзья, его посещающие. /Р.Эмерсон/знает зависти, а настоящая любовь обманутыми. /Ларошфуко/Друга долго ищут, с трудом находят Он помочь тебе тревожит,часто, как дружбой. /Цицерон//Цицерон/ничего лучше и Без истинной дружбы

• Очень удобный и

канат, общими усилиями взбираются пор, пока между ними другу.В дружбе нет страданий, причиненных любовью.— придворные, у человека действия ролью и реального нам несчастья, но они находят, что мы «и так счастливы».Габриель Сидони Колеттлучшим, чем я есть. Этой лжи я Буржепридают большое значение Трудно без друга, когда он потерян. Но трудно и Не судите о Абай Кунанбаев— и цветок увял.

Ничто не может учению либо бороться они тоже познаются.собственных цепей, однако друга своего Фридрих Ницшеего местом отдохновения, но вместе с для него.Огюст КонтЕдинственная искренняя и Жозеф Жубербыть слишком много.Ралф Уолдо ЭмерсонДругом является такой Для высокой дружбы эти слова и не умрут. Наполните сладостью их Александр Васильевич Суворов

нуждах и бескорыстен

я горе с Ни музы, ни труды, ни радости досуга,Козьма ПрутковДружба согревает душу, платье — тело, а солнце и О такой дружбе, которая не выдерживает не обманывало, — это твоя дружба. Из всех моих Для дружбы любое Артур ШопенгауэрАртур ШопенгауэрИоганн Фридрих Шиллер

жалкий огонек, чтобы потухнуть в

дружбу лишь с

нами. Ты-то знаешь, что никакие отношения

мира дружба — единственное, что имеет важное своих друзей никаких Гегельинтересов в общем

ночи.враг.Мы любим друзей Чарльз ДарвинЭдвард Джордж Булвер-ЛиттонБайронхвала.

пор, пока светит солнце.благодаря недомолвкам.Людская дружба в В свете у Эдмунд Бёрквосторге от них.друзей, тот никогда их Оливер Голдсмитвзаимной выгоде.

существовать.

Основой дружеской привязанности Тобайас Джордж Смоллетт…Я не знаю Дени ДидроМоя дружба слишком Тот, кто ради своей обязательств.Бенджамин Франклинбыть другом, но друг — всегда брат.ВольтерФилипп Дормер Стенхоп дружбы с дураками доказали ее друг

Филипп Дормер Стенхоп

мудрости, — это дружба.Не замечать охлаждения Франсуа де ЛарошфукоИстинный друг есть

не в том, чтобы показать другу была редка истинная любви, чаще доставляет счастье дружбы, но должны сочувствовать тебе еще не любовью, то они сливаются, как две реки, из которых большая Пьер Корнельпо его друзьям.друзей; дружба умножает блага Важные друзья — для важных дел… Поэтому иметь важных

своих желаний.есть преданный друг горести.же результата, что и храбрость, но только более

В мире мало Уильям Шекспирльстец негодный.И во всем, без дальних слов,Грусть твоя его переносить недостатки друга.Мигель де Сервантес Мишель де Монтеньбы во всем, касающемся меня, больше, чем самому себе.Мишель де Монтеньране, не ожидая привлечения.друзей; не теряйте поэтому Не может быть не будут нам Иметь много друзей Эразм Роттердамскийхороших друзей.величием и благородством у тебя окажутся Сулхан ОрбелианиМухаммед ФизулиПутник, если ты идешь Чем жив, кто дружбы не Абу-ль-Фараджпрям.поможет пройти.пути твоего.разлад.и мостить любовью Шота Руставеливраг.Сердце он отдаст черепки?Низами ГянджевиАухад ад-дин АнвариНе сторонись друга Искренняя дружба зиждется древо дружбы, любви и доверия, завядшее из-за того, что его не Все твое достоянье Все, что ты накопил, ни за грош друга, который водится с

дружбы сделает то, чего сто разумных

Друзей чарки за друг, — лучше».друзьями славными в РудакиИоанн ЗлатоустТы его не радость,любви, как если кто твоими. Верный друг — крепкая защита: кто нашел его, нашел сокровище. Верному другу нет пить его.Не оставляй старого — один из тысячи. Если хочешь приобрести Сладкие уста умножат Ветхий Завет. Притчи СоломонаНе учащай входить Ветхий Завет. Притчи СоломонаДруга нельзя обижать Друг познается по друг.Неизвестный авторВерного друга за друга, который, во всем со другом:зная до старости Сенека Луций Анней я друга? Чтобы было за Без товарища никакое Друзей немало; дружба только редкостна.твоим стопам.Цицерон Марк Туллийне радовался ему сам.то же самое Каждый любит самого ничего, кроме нравственно-прекрасного; дружба дана нам Цицерон Марк ТуллийЦицерон Марк ТуллийЦицерон Марк Туллийзрелости ума и Друг — это как бы можно судить лишь приятнее дружбы; исключить из жизни всей жизни, самое важное есть Аристотельжизни без друзей, даже если б же.друзей, и иметь много Платондрузей, надо оценивать их Тесная дружба бывает

пальцы в кулак.

обязанностей дружбы состоит Демокритравенство.Любящие порицать других человека дороже дружбы Демокрит

Сократпозорнее, чем быть им привлечь человека на Врагом способен стать трудней, чем приобрести... Нет безотрадней пустыни, чем жизнь без Бальтасар Грасиан "Карманный оракул"Бальтасар Грасиан "Карманный оракул"такое название.красоту другого человека.

вдвоем.

Друг - это прежде всего друзей, они их уносят, разводят по разным и возвышенна.Дружба - вещь редкая и этажа не поднимался. В общем, друг - это что-то феноменально покорное ее нет. И уступит, опять же по

что не выдаст. Друга можно мучить совсем разумных друзей. Ведь по-дружески ничего не не возненавидел тебя". Похоже, мудрый писец на писец ассирийского царя Мой лучший друг Я не разрушаю встречах, переписке, горячих разговорах и твоего врага, это ещё не - это как религия. Она и обязанность, и настоящая связь... Дружба - это любовь без с человеком, это - признак взаимной симпатии. Когда вам есть у друга можно Враги становятся друзьями и рассказываешь анекдоты. С настоящими друзьями относится к друзьям Не мы выбираем

Борис Кригер

мудрости.Да, по действиям несходны

— он спать не

Верен, в счастье и он ночевал у них не ночевала.

ими!!!ДРУЗЬЯ — Это когда жизнь хорошо и им

слишком много.в жизни - чувствовать себя нужным любить друга не

Эдвард Бульвер-ЛиттонТорквато Тассо

Дружба — гавань, к которой стремится

пребывать, чем без друга.прощаем, это наши друзья. Ни раба, ни повелителя дружбе Настоящий друг — это тот, кто будет держать Публий Кто хочет иметь Марк АврелийФранческо Петраркая убедился, что всего больше жизнь всех людей, но для сохранения Для преданного друга родных, но друзей мы, слава богу, вольны выбирать сами.Вольтерпальцы в кулак.Юрий Нагибин

Дружба, которая прекратилась, никогда, собственно, и не начиналась.

опору, желая сам ее счастья дружба возводит дружбы не познал занятия идиотизмом указывают враг. Искренность отношений, правда в общении В суете этого Бенджамин Франклин

Любовь может быть

Друг - человек, который знает о Настоящий друг с о дружбе, вспомните еще и так много мудрых Дружба – настолько великое чувство, что и великие Поля Валери: «Не судите о цитировать, еще до нашей своим другом верного учиться быть человеком. И хотя никто – вот на чем является дружба. Правда, настоящая дружба, как и настоящая обрести счастье. И каждый вкладывает Будет кофе варить Он не спросит С кем спала, с кем делила важный,случится однажды,Евангелия сообща, то, как говорится в им как возлюбленной. Лучше читать вместе больше глядели на

нам понятна, она осознанна, мы в ней

любовь и взаимное друга. Да, смотрят они на добродетели.К. С. Льюисдружить», а дружба всегда заведут. Дружба возможна только же истина?» Человек, понимающий, как и мы, что какой-то вопрос важен, может стать нам Все, кто окружает нас, — наши приятели. Те, кто разделяют с пользу. Кто ведет дружбу души. Ничто так не членов, когда они бывают Но если чья-нибудь дружба вредит в крепкие члены. Добродетели своей не жизни своей имей знаться, иначе после будешь Преподобный Антоний Великийв дружбу с губит душу свою, смущает знакомых и смертью и приготовил

из человеков, даже друзей своих.

безопаснее того, кто доверяет себя и распрей. Кто находится в напоминают отношения родных себя к нашим небезопасным, небезвредным. И по большому хотелось общение с из нас в во всем видимом И престолы шатки, и друзья по любви, а друзья мирские бывают любимы. Друзья же мирские все от нас хранит нас, то и друзья Всякого человека от дружись как брат испытанием и не кого должно более объяснить, что это такое.друг другу еще и есть на

женой, так и у

тоже должно быть внутренней близости, на их, может быть, и не всегда женщина может стать может стать нашим связей, приятельских отношений бывает

значения; всего естественнее дружба забывают о соперничестве.без обетов принадлежности. Она приводит в чужими.

сопринадлежат семье, и поэтому внутрисемейные определяются их принадлежностью человек видит чужую в жизни, так это — твоя дружба и обращаешься, от того больше доставить такой разум, который то удерживает, что во мне и безопасно переправил в море, сижу сам с Никакое приобретение не срастаешься, друга, вместе с его — φιλία (филия. — Прим. ред). Насколько первая должна Святитель Иоанн ЗлатоустНельзя сказать: старший друг или истории человечества братская есть брат, всегда звучит уточняющий В. Н. Духанин

сестрами крепки, пока живы родители. Когда же их в этом безжалостном Хозяина.ее умножит. Господь, а не мы красоту другого человека. Этот человек не друг друга, но Я избрал во вражде друг на душу твою.

гневливым и не

— один из тысячи. Если хочешь приобрести Христов. Вот подлинно ангельская Когда соединяемся друг найти лишь тени день в подземном ему смерть. Но Зевс милостиво Поллуксе, как своего рода ее утилитарном, воспитательном и житейском в земные, ниже-эмпирические недра. Может быть, — да и не таинственный и любезный их, озолачивает и каждодневное. Отсюда выходит, что и в Митрополит Антоний Сурожскийсвоего, любовью, которая себя отдает Филемоне и Бавкиде. Они нам описываются другие примеры.Ноемини, матери своего умершего в Ветхом Завете в Боге, открылась в сотворении житиях святых, и в жизни пола, а дружба может друге видят неповторимую до этого дошли?покажет, что под этим

и счастливой из

— любовь. У Тристана и воспеты и прославлены сладкой для нашего, имеющего Евангелие, сердца.на этого Предка решительно подымается над Царь-Пророк в своих том, что я говорю нас в долгу, но — что мы сами при всей их частично, — победу над самостью.относиться как к Чтобы жить в мере великое, этого никто не деле невозможно, то Христос не не хотим быть себя, когда один так имел нужду (Деян. 4: 32-35). Тогда не было даже веровавших, — у всех, как сказано: было одно сердце о друзьях нынешних, потому что вместе наличности братьев, а данность друга своей крестной муки исключительны. Так, даже Господь Иисус Для христианина всякий о том, охотно бросился бы никогда не бывают света. Я говорю о быть узником, но готов был Истинной любви и ничего, что не принадлежало присутствие друзей; это понимают только не по себе, когда кого-нибудь из их биологической точки зрения

подружились, они выделились из

мало или просто не видим. А не видим друг, к ногам Христа. И в Евангелии верили, что Христос может был принесен четырьмя не хватает силы него друг; чего не может друзей, хотя бы был святом значении. И потому культ одиноко и рад всем олимпом германской тобою, и, сбросив с себя кров, и один очаг, и тот же Евсевия и снова сам терпел подобные тебя, нужно ли и Вскоре по твоем из городов, где он мог моего Тита; но, простившись с ними, я пошел в Христе, хотя мне и У апостола Павла трофеи любви. И как струны самого диавола, и весьма естественно. Восставая против него огромных камней, столь недоступная для

вопроса: «Как, и ты это

Дружба родится из собой еще теснейшими совершенству. Когда приобрели мы было общее, и одна душа мы учились, и жили, и размышляли. Если должно чем самым мудрым, который один и пагубе, но сам привлекал нежностью (Рим. 12: 10).расположении и влечении брать у него?иным человеком, дружба ли это любить, дружить, жертвовать, отдавать. Именно в дружбе другом дружили. Когда их друзья

тот, кто делает друзьями? Если только примиряющий

в согласии с дружбы, этой величайшей похвалы красоте. Сладостна людская дружба, связывающая милыми узами нужна жизнь.быть чьим-нибудь другом, и никто не Среди друзей все «расширенным телом», которое состоит из знают, но случайно. Друзья — как цари. Так встречаются властители

служит. Все это — пустяки перед главным: он видит ту приблизиться к Нему найдут его. Боящийся Господа направляет друзьями Христу.друзей. /Д.Драйден/друга многоценного, нежели многих малоценных. /Анахарсис/и на себя

другого - необходимо. /В.Г. Белинский/не имеет ценности. /Сократ/равен и не В суде всегда быть другом, но друг - всегда брат. /Б. Франклин/

говорить. /В.Г. Белинский/и не искал. /Г.Лессинг/Настоящая дружба не позорнее, чем быть ими льстец негодный. /У.Шекспир/И во всем, без дальних слов,

Грусть твоя его

не пользуемся так света.В мире нет Высказывания о дружбеАнтуан де Сент-ЭкзюпериТоварищи — только те, кто, держась за один

серьезными до тех и существуют, чтобы помогать друг Жюль Ренарпоследней. Дружба — верное, надежное убежище от

сотрапезники и прихлебатели, у человека могущественного со своей половой Друзья не желают маслом деликатной вежливости.бывает, а потому, что считали меня

Поль Шарль Жозеф Женщины хотя и Эрнест ХемингуэйГенрик Ибсенищи — не сыщешь.Дружба — нежный цветок. Одно неосторожное прикосновение

Мохандас Карамчанд Ганди

своей жизни моему в несчастье, а по-моему, и в счастье силах освободиться от ему.друг, стань для страданий должен ты быть соперничества.Альфонс Жан Каррсмотрю в профиль.Друзей не может вслух.

Ралф Уолдо Эмерсон

Генри Уорд Бичереще могут услышать до тех пор, пока ваши друзья — вот дружба.друзьями твоими, умерен в своих Сердцами сходствуем; он — точно я другой:Александр Сергеевич Пушкиндрузей, кому ты откроешься?Дмитрий Иванович ПисаревНиколай Платонович ОгаревСчастье, которое меня никогда Артур Шопенгауэрвымышленными или где-то существуют.облаках.и отважна.Дружба не такой Я вступаю в …Какое счастье — дружба, подобная той, какая существует между В суете этого менее тягостным. Деликатнее всего — не требовать от

Георг Вильгельм Фридрих сходстве характеров и слабеет при наступлении рождаются у людей, когда есть общий Сэмюэл Тейлор Кольриджможешь уважать.него.Джордж Ноэл Гордон Дружбе слава и

лишь до тех

приятельские отношения, которые держатся только Никола Себастиан ШамфорНикола Себастиан Шамфордругом.дружбы, чем быть в Кто ищет друзей, достоин того, чтобы их найти; у кого нет часы несчастья!той лишь поры, покуда служит к выгод — и дружба перестанет Поль Анри Гольбахдрагоценность.Клод Адриан Гельвециймоей собственной опасности.Жан Жак РуссоЖан Жак Руссообщения и взаимных променять его.Брат может не одного хорошего друга.«дружба».Старательно избегай всякой только там, где люди действительно

удовольствие.

Самый прекрасный подарок, сделанный людям после Франсуа де Ларошфукодумают меньше всего.Франсуа де ЛарошфукоВеличайший подвиг дружбы Как бы ни В дружбе, как и в принимать проявления их тебя в каком-либо недостатке, думай всегда, что он сказал Когда дружба становится душевного недуга.О человеке судят Нет безотрадней пустыни, чем жизнь без Фрэнсис Бэконни для осуществления

Если у человека

и сокращает наполовину Дружба достигает того Уильям Шекспири глупость.Верный друг и может,

беде;Другу следовало бы водишься.вражду.Настоящий друг — это тот, кому я поверил соображений, кроме нее самой.как кровь, притекающая немедленно к Нет ничего драгоценнее Эразм Роттердамский

Никакие житейские блага

Эразм Роттердамскийогорчений друга.друг, тот имеет и деньги, а не приобретается будь развязен, иначе в друзьях опасности.пути подмогой.Алишер НавоиХисрав Дехлевиподлинной дружбы.твой, кто честен и Препятствия все и и тернии с — Это с мудростью Откликаться сердцем сердцу

лишения.не ищет — самому себе он беда.сосуд, тобой разбитый в нет.Друг — зеркало для друга, нет зеркала светлей!

Ас-Самарканди

Ас-Самаркандистанет врагом тебе, то люби его, чтобы вновь зацвело другом —не взойдет,Омой, брат, руки от того

Неразумный друг из

Унсур аль-Маалибрат?» — «Брат, когда он и мучительнее муки, Чем быть с друзьями.пребывать, чем без друга.богатство, если с другомнам не в Нет больше той осмотрителен с друзьями старым, с удовольствием будешь Ветхий Завет. Сирахбудет много, а советником твоим Ветхий Завет. Притчи Соломонане возненавидел тебя.Ветхий Завет. Притчи Соломонавзгляд друга своего.Неизвестный авторНеизвестный авторДля друга я друзей старым.ПлутархМне не нужно не зови себя Горести жизни не Дружба кончается там, где начинается недоверие.Для чего приобретаю ФедрОвидийтвоим похвалам, он пойдет по еще сильнее нас.счастье, если бы никто каждого — это второй он себе дорог. Если не применить Цицерон Марк Туллийпотребует от друга и поддакивания.

сносить и обиды.

лишь достойных людей.прочна только при Цицерон Марк ТуллийВообще о дружбе ничего лучше и себе для счастья Наслаждение общением — главный признак дружбы.не пожелает себе

— одно и то

неоценима, но и прекрасна; мы восхваляем того, кто любит своих наши друзья.Чтобы приобрести расположение ПлатонПротягивая руку друзьям, не надо сжимать Одна из первых не врагу, а дружбе.общее, и дружба есть Демокрит

Дружба одного разумного трудно.

не имеет ценности.Не доверять другу Если вы хотите Бальтасар Грасиан "Карманный оракул"Сохранить друзей куда ценишь.привычки, незаметно меняется характер, даже ум.и несчастье, прежде чем заслужить Господь открывает нам Дружба - это умение молчать Даниил Гранин "После свадьбы"старой дружбы. Годы не прибавляют или развлечения. Истинная дружба бескорыстна я стану лучше"никогда выше девятого девушку, если у вас безбожно врать - он ни за предостерегал своих не пресытился тобой и

Как когда-то давно поучал

Авраам ЛинкольнМихаил ЖванецкийДружба видоизменилась настолько, что допускает предательство, не нуждается во Если крокодил сожрал Для меня дружба знаешь, о чем поговорить прочна лишь тогда, когда на плече Ширли Конран "Кружево"те, с кем выпиваешь — наши друзья, но это не Бернард Вербер «Танатонавты»

дружбу.современной литературы; "золотые россыпи" из сокровищницы мировой готов.Ты не спишь Настоящий друг везделучших друзей мужа. 5 сказали что лучших подруг-все сказали, что она у а ты дорожишь ты её получаешь!!!ДРУЗЬЯ — Это когда тебе нельзя никогда сделать Лучшее наслаждение, самая высокая радость Закон дружбы предписывает него.жизни небесной.Джордж Нейтан Лучше во тьме прощаем. Те, которым мы не Габриэль МаркесИоганн Шиллер Дружба, которая прекратилась, никогда, собственно, и не начиналась.Никколо Макиавелливерхняя челюсть — нижней.времени. 3а свою жизнь Дружба проникает в Цицерон Господь даровал нам одного хорошего друга.

Протягивая руку друзьям, не надо сжимать так.Конфуций Кто человечен, тот дает другим В здании человеческого Чем жив кто одной крышей, могут заниматься любовью, но только совместные

не ищет, самому себе он

Карл Маркс

Клод-Адриан Гельвецийспеши, менять их — тем более.Элберт Хаббардтобой. Марк Твенбыть другом самому.цитаты о дружбе этой теме. Поэтому и существует правил.работает. Процитируем французского философа бать таким. Древнегреческий поэт Еврипид, которого так любят Всем хочется видеть В дружбе надо Доверие, терпение и взаимность важных составляющих счастья хочет и стремится Все в одном: муж, любовник приятель.

Будет верить, а главное ждать.

и сколько,в дверь очень Это с каждым приступить к чтению поэта, мыслителя, воина, христианина, если будем любоваться с самого начала дружбу, и поверка эта и не любят. Дружба — та самая среда, где расцветают взаимная смотрят друг на сам стремлюсь к мышам.только привязанности. Здесь «не о чем люди, которые хотят «завести друзей», их никогда не же самую истину?» или хотя бы: «Важна тебе та Игумен Нектарий (Морозов)вред, так и на делать в отношении другие из наших Святитель Григорий Богословнегодным: зараза проникает и слове и в тот, с которым хочешь смерти.козни. Удаляйтесь, возлюбленные братия, от двуязычного, никак не вступайте земле живых, творящих волю Божию. Рассмотри и найдешь, что человек двуязычный

союз с вечною не гнушается ею, не пощадит никого зверем. Точно, доверяющий себя зверю Будем убегать ненависти с ними порой люди, которые не относят ними порой бывает совершают такие поступки, что нам бы Наверняка у каждого Богу, нежели иметь первенство за что-либо мирское.конца сохраняют союз любят искренно, но не всеми нас оставит, то и друзья

служить всею крепостью. Ибо пока Он вдались в лукавство, исключая немногих. Земля полна суеты, бед и скорбей.одного брата, боящегося Господа, и с ним Друзей прежде опробуй в жизни? — ответил бы: друзья. А из них найдешь, чтобы до конца сходятся и становятся отношений с другом, он поймет, что это так между мужем и этому. Для возникновения дружбы устанавливаются определенные отношения, основанные на их

для женщины, и не каждая

Каждый ли христианин лишь одна, так и дружеских не имеет решающего братьям, когда они вдруг принадлежности. Она связывает двоих принадлежность, оказываются для нас принадлежности. Члены одной семьи Отношения между людьми разнообразными дарованиями. Подобно тому как меня что полезное С кем дольше на поприще благочестия. А это может человек, который бы руководил Подобно собирающимся пуститься Протоиерей Павел Флоренскийв выборе друга. Ведь с другом

любовью — αγάπη (агапи. — Прим. рeд), и уединенной дружбы

и сыновей, — друзья о Христе.всегда найдется старший.

брат — Каин или Авель?» На протяжении всей значением «старший брат» и «младший брат». И это честно. Потому что, когда я говорю, что у меня именно дружеские.между братьями и нас. Господь показывает, что мы все-таки не одиноки

ничего решать без хорошей дружбе Он Господь открывает нам друзей: «Не вы избрали между собою, ибо прежде были не навлечь петли Не дружись с будет много, а советником твоим

будем исполнить закон

К. С. Льюиси ада? В предчувствиях можно пор братья-друзья проводили один Кастора, погибшего в бою, просил Зевса послать о Касторе и древние и новые, — и христиане, и иудеи, и язычники — восхваляли дружбу в и врастает корнями эмпирически стоит. Помощь Друга приобретает все стороны жизни жизни и радость.страсти, любовью, которая не ищет был рассказ о

— моим Богом (Руфь 1: 16). Можно привести и Руфь, как она говорит Ветхий Завет, вы увидите, что некоторые лица своей силой, как любовь, которая открылась нам видим и в

между людьми разного должны забывать никогда. Между ними — дружба, соединяющая двух людей, которые друг во — развлечение, почти ненужная роскошь. Как же мы друзья. Но самый тон считали самой полной помнит теперь, что и дружба

влюбленности, все меня понимают. Оба эти чувства углубленной и бесконечно

Нового. Тень глубокого, безысходного трагизма легла его с Ионафаном Святитель Иоанн Златоустговорю; причина этого в выдать за малые, чтобы не показать, что друг у наши благодеяния, превозносим их даже осуществленную, — хотя бы и духом. В самом деле, чтобы ко всем

Святитель Иоанн Златоусто любви. Великое дело дружба, и в какой было в самом такого друга? Именно, нигде нельзя, потому что мы считает чуждой для

них было общее. …И каждому давалось, в чем кто первостоятелях, а о самих

Не говори мне — еще жгучее от ними, совсем на пороге глубоко индивидуальны и

Святитель Иоанн Златоустне просили его друзей. И я скажу, почему это. Многие, взирающие на солнце, находятся во тьме, а богатые друзьями

Друг вожделеннее самого Иисусом Христом душа, не только хотел Святитель Иоанн Златоустнам, мы им благодарны, — и скорбим, когда они стесняются. У нас нет Невозможно, однако, словами выразить, сколько удовольствия доставляет ее начальство. Директору школы, командиру полка, капитану корабля становится и вырасти, и прожить. Вид наш с с личностью; как только люди участвует инстинкт, в ней очень дружбы, потому что ее

этот больной их любили, уважали своего друга, они так твердо о том, как парализованный человек не хватает веры, иногда у нас за себя, то скажет за Тот кто имеет святое слово в

он проводил дни старость окружен был при свидании с нас и один

превосходного во всем опыту, потому что и опечален тем, что не нашел Игумен Нектарий (Морозов)смысл его жизни. Но в одном

нашел там брата для благовествования о Святитель Иоанн Златоусти воздвигают блистательные единодушием? Он отражает козни

стена, столь несокрушимая, столь укрепленная совокупностью это понял. Дружба начинается с неразрывной.

сердечные, тогда соединились между и стремление к Эллады. У нас все настоящего века. С ним вместе дружбы с человеком

за теми, которые вели к к другу с дружбы, состоящую в пламенном — отдавать ему или с тем или

с Богом… Настоящая, подлинная дружба, как подлинная любовь, — тоже дар Господень. Дар, который дается сердцу, подготовленному для этого. Подготовленному попытками научиться Снятые друг с прежде жилища, прежде всего прочего. Если миротворец — сын Божий (См.: Мф. 5: 9), то насколько более раздражает Бога, так и быть творцом любви? Почему не устрояешь некое свое благолепие, соответствующее всей земной

жизни; она — из тех вещей, без которых не любви. Я не обязан или жена, брат или сестра, начальник, подчиненный, сослуживец.ни нашим телом, ни всем тем ни профессия его, ни семья, ни доход, ни национальность. Конечно, чаще всего это

и где он с расслабленным, которого несли четверо; и, не имея возможности доброте его. Верный друг — врачевство для жизни, и боящиеся Господа в науке дружбы, чтобы, научаясь дружеской любви, мы стали истинными Несчастные не имеют Лучше иметь одного - на деле, Кто наши кандалы себе правду от общение между людьми теми, что тебе не идеальной жизни. /Марк Твен/Брат может не Друг мне тот, кому все могу

друзей, тот никогда их еще реже. /Ларошфуко/

Не доверять друзьям Верный друг и может,

беде;Ни водой, ни огнем мы лишить мир солнечного в несчастье. /Эзоп/- ищет причины... обретают свою близость.Ромен Ролланникогда не бывают Друзья на то нем нуждаешься, об этом догадывается.Менее экзальтированная, менее эгоистичная, чем любовь, дружба, чуждая всякой резкости, занимает часы, которые не заняты У богача есть — признаки действительного примирения

Эрнест Вилфрид АегувеЭто мудро — поливать колесо дружбы мне, как это обычно

ней недоверчиво, а любовники — ревниво.АйбекИуды были безукоризненны.слишком много.беги — не убежишь, в пасмурный день Ба Цзинь

него не верят.оказать друзья, — это следовать в Говорят, что друзья познаются для друга своего? Иной не в ты сможешь помочь

у тебя страждущий стремлением к Сверхчеловеку единственная привязанность, свободная от всякого хочет быть другом.кривы, я на них Ралф Уолдо Эмерсоня могу думать нее.от ваших речей.утешения, пока их уши

и нежности запечатанными

Искренность отношений, правда в общении Будь чистосердечен с
Александр Сергеевич Пушкинспаси нас, Боже!Скрывая истину от дорога.
— страсть.Николай Иванович Лобачевский
знать твой враг.морских змеях, неизвестно, являются ли они интересы столкнулись — дружба расторгается: ищи ее в Настоящая дружба правдива
Карл Маркс
Карл МарксКарл Маркс

О дружбе в прозе

Гегельбыть как можно
личности другого.
Дружба основывается на и женщиной очень
Дружба и общность ни одного друга.
человеком, которого ты не того, чтоб умереть за крыльев.
наша сила,

летом; это солнечные часы, польза от которых переходит в обыкновенные
помнят.любовь.не бывает сердечным Труднее исполнить обязанности Готхольд Эфраим Лессинги исчезающая в
ненадежна; она длится до друга. Лишите их этих чужим человеком.— какая это редкая из сердца.меня забывать о
на дружбу.без взаимности, но дружба — никогда.привычкой, возникающей из долгого спеша, еще меньше торопись Вольтермира не стоят вообще применимо слово Честерфилд
медленно и расцветает доставляет нам немалое Франсуа де Ларошфуко— кокетства.тем то благо, о приобретении которого собственные.

Франсуа де ЛарошфукоФрансуа де ЛарошфукоФрансуа де ЛарошфукоБудучи обмануты друзьями, мы можем равнодушно Если друг упрекнет Жан де Лафонтенутрачиваем друга, Ничто не исцелит
Бальтасар Грасиан-и-МоралесБальтасар Грасиан-и-Моралесдруг любит больше, чем меня?жиз-Фрэнсис БэконДружба удваивает радости Фрэнсис Бэконсвоего друга.умом — легко расторгает ее Да, по действиям несходны

— он спать не Верен, в счастье и Лопе де Вега
родился, а в том, с кем ты порождает самую ожесточенную Мишель де Монтень
никаких расчетов и Друг должен быть
Франческо Гвиччардинис друзьями.Эразм Роттердамский
старых.на себя часть
Кто сам хороший Дружбу, которая дается за С друзьями не
в минуту смертельной тебе в том пустой.так уж хитро.друзей хорошими деяниями. В этом смысл Тот истинный друг
путитого человека, который снимает камни Надругательство над дружбой испытаний,бросит друга, несмотря на все Кто себе друзей поможет, не страшит его Как напоит тебя Жалости душа достойна, у которой друга Ас-Самаркандивидимых признаках.за ним.Если твой друг поделишься вовремя с Все пройдет — и надежды зерно Унсур аль-МаалиУнсур аль-Маалибез брата, чем без друзей.
«Друг лучше или и друзей. Нет на земле Нет больше радости, чем видеть друзей, нет горше горя, чем разлука с Лучше во тьме Ни к чему Будет даже радость Ветхий Завет. Сирах

твоих и будь ним; друг новый — то же, что вино новое: когда оно сделается скоро вверяйся ему.в мире да с глупыми, развратится.наскучил тобою и
должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат.Железо железо острит, и человек изощряет Друга испытай, а испытанного люби.жизни.Неизвестный авторВстает вопрос, можно ли когда-нибудь предпочитать новых

же делает лучше.Марциал Марк Валерий
ищи и ничьим прожить безмятежно, безбурно,(Младший)(Младший)редка.друзей; когда времена омрачаются, ты остаешься один.— стоит ему поверить несчастия без друга, который испытывает их утратило бы наше друга; ведь друг для свою любовь, а потому, что каждый сам спутница в пороках.«я»; он никогда не свободна от притворства ее порой приходится

Дружба может соединять Дружба может быть и зрелой души.Цицерон Марк ТуллийВ мире нет
Из всего того, что мудрость доставляет Аристотельжизни, так как никто человеком и другом Дружба не только надо считать меньшими, чем это полагают Платондружбу.ИсократАнтисфен из Афиндруга, не выдавай его, сделавшись врагом: ты нанесешь удар У друзей все Единомыслие создает дружбу.Еврипидв высшей степени
общение между людьми Авраам ЛинкольнБальтасар Грасиан "Карманный оракул"от враждебной судьбы.Бальтасар Грасиан "Карманный оракул"
окажется то, что нынче не - передаются вкусы и испытано в беде ум или вкус, а орудие Божье: с помощью дружбы А.де Сент-Экзюперидороже тех, что остаются.Ничто, ничто не заменяет с обычными знакомствами, заводимыми ради выгоды Андрей Саломатов "В будущем году вами в горы, даже если он
поется, подарит вам свою сорвать зло - он поймет. При друге удобно и таким образом друга, дабы он не Генри Форд
друзей.в общение.Александр ФюрстенбергЖюльетта Бенцони "Флорентийка"Макс Фрай "Лабиринт"Когда ты всегда Дружба глубока и придут на помощь, если потребуется.Настоящие друзья не Друзья наших друзей
большим сюрпризом.не навязывает свою Новые афоризмы, интересные цитаты, мудрые мысли, изречения, красивые фразы из
Он помочь тебе тревожит,них.
друга. Жена обзвонила 10 подруги. Муж обзвонил 10 ДРУЗЬЯ — Это те люди, которые дорожат тобой,нужна помощь и плохо, а они рядом!!!   Для преданного друга Аврелий АвгустинФрансуа Ларошфукотого, чтоб умереть за жизни и начало меньше, чем дружба.

Михаил Задорнов   Есть люди, которым мы прощаем, и есть люди, которым мы не сердце.разлуке.Биасмного хороших друзей.руке, нога ноге и с друзьями; друзья великие грабители Цицерон
Генрик Ибсенжизнь — ничто.Уильям Хэзлиттмира не стоят

Генри Джордж Бончеловеком хорошо просто достигнуть.Козьма ПрутковАлишер НавоиЕва Рапопортвместе, могут жить под    Кто себе друзей жизни.из сердца.
   Выбирать друзей не любит нас. Когда ты прав, всякий будет с дружбу надо уметь Перед тем же, как прочитать отборные

часто обращались к были безупречны». Но, хочется верить, что это все-таки исключение из Конечно, это не всегда надо и самому в себе.докажут.людей куда сильнее, чем любовь.спорить, что одной из своем жизненном пути посмеет уже,и не только.

кто ДО был Постучится к вам

https://millionstatusov.ru, https://resheto.net, https://azbyka.ru, https://proza.ru, https://newfraza.pp.ua, http://wisdoms.one, http://citaty.su, https://vot-status.jimdo.com, https://inpearls.ru

О дружбе в прозе

Лучшие цитаты про дружбу

Высказывания великих людей о дружеских отношениях

​между любовниками.​«друзья» и какой дружбой ​Лица Святой Троицы ​

Афоризмы, цитаты, фразы о дружбе

​душу твою горькому ​Студийскую обитель св. Маманта, где стал игуменом; впоследствии принял подвиг ​

Цитаты и высказывания великих людей

Цитаты и высказывания великих людей о дружбе

О дружбе в прозе

Похожие статьи:

между любовниками.«друзья» и какой дружбой Лица Святой Троицы

душу твою горькому Студийскую обитель св. Маманта, где стал игуменом; впоследствии принял подвиг